1387

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪1‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬

‫♣‬

‫اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان‬

‫اداﻣﻪ ازﺷﻤﺎره ي ‪1‬‬

‫ﻓﺼﻞ دوم‬ ‫"ﺷﺮاﯾﻂ و ﻧﺤﻮه ی ﻋﻀﻮﯾﺖ و اﻧﻮاع آن"‬ ‫ﻣﺎده ی ‪6‬‬ ‫ﻫﺮ ﻣﺘﺨﺼﺺ در رﺷﺘﻪ ی آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﮐﻪ دارای‬ ‫ﺣﮑﻢ اﺳﺘﺨﺪاﻣﯽ در رﺳﺘﻪ ی آﻣﻮزﺷﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺑﻮده ﮐﻪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ ‪ :‬آﻣﻮزﮔﺎران ‪،‬دﺑﯿﺮان‪،‬ﮐﻮدﮐﯿﺎران‪،‬ﻣﺪﯾﺮان‪،‬ﻣﻌﺎوﻧﯿﻦ‬ ‫ﻣﺪارس‪،‬ﻣﺮﺑﯿﺎن ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ‪،‬ﻣﺮﺑﯿﺎن ﺑﻬﺪاﺷﺖ‪،‬ﻣﺪﯾﺮان‬ ‫دروس‪،‬ﻣﺸﺎورﯾﻦ‪،‬دﻓﺘﺮداران ﻣﺪارس ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﺎن و دﺑﯿﺮان‬ ‫ورزش ﮐﻪ دارای ﺷﺮاﯾﻂ زﯾﺮﺑﺎﺷﻨﺪ ‪ .‬ﻣﯿﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﺗﺼﻮﯾﺐ‬ ‫ﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه ﺑﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﮐﺎﻧﻮن درآﯾﻨﺪ‪:‬‬ ‫‪ -1‬داﺷﺘﻦ ﺣﮑﻢ اﺳﺘﺨﺪام رﺳﻤﯽ ازوزارت آﻣﻮزش و‬ ‫ﭘﺮورش‬ ‫‪ -2‬ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻦ ﻣﻔﺎد اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ‬ ‫‪ -3‬ﻣﺤﺮوم ﻧﺒﻮدن از ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫‪ -4‬داﺷﺘﻦ ﺣﺴﻦ ﺷﻬﺮت ﺣﺮﻓﻪ ای و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ‬ ‫ﻣﺎده ی ‪7‬‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن دارای دو ﻧﻮع ﻋﻀﻮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ -1.‬اﻋﻀﺎی‬ ‫ﭘﯿﻮﺳﺘﻪ ﮐﻪ دارای ﺣﻖ رای ﺑﻮده و ﻣﮑﻠﻒ ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﺣﻖ ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ واز اﻋﻀﺎی اﺻﻠﯽ ﻣﺤﺴﻮب ﻣﯽ‬ ‫ﺷﻮد‪.‬‬ ‫‪ -2‬اﻋﻀﺎی اﻓﺘﺨﺎری ‪ :‬از ﺑﯿﻦ داﻧﺸﻤﻨﺪان اﯾﺮاﻧﯽ و ﻏﯿﺮ‬ ‫اﯾﺮاﻧﯽ ﮐﻪ دارای ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت و ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت ﻋﻠﻤﯽ ﻣﻤﺘﺎز ﺑﻮده‬ ‫وﺑﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎد ﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺠﻤﻊ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه‬ ‫ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺗﺒﺼﺮه‪ :‬اﻋﻀﺎی اﻓﺘﺨﺎری و ﻏﯿﺮ اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻤﺮاﺳﺘﺎ‬ ‫ﺑﺎ اﻫﺪاف ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬وﯾﺎ دﺳﺖ ﮐﻢ‬ ‫ﻫﻤﺴﻮﺑﺎ اﻫﺪاف اﺳﺘﮑﺒﺎر ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﺒﻮده و ﺑﻪ ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ 10‬رﺳﯿﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫•‬

‫اداﻣﻪ درﺷﻤﺎره ي ‪3‬‬

‫ﭼﺮاﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﺗﻼش ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫♣‬ ‫رﺳﻮل ﺑﺪاﻗﻲ‬ ‫ﺑﻪ ﺣﻜﻢ اﻧﺴﺎﻧﯿﺖ وﻣﺴﻮﻟﯿﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪،‬ﻧﺒﺎﻳﺪھﯿﭻ‬ ‫ﻓﺮدي درﺑﺮاﺑﺮﺷﺮاﻳﻂ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻲ ﺗﻔﺎوت ﺑﻮده واز زﻳﺮﺑﺎر‬ ‫ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ دﻳﻨﻲ وﻣﻠﻲ ﺧﻮدﺷﺎﻧﻪ ﺧﺎﻟﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬ازﻃﺮﻓﻲ‬ ‫ﻓﺮدﻣﺒﺎرزﺑﺎﻳﺪﺑﯿﻦ ھﺰﻳﻨﻪ ھﺎي ﻣﺒﺎرزه‪،‬ﺗﻮان ﺧﻮد‪،‬ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫وﺟﺎﻣﻌﻪ ﺗﻌﺎدﻟﻲ ﻣﻌﻘﻮل اﻳﺠﺎدﻛﻨﺪ‪.‬ﺑﻄﻮري ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﺴﺮ‬ ‫دي وﺳﺮ ﺧﻮرد ﮔﻲ ﺧﻮد‪،‬ﺧﺎﻧﻮاده وﺟﺎﻣﻌﻪ درراه ﻣﺒﺎرزه‬ ‫ﺑﺎﻛﺠﺮوي ھﺎي ﻣﻮﺟﻮد اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ وﺳﯿﺎﺳﻲ ﻧﯿﺎﻧﺠﺎﻣﺪ‪،‬‬ ‫ﻛﺎﻧﻮﻧﮫﺎ و ﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻧﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻛﻨﻮﻧﻲ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﺸﻨﻮد ھﺴﺘﻨﺪ وﻧﻪ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﺷﻮرش وﺑﺮھﻢ‬ ‫زدن آراﻣﺶ ﻛﻨﻮﻧﻲ اﺟﺘﻤﺎع ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ ازآﻧﺠﺎﻳﻲ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﻪ ي ‪5‬‬ ‫ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻻن‬

‫☺اﺳﺘﺨﺪام ﻧﺸﺪ‪ ،‬ﺻﻔﺎي ﻧﻌﻠﯿﻦ ﻫﻤﯽ ﺷﻮد‪ .‬ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ‪:‬ﻋﺒﺎس ﻣﻌﺎرﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﺗﻠﺨﯿﺺ‬

‫ﺷﻨﯿﺪﯾﺪه ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﻪ ارﺑﺎﺑﺎن ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ اﯾﻦ دﯾﺎر اﻓﺎﺿﺖ ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫اﻧﺪ‪ :‬ﯾﮑﯽ از ﻓﺮزﻧﺪان ﻣﻌﻠﻤﺎن را ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﺧﻮاﻫﯿﻢ آورد‪،‬ﭼﻨﺪﻣﻦ ﻗﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮي دﻟﻤﺎن آب ﺷﺪ‪ ،‬ﮐﻪ آری !!! ﻣﺎﻫﻢ ﮐﺴﯽ ﻫﺴﺘﯿﻢ وﻓﺮزﻧﺪﻣﺎن ﻫﻤﺎن‬ ‫ﮐﺲ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﻮدﻣﺎن ﻫﺴﺘﯿﻢ ‪.‬‬ ‫روزی از روزﻫﺎﻧﺎﻣﻪ ي اﻋﻤﺎل ﻓﺮزﻧﺪ را درﮐﻮﻟﻪ ی ﺧﻮﯾﺶ ﻧﻬﺎده‬ ‫و راﻫﯽ دﯾﺎر اﺳﺘﺨﺪام ﺷﺪﯾﻢ ‪ ،‬وﻓﺮزﻧﺪ رادرﺣﺎﻟﯽ ﺑﺪرود ﮔﻔﺘﯿﻢ‪ ،‬ﮐﻪ در‬ ‫ﭘﻮﺳﺖ ﺧﻮد ﻧﻤﯽ ﮔﻨﺠﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ دﯾﺎر اﺳﺘﺨﺪام ﮐﻪ رﺳﯿﺪﯾﻢ ‪،‬ﮐﻮﻟﻪ ﺑﺎرﮔﺸﻮدﯾﻢ و ﺑﺎ ﺳﺮﺑﻠﻨﺪی‬ ‫ﺑﺴﯿﺎرﻣﺪارک را ﭘﯿﺶ روی وی ﮔﺴﺘﺮاﻧﺪﯾﻢ‪.‬‬ ‫آن ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﻟﺒﺨﻨﺪی ﺗﻠﺦ ﺑﺮﻟﺒﺎن ﻧﺸﺎﻧﺪ وﺑﺮﺧﺮﻣﻦ ﺧﯿﺎﻻﺗﻤﺎن آ‬ ‫ﺗﺸﯽ ﻣﻬﯿﺐ ﺑﺮاﻓﺮوﺧﺖ ‪،‬وﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﺮدک ﻫﺰﯾﺎن ﭼﺮا ﻫﻤﯽ ﮔﻮﯾﯽ ؟ﺗﺮا‬ ‫از ﺧﺪا ﺑﯿﻢ ﻋﺬاﺑﻲ ﺳﺨﺖ ﻧﻤﻲ رود؟‬ ‫ﮔﻔﺘﻢ ‪:‬ارﺑﺎب ادب‪ ،‬ﭼﻨﯿﻦ ﺷﻨﯿﺪه اﯾﻢ!ﺑﻪ ﺧﺪا ﻣﺎ ﺑﻲ ﮔﻨﺎﻫﯿﻢ!‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺮاﷲ ﻫﻤﻲ ﺑﺮزﺑﺎن ﺟﺎري ﻧﻤﻮد‪،‬اﻧﺪﻛﻲ آرام ﺷﺪوﻫﻤﯽ ﮔﻔﺖ‪:‬‬ ‫ﺣﻀﺮﺗﺸﺎن ﻓﺮﻣﻮده اﺳﺖ‪،‬ﺗﻮﭼﺮا دﻫﺎن ﺑﻪ ﭼﺮﻧﺪﯾﺎت آﻏﺸﺘﻪ ﻫﻢ ﮐﻨﯽ؟‬ ‫ﻣﻦ ﮔﻨﺎﻫﮑﺎرﭼﻮﻧﺎن ﺑﺎدﮐﻨﮏ ﺑﻪ ﺳﻮی ﻣﻨﺰل ﺑﺎ اﻧﺪﮐﯽ ﭘﯿﭻ در ﭘﯿﭻ‬ ‫ﻣﭽﺎﻟﻪ ﻫﻤﯽ ﺷﺪم‪.‬‬ ‫ﺑﯿﭽﺎره ﻓﺮزﻧﺪازﻣﭽﺎﻟﻪ ﺷﺪﻧﻢ ﺧﻮاﻧﺪﻫﻤﻪ ﭼﯿﺰراودﯾﮕﺮدم ﺑﺮﻧﯿﺎورد‪.‬‬ ‫ازاﯾﻦ رو وﺻﯿﺘﯽ ﻣﺸﻔﻘﺎﻧﻪ ﺑﺮای ﺧﯿﺎﻟﺒﺎﻓﺎن ﻫﻢ رای ﺧﻮﯾﺶ دارم‪،‬‬ ‫ﮐﻪ اﮔﺮﻧﻌﯿﻠﻦ ﻓﺮﺳﻮده ي اﯾﺸﺎن راﻣﯿﻞ ﻣﺼﻔﺎ ﺷﺪن ﺑﻨﻤﻮد ﺑﺪان ﺳﻮی‬ ‫ﻋﺰﯾﻤﺖ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬زﯾﺮا در دﯾﺎراﺳﺘﺨﺪام‪ ،‬ازﻓﺮﻧﮓ ﺻﻨﺎﻋﺘﯽ آورده اﻧﺪ‪ ،‬ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﯽ ﺑﺮﮔﺮد ﺧﻮﯾﺶ ﺑﻪ ﺗﻨﺪی آﺳﯿﺎب ﮔﺮدد و ﮐﻔﺶ ﻣﺼﻔﺎ ﻫﻤﯽ ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫●‬

‫آﻧﭽﻪ دراﯾﻨﺠﺎﻣﻲ ﺧﻮاﻧﯿﻢ‪:‬‬

‫☼ اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﻛﺎﻧﻮن‬ ‫ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان ‪1.......‬‬ ‫☼ ﺧـــﻨـــــﺪه ☺‪1..........‬‬ ‫☼ ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ‬ ‫ازﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ‪1..............‬‬ ‫☼ ﭼﺮا ﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﺗﻼش‬ ‫ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟‪1.......................‬‬ ‫☼ داﺳﺘﺎن‪2.....................‬‬ ‫☼ اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن‬ ‫ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن‪3.................‬‬ ‫☼ ﭼﺮاازﻛﻤﺎﻧﮕﺮ دﻓﺎع ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻨﯿﻢ؟‪3............................‬‬ ‫☼ ﻗﺎﻧﻮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﺗﺸﻜﻠﻬﺎ‪4....‬‬ ‫☼ ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ‪4............‬‬ ‫☼ آﺷﻨﺎﯾﻲ ﺑﺎﺳﺎﯾﺖ ‪6..........‬‬

‫♣ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ ازﮔﻮدرز ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن) ﻓﻌﺎل ﺻﻨﻔﻲ(‬ ‫آﻗﺎي ﮔﻮدرز ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن ﻟﯿﺴﺎﻧﺲ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﯿﺴﻲ ﺑﺎ ﺑﯿﺶ از ‪ 24‬ﺳﺎل ﺧﺪﻣﺖ در‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ در اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺑﻪ ﺗﺎزﮔﻲ از ﻃﺮف ﻫﯿﺎت‬ ‫ﺑﺪوي آﻣﻮزش و ﭘﺮورش اﯾﻦ اﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﭼﺎپ ﻣﻘﺎﻟﻪ!! در ﻣﺠﻠﻪ ي ﭼﺸﻢ اﻧﺪاز اﯾﺮان درﺗﯿﺮ وﻣﺮداد ﻣﺎه ‪ 1386‬زﯾﺮﻧﺎم‬ ‫"ﺣﺮﻛﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻋﻤﯿﻖ ﺗﺮ ﺷﺪن ﻣﺒﺎرزات اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ دراﯾﺮان"‬ ‫‪ -2‬اﻗﺪام ﺑﻪ ﺗﺤﺮﯾﻚ ﻣﻌﻠﻤﺎن !! ﺑﻪ اﻋﺘﺮاض وﺗﺠﻤﻊ ﺑﺮاي ﭘﯿﮕﯿﺮي ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎي‬ ‫ﺧﻮد‪ ،‬در روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻢ وﻫﻔﺘﻪ ي ﻣﻌﻠﻢ وﺗﻮزﯾﻊ اﻃﻼﻋﯿﻪ ﻫﺎي ﻛﺎﻧﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن‬ ‫ﻛﺸﻮردرﻣﻨﻄﻘﻪ‪.‬‬ ‫‪ -3‬اﻓﺘﺨﺎر ﺑﻪ ﭼﺎپ ﻣﻘﺎﻟﻪ!! ي ﺧﻮد درﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎ و ﻣﺠﻼت داﺧﻠﻲ و ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺳﺎﯾﺖ‬ ‫ﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﺗﺸﻮﯾﻖ آﻧﺎن ﺑﻪ ﺑﺎزدﯾﺪاز ﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎ‬ ‫‪ -4‬ﻣﻌﺮﻓﻲ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻮﺳﺲ ﻛﺎﻧﻮن ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ !!‬ ‫‪ -5‬آوردن ﻣﻮﺿﻮع اﺣﻀﺎرﻫﺎ!! وﺑﺎزداﺷﺘﻬﺎي ﺧﻮد درﺳﺎﯾﺖ ﻫﺎ ي اﯾﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ‪.‬‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﻪ اﺗﻬﺎم ﺳﺎده ﻟﻮح ﺑﻮدن!! ﺑﻪ ‪2‬ﻣﺎه اﻧﻔﺼﺎل از ﺧﺪﻣﺖ روﺑﺮو ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫دراﯾﻦ راﺳﺘﺎﺷﻤﺎر ﺑﺴﯿﺎري ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻏﯿﻮروآﮔﺎه ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ ﺑﻪ دﻓﺎع‬ ‫ازﻫﻤﻜﺎرﺧﻮدﺑﯿﺎﻧﯿﻪ اي ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮﺣﻤﺎﯾﺖ ازاﯾﺸﺎن ﺻﺎدر ﻧﻤﻮده وﺧﻮاﺳﺘﺎرﻟﻐﻮاﯾﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ ﻧﺎﻋﺎدﻻﻧﻪ ازﺳﻮي ﻫﯿﺎت ﺑﺪوي ﺗﺨﻠﻔﺎت اداري ﺳﺎزﻣﺎن آﻣﻮزش و ﭘﺮورش‬ ‫اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬ﻛﻪ ﻣﺘﻦ ﺑﯿﺎﻧﯿﻪ ي ﺻﺎدرﺷﺪه را درزﯾﺮﻣﻲ ﺧﻮاﻧﯿﺪ‪.‬‬ ‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪا‬ ‫آﻣﻮزش وﭘﺮورش ﻳﻜﻲ ازارﻛﺎن اﺳﺎﺳﻲ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ھﺮﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ‪،‬و‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ اﺳﺎﺳﻲ ﺟﮫﺖ ﺗﺤﻘﻖ اﻳﻦ ﻣﮫﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﺼﺮ اﺻﻠﻲ آن ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫"ﻣﻌﻠﻢ" اﺳﺖ‪،‬‬

‫اداﻣﻪ درﺻﻔﺤﻪ ي ‪6‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪1‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪2‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬ ‫♣ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﻋﯿﺪ‬ ‫ﻧﺎﻇﻢ ﺷﮑﻢ ﮔﻨﺪه اش را روی ﺻﻨﺪﻟﯽ ﺟﺎﺑﺠﺎ ﮐﺮد‪ ،‬دﺳﺘﯽ ﺑﻪ ﮐﻠﻪ ﺗﺎﺳﺶ‬ ‫ﮐﺸﯿﺪ‪ ،‬ﮔﺮه ﮐﺮواﺗﺶ را ﺷﻞ ﮐﺮد‪ ،‬ﭼﮑﺶ روی ﻣﯿﺰ را ﺑﺮداﺷﺖ ﺑﻪ ﺣﯿﺎط‬ ‫ﻣﺪرﺳﻪ رﻓﺖ و در ﮐﻨﺎر ﻣﯿﻠﻪ ﭘﺮﭼﻢ ﭼﮑﺶ را ﺑﻪ ﺗﮑﻪ ﻓﻠﺰی ﮐﻮﺑﯿﺪ‪.‬‬ ‫داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺑﻪ ﺳﺮﻋﺖ از ﻣﺪرﺳﻪ ﺧﺎرج و ﭼﻮن اﻣﻮاﺟﯽ ﺧﺮوﺷﺎن در‬ ‫ﺣﺎﺷﯿﻪ دﻫﮑﺪه ﻧﺎﭘﺪﯾﺪ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺎ ﻗﺪی ﮐﻮﺗﺎه‪ ،‬ﺷﻠﻮاری ﺑﻠﻨﺪ و ﮐﺘﺎب ﻫﺎﯾﯽ‬ ‫ﮐﻪ در دﺳﺖ داﺷﺖ از ﻫﻢ ﮐﻼﺳﯽ ﻫﺎی ﺧﻮد ﺟﺪا ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻐﻤﻪ ﭘﺮﻧﺪﮔﺎن‪ ،‬ﺷﮑﻮﻓﻪ‬ ‫ﻫﺎی ﻧﺸﮑﻔﺘﻪ درﺧﺖ ﺑﺎدام‪ ،‬ﺧﺮوش رودﺧﺎﻧﻪ وﺟﻮاﻧﻪ ﻫﺎی ﺳﺒﺰ ﺑﻮﺗﻪ ﻫﺎ ﺧﺒﺮ‬ ‫از ﺗﻮﻟﺪی دوﺑﺎره داﺷﺖ‪ .‬در ﻣﺴﯿﺮ راه ﺑﭽﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻟﺒﺎس ﻫﺎی ﮐﻬﻨﻪ وﺳﯿﻢ »‬ ‫ﺗﻮپ ﻧﻔﺘﯽ« درﺳﺖ ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ‪ ،‬ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﻻﺳﺘﯿﮏ ﻫﺎی ﻓﺮﺳﻮده را در ﺳﯿﻨﻪ‬ ‫ﮐﺸﯽ ﺗﭙﻪ ﻣﺸﺮف ﺑﻪ دﻫﮑﺪه ﻫﻞ ﻣﯽ دادﻧﺪ‪ ،‬دﺧﺘﺮان و زﻧﺎن ﺟﻮان ﻓﺮش و‬ ‫ﮔﻠﯿﻢ ﻫﺎ را در ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﺷﺴﺘﺸﻮﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪو روی ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﻫﺎ ﭘﺴﺮان‬ ‫ﺟﻮان ﺑﺎ ﭼﻮب ﺑﻪ ﺟﺎن ﻓﺮش ﻫﺎ اﻓﺘﺎده ﺗﺎ ﺧﺎک ﻫﺎی ﯾﮏ ﺳﺎﻟﻪ را ﺑﺰداﯾﻨﺪ‪،‬‬ ‫زﯾﺮا ﺟﺸﻦ ﺑﺰرﮔﯽ ﭘﯿﺶ رو داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮواردﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻨﻪ ﺑﺎﺟﺎروب ﻻﻧﻪ ﻫﺎی ﻋﻨﮑﺒﻮت را ﯾﮑﯽ ﺑﻌﺪاز دﯾﮕﺮی‬ ‫وﯾﺮان ﻣﯽ ﮐﺮد‪ .‬ﺟﺎﺑﺮﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺎدرﺣﺎﻻ ﮐﻪ ﻋﻨﮑﺒﻮت ﻫﺎ ﻫﻤﻪ ﺗﻨﻢ راﮔﺰﯾﺪه اﻧﺪ‪،‬‬ ‫داری ﺧﺎﻧﻪ ﺗﮑﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﯽ؟ ﻧﻨﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻓﻀﻮﻟﯽ ﻣﻮﻗﻮف‪ ،‬ﺑﺮو آن اﺳﮑﻨﺎس دو‬ ‫ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ وﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را ﺑﺮدارواز دﮐﺎن ﻋﻤﻮﻗﺎﺳﻢ ﯾﮏ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰﺑﺨﺮ‬ ‫‪ ،‬آﺧﺮ" ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺑﺪون ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺷﮕﻮن ﻧﺪارد"ﺟﺎﺑﺮﮐﺘﺎﺑﻬﺎرا روی‬ ‫ﮐﺮﺳﯽ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﺎ اﺳﮑﻨﺎس از ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺎرج ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﺴﯿﺮ ﻓﮑﺮی ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ‬ ‫رﺳﯿﺪ » اﮔﺮ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮوم وﯾﮏ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺑﮕﯿﺮم ‪.‬ﻫﻤﻪ ﭘﻮﻟﻢ را‬ ‫ﺗﺮﻗﻪ و ﻓﺸﻔﺸﻪ ﻣﯽ ﺧﺮم « ﻣﺴﯿﺮ رودﺧﺎﻧﻪ را در ﭘﯿﺶ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬در ﮐﻨﺎر‬ ‫رودﺧﺎﻧﻪ آﻧﺠﺎ ﮐﻪ آب راﮐﺪ‪ ،‬زﻻل و ﺷﻔﺎف ﺑﻮد ﭼﻤﺒﺎﺗﻪ زد ﺗﺎ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰی‬ ‫ﺻﯿﺪ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺪﺗﯽ ﮔﺬﺷﺖ اﻣﺎ ﺧﺒﺮی ﻧﺸﺪ‪ .‬ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﺮﮔﺮدد‪ ،‬ﻧﺎﮔﻬﺎن ﻣﺎﻫﯽ‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ ﮐﻮﭼﮑﯽ را دﯾﺪ ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را درون آب ﺑﺮد وﻣﺎﻫﯽ را ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬ ‫ﺷﺎدﻣﺎن ﺑﺎ ﺷﮑﺎرﺧﻮد راﻫﯽ ﻣﻨﺰل ﺷﺪ‪ .‬اﻧﺪﮐﯽ از رودﺧﺎﻧﻪ دور ﺷﺪ و ﺻﺪاﯾﯽ‬ ‫ﺷﻨﯿﺪ ﮐﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﺮا ﮐﺠﺎ ﻣﯽ ﺑﺮی‪ .،‬ﻧﮕﺎﻫﯽ ﺑﻪ آﺳﻤﺎن‪ ،‬زﻣﯿﻦ و اﻃﺮاف ﺧﻮد‬ ‫اﻧﺪاﺧﺖ اﻣﺎ ﭼﯿﺰی ﻧﺪﯾﺪ ‪.‬رﻧﮓ از ﺻﻮرﺗﺶ ﭘﺮﯾﺪ‪ ،‬وﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای در‬ ‫دﺳﺖ ﻫﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﻟﺮزﯾﺪ‪ .‬ﺣﺒﺎب را روی زﻣﯿﻦ ﮔﺬاﺷﺖ وﻓﮑﺮی ﮐﺮدِ؟ ﻧﮑﻨﺪ‬ ‫اَﺟﻨﻪ ﯾﺎ ﻣﺮد آزﻣﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﮐﻔﺶ ﻫﺎ را ور ﮐﺸﯿﺪ ﺗﺎ ﻓﺮار ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻧﮕﺎﻫﺶ ﺑﻪ ﺣﺒﺎب‬ ‫ﺷﯿﺸﻪ ای اُﻓﺘﺎد و ﺻﺪا دوﺑﺎره ﺗﮑﺮار ﺷﺪ‪ ،‬ﺻﺪا از ﺣﺒﺎب ﺑﻮد‪ .‬ﺗﺮﺳﺎن‬ ‫ﺟﻠﻮرﻓﺖ‪.‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰﺳﺮازآب ﺑﯿﺮون آورد وﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺑﯽ اﻧﺼﺎف ﻣﺮا ﮐﺠﺎ‬ ‫ﻣﯽ ﺑﺮی؟ﺟﺎﺑﺮ ﺑﺮﯾﺪه ﺑﺮﯾﺪه ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺗﻮ را ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﯽ ﺑﺮم‪ .‬ﻣﮕﺮﻧﻤﯽ داﻧﯽ ﻧﻨﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‪ »:‬ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺑﺪون ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺷﮕﻮن ﻧﺪارد‪».‬‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﮔﻔﺖ ‪ :‬اﯾﻦ ﺣﺮف ﻫﺎ ﺧﺮاﻓﻪ اﺳﺖ ‪.‬ارﺗﺒﺎﻃﯽ ﺑﯿﻦ ﺣﻮادث وﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫وﺟﻮ ﻧﺪارد‪ .‬ﻣﯿﺪاﻧﯽ ﭼﻨﺪﺳﺎﻋﺖ دﯾﮕﺮ ﺳﺎل ﺗﺤﻮﯾﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺮا ﺑﻪ رودﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮدان ﺗﺎ ﮐﻨﺎر ﺧﺎﻧﻮاده ام ﺑﺎﺷﻢ آن ﻫﺎ رودﺧﺎﻧﻪ را ﺟﺴﺘﺠﻮ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺮا‬ ‫ﻧﻤﯽ ﯾﺎﺑﻨﺪ وﺧﯿﻠﯽ ﻧﮕﺮان ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮﮔﻔﺖ ﮔِﯿﺮم ﺣﺮف ﻫﺎی ﻣﺎدرم ﺧﺮاﻓﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎﻣﻦ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻢ ا ز ﺧﻮا‬ ‫ﺳﺘﻪ ﻫﺎی او ﺳﺮ ﭘﯿﭽﯽ ﮐﻨﻢ‪ .‬ﻣﯽ داﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﻤﻪ ﻫﺴﺘﯽ ﻣﻦ از اوﺳﺖ‪ .‬ﺗﺎزه ﺗﻮ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺴﺘﯽ‪ ،‬در دﮐﺎن ﻋﻤﻮ ﻗﺎﺳﻢ ‪.‬ﻫﺰار ﺗﺎ ﻣﺜﻞ ﺗﻮ‪ ،‬داﺧﻞ ﺣﻮﺿﭽﻪ ی ﺷﯿﺸﻪ‬ ‫ای زﻧﺪاﻧﯽ اﻧﺪ ﺗﺎزه ﻫﯿﭻ ﮐﺲ ﻫﻢ اﻋﺘﺮاض ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻪ‪ .‬ﮐﺎش ﻣﻦ ﻫﻢ ﯾﮑﯽ از آن‬ ‫ﻫﺎ ﺧﺮﯾﺪه ﺑﻮدم‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ و راﻫﯽ ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪ .‬وﻗﺘﯽ رﺳﯿﺪ‬ ‫ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را روی ﺗﺎﻗﭽﻪ ﮔﺬاﺷﺖ و ﺑﯿﺮون رﻓﺖ و ﻫﻤﻪ اﺳﮑﻨﺎس دو‬ ‫ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ‪ :‬ﻣﺠﺘﺒﻲ ﮔﻮدرزي ازﻛﺎﻧﻮن اﻟﯿﮕﻮدرز‬

‫ﺗﻮﻣﺎﻧﯽ را ﺗﺮﻗﻪ و ﻓﺸﻔﺸﻪ ﺧﺮﯾﺪ‪ .‬آﻓﺘﺎب ﮐﻪ رﻓﺖ ﺻﺪای ﺗﺮﻗﻪ و دود‬ ‫اداﻣﻪ در ﻫﻤﯿﻦ ﺻﻔﺤﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ دﻫﮑﺪه را ﻓﺮا ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﻲ ﻗﺮﻣﺰ ﻋﯿﺪ‬ ‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﻪ ي ‪2‬‬ ‫در ﭘﺸﺖ ﺑﺎم ﮐﺎه ﮔﻠﯽ ﻫﻤﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ آﺗﺶ روﺷﻦ ﺷﺪ و ﻫﻤﻪ از روی آن ﻣﯽ‬ ‫ﭘﺮﯾﺪﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﺎﺳﯽ از ﺷﺐ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻮد ﮐﻪ وارد ﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻧﻨﻪ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ را ﭼﯿﺪه و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮ ﮐﻮﭼﮑﺶ ﻧﻮ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ .‬ﻧﻨﻪ ﮔﻔﺖ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ ﺗﻮ ﻫﻢ ﻟﺒﺎس ﻧﻮی ﺧﻮد را‬ ‫ﺑﭙﻮش ﻟﺤﻈﻪ ﺗﺤﻮﯾﻞ ﺳﺎل ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﻪ دور ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﻧﺸﺴﺘﻪ ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻪ اﺳﺘﻘﺒﺎل ﺳﺎل ﻧﻮ ﺑﺮوﻧﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺟﺎﺑﺮ ﭼﯿﻦ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺎﻧﯽ داﺷﺖ‪ .‬ﺑﺎﺑﺎ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﭼﯽ ﺷﺪه؟ اِﻣﺸﺐ ﺑﺎﯾﺪ ﺧﻮﺷﺤﺎل ﺑﺎﺷﯽ‪ ،‬ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ ﺳﻮری و ﺷﺐ ﻋﯿﺪ ﯾﮑﯽ‬ ‫ﺷﺪه اﻧﺪ‪ .‬ﺟﺎﺑﺮ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻫﯿﭽﯽ ﺑﺎﺑﺎ ﻓﻘﻂ ﮐﻤﯽ ﺧﺴﺘﻪ ام و ﺑﺮای ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮔﺮﻓﺖ ﺗﺎ ﻗﺼﻪ رودﺧﺎﻧﻪ را ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻓﮑﺮی ﺑﻪ ذﻫﻨﺶ رﺳﯿﺪ‪،‬‬ ‫اﮔﺮ ﻗﺼﻪ را ﺑﺮای آن ﻫﺎ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﻨﻢ ﺣﺮﻓﻢ را ﺑﺎور ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎزه ﻣﻤﮑﻦ‬ ‫اﺳﺖ ﻓﮑﺮ ﮐﻨﻨﺪ دﯾﻮاﻧﻪ ﺷﺪه ام‪.‬‬ ‫ﻫﻤﻪ ﮐﻪ ﺧﻮاﺑﯿﺪﻧﺪ‪ ،‬دوﺑﺎره ﺻﺪای ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ را ﺷﻨﯿﺪ‪ ،‬ﻧﺰدﯾﮏ ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ‬ ‫ای رﻓﺖ‪ ،‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﺮا ﺑﻪ رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮ وآزادم ﮐﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻧﮕﺮان‬ ‫ﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺑﺮ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽ داﻧﯽ ﺳﻔﺮه ﻫﻔﺖ ﺳﯿﻦ ﺑﺪون ﻣﺎﻫﯽ‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ ﺷﮕﻮن ﻧﺪارد؟ ﻧﮑﻨﺪ ﻣﯿﺨﻮاﻫﯽ اﻣﺴﺎل ﺧﺎﻧﻪ ﺧﺮاﺑﻤﺎن ﮐﻨﯽ؟‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ در ﺧﻮد ﭘﯿﭽﯿﺪ و ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﻓﺮو رﻓﺖ ﻣﯽ ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻔﻬﻤﺪ ﭼﺮا‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر ﺷﺪه و ﺑﺎ ﺧﻮد ﮔﻔﺖ‪ :‬ﻣﻘﺼﺮ ﺧﻮدﻣﺎن ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬آن روز ﮐﻪ ﺳﺎز و دﻫﻞ‬ ‫را ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ آورده ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻣﺎن ﻫﯿﺠﺎن زده ﺑﻪ ﺳﻄﺢ آب آﻣﺪﯾﻢ‪،‬‬ ‫وآن ﻫﺎ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪﻧﺪ ﮐﻪ رودﺧﺎﻧﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ دارد و ﺷﮑﺎ رﻣﺎن ﮐﺮدﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺧﺎﻃﺮه ﻗﺼﻪ ای ﮐﻪ ﻣﺎدر ﺑﺰرگ در آن ﺷﺐ ﺳﺮد و ﻃﻮﻓﺎﻧﯽ رودﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮاﯾﺶ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﮐﺮده ﺑﻮد در ذﻫﻨﺶ روﺷﻦ ﺷﺪ و ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﻦ در ﺷﮑﻢ‬ ‫ﻣﺮغ ﻣﺎﻫﯿﺨﻮار ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻧﺸﺪه ام ﺗﺎزه اﮔﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻢ اﯾﻦ ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را‬ ‫ﺑﺸﮑﻨﻢ ﺧﻮدم را‪ .......‬ﺗﻨﻬﺎ راه آزادی آن اﺳﺖ ﮐﻪ اﯾﻦ ﭘﺴﺮک ﺧﺮاﻓﯽ را‬ ‫راﺿﯽ ﮐﻨﻢ ﺗﺎ ﻣﺮا ﺑﻪ ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮد‪.‬‬ ‫ده ﺷﺐ از ﺳﺎل ﻧﻮ ﮔﺬﺷﺖ و ﺟﺎﺑﺮ ﺷﺎﻫﺪ ﺿﻌﻒ روز اﻓﺰون ﻣﺎﻫﯽ ﺑﻮد‪.‬‬ ‫ﺻﺒﺢ روز ﺑﻌﺪ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﻨﻪ دﯾﺪ و ﺑﺎزدﯾﺪ ﻫﺎ ﺗﻤﺎم ﺷﺪه اﮔﺮ اﺟﺎزه ﺑﺪﻫﯽ ﻣﺎﻫﯽ‬ ‫ﻗﺮﻣﺰ را در آب رودﺧﺎﻧﻪ رﻫﺎ ﮐﻨﻢ ‪ .‬ﻧﻨﻪ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﻪ ﭘﺴﺮم‪ ،‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯿﺪاﻧﯽ‬ ‫ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻗﺮﻣﺰ رودﺧﺎﻧﻪ را آﻟﻮده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ؟ اﯾﻦ ﻣﺎﻫﯽ اﮔﺮ ﻗﺴﻤﺘﺶ ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺎ ﺳﺎل آﯾﻨﺪه ﻣﯽ ﻣﺎﻧﺪ و اﮔﺮ ﻫﻢ ﻧﺒﺎﺷﺪ ﺑﺎﯾﺪ در ﻫﻤﯿﻦ ﺷﯿﺸﻪ ﺑﻤﯿﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪ ﻫﻢ‬ ‫ﭘﺮﺗﺶ ﻣﯿﮑﻨﯽ ﺟﻠﻮی ﮔﺮﺑﻪ ‪.‬‬ ‫ﯾﮏ روز‪ .‬ﻧﻨﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﺑﺮ ﮔﻔﺖ ‪ :‬آن ﮔﻠﯿﻢ را ﺑﺮدار اﻣﺮوز ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﯿﻢ ﺑﻪ ﮐﻨﺎر‬ ‫رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺮوﯾﻢ‪ ،‬ﺳﺒﺰه راﻫﻢ ﯾﺎدت ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﯿﻨﺪازﯾﻢ‪ .‬ﺟﺎﺑﺮ ﮔﻔﺖ ﻧﻨﻪ‬ ‫اﮔﻪ اﺟﺎزه ﺑﺪی ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ را ﺑﻪ ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺒﺮم ﺗﺎ ﮐﻤﯽ آﻓﺘﺎب ﺑﮕﯿﺮد‪،‬‬ ‫آﺧﺮ ﺳﺎﯾﻪ و ﺳﺮﻣﺎ ﺟﺎﻧﺶ را ﮔﺮﻓﺘﻪ ‪ .‬ﻧﻨﻪ ﮔﻔﺖ ﻋﯿﺒﯽ ﻧﺪاره اﻣﺎ ﻣﻮاﻇﺐ ﺑﺎش ‪.‬‬ ‫ﺑﻌﺪ از اﯾﻨﮑﻪ ﻧﺎﻫﺎر را در ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﺧﻮردﻧﺪ‪ ،‬ﺟﺎﺑﺮ ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای را‬ ‫در دﺳﺖ ﮔﺮﻓﺖ و در ﮐﻨﺎر رودﺧﺎﻧﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﻗﺪم زد ن ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ‬ ‫ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻣﺮا در آب رودﺧﺎﻧﻪ رﻫﺎ ﮐﻦ‪ ،‬ﻣﮕﺮ ﻧﻤﯽ داﻧﯽ آزادی ﻣﻮ ﻫﺒﺘﯽ اﻟﻬﯽ‬ ‫اﺳﺖ‪ .‬ﺟﺎﺑﺮ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﮕﺮ ﺗﻮ ﻧﻤﯿﺪاﻧﯽ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎی ﻗﺮﻣﺰ رودﺧﺎﻧﻪ را آﻟﻮده‬ ‫ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﮔﻔﺖ ‪:‬ﻣﺎ ﻋﺎﻣﻞ ﺑﯿﺪاری رودﺧﺎﻧﻪ ﻫﺴﺘﯿﻢ‪ ،‬ﺣﺪاﻗﻞ ﭘﺎﻫﺎﯾﺖ‬ ‫را درآب رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﮕﺬار ﺗﺎ ﻣﻦ ﺑﺘﻮاﻧﻢ رودﺧﺎﻧﻪ را اﺣﺴﺎس ﮐﻨﻢ‪ .‬ﺟﺎﺑﺮ ﻗﺒﻮل‬ ‫ﮐﺮد ﮐﻔﺶ ﻫﺎ را در آورد و وارد رودﺧﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ ﺷﺮوع ﮐﺮد ﺑﻪ‬ ‫ﭘﯿﺎم دادن ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن ﺧﻮد و ﯾﮑﺪﻓﻌﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺎﻫﯽ ﻫﺎ از آب ﺑﯿﺮون ﭘﺮﯾﺪﻧﺪ و‬ ‫ﯾﮑﺼﺪا ﭼﯿﺰی ﮔﻔﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﻫﻤﻪ ﻓﻀﺎی رودﺧﺎﻧﻪ و دﻫﮑﺪه ﻃﻨﯿﻦ اﻧﺪاز ﺷﺪ‪.‬‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ دﺳﺖ وﭘﺎﯾﺶ را ﮔﻢ ﮐﺮد‪ ،‬دﺳﺖ ﻫﺎﯾﺶ ﻟﺮزﯾﺪ و ﺣﺒﺎب ﺷﯿﺸﻪ ای ﺗﻮی‬ ‫آب اﻓﺘﺎد‪ .‬ﻟﺤﻈﻪ ای ﺑﻌﺪ ﻣﺎﻫﯽ ﻗﺮﻣﺰ در رودﺧﺎﻧﻪ ﺑﺎﻻ ﭘﺮﯾﺪ و ﮔﻔﺖ ‪:‬‬

‫زﻧﺪه ﺑﺎد آزادی ‪• ...........‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪2‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪3‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬ ‫اداﻣﻪ از ﺷﻤﺎره ي ‪1‬‬

‫♣‬

‫اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ي ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن اﯾﻲ آي ) ‪(E.I‬‬

‫ﻣﺎده ﭼﻬﺎرم ‪ :‬ﻋﻀﻮﯾﺖ‬ ‫‪ (a‬آﻣﻮزش ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﻣﺮﮐﺐ از ﺳﺎزﻣﺎﻧﻬﺎی ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ و ﮐﺎرﮐﻨﺎن آﻣﻮزش و ﺗﺤﻘﯿﻖ اﺳﺖ ﮐﻪ اﺻﻮل اﺗﺤﺎدﯾﻪ ای آزاد ﻣﺴﺘﻘﻞ را رﻋﺎﯾﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ودر ﻃﻠﺐ‬ ‫ﮐﺴﺐ آزادی‪ ،‬ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮوﻋﺪاﻟﺖ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﮐﺸﻮرﻫﺎ و ﺑﻬﺒﻮد ﺷﺮاﯾﻂ زﻧﺪﮔﯽ و ﮐﺎر اﻋﻀﺎ و ﭘﯿﺸﺒﺮد آﻣﻮزش از ﻃﺮﯾﻖ اﻗﺪاﻣﺎت اﺗﺤﺎدﯾﻪ ای اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (b‬ﻫﺮﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﯽ ﮐﻪ درﺗﺮﮐﯿﺐ آن ﻣﻌﻠﻤﺎن وﮐﺎرﮐﻨﺎن آﻣﻮزﺷﯽ ﻏﻠﺒﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺣﻖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮای ﻋﻀﻮﯾﺖ اﻗﺪام ﮐﻨﻨﺪ وﻋﻀﻮﯾﺖ آﻣﻮزش ﺑﯿﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻠﯽ آﻧﻬﺎ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺌﯿﺖ ﻣﺪﯾﺮه ﺗﺎﺋﯿﺪ ﻣﯽ ﺷﻮد اﮔﺮ ﮐﻪ ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪:‬‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ ﺑﺎ اﻫﺪاف واﺻﻮل ﻣﺸﺮوﺣﻪ درﻣﺎده دوم و ﺳﻮم وازاﯾﻦ ﻃﺮﯾﻖ درارﺗﻘﺎء ﺗﻤﺎﯾﻼت ﺣﺮﻓﻪ ای واﺗﺤﺎدﯾﻪ ای اﻋﻀﺎی ﺧﻮد ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ‬ ‫‪.i‬‬ ‫درﮔﯿﺮاﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﺗﻌﻬﺪ ﺑﻪ اﻟﺰاﻣﺎت ﻋﻀﻮﯾﺖ آﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ در ﻣﺎده ﺷﺸﻢ ﺗﻮﺿﯿﺢ داده ﺷﺪه اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪.ii‬‬ ‫ﺗﺎﺣﺪ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﻣﻤﮑﻦ در ﻣﺎﻫﯿﺖ و ﻋﻤﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ ﻣﻌﻠﻤﺎن و ﮐﺎرﮐﻨﺎن آﻣﻮزﺷﯽ در ﺳﻄﺢ ﻣﻠﯽ را در ﮐﺸﻮرش داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﺻﻄﻼح ﮐﺸﻮر‬ ‫‪.iii‬‬ ‫ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ اﺳﺖ‪.‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎی ﻋﻀﻮﯾﺖ درﺳﻄﺢ ﻣﻨﻄﻘﻪ ای درﯾﮏ ﮐﺸﻮری ﮐﻪ ﻋﻀﻮﯾﺖ در ﺳﻄﺢ ﻣﻠﯽ‬ ‫ﻧﺪارد ﻫﻢ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬ ‫اﺳﺘﺜﻨﺎ در اﯾﻦ ﺷﺮاﯾﻂ ﻣﯽ ﺗﻮﻧﺪ ﺑﺎ اﮐﺜﺮﯾﺖ دوﺳﻮم ﺣﺎﺿﺮﯾﻦ درﻫﺌﯿﺖ ﻣﺪﯾﺮه ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫‪.iv‬‬ ‫آزادی داﺧﻠﯽ دراﻧﺘﺨﺎب رﻫﺒﺮی‪،‬درﺗﻌﯿﯿﻦ اﻫﺪاف‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺘﻬﺎ وﻓﻌﺎﻟﯿﺘﻬﺎودرﻣﺪﯾﺮﯾﺖ و اﺟﺮای ﻫﻤﻪ اﻣﻮرﺑﻄﻮرﻋﻤﻠﯽ ﺻﻮرت ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫‪.v‬‬ ‫ﺧﻮدﻣﺨﺘﺎراﺳﺖ وﺗﺤﺖ ﮐﻨﺘﺮل ﻫﯿﭻ ﺣﺰب ﺳﯿﺎﺳﯽ‪ ،‬دوﻟﺖ وﯾﺎﮔﺮوﻫﻬﺎی ﻣﺬﻫﺒﯽ وﯾﺎ اﯾﺪﺋﻮﻟﻮژﯾﮏ ﻗﺮار ﻧﺪارد‪.‬‬ ‫‪.vi‬‬ ‫واﺑﺴﺘﻪ ﯾﺎﻋﻀﻮﻫﯿﭻ اﺗﺤﺎدﯾﻪ ﻣﻌﻠﻤﯿﻦ درﺳﻄﺢ ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻠﯽ ﯾﺎ ﻣﻨﻄﻘﻪ ای ﻧﯿﺴﺖ‪.‬اﯾﻦ ﻣﺤﺪودﯾﺖ ﺷﺎﻣﻞ واﺑﺴﺘﮕﯽ ﺑﻪ ﺑﺪﻧﻪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻨﻄﻘﻪ ای ﻧﯿﺴﺖ‪.‬‬ ‫‪.vii‬‬ ‫‪ (c‬اﮔﺮﺗﻘﺎﺿﺎازﺳﻮی ﺳﺎزﻣﺎﻧﯽ درﮐﺸﻮری ﺑﻪ آﻣﻮزش ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﺑﺮﺳﺪ ﮐﻪ درآﻧﺠﺎ ﯾﮏ ﺳﺎزﻣﺎن ﻋﻀﻮوﺟﻮدداﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬آﻣﻮزش ﺑﯿﻦ اﻟﻤﻠﻞ ﻗﺒﻞ ازﺗﺼﻤﯿﻢ‬ ‫ﮔﯿﺮی ﺑﺎاﯾﻦ ﺳﺎزﻣﺎن ﻋﻀﻮﻣﺸﻮرت ﻣﯽ ﮐﻨﺪ‪ .‬درﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺗﺼﻤﯿﻢ ﻫﺌﯿﺖ ﻣﺪﯾﺮه درﻣﻮردﺗﻘﺎﺿﺎی ﻋﻀﻮﯾﺖ ﻋﺪم ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺑﺎﺷﺪ در ﺧﻮاﺳﺖ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﮐﻨﮕﺮه ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻃﺒﻖ آﺋﯿﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺮﺳﺘﺎده ﺷﻮد‪ .‬ﺗﺼﻤﯿﻢ ﮐﻨﮕﺮه ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻧﻬﺎﯾﯽ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫‪ (d‬ﺗﻨﻬﺎ ﺗﻘﺎﺿﺎﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﻄﻮرﻣﻨﺎﺳﺒﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺌﯿﺖ رﺋﯿﺴﻪ ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ورﺳﻤﯿﺖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﻫﺌﯿﺖ ﻣﺪﯾﺮه ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎره ي ‪3‬‬ ‫ﮔﯿﺮد‪.‬‬

‫♣ ﭼﺮا ازﻓﺮزاد ﮐﻤﺎﻧﮕﺮ دﻓﺎع ﻣﯽ ﮐﻨﯿﻢ؟‬

‫ﻣﯿﺮاﻛﺒﺮ رﺋﯿﺲ زاده ﻋﻀﻮ ﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه ي ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان‬

‫‪ (١‬ﻓﺮزاد ‪،‬ﺟﻮان ‪33‬ﺳﺎﻟﻪ ی ﮐﺎﻣﯿﺎراﻧﯽ‪،‬دﺑﯿﺮﻫﻨﺮﺳﺘﺎن ﻫﺎی ﮐﺎروداﻧﺶ ﮐﺎﻣﯿﺎران اﺳﺖ‪.‬اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﺎﻣﻼ ﻣﺪﻧﯽ ﮐﻪ دردوردﺳﺖ ﺗﺮﯾﻦ ﻧﻘﺎط ﮐﺸﻮر‪،‬ازﺟﻤﻠﻪ روﺳﺘﺎ‬ ‫ﻫﺎی ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺤﺮوم ﻣﯿﻬﻦ اﺳﻼﻣﯽ ﻣﺎﺧﻮدﺑﻪ روﺷﻨﮕﺮی وآﮔﺎﻫﯽ ﺑﺨﺸﯽ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﻣﻌﺼﻮم آن دﯾﺎرﻣﯽ ﭘﺮدازد‪.‬اﻧﺴﺎن دردﻣﻨﺪی ﮐﻪ ﻣﺸﻐﻮل ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻫﺎی‬ ‫ﻣﺪﻧﯽ وﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪوﻫﻤﮑﺎرﺻﻨﻔﯽ وﻋﻀﻮﻫﯿﺎت ﻣﺪﯾﺮه وﻣﺴﻮول رواﺑﻂ ﻋﻤﻮﻣﯽ اﻧﺠﻤﻦ ﺻﻨﻔﯽ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن ﮐﺮدﺳﺘﺎن اﺳﺖ‪).‬ﻃﺒﻖ ﺑﻨﺪ ‪ 3‬ﻣﺎده ‪ 4‬اﺳﺎﺳﻨﺎﻣﻪ ی‬ ‫ﮐﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﯽ ﻣﻌﻠﻤﺎن("دﻓﺎع ازﺣﻘﻮق ﻣﺎدی وﻣﻌﻨﻮی ﻫﻤﻪ ی ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن وﻇﯿﻔﻪ ی ﻣﺎﺳﺖ‪".‬‬ ‫‪(2‬ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ی ﻓﺮزاد ﻃﺒﻖ ﮔﻔﺘﻪ ی وﮐﯿﻞ ﻣﺪاﻓﻊ اﯾﺸﺎن درﮐﻤﺘﺮازده دﻗﯿﻘﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ‪،‬ﭼﻨﯿﻦ ﻣﺤﺎﮐﻤﻪ ی ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ وﺑﺎ ﺷﺘﺎﺑﯽ ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ اﻓﮑـﺎر ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ی ﮔﺴﺘﺮده ی ﻣﻌﻠﻤﺎن را اﻗﻨﺎع ﮐﻨﺪ‪ .‬ﻫﯿﭻ اﻧﺴﺎن آﮔﺎه ودردﻣﻨﺪی ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﮑﻢ ﺻﺎدرﺷﺪه درﭼﻨﯿﻦ ﻓﻀﺎﯾﯽ ﺻﺤﻪ ﮔﺬارد وآن را ﯾﭙﺬﯾﺮد ‪ .‬ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻢ ﻋﺠﻮﻻﻧﻪ‬ ‫ﯾﺎدآور اﺣﮑﺎم ﺷﺘﺎب زده ای اﺳﺖ‪ ،‬ﮐﻪ ﻃﯽ آن وﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺠﻤﻌﺎت اﺳﻔﻨﺪ ‪85‬واردﯾﺒﻬﺸﺖ ‪ 86‬دﺳﺘﻪ ﺟﻤﻌﯽ ﺑﻪ اﻗﺪام ﻋﻠﯿﻪ اﻣﻨﯿﺖ ﻣﻠﯽ ﻣﺘﻬﻢ ﺷﺪﯾﻢ‪،‬درﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ‬ ‫ﻫﻤﻪ ی ﺻﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮان وﻫﻤﮑﺎران وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﯽ ﻣﯽ داﻧﻨﺪ‪،‬ﮐﻪ ﻫﯿﭻ اﻣﻨﯿﺘﯽ را ﺑﻪ ﺧﻄﺮ ﻧﯿﻨﺪاﺧﺘﻪ ﺑﻮدﯾﻢ‪ ،‬وﻓﻘﻂ ﺑﺮای ﺑﯿﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﻫﺎی ﺑﻪ ﺣﻖ ﺻﻨﻔﯽ ﺧﻮد ﻃﺒﻖ‬ ‫اﺻﻞ ‪27‬ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﯽ‪،‬ﺟﻠﻮی ﺧﺎﻧﻪ ی ﻣﻠﺖ ﺗﺠﻤﻊ ﮐﺮدﯾﻢ‪.‬ﺧﯿﻠﯽ از ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺎ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺻﺪا ﺷﺪﻧﺪ وﺣﻘﺎﻧﯿﺖ ﻣﺎ را ﺗﺎﯾﯿﺪ ﮐﺮدﻧﺪ‪،‬وﻣﺎ را ﺑﻪ ﻣﺬاﮐﺮه دﻋﻮت‬ ‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ ‪،‬اﻣﺎ ﻧﺎﮔﻬﺎن در روی ﭘﺎﺷﻨﻪ ی دﯾﮕﺮی ﭼﺮﺧﯿﺪ‪،‬ﻓﻀﺎ اﻣﻨﯿﺘﯽ ‪،‬ودرﺷﺖ ﺧﻮﯾﯽ ودرﺷﺖ ﮔﻮﯾﯽ ﮔﻔﺘﻤﺎن راﯾﺞ ﺷﺪ ‪،‬و ﺟﺎی ﺻﺪاﻗﺖ ودرﺳﺖ ﮔﻮﯾﯽ را ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫وﺟﻮ رﻋﺐ و وﺣﺸﺖ را ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن ﺗﺤﻤﯿﻞ ﮐﺮد ‪(3.‬وﮐﯿﻞ ﮐﻤﺎﻧﮕﺮ ‪،‬آﻗﺎی ﺑﻬﺮاﻣﯿﺎن ‪،‬او را ﮐﺎﻣﻼ ﺑﯽ ﮔﻨﺎه ﻣﯽ داﻧﺪ ‪.‬اﯾﺸﺎن دراﯾﻦ ﺑﺎره ﻣﯽ ﮔﻮﯾﻨﺪ ‪:‬‬ ‫" ﻣﻦ ﺣﺪود ﭼﻬﻞ ﺳﺎل اﺳﺖ ﮐﻪ وﮐﺎﻟﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ وﺗﺎ ﮐﻨﻮن درﭘﺮوﻧﺪه ﻫﺎﯾﯽ ازاﯾﻦ ﻧﻮع ﻫﯿﭻ ﻣﺘﻬﻤﯽ را ﺑﻪ اﻧﺪازه ی ﻓﺮزاد ﺑﯽ ﮔﻨﺎه ﻧﺪﯾﺪه ام ‪.‬او ﻣﻈﻠﻮم ﺗﺮﯾﻦ‬ ‫ﻣﻮﮐﻞ ﻣﻦ اﺳﺖ ‪" .‬‬

‫اداﻣﻪ در ﺻﻔﺤﻪ ي ‪6‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪3‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪4‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬ ‫♣‬

‫اداﻣﻪ از ﺷﻤﺎره ي ﯾﻚ ♣ ﻗﺎﻧﻮن ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ اﺣﺰاب ﺳﯿﺎﺳﻲ وﺗﺸﻜﻞ ﻫﺎي ﺻﻨﻔﻲ‬

‫ﻗﺎﻧﻮن اﺳﺎﺳﻲ ﺟﻤﻬﻮري اﺳﻼﻣﻲ‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 20‬ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﺗﺎرﯾﺦ ﺷﺮوع رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﻫﺮ ﭘﺮوﻧﺪه را ﺑﻪ‬ ‫وزارت ﮐﺸﻮر و ﻣﺘﻘﺎﺿﯽ اﻋﻼم دارد‪.‬‬

‫اﺻﻞ ‪٣‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 21‬ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻣﺎده ی ‪ 10‬رﺳﯿﺪﮔﯽ ﺑﻪ ﺗﺨﻠﻔﺎت ﮔﺮوه ﻫﺎ را ﺧﺎرج از‬ ‫ﻧﻮﺑﺖ ﻗﺮار ﻣﯽ دﻫﺪ‪.‬‬

‫دوﻟﺖ ﺟﻤﻬﻮری اﺳﻼﻣﯽ اﯾﺮان ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﺑﺮای ﻧﯿﻞ ﺑﻪ اﻫﺪاف‬ ‫ﻣﺬﮐﻮر در اﺻﻞ دوم‪ ،‬ﻫﻤﻪ اﻣﮑﺎﻧﺎت ﺧﻮد را ﺑﺮای اﻣﻮر زﯾﺮ ﺑﻪ ﮐﺎر‬ ‫ﺑﺮد‪:‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 22‬ﺗﻮﻗﯿﻒ ﭘﺮواﻧﻪ ﮔﺮوه ﮐﺘﺒﺎ ﺑﻪ ﮔﺮوه اﺑﻼغ ودرروزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎی ﮐﺜﯿﺮ‬ ‫اﻻﻧﺘﺸﺎرآﮔﻬﯽ ﻣﯽ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪.1‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 23‬ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻣﮑﻠﻒ اﺳﺖ ﻗﺒﻞ از ﻃﺮح ﻫﺮ ﭘﺮوﻧﺪه‪ ،‬ﻧﺘﯿﺠﻪ ی رﺳﯿﺪﮔﯽ‬ ‫ﺑﻪ ﭘﺮوﻧﺪه ﻧﻮﺑﺖ ﻗﺒﻞ را اﻋﻼم دارد‪.‬‬

‫‪.2‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 24‬ﺗﺪوﯾﻦ ﻫﺮ ﻧﻮع روش ﮐﺎرﯾﺎ ﻧﻈﺎﻣﻨﺎﻣﻪ داﺧﻠﯽ وﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺗﻐﯿﯿﺮدرآﻧﻬﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺗﻮاﻓﻖ اﮐﺜﺮﯾﺖ ﻣﻄﻠﻖ اﻋﻀﺎی ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﻣﻮرد ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻗﺮارﻣﯽ‬ ‫ﮔﯿﺮد‪.‬‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ – 25‬ﻫﺮ ﯾﮏ از اﻋﻀﺎی ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ اﺳﺘﻌﻔﺎ دﻫﺪ ﻣﮑﻠﻒ‬ ‫اﺳﺖ ﺗﺎ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ در ﺟﻠﺴﺎت ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﮐﻤﺎ ﻓﯽ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﺷﺮﮐﺖ ﮐﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ – 26‬ﺣﺪاﮐﺜﺮﯾﮏ ﻣﺎه ﻗﺒﻞ ازﺧﺎﺗﻤﻪ دوره ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﯽ اﻋﻀﺎی ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫وزارت ﮐﺸﻮر‪،‬ﻣﺮاﺗﺐ راﺟﻬﺖ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪﮔﺎن ﺟﺪﯾﺪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺟﻊ ﻣﺮﺑﻮط اﻋﻼم ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ – 27‬ﭘﺲ از ﺗﺼﻮﯾﺐ آﯾﯿﻦ ﻧﺎﻣﻪ اﺟﺮاﯾﯽ‪ ،‬ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن در اوﻟﯿﻦ ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫رﺳﻤﯽ ﺧﻮد‪ ،‬روش ﮐﺎر و ﻧﻈﺎﻣﻨﺎﻣﻪ داﺧﻠﯽ ﺧﻮد را ﺗﻨﻈﯿﻢ و ﺗﺼﻮﯾﺐ ﻣﯽ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬

‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬

‫‪.5‬‬ ‫‪.6‬‬ ‫‪.7‬‬ ‫‪.8‬‬

‫ﻓﺼﻞ ﺳﻮم ‪ :‬راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﻫﺎ و ﺗﺸﮑﯿﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت در ﻣﯿﺎدﯾﻦ و ﭘﺎرک ﻫﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ‬

‫‪.9‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 28‬ﺑﺮای ﺗﺸﮑﯿﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت و ﺳﺨﻨﺮاﻧﯽ ﻫﺎ در ﻣﯿﺎدﯾﻦ و ﭘﺎرک ﻫﺎی‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ‪ ،‬ﺑﺎﯾﺪ ﻃﺒﻖ ﻣﺎده ی ‪ 6‬ﻗﺎﻧﻮن اﺣﺰاب‪ ،‬ﻣﺠﻮز ﮐﺘﺒﯽ از وزارت ﮐﺸﻮر‬ ‫درﯾﺎﻓﺖ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪.10‬‬ ‫‪.11‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 29‬ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر اﻋﻤﺎل ﻧﻈﺎرت ﻣﻘﺮر در ﻣﺎده ی ‪ 10‬ﻗﺎﻧﻮن اﺣﺰاب‪،‬‬ ‫ﮔﺮوه ﻫﺎ ﻣﻮﻇﻔﻨﺪ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﮔﺮوﻫﯽ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﯽ‬ ‫دﻫﻨﺪ‪ ،‬از ﻃﺮﯾﻖ ﻓﺮﻣﺎﻧﺪاری ﻫﺎی ﻣﺮﺑﻮط ﺑﺎ وزارت ﮐﺸﻮر ﺑﻪ اﻃﻼع ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ 10‬ﺑﮕﺬارﻧﺪ‪.‬‬

‫‪.12‬‬

‫ﻣﺎده ی ‪ – 30‬ﺗﻘﺎﺿﺎی ﺑﺮﮔﺬاری راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت ﺑﺎﯾﺪ ﯾﮏ ﻫﻔﺘﻪ ﻗﺒﻞ از‬ ‫اﻧﺠﺎم راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﮐﺘﺒﺎ و ﺣﻀﻮرا ﺗﻮﺳﻂ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪه ی رﺳﻤﯽ و ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﺪه ی ﮔﺮوه‬ ‫ﺑﻪ وزارت ﮐﺸﻮر ﺗﺴﻠﯿﻢ ﺷﻮد‪.‬‬

‫‪.13‬‬

‫ﺗﺒﺼﺮه – رﻋﺎﯾﺖ ﻣﻬﻠﺖ ﻣﻘﺮر در اﯾﻦ ﻣﺎده ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﻫﺎ و اﺟﺘﻤﺎﻋﺎﺗﯽ‬ ‫ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎی ﻏﺒﺮﻗﺎﺑﻞ ﭘﯿﺶ ﺑﯿﻨﯽ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻣﯽ ﺷﻮد‪ ،‬ﺿﺮوری ﻧﯿﺴﺖ و‬ ‫ﺗﺸﮑﯿﻞ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺎ وزارت ﮐﺸﻮر اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎده ی ‪ – 31‬ﮔﺮوه ﻣﻮﻇﻒ اﺳﺖ ﺑﺮای اﻧﺠﺎم راﻫﭙﯿﻤﺎﯾﯽ ﻫﺎ ﯾﺎ ﺗﺸﮑﯿﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﺎت‬ ‫ﺗﻌﻬﺪی ﻣﺒﻨﯽ ﺑﺮ ﻋﺪم ﺣﻤﻞ ﺳﻼح و ﻋﺪم اﺧﻼل ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺎﻧﯽ اﺳﻼم و اﻣﻨﯿﺖ ﺑﻪ‬ ‫اداﻣﻪ در ﺷﻤﺎره ي ‪3‬‬ ‫وزارت ﮐﺸﻮر ﺗﺴﻠﯿﻢ ﻧﻤﺎﯾﺪ‪.‬‬

‫‪.14‬‬ ‫‪.15‬‬ ‫‪.16‬‬

‫اﯾﺠﺎد ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﺑﺮای رﺷﺪ ﻓﻀﺎﯾﻞ اﺧﻼﻗﯽ ﺑﺮ اﺳﺎس‬ ‫اﯾﻤﺎن و ﺗﻘﻮی و ﻣﺒﺎرزه ﺑﺎ ﮐﻠﯿﻪ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﻓﺴﺎد و ﺗﺒﺎﻫﯽ‪.‬‬ ‫ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن ﺳﻄﺢ آﮔﺎﻫﯿﻬﺎی ﻋﻤﻮﻣﯽ در ﻫﻤﻪ زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده ﺻﺤﯿﺢ از ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت و رﺳﺎﻧﻪﻫﺎی ﮔﺮوﻫﯽ و وﺳﺎﯾﻞ‬ ‫دﯾﮕﺮ‪.‬‬ ‫آﻣﻮزش و ﭘﺮورش و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﺪﻧﯽ راﯾﮕﺎن ﺑﺮای ﻫﻤﻪ در‬ ‫ﺗﻤﺎم ﺳﻄﻮح‪ ،‬و ﺗﺴﻬﯿﻞ و ﺗﻌﻤﯿﻢ آﻣﻮزش ﻋﺎﻟﯽ‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ روح ﺑﺮرﺳﯽ و ﺗﺘﺒﻊ و اﺑﺘﮑﺎر در ﺗﻤﺎم زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی‬ ‫ﻋﻠﻤﯽ‪ ،‬ﻓﻨﯽ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ و اﺳﻼﻣﯽ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺄﺳﯿﺲ ﻣﺮاﮐﺰ‬ ‫ﺗﺤﻘﯿﻖ و ﺗﺸﻮﯾﻖ ﻣﺤﻘﻘﺎن‪.‬‬ ‫ﻃﺮد ﮐﺎﻣﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎر و ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از ﻧﻔﻮذ اﺟﺎﻧﺐ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻮ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ اﺳﺘﺒﺪاد و ﺧﻮدﮐﺎﻣﮕﯽ و اﻧﺤﺼﺎرﻃﻠﺒﯽ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻣﯿﻦ آزادﯾﻬﺎی ﺳﯿﺎﺳﯽ و اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﺣﺪود ﻗﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫ﻣﺸﺎرﮐﺖ ﻋﺎﻣﻪ ﻣﺮدم در ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺳﯿﺎﺳﯽ‪،‬‬ ‫اﻗﺘﺼﺎدی‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﺧﻮﯾﺶ‪.‬‬ ‫رﻓﻊ ﺗﺒﻌﯿﻀﺎت ﻧﺎروا و اﯾﺠﺎد اﻣﮑﺎﻧﺎت ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﺮای ﻫﻤﻪ‪،‬‬ ‫در ﺗﻤﺎم زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﻣﺎدی و ﻣﻌﻨﻮی‪.‬‬ ‫اﯾﺠﺎد ﻧﻈﺎم اداری ﺻﺤﯿﺢ و ﺣﺬف ﺗﺸﮑﯿﻼت ﻏﯿﺮ ﺿﺮور‪.‬‬ ‫ﺗﻘﻮﯾﺖ ﮐﺎﻣﻞ ﺑﻨﯿﻪ دﻓﺎع ﻣﻠﯽ از ﻃﺮﯾﻖ آﻣﻮزش ﻧﻈﺎﻣﯽ‬ ‫ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﺮای ﺣﻔﻆ اﺳﺘﻘﻼل و ﺗﻤﺎﻣﯿﺖ ارﺿﯽ و ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫ﮐﺸﻮر‪.‬‬ ‫ﭘﯽرﯾﺰی اﻗﺘﺼﺎدی ﺻﺤﯿﺢ و ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﺮ ﻃﺒﻖ ﺿﻮاﺑﻂ‬ ‫اﺳﻼﻣﯽ ﺟﻬﺖ اﯾﺠﺎد رﻓﺎه و رﻓﻊ ﻓﻘﺮ و ﺑﺮﻃﺮف ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻮع ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖ در زﻣﯿﻨﻪﻫﺎی ﺗﻐﺬﯾﻪ و ﻣﺴﮑﻦ و ﮐﺎر و‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ و ﺗﻌﻤﯿﻢ ﺑﯿﻤﻪ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺧﻮدﮐﻔﺎﯾﯽ در ﻋﻠﻮم و ﻓﻨﻮن ﺻﻨﻌﺖ و ﮐﺸﺎورزی و‬ ‫اﻣﻮر ﻧﻈﺎﻣﯽ و ﻣﺎﻧﻨﺪ اﯾﻨﻬﺎ‪.‬‬ ‫ﺗﺄﻣﯿﻦ ﺣﻘﻮق ﻫﻤﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ اﻓﺮاد از زن و ﻣﺮد و اﯾﺠﺎد اﻣﻨﯿﺖ‬ ‫ﻗﻀﺎﯾﯽ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﺑﺮای ﻫﻤﻪ و ﺗﺴﺎوی ﻋﻤﻮم در ﺑﺮاﺑﺮ ﻗﺎﻧﻮن‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﺗﺤﮑﯿﻢ ﺑﺮادری اﺳﻼﻣﯽ و ﺗﻌﺎون ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﯿﻦ ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮدم‪.‬‬ ‫ﺗﻨﻈﯿﻢ ﺳﯿﺎﺳﺖ ﺧﺎرﺟﯽ ﮐﺸﻮر ﺑﺮ اﺳﺎس ﻣﻌﯿﺎرﻫﺎی اﺳﻼم‪،‬‬ ‫ﺗﻌﻬﺪ ﺑﺮادراﻧﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن و ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺑﯽدرﯾﻎ از‬ ‫اداﻣﻪ درﺷﻤﺎره ي ‪3‬‬ ‫ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﺎن ﺟﻬﺎن‪.‬‬

‫♣ ﺳﻼم ﺑﻪ ﻫﻤﻜﺎران ﻣﻌﻠﻢ وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﺳﺮاﺳﺮﻛﺸﻮر‪:‬ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ي ﺗﻼش ﻫﺎي ﺧﻮدرادرراه اﻋﺘﻼي‬ ‫ﺗﻌﻠﯿﻢ وﺗﺮﺑﯿﺖ ﻛﺸﻮر ﺑﻪ ﻛﺎرﮔﺮﻓﺘﻪ وﺧﻮاﻫﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪،‬ﭼﺸﻢ ﺑﻪ راه اﻧﺘﻘﺎدات ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدات ودﯾﺪﮔﺎﻫﻬﺎي ﺷﻤﺎﺳﺖ‪،‬وﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺎوراﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎﭘﺸﺘﻮاﻧﻪ ي اﯾﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻞ ﻫﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻋﺰﯾﺰﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬دراﯾﻦ راﺳﺘﺎاﻣﯿﺪوارﯾﻢ ﻣﺎراازاﻧﺪﯾﺸﻪ ﻫﺎي ﺧﻮب ﺧﻮد ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﻓﺮﻣﺎﯾﯿﺪ‪ .‬ﯾﺎﺣﻖ‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪4‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪5‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬ ‫رﺳﻮل ﺑﺪاﻗﻲ‬ ‫ﭼﺮا ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﺗﻼش ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﻪ ي ‪1‬‬ ‫ﺻﻨﻔﻲ وﻣﻌﻠﻤﺎن ﻛﺸﻮر‪،‬ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ وﻣﻮﺛﺮﺗﺮﻳﻦ ﻧﮫﺎدﺟﺎﻣﻌﻪ را آﻣﻮزش و ﭘﺮورش ﻣﻲ داﻧﻨﺪ‪،‬ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ي ارﺳﻄﻮ‪ " :‬آﻣﻮزش وﭘﺮورش ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻧﮕﮫﺒﺎن ﻣﯿﺮاث ﺗﻤﺪﻧﻲ ﺑﺸﺮﻳﺖ اﺳﺖ‪ ".‬ﻟﺬا ازدﻳﺪآﻧﺎن)ﻛﺎﻧﻮﻧﮫﺎي ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن(‪،‬ﺗﻨﮫﺎﻧﯿﺮوﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪاﺛﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮي ﺑﺮدﮔﺮﮔﻮﻧﻲ‬ ‫وﺑﮫﺒﻮداﺟﺘﻤﺎﻋﻲ داﺷﺘﻪ‪،‬وازﺳﻘﻮط ارزﺷﮫﺎي دﻳﻨﻲ و ﻣﻠﻲ ﺟﻠﻮﮔﯿﺮي ﻧﻤﺎﻳﺪ ھﻤﺎﻧﺎ آﻣﻮز ش و ﭘﺮورش و در ﺧﻂ ﻣﻘﺪم آن ﻣﻌﻠﻤﺎن‬ ‫ھﺴﺘﻨﺪ‪.‬ازدﻳﺪ ﺑﺮﺧﻲ ﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﻧﺴﻞ ﺟﻮان ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺳﻮي ﺑﻲ ھﻮﻳﺘﻲ ﭘﻮﭼﮕﺮاﻳﻲ وﻧﺎاﻣﯿﺪي ﭘﯿﺶ ﻣﻲ رود‪،‬وﺷﻮﻧﺪ)ﻋﻠﺖ( اﻳﻦ‬ ‫ﺳﺮﺧﻮردﮔﻲ‪ ،‬ﻧﺎاﻣﯿﺪي و ﭘﻮﭼﮕﺮاﻳﻲ دوﮔﺎﻧﮕﻲ و ﺣﺘﻲ ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﮕﻲ دررﻓﺘﺎر‪،‬ﮔﻔﺘﺎروﻛﺮداراﻟﮕﻮھﺎي ﻣﻮﺟﻮددر ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪،‬ﻛﻪ ﻳﻜﻲ ازاﻳﻦ‬ ‫اﻟﮕﻮھﺎ ﺧﻮد ﻣﻌﻠﻤﺎن ھﺴﺘﻨﺪ‪،‬وﻋﻠﺖ دوﮔﺎﻧﮕﻲ در رﻓﺘﺎر و ﮔﻔﺘﺎر ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻛﻪ اﻧﺪﻳﺸﻪ ي داﻧﺶ آﻣﻮزان را دﭼﺎرﻣﺸﻜﻞ ﺳﺎﺧﺘﻪ از ﺑﯿﻦ رﻓﺘﻦ‬ ‫آراﻣﺶ ﺧﻮد ﻣﻌﻠﻤﺎن اﺳﺖ‪،‬وﺷﻮﻧﺪ)ﻋﻠﺖ(ﭼﻨﺪﮔﺎﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﻛﺮدن ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺑﻲ ﮔﻤﺎن ﺗﺸﻮﻳﺶ ﺧﺎﻃﺮ و ﭘﺮاﻛﻨﺪﮔﻲ اوﺿﺎع روﺣﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﺗﺎﻣﯿﻦ ﻧﯿﺎزھﺎي اﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮد وﺧﺎﻧﻮاده ي آﻧﺎن ﭘﯿﺶ رو دارﻧﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﯿﻮه ي ﺗﻼش واﺑﺰارﻛﺎرﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﭼﯿﺴﺖ؟‬ ‫ازآﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻛﺎرﻣﻌﻠﻤﻲ‪،‬ﻛﺎري ﻓﺮھﻨﮕﻲ‪،‬ﻓﻜﺮي وﺑﺮﭘﺎﻳﻪ ي آﻣﻮزش اﺳﺖ‪،‬ﻟﺬا ﻣﻌﻠﻤﺎن وﺑﻮﻳﮋه ﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﺑﻪ ﺣﻜﻢ ﻋﻘﻞ وﻣﻨﻄﻖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺷﯿﻮه ي ﻛﺎرﺷﺎن درھﻤﯿﻦ راﺳﺘﺎ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬آﮔﺎھﻲ دادن ﺑﻪ اﻓﺮادﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻮﻳﮋه ﺟﻮاﻧﺎن ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺷﯿﻮه ي ﺗﻼش اﻧﺎن ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﯿﺮون ازﻛﺎر ﻓﺮھﻨﮕﻲ وﻓﻜﺮي ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ازﻃﺮﻓﻲ اﻳﻦ ﺷﯿﻮه ﺑﮫﺘﺮﻳﻦ روش رﺳﺎﻧﺪن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﺳﻌﻪ و ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ)درﺳﺖ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدن ﺑﻪ ﻛﻤﻚ‬ ‫داﺷﺘﻪ ھﺎي ﺧﻮد( ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻛﺎﻧﻮﻧﮫﺎي ﺻﻨﻔﻲ ﻗﮫﺮﻣﺎن دوي ﺳﺮﻋﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ‪،‬ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻓﺘﻲ ﻛﻮﺗﺎه را در ﻛﻤﺘﺮﻳﻦ زﻣﺎن ﻃﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‪،‬زﻳﺮا ﭘﺎﻳﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ دوﻧﺪه ي ﻣﺎراﺗﻮن ھﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﺎﻳﺎن ﺧﻂ آﻧﺎن ﭘﺎﻳﺎن ھﺴﺘﻲ‬ ‫ﺑﺸﺮﻳﺖ اﺳﺖ‪.‬ﺑﻪ دﻳﮕﺮ زﺑﺎن ﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاھﻨﺪ‪،‬وزﻧﻪ ي ‪400‬ﻛﯿﻠﻮﮔﺮﻣﻲ راﻳﻜﺒﺎره ﺑﺎﻻي ﺳﺮﺑﺒﺮﻧﺪ‪،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻛﺎﻧﻮﻧﮫﺎي ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاھﻨﺪوزﻧﻪ ي ‪400‬ﻛﯿﻠﻮﻳﻲ را در ‪400‬ﺑﺎر ﺑﺎﻻ ﺑﯿﻨﺪازﻧﺪ‪.‬‬ ‫اﺑﺰار ﻛﺎر ﻣﻌﻠﻢ اﻧﺪﻳﺸﻪ‪،‬ﮔﻔﺘﺎر و رﻓﺘﺎر اوﺳﺖ‪،‬ﻛﺎﻻي ﺗﻮﻟﯿﺪي ﻣﻌﻠﻢ وﻓﻌﺎل ﺻﻨﻔﻲ اﻧﺪﻳﺸﻪ ي اﻧﺴﺎن ھﺎﺳﺖ ‪،‬ازاﻳﻦ رو اھﻤﯿﺖ وﻇﺮاﻓﺖ ﻛﺎر‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ ﺧﻮدﺑﺨﻮد ﭘﯿﺪاﺳﺖ‪ .‬ﻫﺪف ﻣﻌﻠﻤﺎن از آﻣﻮزش ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺟﻮاﻧﺎن و ﻧﻮﺟﻮاﻧﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮاي ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ھﺎي ﺧﻮد ‪ -2.‬آﻣﻮزش داﻧﺶ ھﺎ وﺗﺠﺮﺑﯿﺎت دﻳﮕﺮان ﺑﺮاي ﺑﮫﺘﺮزﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدن‪.‬‬ ‫‪ -3‬آﺷﻨﺎﻛﺮدن ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﺎھﻨﺠﺎرھﺎوﻧﺎھﻨﺠﺎري ھﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ودﻳﻨﻲ‪ -4.‬آﻣﻮزش اﺣﺘﺮام ﺑﻪ آزادي و ﺣﻘﻮق دﻳﮕﺮاﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ‪.‬‬ ‫‪ -4‬داﺷﺘﻦ ﻧﻈﻢ درزﻧﺪﮔﻲ‪ -5‬ﭘﺎي ﺑﻨﺪي ﺑﻪ وﻇﺎﻳﻒ ﻓﺮدي و اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮد‪.‬‬ ‫ﻣﯿﺪان ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ‪:‬‬ ‫‪ -1‬ﻛﻼس درس ﺑﺎ ﻧﯿﺮوھﺎﻳﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم داﻧﺶ آﻣﻮز وﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ ھﺎي وﻳﮋه ي آﻧﺎن‬ ‫‪ -2‬ھﻤﻜﺎران ﻣﻌﻠﻢ )دﻋﻮت ﺑﻪ ﺿﺮورت داﺷﺘﻦ وﺣﺪت ﺻﻨﻔﻲ‪،‬دﻳﻦ ﺑﺰرﮔﻲ ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ در راﺳﺘﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ وھﻤﻨﻮﻋﺎن ﺧﻮد دارد‪،‬وﺑﺴﯿﺎري‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ دﻳﮕﺮ ( ‪ -3‬ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻢ وﻓﻌﺎل ﺻﻨﻔﻲ درھﺮﻛﺪام از اﻳﻦ ﮔﺰﻳﻨﻪ ھﺎﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺑﻪ ﺷﯿﻮه ي وﻳﮋ ه اي رﻓﺘﺎرﻛﺮده‪ ،‬و ﺳﺨﻦ ﺑﮕﻮﻳﺪ‪.‬اﻣﺎ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع در ﻣﯿﺎن ھﻤﻪ ي‬ ‫اﻳﻦ اﻓﺮاد ﻳﮕﺎﻧﻪ اﺳﺖ‪،‬وآن ﺗﻼش ﺑﺮاي آﺷﻨﺎ ﻛﺮدن آﻧﺎن ﺑﺎﺣﻘﻮق و وﻇﺎﻳﻒ ﻓﺮدي واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ آﻧﺎن ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﺎﻧﺪ ﻛﻪ ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫اﻓﺘﺎدن ھﻤﻪ ي اﻳﻦ ﺗﻼﺷﮫﺎ ﻣﺸﺮوط ﺑﻪ ﻧﻜﺘﻪ ي ﻣﮫﻤﻲ ﺑﻪ ﻧﺎم " راﺳﺘﮕﻮﻳﻲ‪،‬اﻧﺴﺎن دوﺳﺘﻲ و اﻧﺠﺎم ﻛﺎر ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺧﺪا واﻧﺴﺎﻧﯿﺖ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن ﻣﻌﻠﻤﺎن وﻓﻌﺎﻻن ﺻﻨﻔﻲ ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ ﺑﺸﺮﻳﺖ ھﻤﻮاره از آﻏﺎز آﻓﺮﻳﻨﺶ ﺗﺎﻛﻨﻮن ھﻤﯿﻦ" ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮد؟ " ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬زﻳﺮا ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮد‪،‬ﮔﺮﭼﻪ ﻳﻚ ﺟﻤﻠﻪ اﺳﺖ‪،‬اﻣﺎ ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﺰﻳﻨﻪ ھﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﺑﻪ ﻛﺎرﻣﻲ رود‪.‬ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ)ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﻛﺮد؟( ﻧﯿﺎزﺑﻪ ﭘﯿﺶ داﻧﺴﺘﻪ ھﺎي ﺑﺴﯿﺎري دارد‪،‬درﻳﻚ ﻣﺜﻠﺚ ﻛﻪ داراي‬ ‫ﺳﻪ ﺿﻠﻊ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬رﻳﺎﺿﯿﺪان ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ اﻧﺪازه ي دوزاوﻳﻪ راداﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬واﻧﺪازه ي ﻣﺠﻤﻮع زواﻳﺎي داﺧﻠﻲ ﻣﺜﻠﺚ را ﻧﯿﺰ ﺑﺪاﻧﺪ‪،‬ﺟﻤﻊ وﻣﻨﮫﺎ‬ ‫ﻧﯿﺰ آﻣﻮﺧﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ‪،‬اﻧﺪازه ي زاوﻳﻪ ي ﺳﻮم آﻧﺮا ﺑﺪﺳﺖ آورد‪.‬ﭘﺲ رﻳﺎﺿﯿﺪان ﺑﺎﻳﺪﺑﺮاي ﻳﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ‪ ،‬ﻳﻚ اﺻﻞ و ‪2‬ﻧﻜﺘﻪ ي‬ ‫دﻳﮕﺮ را ﺑﺪاﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﺪ آﻧﺮا ﺣﻞ ﻛﻨﺪ‪.‬اﻳﻦ ﺗﻨﮫﺎ ﺑﺮاي ﻣﺴﺌﻠﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﻘﻂ داراي ﺳﻪ ﺟﮫﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬اﻛﻨﻮن ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺷﻮد‪،‬ﻛﻪ ﺣﻞ‬ ‫ﻳﻚ ﻣﺴﺌﻠﻪ ي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﻛﻪ داراي ﺻﺪھﺎﺟﻨﺒﻪ‪،‬آﻧﮫﻢ ازﻧﻮع رﻓﺘﺎرھﺎي ﭘﯿﭽﯿﺪه ي اﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺗﺎ ﭼﻪ اﻧﺪازه‬ ‫دﺷﻮارﺧﻮاھﺪﺑﻮد‪.‬اﻛﻨﻮن روﺷﻦ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ وﻳﺎ ﻳﻚ ﻓﻌﺎل ﺻﻨﻔﻲ ﺗﺎ ﭼﻪ اﻧﺪازه ﻛﺎرش دﺷﻮارﺧﻮاھﺪﺑﻮد‪.‬وﺑﺴﺘﮕﻲ ﺑﻪ ﭘﯿﺶ داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ھﺎي ﺑﺴﯿﺎري ﭘﯿﺪاﺧﻮاھﺪﻛﺮد‪ ،‬ﻛﻪ ﺣﺘﻲ در دھﮫﺎ ﻣﻘﺎﻟﻪ ﻧﻤﻲ ﮔﻨﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﭘﯿﺶ داﻧﺴﺘﻪ ھﺎوﻓﺮﺿﯿﺎﺗﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ‪ :‬ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ روﺣﯿﻪ ي ﺗﻚ ﺗﻚ اﻓﺮاد ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ‪،‬ﺑﻮﻳﮋه ﺟﺎﻣﻌﻪ ي ﻣﻌﻠﻤﯿﻨﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ راﺣﺘﻲ ﭘﺸﺖ ﺳﺮﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﻪ راه ﻧﻤﻲ اﻓﺘﻨﺪﺗﺎ ﭘﯿﺮوي ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬ ‫از دﻳﮕﺮ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﺒﺎرزه ي ﺻﻨﻔﻲ ﺷﻨﺎﺧﺖ‪،‬اﻓﺮاد ﺟﺎﻣﻌﻪ‪،‬ﺷﻨﺎﺧﺖ داﻧﺶ آﻣﻮزان ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻣﺮدان ﺳﯿﺎﺳﻲ و اﻣﻨﯿﺘﻲ در ﻳﻚ ﻛﺸﻮرو‪......‬‬ ‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻄﻮر ﻛﻠﻲ ﻳﻚ ﻓﻌﺎل ﺻﻨﻔﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻼش ﻛﻨﺪ‪،‬در ﺣﺮﻛﺎت ﻻك ﭘﺸﺘﻲ ﺑﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻲ ﻛﻪ از ﻓﺮد وﻳﮋ ه اي دارد‪،‬ﺑﺎزﺑﺎن او ﻧﻈﺮواﻋﺘﻤﺎد‬ ‫وي را ﺑﻪ ﺧﻮدﺟﻠﺐ ﻛﺮده وﺗﻼش ﻛﻨﺪ ﻛﻪ اﻋﺘﻤﺎد وي ﭘﺎﻳﺪار ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺳﭙﺲ ﺑﻪ ﺳﺮاغ ﻓﺮددوم ﺑﺮود در اﻳﻨﺠﺎ ﻣﻌﻤﺎ ﻛﻤﻲ ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‬ ‫زﻳﺮا او ﻓﻘﻂ ﺧﻮدش ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻓﺮدﻧﺨﺴﺖ را ﻧﯿﺰ ﺑﺎﻳﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬روﺣﯿﺎت ﻓﺮد دوﻣﻲ را ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاھﺪ ﺟﻠﺐ ﻛﻨﺪ ﺑﺎ ﻓﺮد اول‬ ‫دﺳﺖ ﻛﻢ اﻧﺪﻛﻲ ھﻤﺨﻮاﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ھﻤﯿﻨﻄﻮر ھﺮﭼﻪ ﺷﻤﺎر اﻓﺮاد ﮔﺮوه اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ زﻳﺮﻛﻲ و ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ وﺧﻮاﺳﺘﻪ ھﺎي اﻓﺮاد ﮔﺮوه‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ ﻣﻲ ﻳﺎﺑﺪ‪.‬و ﺟﻠﺐ ﻧﻈﺮ اﻓﺮاد ﺗﺎزه وارد دﺷﻮارﺗﺮﺧﻮاھﺪ ﺷﺪ‪● .‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪5‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬

‫ﺑﻪ ﻧﺎم ﺧﺪاوﻧﺪ ﺟﺎن وﺧﺮد ‪..........‬‬

‫‪6‬‬

‫ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ وداﻧﺶ آﻣﻮز ﺣﻘﻮق ﻣﻠﺖ اﯾﺮان اﺳﺖ‪.‬‬ ‫ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ ي داﺧﻠﻲ ﻛﺎﻧﻮن ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﺗﻬﺮان)ﻃﯿﻒ ﺻﻨﻔﻲ(*ﺷﻬﺮﯾﻮر ‪ * 1387‬ﺷﻤﺎره ي ‪2‬‬ ‫ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﻲ ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ‪.....‬‬ ‫اداﻣﻪ از ﺻﻔﺤﻪ ي ﻳﻚ‬ ‫اﺑﺘﺪاﻳﻲ ﺗﺮﻳﻦ وﺳﺎده ﺗﺮﻳﻦ راه ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ "ﻣﻨﺰﻟﺖ و‬ ‫ﻣﻌﯿﺸﺖ" اوﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻤﻲ ﻛﻪ از ﻧﻈﺮ ﻣﻌﯿﺸﺖ وﺑﮫﺪاﺷﺖ ﻣﺤﯿﻂ‬ ‫ﻛﺎر آراﻣﺶ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﺪ آﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاھﺪ‪،‬ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﻛﻨﺪ‪.‬اﻣﺎ ﻣﺘﺎﺳﻔﺎﻧﻪ دوﻟﺘﻤﺮدان ﺑﻪ ﺟﺎي ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ‬ ‫واﻗﻌﯿﺖ ھﺎي ﻣﻠﻤﻮس واﺳﺎﺳﻲ آﻣﻮزش و ﭘﺮورش وﭘﯿﺪا ﻛﺮدن راه‬ ‫ﺣﻞ اﺳﺎﺳﻲ ﺑﺮاي ﺣﻞ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت ‪،‬ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮕﯿﺎن ﻛﺸﻮر ﻛﻪ‬ ‫دﻟﺴﻮزاﻧﻪ ﻣﺸﻜﻼت را ﻧﻘﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪،‬ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮﺧﻮرد‬ ‫ﺑﺎ آﻗﺎي ﮔﻮدرز ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن )ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ‪،‬ﭘﮋوھﺸﮕﺮوﻣﺘﺮﺟﻢ‬ ‫دھﮫﺎ ﻛﺘﺎب ارزﺷﻤﻨﺪ ( درﺷﮫﺮﺳﺘﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ ﺗﻨﮫﺎ ﻳﻜﻲ از‬ ‫ھﺰاران ﺑﺮﺧﻮردي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻓﺮھﻨﮕﯿﺎن ﻛﺸﻮراﺳﺖ‪ ،‬ﻛﻪ ﺗﺎزه ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﺣﻜﻢ دوﻣﺎه اﻧﻔﺼﺎل از ﺧﺪﻣﺖ ﺑﺮاي وي ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‪.‬ﻛﻪ از ﻃﺮف رﺋﯿﺲ ھﯿﺎت ﺑﺪوي اﺳﺘﺎن ﻓﺎرس ﺻﺎدرﺷﺪه‬ ‫اﺳﺖ‪.‬‬ ‫اﻛﻨﻮن ﭘﺮﺳﺶ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺣﺮف ازﺣﻖ و ﺣﻘﻮق ﻣﻌﻠﻢ زدن‬ ‫ﺟﺮم اﺳﺖ؟ آﻳﺎ ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻨﻜﻪ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﺎﻳﺪ از "ﺣﻖ ﻣﻌﯿﺸﺖ وﻣﻨﺰﻟﺖ"‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺮﺧﻮردار ﺑﺎﺷﺪ‪،‬ﺟﺮم اﺳﺖ؟‬ ‫آﻳﺎ داﺷﺘﻦ ﺗﺸﻜﻞ ﺻﻨﻔﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ اﺻﻞ ‪26‬و‪27‬ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫اﺳﺎﺳﻲ‪،‬ﺟﺮم اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ ﺿﻤﻦ ﭘﺎﻓﺸﺎري ﺑﺮ ﺣﻘﻮق ذﻛﺮ‬ ‫ﺷﺪه ي ﺧﻮد ﺣﻤﺎﯾﺖ و ﭘﺸﺘﯿﺒﺎﻧﻲ ﺧﻮد رااز آﻗﺎي ﮔﻮدرز ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن اﻋﻼم ﻣﻲ‬ ‫دارﯾﻢ‪،‬وﯾﺎدآوري ﻣﻲ ﻛﻨﯿﻢ ‪،‬آﻗﺎي ﺷﻔﯿﻌﯿﺎن ﻛﺎﻣﻼ ﺑﻲ ﮔﻨﺎه اﺳﺖ وﺧﻮاﻫﺎن ﻟﻐﻮﺣﻜﻢ"‬ ‫دوﻣﺎه اﻧﻔﺼﺎل از ﺧﺪﻣﺖ" اﯾﺸﺎن ﻫﺴﺘﯿﻢ‪.‬‬ ‫اﻣﻀﺎي ﺷﻤﺎر ﺑﺴﯿﺎري ازﻣﻌﻠﻤﺎن ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺷﻬﺮﺳﺘﺎن ﻣﻤﺴﻨﻲ ﻣﺤﻔﻮظ اﺳﺖ‪.‬‬ ‫●‬

‫‪http://www.ksm-karaj. blogfa.com/‬‬ ‫‪http://gholaminahad.blogfa.com‬‬ ‫‪http://zanyari86.blogfa.com‬‬ ‫‪http://amozghar.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://www.parsquran.com‬‬ ‫‪http://www.bazha.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.ksfali. blogfa.com‬‬ ‫‪http://asbatash.persianblog. ir‬‬ ‫‪http://eteraze-moalem1.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://sokhan-moshtarak1.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://etehademoalemin. blogfa.com‬‬ ‫‪http://isfkafa. ir/‬‬ ‫‪besh.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.ksma1.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.sciencecloak. info‬‬ ‫‪http://sedaiemoallem4. blogfa.com/‬‬ ‫‪http://www.ilna. ir‬‬ ‫☻‬

‫اداﻣﻪ ازﺻﻔﺤﻪ ي ‪3‬‬

‫ﭼﺮا ازﻓﺮزاد ﻛﻤﺎﻧﮕﺮ دﻓﺎع ﻣﻲ ﻛﻨﯿﻢ؟‬

‫‪(4‬ﺟﺎﻣﻌﻪ ی ﻓﺮﻫﻨﮕﯿﺎن ﮐﺸﻮر ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺣﺲ ﻧﻮع دوﺳﺘﯽ و وﻇﯿﻔﻪ ی‬ ‫ﻫﻤﮑﺎری ‪،‬ﺣﻖ دارد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﻋﺪام ﻫﻤﮑﺎرﺧﻮد ‪،‬ﺣﺴﺎس وﻧﮕﺮان‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ وﺳﺎﮐﺖ ﻧﻨﺸﯿﻨﺪ وازﻣﺤﮑﻤﻪ درﺧﻮاﺳﺖ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻨﺪات ودﻻﯾﻞ‬ ‫ﮐﺎﻓﯽ وواﻓﯽ ﺑﺮای ﭼﻨﯿﻦ ﺣﮑﻢ ﺳﻨﮕﯿﻨﯽ ‪،‬ﺑﯿﺎورد وﻧﺸﺎن دﻫﺪ ‪.‬‬ ‫آﯾﺎ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﭘﺲ ازﮔﺬﺷﺖ ﺣﺪود ﺳــﯽ ﺳﺎل ازاﻧﻘﻼب اﺳﻼﻣﯽ‬ ‫‪،‬ﻫﻨﻮزﻫﻢ درﺑﻌﻀﯽ از ﻣﺤﺎﮐﻢ ﻗﻀﺎﯾﯽ ‪،‬ﺷﺎﻫﺪ ﺳﯿﻄﺮه ی ﺗﻨﺪ روی‬ ‫ﻫﺎﯾﯽ از ﻧﻮع ﺗﻨﺪ روی ﻫﺎی اواﯾﻞ اﻧﻘﻼب ﺑﺮ دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﯾﯽ ﺑﺎﺷﯿﻢ ‪.‬‬ ‫آﯾﺎ ﻣﺤﺎﮐﻤﺎت ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻋﻠﻨﯽ وﺑﺎ ﺣﻀﻮر ﻫﯿﺎت ﻣﻨﺼﻔﻪ وﭘﺲ از اﺳﺘﻤﺎع‬ ‫دﻗﯿﻖ دﻓﺎع ﻣﺘﻬﻢ و وﮐﯿﻞ اﯾﺸﺎن ﺻﻮرت ﭘﺬﯾﺮد ودﻻﯾﻞ ﻗﻮی وﻣﺴﺘﻨﺪات‬ ‫ﻣﺤﮑﻤﻪ ﭘﺴﻨﺪ ‪،‬اراﺋﻪ ﺷﻮد ؟ﻣﻮاردﻣﺬﮐﻮروﻋﻮاﻣﻞ رﯾﺰودرﺷﺖ دﯾﮕﺮ‪ ،‬ﻣﺎراﻣﮑﻠﻒ ﻣﯽ‬ ‫ﮐﻨﺪ‪،‬ﮐﻪ دراﯾﻦ ﺑﺎره‪،‬ﺳﮑﻮت ﻧﮑﻨﯿﻢ وازﻣﻈﻠﻮﻣﯿﺖ وﺑﯽ ﮔﻨﺎﻫﯽ ﻓــﺮزاد دﻓﺎع ﻧﻤﺎﯾﯿﻢ‬ ‫وﮔﺮﻧﻪ ﻧﺴﻞ ﻫﺎی آﯾﻨﺪه ‪،‬ﻫﻤﻪ ی ﻣﺎرا ﺳﺮز ﻧﺶ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮐﺮد‪،‬و ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ ﺑﺨﺸﯿﺪ‪.‬‬

‫♣‬

‫ﺑﺮﺧﻲ ﺳﺎﯾﺘﻬﺎي ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎ اﺧﺒﺎر ﻣﻌﻠﻤﺎن ﻛﺸﻮر‬ ‫‪http://www.sepasmoallem. blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.kaviresarbedar.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.ei-ie.org‬‬ ‫‪http://www.hamehdana.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.ksmk3.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.dabestanyar.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.nimejahan. blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.peyman46. blogfa.com‬‬ ‫‪http://zistmhvardost.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://anjomanmoalmanhaget.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://moalemeazadeh. blogfa.com/‬‬ ‫‪http://moalemehaghotadris.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://www.faryademoallem. blogfa.com/‬‬ ‫‪http://www.segalesh2.blogfa.com‬‬ ‫‪http://www.sabzesara.blogfa.com/‬‬ ‫‪http://www.moallem52. blogfa.com/‬‬ ‫‪http://safa2.blogfa.com‬‬

‫‪[email protected]‬‬ ‫‪[email protected]‬‬ ‫‪www.ksmt3.blogfa.com‬‬ ‫‪the god dosnot change desting of a nather (tribal)unless they themselves want it.‬‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﯿﭻ ﻗﻮﻣﻲ را دﮔﺮﮔﻮن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد ﻣﮕﺮ ﺧﻮد اﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ‪ .‬ﻗﺮآن ﻛﺮﯾﻢ‬

‫‪6‬‬

‫‪PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com‬‬