9-octobre-2008

  • November 2019
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View 9-octobre-2008 as PDF for free.

More details

  • Words: 551
  • Pages: 2
Réseau d'échanges de savoirs de Meudon

Réunion du 9 octobre 2008 1.Accueil et Présentation du programme de l’année 2008 – 2009 par Janine Marchandon, Présidente Conférences : -Arts de la table en Russie ( Véronique Levasseur-Marchal), -Expérience voyage en Chine (Bertrand Roguet), -Constitution d’un programme en télévision (Pierre Wiehn), -Etc Concert au Conservatoire : récital de flûte Visites : -Synchroton SOLEIL (org. Annick Pitiot), -Exposition permanente de minéralogie à l’Ecole des Mines de Paris -Bercy (org. JB Dubois), -Sculpture -Visite à Paris et peut-être du jazz par Jean-Baptiste Dubois 2.« Tour de table » •Offres : -initiation à la flûte traversière, -aide en informatique/bureautique, -Allemand • Demandes -Bridge, -Conversation en italien, -Dépannage internet, … -Compte-rendu de la conférence « Qu'est-ce que voir ? » par Francis MASSART « Voir, c'est transformer ! » selon Khrisnamurti (1) Définition : Voir, c'est construire dans notre esprit une réalité intérieure qui ait un sens pour nous. 1.Construire : c'est un processus actif qui consiste à passer par 4 étapes : regarder, accommoder, recevoir la lumière, transformer. Cela au moyen de l'oeil. 2.Une réalité intérieure : l'organe de la vision est le cerveau où se crée cette réalité. Ce que voit le cerveau, c'est la rétine. La sensation se construit en intégrant ce qu'on voit avec les images mentales déjà connues, y compris ce qui provient des rêves. 3.Un sens pour nous : cette vision se stabilise dés que cela a un sens pour nous ou dés qu’on peut en donner un. Il en est de même des visions (exemple Bernadette Soubirous à Lourdes) Conclusion : il n’y a pas de vérité de la vision. Celle-ci dépend de chacun. Ainsi « La parole est relative à la vérité. La vision est relative à la réalité. » selon Jacques Ellul (2) in « La parole humiliée » (Editions du seuil, 1981). Les objets, s’ils sont indéterminés par la vision, sont déterminés par les concepts. Egalement de René Belleto (3), in « Le Revenant », « Il y des objets qu’on ne voit

plus. » Grothendieck (4) : « Lorsqu’on n’a pas de mot pour nommer un objet, il n’y a pas d’objet » Et Jean Giono, relate une expérience « Ce qu’on voit dépend du sens qu’on lui donne », in Arcadie, Arcadie : dans sa bibliothèque dans la pénombre, il voyait des cuveaux de vin en surimpression sur ses livres. Il s’est rendu compte que cela provenait de l’odeur dégagée par des jacinthes. Jiddu Krishnamurti, philosophe et éducateur, né en Inde le 12 mai 1895 et mort en Californie le 17 févier 1986. (2) Jacques Ellul (1912-1994), professeur d’histoire du droit, penseur, historien, théologien protestant et sociologue français. Un des principaux penseurs du XX° siècle du phénomène technique. (3) René Belletto, écrivain français né à Lyon en 1945, et également critique de films. Il a écrit 19 romans depuis 1974. (4) Grothendieck, mathématicien né en 1928 à Berlin. Il fait sa thèse à Nancy « Produits tensoriels topologiques et espaces nucléaires ». NB Les livres cités de J Krishnamurti, J Ellul et R Belleto sont disponibles à la Médiathèque de Meudon (1)

PROCHAINS RENDEZ-VOUS : Jeudi 6 novembre : « Les arts de la table en Russie » par Véronique LevasseurMarchal Jeudi 4 décembre : « Voyage dans l’Empire du milieu » par Bertrand Roguet