48_sura Fatah Final
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View 48_sura Fatah Final as PDF for free.
More details
- Words: 7,598
- Pages: 14
সূরা ফাত্-হ অথবা িবজয় - ৪৮ ২৯ আয়াত, ৪ , মাদানী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
ভূিমকাঃ ১) ৪৭ নং সূরার ভূিমকােত মিদনােত অবতীণ সূরা িলর য ণী িবভাগ করা হেয়েছ সই ণীর এিট ি তীয় সূরা । এই সূরািটর সময়কাল দায়িবয়ার সি র সময়কাল আর তা হে ৬ই িহজরী জুল-কাদ মাস বা ৬২৮ খৃ া ও ফ য়ারী মাস। [ দখুন ৯: ১৩ আয়ােতর িটকা নং ১২৬১ ] । ২) রা েলর (সা ) জীব শায় দায়িবয়ার সমতলভূিমর অব ান িছেলা ম া থেক মদীনা গামী রা ার সামা পি েম। ম া থেক দূর িছেলা উ ের একিদেনর রা া । রা েলর ( সা ) িহজরেতর পের ছয় বৎসর অিতবািহত হেয় পেড়েছ । তার ি য় জ ভূিম মাশেরক কারাইশেদর াচারী কতৃে র অধীেন । িক এই ছয় বৎসের মদীনায় ইসলাম িব ৃিত লাভ কের। ইিতমেধ মুসলমানেদর িক া িনধািরত হেয়েছ পিব কাবা অিভমুেখ। তারাং ম া নগরী তথা কাবা মুসলমানেদর অিত াণি য় পিব ান েপ পিরগিণত হেতা। সই াচীনকাল থেক এই থা চেল আসিছেলা য, আরেবর িতিট অিধবাসী িনর অব ায় পিব কাবাঘর দি ণ করার অিধকার রােখ। এই পিব ােন পিব মােস [ দখুন ২: ১৯৪ সূরার িটকা ২০৯ ] সকল কার যু িব হ িনিষ । এই পিব মাস েলার মেধ জুল-কাদ মাস অমতভূ । স কারেণই ৬ িহজরীর জুলকাদ মােস রা লু া (সা ) সংি হ বা উমরা করার িস া হণ কেরন। [ দখুন ২: ১৯৬ ] আয়ােতর িটকা ২১২ ] । স ভােবই রা ল (সা ) িনর অব ায় তঁার অ সারীেদর সমিভব বহাের মিদনা থেক ম ার পেথ যা া কেরন। চৗ শ থেক পেনরশ মুসলমােনর িবশাল দল তঁার স ী হন। ৩) মুসলামনেদর এই তীথযা া, ম ার াচারী মাশেরক কারাইশেদর মনঃপুত হেলা না। তােদর পািপ মন শ ায় পিরপূণ হেলা । তারা িনর মুসলমান তীথযা ীেদর বাধাদােন দৃঢ় সংক ব করেলা । ফেল আ া র রা ল ম ােত েবশ না কের ম া থেক সামা পি েম যেয় দায়িবয়া নামক ােন অব ান হণ কেরন, যখান থেক িতিন কারাইশেদর সােথ সি র আেলাচনা কেরন। রা ল (সা ) য কানও মূেল পিব ােন কারাইশেদর সংিহসতা িতেরাধ করেত ব পিরকর িছেলন। অপরপে িবগত ছয় বৎসেরর অিভ তা কারাইশেদর এই িশ া দয় য, ইসলামেক ংস করা স ব নয়, বরং চতুিদক থেক তােদর শি সীিমত হেয় আসেছ এবং ইসলােমর ব পক সার লাভ ঘটেছ। ইসলােমর আধ াি ক মতার কাশ তারা িবিভ সমেয় সাংগঠিনক ও িতেরাধ মতার মাধ েম উপলি কেরেছ। ফেল তারা রা েলর (সা ) সােথ দায়িবয়ার নামক ােন সি চুি েত আব হেয় ইসলামেক এবং মুসলমানেদর অি েক ীকার কের নয়। পৃিথবীর সবে নতার অধীেন সম মুসিলমরা দায়িবয়া নামক ােন বৃে র নীেচ [ ৪৮: ১৮ ] চুি র পে য ভােব এক তা দশন কের থােকন তা ভিব েতর িবশাল শি শালী জাতীয়বােদরই ইি ত বহন কের। ৪) এ ভােবই সি র চুি প সা িরত হয় যা
দায়িবয়ার সি নােম িবখ াত । চুি র শতসমূহ িছেলা িন
১) দেলর মােঝ দশ বছেরর জ শাি র চুি বলবৎ থাকেব। ২) য কান ব ি বা গাি িনজ াধীনতা অ যায়ী য দেল ই া িমিলত হওয়ার
মতা রােখ।
পঃ
৩) ম ার কারাইশেদর অধীেনর কানও কারাইশ যিদ কারাইশেদর অ মিত ব তীত মিদনায় গমন কের ও মিদনায় রা েলর (সা ) আ গত ীকার কের, তেব তঁােক ম ােত ফরত িদেত মুসলমােনরা বাধ থাকেব। অপরপে , িবপরীত ে মুসিলমেদর জ এই আইন েযাজ থাকেব না। ৪) রা ল (সা ) এবং তঁার অ সারীরা স বছর ম ােত েবেশর অ মিত লাভ করেবন না। পরবতী বছর থেক িনর অব ায় তঁারা ম া নগরীেত েবেশর অিধকার লাভ করেবন। উপিরউ চুি র িতন ন র ধারািট সমতার িভি েত স ািদত না হওয়ােত মুসিলম িশিবের অসেমতােষর জ দয়। িক কৃতপে এটা কানও পূণ িবষয় িছেলা না । কানও মুসিলমেক ম ােত ফরত পাঠােনার অথ এই নয় য, তঁােক ধম ত াগ করেত হেব বা িতিন ইসলােমর তথা আ া র অ হ বি ত হেবন। কৃতপে এমন িত ল অব ার িব ে ও ইসলামেক িযিন িনজ জীবেন ধারণ করেবন, িতিন অব ই তঁার উদাহরণ ারা অপরেকও ইসলাম হেণ ভািবত করেত স ম হেবন। ম ােত ইসলাম চােরর িতিনই হেবন মধ মিণ। এই দৃি েকাণ থেক ঈমােনর দৃঢ়তায় দৃঢ় এই সব মুসিলমেদর মিদনােত অব ান করা অেপ া ম ােত অব ান করা ইসলাম চােরর জ স সমেয় অিধক েয়াজন িছেলা। অপরপে য মুসিলম ই ায় মিদনা ত াগ কের কারাইশেদর সােথ িমিলত হয়, স মুসিলম সমােজর কল । তােক ফরৎ নয়ার কানও যৗি কতা নাই। মুসলমােনরা িব তার সােথ চুি র শতসমূহ মেন চেল। পরবতী বছের ৭ম িহজরীেত মুসলমােনরা িতনিদেনর জ উমরা পালন কেরন। পরবতীেত কারাইশেদর িম শি বা বাক গাি , মুসলমানেদর িম শি বা খুজাআ গাি েক আ মণ ারা সি র শাি চুি ল ন কের। ফেল মুসলমােনরা ম া আ মণ কের ম া িবজয় কেরন। কারাইশেদর রত িচরতের ম া থেক িবলু হেয় যায়। এ ভােবই রাজৈনিতক, সামািজক ও নিতক িদক থেক দায়িবয়ার সি িছেলা মুসলমানেদর জ িবজেয়র তীক। এই তীিক িশ ােক ব াখ া করা হেয়েছ এই সূরার মাধ েম, িঠক যমনভােব [ ৮: ৪২ - ৪৮ ] আয়ােত বদেরর যুে র িশ ােক এবং [ ৩: ১২১ - ১২৯ ; ১৪৯ - ১৮০ ] আয়াত সমূেহ ওহেদর যুে র িশ ােক ব াখ া করা হেয়েছ। সার সংে পঃ ঠা ডা মাথায় উে জনাহীন সাহস, আ িরকতা , িব তা, শৃ লা , িব াস এবং ধয এ িলই হে কৃত িবজয় লােভর মাধ ম যমন দায়িবয়ার া ের মুসলমােনরা দশন কেরন। তারাং িবজেয়র জ আ া র উপের িনভরশীল হও এবং রা েলর (সা ) আ গত কর। [ ৪৮: ১ - ২৯ ] ।
2
সূরা ফাত্-হ অথবা িবজয় - ৪৮ ২৯ আয়াত, ৪ , মাদানী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। িন য়ই আিম তামােক
িবজয় দান কেরিছ ৪৮৬৬।
৪৮৬৬। অিধকাংশ তফসীরকারেদর মেত দায়িবয়ােরর সি েক আ া ‘‘ িবজয়’’ েপ ঘাষণা দান কেরেছন । দায়িবয়ােরর সি র ইিতহাস বণনা করা হেয়েছ এই সূরার ভূিমকােত। এ কথা সত য, ব বছেরর িনযাতন, অত াচার ও সংঘেষর পের ম ার কারাইশরা ইসলাম তথা মুসলমানেদর সমক শি েপ ীকৃিত দান কের - এই সি র মাধ েম । এই ীকৃিত িছেলা ত িবজয়। পেরা ভােব এর মাধ েম বিহিবে ইসলােমর িবজেয়র ার উ ু হেয় যায়, ফেল আরব তথা সম িবে ইসলাম সােরর েযাগ লাভ কের। ০২। যেনা আ া তামার অতীত ও ভিব ত িটসমূহ মা করেত পােরন ৪৮৬৭ । তামার িত তঁার অ পূণ করেবন এবং তামােক সরল পেথ পিরচািলত করেবন।
হ
৪৮৬৭। দখুন [ ৪০: ৫৫ ] আয়ােতর িটকা নং ৪৪২৮ এবং [ ৪৭: ১৯ ] আয়াত। এই আয়াতিটেত রা লেক (সা ) সে াধন করা হেয়েছ । এখােন রা লেক ( সা ) সরলপেথ পিরচালনা অথাৎ হদােয়েতর কথা বলা হেয়েছ । হদােয়ত একিট ব াপক শ । এর অসংখ র িবদ মান। পৃিথবীর, জীবেনর সেবা ল ও উে হে আ া র নকট ও স ি অজন করা। এই নকট ও স ি র অসংখ র িবদ মান। এক র অিজত হওয়ার পের ি তীয় বা তৃতীয় এ প ব র অজেনর আব কতা থােক। কান বৃহ ম ওলী এমন িক নবী র লও এই আব কতা থেক মু হেত পােরন না। সরল পেথর দায়া করার িশ া যমন উ তেক দয়া হেয়েছ, তমিন য়ং রা লু া কও ( সা ) দয়া হেয়েছ । এর সারমম হে ‘িসরােত মু াকীেমর হদােয়ত তথা আ া তায়ালার নকট ও স ি র রসমূেহ উ িত লাভ। এই কা িবজেয়র কারেণ আ া তায়ালা এই নকট ও স ি র একিট অতু র র লু া ক ( সা ) দান কেরেছন। ০৩। এবং আ া
যেনা শি শালী সাহায
ারা সাহায করেত পােরন ৪৮৬৮।
৪৮৬৮। আ া র স ি র িতনিট িবষয়েক এখােন উে খ করা হেয়েছঃ ১) ‘‘অতীত ও ভিব ৎ
িট সমূহ মাজনা কেরন’’ -অথাৎ আ া র ক ণা, অ
২) আরেব র েলর অব ানেক স ান ও দৃঢ় অব ােন এভােবই আ া নবীর িত তঁার ‘‘অ হ পূণ কেরন।’’
হ ও
মা লাভ করা
িতি ত করার মাধ েম নবুয়েতর স ান বৃি
করন।
৩) নবীর জ ইসলাম সােরর পথ সরল ও সহজ কের দন। পরবতীেত ম া তথা কাবা হে ইসলােমর তীক প । আ া র এই িতনিট অ হেক সংি আকাের এভােব কাশ করা হেয়েছঃ ‘‘ আ া তামােক শি শালী সাহায দান কেরন।
3
০৪। িতিনই িব াসীেদর অমতের শািমত দান কেরন ৪৮৬৯, যেনা তারা তােদর ঈমােনর উপের ঈমান যাগ করেত পাের ৪৮৭০; - িন য়ই আকাশম ডলী ও পৃিথবীর বািহনী সমূহ আ া রই ৪৮৭১ । এবং ান ও ােত আ া পিরপূণ। ৪৮৬৯। আ া র অ েহর বিহঃ কাশ ঘেট দায়িবয়া া ের রা েলর সহেযাগী ১৪০০-১৫০০ তীথযা ীর মােঝ। তঁারা তােদর অ েরর মােঝ গাঢ় শাি , ধীর-ি র মেনাভাব, িনরাপ া এবং জয় সাহেসর অ ভূিত উপলি কেরন যিদও তঁারা িছেলন িনর এবং বিহঃশ র ারা তােদর আ া হওয়া িকছুমা অস ব িছেলা না। এই শাি দােনর ফেলই বল উ ািন সে ও মুসিলমগণ শা িছেলন এবং এমন সংকটময় মূ েত ধীরি র ভােব দৃঢ়তার সােথ িজহােদর বায়’আত [ ৪৮: ১৮ ] হণ কেরিছেলন । তা িছেলা তােদর দৃঢ় ঈমােনর িতদােন আ া র অ হ। ম ব ঃ মানিসক শাি ও আ তৃি
আ া র অসীম অ
েহর দান।
৪৮৭০। িব াস বা ঈমােনর িক র ভদ আেছ ? এ প ধুমা টতািককরাই করেত পাের। িব াস বা ঈমান হে অ েরর ধন , বাইের তা জনসমে কা নয়। তারাং তেকর মাধ েম এর সমাধান স ব নয়। যারা িব াসী তারা িব চরাচের সবে ে সবিবষেয় আ া র িনদশন ত কের থােক ।এসব িনদশন সমূহ তােদর িব াস বা ঈমানেক িতিনয়ত দৃঢ় থেক দৃঢ়তার পেথ, র থেক ের উ ত করেত সাহায কের। ইসলােমর াথিমক যুেগ ইসলােমর অ সারীর হত া, িনযাতন, সংঘেষর শীকার হন। ইসলােমর শ রা যখন দায়িবয়া নামক ােন সি র শতসমূহ আেলাচনার জ অ সর হয় তখন িব াসীেদর অ র আ া র অ হ উপলি েত আ ুত হেয় পেড়। তােদর িব াস বা ঈমান সানায় মাড়ােনা হীরার ায় উ ল ভা র হেয় ওেঠ । তােদর ‘ িব াস ’ বা ঈমান হয় দৃঢ় থেক দৃঢ়তর, পিরপূণ , িনি ত - তা ায তা িতপািদত হয়। অ েরর এই উপলি , এই পাওয়া তােদর দয়েক আ া র িত কৃত তায় পিরপূণ কের তােল। ৪৮৭১। পৃিথবীেত যু সংঘিটত হয় িবিভ বািহনীর মেধ । পািথব জগেত সমরা , যা া বািহনী সবই দৃ মান । সশ বািহনী যু কের িঠকই, িক অ রীে সবশি আ া র হােত হয় তা িনয়ি ত । যুে িশি ত সশ বািহনী ও সমরা ই শষ কথা নয়। তাই যিদ হেতা তেব ি তীয় মহাযুে র সমেয় জামান বািহনীর িনদা ণ পরাজয় ঘটেতা না । আ া র সহায়তাই হে সেবা সহায়তা। মুসলমান যা ারা সবদা সই সবশি মান, িযিন আকাশম ডলী ও পৃিথবীর বািহনী সমূেহর অিধপিত ; তারই সাহায াথী হেয় যু কের থােক । আ া র িত িনভরতার এ এক উ ল দৃ া । কৃত মােমন বা ারা জীবেনর সকল ে ই আ া র িত পিরপূণ িনভরশীল হন। ০৫। যেনা িতিন মুিমন পু ষ ও নারীেদর অিধি ত করেত পােরন বেহে ৪৮৭২, যার পাদেদেশ নদী বািহত সখােন তারা ায়ীভােব বসবাস করেব এবং তােদর থেক [ সকল ] পাপ মাচন করেবন। আ া র দৃি েত [ মা েষর জ ] ইহাই সেবা সাফল । ৪৮৭২। কেমর মাধ েম ঈমােনর দৃঢ়তার পিরচয় যারা দান কেরন পরেলােক তােদর জ এই আয়ােত বণনা করা হেয়েছ।
িক পুর ার রেয়েছ তা
০৬। যেনা িতিন মুনািফক পু ষ ও নারী এবং মুশিরক [ মূিতপূজক ] পু ষ ও নারী যারা আ া স ে ম ধারণা পাষণ কের, তােদর শাি িদেত পােরন । তােদর উপের রেয়েছ পােপর চ ৪৮৭৩, আ া র াধ রেয়েছ তােদর িত। িতিন তােদর অিভশাপ দন ৪৮৭৪ ; এবং তােদর জ জাহা াম ত রােখন । উহা কত িনকৃ গমতব ল। ৪৮৭৩। ‘পােপর চ ’ অথাৎ তারা পােপর ারা বি ত হেয় পড়েব । এই আয়ােত মানােফক ও মাশেরক নরনারীেক একই কাতাের সে াধন করা হেয়েছ । তারাং যারা পািথব জীবেন অিব তা ও িমথ ার বসাতী 4
কের থােক তারা মুেখ যতই ধেমর কথা আেলাচনা ক ক তা আ া র িনকট হণেযাগ নয়। পাপ তােদর সবস ােক আ কের ফলেব। ৪৮৭৪। এসব মানােফক ও মাশেরকেদর িত আ া হেয়েছন এবং ‘‘ আ া তােদর অিভশ কেরন।’’ অথাৎ তারা আ া র সকল অ হ বি ত হেব। আ া র অ হ বি ত আ ায় আ া র হদােয়েতর নূর বা আেলা অ েব । িক ভয়াবহ স অব া । তারা এ অব া া হেব কারণ তারা ‘‘ আ া স ে ম ধারণা পাষণ কের।’’ এবং সবদা আ া র ম সমূহ অমা কের থােক। যার ফেল তারা আ া র ক ণা ও রহমত বি ত হয়। ০৭। আকাশম ডলী ও পৃিথবীর সকল বািহনী আ া র অধীেন ৪৮৭৫ । এবং আ া ােত পিরপূণ।
মতায় পরা মশালী,
৪৮৭৫। আপতঃদৃি েত এই আয়াতিট ৪নং আয়ােতর পুণঃরাবৃি বেল ম হয়। পুণঃরাবৃি অব ই তেব সামা পিরবতেনর মাধ েম মূল ব ব েক জারােলা েপ উপ াপন করা হেয়েছ। পৃিথবীেত দ যা াবািহনী , সমরা ভৃিতর েয়াজন সমরে ে অত পূণ িবষয়। তেব এটাই শষ কথা নয়। এসব দৃ মান সমরশি ব তীতও আ া র অদৃ শি সব কতৃ শালী। ধুমা দৃ মান শি র উপের িনভর কেরই আ া র পিরক না বা বািয়ত হয় না। আ া র শি জেল েল, অ রীে , েলােক, ভূেলােক, সব অদৃ থেক পৃিথবীর িতিট কায েক িনয় ণ কের চেলেছ এবং আ া র পিরক নােক তার িনি উে ে র িত এিগেয় িনেয় চেল। িঠক য পটা ঘেটিছেলা দায়িবয়ার া ের । ৪নং আয়ােত বলা হেয়েছ আ া সব , াময়। এই আয়ােত বলা হেয়েছ আ া পরা মশালী, াময়। পূেবর আয়ােত আ া র ােনর উপের িবেশষ আেরাপ করা হেয়িছেলা , এই আয়ােত আ া র মতার উপের আেরাপ করা হেয়েছ । ান ও িবচ ণতা পিরক না ণয়েন সাহায কের এবং মতা পিরক না বা বায়েন সাহায কের। ০৮। আিম তামােক
রণ কেরিছ সা ী দাতা ৪৮৭৬ , সংবাদদাতা এবং সতককারী েপ ।
৪৮৭৬। রা েলর (সা ) আগমন পৃিথবীেত আ া র একে র উপাসনা িশ া দােনর জ রা ায় আহবােনর জ । এই আয়ােত রা েলর িতনিট বিশ েক তুেল ধরা হেয়েছঃ
। মা ষেক ঈমােনর
১) সা ী েপ তঁােক পৃিথবীেত রণ করা হেয়েছ। বল ও িনযািতেতর সাহায কারী ও শি শালীর অত াচােরর িব ে বাধাদানকারী িহেসেব । িতিন ঘাষণাকারী বা সা দাতা। ২) যারা অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধন কের এবং আ া িনে িশত পিব জীবন যাপন কের থােক, রা ল (সা) তােদর জ আ া র মা, দয়া ও ক ণার সংবাদ দানকারী ।
3) পাপীেদর পােপর শষ পিরণিত স ে
সতককারী িহেসেব তঁার আগমন।
০৯। যেনা [ হ মানব ! ] তামরা আ া এবং তঁার র েল ঈমান আন। যেনা তামরা তঁােক সাহায কর ও স ান কর , এবং সকাল ও স ায় আ া র শংসা কীতন কর।
5
১০। যারা তামার হােত বায়’আত কের তারা তা আ া রই হােত বায়’আত কের , ৪৮৭৭ । এরপের য তার িত িত ভ কের , স তা কের িনেজরই আ ার অকল ােণর জ এবং য আ া র সােথ অ ীকার পূণ কের ; শী ই আ া তােক মহাপুর ার দান করেবন। ৪৮৭৭। দায়িবয়ার া র থেক ম ার কারাইশেদর সােথ আলাপ আেলাচনার জ মুসলমান িশিবর থেক দূত রণ করা হয় । কারাইশরা মুসলমানেদর তেক স ােনর সােথ হণ করেব না, অস ািনত করেব এ ব াপাের সকেলই িছেলা অিনি ত । মুসলমান িশিবের চরম উৎক া ও অিনি ত অব া িবরাজ করিছেলা স সমেয় ১৪০০-১৫০০ মুসিলম তীথযা ীর মােঝ আ া র িত ভি ভােলাবাসা ও আ ত ােগর তী আেবগ িবরাজ করিছেলা । তঁারা আরেবর থা অ যায়ী , রা েলর হােতর উপের হ াপন পূবক সকল িবপদ িবপযেয় রা েলর (সা ) িত আ গেত র শপথ হণ কের। [ দখুন এই সূরার ভূিমকা ৩নং অ ে দ ] । এই আ গত িছেলা সকল নিতক সাহস ও পািথব শি র মূল িভি । এই আ গত ই হে সকল িবজেয়র অদৃ শি র উৎস । কৃত িবজয় এই আ গত দশন ইসলােমর ইিতহােস “ Bai’at ur Ridhwan” নােম িবখ াত । [ Fealty of Allah’s Good Pleasure ] । সাহাবীরা রা েলর (সা) হােতর উপের হ াপন পূবক আ গেত র শপথ হণ কেরন । এই আয়ােত আ া বেলেছন য, কৃত পে তারা আ া রই আ গত হণ কেরেছ।
-২
১১। ম বাসী আরব , যারা িপছেন রেয় গেছ ৪৮৭৮ , তারা তামােক বলেব, ‘‘ আমরা ব িছলাম মষপাল, প পাল এবং আমােদর পিরবােরর [ দখা- নার ] কােজ। অতএব, আমােদর জ মা াথনা ক ন’’ ৪৮৭৯ । তারা তােদর িজহবােত তাই-ই বেল যা তােদর অমতের নাই। বল, ‘‘ আ া তামােদর কারও কান িত বা ম ল সাধেনর ই া করেল, ক তঁােক িনবৃ করেত পাের ৪৮৮০ ? ব তঃ তামরা যা কর স স ে আ া সম ক অবগত । ৪৮৭৮। নবীর মিদনা থেক ম া যা ার া ােল [ য যা া দায়িবয়া নামক ােন িগত হেয় যায় ] িতিট মুসলমানেক পিব যা া স করার জ িত াব কেরন। এ ব াপাের মুসলমানেদর িতি য়া িছেলা তঃ ুত ও উ ল দীি মান ও আেবগপূণ। িক কানও কানও ম বাসী আরব গাি এ ব াপাের আ হ কাশ না কের িপছেন থেক যায়। তারা তীথযা ীেদর সহেযাগী না হওয়ার িবেশষ অজূহাত খাড়া কের। কারণ তােদর িব াস বা ঈমােনর িভি িছেলা বল । স কারেণই তারা স াব কানও প িবপদ বা িবপযেয়র মােঝ যেত অিন ুক িছেলা । ম ীগামী িনর মুসিলম তীথযা ীরা িবপদ বা অ িবধার স ুখীন হেত পাের এই িচ া তােদর বল িব ােসর িভি েক কি ত কের । আ া র উপের িনভরশীলতা হারায়। স কারেণ তারা িমথ া অজুহােতর উপ াপন কের। এই আয়ােত তারা ধন স দ ও পিরবার পিরজেনর র ণােব েণর য অজুহাত উ াপন কের তা িছেলা মিদনাবাসীেদর দায়িবয়া থেক ত াবতেনর পের। দায়িবয়ার সি র মাধ েম মিদনাবাসী মুসলমানেদর স ান বৃি ঘেট। তারাং তারা সই স ােনর অংশীদার হওয়ার জ এই িমথ া অজুহােতর আ য় হণ কের। এই আয়ােতর মাধ েম েযাগ স ানীেদর চিরে র বিশ যা সবযুেগ িবদ মান িছেলা এবং ভিব েতও থাকেব তা তুেল ধরা হেয়েছ । ৪৮৭৯। মা াথনার কথা িছেলা ধুমা কথার কথা। তা তােদর অ ের বা িচ ায় কানও প ধমা রাগ ান লাভ কের নাই। 6
দেয়র কথা িছেলা না। কারণ তােদর
৪৮৮০। তােদর িমথ া অজুহােতর একমা কারণ হে পািথব লাভ- লাকসােনর িহসাব। এ সব লােকর িনকট আধ াি ক জগেতর কানও অি নাই। বৃহ র ও মহ র কারেণ আ ত াগ আধ াি ক জগতেক কের সমু ত, উ ত , আ া র রহমত পাওয়ার যাগ । িনতা পািথব, আ াথ উে হািসেলর জ যারা ধু কাজ কের তােদর জ আধ াি ক উ িতর এই পথ হেয় যায়। িবপেদর আশংকােক উেপ া কের, যারা রা েলর (সা ) সােথ মিদনা থেক ম া অিভমুেখ যা া কেরন এবং দায়িবয়ার া ের যারা িনজ জীবনেক আ া র রা ায় উৎসগ করার জ রা েলর হােত হাত রেখ িত াব হন তােদর ত াগ ও আে াৎসগ আ া বৃথা যেত দন না । আ া র স ি তােদর আধ াি ক জগতেক গীয় অ ভূিতেত ভিরেয় দয় । কল াণজনক কােজর এই গীয় অ ভূিত সবকােলর মা েষর জ েযাজ । যারা ধুমা বষিয়ক ব াপাের পািথব লাভেলাকসােনর িহসােব জীবন অিতবািহত কের থােক, তারা অত িনেবাধ । কারণ তারা মেন কের থােক য, তােদর বষিয়ক াথ বুি র খবর কউ জানেত পারেব না । তারা িনতা ই িনেবাধ কারণ আ া সব । ১২। ‘‘ না তামরা ভেবিছেল র ল ও মােমনগণ আর কখনও তােদর পিরবােরর কােছ িফের আসেব না। এই ধারণা তামােদর অমতের ীিতকর মেন হেয়িছেলা ৪৮৮১ । এবং তামরা অমতের এক ম ধারণা কেরিছেল । িন য়ই তামরা িছেল [ ম ারা ] িবনাশ যাগ জািত। ’’ ৪৮৮১। াথপর ও িবয়ষবুি স ব ি র িচ াধারা এই আয়ােতর মাধ েম তুেল ধরা হেয়েছ । যা সবকােলর সবযুেগর মানব স দােয়র জ েযাজ । যােদর অ ের ঈমােনর িভি বল , যারা সব অব ায় আ া র উপের িনভরশীল নয়, যারা ধুমা পািথব লাভ- লাকসােনর ারা পিরচািলত হয় তারাই ধুমা মহৎ কােজর পিরণিত স ে আশংকা কাশ কের থােক। এই আয়ােতর মাধ েম মিদনার মানােফক স দােয়র মনঃ াি ক িবে ষেণর ারা পৃিথবীর সবকােলর সবযুেগর মানােফক ও েযাগ স ানীেদর চির অি ত করা হেয়েছ। মিদনার েযাগ স ানী মানােফকেদর ধারণা হেয়িছেলা য, ম ার কারাইশরা রা ল (সা ) ও তঁার িনর সহেযাগীেদর ংস কের ফলেব। কৃতপে এ ধারণা তােদর মেন ঃেখর পিরবেত ীিতরই স ার কের থােক। কারণ তারা িছেলা এক ঁেয়, অবাধ , স দায় যারা অপেরর ঃখ কে আন লাভ কের থােক । এ সব লাক বা স দায় শষ পয ংস া স দায় েপ পৃিথবী থেক িনি হেয় যােব। পরেলােক তােদর জ আেছ জল অি । ১৩। কহ যিদ আ া ও তঁার র েল িব াস না কের, তেব যারা আ াহেক লমত আ ন ত রেখিছ । ১৪। আকাশম ডলী ও পৃিথবী আ া রই অধীেন । িতিন যােক খুশী দান কেরন। আ া তা বাের বাের মাশীল ও পরম দয়ালু।
ত াখান কের তােদর জ
এক
মা কেরন ৪৮৮২ , এবং যােক খুশী শাি
৪৮৮২। পাপী তার পাপ কােজর জ অব ই শাি ভাগ করেব। এর থেক তার িন ার নাই। এই হে গীয় আইন । তেব এর থেক িন ৃিত লাভ করার উপায় আেছ। অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধেনর ারা আ া র মা ও ক ণা লাভ করা যায়। আ া ক ণা ও দয়ার অ◌া◌ঁধার । এ প ে আ া র পাপীেদর পূেবর সম পাপ মা কের দন। সৃি র মােঝ আ া র মা ও ক ণা িতিট পরমাণুেত ভা র । ‘‘িতিন মাশীল, পরম দয়ালু।’’ ১৫। তামরা যখন যু ল স দ সং েহর জ যােব তখন যারা প ােত থেক িগেয়িছেলা ,তারা বলেব, ৪৮৮৩ ‘‘ আমােদর তামােদর সােথ যেত দাও ।’’ তারা আ া র আেদশেক পিরবতন করেত চায়। বলঃ ‘‘ তামরা িকছুেতই আমােদর অ সরণ করেত পারেব না ৪৮৮৪। আ া পূেবই এ প আেদশ িদেয়েছন ৪৮৮৫ । ’’ তখন তারা বলেব, ‘‘ তামরা আমােদর িত িহংসাভাবাপ ।’’ ৪৮৮৬ আসেল তারা অিত অ ই বুঝেত পাের [ সিঠক ঘটনা ] ।
7
৪৮৮৩। যারা মানােফক, েযাগ স ানী , যারা মহৎ কােজ অংশ হেণ অিন ুক , িবে ষেণ তােদর মেনর আর এক ধরেণর ‘উে েক এই আয়ােতর মাধ েম তুেল ধরা হেয়েছ । তীথযা া া ােল কান প যু ল স দ লােভর েযাগ নাই। তারাং স যা ােত তােদর চুর অনীহা ল করা যােব। িক ভিব েত যিদ তােদর যু ল স েদর েলাভন দান করা হয়, তেব তারা তৎ ণাত সহযা ী হেত স ত হেব। িক তােদর এই মানিসক অব া জহােদর িত িনেবিদত ব ি র মানিসক অব া থেক স ূণ িভ কৃিতর । ‘ জহাদ’ কান ব ি গত লােভর জ নয়। আ া র স ি র লােভর জ , সমাজ ও জািতর বৃহ র কল ােণর জ য সং াম তাই-ই জহাদ । সখােন ব ি গত লাভ লাকসান ও াথ স ূণ অ◌ুনপি ত । এই-ই হে গীয় আইন বা ম । এই দৃি কাণ থেক ‘িজহাদ’ অথ ধুমা অে সি ত যু ে নয়। অ ােয়র িব ে সং াম , মা েষর কল ােণর জ চ া সবই ‘ জহাদ’ । তারাং যু এবং শাি অব ায় সবদাই সমাজ জীবেন ‘ জহাদ’ হেত পাের। [ দখুন ৮ নং সূরার ভূিমকার ২নং অ ে দ ] । ৪৮৮৪। ‘িকছুেতই ’ অথাৎ তামােদর মানিসক অব া যিদ জহােদর উপযু লােভর উপযু হয় তেব তামরা ‘িকছুেতই ’ স ী হেত পারেব না।
না হেয়
ধুমা
যু ল ধন-স দ
৪৮৮৫। দখুন আয়াত [ ৮: ১ ] ও িটকা ১১৭৯। ৪৮৮৬। ম বাসী আরবরা লুঠতরাজ করার জ যু করেত ভােলাবাসেতা । বৃহ র ও মহ র কারেণর জ যু করা স ে তােদর কান ধারণাই িছেলা না। তারা িছেলা ব ি ােথ অ ব ি র ায় । তােদর সকল িচ া চতনা আবিতত হেতা ু াথ উ ােরর িচ ায়; ফেল লুট-তরােজর জ যু করাই িছেলা তােদর জ াভািবক কউ যিদ তােদর এ প যুে অংশ হেণ বি ত করেতা, তেব তারা িহংসা ও িবে েষ উ ু হেয় পড়েতা । পরবতী আয়ােত এসব ম বাসী আরবেদর আ সংযম , আে াৎসগ ও মহৎ উে ে র িত সবশি িদেয় চ া করার অভ াস গঠেনর িশ া দান করা হেয়েছ। ১৬। য সব ম বাসী প ােত রেয় িগেয়িছেলা ৪৮৮৭, তােদর বল, ‘‘ তামােদর আহবান করা হেব এক বল পরা ামত জািতর িব ে [ যু করেত ] ৪৮৮৮ । তামরা ওেদর সােথ যু করেব, যত ণ না ওরা আ সমপন কের ৪৮৮৯ । এখন তামরা যিদ অ গত হও, আ া তামােদর উ ম পুর ার দান করেবন ; িক তামরা যিদ পূেবর ায় পৃ দশন কর, িতিন তামােদর ভয়াবহ শাি দেবন। ৪৮৮৭। িনর অব ায় দায়িবয়ােত গমন িছেলা িবপদসং ল এবং সখােন কানও প লুেটর মাল অজেনর স াবনা িছেলা না । তারাং যারা এই িমিছেল শরীক হেত অ ীকার কেরিছেলা তােদর িত িন া াপন করা হয়, এবং সই সােথ তােদর জ ভসংবাদও াপন করা হয়। যিদ তারা ইসলােমর ঝা ডা উে ালন করার জ আ সংযম ও আে াৎসগ করেত ত থােক এবং এ কারেণ কৃত জহােদ অংশ হেণ আ হী হয় , তেব তােদর জ আেছ ‘‘ উ ম পুর ার ’’। পরবতীেত পার এবং বাইজানটাইেনর যুে িঠক তাই সংঘিটত হয়। ৪৮৮৮। দখুন [ ২৭: ৩৩ ] আয়াত । ৪৮৮৯। ধম যু বা জহাদ হেব আ সংযম ও শৃ লার মাধ েম ধম ও ােয়র িত ার জ যু । ধুমা যু ল স দ সং েহর জ নয় । যিদ শ সনা আ সমপন কের তেব সখােন আর কানও যু নয় ; আর কান লু ন নয়। এই হেলা ইসলােমর দৃি েত জহাদ বা ধমযু । ১৭। অ েক দাষােরাপ করা হেব না , প ুর জ ও অপরাধ নাই, এবং ে র জ ও কান ণা নাই [যিদ স যুে অংশ হণ না করেত পাের ] । ব তঃ য কহ আ া ও তার র লেক মা কের - আ া র তােক বেহশেত অিধি ত করেবন যার পাদেদেশ নদী বািহত ৪৮৯০। এবং য পৃ দশন কের [ আ া ] তােক ভয়াবহ শাি দান করেবন।
8
৪৮৯০। ধুমা যু ল স েদর জ যু করা ইসলােম িনিষ । ায় ও সেত র িত ার জ যু হে জহাদ যা আ সংযম ও শৃ লার সেবা কাশ । জহােদর আহবােন সাড়া দওয়া িতিট স ম মুসলমােনর জ অব কতব । তেব অ , খ ও ে র জ তা অব করণীয় নয়। তেব তারা দেশর অভ ের থেক িনজ িনজ সামথ অ যায়ী দশ ও জািতর সবা করেত স ম। এই আয়ােত এ সব ব ি র িনয়ত ও উে ে র িতও পরম ক ণাময় আ া উদাসীন নন তাই ব করা হেয়েছ। তারাও জহােদর অংশ হণকারীেদর সমতুল ও পুর ােরর যাগ । পরেলােক তােদর সকেলর জ আেছ বেহশেতর খ ও শাি ।
- ৩
১৮। মােমনেদর উপের আ া স হেয়িছেলন ৪৮৯১, যখন তারা [ দায়িবয়ার ামতের ] , এক গােছর নীেচ তামার িনকট বা’য়াত হণ কেরিছেলা ৪৮৯২ । তােদর অমতের যা িছেল তা িতিন জানেতন ৪৮৯৩ ; এবং িতিন তােদর দান কেরন শািমত ৪৮৯৪ । এবং িতিন তােদর পুর ৃত কেরেছন ত িবজয় ারা ৪৮৯৫। ৪৮৯১। দায়িবয়ায় যখন মুসিলমগণ অব ান করিছেলন , তখন ম ার মাশেরকেদর সােথ আেলাচনার জ হযরত ওসমান (রা) ক ম ায় রণ করা হয়। তঁােক ম ায় মুশিরকরা আটক কের রাখেল জব রেট য , তঁােক হত া করা হেয়েছ। এ বাতা েন মুসলমানগণ রা লু া ( সা ) এর আহবােন িজহােদর বাইয়াত হণ কেরন। এই বাইয়াত ইিতহােস বায়আেত িরদওয়ান নােম খ াত। এই আয়ােত উ বায়ােতর উে খ করা হেয়েছ। ৪৮৯২। বাইয়াত হণকােল মহানবী তারই উে খ করা হেয়েছ।
দায়িবয়ার া ের একিট বৃ তেল উপেবশন কেরিছেলন - এই আয়ােত
৪৮৯৩। ‘অবগত িছেলন’ যা পরী া করারই নামা র । দখুন [ ৪৭: ৩১ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৫৫। ৪৮৯৪। ‘Sakina’ - শাি , ি িত, ি র , শাি , িনরাপ া বাধ, ায়ু উে জনা শমনকারী ইত ািদ। দখুন উপেরর আয়াত [ ৪৮: ৪ ] ও িটকা নং ৪৮৬৯ । এই একই শ ব বহার করা হেয়েছ নাইেনর যুে র বণনার সমেয় আয়াত নং [ ৯: ২৬ ] এবং িহজরেতর াথিমক ের ‘ Cave of Thaur’ এ [ ৯: ৪০ ] । ৪৮৯৫। ‘ দায়িবয়ার সি ’ িছেলা ‘‘আস িবজয়’’ । বাইয়াত হেণর পর পরই এই সি র চুি প সা িরত হয়। ১৯। [ এছাড়াও ] যুে
া িবপুল স দ হ গত করেব। এবং আ া
মতায় পরা মশালী ,
ায় পিরপূণ ।
২০। আ া তামােদর িত িত িদেয়েছন যুে লভ িবপুল স েদর , যার অিধকারী হেব তামরা ৪৮৯৬। িতিন পূেবও তামােদর তা িদেয়েছন ৪৮৯৭ ; এবং মা েষর হাতেক তামােদর থেক িনবৃ কেরেছন; যেনা মােমনেদর জ তা হয় এক িনদশন ৪৮৯৮ ; এবং িতিন যেনা তামােদর সরল পেথ পিরচািলত করেত পােরন ।
9
৪৮৯৬। বাইয়াত হেণর পের আ া মুসলমানেদর য স দ দান কেরন তা ‘‘িবপুল স দ’’ নােম অিভিহত করা হয়। যা পািথব স েদর পিরমােণ ধায করার নয়। তােদর মানিসক শাি , ায়ুর উে জনা শমন , অগাধ িনরাপ ােবাধ ভৃিত নিতক সাহেসর চতনা তােদর সবস ােক আ ুত কের। এই পাওয়া পািথব ধন স দ পাওয়া থেক ব ণ । এর ফেল ইসলােমর চার ও সার িব ৃিতলাভ কের এবং ম া িবজেয়র পথ গম হয় এবং পিরণােম পিব কাবা ঘর পৗ িলক মু হয়। ম া িবজেয়র পেরই ধীের ধীের ইসলােমর সার সম আরব ভূখে ড ব ি লাভ কের । ‘‘িবপুল স দ’’ এখােন ধুমা পািথব স দ নয়, তা িছেলা আধ াি ক, নিতক মানিসক। ৪৮৯৭। বাইয়ােতর থম ‘‘ফসল ’’ হে ‘ দায়িবয়ার সি ’ যার ফেল িকছুিদেনর জ মুসলমােনরা ম ার কারাইশেদর আ মণ ও িনযাতন থেক মুি লাভ কের । এই মুি র বারতােকই এভােব এ ভােব উ াপন করা হেয়েছ ‘‘ িতিন তামািদগ হইেত মা েষর হ িনবািরত কিরয়ােছন।’’ ৪৮৯৮। দায়িবয়ার ‘বাইয়াত’ ও ‘সি ’ এই উভয়ই িছেলা মুসলমানেদর জ এক , অিভ তা ও সংহিত দশেন সম আরব িব অিভভূত হেয় পেড়।
মাইলফলক
প । মুসলমানেদর
২১। আরও রেয়েছ , যা এখনও তামােদর অিধকাের আেস নাই ৪৮৯৯ । িক আ া তা িঘের আেছন । সকল িকছুর উপের আ া মতাবান । ৪৮৯৯। মুসলমানেদর জ ভিব েত আরও ব িবজেয়র সংবাদ দয়া হেয়েছ। এই িবজয়েক ধুমা রাজৈনিতক ও সমরাে র িবজয় , ও পািথব স দ ও মতা লােভর িবজয় েপ মেন করার অবকাশ নাই। নিতক ও আধ াি ক িদক থেক ইসলাম পৃিথবীেত অেজয় শি েপ আিবভূত হেব ভিব েতর িবজেয়র মাধ েম সই সংবাদই দান করা হেয়েছ। ২২। যিদ অিব াসীরা তামােদর িব ে যু করেতা তেব তারা অব ই পৃ তারা কান র াকতা বা সাহায কারী পেতা না। ৪৯০০। মাশেরক কািফরেদর কানও ও নিতক সাহস দশেন অ ম হয়।
দশন করেতা ৪৯০০।
কৃত নিতক মূল েবাধ িছেলা না , ফেল তারা যুে র
২৩। [ এটাই ] আ া র [ মেনানীত] িবধান যা [মেনানীত ] িবধােন কান পিরবতন পােব না ।
াচীন কাল
এরপের
কৃত মানিসক
থেক চেল আসেছ ৪৯০১। তুিম আ া র
৪৯০১। দখুন অ প আয়াত [ ৩৩: ৬২ ] । কৃিতেত াণী, ব ও পিরেবেশর জ আেছ িব জনীন আইন যা া কের িদেয়েছন । স িলেক বলা হয় াকৃিতক আইন । সম িব জগৎ নেভাম ডল াকৃিতক আইেনর অ গত। িঠক স প মা েষর আধ াি ক জগেতর জ ও কতক িল নিতক আইন বতমান , যা যুগ যুগ ধের বতমান আেছ ভিব েতও থাকেব। উপেরর আয়াত িলর মাধ েম ও দায়িবয়ার ঘটনার াপেট যু কালীন িতিট সিনেকর নিতক ণাবলী যা আ া কতৃক মেনানীত তারই বণনা করা হেয়েছ। এই সব ণাবলী যমনঃ িব তা, একতা, সংহিত, শৃ লা , নতার িত একিন আ গত ভৃিত য সব ণাবলী দায়িবয়ার া ের মুসলমােনরা আ া র রা েলর িত দশন কেরিছেলন - তাই-ই হে আ া কতৃক সবকােলর সবযুেগর জ সমরে ে মেনানীত ণাবলী । এ সব ণাবলী হে সাবজনীন। ২৪। এবং ম ার উপত কায় উহােদর উপের িবজয় দান করার পের উহােদর হ তামােদর থেক এবং তামােদর হ তােদর থেক সংযত কেরিছ ৪৯০২ । এবং তামরা যা কর আ া তা ভােলাভােবই দেখন ।
10
৪৯০২। মাশেরকেদর কেয়কিট দল দায়িবয়ােত এেস মুসলমানেদর উত কের। এমনিক একজন মুসিলমেক শহীদও কের। সাহাবীগণ তােদর ব ী কের রা লু া (সা ) স ুেখ নীত কের। এই ঘটনা মিদনার মুসলমান ও কারাইশেদর র য়ী সংঘেষ িল করেত পারেতা। কারণ একপে কারাইশরা য কানও মূেল মুসলমানােদর ম া থেক িবতািড়ত করেত ব পিরকর - যিদও তােদর স অিধকার নাই । কারণ কাবা ঘর িব মানেবর মহািমলন ান েপ াচীন কাল থেকই িনধািরত হেয় আেছ। অপরপে মুসলমানরা িনর থাকা সে ও িত া ব হেয় একতাব হয় য, যিদ তারা আ া হন তেব তঁারা কাবা ঘের জার কেরই েবশ করেবন। িক রা ল বৃ কারাইশেদর মা কের দন। এ ভােবই আ া পিব ম া ভূিমেক র পাত থেক র া কেরন। এই আয়ােত এই ধরেণর ঘটনার িত ইি ত করা হেয়েছ। দায়িবয়ার সি চুি সা িরত হওয়ার পর পে র মােঝ শাি িতি ত হয় এবং যু াব ার অবসান ঘেট। এ সবই হে আ া র অদৃ হে র ইি ত । আ া র ই া মা েষর মেনর উপের কাযকর হয়। ২৫। এরাই তারা যারা ত ােদশেক অ ীকার কেরেছ ও মসিজ ল হারাম থেক তামােদর িনবৃ কেরেছ এবং বঁাধা িদেয়িছেলা রবাণীর জ আর প িলেক উৎসেগর ােন পঁৗছােত ৪৯০৩ । যিদ সখােন এমন কতক মুিমন নর ও নারী না থাকেতা যােদর তামরা [ যুে র ফেল ] না জেন ৪৯০৪ পদদিলত কের ফলেত , ফেল তার দ ণ অ াতসাের তামােদর িহেসেবর খাতােত অপরাধ জমা হেতা । [ তাহেল যু চািলেয় যাওয়া হেতা । িক তা করা হয় নাই ] এই হতু য, আ া যােক ই া আপন রহমেতর মেধ অিধি ত কেরন ৪৯০৫ । যিদ তারা [ মুসলমােনরা ] পৃথক হেতা ৪৯০৬, আিম তােদর মেধ যারা অিব াসী হেয়েছ তােদর িন য়ই কিঠন শাি িদতাম। ৪৯০৩। মুসলমােনরা কারবানীর উে ে মিদনা থেক ম ােত প আনায়ন কেরন। তােদর পরেন িছেলা এহরােমর পাষাক [ দখুন ২: ১৯৭ ] আয়ােতর িটকা ২১৭ ]। কারাইশরা মুসলমানেদর ধুমা য, ম ােত েবেশ বঁাধা দান কের তাই-ই নয়, তারা কারবানীর উে ে আনীত প িলেকও ম ার কারবানী েল রেণ বাধা দান কের । স কারেণ দায়িবয়ার া ের প িলেক আ া র ওয়াে কারবানী করা হয়। ৪৯০৪। স সমেয় ম া নগরীেত িকছু সংখ ক মােমন পু ষ ও নারী িছেলন যারা বাইের িনেজেদর মুসিলম বেল কাশ করেতন না। ফেল তােদর পিরচয় মিদনার মুসলমানেদর িনকটও অ কা িছেলা । যিদ মুসলমােনরা ম া নগরীেত েবশ লাভ করেতন তেব সংঘষ িছেলা অিনবায যার ফেল এ সব মােমন মুসিলম পু ষ ও নারীর জীবন হািনর আশ া িছেলা । মুসলমােনরা এই সংঘেষ িবজয়ী হেলও তােদর অজাে ই মােমন পু ষ ও নারীর াণহািন ঘটেতা - যার পাপ মিদনার মুসলমানেদর উপের িনপিতত হেতা। দায়িবয়ার সি র মাধ েম মােমন মুসিলম পু ষ ও নারীর র পাত থেক আ া মুসলমানেদর র া কেরন। ৪৯০৫। সম িব জগত আ া র পিরক নার অংশ িবেশষ। পৃিথবী ও সম িব জগৎ সই পিরক নার িনি লে অ সরমান। আমােদর ু ও সীমাব ান , বুি েত যা আজেক মেন হেব অসংল , অিকি তকর ও অ েয়াজনীয় , সমেয়র বৃহ র পিরসের তাই একিদন সবােপ া পূণ হেয় দঁাড়ায়। এ অিভ তা আমােদর িতিদেনর জীবেনর । দায়িবয়ার া ের যু িতেরাধ ারা আ া ধুমা মােমন মুসিলমেদর অমূল জীবনই র া করেলন না ; কারাইশেদর মেধ অেনেকই সখােন উপি ত িছেলন যারা পরবতীেত ইসলাম হণ কের ইসলােমর সবায় জীবন উৎসগ কেরিছেলন । আ া জানেতন য, ভিব েত ম ার কারাইশেদর অেনেকই ইসলাম ধম হণ করেবন । তােদর িত এবং ম ায় আটক অেনক মুসলমানেদর িত রহমত করার জ এসব আেয়াজন করা হেয়েছ। আ া র অ হ ও দয়া মা েষর সীমাব ান অেপ া ব ণ িব ৃত ও অসীম - সমেয়র বৃহ র পিরসেরই যা ধুমা পিরমাপ করা স ব । আ া র অ হ তার বৃহ র পিরক নার অংশ , িহেসেব ‘‘িনজ অ েহ দান কেরন।’’ ৪৯০৬। ম ােত সই সমেয় ব মােমন মুসিলম অব ান করিছেলন। যিদ তঁােদর কােফরেদর থেক পাথক করা স ব হেতা, তেব আ া মিদনার মুসিলমেদর ম ােত বেশ করােতন এবং কারাইশেদর গব , অহংকার ও ম ােত সকেলর েবেশর অিধকােরর অিলিখত চুি ভ করার জ মিদনার 11
মুসলমানেদর ারা শাি দান করেতন। এ প ে স সমেয় দায়িবয়ার সি -ই িছেলা সবােপ া প া। যা স সমেয় উপলি না করেত পারেলও সমেয়র বৃহ র পিরসের মািণত হেয়েছ।
কৃ
২৬। যখন অিব াসীরা তােদর অমতের গা ীয় অহিমকা পাষণ করেতা ৪৯০৭ -[ যা ] অ তার যুেগর অহিমকা - তখন আ া র আপন র েলর উপের এবং িব াসীেদর [ িচে ] ীয় শািমত দান করেলন ৪৯০৮, এবং তােদর আ সংযেমর আেদেশ দৃঢ় করেলন ; এবং তারা এর উপযু্ ণাি ত ও যাগ িছেলা । আ া সম িবষেয় সম ক ান রােখন। ৪৯০৯ ৪৯০৭। দায়িবয়ার সি র া ােল কারাইশেদর আচরন িছেলা উ ত, অহংকারী , এক েঁ য় । তারা চুি পে র খুu◌ঁটনািট ব াপােরও হ- চ কেরিছেলা । তারা যখন চুি পে র ারে ‘‘িবসিম ােহর রা ােনর রিহম’’ শ িট েয়ােগ আপি উ াপন করেলা তখনও আ া র রা ল িছেলন ি র , আ সংযমী । আ া র নােম ারে র বাক িটর জ উে গ কাশ না কের িতিন ধীর-ি র ও ধয সহকাের চুি পে র মূল িবষয় িলর িত মেনািনেবশ কেরন, কারণ স সমেয়র াপেট এর থেক উপায় আর িকছু িছেলা না। এই সূরার ভূিমকােত চুি পে র সার-সংে প বণনা করা হেয়েছ যা মুসলমানেদর স সমেয় অেনেকরই মনঃপূত িছেলা না। িক হযরেতর (সা ) অ সারীরা তঁােদর নতার িত আ গেত ও িব ােস িছেলন অটল। তঁারা তঁােদর নতার িবচার িবেবচনার িত স ূণ েপ িছেলন আ াশীল । পরবতীেত তঁােদর এই আ া যথাথ মািণত হয়। উপেদশঃ এই আয়াত সমূেহর মাধ েম নতার িচ পেক তুেল ধরা হেয়েছ।
কৃত
ণাবলী ও অ সারীেদর করণীয় কতব সমূেহর
কৃত
৪৯০৮। দখুন উপেরর [ ৪৮: ১৮ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৯৪। ৪৯০৯। দায়িবয়ার েরাচনাপূণ । িক এ পুর ার প আ া শা ও ধীর-ি র । আ পুর ােরর যাগ । আ
া েরর স ূণ ঘটনাপ ী িছেলা মুসলমানেদর জ উে জনাপূণ , াধা ীপক ও প পিরেবেশও তঁারা তঁােদর নতার িত য আ গত ও শৃ লা দশন কেরন, তার তঁােদর মেন শাি দান কেরন। ফেল এ প উে জনাপূণ পিরেবেশও তারা িছেলন া র এই পুর ার তঁারা তঁােদর যাগ তার ারা অজন কেরন। তঁারা িছেলন এই া র মতা মা েষর অ েরর উপের কাযকর।
-৪
২৭। সত ই আ া তঁার র েলর েক বা বািয়ত কেরেছন ৪৯১০। তামরা আ া র ই ায় ম িজ ল হারােম েবশ করেব, িনরাপ ার সােথ , মি ডত ম েক , চুল ছাট কের কেট এবং িনভেয় । আ া জােনন তামরা যা জান না এবং এ ছাড়াও িতিন তামােদর জ এক ত িবজয় দান কেরেছন ৪৯১১। ৪৯১০। মিদনা থেক ম া যা ার া ােল [ য যা া দায়িবয়ার সি র মাধ েম শষ হয় ] রা ল (সা ) দেখন য, িতিন পিব কাবা ঘের েবশ করেছন । স বছর রা ল ও তঁার সাহাবীগণ ম ােত েবশ লাভ করেত পােরন নাই সত , তেব পেরর বছর তঁার এই সফল হয়। িতিন ও তঁার সাহাবীরা পেরর বৎসর
12
ম ায় েবশ লাভ কেরন কানও প িতেরাধ ব তীত । সবােরই িতিন ও তঁার সাহাবীরা আ এ াম পিরধান কের ম কমুি ডত কের আ ািনকভােব হ ত পালন কেরন।
ািনকভােব
৪৯১১। দখুন পূেবর [ ৪৮: ১৮ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৯৫। ২৮। িতিনই তঁার র লেক পথিনে শ এবং সত ধমসহ করার জ । আর সা ী িহেসেব আ া -ই যেথ ৪৯১২ ।
রণ কেরেছন , সকল ীেনর উপের এেক জয়যু
৪৯১২। আ া র রা ল (সা ) ও ইসলােমর ধরাতেল আগমন হে সবকােলর সবে সেত র আগমন । জীবেনর এমন কানও নাই যার িবধান ইসলাম চার কের নাই। দখুন [ ৬১: ৯ ] আয়াত ও িটকা ৫৪৪২ । ২৯। মুহ দ আ া র রা ল ; তঁার সােথ যারা আেছ তারা অিব াসীেদর িত কেঠার , [ িক ] পর েরর িত সহা ভূিত স ৪৯১৩। আ া র অ হ ও স ি কামনায় তুিম তােদর ও সজদায় অবনত হেত দখেব ৪৯১৪ । তােদর মুখ ম ডেল িস দার ভাব পির ুট থাকেব ৪৯১৫ । তাওরােত এেদর উপমা এ প ৪৯১৬ এবং ইি েলও এেদর উপমা হে এ প ৪৯১৭: যেনা [ ছা ] বীজ যা িট প ফলক বর কের ; তার পের তা শ হয়, এর পের তা মজবুত হয় ও কাে ডর উপের দঁাড়ায় , যা [ চাষীেক ] িব য় ও আন বষণ কের। এভােবই আ া [ মুিমনেদর সমৃি ারা ] অিব াসীেদর দয় আে ােশ পূণ কেরন। যারা ঈমান আেন ও সৎ কাজ কের আ া তােদর মার ও মহাপুর ােরর িত িত িদে ন। ৪৯১৩। দখুন অ প আয়াত [ ৯: ১২৮ ] । রা েলর সহচরগণ হে ন আ া র িত একা িনেবিদত মােমন বা া। তঁারা কােফরেদর িত বা যারা আ া র আইন অমা কারীেদর িত কেঠার , অপরপে িনজ স দায় যারা মােমন বা আ া র অ সারী , তােদর িত াতৃস ম ও বল ও অত াচারীর িত ভাতৃসম সৗহাদ । তঁােদর সাহায ও সহেযাগীতার জ এ সব আ া ভ েদর হ সবদা স সািরত হয়। আ া ভ েদর ণাবলী সংে েপ এই আয়ােতর মাধ েম বণনা করা হেয়েছ। ৪৯১৪। আ া ভ েদর আরও ণাবলী বণনা সে বলা হেয়েছ য এরা হেবন িবনয়ী - আ া ও রা েলর আ গেত তারা সবদা িবনয়াবনত । তারা পািথব মতা, জঁাকজমক , অথবা চাকিচেক র িনকট অবনত হন না। তােদর আ গত ও িবনয় হেব ধুমা আ া র স ি লােভর জ । জাগিতক কানও েযাগ , িবধা বা পািথব স ান তঁােদর কাম নয়। ৪৯১৫। আ া র িত তঁােদর এই ভােলাবাসা তারা বাইেরর পৃিথবীেত দশন করেত না চাইেলও তােদর সম অবয়েব তা পির ুট হেয় পেড়। কারণ আ া র িত এই ভােলাবাসােত তােদর দয় মন হেয় পেড় আ ুত , যার বিহঃ কাশ ঘেট তােদর মুখম ডেল। মুখম ডল হে িতিট ব ি র অ েরর বিহঃ কােশর অ । ‘‘মুখ ম ডেল িস দার িচ দিখেব’’ এই বাক িটেক যিদ আ িরক অেথ হণ করা হয় তেব এর অথ দঁাড়ায় পুণঃপুণঃ স দা করার ফেল তঁােদর কপােল সজদার িচ অি ত হেয় পেড়। কৃতপে সটাই শষ কথা নয়। একজন ভােলা , সৎ ও পূণ বান ব ি র চহারা, আচার-আচরণ, কথা-বাতা , ইত ািদর মাধ েম তার অ েরর য দীি , যা আ া কতৃক দ তা ুিটত হেয় পেড়। িতিন হেবন ভ , দয়ালু, মাশীল , সাহায কারী, সৎ ও সবপির সবিবষেয় আ া র িত িনভরশীল । এেদর অ ের আ া শাি দান কেরন। [ Sakina ৪৮: ২৬ আয়াত ] যার বিহঃ কাশ ঘেট তােদর মুখম ডেল ও সব অবয়েব । এই মানিসক শাি একমা আ া ব তীত পৃিথবীর অ কান শি দান করার মতা রােখ না। ৪৯১৬। ‘তওরাত’ হে হযরত মুসার দয় আ া র িকতাব - যা বতমােন অিবকৃত অব ায় নাই। বতমান Pentatench হে হযরত মুসার িকতােবর িবকৃত অংশ িবেশষ। তওরােত িস দােক বণনা করা হেয়েছ িবনয় কােশর সেবা মাধ ম িহেসেব । সখােন বলা হেয়েছ , “ Moses and Aron fell upon their faces “ [ Num xvi 22 ] । 13
৪৯১৭। ‘‘ইি ল ’’ - খৃ ানেদর ধম । এই ে বীেজর উপমােক ব বহার করা হেয়েছ। িক ভােব ভােলা বীজ থেক ভােলা ফসল উৎপ হয় যা বপনকারীর ধারণারও বাইের। বণনািট এ প , “ The seed
should spring and grow up, he knoweth not how for the earth bringeth forth fruit of herself : first the blade, then the ear , after that the full corn in the ear .” [ Mark iv 27 -28 ] । রা ল ( সা ) কতৃক ইসলােমর চার ও সার িছেলা িঠক উপেরর ঐ বণনার ায় । ু বীজ যখন বপন করা হয়; মেন হয় তা মািটর অভ ের হািরেয় গেছ। দৃি েত তা আর ভা র হয় না। িক মািটর অভ ের বীজ হেয় ওেঠ সজীব - একিদন তা অ িরত হয়, ধীের ধীের বড় হয় ; শ মজবুত হেয় িনজ কাে ডর উপের দৃঢ় িভি েত দািড়েয় পেড় এবং একিদন মহী েত পিরণত হয়। তখন একজন অ ব ি ও তার অি েক অ ীকার করেত পাের না। ইসলােমর চার ও সার এবং মুিমনেদর উপমা হে মহী এর বীেজর ায় । কারােণর বণনায় উপমািটর খুu◌ঁটনািট জীব ভােব তুেল ধরা হেয়েছ । বীজ বপনকারী চাষীর মানিসক আন েক তুেল ধরা হেয়েছ িনে র বাক িট ারাঃ ফসেলর বৃি এবং শ ও পু চহারা ’’ চাষীর জ আন দায়ক’’ বাক িটর ারা স প সৎ কাজ বা ভােলা কাজ সবদা আ া র সাহায পু হয় এবং খুব ু পিরসের তার থম কাশ ঘেট ঐ বীেজর অ েরাদগেমর ায় অেনক সমেয় যা দৃি েগাচর হয় না। যিদ সৎ কােজর িনয়ত বা উে হয় আ া র স ি লােভর জ তেব তা আ া র রহমেত ধ হেয় িব ার লাভ করেব এবং বীজ থেক উ গত ছাট চারা গােছর মহী েত পিরণত হওয়ার ায় একিদন তা িবশাল িত ােন পিরণত হেত বাধ ।
৪৯১৮। ইসলােমর অপূব সার ও চার এবং শি শালী জািত িহেসেব পৃিথবীেত অভু ান কােফরেদর িব া কের ফেল এবং তােদর অ ের অ জালার সৃি কের। তারা া ােধ অ হেয় পেড়। অপরপে , রা ল ( সা ) ও তঁার সহেযাগীরা তঁােদর এই সাফেল িছেলন পিরতৃ , আনি ত এবং িবি ত । এই আয়াতিটর শষ উপেদশিট অত পূণ তা হে ঃ যারা ঈমান আেন ও সৎকম কের আ া তােদরেক িত িত িদেয়েছন মা ও মহাপুর ার।’’ আ া র এই িত িত সবকােলর সবমা েষর জ েযাজ ।
14
ভূিমকাঃ ১) ৪৭ নং সূরার ভূিমকােত মিদনােত অবতীণ সূরা িলর য ণী িবভাগ করা হেয়েছ সই ণীর এিট ি তীয় সূরা । এই সূরািটর সময়কাল দায়িবয়ার সি র সময়কাল আর তা হে ৬ই িহজরী জুল-কাদ মাস বা ৬২৮ খৃ া ও ফ য়ারী মাস। [ দখুন ৯: ১৩ আয়ােতর িটকা নং ১২৬১ ] । ২) রা েলর (সা ) জীব শায় দায়িবয়ার সমতলভূিমর অব ান িছেলা ম া থেক মদীনা গামী রা ার সামা পি েম। ম া থেক দূর িছেলা উ ের একিদেনর রা া । রা েলর ( সা ) িহজরেতর পের ছয় বৎসর অিতবািহত হেয় পেড়েছ । তার ি য় জ ভূিম মাশেরক কারাইশেদর াচারী কতৃে র অধীেন । িক এই ছয় বৎসের মদীনায় ইসলাম িব ৃিত লাভ কের। ইিতমেধ মুসলমানেদর িক া িনধািরত হেয়েছ পিব কাবা অিভমুেখ। তারাং ম া নগরী তথা কাবা মুসলমানেদর অিত াণি য় পিব ান েপ পিরগিণত হেতা। সই াচীনকাল থেক এই থা চেল আসিছেলা য, আরেবর িতিট অিধবাসী িনর অব ায় পিব কাবাঘর দি ণ করার অিধকার রােখ। এই পিব ােন পিব মােস [ দখুন ২: ১৯৪ সূরার িটকা ২০৯ ] সকল কার যু িব হ িনিষ । এই পিব মাস েলার মেধ জুল-কাদ মাস অমতভূ । স কারেণই ৬ িহজরীর জুলকাদ মােস রা লু া (সা ) সংি হ বা উমরা করার িস া হণ কেরন। [ দখুন ২: ১৯৬ ] আয়ােতর িটকা ২১২ ] । স ভােবই রা ল (সা ) িনর অব ায় তঁার অ সারীেদর সমিভব বহাের মিদনা থেক ম ার পেথ যা া কেরন। চৗ শ থেক পেনরশ মুসলমােনর িবশাল দল তঁার স ী হন। ৩) মুসলামনেদর এই তীথযা া, ম ার াচারী মাশেরক কারাইশেদর মনঃপুত হেলা না। তােদর পািপ মন শ ায় পিরপূণ হেলা । তারা িনর মুসলমান তীথযা ীেদর বাধাদােন দৃঢ় সংক ব করেলা । ফেল আ া র রা ল ম ােত েবশ না কের ম া থেক সামা পি েম যেয় দায়িবয়া নামক ােন অব ান হণ কেরন, যখান থেক িতিন কারাইশেদর সােথ সি র আেলাচনা কেরন। রা ল (সা ) য কানও মূেল পিব ােন কারাইশেদর সংিহসতা িতেরাধ করেত ব পিরকর িছেলন। অপরপে িবগত ছয় বৎসেরর অিভ তা কারাইশেদর এই িশ া দয় য, ইসলামেক ংস করা স ব নয়, বরং চতুিদক থেক তােদর শি সীিমত হেয় আসেছ এবং ইসলােমর ব পক সার লাভ ঘটেছ। ইসলােমর আধ াি ক মতার কাশ তারা িবিভ সমেয় সাংগঠিনক ও িতেরাধ মতার মাধ েম উপলি কেরেছ। ফেল তারা রা েলর (সা ) সােথ দায়িবয়ার নামক ােন সি চুি েত আব হেয় ইসলামেক এবং মুসলমানেদর অি েক ীকার কের নয়। পৃিথবীর সবে নতার অধীেন সম মুসিলমরা দায়িবয়া নামক ােন বৃে র নীেচ [ ৪৮: ১৮ ] চুি র পে য ভােব এক তা দশন কের থােকন তা ভিব েতর িবশাল শি শালী জাতীয়বােদরই ইি ত বহন কের। ৪) এ ভােবই সি র চুি প সা িরত হয় যা
দায়িবয়ার সি নােম িবখ াত । চুি র শতসমূহ িছেলা িন
১) দেলর মােঝ দশ বছেরর জ শাি র চুি বলবৎ থাকেব। ২) য কান ব ি বা গাি িনজ াধীনতা অ যায়ী য দেল ই া িমিলত হওয়ার
মতা রােখ।
পঃ
৩) ম ার কারাইশেদর অধীেনর কানও কারাইশ যিদ কারাইশেদর অ মিত ব তীত মিদনায় গমন কের ও মিদনায় রা েলর (সা ) আ গত ীকার কের, তেব তঁােক ম ােত ফরত িদেত মুসলমােনরা বাধ থাকেব। অপরপে , িবপরীত ে মুসিলমেদর জ এই আইন েযাজ থাকেব না। ৪) রা ল (সা ) এবং তঁার অ সারীরা স বছর ম ােত েবেশর অ মিত লাভ করেবন না। পরবতী বছর থেক িনর অব ায় তঁারা ম া নগরীেত েবেশর অিধকার লাভ করেবন। উপিরউ চুি র িতন ন র ধারািট সমতার িভি েত স ািদত না হওয়ােত মুসিলম িশিবের অসেমতােষর জ দয়। িক কৃতপে এটা কানও পূণ িবষয় িছেলা না । কানও মুসিলমেক ম ােত ফরত পাঠােনার অথ এই নয় য, তঁােক ধম ত াগ করেত হেব বা িতিন ইসলােমর তথা আ া র অ হ বি ত হেবন। কৃতপে এমন িত ল অব ার িব ে ও ইসলামেক িযিন িনজ জীবেন ধারণ করেবন, িতিন অব ই তঁার উদাহরণ ারা অপরেকও ইসলাম হেণ ভািবত করেত স ম হেবন। ম ােত ইসলাম চােরর িতিনই হেবন মধ মিণ। এই দৃি েকাণ থেক ঈমােনর দৃঢ়তায় দৃঢ় এই সব মুসিলমেদর মিদনােত অব ান করা অেপ া ম ােত অব ান করা ইসলাম চােরর জ স সমেয় অিধক েয়াজন িছেলা। অপরপে য মুসিলম ই ায় মিদনা ত াগ কের কারাইশেদর সােথ িমিলত হয়, স মুসিলম সমােজর কল । তােক ফরৎ নয়ার কানও যৗি কতা নাই। মুসলমােনরা িব তার সােথ চুি র শতসমূহ মেন চেল। পরবতী বছের ৭ম িহজরীেত মুসলমােনরা িতনিদেনর জ উমরা পালন কেরন। পরবতীেত কারাইশেদর িম শি বা বাক গাি , মুসলমানেদর িম শি বা খুজাআ গাি েক আ মণ ারা সি র শাি চুি ল ন কের। ফেল মুসলমােনরা ম া আ মণ কের ম া িবজয় কেরন। কারাইশেদর রত িচরতের ম া থেক িবলু হেয় যায়। এ ভােবই রাজৈনিতক, সামািজক ও নিতক িদক থেক দায়িবয়ার সি িছেলা মুসলমানেদর জ িবজেয়র তীক। এই তীিক িশ ােক ব াখ া করা হেয়েছ এই সূরার মাধ েম, িঠক যমনভােব [ ৮: ৪২ - ৪৮ ] আয়ােত বদেরর যুে র িশ ােক এবং [ ৩: ১২১ - ১২৯ ; ১৪৯ - ১৮০ ] আয়াত সমূেহ ওহেদর যুে র িশ ােক ব াখ া করা হেয়েছ। সার সংে পঃ ঠা ডা মাথায় উে জনাহীন সাহস, আ িরকতা , িব তা, শৃ লা , িব াস এবং ধয এ িলই হে কৃত িবজয় লােভর মাধ ম যমন দায়িবয়ার া ের মুসলমােনরা দশন কেরন। তারাং িবজেয়র জ আ া র উপের িনভরশীল হও এবং রা েলর (সা ) আ গত কর। [ ৪৮: ১ - ২৯ ] ।
2
সূরা ফাত্-হ অথবা িবজয় - ৪৮ ২৯ আয়াত, ৪ , মাদানী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ]
০১। িন য়ই আিম তামােক
িবজয় দান কেরিছ ৪৮৬৬।
৪৮৬৬। অিধকাংশ তফসীরকারেদর মেত দায়িবয়ােরর সি েক আ া ‘‘ িবজয়’’ েপ ঘাষণা দান কেরেছন । দায়িবয়ােরর সি র ইিতহাস বণনা করা হেয়েছ এই সূরার ভূিমকােত। এ কথা সত য, ব বছেরর িনযাতন, অত াচার ও সংঘেষর পের ম ার কারাইশরা ইসলাম তথা মুসলমানেদর সমক শি েপ ীকৃিত দান কের - এই সি র মাধ েম । এই ীকৃিত িছেলা ত িবজয়। পেরা ভােব এর মাধ েম বিহিবে ইসলােমর িবজেয়র ার উ ু হেয় যায়, ফেল আরব তথা সম িবে ইসলাম সােরর েযাগ লাভ কের। ০২। যেনা আ া তামার অতীত ও ভিব ত িটসমূহ মা করেত পােরন ৪৮৬৭ । তামার িত তঁার অ পূণ করেবন এবং তামােক সরল পেথ পিরচািলত করেবন।
হ
৪৮৬৭। দখুন [ ৪০: ৫৫ ] আয়ােতর িটকা নং ৪৪২৮ এবং [ ৪৭: ১৯ ] আয়াত। এই আয়াতিটেত রা লেক (সা ) সে াধন করা হেয়েছ । এখােন রা লেক ( সা ) সরলপেথ পিরচালনা অথাৎ হদােয়েতর কথা বলা হেয়েছ । হদােয়ত একিট ব াপক শ । এর অসংখ র িবদ মান। পৃিথবীর, জীবেনর সেবা ল ও উে হে আ া র নকট ও স ি অজন করা। এই নকট ও স ি র অসংখ র িবদ মান। এক র অিজত হওয়ার পের ি তীয় বা তৃতীয় এ প ব র অজেনর আব কতা থােক। কান বৃহ ম ওলী এমন িক নবী র লও এই আব কতা থেক মু হেত পােরন না। সরল পেথর দায়া করার িশ া যমন উ তেক দয়া হেয়েছ, তমিন য়ং রা লু া কও ( সা ) দয়া হেয়েছ । এর সারমম হে ‘িসরােত মু াকীেমর হদােয়ত তথা আ া তায়ালার নকট ও স ি র রসমূেহ উ িত লাভ। এই কা িবজেয়র কারেণ আ া তায়ালা এই নকট ও স ি র একিট অতু র র লু া ক ( সা ) দান কেরেছন। ০৩। এবং আ া
যেনা শি শালী সাহায
ারা সাহায করেত পােরন ৪৮৬৮।
৪৮৬৮। আ া র স ি র িতনিট িবষয়েক এখােন উে খ করা হেয়েছঃ ১) ‘‘অতীত ও ভিব ৎ
িট সমূহ মাজনা কেরন’’ -অথাৎ আ া র ক ণা, অ
২) আরেব র েলর অব ানেক স ান ও দৃঢ় অব ােন এভােবই আ া নবীর িত তঁার ‘‘অ হ পূণ কেরন।’’
হ ও
মা লাভ করা
িতি ত করার মাধ েম নবুয়েতর স ান বৃি
করন।
৩) নবীর জ ইসলাম সােরর পথ সরল ও সহজ কের দন। পরবতীেত ম া তথা কাবা হে ইসলােমর তীক প । আ া র এই িতনিট অ হেক সংি আকাের এভােব কাশ করা হেয়েছঃ ‘‘ আ া তামােক শি শালী সাহায দান কেরন।
3
০৪। িতিনই িব াসীেদর অমতের শািমত দান কেরন ৪৮৬৯, যেনা তারা তােদর ঈমােনর উপের ঈমান যাগ করেত পাের ৪৮৭০; - িন য়ই আকাশম ডলী ও পৃিথবীর বািহনী সমূহ আ া রই ৪৮৭১ । এবং ান ও ােত আ া পিরপূণ। ৪৮৬৯। আ া র অ েহর বিহঃ কাশ ঘেট দায়িবয়া া ের রা েলর সহেযাগী ১৪০০-১৫০০ তীথযা ীর মােঝ। তঁারা তােদর অ েরর মােঝ গাঢ় শাি , ধীর-ি র মেনাভাব, িনরাপ া এবং জয় সাহেসর অ ভূিত উপলি কেরন যিদও তঁারা িছেলন িনর এবং বিহঃশ র ারা তােদর আ া হওয়া িকছুমা অস ব িছেলা না। এই শাি দােনর ফেলই বল উ ািন সে ও মুসিলমগণ শা িছেলন এবং এমন সংকটময় মূ েত ধীরি র ভােব দৃঢ়তার সােথ িজহােদর বায়’আত [ ৪৮: ১৮ ] হণ কেরিছেলন । তা িছেলা তােদর দৃঢ় ঈমােনর িতদােন আ া র অ হ। ম ব ঃ মানিসক শাি ও আ তৃি
আ া র অসীম অ
েহর দান।
৪৮৭০। িব াস বা ঈমােনর িক র ভদ আেছ ? এ প ধুমা টতািককরাই করেত পাের। িব াস বা ঈমান হে অ েরর ধন , বাইের তা জনসমে কা নয়। তারাং তেকর মাধ েম এর সমাধান স ব নয়। যারা িব াসী তারা িব চরাচের সবে ে সবিবষেয় আ া র িনদশন ত কের থােক ।এসব িনদশন সমূহ তােদর িব াস বা ঈমানেক িতিনয়ত দৃঢ় থেক দৃঢ়তার পেথ, র থেক ের উ ত করেত সাহায কের। ইসলােমর াথিমক যুেগ ইসলােমর অ সারীর হত া, িনযাতন, সংঘেষর শীকার হন। ইসলােমর শ রা যখন দায়িবয়া নামক ােন সি র শতসমূহ আেলাচনার জ অ সর হয় তখন িব াসীেদর অ র আ া র অ হ উপলি েত আ ুত হেয় পেড়। তােদর িব াস বা ঈমান সানায় মাড়ােনা হীরার ায় উ ল ভা র হেয় ওেঠ । তােদর ‘ িব াস ’ বা ঈমান হয় দৃঢ় থেক দৃঢ়তর, পিরপূণ , িনি ত - তা ায তা িতপািদত হয়। অ েরর এই উপলি , এই পাওয়া তােদর দয়েক আ া র িত কৃত তায় পিরপূণ কের তােল। ৪৮৭১। পৃিথবীেত যু সংঘিটত হয় িবিভ বািহনীর মেধ । পািথব জগেত সমরা , যা া বািহনী সবই দৃ মান । সশ বািহনী যু কের িঠকই, িক অ রীে সবশি আ া র হােত হয় তা িনয়ি ত । যুে িশি ত সশ বািহনী ও সমরা ই শষ কথা নয়। তাই যিদ হেতা তেব ি তীয় মহাযুে র সমেয় জামান বািহনীর িনদা ণ পরাজয় ঘটেতা না । আ া র সহায়তাই হে সেবা সহায়তা। মুসলমান যা ারা সবদা সই সবশি মান, িযিন আকাশম ডলী ও পৃিথবীর বািহনী সমূেহর অিধপিত ; তারই সাহায াথী হেয় যু কের থােক । আ া র িত িনভরতার এ এক উ ল দৃ া । কৃত মােমন বা ারা জীবেনর সকল ে ই আ া র িত পিরপূণ িনভরশীল হন। ০৫। যেনা িতিন মুিমন পু ষ ও নারীেদর অিধি ত করেত পােরন বেহে ৪৮৭২, যার পাদেদেশ নদী বািহত সখােন তারা ায়ীভােব বসবাস করেব এবং তােদর থেক [ সকল ] পাপ মাচন করেবন। আ া র দৃি েত [ মা েষর জ ] ইহাই সেবা সাফল । ৪৮৭২। কেমর মাধ েম ঈমােনর দৃঢ়তার পিরচয় যারা দান কেরন পরেলােক তােদর জ এই আয়ােত বণনা করা হেয়েছ।
িক পুর ার রেয়েছ তা
০৬। যেনা িতিন মুনািফক পু ষ ও নারী এবং মুশিরক [ মূিতপূজক ] পু ষ ও নারী যারা আ া স ে ম ধারণা পাষণ কের, তােদর শাি িদেত পােরন । তােদর উপের রেয়েছ পােপর চ ৪৮৭৩, আ া র াধ রেয়েছ তােদর িত। িতিন তােদর অিভশাপ দন ৪৮৭৪ ; এবং তােদর জ জাহা াম ত রােখন । উহা কত িনকৃ গমতব ল। ৪৮৭৩। ‘পােপর চ ’ অথাৎ তারা পােপর ারা বি ত হেয় পড়েব । এই আয়ােত মানােফক ও মাশেরক নরনারীেক একই কাতাের সে াধন করা হেয়েছ । তারাং যারা পািথব জীবেন অিব তা ও িমথ ার বসাতী 4
কের থােক তারা মুেখ যতই ধেমর কথা আেলাচনা ক ক তা আ া র িনকট হণেযাগ নয়। পাপ তােদর সবস ােক আ কের ফলেব। ৪৮৭৪। এসব মানােফক ও মাশেরকেদর িত আ া হেয়েছন এবং ‘‘ আ া তােদর অিভশ কেরন।’’ অথাৎ তারা আ া র সকল অ হ বি ত হেব। আ া র অ হ বি ত আ ায় আ া র হদােয়েতর নূর বা আেলা অ েব । িক ভয়াবহ স অব া । তারা এ অব া া হেব কারণ তারা ‘‘ আ া স ে ম ধারণা পাষণ কের।’’ এবং সবদা আ া র ম সমূহ অমা কের থােক। যার ফেল তারা আ া র ক ণা ও রহমত বি ত হয়। ০৭। আকাশম ডলী ও পৃিথবীর সকল বািহনী আ া র অধীেন ৪৮৭৫ । এবং আ া ােত পিরপূণ।
মতায় পরা মশালী,
৪৮৭৫। আপতঃদৃি েত এই আয়াতিট ৪নং আয়ােতর পুণঃরাবৃি বেল ম হয়। পুণঃরাবৃি অব ই তেব সামা পিরবতেনর মাধ েম মূল ব ব েক জারােলা েপ উপ াপন করা হেয়েছ। পৃিথবীেত দ যা াবািহনী , সমরা ভৃিতর েয়াজন সমরে ে অত পূণ িবষয়। তেব এটাই শষ কথা নয়। এসব দৃ মান সমরশি ব তীতও আ া র অদৃ শি সব কতৃ শালী। ধুমা দৃ মান শি র উপের িনভর কেরই আ া র পিরক না বা বািয়ত হয় না। আ া র শি জেল েল, অ রীে , েলােক, ভূেলােক, সব অদৃ থেক পৃিথবীর িতিট কায েক িনয় ণ কের চেলেছ এবং আ া র পিরক নােক তার িনি উে ে র িত এিগেয় িনেয় চেল। িঠক য পটা ঘেটিছেলা দায়িবয়ার া ের । ৪নং আয়ােত বলা হেয়েছ আ া সব , াময়। এই আয়ােত বলা হেয়েছ আ া পরা মশালী, াময়। পূেবর আয়ােত আ া র ােনর উপের িবেশষ আেরাপ করা হেয়িছেলা , এই আয়ােত আ া র মতার উপের আেরাপ করা হেয়েছ । ান ও িবচ ণতা পিরক না ণয়েন সাহায কের এবং মতা পিরক না বা বায়েন সাহায কের। ০৮। আিম তামােক
রণ কেরিছ সা ী দাতা ৪৮৭৬ , সংবাদদাতা এবং সতককারী েপ ।
৪৮৭৬। রা েলর (সা ) আগমন পৃিথবীেত আ া র একে র উপাসনা িশ া দােনর জ রা ায় আহবােনর জ । এই আয়ােত রা েলর িতনিট বিশ েক তুেল ধরা হেয়েছঃ
। মা ষেক ঈমােনর
১) সা ী েপ তঁােক পৃিথবীেত রণ করা হেয়েছ। বল ও িনযািতেতর সাহায কারী ও শি শালীর অত াচােরর িব ে বাধাদানকারী িহেসেব । িতিন ঘাষণাকারী বা সা দাতা। ২) যারা অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধন কের এবং আ া িনে িশত পিব জীবন যাপন কের থােক, রা ল (সা) তােদর জ আ া র মা, দয়া ও ক ণার সংবাদ দানকারী ।
3) পাপীেদর পােপর শষ পিরণিত স ে
সতককারী িহেসেব তঁার আগমন।
০৯। যেনা [ হ মানব ! ] তামরা আ া এবং তঁার র েল ঈমান আন। যেনা তামরা তঁােক সাহায কর ও স ান কর , এবং সকাল ও স ায় আ া র শংসা কীতন কর।
5
১০। যারা তামার হােত বায়’আত কের তারা তা আ া রই হােত বায়’আত কের , ৪৮৭৭ । এরপের য তার িত িত ভ কের , স তা কের িনেজরই আ ার অকল ােণর জ এবং য আ া র সােথ অ ীকার পূণ কের ; শী ই আ া তােক মহাপুর ার দান করেবন। ৪৮৭৭। দায়িবয়ার া র থেক ম ার কারাইশেদর সােথ আলাপ আেলাচনার জ মুসলমান িশিবর থেক দূত রণ করা হয় । কারাইশরা মুসলমানেদর তেক স ােনর সােথ হণ করেব না, অস ািনত করেব এ ব াপাের সকেলই িছেলা অিনি ত । মুসলমান িশিবের চরম উৎক া ও অিনি ত অব া িবরাজ করিছেলা স সমেয় ১৪০০-১৫০০ মুসিলম তীথযা ীর মােঝ আ া র িত ভি ভােলাবাসা ও আ ত ােগর তী আেবগ িবরাজ করিছেলা । তঁারা আরেবর থা অ যায়ী , রা েলর হােতর উপের হ াপন পূবক সকল িবপদ িবপযেয় রা েলর (সা ) িত আ গেত র শপথ হণ কের। [ দখুন এই সূরার ভূিমকা ৩নং অ ে দ ] । এই আ গত িছেলা সকল নিতক সাহস ও পািথব শি র মূল িভি । এই আ গত ই হে সকল িবজেয়র অদৃ শি র উৎস । কৃত িবজয় এই আ গত দশন ইসলােমর ইিতহােস “ Bai’at ur Ridhwan” নােম িবখ াত । [ Fealty of Allah’s Good Pleasure ] । সাহাবীরা রা েলর (সা) হােতর উপের হ াপন পূবক আ গেত র শপথ হণ কেরন । এই আয়ােত আ া বেলেছন য, কৃত পে তারা আ া রই আ গত হণ কেরেছ।
-২
১১। ম বাসী আরব , যারা িপছেন রেয় গেছ ৪৮৭৮ , তারা তামােক বলেব, ‘‘ আমরা ব িছলাম মষপাল, প পাল এবং আমােদর পিরবােরর [ দখা- নার ] কােজ। অতএব, আমােদর জ মা াথনা ক ন’’ ৪৮৭৯ । তারা তােদর িজহবােত তাই-ই বেল যা তােদর অমতের নাই। বল, ‘‘ আ া তামােদর কারও কান িত বা ম ল সাধেনর ই া করেল, ক তঁােক িনবৃ করেত পাের ৪৮৮০ ? ব তঃ তামরা যা কর স স ে আ া সম ক অবগত । ৪৮৭৮। নবীর মিদনা থেক ম া যা ার া ােল [ য যা া দায়িবয়া নামক ােন িগত হেয় যায় ] িতিট মুসলমানেক পিব যা া স করার জ িত াব কেরন। এ ব াপাের মুসলমানেদর িতি য়া িছেলা তঃ ুত ও উ ল দীি মান ও আেবগপূণ। িক কানও কানও ম বাসী আরব গাি এ ব াপাের আ হ কাশ না কের িপছেন থেক যায়। তারা তীথযা ীেদর সহেযাগী না হওয়ার িবেশষ অজূহাত খাড়া কের। কারণ তােদর িব াস বা ঈমােনর িভি িছেলা বল । স কারেণই তারা স াব কানও প িবপদ বা িবপযেয়র মােঝ যেত অিন ুক িছেলা । ম ীগামী িনর মুসিলম তীথযা ীরা িবপদ বা অ িবধার স ুখীন হেত পাের এই িচ া তােদর বল িব ােসর িভি েক কি ত কের । আ া র উপের িনভরশীলতা হারায়। স কারেণ তারা িমথ া অজুহােতর উপ াপন কের। এই আয়ােত তারা ধন স দ ও পিরবার পিরজেনর র ণােব েণর য অজুহাত উ াপন কের তা িছেলা মিদনাবাসীেদর দায়িবয়া থেক ত াবতেনর পের। দায়িবয়ার সি র মাধ েম মিদনাবাসী মুসলমানেদর স ান বৃি ঘেট। তারাং তারা সই স ােনর অংশীদার হওয়ার জ এই িমথ া অজুহােতর আ য় হণ কের। এই আয়ােতর মাধ েম েযাগ স ানীেদর চিরে র বিশ যা সবযুেগ িবদ মান িছেলা এবং ভিব েতও থাকেব তা তুেল ধরা হেয়েছ । ৪৮৭৯। মা াথনার কথা িছেলা ধুমা কথার কথা। তা তােদর অ ের বা িচ ায় কানও প ধমা রাগ ান লাভ কের নাই। 6
দেয়র কথা িছেলা না। কারণ তােদর
৪৮৮০। তােদর িমথ া অজুহােতর একমা কারণ হে পািথব লাভ- লাকসােনর িহসাব। এ সব লােকর িনকট আধ াি ক জগেতর কানও অি নাই। বৃহ র ও মহ র কারেণ আ ত াগ আধ াি ক জগতেক কের সমু ত, উ ত , আ া র রহমত পাওয়ার যাগ । িনতা পািথব, আ াথ উে হািসেলর জ যারা ধু কাজ কের তােদর জ আধ াি ক উ িতর এই পথ হেয় যায়। িবপেদর আশংকােক উেপ া কের, যারা রা েলর (সা ) সােথ মিদনা থেক ম া অিভমুেখ যা া কেরন এবং দায়িবয়ার া ের যারা িনজ জীবনেক আ া র রা ায় উৎসগ করার জ রা েলর হােত হাত রেখ িত াব হন তােদর ত াগ ও আে াৎসগ আ া বৃথা যেত দন না । আ া র স ি তােদর আধ াি ক জগতেক গীয় অ ভূিতেত ভিরেয় দয় । কল াণজনক কােজর এই গীয় অ ভূিত সবকােলর মা েষর জ েযাজ । যারা ধুমা বষিয়ক ব াপাের পািথব লাভেলাকসােনর িহসােব জীবন অিতবািহত কের থােক, তারা অত িনেবাধ । কারণ তারা মেন কের থােক য, তােদর বষিয়ক াথ বুি র খবর কউ জানেত পারেব না । তারা িনতা ই িনেবাধ কারণ আ া সব । ১২। ‘‘ না তামরা ভেবিছেল র ল ও মােমনগণ আর কখনও তােদর পিরবােরর কােছ িফের আসেব না। এই ধারণা তামােদর অমতের ীিতকর মেন হেয়িছেলা ৪৮৮১ । এবং তামরা অমতের এক ম ধারণা কেরিছেল । িন য়ই তামরা িছেল [ ম ারা ] িবনাশ যাগ জািত। ’’ ৪৮৮১। াথপর ও িবয়ষবুি স ব ি র িচ াধারা এই আয়ােতর মাধ েম তুেল ধরা হেয়েছ । যা সবকােলর সবযুেগর মানব স দােয়র জ েযাজ । যােদর অ ের ঈমােনর িভি বল , যারা সব অব ায় আ া র উপের িনভরশীল নয়, যারা ধুমা পািথব লাভ- লাকসােনর ারা পিরচািলত হয় তারাই ধুমা মহৎ কােজর পিরণিত স ে আশংকা কাশ কের থােক। এই আয়ােতর মাধ েম মিদনার মানােফক স দােয়র মনঃ াি ক িবে ষেণর ারা পৃিথবীর সবকােলর সবযুেগর মানােফক ও েযাগ স ানীেদর চির অি ত করা হেয়েছ। মিদনার েযাগ স ানী মানােফকেদর ধারণা হেয়িছেলা য, ম ার কারাইশরা রা ল (সা ) ও তঁার িনর সহেযাগীেদর ংস কের ফলেব। কৃতপে এ ধারণা তােদর মেন ঃেখর পিরবেত ীিতরই স ার কের থােক। কারণ তারা িছেলা এক ঁেয়, অবাধ , স দায় যারা অপেরর ঃখ কে আন লাভ কের থােক । এ সব লাক বা স দায় শষ পয ংস া স দায় েপ পৃিথবী থেক িনি হেয় যােব। পরেলােক তােদর জ আেছ জল অি । ১৩। কহ যিদ আ া ও তঁার র েল িব াস না কের, তেব যারা আ াহেক লমত আ ন ত রেখিছ । ১৪। আকাশম ডলী ও পৃিথবী আ া রই অধীেন । িতিন যােক খুশী দান কেরন। আ া তা বাের বাের মাশীল ও পরম দয়ালু।
ত াখান কের তােদর জ
এক
মা কেরন ৪৮৮২ , এবং যােক খুশী শাি
৪৮৮২। পাপী তার পাপ কােজর জ অব ই শাি ভাগ করেব। এর থেক তার িন ার নাই। এই হে গীয় আইন । তেব এর থেক িন ৃিত লাভ করার উপায় আেছ। অ তােপর মাধ েম আ সংেশাধেনর ারা আ া র মা ও ক ণা লাভ করা যায়। আ া ক ণা ও দয়ার অ◌া◌ঁধার । এ প ে আ া র পাপীেদর পূেবর সম পাপ মা কের দন। সৃি র মােঝ আ া র মা ও ক ণা িতিট পরমাণুেত ভা র । ‘‘িতিন মাশীল, পরম দয়ালু।’’ ১৫। তামরা যখন যু ল স দ সং েহর জ যােব তখন যারা প ােত থেক িগেয়িছেলা ,তারা বলেব, ৪৮৮৩ ‘‘ আমােদর তামােদর সােথ যেত দাও ।’’ তারা আ া র আেদশেক পিরবতন করেত চায়। বলঃ ‘‘ তামরা িকছুেতই আমােদর অ সরণ করেত পারেব না ৪৮৮৪। আ া পূেবই এ প আেদশ িদেয়েছন ৪৮৮৫ । ’’ তখন তারা বলেব, ‘‘ তামরা আমােদর িত িহংসাভাবাপ ।’’ ৪৮৮৬ আসেল তারা অিত অ ই বুঝেত পাের [ সিঠক ঘটনা ] ।
7
৪৮৮৩। যারা মানােফক, েযাগ স ানী , যারা মহৎ কােজ অংশ হেণ অিন ুক , িবে ষেণ তােদর মেনর আর এক ধরেণর ‘উে েক এই আয়ােতর মাধ েম তুেল ধরা হেয়েছ । তীথযা া া ােল কান প যু ল স দ লােভর েযাগ নাই। তারাং স যা ােত তােদর চুর অনীহা ল করা যােব। িক ভিব েত যিদ তােদর যু ল স েদর েলাভন দান করা হয়, তেব তারা তৎ ণাত সহযা ী হেত স ত হেব। িক তােদর এই মানিসক অব া জহােদর িত িনেবিদত ব ি র মানিসক অব া থেক স ূণ িভ কৃিতর । ‘ জহাদ’ কান ব ি গত লােভর জ নয়। আ া র স ি র লােভর জ , সমাজ ও জািতর বৃহ র কল ােণর জ য সং াম তাই-ই জহাদ । সখােন ব ি গত লাভ লাকসান ও াথ স ূণ অ◌ুনপি ত । এই-ই হে গীয় আইন বা ম । এই দৃি কাণ থেক ‘িজহাদ’ অথ ধুমা অে সি ত যু ে নয়। অ ােয়র িব ে সং াম , মা েষর কল ােণর জ চ া সবই ‘ জহাদ’ । তারাং যু এবং শাি অব ায় সবদাই সমাজ জীবেন ‘ জহাদ’ হেত পাের। [ দখুন ৮ নং সূরার ভূিমকার ২নং অ ে দ ] । ৪৮৮৪। ‘িকছুেতই ’ অথাৎ তামােদর মানিসক অব া যিদ জহােদর উপযু লােভর উপযু হয় তেব তামরা ‘িকছুেতই ’ স ী হেত পারেব না।
না হেয়
ধুমা
যু ল ধন-স দ
৪৮৮৫। দখুন আয়াত [ ৮: ১ ] ও িটকা ১১৭৯। ৪৮৮৬। ম বাসী আরবরা লুঠতরাজ করার জ যু করেত ভােলাবাসেতা । বৃহ র ও মহ র কারেণর জ যু করা স ে তােদর কান ধারণাই িছেলা না। তারা িছেলা ব ি ােথ অ ব ি র ায় । তােদর সকল িচ া চতনা আবিতত হেতা ু াথ উ ােরর িচ ায়; ফেল লুট-তরােজর জ যু করাই িছেলা তােদর জ াভািবক কউ যিদ তােদর এ প যুে অংশ হেণ বি ত করেতা, তেব তারা িহংসা ও িবে েষ উ ু হেয় পড়েতা । পরবতী আয়ােত এসব ম বাসী আরবেদর আ সংযম , আে াৎসগ ও মহৎ উে ে র িত সবশি িদেয় চ া করার অভ াস গঠেনর িশ া দান করা হেয়েছ। ১৬। য সব ম বাসী প ােত রেয় িগেয়িছেলা ৪৮৮৭, তােদর বল, ‘‘ তামােদর আহবান করা হেব এক বল পরা ামত জািতর িব ে [ যু করেত ] ৪৮৮৮ । তামরা ওেদর সােথ যু করেব, যত ণ না ওরা আ সমপন কের ৪৮৮৯ । এখন তামরা যিদ অ গত হও, আ া তামােদর উ ম পুর ার দান করেবন ; িক তামরা যিদ পূেবর ায় পৃ দশন কর, িতিন তামােদর ভয়াবহ শাি দেবন। ৪৮৮৭। িনর অব ায় দায়িবয়ােত গমন িছেলা িবপদসং ল এবং সখােন কানও প লুেটর মাল অজেনর স াবনা িছেলা না । তারাং যারা এই িমিছেল শরীক হেত অ ীকার কেরিছেলা তােদর িত িন া াপন করা হয়, এবং সই সােথ তােদর জ ভসংবাদও াপন করা হয়। যিদ তারা ইসলােমর ঝা ডা উে ালন করার জ আ সংযম ও আে াৎসগ করেত ত থােক এবং এ কারেণ কৃত জহােদ অংশ হেণ আ হী হয় , তেব তােদর জ আেছ ‘‘ উ ম পুর ার ’’। পরবতীেত পার এবং বাইজানটাইেনর যুে িঠক তাই সংঘিটত হয়। ৪৮৮৮। দখুন [ ২৭: ৩৩ ] আয়াত । ৪৮৮৯। ধম যু বা জহাদ হেব আ সংযম ও শৃ লার মাধ েম ধম ও ােয়র িত ার জ যু । ধুমা যু ল স দ সং েহর জ নয় । যিদ শ সনা আ সমপন কের তেব সখােন আর কানও যু নয় ; আর কান লু ন নয়। এই হেলা ইসলােমর দৃি েত জহাদ বা ধমযু । ১৭। অ েক দাষােরাপ করা হেব না , প ুর জ ও অপরাধ নাই, এবং ে র জ ও কান ণা নাই [যিদ স যুে অংশ হণ না করেত পাের ] । ব তঃ য কহ আ া ও তার র লেক মা কের - আ া র তােক বেহশেত অিধি ত করেবন যার পাদেদেশ নদী বািহত ৪৮৯০। এবং য পৃ দশন কের [ আ া ] তােক ভয়াবহ শাি দান করেবন।
8
৪৮৯০। ধুমা যু ল স েদর জ যু করা ইসলােম িনিষ । ায় ও সেত র িত ার জ যু হে জহাদ যা আ সংযম ও শৃ লার সেবা কাশ । জহােদর আহবােন সাড়া দওয়া িতিট স ম মুসলমােনর জ অব কতব । তেব অ , খ ও ে র জ তা অব করণীয় নয়। তেব তারা দেশর অভ ের থেক িনজ িনজ সামথ অ যায়ী দশ ও জািতর সবা করেত স ম। এই আয়ােত এ সব ব ি র িনয়ত ও উে ে র িতও পরম ক ণাময় আ া উদাসীন নন তাই ব করা হেয়েছ। তারাও জহােদর অংশ হণকারীেদর সমতুল ও পুর ােরর যাগ । পরেলােক তােদর সকেলর জ আেছ বেহশেতর খ ও শাি ।
- ৩
১৮। মােমনেদর উপের আ া স হেয়িছেলন ৪৮৯১, যখন তারা [ দায়িবয়ার ামতের ] , এক গােছর নীেচ তামার িনকট বা’য়াত হণ কেরিছেলা ৪৮৯২ । তােদর অমতের যা িছেল তা িতিন জানেতন ৪৮৯৩ ; এবং িতিন তােদর দান কেরন শািমত ৪৮৯৪ । এবং িতিন তােদর পুর ৃত কেরেছন ত িবজয় ারা ৪৮৯৫। ৪৮৯১। দায়িবয়ায় যখন মুসিলমগণ অব ান করিছেলন , তখন ম ার মাশেরকেদর সােথ আেলাচনার জ হযরত ওসমান (রা) ক ম ায় রণ করা হয়। তঁােক ম ায় মুশিরকরা আটক কের রাখেল জব রেট য , তঁােক হত া করা হেয়েছ। এ বাতা েন মুসলমানগণ রা লু া ( সা ) এর আহবােন িজহােদর বাইয়াত হণ কেরন। এই বাইয়াত ইিতহােস বায়আেত িরদওয়ান নােম খ াত। এই আয়ােত উ বায়ােতর উে খ করা হেয়েছ। ৪৮৯২। বাইয়াত হণকােল মহানবী তারই উে খ করা হেয়েছ।
দায়িবয়ার া ের একিট বৃ তেল উপেবশন কেরিছেলন - এই আয়ােত
৪৮৯৩। ‘অবগত িছেলন’ যা পরী া করারই নামা র । দখুন [ ৪৭: ৩১ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৫৫। ৪৮৯৪। ‘Sakina’ - শাি , ি িত, ি র , শাি , িনরাপ া বাধ, ায়ু উে জনা শমনকারী ইত ািদ। দখুন উপেরর আয়াত [ ৪৮: ৪ ] ও িটকা নং ৪৮৬৯ । এই একই শ ব বহার করা হেয়েছ নাইেনর যুে র বণনার সমেয় আয়াত নং [ ৯: ২৬ ] এবং িহজরেতর াথিমক ের ‘ Cave of Thaur’ এ [ ৯: ৪০ ] । ৪৮৯৫। ‘ দায়িবয়ার সি ’ িছেলা ‘‘আস িবজয়’’ । বাইয়াত হেণর পর পরই এই সি র চুি প সা িরত হয়। ১৯। [ এছাড়াও ] যুে
া িবপুল স দ হ গত করেব। এবং আ া
মতায় পরা মশালী ,
ায় পিরপূণ ।
২০। আ া তামােদর িত িত িদেয়েছন যুে লভ িবপুল স েদর , যার অিধকারী হেব তামরা ৪৮৯৬। িতিন পূেবও তামােদর তা িদেয়েছন ৪৮৯৭ ; এবং মা েষর হাতেক তামােদর থেক িনবৃ কেরেছন; যেনা মােমনেদর জ তা হয় এক িনদশন ৪৮৯৮ ; এবং িতিন যেনা তামােদর সরল পেথ পিরচািলত করেত পােরন ।
9
৪৮৯৬। বাইয়াত হেণর পের আ া মুসলমানেদর য স দ দান কেরন তা ‘‘িবপুল স দ’’ নােম অিভিহত করা হয়। যা পািথব স েদর পিরমােণ ধায করার নয়। তােদর মানিসক শাি , ায়ুর উে জনা শমন , অগাধ িনরাপ ােবাধ ভৃিত নিতক সাহেসর চতনা তােদর সবস ােক আ ুত কের। এই পাওয়া পািথব ধন স দ পাওয়া থেক ব ণ । এর ফেল ইসলােমর চার ও সার িব ৃিতলাভ কের এবং ম া িবজেয়র পথ গম হয় এবং পিরণােম পিব কাবা ঘর পৗ িলক মু হয়। ম া িবজেয়র পেরই ধীের ধীের ইসলােমর সার সম আরব ভূখে ড ব ি লাভ কের । ‘‘িবপুল স দ’’ এখােন ধুমা পািথব স দ নয়, তা িছেলা আধ াি ক, নিতক মানিসক। ৪৮৯৭। বাইয়ােতর থম ‘‘ফসল ’’ হে ‘ দায়িবয়ার সি ’ যার ফেল িকছুিদেনর জ মুসলমােনরা ম ার কারাইশেদর আ মণ ও িনযাতন থেক মুি লাভ কের । এই মুি র বারতােকই এভােব এ ভােব উ াপন করা হেয়েছ ‘‘ িতিন তামািদগ হইেত মা েষর হ িনবািরত কিরয়ােছন।’’ ৪৮৯৮। দায়িবয়ার ‘বাইয়াত’ ও ‘সি ’ এই উভয়ই িছেলা মুসলমানেদর জ এক , অিভ তা ও সংহিত দশেন সম আরব িব অিভভূত হেয় পেড়।
মাইলফলক
প । মুসলমানেদর
২১। আরও রেয়েছ , যা এখনও তামােদর অিধকাের আেস নাই ৪৮৯৯ । িক আ া তা িঘের আেছন । সকল িকছুর উপের আ া মতাবান । ৪৮৯৯। মুসলমানেদর জ ভিব েত আরও ব িবজেয়র সংবাদ দয়া হেয়েছ। এই িবজয়েক ধুমা রাজৈনিতক ও সমরাে র িবজয় , ও পািথব স দ ও মতা লােভর িবজয় েপ মেন করার অবকাশ নাই। নিতক ও আধ াি ক িদক থেক ইসলাম পৃিথবীেত অেজয় শি েপ আিবভূত হেব ভিব েতর িবজেয়র মাধ েম সই সংবাদই দান করা হেয়েছ। ২২। যিদ অিব াসীরা তামােদর িব ে যু করেতা তেব তারা অব ই পৃ তারা কান র াকতা বা সাহায কারী পেতা না। ৪৯০০। মাশেরক কািফরেদর কানও ও নিতক সাহস দশেন অ ম হয়।
দশন করেতা ৪৯০০।
কৃত নিতক মূল েবাধ িছেলা না , ফেল তারা যুে র
২৩। [ এটাই ] আ া র [ মেনানীত] িবধান যা [মেনানীত ] িবধােন কান পিরবতন পােব না ।
াচীন কাল
এরপের
কৃত মানিসক
থেক চেল আসেছ ৪৯০১। তুিম আ া র
৪৯০১। দখুন অ প আয়াত [ ৩৩: ৬২ ] । কৃিতেত াণী, ব ও পিরেবেশর জ আেছ িব জনীন আইন যা া কের িদেয়েছন । স িলেক বলা হয় াকৃিতক আইন । সম িব জগৎ নেভাম ডল াকৃিতক আইেনর অ গত। িঠক স প মা েষর আধ াি ক জগেতর জ ও কতক িল নিতক আইন বতমান , যা যুগ যুগ ধের বতমান আেছ ভিব েতও থাকেব। উপেরর আয়াত িলর মাধ েম ও দায়িবয়ার ঘটনার াপেট যু কালীন িতিট সিনেকর নিতক ণাবলী যা আ া কতৃক মেনানীত তারই বণনা করা হেয়েছ। এই সব ণাবলী যমনঃ িব তা, একতা, সংহিত, শৃ লা , নতার িত একিন আ গত ভৃিত য সব ণাবলী দায়িবয়ার া ের মুসলমােনরা আ া র রা েলর িত দশন কেরিছেলন - তাই-ই হে আ া কতৃক সবকােলর সবযুেগর জ সমরে ে মেনানীত ণাবলী । এ সব ণাবলী হে সাবজনীন। ২৪। এবং ম ার উপত কায় উহােদর উপের িবজয় দান করার পের উহােদর হ তামােদর থেক এবং তামােদর হ তােদর থেক সংযত কেরিছ ৪৯০২ । এবং তামরা যা কর আ া তা ভােলাভােবই দেখন ।
10
৪৯০২। মাশেরকেদর কেয়কিট দল দায়িবয়ােত এেস মুসলমানেদর উত কের। এমনিক একজন মুসিলমেক শহীদও কের। সাহাবীগণ তােদর ব ী কের রা লু া (সা ) স ুেখ নীত কের। এই ঘটনা মিদনার মুসলমান ও কারাইশেদর র য়ী সংঘেষ িল করেত পারেতা। কারণ একপে কারাইশরা য কানও মূেল মুসলমানােদর ম া থেক িবতািড়ত করেত ব পিরকর - যিদও তােদর স অিধকার নাই । কারণ কাবা ঘর িব মানেবর মহািমলন ান েপ াচীন কাল থেকই িনধািরত হেয় আেছ। অপরপে মুসলমানরা িনর থাকা সে ও িত া ব হেয় একতাব হয় য, যিদ তারা আ া হন তেব তঁারা কাবা ঘের জার কেরই েবশ করেবন। িক রা ল বৃ কারাইশেদর মা কের দন। এ ভােবই আ া পিব ম া ভূিমেক র পাত থেক র া কেরন। এই আয়ােত এই ধরেণর ঘটনার িত ইি ত করা হেয়েছ। দায়িবয়ার সি চুি সা িরত হওয়ার পর পে র মােঝ শাি িতি ত হয় এবং যু াব ার অবসান ঘেট। এ সবই হে আ া র অদৃ হে র ইি ত । আ া র ই া মা েষর মেনর উপের কাযকর হয়। ২৫। এরাই তারা যারা ত ােদশেক অ ীকার কেরেছ ও মসিজ ল হারাম থেক তামােদর িনবৃ কেরেছ এবং বঁাধা িদেয়িছেলা রবাণীর জ আর প িলেক উৎসেগর ােন পঁৗছােত ৪৯০৩ । যিদ সখােন এমন কতক মুিমন নর ও নারী না থাকেতা যােদর তামরা [ যুে র ফেল ] না জেন ৪৯০৪ পদদিলত কের ফলেত , ফেল তার দ ণ অ াতসাের তামােদর িহেসেবর খাতােত অপরাধ জমা হেতা । [ তাহেল যু চািলেয় যাওয়া হেতা । িক তা করা হয় নাই ] এই হতু য, আ া যােক ই া আপন রহমেতর মেধ অিধি ত কেরন ৪৯০৫ । যিদ তারা [ মুসলমােনরা ] পৃথক হেতা ৪৯০৬, আিম তােদর মেধ যারা অিব াসী হেয়েছ তােদর িন য়ই কিঠন শাি িদতাম। ৪৯০৩। মুসলমােনরা কারবানীর উে ে মিদনা থেক ম ােত প আনায়ন কেরন। তােদর পরেন িছেলা এহরােমর পাষাক [ দখুন ২: ১৯৭ ] আয়ােতর িটকা ২১৭ ]। কারাইশরা মুসলমানেদর ধুমা য, ম ােত েবেশ বঁাধা দান কের তাই-ই নয়, তারা কারবানীর উে ে আনীত প িলেকও ম ার কারবানী েল রেণ বাধা দান কের । স কারেণ দায়িবয়ার া ের প িলেক আ া র ওয়াে কারবানী করা হয়। ৪৯০৪। স সমেয় ম া নগরীেত িকছু সংখ ক মােমন পু ষ ও নারী িছেলন যারা বাইের িনেজেদর মুসিলম বেল কাশ করেতন না। ফেল তােদর পিরচয় মিদনার মুসলমানেদর িনকটও অ কা িছেলা । যিদ মুসলমােনরা ম া নগরীেত েবশ লাভ করেতন তেব সংঘষ িছেলা অিনবায যার ফেল এ সব মােমন মুসিলম পু ষ ও নারীর জীবন হািনর আশ া িছেলা । মুসলমােনরা এই সংঘেষ িবজয়ী হেলও তােদর অজাে ই মােমন পু ষ ও নারীর াণহািন ঘটেতা - যার পাপ মিদনার মুসলমানেদর উপের িনপিতত হেতা। দায়িবয়ার সি র মাধ েম মােমন মুসিলম পু ষ ও নারীর র পাত থেক আ া মুসলমানেদর র া কেরন। ৪৯০৫। সম িব জগত আ া র পিরক নার অংশ িবেশষ। পৃিথবী ও সম িব জগৎ সই পিরক নার িনি লে অ সরমান। আমােদর ু ও সীমাব ান , বুি েত যা আজেক মেন হেব অসংল , অিকি তকর ও অ েয়াজনীয় , সমেয়র বৃহ র পিরসের তাই একিদন সবােপ া পূণ হেয় দঁাড়ায়। এ অিভ তা আমােদর িতিদেনর জীবেনর । দায়িবয়ার া ের যু িতেরাধ ারা আ া ধুমা মােমন মুসিলমেদর অমূল জীবনই র া করেলন না ; কারাইশেদর মেধ অেনেকই সখােন উপি ত িছেলন যারা পরবতীেত ইসলাম হণ কের ইসলােমর সবায় জীবন উৎসগ কেরিছেলন । আ া জানেতন য, ভিব েত ম ার কারাইশেদর অেনেকই ইসলাম ধম হণ করেবন । তােদর িত এবং ম ায় আটক অেনক মুসলমানেদর িত রহমত করার জ এসব আেয়াজন করা হেয়েছ। আ া র অ হ ও দয়া মা েষর সীমাব ান অেপ া ব ণ িব ৃত ও অসীম - সমেয়র বৃহ র পিরসেরই যা ধুমা পিরমাপ করা স ব । আ া র অ হ তার বৃহ র পিরক নার অংশ , িহেসেব ‘‘িনজ অ েহ দান কেরন।’’ ৪৯০৬। ম ােত সই সমেয় ব মােমন মুসিলম অব ান করিছেলন। যিদ তঁােদর কােফরেদর থেক পাথক করা স ব হেতা, তেব আ া মিদনার মুসিলমেদর ম ােত বেশ করােতন এবং কারাইশেদর গব , অহংকার ও ম ােত সকেলর েবেশর অিধকােরর অিলিখত চুি ভ করার জ মিদনার 11
মুসলমানেদর ারা শাি দান করেতন। এ প ে স সমেয় দায়িবয়ার সি -ই িছেলা সবােপ া প া। যা স সমেয় উপলি না করেত পারেলও সমেয়র বৃহ র পিরসের মািণত হেয়েছ।
কৃ
২৬। যখন অিব াসীরা তােদর অমতের গা ীয় অহিমকা পাষণ করেতা ৪৯০৭ -[ যা ] অ তার যুেগর অহিমকা - তখন আ া র আপন র েলর উপের এবং িব াসীেদর [ িচে ] ীয় শািমত দান করেলন ৪৯০৮, এবং তােদর আ সংযেমর আেদেশ দৃঢ় করেলন ; এবং তারা এর উপযু্ ণাি ত ও যাগ িছেলা । আ া সম িবষেয় সম ক ান রােখন। ৪৯০৯ ৪৯০৭। দায়িবয়ার সি র া ােল কারাইশেদর আচরন িছেলা উ ত, অহংকারী , এক েঁ য় । তারা চুি পে র খুu◌ঁটনািট ব াপােরও হ- চ কেরিছেলা । তারা যখন চুি পে র ারে ‘‘িবসিম ােহর রা ােনর রিহম’’ শ িট েয়ােগ আপি উ াপন করেলা তখনও আ া র রা ল িছেলন ি র , আ সংযমী । আ া র নােম ারে র বাক িটর জ উে গ কাশ না কের িতিন ধীর-ি র ও ধয সহকাের চুি পে র মূল িবষয় িলর িত মেনািনেবশ কেরন, কারণ স সমেয়র াপেট এর থেক উপায় আর িকছু িছেলা না। এই সূরার ভূিমকােত চুি পে র সার-সংে প বণনা করা হেয়েছ যা মুসলমানেদর স সমেয় অেনেকরই মনঃপূত িছেলা না। িক হযরেতর (সা ) অ সারীরা তঁােদর নতার িত আ গেত ও িব ােস িছেলন অটল। তঁারা তঁােদর নতার িবচার িবেবচনার িত স ূণ েপ িছেলন আ াশীল । পরবতীেত তঁােদর এই আ া যথাথ মািণত হয়। উপেদশঃ এই আয়াত সমূেহর মাধ েম নতার িচ পেক তুেল ধরা হেয়েছ।
কৃত
ণাবলী ও অ সারীেদর করণীয় কতব সমূেহর
কৃত
৪৯০৮। দখুন উপেরর [ ৪৮: ১৮ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৯৪। ৪৯০৯। দায়িবয়ার েরাচনাপূণ । িক এ পুর ার প আ া শা ও ধীর-ি র । আ পুর ােরর যাগ । আ
া েরর স ূণ ঘটনাপ ী িছেলা মুসলমানেদর জ উে জনাপূণ , াধা ীপক ও প পিরেবেশও তঁারা তঁােদর নতার িত য আ গত ও শৃ লা দশন কেরন, তার তঁােদর মেন শাি দান কেরন। ফেল এ প উে জনাপূণ পিরেবেশও তারা িছেলন া র এই পুর ার তঁারা তঁােদর যাগ তার ারা অজন কেরন। তঁারা িছেলন এই া র মতা মা েষর অ েরর উপের কাযকর।
-৪
২৭। সত ই আ া তঁার র েলর েক বা বািয়ত কেরেছন ৪৯১০। তামরা আ া র ই ায় ম িজ ল হারােম েবশ করেব, িনরাপ ার সােথ , মি ডত ম েক , চুল ছাট কের কেট এবং িনভেয় । আ া জােনন তামরা যা জান না এবং এ ছাড়াও িতিন তামােদর জ এক ত িবজয় দান কেরেছন ৪৯১১। ৪৯১০। মিদনা থেক ম া যা ার া ােল [ য যা া দায়িবয়ার সি র মাধ েম শষ হয় ] রা ল (সা ) দেখন য, িতিন পিব কাবা ঘের েবশ করেছন । স বছর রা ল ও তঁার সাহাবীগণ ম ােত েবশ লাভ করেত পােরন নাই সত , তেব পেরর বছর তঁার এই সফল হয়। িতিন ও তঁার সাহাবীরা পেরর বৎসর
12
ম ায় েবশ লাভ কেরন কানও প িতেরাধ ব তীত । সবােরই িতিন ও তঁার সাহাবীরা আ এ াম পিরধান কের ম কমুি ডত কের আ ািনকভােব হ ত পালন কেরন।
ািনকভােব
৪৯১১। দখুন পূেবর [ ৪৮: ১৮ ] আয়ােতর িটকা ৪৮৯৫। ২৮। িতিনই তঁার র লেক পথিনে শ এবং সত ধমসহ করার জ । আর সা ী িহেসেব আ া -ই যেথ ৪৯১২ ।
রণ কেরেছন , সকল ীেনর উপের এেক জয়যু
৪৯১২। আ া র রা ল (সা ) ও ইসলােমর ধরাতেল আগমন হে সবকােলর সবে সেত র আগমন । জীবেনর এমন কানও নাই যার িবধান ইসলাম চার কের নাই। দখুন [ ৬১: ৯ ] আয়াত ও িটকা ৫৪৪২ । ২৯। মুহ দ আ া র রা ল ; তঁার সােথ যারা আেছ তারা অিব াসীেদর িত কেঠার , [ িক ] পর েরর িত সহা ভূিত স ৪৯১৩। আ া র অ হ ও স ি কামনায় তুিম তােদর ও সজদায় অবনত হেত দখেব ৪৯১৪ । তােদর মুখ ম ডেল িস দার ভাব পির ুট থাকেব ৪৯১৫ । তাওরােত এেদর উপমা এ প ৪৯১৬ এবং ইি েলও এেদর উপমা হে এ প ৪৯১৭: যেনা [ ছা ] বীজ যা িট প ফলক বর কের ; তার পের তা শ হয়, এর পের তা মজবুত হয় ও কাে ডর উপের দঁাড়ায় , যা [ চাষীেক ] িব য় ও আন বষণ কের। এভােবই আ া [ মুিমনেদর সমৃি ারা ] অিব াসীেদর দয় আে ােশ পূণ কেরন। যারা ঈমান আেন ও সৎ কাজ কের আ া তােদর মার ও মহাপুর ােরর িত িত িদে ন। ৪৯১৩। দখুন অ প আয়াত [ ৯: ১২৮ ] । রা েলর সহচরগণ হে ন আ া র িত একা িনেবিদত মােমন বা া। তঁারা কােফরেদর িত বা যারা আ া র আইন অমা কারীেদর িত কেঠার , অপরপে িনজ স দায় যারা মােমন বা আ া র অ সারী , তােদর িত াতৃস ম ও বল ও অত াচারীর িত ভাতৃসম সৗহাদ । তঁােদর সাহায ও সহেযাগীতার জ এ সব আ া ভ েদর হ সবদা স সািরত হয়। আ া ভ েদর ণাবলী সংে েপ এই আয়ােতর মাধ েম বণনা করা হেয়েছ। ৪৯১৪। আ া ভ েদর আরও ণাবলী বণনা সে বলা হেয়েছ য এরা হেবন িবনয়ী - আ া ও রা েলর আ গেত তারা সবদা িবনয়াবনত । তারা পািথব মতা, জঁাকজমক , অথবা চাকিচেক র িনকট অবনত হন না। তােদর আ গত ও িবনয় হেব ধুমা আ া র স ি লােভর জ । জাগিতক কানও েযাগ , িবধা বা পািথব স ান তঁােদর কাম নয়। ৪৯১৫। আ া র িত তঁােদর এই ভােলাবাসা তারা বাইেরর পৃিথবীেত দশন করেত না চাইেলও তােদর সম অবয়েব তা পির ুট হেয় পেড়। কারণ আ া র িত এই ভােলাবাসােত তােদর দয় মন হেয় পেড় আ ুত , যার বিহঃ কাশ ঘেট তােদর মুখম ডেল। মুখম ডল হে িতিট ব ি র অ েরর বিহঃ কােশর অ । ‘‘মুখ ম ডেল িস দার িচ দিখেব’’ এই বাক িটেক যিদ আ িরক অেথ হণ করা হয় তেব এর অথ দঁাড়ায় পুণঃপুণঃ স দা করার ফেল তঁােদর কপােল সজদার িচ অি ত হেয় পেড়। কৃতপে সটাই শষ কথা নয়। একজন ভােলা , সৎ ও পূণ বান ব ি র চহারা, আচার-আচরণ, কথা-বাতা , ইত ািদর মাধ েম তার অ েরর য দীি , যা আ া কতৃক দ তা ুিটত হেয় পেড়। িতিন হেবন ভ , দয়ালু, মাশীল , সাহায কারী, সৎ ও সবপির সবিবষেয় আ া র িত িনভরশীল । এেদর অ ের আ া শাি দান কেরন। [ Sakina ৪৮: ২৬ আয়াত ] যার বিহঃ কাশ ঘেট তােদর মুখম ডেল ও সব অবয়েব । এই মানিসক শাি একমা আ া ব তীত পৃিথবীর অ কান শি দান করার মতা রােখ না। ৪৯১৬। ‘তওরাত’ হে হযরত মুসার দয় আ া র িকতাব - যা বতমােন অিবকৃত অব ায় নাই। বতমান Pentatench হে হযরত মুসার িকতােবর িবকৃত অংশ িবেশষ। তওরােত িস দােক বণনা করা হেয়েছ িবনয় কােশর সেবা মাধ ম িহেসেব । সখােন বলা হেয়েছ , “ Moses and Aron fell upon their faces “ [ Num xvi 22 ] । 13
৪৯১৭। ‘‘ইি ল ’’ - খৃ ানেদর ধম । এই ে বীেজর উপমােক ব বহার করা হেয়েছ। িক ভােব ভােলা বীজ থেক ভােলা ফসল উৎপ হয় যা বপনকারীর ধারণারও বাইের। বণনািট এ প , “ The seed
should spring and grow up, he knoweth not how for the earth bringeth forth fruit of herself : first the blade, then the ear , after that the full corn in the ear .” [ Mark iv 27 -28 ] । রা ল ( সা ) কতৃক ইসলােমর চার ও সার িছেলা িঠক উপেরর ঐ বণনার ায় । ু বীজ যখন বপন করা হয়; মেন হয় তা মািটর অভ ের হািরেয় গেছ। দৃি েত তা আর ভা র হয় না। িক মািটর অভ ের বীজ হেয় ওেঠ সজীব - একিদন তা অ িরত হয়, ধীের ধীের বড় হয় ; শ মজবুত হেয় িনজ কাে ডর উপের দৃঢ় িভি েত দািড়েয় পেড় এবং একিদন মহী েত পিরণত হয়। তখন একজন অ ব ি ও তার অি েক অ ীকার করেত পাের না। ইসলােমর চার ও সার এবং মুিমনেদর উপমা হে মহী এর বীেজর ায় । কারােণর বণনায় উপমািটর খুu◌ঁটনািট জীব ভােব তুেল ধরা হেয়েছ । বীজ বপনকারী চাষীর মানিসক আন েক তুেল ধরা হেয়েছ িনে র বাক িট ারাঃ ফসেলর বৃি এবং শ ও পু চহারা ’’ চাষীর জ আন দায়ক’’ বাক িটর ারা স প সৎ কাজ বা ভােলা কাজ সবদা আ া র সাহায পু হয় এবং খুব ু পিরসের তার থম কাশ ঘেট ঐ বীেজর অ েরাদগেমর ায় অেনক সমেয় যা দৃি েগাচর হয় না। যিদ সৎ কােজর িনয়ত বা উে হয় আ া র স ি লােভর জ তেব তা আ া র রহমেত ধ হেয় িব ার লাভ করেব এবং বীজ থেক উ গত ছাট চারা গােছর মহী েত পিরণত হওয়ার ায় একিদন তা িবশাল িত ােন পিরণত হেত বাধ ।
৪৯১৮। ইসলােমর অপূব সার ও চার এবং শি শালী জািত িহেসেব পৃিথবীেত অভু ান কােফরেদর িব া কের ফেল এবং তােদর অ ের অ জালার সৃি কের। তারা া ােধ অ হেয় পেড়। অপরপে , রা ল ( সা ) ও তঁার সহেযাগীরা তঁােদর এই সাফেল িছেলন পিরতৃ , আনি ত এবং িবি ত । এই আয়াতিটর শষ উপেদশিট অত পূণ তা হে ঃ যারা ঈমান আেন ও সৎকম কের আ া তােদরেক িত িত িদেয়েছন মা ও মহাপুর ার।’’ আ া র এই িত িত সবকােলর সবমা েষর জ েযাজ ।
14
Related Documents
48_sura Fatah Final
May 2020 2
Qustuntunya Ki Shahdaar Fatah
June 2020 2
Qustuntunya Ki Shahdaar Fatah
June 2020 2
Fatah Al Islam
August 2019 22
Islam Ki Fatah
November 2019 12