57_sura Hadid

সূরা হাদীদ বা লৗহ - ৫৭ ২৯ আয়াত , ৪ , মাদানী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]

ভূিমকাঃ এ পয আমরা কারােণর দশ ভােগর নয়ভাগ শষ কেরিছ। কারােণর সূরা িলর ধারাবািহকতা ল করেল দখা যায় য, তােদর িবশৃ ল ভােব সাজােনা হয় নাই। তােদর অবতীণ হওয়ার সমেয়র মপি অ যায়ী না সািজেয় িবষয়ব র ধারাবািহকতা অ যায়ী সাজােনা যুি স ত হেয়েছ। এ পয নূতন উ েতর সৃি এবং তােদর আধ াি ক িবকােশর িবধান সমূেহর িববরণ বণনা করা শষ হেয়েছ। অবিশ এক দশমাংেশর িববরণেক ভােগ িবভ করা হেয়েছ। থম ভােগ রেয়েছ দশিট সূরা এ িল হ&&চছ সূরা নং ৫৭ নং থেক ৬৬ পয । এই সূরা িল মিদনােত অবতীণ হয় এবং েত কিট সূরােত মুসিলম উ ার সামািজক জীবেনর িবেশষ িবেশষ িবষেয়র উপের আেরাপ করা হেয়েছ। ি তীয় ভােগ রেয়েছ সূরা নং ৬৭ থেক সূরা নং ১১৪ পয যার বিশ হে গীতধমী । অথাৎ গােনর ায় ছা কিবতা। এ িল িতিটেতই আধ াি ক জীবেনর িবেশষ িবেশষ বিশ বণনা করা হেয়েছ যার ভাষার সৗ য অতুলনীয় , যা অতীি য় সৗ েয পিরপূণ। বতমান সূরািটর িবষয়ব হে আধ াি ক জগেত - িবনেয়র িবপরীেত আ িরতা ও এক u◌ঁয় অহংকােরর অব ান । সাবধান করা হেয়েছ য , সংসার িবমুখতা আ া র স ি লােভর সেবাৎকৃ প া নয়। মিদনােত অবতীণ এই সূরািট স বতঃ ম া িবজেয়র পের অবতীণ হয় ৮ম িহজরীেত। সার সংে পঃ আ া র মতা ও ান সব িকছুেক পিরবৃ কের রেখেছ। দেয়র সে হ ভয়, উদ মহীনতা ত াগ কের িবনয়, দান এবং িব ােসর মাধ েম আ া র হদােয়েতর আেলা অ সরণ করেত বলা হেয়েছ । পৃিথবীর কমজগত থেক অবসর নয়ার মেধ কান আি ক মুি নাই। [ ৫৭: ১- ২৯ ] ।

সূরা হাদীদ বা লৗহ - ৫৭ ২৯ আয়াত , ৪ , মাদানী [ দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]

১। আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীেত যা িকছু আেছ সকেলই আ া র িন য়ই িতিন মহাপরা মশালী , াময়।

শংসা ও মিহমা

ঘাষণা

ক ক ৫২৭৫।

৫২৭৪। হাদীদ বা লৗহ । লাহা হে মজবুত শ ও ায়ীে র তীক। লাহার কৃত ণাবলী ও উৎকষতা এখােনই িনিহত। এই সূরার মূল িবষয়ব েক এরই পটভূিমেত ব াখ া করা হেয়েছ । কৃত িবনয়, একা তা ও িব তা এবং দােনর পটভূিমেত যার িবপরীত পটভূিম হে স াস জীবন ও কৃপণতা । দখুন নীেচর আয়াত [ ৫৭: ২৫ ] । ৫২৭৫। পূেবর সূরার [ ৫৬: ৯৬ ] আয়ােতর সােথ এই আয়াতেক সংযু অ ধাবন করা যায়।

করেল সম

আয়াতিটর গূঢ় অথ

২। আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীর রাজ তঁাহারই অধীেন । িতিনই জীবন দান কেরন ও মৃতু ঘটান । সকল িকছুর উপের িতিন মতাশালী । ৩। িতিনই আিদ এবং িতিনই অ । িতিন রােখন।

কা

এবং িতিনই

৫২৭৬ । সকল িকছুর পূণ

ান িতিন

৫২৭৬। ‘Batin’ - এই শ িটর ভাবধারা হে ‘‘ ’’ অথাৎ যা িকছু কা তার িবপরীত । আ া র িনদশন সব িবদ মান । আমােদর সব অবয়ব িভতর ও বািহের সব তঁার িনদশন িবদ মান। সকল ভােলা িজিনেষর অভ ের তঁারই া র িনিহত। এই আয়ােত আ া র ণাবলীেক জাড়ায় জাড়ায় কাশ করা হেয়েছ । ‘‘ থম এবং শষ ’’ ব এবং অব ; ‘‘ মতা এবং ান’’ ; জীবন ও মৃতু র মািলক’’; ইত ািদ শ িল আ া র ণাবলী কােশর জ জাড়ায় জাড়ায় ব বহার ারা মা েষর জীবেনর ু তা , ন রতােক তুেল ধরা হেয়েছ । এ ভােবই কাশ করা হেয়েছ য ‘‘জীবন িবমুখতা ও ন তা বা িবনয় ’’ অিমতব িয়তা ও দান এক নয়। ৪। িতিনই আকাশম ডলী এবং পৃিথবী ছয়িদেন সৃি কেরেছন ৫২৭৭। এবং অতঃপর িতিন [ কতৃে র ] আসেন দৃঢ়ভােব িতি ত হেয়েছন ৫৭৭৮। পৃিথবীর অভ ের যা িকছু েবশ কের ও যা িকছু তা থেক বর হয়, এবং আকাশ থেক যা িকছু নােম ও যা িকছু আকােশ উি ত হয়, িতিন [ সব ] জােনন। তামরা যখােনই থাক না কন - িতিন তামােদর সে আেছন ৫২৭৯। তামরা যা কর , আ া ভােলাভােবই তা দেখন । ৫২৭৭। ‘‘ছয় িদবেস আকাশ ম ডলী ও পৃিথবী সৃি কিরয়ােছন ।’’ - এই িববরণ অ া আরও সূরােত িবদ মান । যমন দখুন [ ৪১: ৯ - ১২ ] ও এ িলর িটকা এবং [ ৭: ৫৪ ] আয়াত ও িটকা ১০৩৯। আরও দখুন িন িলিখত আয়াত সমূহ [ ১০: ৩ ] ; [ ১১: ৭ ] ; [ ২৫: ৫৯ ] [৩২: ৪ ] । ৫২৭৮। দখুন [ ১০: ৩ ] আয়াত ও িটকা ১৩৮৬ । বাইেবেলর বণনার ায় এ কথা িব াস করার কানও যৗি কতা নাই য, আ া ছয় িদেন আকাশম ডলী ও পৃিথবী সৃি কের স ম িদেন িব ােম চেল যান। এই আয়াতিটেক এ ভােব ব াখ া করা যায়; সব সৃি র বাি ক আকৃিত সৃি হেয়েছ ছয় িদেন। িক আ া র সৃি 2

মতা এখােনই থেম যায় নাই। িববতেনর মাধ েম তা মা েয় িবকাশ লাভ করেছ। সব সৃি ি য়ার মােঝ িতিন িবদ মান , তঁার সৃি ি য়া য়ংি য় । এভােবই িতিন সবদা তঁার আরেশ িবদ মান। ’’ অথাৎ পৃিথবীর সকল িকছুই আ া র বিতত আইন ারা পিরচািলত হয় ; িতিন সব । ৫২৭৯। আ া সব িবদ মান । িতিন সময় ও ােনর উে । তবুও িতিন সকল ােন ও সকল সমেয় িবরাজমান । মা েষর অ েরর অমতঃ েলও তঁার উপি িত সবদা িবদ মান। িতিন সকল িকছুর া । এই অ ভব যিদ মা ষ আ ার মােঝ ধারণ করেত পাের তেব তার পে কানও পাপ কাজ করা অস ব । ৫। আকাশম ডলী ও পৃিথবীর রাজ

তঁারই অধীেন । আ া র-ই িদেক সম

৬। িতিনই রাি েক িদবেসর সােথ িমিলেয় দেয়র গাপন কথা িতিন পিরপূণ অবগত।

িবষয়

ত ানীত হেব । ৫২৮০।

দন এবং িদবসেক রাি র সােথ িমিলত কেরন। [ সকল ]

৫২৮০। দখুন আয়াত [ ৫৭: ২ ] যখােন ‘‘আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীর সবময় কতৃ তাহারই ’’ বাক িট ব বহার করা হেয়েছ আকাশ ও পৃিথবীেত আ া র সবময় কতৃ েক কাশ করার জ । সই একই বাক ব বহার করা হেয়েছ িবমূত ধারণােক কাশ করার জ । বলা হেয়েছ যা িবমূত বা অদৃ যমন মা েষর িচ ার জগত, তার উপেরও আ া কতৃ শালী। - দৃ বা অদৃ সব িকছুই শষ পয তার িনকট িফের যােব। আ া র ান সব িবষেয় অবগত। মা েষর িনঃস িচ াধারা আ া র ােনর বাইের না।

৭। তামরা আ া ও তঁার র েলর িত ঈমান আন এবং আ া তামােদর যা িকছুর উ রািধকারী কেরেছন তা থেক [ দােন ] ব য় কর ৫২৮১। িন য়ই যারা ঈমান আেন এবং [ দােন ] ব য় কের - তােদর জ আেছ মহা পুর ার । ৫২৮১। পৃিথবীেত মতা , ভাব - িতপি , অথ-স দ, মধা -মননশি ; িতভা ; সব িকছুই আ া র দান। য কউ আ া র এই সব দােনর য কান নয়ামত লাভ কের থােক; তার জ সই নয়ামেতর দািয় ভারও অিপত হেয় থােক। আ া এই সব নয়ামত দান কেরন কারণ, মা ষ যােত এ সেবর ব বহােরর মাধ েম মা ষ তার নয়ামত সমূহ ব বহাের আ া র অ হ লােভ ধ হেত পাের। সৎ কােজ মা ষ উৎসাহী ও িতেযাগীতামূলক হেব, আর তাই-ই হে কৃত দান করা বা ব য় করা। আ া র স ি লােভর জ ‘‘ব য়’’ বা দান করাই হে িব াস বা ঈমান ও কৃত তা কােশর মাধ ম। এই আয়ােত আ া ঘাষণা কেরেছন য , আধ াি ক জগেত আ া র আইন অ যায়ী , যারা সৎকােজ ব য় কের তােদর জ আেছ মহাপুর ার । ৮। আ া র িত ঈমান না আনার তামােদর িক কারণ থাকেত পাের ৫২৮২ , এবং র ল তামােদরেক তামােদর ভুর িত ঈমান আনার জ আহবান করেছন । [ অথচ ] আ া তা পূেবই তামােদর িনকট থেক অ ীকার হণ কেরেছন ৫২৮৩ , যিদ তামরা িব াসী হও। ৫২৮২। ‘‘ আ াহর িত ঈমান না আনার তামােদদর িক কারণ থাকেত পাের ? ’’ এই ছা বাক িটর অ িনিহত ভাবধারা সূদূর সারী এবং গভীর যা ধুমা িচ ার মাধ েম অ ধাবন করা যায়। শে র মাধ েম কাশ করা স ব নয়। এই বাক িটর মূল ভাবাথ হে ঃ ‘‘ পৃিথবীর র মে চতুিদেক আ া র এত িনদশন ছড়ােনা আেছ য, তা দেখ আ া র িত িব াস াপন না করাই অ াভািবক ইত ািদ । ’’ একই প বােক র েয়াগ করা হেয়েছ আয়াত ১০। ৫২৮৩। এই অংগীকার’ ক ভােব

কাশ করা যায় ।

3

১) যখন কউ আ া র এক ও কতৃ েক ীকার কের নয় তখন পেরা ভােব তার উপের আ া র সাধারণ ম সমূহ মানার অ কা বাধ বাধকতা থােক যমন আ া র সবা করা ও ম ষে র সবা করা ইত ািদ। দখুন অংগীকার পূণ করার ব াপাের আয়াত [ ৫: ১ ] ও িটকা ৬৮২। ২) িবিভ সমেয় িবিভ ে মুসলমােনরা রা েলর (সা) সােথ অংগীকাের আব হন য তারা আ া র সবায় িনেয়ািজত থাকেবন এবং রা েলর (সা) িত আ গত কাশ করেবন। যমনঃ আকাবা উপত কার অংগীকার [ দখুন ৫: ৭ ] আয়াত ও িটকা ৭০৫ ] এবং দায়িবয়া া ের রা েলর (সা) িত আ গত দশন করার অংগীকার দখুন [ ৪৮: ১০ ] আয়াত ও িটকা ৪৮৭৭। এই চুি য় ই দীেদর িসনাই পবেত হযরত মুসার সােথ স ািদত চুি র সােথ তুলনীয় । দখুন [ ২: ৬৩ ] আয়াত ও িটকা নং ৭৮। ‘‘ আ া তামােদর িনকট হইেত অংগীকার হণ কিরয়ােছন।’’ এই বাক িট ারা উপেরর ইিট অংগীকারেকই বাঝােনা হয়। ৯। িতিনই একমা , িযিন তঁার বা ােক িনদশন রণ কেরেছন ৫২৮৪, এবং যেনা িতিন তামােদর অ কােরর অতল থেক আেলােত পিরচািলত করেত পােরন । এবং িন য়ই আ া তামােদর িত অসীম দয়াময় এবং ক ণাময়। ৫২৮৪। ‘‘বা ার িত ’’ এর ারা রা ল (সা) ক বাঝােনা হেয়েছ। তঁার িনকট য সব িনদশন রণ করা হয় স িল হেলা ১) কারােণর আয়াত সমূহ এবং ২) রা েলর (সা) জীবন ও কাজ। রা েলর (সা ) জীবেনর মাধ েম আ া তঁার পিরক না ও উে েক ব কেরেছন। ১০। আ া র রা ায় খরচ না করার িক কারণ তামােদর থাকেত পাের ? অথচ আকাশম ডলী ও পৃিথবী আ া রই অিধকারভূ ৫২৮৫। যারা [ ম া ] িবজেয়র পূেব [ মু হে ] ব য় কেরেছ এবং যু কেরেছ, এবং পরবতী সমেয় [ ম া িবজেয়র পের ] যারা তা কেরেছ উভেয় সমান নয় ৫২৮৬ । তারা মযদায় তােদর অেপ া যারা পরবতী কােল [ মু হে ] ব য় কের এবং যু কের। িক আ া সকেলর জ ই উ ম [ পুর ােরর ] িত িত িদেতেছন । তামরা যা কর আ া স স ে সম ক অবগত। ৫২৮৫। ‘‘আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীর মািলকানা তা আ া রই ।’’ দখুন [ ৩: ১৮০ ] আয়াত ও িটকা ৪৮৫ । আরও দখুন [৬: ১৬৫ ] আয়ােতর িটকা ৯৮৮ এবং [ ১৫: ২৩ ] আয়ােতর িটকা ১৯৬৪। ৫২৮৬। ম া িবজেয়র পের মুসলমােনরা কারাইশেদর সব মতার অিধকারী হয় এবং ইসলাম ধীের ধীের আরেবর সীমানা অিত ম কের িবে র সীমানায় অ সর হয় এবং পৃিথবীেত মুসলমান তথা ইসলােমর কতৃ িতি ত হয়। এই িত ার জ মুসলমানেদর ত াগ িতিত া দশন করেত হেয়েছ সং াম করেত হেয়েছ । তেব ম া িবজেয়র পূেব মুসলমানেদর সং াম ও ত াগ িছেলা অত কিঠন ও বদনাদায়ক । হত া, অত াচার ও িনযাতন িছেলা তােদর িনত স ী। এই হে আয়ােতর পটভূিম । তেব এর আেবদন সাবজনীন । যুগ কাল অিত া । যারা আ া র রা ায় সং ােম জীবন উৎসগ কের তারা সকল সমেয়ই শংসার যাগ । িক যারা সফলতা লােভর পূেব অত াচার ও িনযাতন স কেরও আ া র রা ায় জীবন উৎসগ কের থােক তারা অিধক স ানীয় আ া র চােখ।

4

-২

১১। ক স , য আ াহেক উ ম ঋণ দেব ৫২৮৭ ? তার জমার খাতায় আ া দেবন । এবং এ ব তীত তার জ রেয়েছ স ানজনক পুর ার।

তা ব

ণ কের বৃি

কের

৫২৮৭। দখুন আয়াত [ ২: ২৪৫ ] ও িটকা ২৭৬। ১২। সিদন তুিম মুিমন পু ষ ও নারীেদর দখেব য, িকভােব তােদর [ ঈমােনর ] আেলা তােদর সামেন ও তােদর ডানিদেক ছুেট চেলেছ ৫২৮৮। [ তােদর িত স াষণ হেব ] ‘‘ আজ তামােদর জ সংবাদ, [ বেহশেতর ] বাগান যার পাদেদেশ নদী বািহত । হঁ া সখােন তারা বাস করেব। অব ই তা হেব সেবা সাফল । ’’ ৫২৮৯। ৫২৮৮। মৃতু পরবতী জীবেনর অব া এই আয়ােত বণনা করা হেয়েছ । শষ িবচােরর িদেন গাঢ় অ কার ভদ কের পূণ া ােদর জ থাকেব আেলার পথ দশক যেনা তারা তােদর গ েব পঁৗছােত খুব সহেজই স ম হয়। এই আেলা বা নূর হে তােদর ঈমােনর এবং সৎকেমর স বতঃ দি ণ পাে র আেলা ারা সৎ কােজর আেলােক বাঝােনা হেয়েছ। কারণ যারা আ া র আশীবাদ ধ হেব ধু তারাই তােদর আমলনামা তােদর ডান হােত লাভ করেবন [ ৬৯: ১৯ - ২৪ ] । । ৫২৮৯। ‘‘মহা সাফল ’’ অথাৎ সেবা শাি । মানব আ া পািথব জীবেন রীপুর তারেণ সবদা ব িতব থােক। কাম, াধ, লাভ, িহংসা , ষ , অহংকার , আ গিরমা ,ইত ািদ তার সব স ােক িঘের থােক। পািথব চাওয়া পাওয়া তার জীবনেক কের রােখ আ যার ফেল আ ার মােঝ শাি অ িহত হেয় যায়। সিদন পূণ া ােদর আ া সকল চাওয়া পাওয়া থেক মুি লাভ কের অপার শাি র াদ হণ করেব। ‘‘ ইহাই মহাসাফল ’’ এই হে বেহশেতর অ ভূিত যা পািথব জীবেনর খ ও শাি র তীক িচ ারা অি ত করা হয়। ১৩। সিদন মানােফক পু ষরা ও মানােফক নারীরা মােমনেদর বলেব, ‘‘ আমােদর জ অেপ া কর। তামােদর আেলা থেক আমােদর আেলা ধার করেত দাও ৫২৯০। ’’ [ তােদর ] বলা হেবঃ ‘‘ তামরা তামােদর িপছেন িফের যাও । তারপের [ যখান থেক পার ] আেলার স ান কর ।’’ অতঃপর উভেয়র মাঝামািঝ ািপত হেব একিট াচীর , যােত একিট দরজা থাকেব । যার অভ ের বরাবর থাকেব রহমত এবং বিহভাগ বরাবর থাকেব শাি । ৫২৯১ ৫২৯০। যারা পৃিথবীেত আ া র দিশত পেথ জীবন অিতবািহত কেরন পরেলােক তােদর ঈমান থেক আ া র নূর িতফিলত হেব। তােদর ঈমান ও সৎকাজ তােদর জ হেব সই অ কারময় িদেন পেথর িদশারী আেলা । এ আেলা হেব একা ই ব ি গত যা অ েক ধার দয়া স ব হেব না বা অে র কাছ থেক ধার করাও স ব হেব না । বাইেবেল [ Matt 25: 1 – 13 ] র পেকর মাধ েম িবষয়িটেক তুেল ধরা হেয়েছ । বণনািট এ প : “ When the foolish ones had let their lamps go out for want of oil, they asked to borrow oil from the wise ones, but the wise ones answered and said , “ Noso ; ...... but go ye rather to them that will, and buy for yourselves” ৫২৯১। এই াচীরেক এভােব ব াখ া করা যায়ঃ যমন এই াচীর হেব পাপী ও পূণ া ােদর ব ি স ার পাথেক র াচীর বা ভােলা কাজ ও ম কােজর তািলকা ভােলােক ম থেক পাথক কের দেব। াচীেরর মােঝ দরজা থাকেব যার ারা বুঝােনা হেয়াছ য, ভােলা ও মে র মেধ যাগােযাগ স ূণ িবি হেব না। ফেল ম রা সিদন বুঝেত স ম হেব য তােদর শত অ ায় সে ও কল াণ বা আ া র 5

ক ণা ও দয়া তােদর ধরা ছঁায়ার সীমানার স ূণ বাইের নয়। য শাি সিদন তােদর িঘের থাকেব তা হেব তােদর পােপর পিরণােম, কারণ তারা আ া র অ হেক ত াখান কেরিছেলা। ১৪। তারা ঈমানদারেদর ডেক বলেব, ‘‘ আমরা িক তামােদর সােথ িছলাম না ৫২৯২ ?’’ [ অ রা ] উ র দেব , ‘‘ হঁ া সিত িছেল ! িক তামরা িনেজরাই িনেজেদর েলাভেন েরািচত কেরছ। তামরা [আমােদর ংস ] কামনা কেরিছেল ; তামরা [ আ া র িত িতেত] সে হ কেরিছেল; এবং তামােদর [অলীক ] বাসনা িল তামােদর মাহা কের রেখিছেলা , যত ণ না আ া র ম [ মৃতু ] পাঠােনা হেলা । আর মহা তারক তামােদর তািরত কেরিছেলা আ া স েক । ৫২৯৩। ৫২৯২। পরেলাক শষ িবচােরর িদেন পাপীরা যখন িবপযেয়র স ুখীন হেব এবং মােমন বা ােদর িবধাজনক অব ােন দখেত পােব , তখন তারা মােমনেদর আ ীয়তা বা সহকমী বা ব ুে র স েকর দাবী উ াপন করেব। িক কৃত ঘটনা হে পৃিথবীেত এসব ম ও পাপী লােকরা িনেজেদর অথৈনিতক সাফেল মােমন বা ােদর অব া করেতা এবং এক ঁেয় অবাধ ভােব মে র বা পােপর পথ অ সরণ করেতা। পাপীেদর এই দাবীর উ র হ&&চছ িন পঃ ১) তামরা

ই ায়

েলাভেনর পথেক

বেছ িনেয়ছ।

২) পৃিথবীেত যখন তামােদর হােত মতার দ ড িছেলা তামরা ই াকৃতভােব যা কল াণ ও ম ল তােক কেরছ অথবা ংস করার জ ষড়য কেরছ।

ংস

৩) তামােদর আ া র িরত দূতেদর ারা বাের বাের সাবধান করা হেয়েছ ; িক তামরা আ া র অি ে ই িব াসী িছেল না ; ফেল তামরা আ া র অ হ ও ক না ঘৃণাভের ত াখান কেরছ এবং আ া র ায় িবচার ও পরেলােকর অি ে িব াস কর নাই। ৪) তামরা তামােদর লালসােক চিরতাথ কেরছ এবং সত েক ত াখান কেরছ। ৫) তামােদর বাের বাের েযাগ দান করা হেয়েছ ; িক তামরা তামােদর িবকৃত ও উ াদ কখনও িবরত হও নাই ; যত ণ না মৃতু তামােদর তা থেক িবরত কেরেছ। এখন িতি ◌ার সময় এখন তামােদর জ সব িকছুই দরী হেয় গেছ।

কাজ থেক ায় িবচার

৫২৯৩। ‘মহা তারক’ অথাৎ শয়তান । শয়তান মা েষর মেন নানা েলাভেনর সৃি কের তােক আ া র রা া থেক দূের সিরেয় রােখ। মা েষর মেন ম ণা দান কের। যমনঃ শয়তােনর ম ণােত মা ষ আ া র দয়া, ক ণা এবং ভােলাবাসা অ ধাবেনর ব থ হয়। স মা ষেক আ া র অ হেক ত াখান করেত অ াণীত কের; স ম ণা দান কের য আ া র ায় িবচারেক স িতহত করেত স ম। ১৫। আজেকর িদেন তামােদর িনকট থেক অথবা যারা আ াহেক অ ীকার কেরিছেলা তােদর িনকট থেক কান মুি পণ হণ করা হেব না । ৫২৯৪ আ ন হেব তামােদর বাস ান । ইহাই তামােদর যাগ ান , এবং তা অিত ম আ য় ল । ৫২৯৪। ইসলােমর মূল ব ব হে ব ি গত দায় দািয় । কারও পােপর বাঝা কউ বহন করেব না। কান মুি পণ হণ করা হেব না । সানা , পা , অথবা ি য় িজিনষ কারবানী িকছুই স সমেয় হণীয় হেব না। শষ িবচােরর িদেন কানও পােপর ায়ি হণ করা হেব না। এই আয়ােত ‘‘ তামােদর ’’ ও ‘‘যাহারা ফরী কিরয়ািছেলা ’’ এই ই সে াধন একই ব ি র িত েযাজ িক িভ িভ দৃি কান থেক।

6

১৬। িব াসীেদর জ িক স সময় আেস নাই ৫২৯৫ য , তােদর দয় আ া র রেণ ও য সত [ তােদর ] িনকট অবতীণ হেয়েছ তার রেণ ভি িবগিলত হয় ? পূেব যােদর িকতাব দয়া হেয়িছেলা তােদর মত যেনা তারা না হয় ৫২৯৬। ব কাল অিত া হওয়ার ফেল তােদর দয় কিঠন হেয় পেড়িছেলা । কারণ তােদর মেধ অেনেকই িবে াহী সীমাল নকারী । ৫২৯৫। মা েষর াভািবক ধম হে িবপেদ আ া র রেণ িবপদমুি চাওয়া এবং েখর িদেন ; িবজেয়র িদেন আ াহেক ভুেল যাওয়া ও অহংকার ও গব কাশ করা । িক সফলতা ও াচুেযর সমেয়ই আ া র রণ ও তঁার বাণী অ সরণ করা অিধক কতব । ৫২৯৬। এই আয়ােত যােদর উে খ করা হেয়েছ তারা রা েলর ( সা) সমসামিয়ক ই দী ও খৃ ান স দায়। এই উভয় স দায়েক আ া িকতাব দান কেরিছেলন , িক সমেয়র ব বধােন তারা তােদর িকতাবেক িবকৃত কের ফেল ফেল তােদর চির থেক িবনয় অ িহত হয় এবং তারা হেয় পেড় উ ত এক ঁেয় ও অবাধ । তােদর আ া সত েক হেণর মতা হািরেয় ফেল এবং তােদর দয় পাথেরর ায় কিঠন হেয় পেড় । সখােন দয়া বা মায়ার ান থােক না; ফেল তারা সত , ায়েক অবদিমত কের এবং জীবেনর পিব তা হািরেয় ফেল। যিদও আয়াতিটেত সমসামািয়ক ই দী ও খৃ ানেদর স েক বলা হেয়েছ , িক এই আয়ােতর িশ া িব জনীন - যুগ কাল অিত া । ঈমান ও সৎকম ব তীত কান জািতই তােদর নােমর খ ািত ারা আ া র ায় িবচার থেক রহাই পােব না । ধুমা ‘‘মুসলমান’’ এই নােমর ারা আ া র অ হ লােভর একটাই মাপকািঠ - আর তা হে ঈমান ও সৎকাজ। এই মাপকািঠ ব তীত, কান স দায় ও জািত নােমর ারা সখােন কান িবেশষ অ হ লাভ করেব না। আ া র িনয়ায় কান অ ভাগ বেল িকছু নাই বা ম ভাগ বেলও িকছু নাই । সকেলই সকেলল কেমর ফল ভাগ করেব এই হে আ া র আইন বা িবধান। ১৭।

তামরা [ সকেল ] জান আ া মৃত ধির ীেক জীবন দান কেরন ৫২৯৭। ইিতমেধ আিম িনদশন িল েপ তামােদর দিখেতিছ , যেনা তামরা াস হেত পার।

৫২৯৭। বৃি র ধারােত মািট িস হেয় মৃত মািটর পুণজীবন ঘেট বৃ ত লতােত সজীবতা ধারণ কের। এই উপমার সাহােয মা েষর আধ াি ক জীবনেক উপ াপন করা হেয়েছ। আধ াি ক ভােব মৃত আ া, অথবা স দায় বা জািত বা উ ত , যই হাক না কন আ া র রহমত ও ক ণােত িস হেয় মািটর ায় সিজবতা ধারণ কের এবং পুনজীবন লাভ কের। পাপী জেনর হতাশ হওয়ার কানও কারণ নাই। আ া র িনদশন বা হদােয়ত বা িরত সত মা েষর মৃত আধ াি ক জগতেক পুনজীিবত করেত স ম। তেব আ া র হদােয়ত হেণর পূবশত হ&&চছ আ িরক ভােব হণ করার ই া এবং িবনয় যা অ পি ত থােক কিঠন হেয় পড়া দেয় যার উে খ পূেবর আয়ােত করা হেয়েছ। ১৮। পু ষ ও মিহলা যারা দান কের এবং আ াহেক র ঋণ দয় ৫২৯৮ [ তােদর জমার খাতায় ] তা ব ণ বৃি করা হেব এবং [ এ ব তীত ] তােদর জ রেয়েছ স ানজনক পুর ার। ৫২৯৮। দখুন [ ৫৭: ১১ ] আয়াত এবং [ ২: ২৪৫ ] আয়াত ও িটকা ২৭৬ । ১৯। এবং যারা আ া ও তার রা েল িব াস াপন কের, তােদর ভুর চােখ তারাই হে [ সেত র িত আ িরক] িসি ক ৫২৯৯ এবং সেত র সা ী [শহীদ] ৫৩০০। তােদর জ আেছ পুর ার এবং আেলা ৫৩০১ । িক যারা আ াহেক ত াখান কের এবং আমার িনদশনসমূহ অ ীকার কের তারা হে জাহা ােমর আ েনর অিধবাসী। ৫২৯৯। দখুন আয়াত [ ৪: ৬৯ ] ও িটকা ৫৮৬ ; যখােন আধ াি ক জগেতর িবভ করা হেয়েছ । এরা হেলনঃ 7

বািস ােদর চার

ণীেত

১) র েলরা যারা সত েক িশ া দন ২) সত িন যারা সত েক ােণর থেকও ভােলাবােসন । এরা হেলন িসি ক যমন রা েলর ( সা) সাহাবীরা । ৩) সা

দাতা বা শহীদ যারা সেত র ঝাঞা উে ালন কেরন এবং

৪ ) পূণ া া যারা ভােলা কাজ কেরন । [৫৭: ১৮ ] । এই আয়ােত র ল , িসি ক ও শহীেদর উে খ আেছ এবং আয়াত ১৮ নং উে খ আেছ পূণ া ােদর যারা দানশীল এবং আ াহেক উ ম ঋণ দান কেরন। ৫৩০০। শহীদ হে ন তারাই যারা সেত র ঝা ডা িনভেয় িনিভকভােব উে ালন কের রােখন । সকল বাধা িবপি ও িবপযয়র মােঝও তারা সেত র ঝা ডােক অবদিমত হেত দন নাই। শহীদ ধুমা র য়ী সং ােমর মাধ েমই অজন করেত হেব এ কথা সত নয় । কথায় আেছ , ‘‘ অিসর থেক মসী বশী শি শালী ।’’ সভােবই লখনীর মাধ েম , ব ৃতা বা উপেদেশর মাধ েম , কেমর মাধ েম আেলাচনার মাধ েম সেত র বাণী চার ও সার করা স ব । এ ব াপাের সকল বাধা িবপি েক এসব চারকরা উেপ া কেরন। এরা সকেলই শহীদ ণীভূ । ৫৩০১। ল ক ন িসি ক ও শহীেদর আধ াি ক জগেত সেবা স ান দান করা হেয়েছ । র লেদর পেরই তােদর ান । আয়াত ১৮ ত উে িখত দানশীল পু ষ ও রমনীেদর ায় তাu◌ঁদরও পুর ৃত করা হেব , তেব তােদর জ আরও রেয়েছ - তঁারা িনেজরাই হেবন আেলার উৎস । য আেলােত শত শত মােমন ব ি তােদর পেথর িনশানা খুu◌ঁজ পােব। অথাৎ তঁােদর কম, তােদর িচ া ধু য তঁােদরই িনজ আধ াি ক জগতেক আেলািকত করেব তাই-ই নয় সই আেলােক আ া নক বা ারা পেথর িনে শনা খুঁেজ পােব।

8

-৩

২০। তামরা [ সকেল ] জেন রাখ, এই পৃিথবীর জীবন হে খলাধূলা ও আন ফুিতর ৫৩০২, আড় র, পার িরক , অহংকার [ দশন ] এবং ধন-স দ ও স ান -স িতেত াচুয লােভর িতেযাগীতা ব তীত আর িকছু নয় । এর উপমা ৫৩০৩ হে বৃি , এবং যার ারা উৎপ শ স ার যা কৃষকিদেগর [ দেয় ] আন দান কের ৫৩০৪। শী ই তা িকেয় যায়; তুিম তা পীতবণ ধারণ করেত দখেব , অবেশেষ তা িকেয় চুণিবচুণ হেয় যায়। [ পাপীেদর জ ] পরকােল রেয়েছ কিঠন শাি এবং [ পূণ া ােদর জ ] রেয়েছ আ া র িনকট থেক মা এবং [ তঁার ] স ি । পািথব জীবন তা ব ি গত িজিনষপে র ছলনা ব তীত িকছুই নয় । ৫৩০৫ ৫৩০২। দখুন অ প আয়াত [ ৬: ৩২ ] এবং িটকা ৮৫৫। এই আয়ােত সাধারণ মা েষর পািথব জীবেনর উে েক আরও িবশদভােব বণনা করা হেয়েছ । পািথব জীবেন মা ষ ‘‘ ীড়া কৗতুক ’’ অথাৎ আন , ফুিতেত মেত থােক এবং পরেলােকর িচ া ও মৃতু র ভাবনা স একবারও ভােব না। ধু তাই-ই নয়, জীবেনর িবিভ সফলতােক স আ গিরমা ও অহংকােরর ব েত পিরণত কের। মতার দ , স েদর অহংকার , স ানেদর সফলতার কৃিত , ভৃিত সৗ েযর অহংেবাধ ইত ািদ জীবেনর িবিভ বিচ তারা পর র পর েরর িনকট অহংকােরর ও গেবর িবষয় ও দশেনর ব েপ উপ াপন করেত ভােলাবােস । এর ফেল মা ষ পৃিথবীর জীবেনর সম টাই ব য় কের থােক স েদর সং েহ এবং স েয় ; মতা ও ভাব িতপি লােভর িপছেন । এ ব াপাের একজন অ জনেক িত ী েপ ক না কের। মা েষর এই াভািবক বণতা সবযুেগই িবদ মান িছেলা এবং ভিব েতও থাকেব। ৫৩০৩। দখুন আয়াত [ ৩৯: ২১ ] ও িটকা ৪২৭৩ ; যখােন অ প উপমার উপ াপন করা হেয়েছ । সই একই উপমা এখােন উ াপন করা হেয়েছ তেব এর মাধ েম য উপেদশ দান করা হেয়েছ তা পূেবর আয়ােতর উপেদশ থেক সামা আলাদা । আ া র অ হ পাপী , পূণ া া সকেলর জ সমান যমন আ া দ বৃি ধারা তা সমভােব বিষত হয় । ধনীর াসােদ ও গরীেবর েড়েত ; পূণ া া ও পাপীর শ ে ে ও সমভােব বষন কের থােক। িক মা ষ িক প ভােব আ া র নয়ামত বৃি েক হণ কের ? ভােলা কৃষক তার জিমেক উবরতা ও ফসেলর বৃি র কােজ বৃি র পািনেক ব বহার কের ফেল চুর শ ঘের তুলেত স ম হয় । অপরপে য কৃষক বৃি র পািনেত আগাছা বৃি েত সহায়তা কের - আগাছার সবুজ তােক যতই মািহত ক ক না কন - শষ পয তা িকেয় খেড় পিরণত হেব এবং কৃষেকর ঘের কান শ ই আসেব না। এই উপমার সাহােয মা েষর চতনােত আঘাত হানা হেয়েছ য যারা পািথব জীবেনর চাকিচক , স দ , মতা ইত ািদ ণ ায়ী ব িনেয় ব থােক , তারা আধ াি ক জীবেনর কানও ফসলই ঘের তুলেত স ম হেব না। আ া র অ হ তােদর জীবেন ঐ আগাছার বৃি র ায় ধুমা গব, অহংকােরর ায় পােপরই জ দেব। কৃত মু াকীর ণাবলী অজেন সহায়ক হেব না। ঐ আগাছার ায় এক সমেয় তা িকেয় পীতবণ খেড় পিরণত হেব - কানও শ উৎপ করেব না। অথাৎ পরেলােকর জীবেনর জ কানও আধ াি ক সমৃি অজন করেব না । ৫৩০৪। “Kuffar” - আবৃত করা । এখােন অ বাদ করা হেয়েছ কৃষক, যেহতু স মািট ারা বীজেক ঢেক দয়। িক সাধারণ ভােব শ িট ারা সত েক ত াখানকারী বাঝােনা হয় । এখােন উপমার মাধ েম এ প লাকেকই বাঝােনা হেয়েছ। ৫৩০৫। দখুন অ প আয়াত [ ৩: ১৮৫ ] ও িটকা ৪৯২ ] এই পািথব জীবেন মা ষ যা পাওয়ার জ িদন রাি সাধনা কের যা িনেয় স দ ও অহংকার কের তা শয়তােনর তারণা ব তীত আর িকছু নয়। কারণ এসব ব ণ ায়ী । এেদর ায়ী ধুমা পািথব জীবেনই। কৃত ায়ী স দ যা পরেলােকও বহন কের 9

নয়া যােব তা হে আেলািকত।

আ া িনে িশত সৎ জীবন

যাপন

থেক উ ুদ ণাবলী যা আ ােক কের সমৃ ও

২১। তামরা অ গামী হও তামােদর িতপালেকর মা ও সই [ শািমতময় ] বেহশত্ লােভর চ ায়, যা শ করা হেয়েছ আকাশ ও পৃিথবীর সমান ৫৩০৬, যা ত করা হেয়েছ তােদর জ যারা আ া এবং তঁার রা েল িব াস কের। ইহা আ া র অ হ , িতিন যােক ই া কেরন তােক ইহা দান কেরন ৫৩০৭। আ া মহা অ েহর ভু। ৫৩০৬। দখুন আয়াত [ ৩: ১৩৩ ] ও িটকা ৪৫২ । ৫৩০৭। ‘‘যাহােক ই া িতিন ইহা দান কেরন ।’’ আ া র ক ণা ও অ হ স ে কৃত ধারণা করা সাধারণ লােকর পে অস ব । মা েষর তা ধারণারও বাইের । আ া র পিব ই◌্চছা ও পিরক না অ যায়ী তা মা ষেক দান করা হয়, আর আ া র ই া ও পিরক না তা সত ও ােয়রই তীক এবং অপার ক ণায় িবেধৗত । ২২। পৃিথবীেত অথবা তামােদর আ ার ৫৩০৮ উপের এমন কান িবপযয় পিতত হয় না , যা সংঘটেনর পূেব িকতােব িলিখত হয় নাই ৫৩০৯ আ া র জ ইহা অিত সহজ। ৫৩০৮। ‘‘পৃিথবীেত ও ব ি গতভােব’’ - অথাৎ চলমান পৃিথবীর িবিভ ঘটনা যা মানব স দােয়র িচ া ও চতনােক ভািবত কের। এসব ঘটনা চােখ দখা যায় । িক আর এক ধরেণর ঘটনা ও িবপযয় আেছ যা বাি ক নয়, যা মা েষর আধ াি ক জগেত ঘটেত পাের িক লাক চ ুর অ রােল থােক যা একা ই ব ি গত । সাধারণ মা েষর কােছ উভয়ই সমান পূণ । আর এসব ঘেট ার িবচ ণ পিরক না অ যায়ী। যিদও মা ষেক া সীিমত আকাের াধীন ই াশি দান কেরেছন, িক মা ষ তা েয়াগ কেরও মানব সভ তায় পৃিথবীর অিভযা ার গিতমুখ পিরবতন করেত স ম নয়। তা িনি পিরণিত যা া কতৃক িনধািরত তার পােন অ সর হেবই । কারণ সংঘিটত কিরবার ব পূেবই উহা িলিপব থােক। ৫৩০৯। `Bara’ অথাৎ সংঘিটত করা বা ার মতার কাশ লাভ । দখুন [ ২: ১১৭ ] আয়াত [ ৬: ৯৪ ] আয়ােতর িটকা ৯১৬ এবং [] ৬: ৯৮ ] আয়ােতর িটকা ৯২৩ । ২৩। ইহা এ জ য , যা হািরেয় ফেলছ তার জ যেনা হতাশ না হও এবং তামােদর য অ হ দান করা হেয়েছ তার জ উ ািসত না হও। কারণ আ া ভােলাবােসন না উ ত অহংকারীেক - ৫৩১০। ৫৩১০। পািথব জীবেনর সৗভাগ ও ভাগ সবই অলীক িবষয় । কিব Kipling এর ভাষায় , “Both inpostors just the same .” । যারা মু াকী , যারা ধুমা আ া র উপের িনভরশীল তারা তােদর কাি ত ব না পেল বা তা অে র অিধকাের দখেলও হতাশ হন না , বা তােদর অিধকাের কাি ত ব থাকেলও উ িসত বা গিবত হন না । মােমন ব ি র বিশ হে স লাভ কের না বা গব কের না । যিদ স কান প েযাগ িবধা া হয় , তেব স তা যার েয়াজন তােদর সােথ সমভােব ব টন কের অংশীদািরে র িভি েত উপেভাগ কের। ধু িনেজ একা সব ভাগ কের না । কারণ স জােন এসবই হে সৃি কতার প থেক দয়া উপহার । তারাং অহংকার করার িকছুই নাই কারণ এেত তার িনজ কানও কৃিত নাই । আ া অহংকারীেক ভােলাবােসন না । ২৪। যারা কৃপণতা কের, এবং মা ষেক কৃপণতার িনে শ দয় ৫৩১১ । কউ যিদ [আ া র রা া থেক] িফের যায় ৫৩১২ , অব ই আ া সকল অভাবমু ,সকল শংসার যাগ । ৫৩১১। লাভী এবং অহংকারীর কান ান নাই আ া র স ি েত । লাভী ব ি েদর আচরণ সমােজর জ তারণামূলক ও িতকর । কারণ লাভীরা সাধারণতঃ হয় াথপর এবং অপেরর কল ােণর জ ব েয় হয় 10

অত কৃপণ। তােদর এই আচরণ ধু য তােদর িত কের তাই-ই নয় , সমােজর অ া ব ি র উপেরও এর িতকর ভাব ল করা যায়। তারা য আ া র নয়ামতেক ধু মা তােদর ব ি গত লােভর জ ি গত কের রােখ তাই-ই নয়, তােদর অতীব িতকর উদাহরণ অপর লােকর মােঝও দােনর িত িব প িতি য়া সৃি কের। ৫৩১২। আ া র স ি র জ দানেক এই আয়ােত িবেশষ ভােব উে খ করা হেয়েছ। যিদ কউ াথপেরর মত আ া র অ হ সমূহেক একা ভাগ করার মানেস && গত কের রােখ , এবং লাভী হয় তেব তার ারা স িনেজরই িত কের থােক। তােদর কৃপণতার ারা আ া র পিরক না ব হত হয় না। কারণ আ া অভাবমু । আ া তার পিরক না বা বায়েনর জ তঁার অ দাসেক িনযু কেরন । সম শংসা আ া র। িতিন তঁার সৃি র র ণােব েণ অকৃপণ। ২৫। ইিতপূেবই আিম িনদশনসমূহসহ আমার রা লেদর রণ কেরিছ এবং তােদর সােথ রণ কেরিছ িকতাব এবং [ ায়-অ ােয়র ] দাu◌ঁড়পা া ৫৩১৩, যেনা মা ষ ােয়র িত অিবচল থােক ৫৩১৪। এবং আিম রণ কেরিছ ৫৩১৫ লৗহ যার মেধ িনিহত আেছ যুে র শি শালী [ উপকরণ ] এবং মা েষর জ ব িবধ কল াণ । ইহা এই জ য আ া যেনা পরী া করেত পােরন য, ক না দেখও ৫৩১৬ তঁােক এবং তঁার র লেক সাহায কের ৫৩১৭ । িন য়ই আ া শি মান ও পরা মশালী ৫৩১৮। ৫৩১৩। মা েষর জ আ া র িতনিট অ েহর উে খ এখােন করা হেয়েছ । সংে েপ তা হে , িকতাব, ায়নীিত এবং লৗহ । এই শ িলর মাধ েম তীেকর সাহােয আ া র নয়ামত বা অ হেক কাশ করা হেয়েছ । আ া র এই িতনিট অ হ সমাজ গঠেনর মূল িভি । এর য কানও একিট বল হেল সমােজর অি িবপ হয়। এরা পর র পর েরর স ুরক। ১) িনদশনসমূহসহ র লগণ ’’ রণ কেরেছন । অথাৎ আ া ত ােদেশর মাধ েম মা ষেক হদােয়ত কেরেছন মা ষেক ভােলা ও মে র মেধ পাথক করেত িশিখেয়েছন । িকতাব হে আ া র ত ােদশ সমূহ যা ভােলা কােজর আেদশ দান কের ও ম থেক িবরত থাকার উপেদশ দান কের। ২) ‘‘ ায়নীিত’’ - যা য কানও সমােজর অপিরহায অ । ায়নীিত ও িবচােরর মাধ েম সমােজর েত েকর অিধকারেক সংরি ত করা হয় । যার যা াপ স তাই লাভ করেত স ম কানও প িত লতা ব তীত । ৩) ‘ লৗহ ’ হে ায়নীিত েয়ােগর জ বা সমােজ ােয়র িত ার জ য অে র েয়াজন তারই তীক। আইন ণয়ন নয় , আইেনর ু েয়াগই হে সমােজ ায়নীিত িত ার একমা উপায় । আর এই েয়ােগর জ চাই অ শ সি ত িশি ত আইন েয়াগকারী সং া। ায়নীিত বা ায় িবচােরর তুলাদ ড দখুন [ ৪২: ১৭] ও িটকা ৪৫৫০। ৫৩১৪। ‘Anzala’ বা িদয়ািছ । এর অথ আ া মা েষর জ িকছু িকছু িজিনষ িদেয় থােকন এবং স সব িজিনষ উপলি করা এবং েয়াগ করার মত মতা তােদর মেধ কাশ কের থােকন। ৫৩১৫। লৗহ এমন একিট ধাতু যােত মা েষর জ ব িবধ কল াণ িনিহত। লাহার ব বহার বণনা কের শষ করা যােব না। যু এবং শাি সবব ােতই লাহার ব বহার িবিদত । সভ তার অ যা ার পুেরাধায় লৗেহর ান। যুে র সমরা থেক , সভ সমােজ জীবেনর িতিট ে লৗহেক ব বহার করা হেয় থােক। লাহার সােথ অ া ধাতু সামা পিরমাণ িম ীত কের ীল নামক শ র ধাতু সৃি করা হয় । লৗহ এবং ীল বতমান সমােজ শি , মতা এবং সামািজক শৃ লা ও ায়নীিত েয়ােগর তীক প। পৃিথবীেত উ ত জািত সমূেহর উ িতর সহায়ক হে লৗহ এবং ীেলর ব িবধ ব বহার এবং এ সব য পািত পৃিথবীর িবিভ দেশ িব য় । ৫৩১৬। ‘Bil-gaibi’ - ইংেরজীেত অ বাদ হেয়েছ “Unseen” এবং বাংলায় অ বাদ করা হেয়েছ , ‘‘ ত না কিরয়াও ’’ এই শ িটর ভাবধারা ব াখ া করা হেয়েছ [ ৩৫: ১৮ ] আয়ােতর িটকা ৩৯০২। কৃত মােমন ব ি আ া ও রা েলর িত সবদা অ গত থাকেব। অথাৎ িকতাব , ায় ও সত যা হে আ া র ম এবং রা েলর িত আ গেত র তীক হে ােয়র েয়ােগর িত আ িরক ও অ গত থাকা। মােমন বা ার জ ধুমা খাদাভীিত-ই কাজ করেব যিদও তা এই পৃিথবীেত দৃ মান নয়। 11

৫৩১৭। ‘‘ আ া ও তঁার রা লেক সাহায করার ’’ অথ হে আ া র রা ায় সাহায করা, বা আ া র আইনেক পৃিথবীেত িত ার জ সং াম করা । য ভােব রা ল (সা) আ া র আইনেক িত ার জ সং াম কেরিছেলন। আ া মা ষেক েযাগ দান কেরন যেনা মা ষ সত িত ার জ সং ােমর মাধ েম চিরে র দৃঢ়তা ও আ া র িনকট আ গত কাশ করেত পাের। এটা ধু মা ষেক আ গত কােশর েযাগ দান করা মা । কারণ এর পেরই বণনা করা হেয়েছ য আ া র কারও সাহােয র েয়াজন নাই। আ া একাই তঁার পিরক না বা বািয়ত করেত স ম। আ া শি মান ও পরা মশালী। ৫৩১৮। দখুন আয়াত [ ২২: ৪০ ] ও িটকা ২৮১৮।

12

-৪

২৬। এবং আিম রণ কেরিছলাম নূ এবং ই াহীমেক এবং তােদর [ বংশধরেদর ] মােঝ নবুয়ত ও ত ােদেশর ধারাবািহকতা িতি ত কির। তােদর মােঝ অেনেক িছেলা সিঠক পেথ ৫৩১৯ িক অিধকাংশই িছেলা িবে াহী ও সীমালংঘনকারী। ৫৩১৯। ‘‘অিধকাংশই িছেলা িবে াহী ও সীমাল নকারী ’’ - অথাৎ তােদর বংশধরেদর কথা এখােন বলা হেয়েছ । তােদর িনকট য িকতাব রণ করা হেয়িছেলা ,কােলর পির মায় তা তারা িবকৃত কের ফেল এবং আ া র পথ পিরত াগ কের িনজ মনগড়া পেথর অ সরণ কের এভােবই তারা সীমাল নকারী েপ পিরিচিত লাভ কের। ২৭। অতঃপর আিম তােদর প ােত অ গামী কেরিছলাম আমার রা লগণেক এবং তােদর অ গামী কের রণ কেরিছলাম মরীর পু ঈসােক এবং তঁােক দান কেরিছলাম ই&& ল । এবং তঁার অ সারীেদর দেয় িদেয়িছলাম সহা ভূিত ও দয়া ৫৩২০। িক তারা তােদর জ য স াসবােদর উ াবন কেরিছেলা আিম তা িনে শ িদই নাই ৫৩২১। [ আিম ধু আেদশ িদেয়িছলাম ] আ া র স ি অে ষণ করা। অথচ ইহাও তারা যথাযথভােব পালন কের নাই ৫৩২২। তথািপ তােদর মেধ যারা িব াসী তােদর আিম তােদর [ াপ ] পুর ার দান কেরিছলাম । িক তােদর মেধ অেনেকই িবে াহী ও সীমালংঘনকারী ;৫৩২০। হযরত ঈসার অ সারীেদর উপের আেদশ িছেলা দয়া ও ক ণার । আেদশ িছেলা ’’ তারা [ শ রা ] যিদ ডান গােল চড় মাের , তেব বাম গাল পেত দাও ।’’ [ Matt 5 : 39 ] এ প দশন হে স াসবােদর অপিরপূণ দশন । তারা এর ারা দয়া, মা, দশন কেরন। িনজ ক ভােগর মাধ েম সহা ভূিত আকষন করা। হযরত ঈসার ধমাদশনেক এ ভােবই কাশ করা হেয়েছ। ৫৩২১। স াসবাদ যা পৃিথবীর যু ে থেক িনেজেক দূের িনি কের তার ারা সংসাের ভােলােক িত া করা স ব নয়। আ া র রাজে ায় ও সত িত ার জ েয়াজন সাহস, অ ায়েক িতেরাধ করা , ম েক অবদিমত করা এবং এর জ েয়াজন দৃঢ়তা দশন , ও আইেনর েয়ােগর মাধ েম শৃ লা এবং ায় ও সত েক িতি ত করেত সাহায করা এর জ সেত র সং ামীেদর সমােজ বসবাস করেত হেব। মা েষর সােথ মা েষর িম েণর ফেল সেত র সং ামীরা সেত র ঝা ডা উে ালন কের মা ষেক তার তেল আহবান করেত পােরন য েযাগ স াসবােদ নাই। আর এ আয়ােত আ া পির ার ভােব ঘাষণা কেরেছন য, স াসবাদ িতিন মা েষর জ মেনানীত কেরন নাই। মা ষেক ীন অজন করেত হেব ‘ িনয়ার’ মাধ েম। িনয়া ব তীত ীন আ া র িনকট মূল হীন। ৫৩২২। আললা অব ই দাবী কেরন য, মা ষ ধুমা পািথব জীবেনর আন ফুিতেত জীবেনর সবটা সময় ব য় করেব না। অব ই স অথহীন আেমাদ েমাদ ত াগ কের আ া র স ি র জ কাজ করেব। এ কথার অথ এই নয় য, স িনরা ও শাকাহত িদন যাপন করেব। অথবা সমাজ থেক িবি হেয় ধু অিবরত াথনার মাধ েম তঁার সকল সময় অিতবািহত করেব। আ া র রা ায় কাজ করেত বলা হেয়েছ সমােজ অব ান কের , সমােজর অ ায় অিবচােরর িব ে সং ােমর মাধ েম ায়েক িত া করেব । পির জীবন যাপন ও অ ােয়র িব ে সং ােমর মাধ েমই আ া র সত েক িতি ত করা যায়। কৃত পে এই সত েক অ ীকার করা হেয়েছ স া◌্সবােদ। সমােজর বৃহ র ও মহ র কল ােণর জ সং ামেক স াসবাদ ারা িন ৎসািহত করা হেয়েছ । রা েলর (সা) জীবেন িতিট যু সংঘিটত হেয়েছ সত ও ায়েক িত ার জ

13

২৮। হ মুিমনগণ ! ৫৩২৫, আ াহেক ভয় কর এবং তঁার র েলর িত িব াস াপন কর, এবং িতিন তামােদর িত দান করেবন ি ণ ক ণা ৫৩২৬ । িতিন তামােদর জ আেলা দেবন ৫৩২৭ , যার সাহােয তামরা [ তামােদর রা ায় সাজা ] হেট যেত পারেব ; এবং িতিন তামােদর [অতীতেক] মা কের দেবন ৫৩২৮। কারন আ া বাের বাের মাশীল , পরম ক ণাময়। ৫৩২৫। অই মুিমনগণ কারা ? এরা হেলন তারাই যােদর উে খ করা হেয়েছ পূববতী আয়ােত। এরা হেলন খৃ ানেদর মেধ এবং অ া িকতাবধারীরা যােদর সমেবত ভােব িব াসী বা মােমন বেল সে াধন করা হেয়েছ তারা। এরা তােদর মৗিলক িব াসেক বা ধেমর মূল িনযাসেক পাপমু রাখেত স ম হেয়িছেলন। ৫৩২৬। উপেরর িটকােত বণনা করা হেয়েছ য, এই আয়াত অবতীণ হেয়েছ খৃ ান ও অ া িকতাবধারী জািতেদর িত ল কের। তােদর িত আ া র অ হ ি ণ করা হেব। একভাগ অতীেতর জ যেহতু তারা তােদর জীবেন ধেমর মূল বিশ অ ু রেখিছেলন; এবং অ ভাগ ভিব েতর জ । িকতাবধারী জািতেদর মেধ এসব পূণ া া লােকরা যখন ইসলােমর মােঝ আ া র ত ােদেশর পিরপূণতার স ান লাভ কেরন , তখন তারা সানে ইসলােমর পতাকাতেল আ য় হণ কেরন। তােদর পূববতী পূণ কম ও ীকৃিত লাভ করেব এবং নূতন উ েতও তারা সমভােব হণীয় হেবন। এই-ই হেচছ তােদর জ ি িবধ অ হ । ম ব ঃ মুসলমান াতা যারা ইসলােমর

থম যুেগ ইসলাম হণ কেরন তারাও এ প অ

েহ ধ ।

৫৩২৭। যেহতু আয়াতিট িকতাবধারীেদর এবং িবেশষভােব খৃ ানেদর স ে অবতীণ হেয়েছ , স কারেণ হযরত ঈসা বা খৃে র শষ বাণীিট তােদর মেনােযাগ আকষণ করেত পাের । “ yet a little while is the the light with you , walk while ye have the light , lest darkness come upon you .... While ye have the light , belive in light ,that ye may be the children of light . These things spoke Jesus , and departed, and died hide himself from them.” [ Jhon xii 35 – 36] । হযরত ঈসা বা খৃে র চািরত সত শী ই অবলু হেয় যায়। তঁার গীজা সমূহ অ তার অ কাের ঢেক যায় । এরপের আবার নূতন সূেযর উদয় ঘেট। ইসলােমর আেলা িনয়ােক আেলিকত কের - যা িছেলা পূণা । এই আয়ােতর মাধ েম তােদরেক ইসলােমর িত আহবান করা হেয়েছ। দখুন আয়াত [ ৫৭: ১২ ] ও িটকা ৫২৮৮। ৫৩২৮। পূববতী ধেম থাকাকালীন অ তা বা ভুল ধারণার বশবতী হেয়, িক ই াকৃতভােব নয়, কানও পাপ যিদ অতীেত তারা কের থােকন তেব এই আয়ােত আ া বেলেছন য, তা িতিন মা কের দেবন। যেহতু তঁারা ইসলােমর আেলােক ীকৃত দান কের পূেবর ধম িব াস ত াগ কের ইসলাম হণ কেরেছ। ২৯। ইহা এ জ য , িকতাবী লােকরা যেনা জানেত পাের আ া র অ েহর উপের তােদর কান মতা নাই ৫৩২৯ । ইহা এ জ য, অ হ [ স ূণ ] আ া রই হােত ,িতিন যােক খুশী তােক দান কেরন। আ া অসীম অ েহর মািলক । ৫৩২৯। কান জািত , বা স দায় বা ণী বা জনগণ যেনা মেন না কেরন য, আ া র অ হ লােভর তারাই একমা ইজারাদার । তােদরই একমা হ আেছ আ া র অ হেক িবতরণ করার বা পািরশ করার বা কেড় নবার । আ া র অ হ দশ - কাল , জািত, বা স দায় মু । তা হে ঐ অসীম নীল আকােশর মতই উদার , অসীম ও মু । আ া র অ হ িবতরেণর মািলক একমা আ া িনেজ । কানও ধমযাজক , বা পুেরািহত বা খৃ ানেদর পাপ, বা উ মতা স বি কাউেক আ া তার অ েহর িনয় ণভার দন নাই । আ া তার ান ও ার ারা িবেবচনা কেরন ক তার অ হ লােভর যাগ । আ া র বৃহ র ও মহ র পিরক না বা বায়েনর জ তার অ হ বিষত হয়। তঁার অ েহর কান সীমা - পিরসীমা নাই।

14

কার-আেন আ া বেলেছন, ‘‘ তামরাই স উ , মানব জািতর জ ; যারা সৎ কােজ আেদশ দেব , অসৎ কােজ িনেষধ করেব।’’ মানব জািতর মােঝ লােভর জ , আ া র অ েহর েয়াজন। ধুমা নাম সব মুসলমান হেল আ া র অ হ লােভর যাগ তা অজন করা যায় না। মেন রাখেত হেব চািরি ক ণাবলী হে আ া র অ হ লােভর পূবশত - যা লাভ করা যায় পিরপূণ েপ আ া র ই া বা িবধােনর কােছ আ সমপেনর মাধ েম ।

15