2 Razoes Para Ser Catolico

Alimento espiritual para reflexão: Duas razões para se tornar católico 17.04.2008 - Por Mark Mallett - USA Num evento recente, um jovem casal pentecostal se aproximou de mim e disse: "Por causa dos seus textos, nós estamos nos tornando católicos". Eu fiquei cheio de alegria e nós nos abraçamos, contentes por este irmão e esta irmã em Cristo, por terem a experiência do Seu poder e da vida de modo mais profundo - particularmente por meio dos sacramentos da Confissão e da Santa Eucaristia. E assim, há duas razões pelas quais os protestantes deveriam se tornar catolicos. ESTÁ NA BÍBLIA Um outro evangélico me escreveu recentemente, afirmando que não é necessário confessar um pecado a uma outra pessoa, e que ele o faz diretamente a Deus. Nada errado com isso, num certo nível .Tão logo vemos nosso pecado, devemos falar a Deus com o coração, pedindo Seu perdão, e então começar novamente, decididos a não mais pecar. Mas, de acordo com a Bíblia, nós devemos fazer mais: "Confessai vossos pecados a uma outra pessoa e rezai uns pelos outros, para que sejais curados" A questão é: a quem devemos confessar? A resposta é: àqueles a quem a Igreja deu autoridade para perdoar pecados. Depois da Sua ressurreição, Jesus apareceu aos apóstolos, soprou o Espírito Santo sobre eles e disse: "Aqueles pecados que perdoardes estarão perdoados e os que retiverdes, serão retidos." ( Jo 20:23) Isto não foi uma ordem a todos, mas somente aos apóstolos, os primeiros bispos da Igreja. A confissão aos sacerdotes foi praticada desde os primeiros tempos: "Muitos também dos que agora crêem, se confessam ... " (Atos 19:18) "Aquele que confessa seus pecados com um coração arrependido obtém a remissão pelo sacerdote" - St. Atanásio de Alexandrei, Padre da Igreja. "Amém, Eu vos digo, o que ligardes na terra será ligado no céu, e tudo o que desligardes na terra, será desligado no céu" . (Mat 18:18) Eu não posso dizer o suficiente sobre as graças curativas que eu experimentei em meus encontros com Jesus no confessionário. Ouvir que eu estou perdoado por um representante ungido de Cristo é um dom maravilhoso. E este é o ponto: este sacramento é apenas válido na presença de um sacerdote católico. Por quê? Porque eles são os únicos aos quais foi dada a autoridade para fazer a sucessão apóstólica, através dos séculos. FAMINTO? Vós não somente precisais ouvir a sentença do perdão do Senhor, mas também "provar e ver que o Senhor é bom". Isto é possível? Nós podemos tocar o Senhor antes de Sua vinda final? Jesus chamou a Si mesmo de "pão da vida". Isso Ele deu aos apóstolos na Última Ceia, quando Ele pronunciou: "Tomai e comei; isto é o meu corpo". Então, ele tomou o cálice, deu graças e o deu a eles, dizendo: "Bebei-o, todos vós, pois isso é o meu sangue da aliança, que será derramado por causa de muitos, pelo perdão dos pecados." (Mat 26:26-28)

É claro que pelas próprias palavras do Senhor, Ele não estava sendo simbólico. "Pois minha carne é verdadeiramente comida, e meu sangue é verdadeiramente bebida" (Jo 6:55) Então, "todo aquele que come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em mim e eu nele" O verbo "comer", usado aqui é o verbo grego que significa "mastigar cuidadosamente", para enfatizar a literal realidade da presença de Cristo. É claro que São Paulo compreendeu o significado desta Refeição Divina: "Todo aquele que come o pão ou bebe o cálice do Senhor de forma indigna será culpado de profanar o corpo e o sangue do Senhor. Que um homem se examine e então coma o pão e beba do cálice. Pois aquele que come e bebe sem discernimento, come e bebe a sua própria condenação. Por isso, muitos de vós sois fracos e doentes, e alguns morreram." ( I Cor 11:27-30) Jesus disse que todo aquele que come este Pão tem a vida eterna! Os israelitas comeram um cordeiro e passaram o sangue sobre os batentes das suas portas. Deste modo, eles foram poupados pelo anjo da morte. Assim também, nós devemos comer o "Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo" (Jo, 1:29). Nesta ceia, nós também somos poupados da morte eterna. "Amém, Amém, eu vos digo, a não ser que comais a carne do Filho do Homem e bebais o seu sangue, não tereis a vida dentro de vós." (Jo 6:5) "Eu não tenho de provar a comida corruptível nem os prazeres desta vida. Eu desejo o Pão de Deus, que é a carne de Jesus Cristo, que era da descendência de Davi; e para beber eu desejo o Seu sangue, que é amor incorruptível" - Santo Inácio de Antioquia, Padre da Igreja - Carta aos Romanos "Nós chamamos este alimento de Eucaristia... Pois não é um pão comum, nem uma bebida comum que recebemos; mas desde que Jesus Cristo, nosso Salvador, se encarnou pela palavra de Deus e se tornou carne e sangue para nossa salvação, assim também, como fomos ensinados, o sangue que se torna Eucaristia, pela oração Eucarística é o próprio Jesus, e por esta transformação nosso sangue e nossa carne são nutridos, por ambos, a carne e o sangue de Jesus encarnado" - Sto. Justino Mártir A Escritura é clara. A tradição da cristandade, desde os primerios séculos é imutável. A confissão e a Eucaristia permanecem os mais poderosos meios de cura e de graça. Eles cumprem a promessa de Cristo, de permanecer conosco até o fim dos tempos. O que, então, querido protestante, o mantém afastado? São os escândalos dos padres? Pedro foi um escandaloso também! São os pecados de um determinado clérigo? Eles precisam de salvação também! São os rituais e tradições da missa? Que família não tem tradições? São os ícones e imagens? Que família não mantém quadros dos seus amados? É o papado? Que família não tem um pai? Duas razões para se tornar católico: a confissão e a Eucaristia - ambos dados a nós por Jesus. Se credes na Bíblia, deveis crer em tudo isso. "Se alguém retirar as palavras deste livro profético, Deus irá retirar sua participação na árvorre da vida e da santa cidade, descrita neste livro. " (Ap 22:29) Publicado em: DAILY JOURNAL, POR QUE CATÓLICO? - 10 de abril de 2008 (tradução de Marisa Bueloni ><>)