12_sura Yousuf Final

সূরা ইউ ফ - ১২ ভূিমকাঃ- সূরা ১০ থেক ১৫ পযমত সূরার সাধারণ মমাথ এবং এই সূরার ম অ সাের এর অব ােনর জ দখুন ১০ এর ভূিমকা। এই সূরােত িপতা ইয়া েবর ১২&&ট ছেলর মেধ ইউ েফর কািহনীর িবেশষ িবেশষ অংশেক তুেল ধরা হেয়েছ। এই কািহনীেক আ া অত মত র কািহনী েপ উে খ কেরেছন [১২:৩] আয়ােত। কারণ িহেসেব বলা যায়; ১) কারােন বিণত অ া ঘটনার থেক ইউ েফর কািহনী অত মত িবশদভােব বণনা করা হেয়েছ। ২&)এই কািহনীর মাধ েম মা েষর উ ান পতেনর বণনা করা হেয়েছ; ফেল ী পু ষ িনিবেশেষ সকল ণীর মা েষর কােছ এর আেবদন পৗছায় । ৩) র ভােব অি ত করা হেয়েছ এর আধ াি ক িনিহতাথ, জীবেনর িবিভ িদক িচি ত করা হেয়েছ, বৃ িপতার সমতােনর জ আ িত, িপতা এবং তঁার আদেরর ছাট সমতােনর মেধ আ া ও ভােলাবাসার স ক, বড় ভাইেদর ছাট ভাই এর িত িহংসা- ষ, তােদর ষড়যে র কারেণ তােদর িপতার ঃখ, নামমা মূেল িপতার আদেরর সমতানেক দাসে ও জ িব ী করা; ভােলাবাসার কামজ বৃি েক পিব তা ও সংযেমর পটভূিমেত তুেল ধরা, িমথ া অিভেযাগ, কারাগার, ে র অথ, সাধারণ জীবন ও অথবহ জীবন ইত ািদ। িন াপ জীবন স ান বেয় আেন , মা ও বদা তা কাশ করা হেয়েছ িমি িতেশাধ আকাের, শাসেনর উ কাযাবলী, উ পেদ অিধ ােন থেকও িবনয়, বাৎসল ও সবপির ধমা রাগ ও সত া রাগ ইত ািদর বণনা এখােন আেছ। এই কািহনী যিদও বাইেবেল বিণত কািহনীর অ প তবুও এই কািহনী ও বাইেবেল বিণত কািহনী এক নয়। বাইেবেল বিণত কািহনী লাকগঁাথােক রণ কিরেয় দয়- যখােন আধ াি ক মূল েবােধর কানও ান নাই। সখােন ই দীেদর িমশরবাসীেদর উে াপেনর জ য়াস পায় এ ভােব য ই দীরা িমশরবাসী অেপ া অত মত বুি মান ও আিথক ব াপাের অত মত িবচ ণ িছল । সখােন দখােনা হেয়েছ য ইউ ফ িভে র েযাগ হণ কের গরীব িমশর বাসীেদর জিম ও গৃহপািলত প হ গত কেরন রাে র নােম। এভােবই ইসরাঈলীরা ফরাউেনর প স েদর অিধকারী হয়, এখােনই বাইেবেলর কািহনীর সােথ কারােনর কািহনীর পাথক - কারান কািহনীর আধ াি ক িদকিট অ বণনার মাধ েম তুেল ধেরেছ। পক বণনার মাধ েম জীবেনর পর র িবেরাধী িদক তুে ল ধেরেছ, বলা হেয়েছ অসত ও পিরবতনশীল পৃিথবীর মােঝ সিত কােরর ণাবলী একমা ায়ী ভােব থােক। ইিতহােসর িবরাট ক ানভােস আঁকা হেয়েছ; িকভােব আ া র পিরক না ধীের ধীের কাযকর প হণ কের। মুসিলম ব াখ াকারীেদর িনকট কািহনীর এই িবেশষ িদক অত মত ি য় । সার সংে পঃ জীবন একটা যা উপমা ও কািহনীর মাধ েম া ল ভাষায় কারােন বণনা করা হেয়েছ। আ া র নবী হযরত ইউ ফ ে য সত েক ত কেরন, তা তার সৎ ভাইেদর কােছ অ িচকর মেন হয়। তারা তঁার িব ে ষড়য কের এবং নামমা মূেল তঁােক বিণকেদর কােছ ীতদাস েপ িব ী কের দয় । [১২:১- ২০] বনীেকরা হযরত ইউ ফেক িমশের িনেয় আেস এবং িমশেরর কের, পরবতীেত আিজজ হযরত ইউ ফেক দ ক পু েপ ইউ ফেক িমক েপ পেত চান- িক কামজ েম হযরত তঁার ত াখান তঁােক কারাগাের রণ কের। িক হযরত ইউ

ধানম ীর (আিজজ) স ুেখ আনায়ন হণ কেরন। আিজেজর ী হযরত ইউ ফেক আকষণ করেত ব থ হয়। ফ কারাগাের থেকও সত েক খুঁেজ

ফেরন এবং সখােন িতিন তার দয়ালু ভােবর জ পিরিচত িছেলন। তঁার একজন স ী - ব ী, যার কােছ িতিন ে র ব াখা দান কেরিছেলন, মুি পায় এবং রাজ অ হ লাভ কের রাজার পানপা বহনকারী হয়। [১২: ২১- ৪২] রাজার ে র ব াখ া দােনর েযােগ ইউ ফ রাজার িনকট িনেজর িনে ািষতা মােণর েযাগ পেলন। হযরত ইউ ফ দাবী করেলন য কাে তার িব থেক সকল অপবাদ িমথ া েপ ঘাষণা করা হাক । িতিন রাজ অ হ লাভ কেরন এবং উিজর পেদ মেনানীত হন। তঁার সৎ ভাইরা িভ পীিড়ত হেয় িমশর আগমন কের এবং ইউ ফ ারা স দয়তার সােথ গৃিহত হয়। তারা ইউ েফর পিরচয় জানেত পাের না । হযরত ইউ ফ তঁার আপন ভাই ব ািমনেক িমশের আনেত বেলন। [১২: ৪৩- ৬৮] হযরত ইউ ফ কৗশেল ব ািমনেক আটিকেয় রােখন এবং তঁার সৎ - ভাইেদর তােদর অপরােধর জ অিভযু কের। পের তােদর মা কের দয় এবং তােদর ক ানন থেক হযরত ইয়া ব ও তােদর পিরবারেদর িমশের আনার জ রণ কেরন । [১২: ৬৯- ৯৩] হযরত ইসরাঈল (ইয়া ব) িমশের এেস বসিত াপন কেরন ও শািমত লাভ কেরন। আ া র নামেক মিহমাি ত করা হয়। আ া র সত িচর ায়ী হেব এবং আ া র ই া পরেলােক পূণভােব কাশ করা হেব। [ ১২: ৯৪ - ১১১]

সূরা ইউ ফ - ১২ ১১১ আয়াত, ১২ ,ম ী [দয়াময়, পরম ক ণাময় আ া র নােম ] ১। আিলফ- লাম রা; এই িল ১৬২৮

িকতােবর তীক [বা আয়াত] ১৬২৯ ।

১৬২৮: Ayat : আ া র িনদশন এবং কারােনর বক বা চরণ। হযরত ইউস’◌ুেফর কািহনী আ া র এক অপূব িনদশন , িব য়কর অেলৗিকক ঘটনা যার মাধ েম আ া কাশ কেরেছন িকভােব তঁার উে ও পিরক না সফল বা বায়ন হয়। ১৬২৯: দখুন সূরা [৫: ১৫] আয়াত এবং িটকা ৭১৬ । এখােন Mubi n শ িটর হেয়েছ, যা কান িকছুেক ভােব ব াখা কের । ২। আিম ইহা আরবী ভাষায় ১৬৩০।

র- আন অবতীণ কেরিছ, যেনা তামরা

ধান অথ করা

ান আহরণ করেত পার

১৬৩০: Qur - an কথািটর অথ ১) যা পিঠত হইেব, অথবা ২) আবৃি করা হইেব, অথবা, ৩) ঘাষণা করা হইেব। এই কথা িল কারােনর য কান বক বা চরণ অথবা সূরা বা , স ূণ স ে েযাজ । এই আয়ােত কারানেক আরবী ভাষােত নােজল করার কারণ িহেসেব বলা হেয়েছ উপিরউ ি য়ায় পাঠক যােত কারান পেড় বুঝেত পাের, স কারেণই এই মহা েক আরবী ভাষােত নােজল করা হেয়েছ [কারণ আরেবর লােকর ভাষা আরবী] ৩। ত ােদেশর মাধ েম তামার িনকট এই র- আেনর [অংশ িবেশষ ] রণ কের আিম তামার িনকট এক অত মত র কািহনীর বণনা করিছ। এর পূেব তুিম িছেল যারা এর িকছু জােন না তােদর দেল ১৬৩১। ১৬৩১: ‘‘উ ম কািহনী’’ দখুন এই সূরার ভূিমকােত । এই কািহনীর আল ািরক র বণনা তােদর জ ই ইি তময় , যারা আ া র ইি ত বুঝেত চায়, ান আহরণ করেত চায়। এই সৗ য ধু য ইউ েফর কািহনীর মেধ ই সীমাব তাই নয়, হযরত ইউ ফ িনেজও িছেলন র - সবকােলর সবযুেগর সবে পবান যুবক । িমশেরর মিহলারা তঁােক বলেতা ’ েগর দবদূত’ বা মিহমাি ত ফেরশতা’ [১২: ৩১] িতিন িছেলন িভতের ও বািহের সমভােব র । তঁার বাইেরর অবয়েবর সৗ য িছেলা তঁার আ ার সৗ েযর তীক। ৪। রণ কর, ইউ ফ তার িপতােক বেলিছেলা, ‘‘ হ আমার িপতা! ১৬৩২। আিম তা দেখিছ এগােরািট ন , এবং সূয এবং চ । আিম দখলাম তারা আমােক সজদা করেছ ১৬৩৩ । ১৬৩২: এই আয়াতিটেত উপমার সাহােয বাঝােনা হেয়েছ য, ইউ ফ িছেলন আ া র মেনানীত ব ি । কািহনী বাঝার িবধােথ িকছু পূেবর ইিতহাস এখােন আেলাচনা করা হেলা । হযরত ইউ েফর

বংশ তািলকা এভােব কাশ করা যায়ঃ হযরত ই ািহেমর কিন সমতান হযরত ইসাহােকর পু িছেলন হযরত ইয়া ব। যার অপর নাম িছেলা হযরত ইসরাঈল । হযরত ই াহীেমর জ পু িছেলন হযরত ইসমাইল যার কািহনী বণনা করা হেয়েছ সূর া [২: ১২৪ - ১২৯] আয়ােত পয়গ র েলর বংশ চূরামিনেত হযরত ই াহীেমর ান। হযরত ইয়া েবর চার ী িছেলা ।তঁার িতন ীর গেভ দশিট ছেল সমতােনর জ হয়। বৃ বেয়েস তঁার রী চতুথ ীর [রােহল] িনকট থেক িতিন িট পু সমতান লাভ কেরন। তঁােদর নাম িছেলা যথা েম ইউ ফ ও সবকিন ব ািমন । য ােন হযরত ইয়া ব তঁার পিরবারবগ িনেয় বাস করেতন তা িছেলা ক ানন েদেশ, বতমান জ জােলম থেক ি শ মাইল উ ের বতমান Nabl us [ পুরাতন Shec em ] নামক ােন । পু ষ িমক ভােব িব াস করা হয় য এখােনরই একিট েপ হযরত ইউ ফেক িনে প করা হয় । যা এখনও দশনীয় ব । ১৬৩৩: এই ে র কািহনী যখন বণনা করা হয় , তখন হযরত ইউ ফ িছেলন বালকমা । িক স সমেয়ই তঁার চিরে র বিশ িতভাত হয়। িতিন িছেলন সরল, সত বাদী ও পূ া া । িতিন িছেলন স ির ও পৗ েষর তীক। তঁার িপতা তঁােক াণািধক ভােলাবাসেতন। ফেল তঁার সৎ ভাইরা তােক ঈষা এবং ঘৃণা করেতা । এই ে র মাধ েম বলা হয় য, তঁার ভাগ আ া কতৃক পূব িনধািরত, িতিন আ া কতৃক মেনানীত ! তঁােক আ া তঁার এগােরা ভাই [ একাদশ ন ] ও িপতা মাতা [সূয এবং চ ] অেপ া ব উে াপন করেবন - ে র মাধ েম তঁােক এই ভ সংবাদ দান করা হয় । পরবতীেত আমরা দিখ; খ ািত, স ান, অথ িব , সৗ য সব িবছুর শীেষ অব ান কেরও হযরত ইউ ফ তঁার চিরে র িবনয়েক হারন নাই। অহংকাের আ িব ৃত হন নাই। িতিন তঁার িপতা মাতােক সবদা স ােনর আসেন অিধি ত রাখেতন এবং তঁার সৎ ভাইেদর ঘৃণা ও ঈষার িতদােন িতিন তােদর মা ও দয়া কেরন। এই িছেলা তঁার িমি িতেশাধ। ৫। [িপতা] বেলিছেলা, ‘‘ হ আমার [ি য়] বৎস! তামার বৃ ামত তামার ভাইেদর িনকট কাশ কেরা না । করেল তারা তামার িব ে িমথ া ষড়য করেব ১৬৩৪ । কারণ শয়তান তা মা েষর কা শ । ’’ ১৬৩৫। ১৬৩৪: বালক ইউ ফ িছেলন সরলতার তীক । িতিন তঁার ভাইেদর তী ঘৃণা ও ঈষার িবষয় অবগত িছেলন না । িক তঁার িপতা তা অবগত িছেলন এবং িতিন স স ে ইউ ফেক সাবধান কেরন। ১৬৩৫: কািহনীর মধ বতী ােন এখােন এেস মা েষর আধ াি ক জীবেনর িত ইি ত করা হেয়েছ। এখােনই কারােনর কািহনীর সৗ য। হযরত ইউ েফর ভাইরা শয়তােনর হােতর পুতুল িছেলা মা । শয়তান তােদর য ভােব পিরচািলত করেতা তারা সভােবই পিরচািলত হেতা । ফেল তারা তােদর ম ষ েক, ব ি েক শয়তােনর ফি র িনকট সমিপত কেরিছেলা। তারা ভুেল গেলা য, শয়তান মা েষর কা শ । মা েষর চির , ম ষ ও ব ি সব িকছু শয়তান বা পাপ ংস কের দয় । ৬। এভােব তামার ভু তামােক মেনানীত করেবন, এবং তামােক [ ে র ঘটনা এবং] কািহনীর ব াখা িশ া দেবন ১৬৩৬ । এবং তামার িত এবং ইয়া েবর পিরবার পিরজেনর িত তঁার অ হ পূণ করেবন, যভােব িতিন তা পূণ কেরিছেলন তামার িপতৃপু ষ ই ািহম ও ই হােকর িত, িন ই আ া র ান ও ায় পিরপূণ ১৬৩৭।

১৬৩৬: ইউ ফ িছেলন আ া র মেনানীত। আ া ইউ ফ ক ‘‘মেনানীত’’ কিরেবন। তারাং িতিন আ া র িনদশন ও ঘটনার সিঠক ব াখা বাঝার মতা রাখেবন। যারা পূণ া া তােদর ক নায় সত ধরা পের। তারা সত েক বুঝেত পােরন। এ একিট িবেশষ মতা যা আ া র দান। অপর পে যােদর এই মতা নাই তারা তা বুঝেত পারেব না। পূণ া ারা পূবাে ই ে বড় বড় ঘটনার ইি ত পান। অপর পে যারা তু তারা এ মতা রােখ না , এই মতা আ া রই দান। হযরত ইউ েফর চিরে র মাধ েম, আ া িবে ও সম পূ া ােদর চািরি ক বিশ তুেল ধেরেছন। জীবেনর পেথ আমােদর অেনক চড়াই উৎরাই পথ অিত ম করেত হয় । যখন েযােগর কােলা মঘ আমােদর আ কের ফেল যারা পূ া া তারা সই িবপদ ও েযাগেক মাকািবলা কেরন ধয , িবনয় ও আ া র িত একামত িনভরশীলতার মাধ েম। আ া র িত কানও অিভেযাগ তঁারা উ ারণ কেরন না । তঁারা সবদা আ া র ই ার কােছ িনেবিদত থােকন। িবপেদ ঃেখ তঁা রা যমন ধীর ি র থােকন, সৗভাগ এবং সফলতােতও তারা উ ত ও অহংকারী হেয় উেঠন না । িতিন সবদা িবনয়াবনত ভােব শ িম সকেলর ম েলর জ কাজ কেরন । তঁার সব কাজ থােক এক আ া র স ি র িত িনেবিদত। হযরত ইউ েফর চিরে র এই িবেশষ িদকিট িতিট পূ া ােদর জ হণেযাগ এবং কারােনর িশ ার মাধ েম এই িবেশষ িদকিট তুেল ধরা হেয়েছ। ১৬৩৭: এই আয়াতিট হযরত ইয়া েবর উপেদশ তঁার সমতান হযরত ইউ েফর িত। পৃিথবীেত যা িকছু ঘেট সব িকছুর িনয় ন সবশি মান আ া র হােত । িতিন ম লময় এবং সব ানী তঁার অ াত িকছুই নাই। তারাং আমরা তঁার িত আমােদর আমতিরক িব াস াপন করেবা। ইউ ফ ক তার পূবপু ষ হযরত ই ািহম, হযরত ই হােকর িত দৃি িনে প করেত বলা হেয়েছ। হযরত ই ািহম , হযরত ইসাহাক িছেলন কৃত ধমভী , িব াসী এবং আ া র িত িনেবিদত াণ । তঁােদর এই িব াস ও আ া র িত আ গত সম িত লতার িব ে তঁােদর ধমীয় িব াসেক সমু ত রাখেত সাহায কের, সম মিলনতা মু রােখ, সম বঁাধােক জয় করেত সাহায কের।

- ২ ৭। িন য়ই ইউ ফ ও তঁার ভাইরা [সত ] অ স ানীেদর জ

িনদশন [এবং তীক ] ১৬৩৮।

১৬৩৮: ইউ েফর কািহনীর মাধ েম ভােলা ও মে র িবিভ বষম েক তুলনা করা হেয়েছ। যারা আধ াি ক ীেনর অে ষেণ ব পৃত, তঁােদর জ এই কািহনীর িবিভ ঘটনার মেধ ইি ত সমূহ িবদ মান। ৮। তারা বেলিছেলা, ‘‘আমােদর িপতার িনকট ইউ ফ এবং তার ভাই আমােদর অেপ া অিধক ি য়। অথচ আমরা একিট উৎকৃ দল ১৬৩৯ । আমােদর িপতা তা িব ািমতেত আেছ’’।

১৬৩৯: হযরত ইয়া েবর দশিট ছেল, তারা তােদর ছাট ভাই ইউ ফ ও ব ািমনেক িহংসা ও ঘৃণা করেতা । হযরত ইয়া ব ানী িছেলন, িতিন বুঝেত পছিছেলন য, তঁার মাতৃহারা ছাট িট সমতান ইউ ফ ও ব ািমন ক িবেশষ িনরাপ া দান করা েয়াজন । আ া র িরত ােন িতিন ইউ েফর ভিব ত সাফল , তঁার িত আ া র িবেশষ নয়ামত বুঝেত পেরিছেলন। আর বুঝেত পেরিছেলন বেলই ইউ েফর িনরাপ ার ব াপাের সজাগ িছেলন। িক হযরত ইয়া েবর ান, া, তার অ া দশিট ছেলর িনকট বাধগ ম িছল না । তারা তােদর িপতােক মূখ ও অ বেল পিরগিণত করেতা , কারণ তােদর িপতার ীন া ও উপেদশ তােদর আ াঘা, আ ে েম আঘাত করেতা। ‘‘িমথ া’’ সবদা ‘‘সত েক’’ ঘৃণা কের তার কারণ িমথ া আ ে েমর বাইের আর িকছুই ক না করেত পাের না । িমথু ক ব ি র সবিচমতা , সবস া যখন আ ে েম িনম থােক তখন স তার ভাব, িতপি িব াের বঁাধার স ুখীন হেল প শি ব তীত আর িকছুই বুঝেত পাের না । ‘‘অথচ আমরা একিট উৎকৃ দল ’’ - এই বাক িট এই অথ বহন কের য, হযরত ইয়া েবর দশ ছেলর আ ে েম িনম থাকার ফেল িনেজেদর সবে ভাবার বণতা া হয় । এে ে িনেজেদর মােণর জ তােদর দৃি েত প শি - ই িছেলা একমা এবং সবে অ । বৃ ইয়া ব, িকেশার ইউ ফ ও বালক ব ািমনেক তারা তােদর অেপ া হীনবল মেন করেতা । কারণ তারা িছেলা সংখ ায় অিধক এবং শািররীক শি েত যুবক। তােদর মানিসকতার মাধ েম যুগকাল অিত ামত উপেদশ হে যুেগ যুেগ এভােবই আ - িমকেদর সত েক বাঝার মতা থােক না, য কারেণ ইয়া েবর দশ ছেল তােদর িপতােক মেন করেতা ‘‘িপতা তা িব ািমতেতই আেছন’’। এ উপেদশ যারা িনেজেক সবদা সবে মেন কের তারা জীবেনর সবাব ায় ান ও সত অেপ া প শি েত অিধক িব াস কের। ৯।‘‘ তামরা ইউ ফেক হত া কর অথবা তঁােক কান [অজানা ] ােন ফেল এেসা। ফেল তামােদর িপতার অ হ ধু তামােদর িতই িনিব হেব। এরপের পূ া া হওয়ার জ [অেনক সময় পাওয়া যােব] ১৬৪০। ১৬৪০: এই আয়ােতর ব েব দশ ভাই এর চিরে র িব িন ক ও দয়ামায়াহীন কিঠন িদকিটই ফুেট উেঠেছ। আরও ফুেট উেঠেছ তােদর পািথব ও বষিয়ক িবষেয়র আসি । পৃিথবীেত অসৎ এবং কৃিতর লােকরা সৎ এবং ভােলা লাকেক স করেত পারেব না । ইউ েফর ভাইেদর চিরে র মাধ েম আ া আমােদর এই িশ াই িদেয়েছন। এই আয়ােত দশ ভাই য উি কেরেছ, স বতঃ তা িছেলা তােদর িপতার উপেদেশর পিরে ি েত তােদর মেনাভােবর কাশ। স বতঃ তােদর িপতা উপেদশ িদেতন য, " কন তামরা ইউ েফর মত ভােলা হেয় যাও না ?’’ এসব উপেদেশর মমাথ িছেলা তােদর অ ধাবেনর বাইের । ফেল উপেদশ তােদর মানিসক অব ার পিরবতন না কের তােদর অমতের িহংসা, িবে ষ ও িত তার জ িদত। সিত কােরর ভােলার কানও মূল ই িছেলা না তােদর কােছ - তা িছেলা ধুমা কথার কথা বা ভানমা তারা ইউ ফেক হত ার পিরক না কের । কারণ তােদর ধারণা িছেলা ইউ ফেক তােদর িপতার দৃি র স ুখ থেক অপসারণ করেত পারেলই তারা তােদর িপতার মেনােযাগ আকষণ করেত স ম হেব। ধুমা পািথব ান যােদর সহায় তারাই এ প ীনবুি স লােকর মত নীচ এবং হীন ভােব িচমতা করেত পাের। দেয়র ভােলাবাসা ধু য চমচ ুর দখার উপের িনভর কের না এই সহজ সত িটও বুঝেত তারা অ ম। কারণ তারা দেয়র ভােলাবাসােক লাভ- লাকসােনর দঁািড়পা ায় িবচার কের। এ কথা ইউ েফর ভাইেদর জ য প

েযাজ িছেলা আজও বষিয়ক টবুি স লাকেদর জ তা সমভােব েযাজ । যারা ধুমা বষিয়ক ান ও বুি েত সমৃ তােদর সবদা দূরদৃি র ও অমতদৃি র অভাব ঘটেব। এই - ই আ া র িবধান । অপর পে ইয়া ব নবী বাকাও িছেলন না বা অিবেবচকও িছেলন না । আ া দ ান ও ার সাহােয িতিন দশ ভাই ও ইউ েফর চিরে র পাথক বুঝেত পারেতন। এ পাথক িছেলা িহরক খ ড ও কঁাচ খে ডর মেধ য পাথক তার অ প । দশ ভাই এর পরবতী উি থেক এই সত ই কািশত হয় য, তােদর ব েব র মােঝ ান, া দূরদিশতা, অমতদৃি িকছুই িছেলা না । ধু িছেলা ব ি গত লাভ ও তাৎ িনক পাওয়ার আকা া।তারা বেলিছেলা য, ’’ইউ ফেক হত া কর - - - - - - - - । তাহার পর তামরা ভােলা লাক হইয়া যাইেব। ’’ অথাৎ িনেজর াথ - উ ােরর পের ভােলা হওয়ার ভান করা যায় বা কৃতকেমর জ অ তাপ করা যায় । এেত িনজ াথ িসি হয় ; এবং একই সােথ িনেজেক অে র চােখ ভােলা মািণত করা যায় । তারা িনেবাধ তাই তারা বুঝেত অ ম য মানােফকী বা ভান ারা কখনও কৃত পূণ অজন করা যায় না । উপেদশঃ াথপর ও মানােফক লােকরা কানও িদনও কৃত সেত র স ান পােব না । ১০। তােদর মেধ একজন বেলিছেলা, ‘‘ইউ ফেক হত া কেরা না , এবং যিদ িকছু করেতই চাও, তেব তােক কান েপর গভীের িনে প কর। াম মান বিণকদেলর কহ তােক তুেল নেব । ’’ ১৬৪১ ১৬৪১: দশ ভাই এর একজন স বতঃ কম িন ুর িছল, অথবা,পৃিথবীর দনা পাওনােত অ নয় জন অেপ া অিধক ানী িছেলা; কারণ স বলেলা, ‘‘ কন আমরা ভাতৃরে র দায়ভার বহন করেবা? ইউ ফেক একিট েপর মেধ িনে প কর, কানও পিথক তঁােক উ ার কের িনেয় যােব, এবং এেকবাের িচরতের দেশর বাইের সিরেয় ফলেব। এেত আমােদর ি িবধ লাভ - াতৃহত ার পাপও হেলা না , আবার ইউ েফর উপি িত থেক মু হওয়া গেলা।’’ যারা পাপী তারা এরকম চাতুরীপূণ বাক ারা মািহত হয় এবং তােদর ত য় জে য তারা অ ায় িকছু করেছ না । আসেল তােদর এই ায়- অ ায় বাধ িছেলা স ূণ ভাওতা পূণ । য েপ ইউ ফেক িনে প করা হয় তা িছেলা একিট প। যিদও িক গভীর িছেলা ,যার ফেল ইউ ফ েপর অভ মতর থেক বর হেয় আসেত অ ম হন। আ া র পিরক না িছেলা হযরত ইউ েফর জীবন র া করা, এবং এই জীবন র ার জ িতিন যেনা তঁার কানও ভাই এর কােছ ঋণী না থােকন। সই পিরক না এ ভােবই বা বািয়ত হয়। আ া র পিরক না বাঝার মতা সাধারণ মা েষর নাই , আর তা এভােবই িব য়কর ভােব কাযকর হয়। ১১। তারা বেলিছেলা, ‘‘ হ আমােদর িপতা! ইউ েফর ব াপাের কন তুিম আমােদর িব াস কর না? অথচ আমরা কৃতই তঁার আমতিরক ভাকা ী ১৬৪২ । ১৬৪২: াতারা তােদর পিরক না বা বািয়ত করার জ অ সর হেলা । হযরত ইয়া ব তঁার এই দশ ছেলর মন- মানিসকতা স ে সম ক অবগত িছেলন, তাই িতিন ইউ ফেক এই দশ ভাই এর দািয়ে অপন করা পছ কেরন নাই। িক চ ীরা তােদর িনপুন অিভনেয়র মাধ েম তােদর আপি কাশ কের।

১২। খলাধূলা ও [আন ] উপেভােগর জ তঁার সকল ত াবধান করেবা ১৬৪৩ ।

আগামীকাল তাu◌ঁক আমােদর সােথ যেত দাও। আমরা

১৬৪৩: চ ীদল জানেতা য তােদর আেবদন অ া হেব। তাই তারা কৗশেল িভ আংিগেক তােদর ব ব পশ করেলা । হযরত ইয়া েবর িব াসেযাগ তা লাভ করার জ তারা এবাের য যুি র উ াপন করেলা , তা হযরত ইয়া ব ও হযরত ইউ ফ উভেয়র কােছই হণেযাগ মেন হেলা। তারা বলেলা তােদর সােথ তােদর ছাট ভাইিটর খলাধূলা ও আন ফুিতেত ভােলা সময় কাটেব যা ইউ েফর মত িকেশােরর েয়াজন । তারাং মেনর ও দেহর ফু তার জ হেলও ইউ েফর াণ ভের খলাধূলা ও আেমাদ- ফুিত করা উিচত। উপেদশঃ এভােবই শ ও চ ীরা সবদা তােদর চ ােমতর জাল বােন। ১৩। [ইয়া ব] বেলিছেলা, ‘‘ কৃত পে এটা আমােক িবমষ কের য, তামরা তঁােক [দূের] িনেয় যােব। আমার ভয় হয় য, যখন তামরা তঁার িত অমেনােযাগী হেব, নকেড় তঁােক খেয় ফলেব’’ ১৬৪৪ ।

১৬৪৪: যিদও হযরত ইয়া ব চ ীেদর স ে িকছুটা আঁচ করেত পেরিছেলন । তবুও িতিন তােদর পিরক নার কৃত পিট বুঝেত পােরন নাই। িক িকভােব তঁার পে তঁার দশ ছেলেক এ কাজ থেক িনবৃ করা স ব? যিদ িতিন কাে ইউ ফেক তােদর সােথ যেত বাধা দান কেরন তেব তার ফল আরও ভয়াবহ হেত পাের। তখন ইউ েফর িত তােদর শ তা ও আে াশ কা প ধারণ করেব। তারাং স ূণ ব াপারিট িবচ ণতা ও সাবধােনর সােথ সমাধা করেত হেব। িতিন চ ীেদর কােছ আেবদন করেলন য িতিন বৃ ব ি এবং ইউ েফর অবতমােন তঁার অভাব তী ভােব অ ভব করেবন , আর সবেচেয় বড় কথা ইউ ফ এখনও ছাট, তঁার ভাইেদর সােথ খলার মত মতা তঁার হয় নাই। এ প ে তঁার ভাইরা িনেজেদর খলাধূলা িনেয় ম থাকেব, ফেল ইউ ফ একা থাকেব। এমনও হেত পাের য তঁােক একা পেয় নকেড়- রা তঁােক আ মণ কের তঁােক খেয় ফলেলা। এটা িছেলা একটা স াবনার কথা, িক এরই ধের পরবতীেত চ ী ভাইরা তােদর িপতার িনকট ইউ ফেক নকেড় বােঘ খাওয়ার বােনায়াট কািহনীর বণনা কের, যা বণনা করা হেয়েছ [১২:১৭] আয়ােত। পৃিথবীেত চ ীরা মেন কের তােদর চ ামত িনি অ িতেরাধ । িক আ া র পিরক নার বড়াজাল অত মত শি শালী তা যখন চািরপাশ থেক িঘের ধের তখন চ ামতকারীর পলায়েনর পথ থােক না । িঠক এই ঘটনাই ঘেটিছেলা ইউ েফর দশ ভাই এর বলায় যার বণনা আেছ নীেচর [১২:৯১] আয়ােত। সখােন বলা হেয়েছ, িকভােব দশ ভাই তােদর রিচত িমথ া ারা কানঠাসা হেয় পেড়। এবং শষ পযমত তােদর অপরাধ ীকার কের এবং অ তােপর মাধ েম আ া র মা লাভ কের। ১৪। তারা বেলিছেলা, ‘‘যিদ আমরা একিট [এত বড়] দল হওয়া সে ও নকেড় তঁা েক খেয় ফেল , তেব [ থেম] আমােদর িনেজেদরেক ধবংস করা উিচত ’’ ১৬৪৫ ।

১৬৪৫: চ ী ভাইরা খুব সহেজই হযরত ইয়া েবর যুি েক খ ডন করেলা। যারা চ ী তারা সবদা তােদর কােজর সপে ভাল এবং হণেযাগ যুি পেশ স ম। দশ ভাই এর জ ও তার ব িত ম িছল না। তােদর যুি িছল ইউ ফ সহ তারা এগােরা জন। এই এগােরাজেনর মেধ দশজনই হে স ম সবল যুবা। তারাং তােদর শষ করার আেগ নকেড় বােঘর মতা হেব না ইউ ফেক শ করার। এভােবই তারা তােদর মৗিখক যুি তেক িবজয় লাভ কের। িক কৃত পে তােদর অমতের পিরক নার জাল িব ার করিছেলা যার সােথ তােদর যুি তেকর কানও সাম িছেলা না। এভােবই যারা চ ী , , পাপী তারা তােদর কথার চমেক সাধারণ মা ষেক িব ামত কের। এ আয়ােতর এটাই আধ াি ক উপেদশ। ১৫। তারাং তারা তঁােক িনেয় িগেয়িছেলা, এবং সকেল তঁা েক েপর তলােত িনে প করেত একমত হেলা । [এমতাব ায়] আিম তঁার দেয় [এই সংবাদ] জািনেয় িদলাম ১৬৪৬, ‘‘ [একিদন ] অব ই তুিম ওেদর এই ঘটনার সত তা বেল দেব, যখন ওরা তামােক িচনেত পারেব না । ’’ ১৬৪৭ । ১৬৪৬: এই আয়ােতর ব ব হে , ইউ েফর ঃখ- দশায় আ , িতিমর অ কারময় িদন িলেতও আ া র ক ণা তঁােক িঘের রেখিছেলা। িঠক সই একইভােব যারা আ া র ই ার কােছ িনেবিদত বা া , তঁােদর সকল ঃখ ক , িবপদ- আপেদ আ া র কল াণময় ই া তঁােদরেক িঘের থােক এবং তারা তা বুঝেত পাের। িকেশার ইউ ফেক তঁার ভাইরা যখন েপর মােঝ িনে প করেলা তখন তােদর অমতেরর ই া িছেলা েপর অভ মতের ইউ েফর মৃতু অথবা ীতদাস িহেসেব অ গমণ। ভােব িচমতা করেল দখা যােব সম ব াপারিট য কানও পূণ বয় ব ি র জ ই িছেলা ভীিতকর; সখােন ইউ ফ িছেলন সামা একজন িকেশার। িক আ া র রহমত যােক িঘের থােক িতিন তা পািথব কারেণ সৃ ভেয় ভীত হেত পােরন না । কারণ স তঁার আ ার মােঝ আ া র অভয় বাণী নেত পায়। এে ে আমরা ইউ েফর ঘটনার মাধ েম আ া র এই ক ণার া রই ত কির। েপর মােঝ বালক ইউ ফ ভীত না হেয় অমতের অ ভব করেলন সাহস ও া। তঁার িনমল ও িব আ ার দপেন িতিন ত করেলন য , একিদন তঁার ভাইরা তঁার কৃপা াথী হেব। সিদন িতিন তােদর অ হ কের তােদর আজেকর িব াসঘাতকতা ও কেমর জ লি ত করেত পারেবন। ১৬৪৭: ইউ ফ বালক বেয়েস েপর অভ মতের ভিব ত ঘটনা য ভােব ত কেরিছেলন, পরবতীেত ঘঁটনা িঠক সভােবই ঘেটিছেলা, যখন ইউ ফ িমশেরর উজীর িছেলন। পরবতীেত ইউ েফর ভাইরা ইউ েফর অ হ াথী হয়; িক তারা জানেতা না য তারা যার অ হ াথী স তােদর ভাই, যােক তারা িব াসঘাতকতা কের েপ িনে প কেরিছেলা । দখুন নীেচর আয়াত [১২ : ৮৯] এবং [১৩ : ৫৮] ১৬। অতঃপর তারা রাি র থম হের কঁাদেত কঁাদেত তােদর িপতার িনকট এেসিছেলা ১৬৪৮। ১৬৪৮: ইউ েফর চ ী দশ ভাই স ার পের রােত কঁাদেত কঁাদেত তােদর িপতার িনকট গমন কের তােদর কা িনক কািহনী বণনা করেলা। তারা তােদর ষড়য েক িনঃি ও িব াসেযাগ করার জ রাি র থম ভাগেক বেছ িনেয়িছেলা, এটা মাণ করার জ য, সারা িদনমান তারা তােদর হারােনা ভাইেয়র অ স ােন ব পৃত িছেলা।

১৭। তারা বেলিছেলা , ‘‘ হ আমােদর িপতা! আমরা এেক অে র সােথ দৗেড়র িতেযাগীতা করিছলাম ১৬৪৯ । এবং ইউ ফেক আমােদর িজিনষপে র সােথ রেখ িগেয়িছলাম; এবং নকেড় বাঘ তােক খেয় ফেলেছ । আমরা সত কথা বলেলও তুিম িক কখনও আমােদর িব াস করেব না ’’ ১৬৫০ । ১৬৪৯: চ ী ভাইেদর রিচত ব েব র িববরণ এখােন আেছ। যেহতু তারা বাইের আেমাদােমােদর জ িগেয়িছেলা, তারাং তােদর ব ব িছেলা য, তারা যখন খলাধূলায় ম িছেলা , তখন ইউ ফেক নকেড় বােঘ ধের িনেয় যায়। যেহতু ইউ ফ িছেলা ছাট, স কারেণ স খলাধূলায় তােদর সােথ অংশ হণ না কের তােদর িজিনষপ পাহারা িদি েলা । তারা খলাধূলায় ম থাকােত তারা নকেড় বােঘর আগমন বুঝেত পাের নাই । এই আয়ােত ভাইেদর য ধূত প ফুেট উেঠেছ, তা সবকােলর িহংসােষ আ ামত ধূতব ি েদর চিরে র অ প। তারা কৗশেল নকেড় বােঘর গে র অবতারণা কেরিছেলা। কারণ তােদর ধারণায় যেহতু হযরত ইয়া ব পূেবই নকেড় বােঘর উে খ কেরিছেলন এ থেক তােদর ধারণা হেয়িছেলা য, নকেড় বােঘর গ তােদর িপতার িনকট িব াসেযাগ েপ পিরগিণত হেব। উপেদশঃ অসৎ ব ি রা সবদা সব িকছু িব াসেযাগ তােদর ষড়য বুঝেত না পাের ।

েপ উপ াপন করেত সেচ

যেনা সাধারণ মা ষ

১৬৫০: হযরত ইয়া েবর দশ ছেল আ যভােব ত করেলা য, য কািহনীেক তারা িনঃি ও িব াসেযাগ হেব বেল মেন কেরিছেলা, স কািহনী হযরত ইয়া ব অিব াস ভের ত াখান করেলন। এই অিব াস তােদর আ া াঘােত আঘাত কের , তারা তােদর িনেদািষতার মাণ প র মাখা সাট উপ াপন কের। ১৮। তারা কপট র ারা তঁার [ইউ েফর ] জামােক রি ত কেরিছেলা ১৬৫১। স বেলিছেলা, ‘‘ তামাদের মন এক কািহনী তরী কেরেছ যা তামােদর [মেনানীত] ১৬৫২ । [আমার জ ] ধয ধারণ সবােপ া য় । তামরা যা িন য় কের বলেছা, স িবষেয় আ া - ই [একমা ] যার সাহায াথনা করা যায় ।’’ ১৬৫১: চ ী ভাইেদর ধারণা িছেলা য, যিদ তারা র মাখা সাট তােদর িপতার িনকট দশন করেত পাের; তেব তারা তােদর িপতার িনকট ইউ েফর মৃতু স ে তােদর িব াসেযাগ তা অজন করেত পারেব। তােদর ধারণা িছেলা য, তােদর িপতা িব াস করেবন য ইউ ফ ব াণী ারা িনহত হেয়েছ। র মাখা সােটর র ইউ েফর িছল না ; তা িছেলা একিট ছাগেলর র । ইউ েফর ভাইরা এই উে ে একিট ছাগল হত া কের । িক তােদর এত চ া সে ও তারা হযরত ইয়া েবর িব াস অজন করেত স ম হেলা না। কান কান তফসীরকােরর মেত অিব ােসর কারণ হে সাটিট অ ত িছেলা । িহং াণীর আ মণ এবং াণী ারা ভ েণর পের িনহত ব ি র পিরেধয় সাট কখনও অ ত থাকেত পাের না । কৃত সত হে ঃ আ া র নবী যারা, তােদর আ ার দপেন সেত র ছিব

সবদা িতফিলত হেব - স ছিব বতমান, অতীত বা ভিব েতর য কানও সমেয়র হেত পাের; য ভােব ইউ ফ েপর মেধ থেক তঁার অদূর ভিব েতর ছিব দখেত পেয়িছেলন। ১৬৫২: হযরত ইয়া ব তঁার ছেলেদর রিভসি ও ষড়য বুঝেত পের আে প কের বলেলন য, ’’ হায় ! তামরা য কািহনীর উ াবন কেরছ, তা সিত ই চমৎকার ! িক তামােদর বৃ িপতার িক হেব! আমার ি য় সমতানেক হারােনার পের আমার জীবেন আর িক অবিশ রইল? আিম আর িক বা করেত পাির ? আিম ধুমা ধয অবল ন কের আ া র উপের িব াস াপন করেত পাির। আমার আ া র উপের িব াস আেছ। এ িব াস আেছ য, িতিন যা কেরন তা মা েষর ম েলর জ ই কেরন।’’ উপেদশঃ সকল মােমন ব ি র জ হযরত ইয়া ব ।

িবপেদ ধয ও আ া র উপের িনভরশীলতার

লমত উদাহরণ

১৯। অতঃপর এক াম মান বিণকদল এেসিছেলাঃ ১৬৫৩ । তারা [পািনর জ ] তােদর পািন বহনকারীেক রণ করেলা । স েপর মেধ তার বাি নািমেয় িদেলা । স বেল উঠেলা; ‘‘হায় িক খবর ! ১৬৫৪ । এ য এক [ র] িকেশার!’’ তারাং তারা তঁা◌ােক ব মূল েব র ায় লুিকেয় রাখেলা ১৬৫৫ । িক তারা যা িকছু কের আ া তা ভােলাভােবই জােনন ১৬৫৬ । ১৬৫৩: অেচনা অজানা সওদাগররা তােদর বািণজ সাম ী িনেয় িমশেরর পেথ চলিছেলা । স বতঃ এসব সওদাগেররা িছেলা িমিদয়ানবাসী অথবা আরব । স সমেয়র চিলত থা অ যায়ী বািণজ বহর তােদর পূবাে ু এক দলেক রণ করেতা পিথ মেধ পািনর স ােন । এই অ গামী দলিট পািনর সনধান পেল সখােন তঁাবু াপন করেতা। সই অ যায়ী কান একিট অ গামী বািণজ বহর পািনর স ােন য েপ ইউ ফ িনি হেয়িছেলন, সখােন পািন সং েহর উে ে পািনর বালিত নািমেয় দয় । ১৬৫৪: পািন সং াহক বালিত তুেল আ য হেয় গেলা। সূেযর ায় উ ল , দবদূেতর ায় িনমল, অপূব কািমতমান এক িকেশার তার বালিতেত । ইউ েফর দশেন পািন সং াহক িবি ত ও হতভ হেয় গেলা ।এই িকেশার ারা স িক করেব? যাই হাক ইউ েফর দশেন স উৎফু হেয় পেড় এবং স চীৎকার কের তার আন কাশ কের, ‘‘ খবর ’’ বেল ।◌ুBushr a” এই আরবী শ িটর ইংেরজী অ বাদ হেয়েছ “Good news” এবং বাংলা অ বাদ করা হেয়েছ ‘‘ খবর’’ । িক কান কান ব াখাকারীর মেত এই শ িট কানও ব ি র নামেক বাঝােনা হেয়েছ। ১৬৫৫: সটা িছেলা একিট বািণজ বহর । তারাং তারা িতিট িবষয়েকই লাভ- লাকসান ও পেণ র ি েত িবচার করেত অভ । যখন তারা অপূব র িকেশারেক হঠাৎ কেরই লাভ করেলা , যার কানও দাবীদার নাই। তখন তােদর ব বসায়ী মন সই িকেশারেকও পেণ র িনি েত ভাবেত করেলা। এই অিন র িকেশারেক ীতদােসর বাজাের ভুত অেথর িবিনমেয় িব ী করার উ ল স াবনা তােদর উৎফু কের তুলেলা । স সমেয় িমশের Hyksos রাজবংশ রাজ করিছেলা । মমফীস িছল তােদর রাজধানী । মমফীেসর বাজাের এই অপূব র িকেশারেক তারা িব ীর জ মন কের এবং সই অ যায়ী যা া কের। যা া পেথ তারা িকেশারেক অিত সংেগাপেন

লুিকেয় রােখ। কারণ তােদর ব বসািয়ক মন িছল সদা স । পােছ কউ তার িত অিধকার েয়াগ কের । কউ তােক ীতদাস েপ দাবী কের এজ । সই কারেণ তারা যতদূর স ব সাবধানতা অবল ন কের। ১৬৫৬: একই পিরেবেশ থেক িবিভ ব ি র িচমতাধারা িবিভ ভােব ভািবত হয়। এই আয়াতিট থেক এ কথাই মািণত হয় য, একই ঘটনা িবিভ ব ি র মেন িবিভ ভােব রখাপাত কের। ইউ েফর মেন তী ভােব তঁার ভাইেদর িব াসঘতকতা রখাপাত করিছেলা । হযরত ইয়া েবর মন াণ ি য় পু শােক অধীর হেয়িছেলা । ইউ েফর ভাইরা ইউ ফেক িবতািরত করেত পের আনে উে ল হেয়িছেলা কারণ তারা ইউ ফেক চ ড ঘৃণা করেতা, িঠক সই একই সমেয় বিণকরা ইউ ফেক িব ী কের তােদর য আিথক লাভ হেব সই িচমতায় িবেভার িছেলা। েত েকই - িচমতার জগেত সীমাব িছেলা - যিদও কৃত ঘটনা িছেলা একটাই । আ া সব , িতিন েত েকর িচমতা - ভাবনা, কায ণালী, উে সবই অবগত আেছন। ‘‘উহারা যাহা কিরেতিছেলা স িবষেয় আ া সিবেশষ অবিহত িছেলন।’’ আমরা আমােদর পিরক না কির আ া তঁার পিরক না কেরন। আ া র পিরক না অব ই কাযকর হেব। আমরা যত পিরক নাই কির না কন পূণ া া বা পাপী আমরা কউই জািন না ভিব েত আমােদর ভােগ িক আেছ। আ া র বৃহ র পিরক নায় িবপদ, ঃখ শা , শ র অিন কর ভাব সবই সমেয়র বৃহ র পিরসের ম লময় প ধারণ কের বা ার জীবনেক আ ুত কের । ইউ েফর জীবনী আমােদর এই িশ াই দান কের। ২০। [ভাইরা ] তঁােক মূেল িবি করেলা মা কেয়ক িদরহােমর িবিনমেয় ১৬৫৭। তঁার স েক তােদর মূল ায়ণ িছেলা এ প িন মােনর ১৬৫৮। ১৬৫৭: ’’িদরহাম’’ এই শ িট ীক শ “Dr ac hma” থেক উ ুদ। এর অথ হে ছাট রৗপ মু া যার ওজন আয়তন এবং মূল মান িবিভ সমেয় িবিভ দেশ িভ িভ হেয় থােক । ১৬৫৮: ইউ েফর িব ীর জ তারা িন মূল ধায কেরিছেলা । কৃত সত হে ইউ েফর িব ীর ব াপাের উভয় প ই ব নার আ য় হণ কের। ইউ েফর ভাইরা আড়াল থেক ল কেরিছেলা ইউ েফর িক পিরণিত ঘেট। যখন তারা দখেলা য বিণেকরা ইউ ফেক িনেয় যেত উদ ত তখন তারা বর হেয় এেস ইউ েফর জ মূল দাবী করেলা; কারণ তােদর ব ব িছেলা য, ইউ ফ তােদর পলাতক ীতদাস । তােদর মেন যেথ ভয় িছেলা য, য কানও মূ েত কৃত সত কাশ হেয় পড়েত পাের । স কারেণ তারা ইউ েফর মূেল র ব াপাের দরদাম করেত সাহসী হেলা না, কারণ তােদর কৃত উে িছেলা, ইউ ফেক িবতািরত করা। অপর পে বিণেকরাও িছেলা অত মত ধূত, স কারেণ তারা ভাইেদর দাবীেক সে হ করেলা না, বা কানও প অ স ান করেলা না, পােছ তােদর মূল বান পণ ‘‘ইউ ফ’’ হাতছাড়া হেয় যায় । এভােবই স যুেগর সবে মানব আ া ধুমা কেয়কিট রৗপ মু ার িবিনমেয় সামা মূেল ীতদাস েপ িব ী হেয় যায়। - ৩

২১। িমশেরর য ব ি ১৬৫৯ তােক য় কেরিছেলা, স তার ীেক বেলিছেলা , ‘‘[আমােদর মেধ ] তঁার অব ানেক স ানজনক কর ১৬৬০। স বতঃ স আমােদর উপকাের আসেব, অথবা আমরা ওেক পু েপ হণ করেত পারেবা। ’’ এ েপ আিম ইউ ফেক সই দেশ িতি ত করলাম ১৬৬১ যেনা আিম তােক ে র [এবং ঘটনার] ব াখা িশ া িদেত পাির ১৬৬২ । আ া তঁার সকল কােয পূণ মতা ও কতৃ রােখন। িক মা েষর মেধ অিধকাংশ তা জােন না ১৬৬৩। ১৬৫৯: এভােবই ইউ ফ তার ভাইেদর িহংসার দ ণ িনজ জ ভূিম ক ানন দশ থেক িবতািরত হন। বিণেকরা তঁােক িমশের িনেয় আেস। স বতঃ স সমেয় িমশেরর রাজধানী িছেলা মমফীেস । সখােন তঁােক িব ীর জ দশন করা হয় । ইউ েফর তার অভাব িছেলা না । তঁার কািমতমান প, আকষণীয় আচরণ, িন াপ চিরে র পিব তা, িব তা, সবপির তঁার বুি ম া ও ভ আচরণ যা তঁার চির েক মহ ও মাধুয দান কেরিছেলা। তার ফেল সহেজই ব তা ইউ েফর িদেক আকৃ হয় এবং সমােজর ভাবশালী ব ি বৃে র মেধ তঁা েক য় করার জ তী িতেযািগতা অ ি ত হয়। এই িতেযািগতায় রােজ র ভাবশালী ব ি যােক আয়াত [১২: ৩০ ] এ ‘‘আজীজ’’ বলা হেয়েছ, িতিন জয়লাভ কেরন। ১৬৬০: দখুন উপেরর িটকা । আজীেজর উে িছেলা স বতঃ পািথব । স বতঃ তঁার ধারণা িছেলা এ প পবান িকেশার য বুি েত ও আচার , আচরেণ আকষনীয় তঁােক যিদ পু িহেসেব হণ করা যায়, তেব স বতঃ ভিব েত এই পু তঁা েক আরও স ান, মযাদা, া, মতা ও স দ লােভ সহায়তা করেব। ১৬৬১: এই সব আয়াত থেক িশ ণীয় িবষয় হে , অ ধাবন করা, িক প অ ামত ভােব ও িব য়কর ভােব আ া র পিরক না কাযকর হয়। আ া ইউ ফেক ান ও া িশ া দেবন, তাই তঁােক িবপদ ও ভােগ র মাধ েম ােনর উপযু কের নন। ইউ ফ িনেজেক পূণ া া েপ িতি ত কের িনেজেক আ া র ান ও ার উপযু মাণ করেত স ম হন। আ া ইউ ফেক িমশেরর ‘‘আজীেজর ’’ আ েয় অিধি ত কেরন, যেনা ভিব েত ইউ ফ িমশেরর মতাধর ব ি েদর অ তম িহেসেব পিরগিণত হেত পােরন। এভােবই সমেয়র বৃহ র পিরসের ইসরাঈলী স দায় ও তার বংশধরেদর আ া র বাণীেক ধারণ করার উপযু করা হয় এবং পরবতীেত হযরত মুসার িত আ া র িরত কতব স াদেনর মাধ েম পৃিথবীেত আ া র বাণী চােরর পথ গম হয় । আ া র পিরক না সমেয়র বৃহ র পিরসের কাযকর হেবই হেব। ‘‘আ া র তাহার কায স াদেন অ িতহত। ’’ ১৬৬২: “Ahadi t h” অথ কা িনক বা কৃত জীবন কািহনী বা কািহনী যা ে িতভাত হয়। আমােদর এই চনা পৃিথবীেত যা ঘেট তার সব িকছুর িবচার বাি কভােব করা চেল না । সংঘিটত ঘটনার কৃত ব াখা অেনক সমেয় আমােদর চমচ ুর অেগাচের থােক। একথােকই মহাকিব স পীয়ার হমেলেটর ভাে এভােব বণনা কেরেছন, “Ther e ar e mor e t hi ngs i n heav en and ear t h, Hor at i o, t han ar e dr eamt of your phi l osophy. ” চ ু, কণ, অথাৎ ইি েয়র সাহােয আমরা যা ত কির তার সাহােয ঘটনার কৃত মূল ায়ন স ব নয়। জীবেন চলার পেথ আজেক য ঘটনােক মেন হেব ঃখ শার কারণ অনাগত ভিব েত সই ঘটনােক মেন হেব আশীবাদ । সমেয়র বৃহ র পিরসের ঘটনার কৃত তাৎপয ধরা পেড়। য ঘটনােক মেন হেব

অিত সাধারণ তার িভতেরই লুিকেয় থাকেত পাের বৃহ র ও মহ র স াবনার বীজ। সাধারণ ঘটনার সূদূর সারী ানেকই বেল ত ান। কখনও কখনও ত ান বা া সাধারণ মা েষর মানসপেট উিদত হয় । িক তা খুব হয় না । কিব, ানী ব ি , বা নবী - রা ল এরা হেলন সই ণীর ব ি যােদর মানসপেট কানও ঘটনার গভীর ান বা ঢ়ত উ লভােব িতভাত হয়। সাধারণ ঘটনার গভীের আ া র য ই া কাজ কের তার প যারা উপলি করেত পােরন তারাই মহা ানী। তােদরেকই িদব ান স মা ষ বলা হয় । হযরত ইউ ফেক আ া িবিভ ঘাত িতঘােতর মাধ েম এই িদব ান দান কেরন। ভাইেদর তী ঘৃণা ও িহংসার কারেণ হযরত ইউ ফেক িনজ জ ভূিম থেক িবতািড়ত হেয় সূদূর িমশের ীতদাস েপ িবি হেত হয়। আপাতঃ দৃি েত ঘটনািট ইউ েফর জ িছল অত মত বদনাদায়ক। মাতৃহারা ইউ ফ িপতােক অত মত ভােলাবাসেতন। সই িপতার হ বি ত হেয় ীতদােসর জীবেন েবশ করা, হযরত ইউ েফর সই েযাগময় িদন িল সাধারণ মা েষর পে ক না করাও স ব নয়। িক সই িবপদ ও েযােগর মেধ ই িনিহত িছেলা ার ম লময় ই া । ইউ েফর ধয , আ া র উপের িনভরশীলতা ও আ া র ই ার কােছ আ স েণর মাধ েমই হযরত ইউ ফেক আ া এই িদব ান দান কেরন। য িপতােক িতিন াণািধক ভােলাবাসেতন , ভাইেদর ষড়যে র ফেল সই িপতৃে হ থেক কেশােরই বি ত হন। িমশেরর জীবনও তার খুব মসৃন িছল না । নানা িত লতা ও িবপদ - িবপযয়েক অিত ম কের আ া তােক িমশেরর শাসন ব ব ায় স ৃ কেরন। মা েষর ম ল কামনা, মা েষর ম েলর জ তঁার কাজ, তােক ল ল মা েষর ভােলাবাসার ক িব েত পিরণত কের। তঁার কেমর রণা ও উদ েমর ারা িমশেরর তথা সমসামিয়ক পৃিথবীর ল ল মা েষর ম ল সাধন করেত স ম হন, দশবাসীর খ ও সমৃি র ব ব া করেত পােরন। সূয, চ , তারা সজদা করেছ, ইউ েফর এই এভােবই সফল হয় । আ া র ভিব ত পিরক নার বিহঃ কাশ িছেলা তঁার এই । ভিব েত ইউ ফ িমশেরর রা ীয় মতা লাভ করেবন এবং সই মতা েয়াগ কের মানবতার সবা করেবন আ া র এই িছেলা ই া। তেব আ া র ই া পূরেণর জ বা ােক অেনক ঃখশা, িবপদ- আপেদর পরী া িদেত হয়। য ধয , সিহ ুতা , দৃঢ়তা ও াথনার মাধ েম সই িবপদেক অিত ম করেত পাের, সই পঁৗছােত পাের িনি মি েল। হযরত ইউ েফর জীবেনর উ ান ও পতেনর মাধ েম, আ া আমােদর িশ া িদেয়েছন জীবেনর ঢ়ত । আজ যা মেন হেব ভুল, শয়তােনর ফঁাদ, ষড়য , ব থতা বা মতার অপব বহােরর ফেল িনে ষণ - ভিব েতর পটভূিমেত তার মূল ায়ন করেত হেব। আর এই ত ান ই আ া ইউ ফেক িশ া িদেয়েছন। ইউ েফর এই া ও ত ান ে র ব াখা করেত স ম িছেলা। ১৬৬৩: ‘‘আ া তঁাহার কােয পূণ মতা ও কতৃ রােখন।’’ আমরা আমােদর চ া ও মতা অ যায়ী আমােদর ভাগ িনয় ণ করেত চ া কির, িক স িনয় ণ হেব ণ ায়ী । আমােদর সকল কম েচ ার শষ পিরণিত আ া র হােত। আমােদর ভিব ত পিরণিত ঐ িরক মতার িনয় েন । মা েষর ু েচ া আ া র পিরক না িতহত করেত পাের না । আ া ীয় কেম বল ও শি মান। যাবতীয় বাি ক কারণ তঁার ই া অ যায়ী সংঘিটত হয়। িক অিধকাংশ লাক এ সত বােঝ না । তারা বাি ক উপকরণেকই সব িকছু মেন কের , এ েলার িচমতায় ব পৃত থােক এবং উপকরণ সৃি কারী সবশি মােনর কথা ভুেল যায়। ফেল মা েষর চ া, িচমতা, কম সবই হয় অস ূণ । এ কথাই স পীয়ার বেলেছন, [ Haml et V- 2] “ Thi s t oo, t oo sol i d f l esh! ” ইউ েফর কািহনীর মাধ েম আ া আমােদর এই সেত র িদেকই ইি ত কেরেছন।

ইউ েফর আ া র িত দৃঢ় িব াস, তঁা েক পািথব লাভ- লালসার উে াপন কেরিছেলা । অথ, স দ, রী ত ণী সব িকছুর েলাভেনর িতিন িছেলন উে । তার ফেল আ া তঁা র মােঝ ান ও ার জ দন, এবং মা েষর সমৃি ও কল ােণর জ তােক রা ীয় মতায় অিধি ত কেরন। এভােবই আ া র রহমত ও ক ণার কাশ ঘেটেছ যুেগ যুেগ। কারণ আ া সবশি মান । উপেদশঃ আ া র িত িব াস ও তার িবধান মানার মাধ েমই আি ক উনণিতর ি য়া হয় এবং আধ াি ক ােন উ ত ব ি র দয়েক আ া ত ােন সমৃ কেরন, যমন কেরিছেলন ইউ ফেক। ২২। যখন ইউ ফ পূণ যৗবেন উপনীত হেলা, ১৬৬৪ তখন আিম তঁােক এভােবই আিম যারা সৎ কাজ কের তােদর পুর ৃত কির ১৬৬৫। ১৬৬৪: ইউ ফ যখন ক ানন দশ থেক িমশের আনীত িকেশার মা । িক সই বয়েসও তঁার চির িছেলা ফুেলর থেক িতিন িনেজেক মু রাখেতন। িমশের তঁার ভােগ র পদাপন কেরন এবং আ া তােক ান, িবেবক ও মতা

মতা ও

ান দান কির।

হন, িতিন িছেলন একজন অ া বয় মত িনমল ও র । সব অ র ও পাপ উ ান - পতেনর মধ িদেয় িতিন যৗবেন ারা অিভিষ কেরন।

১৬৬৫: ‘Muhsi ni n’ – এই শ িটর অথ যারা ােয়র পেথ থােক এবং যারা ভােলা কাজ কের। এই আয়ােত সৎ কমপরায়ণ েপ অ বাদ করা হেয়েছ। কারণ সৎকমপরায়ণ বলেত উপেরর ি িবধ অথেকই বাঝায়। ায় কথািটর ঢ় অথ হে অে র িত তার াপ অ যায়ী সিঠক আচরণ করা। ায় এবং ভােলা কাজ অ া ীভােব জিড়ত। ায় ব তীত ভােলাকাজ স ব নয়। আবার ভােলাকাজ করেত হেল অব ই ায়বান হেত হেব। ায় এবং সৎকাজ মা ষেক পূণ া া ব ি েত পিরণত কের। আর পূণ া া ব ি ই হে আ া র রহমেতর যাগ । যমন - ইউ ফেক আ া ান ও া দান কেরিছেলন। উপেদশঃ সবকােল সবযুেগ পূণ বান ব ি রা আ া িহ ত ও

ান লাভ কেরন।

২৩। িক স য ীেলােকর গৃেহ িছেলা, স তঁােক পােপর পেথ লু করেত চেয়িছেলা ১৬৬৬। স দরজা িল ব কের িদেয়িছেলা , এবং বেলিছেলা, ‘‘[ হ ি য়] ! এখন এেসা।’’ স বেলিছেলা , ‘‘আ া র শরণ িনেতিছ! [ তামার ামী] আমার কৃত মািলক! িতিন আমার কালীন অব ানেক আরামদায়ক কেরেছন। যারা পাপ কের তােদর জ কান কল াণ আেস না ’’ ১৬৬৭ । ১৬৬৬: ‘‘আজীজ’’ ইউ ফেক কখনও ীতদােসর ায় ব বহার কেরন নাই । তঁার আচরণ ইউ েফর িত পু বা অিতিথ অেপ াও অিধক স ানীয় িছেলা। আিজেজর গৃেহ ইউ েফর যখন এ প উ াসেন অিধ ান িছেলা, স সমেয় জােলখা তঁােক তঁার েমর ফঁােদ েলািভত কের। এর ারা স ধু ইউ েফর স ান ও মযাদােকই ভূলুি ঠত কের নাই তৃতীয় য অ ায় স ইউ েফর িত কেরিছেলা তা িছেলা জােলখার কামজ েমর পিরণিত যা ইউ েফর স ান ও মযাদােক ভূলুি ঠত কের। কামজ েমর ধান উে হে আ তুি । সিত কােরর ভােলাবাসার উে হেব ভােলাবাসার জেনর কল াণ কামনা, আ তুি সখােন শষ কথা নয়। িনেজেক িনঃেশেষ িবিলেয় দবার মেধ ই কৃত

েমর সাথকতা । িক এই কািহনীেত জােলখা য মূ েত ধৃত হেলা সে সে স সম অপরাধ ইউ েফর উপর করেত ি ধা বাধ করেলা না একবারও িচমতা করেলা না িনরাপরাধ, িন াপ ও স ানীয় ব ি র জ তা কতখািন ভয়াবহ ও মমািমতক হেত পাের । ইউ েফর ায় িন াপ ও পূণ া া লাক অব ই জােলখার েরাচনােক িতহত করেব - এবং তাই - ই িছেলা ইউ েফর জ াভািবক। িক জােলখার কামজ ম এই বঁাধােত িতিহংসায় উ হেয় ওেঠ। ফেল ইউ েফর মান স ান , সামািজক মযাদা সব িকছুই ভূলুি ঠত করেত জােলখা ি ধা বাধ কের নাই । ১৬৬৭। জােলখােক িতেরাধ করার জ ইউ েফর আেবদন িছেলা ি িবধ। ১) আিম আমার ভুর কতেব র কােছ দায়ব , িঠক সই প তুিমও তামার ামীর কতেব র কােছ। ২) আজীজ যভােব দয়া মহা ভবতা ও স ােনর সােথ আমার িত আচরণ কেরেছন, তার িতদান ধুমা কৃত তা কােশর মাধ েমই শাধ হবার নয় ৩) তুিম িক দখ না য তুিম পােপর তী আসি ারা আকিষত? পােপর ারা কানও ম ল অজন করা যায় না ? আমােদর সকেলরই আ া র আইন ও মা েষর তরী আইন মেন চলা উিচত। সীমা লংঘনকািরগণ সফলকাম হয় না। ’’ ২৪। [কামনায় অ হেয়] স তঁােক আকা া কেরিছেলা। সও তােক আকা া করেতা যিদ না স তঁার ভুর িনদশন ত করেতা ১৬৬৮ । আিম তােক [সকল ] ম কম এবং অ ীলতা থেক িবরত রাখার জ [ আেদশ িদেয়িছলাম] ১৬৬৯। কারণ আমার বা ােদর মেধ স িছেলা িব এবং িব িচ । ১৬৬৮: জােলখা কাম রীপুর তাড়নায় ি ি িদগ ান িছেলা। স কারেণই ইউ েফর আেবদন তঁােক শ করেলা না । জােলখার সৗ য , ম, ইউ ফেক পাওয়ার আ লতা, ইউসূফ েক েলািভত কেরিছেলা সত , িক সই মহা েলাভেনর মুেখও িতিন আ া র আ য় াথনা করেত ভােলন নাই । িব াসীেদর াথনার উ র আ া িদেয় থােকন। তাই সই রী রমনীর তী আেবগ ও কামনার মুেখও িতিন কৃত সত েক অ ধাবন করেত স ম হেয়িছেলন যা জােলখা অ ধাবন করেত পাের নাই । কারণ জােলখার জগৎ কামনার িবষ- বাে অ কারা িছেলা। স অ কার ভদ কের সেত র আেলা ত করা তঁার পে স ব িছেলা না। তঁার ধারণা িছেলা ব দরজার আড়ােল কহ তঁােক দখেত পারেব না। িক হযরত ইউ ফ জানেতন আ া র উপি িত সব । এই উপলি ই তঁােক সব কার েলাভন থেক িবরত রাখেত স ম হেয়িছেলা । উপেদশঃ পৃিথবীর জীবন নানা েলাভেন ভরা । একমা আ া র িনকট আ য় াথনার মাধ েমই এই েলাভেনর বড়াজালেক িছ িভ করা স ব । এই আয়ােত িব বাসীেক সই আ য় াথনার জ ই বলা হেয়েছ। ১৬৬৯: আমরা যিদ পাপ থেক িনেজেদর র া করেত পাির, তার জ কৃিতে র দািবদার আমরা নই। কারণ সাধারণ মা ষেক আ া বলিচ কেরই সৃি কেরেছন। আ া র সাহােয ই একমা এই বলতােক অিত ম করা স ব । ইউ েফর উদাহরেণর সাহােয এই সত েক তুেল ধরা হেয়েছ য, যিদ আমরা সেত ‘‘িব াসী ’’ হই এবং ‘‘িব ােস ’’ যিদ আমরা আমতিরক হই তেব মহান া আমােদর সম বলতােক অিত ম কের আমােদর জীবনেক পূত পিব হেত সাহায করেবন। আমােদর সকল পাপ থেক র া করেবন। ফেল সকল েলাভনেক জয় করেত স ম হব। আমরা

ু তার গি ডেক অিত ম কের িনেজেক মহ র বলেয় িতি ত করেত স ম হব। ধূিলর মানব জ দবে উ ীত হেব। ২৫ । তারাং তারা উভেয়ই [ দৗেড়র] িতেযািগতা কের দরজার িনকট পঁৗছুেলা, এবং স [ ীেলাকিট] িপছন থেক তঁার জামা িছেড় ফেলিছেলা ১৬৭০। তারা উভেয়ই তার ামীেক দরজার িনকট পেলা । স [ ীেলাকিট] বেলিছেলা, ‘‘ য তামার ীর িব ে কম কামনা কের, তার জ কারাগার অথবা িনদা ন য ণা ব তীত আর িক [ যাগ ] শাি হেত পাের?’’ ১৬৭১ । ১৬৭০: কােমা ভুপ ীর আ মণ থেক র া পাওয়ার জ ইউ ফ দরজার িদেক ধািবত হেলন। জােলখাও তঁার িপছেন িপছেন ধাওয়া করেলন। জােলখা িপছন থেক তঁার পাষাক টেন ধরেলা । ইউ ফ িছেলন সামেন ধাবমান এবং জােলখা তঁার সােটর িপছন থেক টেন ধের তঁার অ গিত করেত চেয়িছেলন । িক ইউ ফ জােলখার অ কামনার হাত থেক র া পাওয়ার জ িছেলন দৃঢ় সংক । ফেল িতিন দৃঢ়তার সােথ স ুেখ অ সর হেলন এবং দরজা খুেল িদেলন। টানা হচড়ার ফেল ইউ েফর সাট িপছন থেক িছেড় গেলা। যখন দরজা খালা হেলা, আিজজ কাল েম দরজার স ুেখই িছেলন। এ কথা ভাবার অবকাশ নাই য, আিজজ তঁার ীর উপের গােয় ািগির করিছেলন । িতিন তা কেরন নাই । ঘটনাচে ই সখােন িছেলা তার অব ান । তেব িতিন িছেলন একজন ায় পরায়ণ ব ি । জােলখা ঘটনার আকি কতায় হতভ হেয় গেলন। তঁার আত সহেজই অ েময় । একিট পাপ আর একিট পােপর জ দয়। তঁার পাপেক গাপন করার জ এবং িনেজেক িনরাপরাধ মাণ করার জ জােলখা িমথ ার আ য় হণ কের। জােলখা ধারণা কেরিছেলা এই িমথ ার ফেল স য ধু িনেজেকই আ র া করেত পারেব তাই নয়; ইউ েফর উপেরও িতেশাধ িনেত স ম হেব। তঁার েমর ত াখােনর িতেশাধ। পািথব ভােলাবাসা যা কােমা তা থেক উৎপ , জােলখােক িহং কের তুেল , িতেশাধ ৃহােত তঁার মেধ ায় অ ায় বাধ লু হেয় যায় । ১৬৭১: জােলখার িমথ া অিভেযাগ আপতঃদৃি েত ায় স ত মেন হয়। ইউ ফেক দখা যায় িব পাষাক - পির েদ। তারাং জােলখা সম ঘটনােক এভােব িচি ত করেত য়াস পায় য, ইউ ফ হঠাৎ তঁােক আ মণ কেরন এবং িতিন আ র ার জ চ া কেরন যার ফেল ইউ েফর পাষাক পির দ িবপয । একজন ীতদােসর পে এ প চ া কত বড় অপরাধ তা সহেজই অ েময় । শাি িহেসেব হয়েতা তঁােক অ কার কারাকে িনি করা হেব, নতুবা চাবুক মারা হেব। উভয় ে ই ভিব েত ইউ ফেক জােলখা অিধকাের আনার েযাগ লাভ করেব। ২৬। স [ইউ ফ] বেলিছেলা, ‘‘ সই আমােক [অ ] কামনােত আকা া কেরিছেলা ১৬৭২ । ’’ তার পিরবােরর একজন [এটা] দেখিছেলা, এবং [এভােব ] সা িদেয়িছেলা ১৬৭৩। ‘‘যিদ সাটিটর স ুখ ভাগ থেক ছড়া হেতা তেব ীেলাকিট সত কথা বেলেছ এবং পু ষিট িমথ াবাদী । ’’ ১৬৭২: সম অিভেযােগর পিরে ি েতও ইউ ফ তঁার স ান, গা ীয ও িবেবক বুি হারান নাই। িতিন িচৎকার কের িতবাদ কেরন নাই, িক দৃঢ় ও ত য়ী কে ঠ সত েক কাশ করেত ি ঠত হন নাই । সত েক সহজভােব িতিন কাশ কেরিছেলন।

১৬৭৩: জােলখা ও ইউ েফর মেধ ঘটনার কান সা ী িছেলা না সিত কার ভােব তঁােদর জনার মেধ ব দরজার আড়ােল িক ঘেটিছেলা তা একমা আ াহই জােনন। আমরা অ মান করেত পাির য, সখােন ইউ ফ জােলখােক ক কের িবরাট জটলার সৃি হেয়িছেলা । সম ভৃত রা এবং াসােদর সকেলই সখােন সমেবত হেয়িছেলা । সকেলই কৃত ঘটনা অ ধাবেন ব থ হেয়িছেলা । িক অিত সাধারণ একজন য এই ব াপােরর সােথ জিড়ত নয়, তার মাধ েম আ া কৃত ঘটনা উ ঘািটত কেরন । এ কথা থেক এই সত ই িতভাত হয় য, মা ষ যখন উে িজত থােক তখন অিত সাধারণ সত ও স পযেব ণ করেত স ম হয় না, যা একজন ধীর ি র সাধারণ ব ি র কােছ িতভাত হয়, উে িজত ব ি র অ ধাবন মতা অমতিহত হয় । When anger appear s, wi sdom di sappear s. ২৭। ‘‘িক ওর জামা যিদ িপছন িদক থেক ছঁড়া হেয় থােক, তেব ী লাকিট িমথ া বেলেছ এবং পু ষিট সত বাদী ।’’ ১৬৭৪ । ১৬৭৪: যিদ ইউ েফর সাট িপছন থেক ছড়া হয়, তেব অব ই ইউ ফ জােলখার িদেক িপঠ িদেয় দরজার িদেক দৗড়াি েলন। সই সময় আজীেজর ী তার সাট িপছন থেক টেন ধের। সােটর িপছন িদক ছড়া কৃত ঘটনার এই সেত র িদেকই ইি ত কের। দাষী স ে কানও সে হই থাকেত পাের না এবং এই যুি আিজেজর মেনও দৃঢ় ত য় উৎপ কের। ২৮। যখন স [গৃহ ামী] দখেলা য তার জামা িপছন িদক থেক ছঁড়া হেয়েছ, তখন স [গৃহ ামী] বেলিছেলা, ‘‘সাবধান! নারী এটা তামার ছলনার ফঁাদ ১৬৭৫। সিত ই তামােদর ছলনার ফঁাদ শি শালী ।’’ ১৬৭৫: কৃত ঘটনায় ক দাষী এ কথা সকেলর িনকট িদবােলােকর মত ভা র হেয় উঠেলা। গৃেহর কতা িহেসেব দাষীেক শাি দােনর িস ামত আজীেজর নওয়া কতব । স ূণ ঘটনা তঁােক উপহােসর পাে পিরণত কেরিছেলা । কারণ আিজজ িছেলন রাজ- আমত , স ানীয় ব ি । তঁার ী একজন ীতদােসর েম কা ািলনী হেয় দৗড়ােব , এ কথা তঁার মত একজন উ পদ রাজ কমচারীর জ কতটা স ান হািনকর তা সহেজই অ েময় । তা সে ও আজীজ তঁার ীেক িতর ার ব তীত অ কানও শাি দান কেরন নাই। স বতঃ িতিন জােলখােক াণািধক ভােলাবাসেতন । তাই িতিন স বতঃ স ূণ ঘটনািটেক মেয়েদর র েকৗতুক, বা ছলাকলা বা ভােলাবাসার পাগলািম এভােবই হণ কেরন। িক আজীজ িছেলন ায় িবচারক । িতিন ইউ েফর অপরাধ , িন াপ চির , মিনেবর িত আ গত , িনখাদ চির েক অ ধাবন করেত পেরিছেলন, এবং তঁার িত ায় িবচারই কেরিছেলন। ২৯। হ ইউ ফ, তুিম এটা উেপ া কর। কারণ তুিমই তা কৃত অপরাধী ১৬৭৬।

হ নারী! তুিম তামার অপরােধর জ

মা

াথনা কর।

১৬৭৬: স ূণ ঘটনািটেত ইউ েফর িত ায় িবচার করা হয় নাই। আজীজ ধুমা ইউ েফর কােছ মা চেয়ই ামত িছেলন। িক িতিন তঁার িবেবচনায় আেনন নাই য, স ূণ ঘটনা ইউ েফর মেন িক

ব াথা ও বদনার সৃি কেরিছেলা। থমতঃ তঁার ীর েমর ফঁাদ তােক মানিসক আঘাত দান কের । ি তীয়তঃ আিজেজর ী তঁার িব ে স ূণ িমথ া ও িভি হীন অিভেযােগর উ াপন কের। তৃতীয়তঃ ইউ েফর মত িনমল চিরে র ব ি র পে সকেলর উপি িতেত য দৃে র অবতারণা হেয়িছেলা তা স করা সিত ই কিঠন িছেলা । আজীেজর উিচত িছেলা, জােলখােক বলা ইউ েফর িনকট মা াথনা করার জ এবং তার পের তার বলা উিচত িছেলা, অপরােধর জ তার িনকট মা চাওয়া । - ৪ ৩০। নগরীর রমণীরা বলাবিল কেরিছেলা, ‘‘ [ ধান ] আিজেজর ী তার দাসেক কামনােত আকা া কেরিছেলন তার ই ার িব ে ১৬৭৭। ম তােক উ কেরিছেলা। আমরা তা তােক িব ািমতেত দেখিছ ।’’১৬৭৮ ১৬৭৭: ‘‘আজীজ’’ হে

উ

পদ রাজ

বেগর উপািধ।

১৬৭৮: আজীেজর ায়পরায়ণতা, ান, সূিবেবচনা জােলখা - ইউ েফর ঘটনার পিরসমাি ঘটেত পারেতা, যিদ না শহেরর ৎসা রটনাকারী মিহলারা এই ব াপারিট িনেয় মাথা ঘামােতা। আজীজ জােলখােক ভৎসনা কেরিছেলন এবং স মতা ও অিধকার তার িছেলা । স বতঃ িতিন জােলখার আচরণ বুঝেত পেরিছেলন । স ূণ ঘটনােত ইউ েফর ই াত দৃঢ় মেনাবেল ও চিরে র দৃঢ়তা - ই কাশ পেয়েছ। ৩১। যখন স তােদর িবে ষপরায়ণ কথাবাতা নেলা, স তােদর জ ভােজর বে াব করেলা এবং তােদর ডেক পাঠােলা ১৬৭৯। স তােদর েত কেক একিট কের ছুির িদেলা; এবং স [ইউ ফেক] বেলিছেলা, ‘‘ওেদর সামেন বর হও ।’’ যখন তারা তঁােক [ইউ ফেক] দখেলা, তখন তারা তার সৗ েয অিভভূত হেয় পড়েলা এবং [ চ ড িব েয়] তারা িনেজেদর হাত কেট ফলেলা । তারা বেলিছেলা, ‘‘আ া আমােদর র া ক ণ! এেতা মিহমাি ত ফের া ব তীত অ কউ নয় । ’’ ১৬৭৯: আজীেজর ী জােলখার বদনাম যখন শহেরর ধান গে র িবষয় ব , জােলখার মানস ান ধূলায় লুি ঠত। তখন আজীেজর ী শহেরর মিহলােদর ভাজ সভায় আম ন করেলা । ভাজ সভার দৃ িট ক না করেত পাির এভােব শহেরর অিভজাত মিহলারা আরামদায়ক চয়াের আরাম কের বেস ভাজ সভা উপেভাগ করেছ। মূল ভাজ শেষ িম া খাবার সময় উপি ত । ভাজ শেষ সকেলই অলসভােব আলাপচািরতায় িনম । সই সমেয় আিজেজর ী আেপল কাটার জ েত েকর হােত একিট কের ছুির িদেলন। সকেলই যখন আেপল কাটেত উদ ত স সমেয় জােলখা ইউ ফেক সভা েল উপি ত হেত আেদশ দান কেরন। ইউ েফর উপি িত তােদর মােঝ য হতিবহবল ও আ িব ৃিত এেন দয় তা ক না করাও স ব নয়। ইউ েফর েপর ছটায় মু হেয় মিহলারা আেপল কাটার পিরবেত িনেজেদর হাত কেট ফলেলা । তােদর ব ব িছেলা, ‘‘এেতা মা ষ নেহ, এেতা মিহমাি ত ফেরশতা।’’ আজীেজর ী এবাের মিহলােদর দাষােরােপর উ র িদেত স ম হেলন। ৩২। স বেলিছেলা , ‘‘এই সই লাক যার স ে তামরা আমােক দাষ িদেয়িছেল। আিম তঁােক তার ই ার িব ে কামনা কেরিছলাম, িক স দৃঢ়ভােব িনেজেক িন াপ রেখিছেলা ১৬৮০। এখন , যিদ

স আমার আেদশ মা বৃ েদর স ী।’’

না কের, তেব অব ই তােক কারাগাের িনে প করা হেব এবং

স হেব

১৬৮০: জােলখার ব ব িছেলা চাতুযপূণ । আজীেজর ভৎসনােত তঁার মেধ যটু অ তােপর সৃি হেয়িছেলা, সই িবেবকেক অ ােয়র আড়ােল চাপা দওয়ার জ তঁার অে র সহেযাগীতার েয়াজন িছেলা । সই সহেযাগীতা ও সহমিমতা স লাভ করেত সেচ িছেলা কৗশেল শহেরর অিভজাত মিহলাবৃ ারা। জােলখার ব ব েক ভােগ ভাগ করা যায়। থম অংেশ তঁার কে ঠ িবজেয়র সূর িনত হেয়েছ। ‘‘এই তা যাহার স ে তামরা িন া কিরয়াছ।’’ অথাৎ সামা দখা মা তামােদরও ঐ একই অব া া হেয়েছ। তারাং আমার দাষ কাথায়? য আচরেণর জ জােলখার লি ত হওয়া উিচত িছেলা, মিহলােদর সহা ভূিত ও সমথেন ল ার পিরবেত তার িবেবক িতেরািহত হেলা। স তার কৃতকম স ত হেয়েছ বেল শপথ। করেলা এভােবই স তঁার পাপেক সমথন কের এবং তঁার স ে গবেবাধ কের। তার ব ব ারা স এক ধাপ িন গামী হেয় যায়। কারণ স ইউ েফর অপাপিব , িন লুষ চিরে র দৃঢ়তা এবং িনেজেক পাপ থেক র া করার জ দৃঢ়তা কাশ করােক ব িব প করেলা। এসেবর কানও মূল ই িছল না তঁার কােছ। জােলখা এ সমেয় সামা িবরিত নন - যেনা তঁার ব ব াতােদর মেন গভীরভােব রখাপাত করেত পাের। এর পের স তঁা র ব েব র ি তীয় অংশ কের । তঁার এই ব েব মিহলােদর মেধ কােমা ার তী আেবেগর সৃি হয় এবং সকেলর মােঝ তা সং িমত হয়। জােলখার একার ব ব সকল মিহলােদর ব ব আকাের কাশ পেত থােক। সকেলই জােলখার ব েব র িত একা তা কাশ কের। সকল মিহলারা ঐকমেত পঁৗছায় য, কানও রী নারীর আ িনেবদন ত াখান করার অিধকার কানও পু েষর নাই । তােত নারীর সৗ েযর অবমাননা করা হয়, যা মিহলােদর মেত সেবা অপরােধর সািমল। কােমা জােলখার ায় অ ায় বাধ িবলু হেয় যায় । জােলখার মেন এভাবও িবরাজ করিছেলা য, ইউ ফ সামা একজন ীতদাস । অব ই স তঁার মিনেবর ম মা করেত বাধ । আর তা যিদ না কের তেব তােক কারাগাের িনি করা হেব যখােন ৃিতকারীেদর রাখা হয় । ভাগ ইউ েফর। জােলখা তঁার অপকেমর সমথেনর জ স ূণ ঘটনার আেয়াজন কেরিছেলা ।এভােবই স তঁার পাপ িল া পূরেণর জ মাগত অধঃপািতত হেয়িছেলা । জােলখার অসৎ কেমর দ ণ ইউ ফেক িনদা ণ মানিসক য না ও ঃখ কে র পথ অিত ম করেত হয়। ৩৩। স বেলিছেলা , ‘‘ হ আমার ভু! এরা আমােক যার িত আহবান করেছ তা অেপ া কারাগার আমার িনকট অিধক ি য় ১৬৮১ । আপিন যিদ ওেদর ছলনা থেক আমােক র া না কেরন, তেব আিম [ আমার যৗবেনর িনবুি তার দ ণ] ওেদর িত আকৃ হেয় পড়েবা এবং অ েদর অমতভূ হব।’’ ১৬৮২ । ১৬৮১: এরা আমােক যাহার িত আহবান কিরেতেছ ...... । ল ক ণ এখােন ব বচন শ ব বহার করা হেয়েছ। ‘‘ স’’ একবচন শ ব বহার করা হয় নাই । পূেব ধুমা একজন নারী জােলখার ফঁাদ িছেলা । বতমােন তা ব নারীেত পামতর হেয়েছ। ১৬৮২: ইউ েফর ব ব এখােন বিশ পূণ। নবী ও র লেদর য বিশ সই বিশ ল করা যায় ইউ েফর ব েব । জীবেনর সব অব ায় আ া র সাহায াথনা করা নবী ও র লেদর বিশ ।

ইউ ফ জানেতন মা ষেক বল ভােবই সৃি করা হেয়েছ। িনজ মতার জ গব করার িকছুই নাই । িনজ একক েচ ায় পাপ থেক িনেজেক র া করা স ব নয়। একমা আ া র সাহায ই পাের সকল পাপ থেক বা ােক র া করেত। তাই ইউ ফ পাপ থেক র া পাওয়ার জ আ া র সাহায কামনা কেরিছেলন । আ া◌্ সাহায ই একমা সকল িব তার িব ে সফলতা এেন িদেত পাের। যারা অ এবং মূখ তারা জােন না তােদর মতার সীমাব তা । তারা জােন না তঁােদর বলতা তারা জােন না তােদর জয় পরাজেয়র সীমানা। অেশষ মতার অিধকারী সবশি মান ও সব আ া । ৩৪ । তারাং তঁার ভু তঁা র আহবােন সাড়া িদেলন এবং তঁােক ওেদর ছলনা থেক র া করেলন। অব ই িতিন [সব িকছু] শােনন এবং জােনন ১৬৮৩ । ১৬৮৩: এভােবই ইউ ফ মিহলােদর ছলা কলা থেক র া পেলন । আ া তঁােক র া না করেল অব া বীভােব তঁার অধঃপতন ঘটেতা । আ া র ক ণায় তঁার চিরে র িনমল িদকিট সকেলর চােখ উ ল ভােব িতভাত হেলা। ৩৫। [ইউ েফর িনেদািষতার ] সকল মাণ পাওয়ার পের লাকেদর মেন হেলা, িকছু সমেয়র জ তঁােক কারা রাখা হেব [সেবাৎকৃ প া] ১৬৮৪। ১৬৮৪: যখন ইউ েফর চিরে র িনে ািষতা ও িনমলতা াতীতভােব মািণত হেলা, স ূণ ঘটনার জে দাষােরাপ করা হেলা নগরীর মিহলােদর উপের। এর পের কারাগাের যাওয়ার মেধ ইউ েফর কানও অেগŠরব িছেলা না। স ূণ নাটকিট ধীের ধীের শষ পিরণিতর িদেক অ সর হি ল । পূত পিব চিরে র অিধকারী ইউ েফর িনকট মিহলােদর কাম বৃি র কােছ আ সমপণ অেপ া কারাগার িছেলা য়ঃ। ঘটনার াপট এমন হেলা য ইউ ফ এখন ধুমা একজন ীেলােকর কামনার ব নয়, স এখন শহেরর অিভজাত রী সকল মিহলার কামনার ব । মিহলােদর ধারণা িছেলা , তারা ইউ ফেক কারাগােরর ভেয় ভীত কের তােদর কােমর ই া পূরণ করেব। িক হায় পথ ামত জীব! তারা জােন না , যারা আ া র রা ায় থােক! আ াে ক ভােলােবেস জীবন উৎসগ করেত চায়, তােদর ভয় বা েলাভেনর ারা পােপর পেথ টেন নামােনা স ব নয়। ইউ ফেক কারাগাের রেণর িবষয়িট আজীেজর মনঃপুত িছেলা। কারণ িতিন ধারণা কেরিছেলন য ইউ ফেক দৃি সীমার বাইের রাখেল জােলখা ধীের ধীের তঁার িত আকষণ হারােব। এই ধারণা ধুমা য আজীেজরই িছেলা তা নয়, শহেরর অ া স ামত ব ি রাও তােদর ীেদর িনরাপ ার জ িচিমতত হেয় ওেঠ । তাই তারাও আজীেজর মতা যায়ী এই ব ব ার প পাতী িছেলা । তারা জানেতা য ইউ ফ িনরাপরাধ এবং তারা ইউ েফর মেধ পূণ া া লােকর িতফলন দেখিছেলা। িক তারা মিহলােদর ইউ েফর িত আকষেণ িচিমতত আতি ত হেয় যায়। তারা সবস তভােব এই িস ােমত আেস য সমােজর িবশৃ লা এবং ব েলােকর য না ভােগর পিরবেত একজেনর কারাগার ভাগ করা উ ম। যিদও স ব ি িনরাপরাধ ও পূণ া া হয়। যুেগ যুেগ পৃিথবীেত এ ভােবই যারা পূণ া া, ভােলা লাক তারা অ ায়কারীর হােত শাি পেয় থােক, ইউ ফও তার ব িত ম িছেলা না । - ৫

৩৬। তঁার সােথ জন কারাগের এেসিছেলা ১৬৮৫ । তােদর একজন বেলিছেলা , ‘‘আিম [ ে ] িনেজেক মদ িনংড়াইেত দখলাম।’’ অ জন বেলিছেলা, ‘‘আিম [ ে ] িনেজেক মাথায় কের িট বহন করেত দখলাম, এবং পাখীরা সখান থেক খাি ল ১৬৮৬ । [তারা বেলিছেলা] ‘‘তুিম আমােদর এর তাৎপয বেল দাও । আমরা তা তামােক [সকেলর জ ] ভােলা কাজ করেত দেখিছ।’’ ১৬৮৭ ১৬৮৫: ইউ েফর জীবন সমেয়র কালে ােত িবিচ ভােব বহমান হি ল। শশেব, কশের , যৗবেন জীবেনর িবিভ সমেয় জীবন নদীর বঁােক বঁা েক তঁার জ অেপ া কেরেছ িবিভ ঘটনার সমােরাহ । কারাগাের িনে েপর পর থেক ইউ েফর জীবেন আর এক নূতন অধ ায় হেলা। ইউ েফর জীবন স েক আ া র বৃহ র পিরক না এবাের নূতন খােত বািহত হেত থাকেলা। ম ও খারাপ যারা তারা ভােলার িব ে পিরক না করেত পাের, জগৎ সংসার তােদর মেত ভািবত করেত পাের, িক জগৎ সংসােরর িযিন মািলক , িতিন মে র সকল ভাবেক সমেয়র বৃহ র অ েন ম লময় েপ পিরবতন কের দবার মতা রােখন। আর এই পিরবতন তখনই স ব যখন বা া অিবচলভােব ম লময় আ া র উপের আ া রেখ সকল পাপ থেক ধেয র সােথ িনেজেক র া করেত পাের। একজন িনরপরাধ ব ি র পে কারাগারেক বরণ কের নয়ার মেধ ইউ েফর চিরে র এই িবেশষ িদকিট দৃ মান। এভােবই আ া ঃখ শার মেধ িদেয় বা ার চিরে র ণাবলীেক ুি ত করেত সাহায কেরন। যমন আ েন পুেড় সানা খঁািট হয়, স প ঃেখর আ েন পুেড় চিরে র ণাবলী উ ল ভা র হয়। ইউসূফেক আ া িমশেরর আপামর জনসাধারেণর ঃখ- শা থেক মুি র দূত িহেসেব রণ কেরত চান - আর স জ ই এই িত। িক অপূব আ া র কমপ িত । ইউ ফেক ফরাউেনর স ুেখ উপি ত করা েয়াজন, িক সটা যেনা কারও অ েহ না হয় স ব ব াই কৗশেল আ া কের িদেলন। আর স কারেণই য ব ি কারাগার থেক মুি পাওয়ার পের ফরাউেনর ব ি গত ভৃত িনযু হেয়িছেলা; স ইউ েফর িনেদািষতার কথা, মুি র কথা ফরাউেনর িনকট পশ করার শপথ করা সে ও ভুেল গেলা। অপরপে িনেদাষ ইউ ফ কারাগাের তঁার দািয় ও কতব একামত িন ার সােথ কের গেছন। কারাগােরর সবার মােঝ সেত র চার কের গেছন। িক অিবচল িন া, আমতিরকতা ও ভােলাবাসা আ া র িত। ১৬৮৬: ইউ েফর সমসামিয়ক সমেয় আরও জন লাক ফরাউেনর রােষ পিতত হেয় কারাগাের িনি হয়। এরা িছেলন রাজকমচারী। এেদর মেধ একজন িছেলন, পান- পা বাহক (বাটলার বা ধান ুয়াড) যার ধান কাজ িছেলা রাজার পানীয় ব ত ও পিরেবশন করা। অ জেনর কতব কম িছেলা রাজার জ িট তরী করা। এেদর জনেকই কারাগাের িনে প করা হেয়িছেলা। থম জন দখেলা য, স তার পুরােরা চা রীেত বহাল হেয়েছ, এবং মদ তরী করেছ, ি তীয় জন দখেলা, স মাথায় কের িট তঁার ভুর কােছ নবার পূেবই পাখীরা তা খেয় ফলেছ। ১৬৮৭: " তামােক সৎকমরপায়ণ দিখেতিছ’’ উপিরউ ই ব ি ই ইউ েফর মেধ আ া র িনদশন দখেত পেয়িছেলা। তারা বুঝেত পেরিছেলা য, ইউ ফ আ া িরত ান ও ার অিধকারী । কারণ ইউ ফ দয়ালু, পেরাপকারী ও সৎকমপরায়ণ । এখােন ল ণীয় িবষয় হে , যিদও তারা জন িছেলা সাধারণ মা ষ, িক তারাও বুঝেত পেরিছেলা, সৎকমপরায়ণ িদেগর উপের আ া র রহমত বিষত হয়। এ হে অদৃ জগেতর নিতকতার এক অেমাঘ আইন। এ কারেণই তারা অপিরিচত হেয়ও ইউ েফর কােছ তােদর ে র ব াখা বলার জ অ েরাধ কের।

৩৭। স বেলিছেলা, ‘‘ তামােদর [এ বলা ] য খাবার দয়া হেব তা তামােদর কােছ পৗছােনার পূেবই আিম তামােদর উভয়েক এর অথ এবং তাৎপয বেল দব ১৬৮৮ । আমার ভু আমােক যা িশ া িদেয়েছ এটা তারই অংশ ১৬৮৯। য স দায় আ াে ক িব াস কের না এবং পরেলােকক অ ীকার কের আিম তােদর বজন কেরিছ’’ ১৬৯০ । ১৬৮৮: জেনর মেধ এজেনর ে র অথ িছেলা ভােলা অ জেনর অথ িছেলা ভয়াবহ। এখােন ল নীয় এই য, হযরত ইউ ফ জানেতন য তঁার ান , া যা িতিন পরম ক ণামেয়র কল ােণ লাভ কেরেছন তা ধুমা ে র ব াখ া করার জ নয় ; আ া তঁােক ান ও া দান কেরেছন বৃহ র ও মহ র কল াণ সাধেনর জ । এই জন ব ি েক িতিন মহাপরা মশালী আ া র কথা শষ িবচােরর কথা ব কেরন। ে র অথ কাশ করার পূেবই িতিন তা কেরন। িক িতিন তােদর হদােয়ত কেরন অত মত স দয়তার সােথ । এ কথা তারা যেনা ভাবার অবকাশ না পায় য, ে র অথ জানেত হেল, আ া র কথা তােদর নেত হেব। তােদর মেন যেনা কানও িব প ধারণা না জে । বরং িতিন বেলিছেলন য, ‘‘খাদ আিসবার পূেব আিম তামািদগেক ে র তাৎপয জানাইয়া িদব। িক তঁার পূেব আিম তামােদর ঈমান স ে িশ া িদব।’’ ১৬৮৯: ইউ েফর ব ব এখােন অ ধাবনেযাগ । ে র অমতিনিহত ব াখ া করার মতা তােক অহংকাের ীত কের নাই, বা িতিন এর জ িনজ কানও কৃিত ও দাবী কেরন নাই বা পেরাপকার করার মহ ও দাবী কেরন নাই। ইউ েফর ব ব থেক এ সত ই িতভাত হয় য, িতিন জানেতন আ া র ান তঁার মাধ েমই কাশ হে । িতিন ধু তঁার কতব কের যাে ন - আর তা হে মা ষেক কৃত ঈমান িশ া দয়া। ১৬৯০: এই আয়ােত হযরত ইউ ফ যােদর কথা উে খ কেরেছন, তারা হে িমশরবাসী। তারা িছেলা মূি পূজক এবং ধুম া পািথব জীবনেকই জীবেনর আরাধ বেল িবেচনা করেতা, ইউ েফর দািয় িছেলা তােদর আ া র এক স ে ান দান করা । িতিন তা কেরিছেলন তঁার ব ি গত অিভ তা থেক। তঁার ব ব িছেলা িন পঃ েখ, ঃেখ আ া র িত একামত িব াসই আমার শি র উৎস। ম কখনও িচর ায়ী হয় না। স বতঃ তামােদর মােঝ কানও একজন পােপ িল , স কারেণই তঁার এখােন আগমন; স বতঃ তামােদর একজন িনেদাষ । স যাই - ই হাক তামরা িক সত েক হণ করেব না বা আ া র িত ঈমান আনেব না ? ঈমােনর আেলা মা ষেক িচর ীব কের। ৩৮। ‘‘আিম আমার িপতৃপু ষ ই াহীম, ইসাহা এবং ইয়া বেক অ সরণ কের থািক ১৬৯১। এবং আ া র সােথ কান িকছু শরীক করা আমােদর কাজ নয়। এটা আমােদর ও সম মা েষর জ আ া র অ হ প [আেস] । তবুও অিধকাংশ মা ষই কৃত নয় । ’’ ১৬৯১: হযরত ইউ ফ পয়গ রসূলভ ভি েত ে র ব াখ া দােনর পূেব ঈমােনর দাওয়াত ও ধম চােরর কাজ কেরেছন। থেম িতিন ফেরর িন া ও কােফরেদর ধেমর িত ীয় িবমুখতা বণনা কেরেছন । এর পের তঁার িত আ া অজেনর জ িতিন বেলেছন য, যিদও আিম তামােদর থেক ছাট হব, িক আিম নবী পিরবােররই একজন এবং তঁােদরই সত ধেমর অ সারী। আমার িপতৃপু ষ

হে ন ই াহীম, ইসহাক, ও ইয়া ব । যারা পৃিথবীেত স ানীয় ও ে য় । এরা আ া র একে র ধারণা থেক একচুলও িবচু ত হন নাই। এই সত ধেমর তওফীক আ া সম পয়গ র েলর মাধ েম সম মা ষ জািতর জ রণ কের তােদর অ হ কেরেছন। ৩৯। ‘‘ হ আমার জন কারাস ী ! ১৬৯২। [আিম তামােদর িজ াসা কির] িনেজেদর মেধ মত পাথক অবল ী অেনক ভু ভােলা না সবে এবং অ িতেরাধ এক আ া [ভােলা]?’’ ১৬৯২: এখােন ল নীয় িবষয় হে ঃ যিদও হযরত ইউ ফ িনেজেক নবী বংেশর অধঃ ন পু ষ েপ বণনা কেরেছন , িক কেয়দীেদর সে াধেনর ে িনেজেক তােদর সােথ একাতবতা ঘাষণা কেরেছন। িতিন তােদর ’’কারা সংগী য় ’’ েপ বণনা কেরেছন। অথাৎ কারাগােরর সকল ভােগ র সংগী। স ে আমরা সমতার িভি েত কথা বলেত পাির। িতিন কেরিছেলন, ’’িভ িভ ব ভু য়, না পরা মশালী এক আ া যার মতা অ িতেরাধ িতিন সবার উপের পরা মশালী য়? । ৪০। ‘‘িতিন ব তীত তামরা যােদর এবাদত কর তারা তা ধু কতক িল নাম ১৬৯৩ । য িল তামরা ও তামােদর িপতৃপু েষরা রেখেছ; এ িলেক কান িবিধসংগত মতা আ া দান কেরন নাই। িবধান একমা আ া র । িতিন আেদশ িদেয়েছন য, তামরা তঁােক ব তীত অ কারও এবাদত করেব না । এটাই হেলা শা ত ীন, িক অিধকাংশ মা ষ তা জােন না ’’ । ১৬৯৩: এর পের ইউ েফর ব ব িছেলা, ‘‘ তামােদর উপা রা তামােদর িনজ ক নার সৃি এর িপছেন কান বা ব সত নাই । বা ব সত হে একমা আ া িযিন সবময় মতার অিধকারী, িতিনই একমা ম দান করার মািলক। বা ার িত তঁার ম হে , একমা তঁার এবাদত করার । যুেগ যুেগ িবিভ নবী র েলর মাধ েম এই এক বােদরই ম িতিন িদেয়েছন। এই এক বাদই হে কৃত ধম। আর এই ধম সৃি র আিদ থেক বতমান এবং শষ পযমতও তা িবদ মান থাকেব। যিদ কউ তা অ ধাবন করেত না পাের; তেব তা তারই ভুল বা িট। ৪১। ‘‘ হ আমার কারাস ী জন ১৬৯৪ । তামােদর জেনর একজন তার মািলেকর পােনর জ মদ ঢালেব ১৬৯৫ । অপরজন শূলিব হেব অতঃপর পাখীরা তার ম ক থেক আহার করেব ১৬৯৬। য িবষেয় তামরা জানেত চেয়িছেল তার িস ামত হেয় গেছ’’ । ১৬৯৪: এভােবই ইউ ফ তার কারা স ীেদর িনকট আ া র এক স েক উপেদশ দান কের । িব ার আ গেত র িত আহবান কের িতিন তার কতব কম শষ কেরন, যিদও তা তঁার স ীেদর ে র ব াখ ার অমতভূ িছল না । ার িত মা েষর কতেব র অ ীকার, এর মেধ িদেয় তঁার ব ব শষ কের িতিন ে র ব াখ া দান কেরন। ে র ব াখ া দান করার মতা য ার দান সই ার িত কৃত তারই কাশ িছেলা ইউ েফর ব েব । এর পের িতিন সহজ সরল ভাষােত তােদর ে র ব াখ া দান কেরন। এখােনও ল নীয় য ব াখ া দােনর পূেব ইউ ফ তঁার কারাস ীেদর সােথ এক তা ঘাষণা কেরন এভােবঃ ‘‘ হ কারা স ী জন ।’’ এই সে াধেনর মােঝ ইউ েফর সহা ভুিতশীল মেনরই পিরচয় পাওয়া যায় এখােন। তঁার ব ব িছেলা সহজ, বা ল বিজত - সংবাদ

ও ঃসংবােদর জ সমভােব েযাজ । সত েক িতিন বা ল বিজত ও সহজভােব কাশ কেরেছন; এজ য, তঁার স ী য় যেনা কৃত সত েক অ ধাবন করেত পাের।কারণ কৃত সত পৃিথবীর জয় পরাজেয়র উে , - আ া র দরবাের তা িনধািরত, বা অটল ফয়সালা। এ কথােকই বলা হেয়েছ ‘‘তার িস ামত হইয়া িগয়ােছ।’’ ১৬৯৫: স বতঃ পান- পা বাহক িনরাপরাধ িছেলা, যার ফেল ফরাউন তােক তার পূব পেদ বহাল করেলন । স পুণরায় রাজার পান- পা বাহক েপ িনেয়ািজত হেলা এবং সমেয়র ব বধােন রাজার ি য়পা েপ পিরগিণত হেলা। রাজার ি য়পা হওয়া িছেলা তার পািথব লাভ, িক আ া র নবী হযরত ইউ েফর সং েশ তার আধ াি ক জীবনেক য ভােব ধ কেরিছেলা পািথব লাভ তার তুলায় িকছুই নয়। সিদক থেক স িছেলা সিত ই সৗভাগ বান ব ি । স ই া করেল তার এই সৗভাগ েক ম লময় কােজ ব বহার করেত পারেতা। িক হায়! মা ষেক আ া অস ূণ েপই সৃি কেরেছন। ১৬৯৬: হায়! িট তশারেকর জ িছেলা ঃসংবাদ। আশা- িনরাশার মােঝ দা ল মানভােব না রেখ ইউ ফ তােক এই ঃসংবাদ িদেলন অকপটভােব । হয়েতা সই ব ি কান প াসাদ ষড়য , বা অ কানও অপরােধ জিড়ত িছেলা যা মাণ হেল তার ুশিব কের মৃতু দ ড িছেলা একমা শাি । ুেশ মৃতু র পের শ ন ও পাখীরা তার চাখ, মুখ খুবেল খােব। এই িছেলা ে র তাৎপয বা তার িনয়িত। হতভাগ লাক! তবুও স ভাগ বান । স বতঃ ইউ ফ তােক তার কৃতকেমর জ সবশি মােনর কােছ অ তাপ িশ া দন। যন স পরকােল আ া র মা লাভ করেত পাের। অপরপে , যিদ স িনেদাষ হয়, িন ুর মুতু তােক শাি দােন অ ম। কারণ ইউ ফ তঁােক য আধ াি ক জগেতর স ান দান কেরেছন সখােনর িনরিবি খ শািমতর ভ সংবাদ তােক আি ক িদক থেক কের তুলেব মৃতু য়ী । ৪২। ইউ ফ তােদর মেধ য মুি পােব বেল মেন করেলা, তােক বলেলা, ‘‘ তামার মািলেকর িনকট আমার কথা বেলা ’’ ১৬৯৭।িক শয়তান তার মািলেকর িনকট ইউ েফর কথা উে খ করার কথা ভুিলেয় িদল ১৬৯৮। তারাং ইউ ফ [আরও] কেয়ক বৎসর কারাগাের রইল ১৬৯৯। ১৬৯৭: ইউ ফ য ে র ব াখ া িদেত পারেতন স স ে তার কান িমথ া অহিমকা বা িনেজেক অত মত দয়ালু বা িনেজর স ে কানও িবেশষ বাধ িছেলা না। নবী সূলভ আচরণ িছেলা তার চিরে । িনরহংকার, পেরাপকারী, অে র িত ভােলাবাসা, িব ার িত আ গত ও িনভরশীলতা এ সব চািরি ক নাবলীই তঁার চিরে িছল ভা র। যখন পান- পা বাহেকর ে র ব াখ া সেত পিরণত হেলা, স যখন মুি পেয় রাজঅ েহ পেদ িতি ত হেত যাে , স সমেয়ই স বতঃ পর র পর েরর কাছ থেক িবদায় নবার সমেয় পান- পা বাহক উ ােস, আনে , গেব ীত হেয় ইউ ফেক িজ াসা কেরিছেলা স িক ব ী ইউ েফর জ িকছু করেত পাের? পৃিথবীর কানও অ হ ইউ েফর জ েয়াজন নাই। তা িতিন রাজা হান বা রাজ বগই হান। তঁার একমা সাহায কতা িব া সবশি মান আ া । আ া র সাহােয ই তার জ যেথ । িক িতিন জানেতন পৃিথবীেত তঁােক আ া কতৃক অিপত ব দািয় ও কতব করেত হেব, যা কারাগাের থেক করা স ব নয় । পান- পা বাহকেক রাজার কােছ তঁার কথা উে খ করেত বলা হেয়েছ। কানও অ হ লােভর আশায় নয় । তা এই জ য রাজার গাচের আনা য একজন িনরাপরাধ ব ি শাি পাে । এে ে

রাজার ায় িবচার ব হত হে । সই কারেণ ইউ েফর ব ব িছেলা, ‘‘ তামার ভুর িনকট আমার কথা বিলও।’’ কানও অ হ বা কৃপা াথনা নয়। ধুমা রেণ আনা । কারণ আ া র নবী িযিন িতিন ধুমা আ া রই অ হ ও কৃপা াথী। ১৬৯৮: ‘Bi dh’অথাৎ ‘‘কেয়ক বৎসর ’’ বা “A f ew ( mor e) year s” িক সংখ ক যথাঃ ৩, ৫, ৭, বা ৯ বৎসর।

এর অথ অিনি

- ৬ ৪৩। [িমশেরর ] অিধপিত বেলিছেলা, ১৭০০ ‘‘ আিম [ ে ] দেখিছ সাতিট মাটা গাভী , যােদর সাতিট শীণকায় গাভী খেয় ফলেলা, - এবং সাতিট সবুজ শে র শীষ ও সাতিট । হ ধানগণ ! যিদ তামরা আমার ে র ব াখা করেত পার তেব ে র তাৎপয বল। ’’ ১৭০০: ফরাউন ে দিখেলন সাতিট কৃষকায় গাভী সাতিট পু গাভীেক ভ ণ কিরেতেছ আবার সাতিট পু সবুজ শে র শীষ সাতিট শীেষ পিরণত হেলা। এই ে র ব াখ ার জ িতিন গাপন সভার আহবান করেলন। যখােন পান- পা বাহকও উপি ত িছেলা । ইউ েফর মুি র এই িছেলা পূবাভাষ । িক িব য়কর ভােবই না আ া র পিরক না কাযকর হয়। ৪৪। তারা বেলিছেলা, ‘‘এটা অথহীন

এবং আমােদর

ে র তাৎপয ব াখায় দ তা নাই ১৭০১।

১৭০১: সভাষদগণ কহই ে র ব াখ া দােন স ম িছেলা না । থমতঃ তারা এ ব াপাের িছেলা অনিভ । ি তীয়তঃ তারা এর ফলাফল স ে কানও দািয় িনেত িছেলা অপারগ। ৪৫। িক [কারা অভ মতের] জেনর মেধ য একজন মুি পেয়িছেলা , দীঘকাল পের তার [ইউ েফর কথা ] রণ হেলা, স বেলিছেলা, ‘‘আিম তামােদর এর তাৎপয জািনেয় দেবা, তারাং তামরা আমােক [ইউ েফর িনকট] পাঠাও।’’ ১৭০২ ১৭০২: এবাের পান- পা বাহেকর ইউ েফর কথা রণ হেলা। লাকিট জানেতা য ইউ ফ একজন সত া য়ী ব ি এবং ে র ব াখ াদােন িতিন অত মত দ । লাকিট সহজ সরল িছেলা না। এ সমেয় স ই া করেল ইউ েফর কথা রাজার কােছ উে খ করেত পারেতা , যা হয়েতা ইউ েফর মুি র সহায়ক হেতা। িক স চতুরভােব ে র ব াখ ার পুে রা কৃিত িনেজ ভাগ করার মানেস ইউ েফর উে খ পযমত কের নাই । এভােব স রাজ দরবাের িবেশষ আ ল লাভ করেত চেয়িছেলা এবং স ব হেল ইউ েফর মুি র বে াব কের তার িবেবেকর কােছ মু হেত পারেতা । তেব তার ধান উে িছেলা রাজ দরবাের িবেশষ ভাব িতপি লাভ করা। ইউ েফর সাহােয স য এই ে র ব াখ া দান করেব সটা স কাশ পযমত কের নাই। স রাজার কােছ ছুিট াথনা করেলা ে র ব াখ া সং হ করার জ । রাজ দরবার থেক সাজা স কারাগাের ইউ েফর কােছ চেল গেলা এবং

ইউ ফেক সে াধন করেলা যা, পরবতী আয়ােত চািরি ক বিশ তুেল ধরা হেয়েছ। ]

ব । [ লাকিটর চিরে র মাধ েম সাধারণ লােকর

৪৬। [ স বেলিছেলা ]: ‘‘ হ ইউ ফ! হ সত বাদী ! সাতিট ুলকায় গাভীেক সাতিট শীণকায় গাভী খেয় ফলেলা এবং সাতিট সবুজ শে র শীষ ও অপর সাতিট শীষ স ে [ ে র ] ব াখা আমােদর দাও, যােত আিম জন সমে িফের যেত পাির এবং যােত তারা বুঝেত পাের । ’’ ১৭০৩ । ১৭০৩: পান- পা বাহেকর আেবদন অব ই অেনক দীঘ িছেলা, কারণ স ূণ ঘটনােক তার ব াখ া করেত হেয়িছেলা । এই◌্আয়ােত সংি আকাের মূল িবষয় িলেক তুেল ধরা হেয়েছ। ইউ েফর কােছ স িকছুই গাপন না কের সকল িবষয় বণনা করেলা। স বলেলা য স যিদ ে র ব াখ া লাভ কের তেব স তা রাজসভােত কাশ করেত পারেব। এখােন একিট িবষয় ব য, লাকিট তার েয়াজন ও ব ব স ে সরাসির কাশ কেরিছেলা , আ া র নবীেক মু কের দবার কথা বেল েলািভত কের নাই, বা এতিদন ইউ েফর সােথ কানও যাগােযাগ না করার জ ও কানও কিফয়ত দয় নাই । ইউ েফর চিরে র মহা ভবতা এখােন অ ধাবনেযাগ । স য িনরাপরােধর কথা উে খ পযমত কের নাই। স কারেণ ইউ ফ তােক ভৎসনা কেরন নাই। িতিন সরাসির তােক ে র ব াখ া দান কেরন। কারণ আ া র নবী জােনন যা িকছু ঘেট আ া র ই ায় । হয়েতা সাধারণ একজন মা েষর কােছ আ া র নবী তঁার মুি র জ ঋণী থাকেবন তা আ া র ই া নয়। আ া র ই া ইউ ফেক স ােনর সােথ কারাগার থেক মু করা। ৪৭। [ইউ ফ] বেলিছেলা, ‘‘ তামরা সাত বৎসর [একািদ েম চাষ করেব, অতঃপর তামরা য শ কতন করেব, তার মেধ সামা পিরমাণ তামরা আহার করেব, এবং তা ব তীত আর সম শীষ সেমত রেখ দেব’’ ১৭০৪ । ১৭০৪: এই আয়াত থেক বাঝা যায় ইউ ফ ধুমা ে র ব াখ াই দান কেরন নাই, ে র ব াখ া অ যায়ী যখন সই ঃসময় আসেব তখনকার িতকারও বাতেল দন। থম সাত বছর অ ল পিরেবেশ ও কৃষকেদর পির েম চুর শ উৎপাদন হেব, সই শে র উ ৃ শ জিমেয় রাখেত হেব, িবেশষভােব পাকা, মাকড় কীট পত তা যেনা ন না কের। ৪৮। ‘‘তার পের আসেব সাতিট ভীষণ [বৎসর] । পুেব যা তামরা সি ত রেখিছেল, লােক তা খেয় ফলেব - সামা িকছূ [িবেশষ ভােব ] সংরি ত [বীজ শ ] ব তীত ’’ ১৭০৫ । ১৭০৫: সমৃ শালী সাতিট বছেরর পের আসেব সাতিট ভয়াবহ িভে র বৎসর। পূেব যা স য় কের রাখা হেয়িছেলা পরবতী সাত বৎসর তা হেব তােদর আহােরর একমা স ল। এখােন সাবধান করা হেয়েছ য,তারা যেনা কানও অব ােতই শ বীজ খেয় না ফেল◌্ কারণ তাহেল পরবতীেত যখন চুর বৃি পাত হেব,নীলনদীর পািন ফুেল ফঁেপ উঠেব, মািট আবার ফসল বানার উপেযাগী হেব, তখন বীেজর অভােব তােদর কৃিষকাজ ব হত হেব। এই উপেদশ ইউ েফর ান, দূরদৃি ও ারই সা র ।

৪৯। ‘‘ স [সমেয়র ] পের আসেব এক বৎসর যখন মা েষর জ চুর [ফেলর রস ও তল] িনংড়ােব ’’ ১৭০৬ ।

চুর বৃি পাত হেব এবং যখন মা ষ

১৭০৬: ‘‘ চুর (ফেলর রস ও তল) িনংড়াইেব’’ এই বাক িট চুর শ উৎপাদেনর তীক প ব বহার করা হেয়েছ। নীল নদীর উৎস মুেখ চুর বৃি পােতর ফেল ,নীল নদী ফুেল ফঁেপ উঠেব, এবং নদী বািহত পিলমািট ারা িমশেরর নদী উপ ল উবর হেয় উঠেব। এ ছাড়াও িমশের বৃি পাত হেব যা খরার ফেল মৃত ায় আ ুর বাগান ও জলপাই তেক পুনঃিজবীত করেত সাহায করেব। অথাৎ শে র াচুয খাদ াভাব মটােব ; ফেলর াচুয ফেলর রেসর অভাব মটােব । তেলর অভাব মটােব। অথাৎ িমশর আবার ধনধা , পুে ফেল েশািভত হেয় উঠেব। - ৭ ৫০। রাজা বেলিছেলন, ‘‘ তামরা তঁােক আমার কােছ িনেয় এেসা’’ ১৭০৭ । িক যখন সংবাদ বাহক ইউ েফর িনকট এেলা, [ স] বলেলাঃ ‘‘তুিম তামার মািলেকর িনকট িফের যাও এবং তঁােক িজ াসা কর, ' য রমণীরা হাত কেট ফেলিছেলা তােদর মানিসক অব া িক? ১৭০৮ । িন য়ই আমার ভু তােদর ছলনা স ে ভােলাভােবই জােনন। ’’ ১৭০৯ ১৭০৭: পান- পা বাহক ইউসূেফর ব াখ া রাজােক ব কেরিছেলা যার দ ণ রাজা ইউ েফর সােথ সা াত করেত আ হ কাশ কেরন । িতিন কারাগার থেক ইউ ফেক িনেয় আসার জ লাক রণ করেলন। ১৭০৮: সাধারণ মা ষ রাজ আ ল লাভ করেল িনেজেক ধ মেন কের। সভােবই রাজার িরত অ চর আশা কেরিছেলা ইউ ফ রাজ দশেনর সংবােদ আনে উে িলত হেয় উঠেব। িক ইউ ফ িছেলন আ া র নবী, িতিন তা মরণশীল মা েষর দয়ার উপের িনভরশীল নন। িতিন তঁার সবস া সব অব ার জ আ া র উপের িনভরশীল। তাই িতিন রাজদশেনর পূেব মিহলােদর ব াপাের এবং তার িব ে িমথ া অিভেযােগর ব াপাের িনি ত হেত চেয়িছেলন। আয়াত [১২:৩৩] এ আমরা দিখ ইউ ফ রী মিহলােদর আম ণ অেপ া, কারােভাগেক াগত জািনেয়িছেলন। তারাং কারামুি র আেগ তঁার জানা েয়াজন মিহলােদর তঁার স ে বতমান মানিসক অব া িক প। ১৭০৯: মিহলােদর কাযকলাপ স েক রাজা হয়েতা অবগত নাও থাকেত পােরন। িক আ া তােদর গাপন চ ামত এবং ষড়য স ে সম ক অবগত। ৫১। [রাজা রমণীেদর ] বেলিছেলা; ‘‘যখন তামরা ইউ েফর ই ার িব ে তঁােক কামনােত আকা া কেরিছেল, তখন তামােদর িক হেয়িছেলা ’’? ১৭১০। মিহলারা বেলিছেলা, ‘‘আ া আমােদর র া ক ন। আমরা ওর মেধ কান দাষ দিখ নাই। ’’ আিজেজর ী বেলিছেলা, ‘‘এত েণ [সকেলর িনকট] সত কািশত হেলা, আিমই তােক তার ই ার িব ে কামনােত আকা া কেরিছলাম। স তা [সবদাই] সত বাদী [এবং পূণ া া ]’’ ১৭১১ ।

১৭১০: ইউ েফর ব ব রাজ অ চর রাজার কােছ বহন কের িনল। ব েব র আেবদন অ যায়ী রাজা মিহলােদর রাজসভােত ডেক পাঠােলন। অ া মিহলােদর সােথ আিজেজর ী জােলখাও উপি ত িছেলন। রাজা তােক িজ াসা করেলন " তামােদর িক হইয়ািছল ?’’ রাজা সত ঘটনা জানেত চাইেলন। ১৭১১: আিজেজর ীর উপি িতেত অ া ীেলােকরা বেলিছেলা য, ’’ইউ ফ িনরাপরাধ ও িন াপ। তােদর ব ব িছেলা, ’’ আমরা উহার মধ কান দাষ দিখ নাই ।’’ তারা অকপেট ইউ েফর চিরে র িনমলতা ীকার কেরিছেলা । যখন মিহলারা তােদর ব ব শষ করেলা এবাের জােলখা তার ব ব েক সহজ সরলভােব সত েক িবকৃত না কের উ াপন করেলা। স তঁার িনজ দাষ ীকার করেলা অকপেট। ৫২। ‘‘এটা এ জ য স যেনা জেন িনেত পাের য আিম তার অবতমােন িব াসঘাতকতা নাই। আ া কখনও িব াসঘাতকেক সিঠক পেথ পিরচািলত কেরন না ’’ । ১৭১২ ।

কির

১৭১২: জনাব ইউ ফ আলীর মেত আয়াত ৫২ ও ৫৩ আজীেজর ী জােলখার ব েব র ধারাবািহকতা এবং স ভােবই িতিন ইংেরজীেত আয়াতিট অ বাদ কেরেছন। ইে ন খিতর ( I bn Khot i r ) এভােবই আয়াতিটর ব াখ া দান কেরন। তেব অিধকাংশ তফসীরকােরর মেত আয়াত ৫২ এবং ৫৩ হে ইউ েফর ব ব । তঁােদর মেত এখােন ইউ ফ আজীেজর িনকট তার আ গত ও িব তা বণনা কেরেছন ‘‘আিম তাহার িত িব াসঘাতকতা কির নাই।’’ তঁার ব ব হে িতিন কখনও তঁার অ পি িতেত তঁার ীর সােথ কান অৈবধ স ক গেড় তােলন নাই। যিদও এ কথা ভাবা াভািবক িছেলা য, ইউ ফ িছেলন একজন সাধারণ র মাংেসর মা ষ এবং সাধারণ মা েষর পে ভুল করা খুবই াভািবক । জনাব ইউ ফ আলীর মেত, ‘‘আজীেজর ী তঁার ভুল বুঝেত পেরিছেলন এবং িনরাপরাধ লাকেক কারাগাের িনে েপর কারেণ অপরাধেবাধ তঁােক অি র কের তােল । তঁার অ তাপ তােক সেত র িত অিবচিলত থাকেত সাহায কের; এবং সব সমে দয়া ও মা িভ া করার মত মানিসক শি েত উ ীিবত কের ‘‘আিম তাহার িত িব াসঘাতকতা কির নাই।’’ কথািট এরই ি েত বলা হেয়েছ। এই অ তাপ , সত কােশর সাহস তােক অমতদৃি দান কের । স কৃত ভােলাবাসা ও কামজ েমর মেধ পাথক িনণয় করেত স ম হয়। ইউ েফর িত িমথ া অিভেযােগর কারণ িছেলা জােলখার ইউ েফর িত চ ড আকষণ ও কােমা তা। আেবেগর তী তায় েণেকর জ হেলও স িনেজেক িব ৃত হেয়িছেলা । তারাং তঁার এই অিভেযাগ ঠা ডা মাথার পিরক না সূত িছেলা না। ইউ েফর ব ব িছেলা, ‘‘আ া িব াসঘাতকিদেগর সিঠক পেথ পিরচািলত কের না।’’ েয়াদশ পারা

৫৩ । [ স বেলিছেলা,] আিম িনেজেক পাপমু বেল মেন কির না । [মা েষর ] আ া অব ই অপরাধ বণ ১৭১২- ক , যিদ না আমার ভু অ হ বষণ কেরন । আমার ভু তা বাের বাের মাশীল, পরম দয়ালু ১৭১৩। ১৭১২ - কঃ Ammar a : অথ আসি [৭৫:২] এবং এর িটকা ৫৮১০।

বা বণতা, অ

াণীত, এক েয় আেবগ বণ। দখুন আয়াত

১৭১৩: দখুন িটকা ১৭১২ । জনাব ইউসূফ আলীর মেত, এই আয়াতিট আিজেজর ধারাবািহকতা। কারণ এর ব ব ইউ ফ অেপ া জােলখার িত অিধক েযাজ ।

ী ব েব র

৫৪। তারাং রাজা বেলিছেলা, ‘‘ইউ ফেক আমার কােছ িনেয় এেসা ১৭১৪। আিম তােক আমার একামত সহচর িনযু করেবা ।’’ তারাং যখন স [রাজা] তঁার সােথ কথা বলেলা, স বেলিছেলা , ‘‘ িনি ত হও, এখন তুিম তা আমােদর িনকট মযাদাশীল, িব াসভাজন বেল পূণ েপ মািণত হেল ’’ ১৭১৫ । ১৭১৪: এই আয়ােতর ব ব অ যায়ী ইউ ফেক তখনও রাজার সামেন উপি ত করা হয় নাই। আয়াত [১২:৫০] ত একই আেদশ রাজা িদেয়িছেলন; িক ইউ ফ তার মুি র পূেব আইেনর সাহােয িনেজেক অপরাধমু মােণর জ িতিবধােনর আেবদন কেরন। এবাের ইউ েফর িনে ািষতা , া, ান , সত বািদতা এবং িব তা িনি ভােব মািণত হেলা। ধু তাই নয় আজীেজর ীর ব েব তা আরও দৃঢ়ভােব সমিথত ও সত ািয়ত হেলা। রাজা ইউ েফর সত দৃ চিরে র কাশ ও িব তায় মু হেয় তােক তঁার িবেশষ িব উজীর িনেয়াগ করেলন। স বতঃ এ সমেয় আজীেজর মৃতু হেয়িছেলা, [কারণ এর পের কাথাও তঁার কানও উে খ নাই।] এবং ইউ ফেক রাজা তঁার লািভিষ কেরিছেলন। িক ইউ ফ পূেবা আজীজ অেপ া আরও বশী মতার অিধকারী িছেলন। কারণ রাজা তঁােক ঃসমেয় জ রী অব া মাকািবলা করার জ আজীেজর িনধািরত মতা ব তীতও িবেশষ মতা দান কেরন। রাজার সবেচেয় িব উজীরেক যতটু মতা দওয়া স ব রাজা তঁােক সই মতা দান কেরন । রাজার িনকট তঁার িছেলা িবেশষ মযাদা ও অবাধ যাতায়াত। ১৭১৫: এই ফরাউন ক িছেলন? ফরাউন কানও ব ি িবেশষ নয়। িমশেরর নৃপিতেদর উপািধ ফরাউন। স বতঃ এই ফরাউন িছেলন িহকস রাজতে র [ Hyksos Dynast y ] ফরাউন। িহকস া িমশের রাজ কের খৃ পূব ১৯ থেক ১৭ শতা ী পযমত । ৫৫। [ইউ ফ] বেলিছেলা , ‘‘আমােক রােজ র গালা- ঘেরর উপের কতৃ আিম হব অব ই তােদর উ ম র ক য [এ িলর ] জােন। ’’

দান ক ন ১৭১৬ ।

১৭১৬: ইউ ফেক রাজা অেশষ মতার অিধকারী কেরন। ইউ ফ ই া করেলই এই মতা , স ান ও অথ স েদর যেথ ব বহার করেত পারেতন। িনেজ ভাগ িবলােস ম থেক অপেরর কঁােধ

দািয় চািপেয় িদেত পারেতন। িক যারা সৎ ও কতব পরায়ণ তােদর পে তা করা স ব নয়। ইউ ফ িছেলন সই প সৎ ও কতব পরায়ন চিরে র অিধকারী । স কারেণই িতিন ই ায় যা া কের সবেচেয় কিঠন এবং অি য় কােজর দািয় িনজ কঁােধ তুেল িনেয়িছেলন । কারণ তার একমা উে িছেলা মা েষর সবা । িক কিঠন ও দািয় িছেলা তা সহেজই অ েময় । াচুেযর সমেয় উ ৃ ফসলেক শৃ লভােব এবং সফলভােব মজুত কের রাখা এবং িভ© র সমেয় সই ফসলেক েয়াজন অ যায়ী ােয়র িভি েত ব টন করা সিত কােররই িছেলা অিত কিঠন ও দািয় । শ ভা ডােরর দািয় শ দামজাত করা, পাকামাকড় থেক তা র া করা ইত ািদ একেঘেয় কােজর দািয় িনজ কাu◌ঁধ তুেল নবার কারণ, িতিনই একমা ব ি িযিন আ া র কৃপায় বুঝেত পেরিছেলন কৃত ঘটনার । ৫৬। এ ভােবই আিম ইউ ফেক স দেশ [রাজ ] মতায় িতি ত করলাম, [ফেল] সখােন স যথা ই া অব ান করেত পারেতা ১৭১৭ । আিম যােক খুশী আমার অ হ বষণ কির। যারা ভােলা কাজ কের তােদর পুর ার আিম হািরেয় যেত িদই না । ১৭১৭: আ া র িক অপূব লীলােখলা । তঁার পিরক না কত িব য়কর ভােব কাযকর হয় তারই এক অপূব িনদশন ই◌্উ ফেক িমশের স ােনর সােথ অিধি ত করা । য বালকেক তঁার িহং ক ভাইএরা সামা মূেল র িবিনমেয় িব ী কের িদেয়িছেলা - মেন হেয়িছেলা্ সখােনই ইউ েফর ভিব ত অ কার হেয় যােব । িক সবশি মান আ া র পিরক নােকই কাযকর করেত সাহায কেরেছ তঁার ভাইরা। তঁােক িবি করার ফেলই িতিন িমশের নীত হন। সমেয়র ব বধােন ীতদাস ইউ ফ নানা ঘাত িতঘােতর মাধ েম একিদন িমশেরর ধান উজীেরর পেদ অিধি ত হন। স সমেয় িমশেরর অিধপিত িছেলন সমসামিয়ক পৃিথবীর শি শালী নৃপিত আর ইউ ফ সই নৃপিতর সবােপ া িব াসভাজন ও মতাধর ধান উজীর িনযু হন। িতিন য ধু এই িবরল স ােনর অিধকারী হন তাই - ই নয় । তার পিরবার পিরজনও এর অংশীদার হন। ইউ েফর জীবনী হে সৎকমশীলতা ও আ া র রা ায় মসাধ পির েমর এক উ ল দৃ ামত। যারা আ া র রা ায়, সৎকেম িনেজর মধা, ম, পির ম সব িকছু ব য় কের তােদর জ ইউ েফর চির এক উ ল দৃ ামত হেয় থাকেব সকল যুেগর জ । আ া র পিরক নার বা বায়েনর িব য়কর িদক হে , ইউ ফ যখন শি ধর রাজ বেগ পিরণত হন, তখন তঁার বেয়স মা ি শ বৎসর িছেলা । ‘‘ স সেদেশ যথা ই া অব ান কিরেত পািরত’’ এ বাক িটর অথ হে , সবময় মতার অিধকারী হওয়া । ৫৭। যারা ঈমান আেন এবং সৎ কােজর উে ে ১৭১৮।

অিবচিলত থােক তােদর জ

পরকােলর পুর ারই

১৭১৮: যারা মুিমন ও পূণ া া তঁারা এই পৃিথবীেত যা িকছু ভাগ ক ক না কন সটাই শষ কথা নয়, তঁােদর আসল পুর ার আেছ পরেলােক। - ৮

৫৮। অতঃপর ইউ েফর াতারা এেলা ১৭১৯ । তারা তার [ইউ েফর] িনকট উপি ত হেলা। স তােদর িচনেলা, িক তারা তােক িচনেলা না । ১৭১৯: সময় অিত ামত হেয় যায়। একসমেয় িমশেরর ফসেলর াচুেযর সময় শষ হেয়, িভে র করাল ােসর ছায়া ফেল । িভে র করাল ছায়া ধু মা িমশরেকই াস কের না, তা পা বতী রাজ সমূেহও িব ার লাভ কের । িব ইউ ফ উ ৃ শ এমনভােব সংরি ত ও দামজাত কেরন য তা পা বতী রােজ র খাদ াভাব পূরণ করেত স ম িছেলা । ফেল পা বতী রাজ সমূহ থেকও খাদ শ েয়র জ লােকর িমশের আগমন ঘটেতা । ইউ ফ তােদর সাদের হণ করেতন এবং ায দােম তােদর কােছ খাদ শ িব য় করেতন। এই মহা েযােগর িদন েলােত আপামর জনসাধারণ যখন ইউ েফর িব পিরক না ও পিরচালনায়, ি র িনঃ াস ফেলিছেলা , ইউ েফর অমতর তখন তঁার িপতা ও ছাট ভাই ব ািমেনর ঃেখ ভারা ামত হেয় থাকেতা । ব ািমন িছেলন ইউ েফর আপন ছাট ভাই এবং অপর দশভাই িছেলন, বমাতৃয় । ইউ ফ উি হেয়িছেলন এই ভেব য, তঁার বমাতৃয় ভাইরা তঁার সােথ য ব বহার কেরিছেলা , ব ািমেনর সােথও িক সই একই ব বহার করেছ? বৃ িপতা হময় ছাট ভাই , সম পিরবার এই ঃসমেয় িকভােব আ র া করেছ? এ সব ঃিচমতায় ইউ েফর মন ভারা ামত হেয় যেতা । ইউ েফর এসব ঃি মতার তু র প একিদন দখা গেলা তঁার বমাতৃয় দশ ভাই ক ানন দশ থেক শ েয়র জ িমশের উপি ত হেয়েছ। িভ াব ােত খাদ শে র িবতরণ ও অ া সকল ব ব া ইউ ফ হে রেখিছেলন কারণ িবতরেণর অব ব া ও অপচয় রাধ করার জ িতিন এ ব াপাের কা র উপেরই িনভর কেরন নাই। তঁার ভাইরা যখন িমশের পঁৗছােলা তারা ইউ েফর রাজকীয় পদ মযাদা , মতা মহাঘ পাষাক পিরে েদর আড়ােল ইউসূফেক সনা করেত পারেলা না । ইউ ফ িক িঠকই তােদর সনা কেরিছেলন। ইউ েফর ভাইেদর ধারণারও অতীত িছেলা য, যােক তারা ীতদাস প িব ী কের িদেয়েছ, তঁার তা দাস িহেসেব জীিবকা িনবাহ করার কথা; অথবা এই চ ড িভে র মােঝ হয়েতা বা ইউ ফ মৃতু বরণ কের থাকেত পাের। স েল বতমান মতাবান, ধনরে র অিধকারী রাজার একামত িব াসভাজন উজীর েপ ইউ ফেক ক না করা তােদর ধারণারও বাইের িছেলা। ৫৯। এবং স যখন তােদর জ [উপযু ] সাম ীর ব ব া করেলা, স বেলিছেলা , ‘‘ তামরা আমার িনকট তামােদর বমাে য় ভাইেক িনেয় এেসা । তামরা িক দেখা না য আিম মােপ পূণ মা ায় িদেয় থািক এবং আিম উ ম অিতিথপরায়ণ ?’’ ১৭২০ । ১৭২০: ইউ ফ তঁার ভাইেদর আমতিরকভােব হণ করেলন। তঁার মেন িচমতা আনােগানা করেত লাগেলা । ইউ েফর মেন হেলা,তঁার ভাইরা িক তােদর বৃ িপতােক ত াগ কেরেছ? এখন তঁার িপতার িক অব া? বা ক িক তঁােক অসহায় কের ফেলেছ ? স বতঃ সই কারেণই িতিন দশ ভাইেয়র সােথ িমশর আসেত পােরন নাই। তােদর অ ভাই ব ািমেনর খবর িক? ইত ািদ িবিভ িজ াসা তার অমতরেক আে ািলত কের তুলেলা স বতঃ িতিন তঁার উ াসন থেক নেম আগ কেদর সােথ কেথাপকথন কেরিছেলন, দ তাপূণভােব তােদর পািরবািরক খঁাজ খবর িনেয়িছেলন িনঃসে েহ দশ ভাই পািরবািরক খঁাজ খবেরর সমেয় ইউ েফর কথা কাশ কের নাই। কারণ িনেজর পােপর কথা

কই বা সব সমে কাশ করেত চায়? তেব স বতঃ ইউ েফর স দয় জরার মুেখ তারা ব ািমেনর কথা কাশ কেরিছেলা। ব ািমেনর উে েখ ইউ েফর িচ চ ল হেয় উঠেলা। ছাট ভাইিট কত বড় হেয়েছ? কন তারা তঁােক িমশের আনেলা না ? তারা িক পেরর বাের শ সং েহর সমেয় তঁােক িমশের িনেয় আসেব? তঁার উে গ আ ল িচ ভাতৃ িমলেন অি র হেয়িছেলা। িতিন ি র করেলন পেরর বাের অব ই ব ািমনেক তােদর িমশের আনেত হেব। নতুবা তােদর আর কান শ দয়া হেব না । এমনিক িমশেরর মহা মতাধর উজীর তােদর সােথ সা াত পযমত করেবন না। ৬০। ‘‘এখন, তামরা যিদ [পেরর বাের] তােক না িনেয় আস, তেব আিম তামােদর কান [শ ] বরা দেবা না । [এমন িক ] তামরা আমার িনকটবতী হেত পারেব না । ’’ ৬১। তারা বেলিছেলা, ‘‘আমরা তঁার িপতােক এ িবষেয় স ত করবার জ অব ই চ া করেবা ১৭২১ । অব ই আমরা তা করেবা।’’ ১৭২১: ইউ েফর ব েব র জবােব দশ ভাই বলেলা য, তারা তােদর িপতােক এ ব াপাের স ত করেত চ া করেব। অব ই তারা উজীেরর ই ার পূরণ করেব। তােদর এই ব ব থেক এ কথাই মািণত হয় য, তােদর িপতার িত বা ভাই ব ািমেনর জ এতটু ভােলাবাসাও িছেলা না । তােদর ধান উে িছেলা খাদ শ সং হ করা, বৃ িপতা বা ভাই ব ািমন স েক তােদর কানও আকষণ বা ভােলাবাসা িছেলা না । তাই তারা িমশেরর উজীর ইউ েফর িনকট হযরত ইয়া েবর িবষেয় ব ি কের কাশ কের ‘‘তার িপতােক’’ । িক কথািট হওয়া উিচত িছেলা , ‘‘আমােদর িপতােক ’’ । আবার ব ািমন স েক বেল ‘‘এ িবষেয়’’ িক বাক িট হওয়া উিচত িছেলা ‘‘ভাইেয়র িবষেয়’’ । এ থেকই অ ধাবন করা যায় তারা তােদর িপতা ও ভাইেক এতটু ও ভােলাবাসেতা না । িক অদৃে র িক িনমম পিরহাস। তােদর ভাগ এখন ইউ েফর হােত িনধািরত হেব। ৬২। এবং [ইউ ফ] তার ভৃত গণেক বেলিছেলা, ‘‘ওেদর পণ মূল [যা তারা িবিনময় কেরিছেলা ] তা ওেদর মালপে র মেধ রেখ দাও ১৭২২। তারাং তারা যখন তােদর স দােয়র িনকট িফের যােব ধু তখনই জানেত পারেব, তাহেল তারা পুনরায় িফের আসেত পাের ১৭২৩ ।’’ ১৭২২: Bi dha’at অথ পণ মূল বা ব বসার মূলধন যা বহন যাগ ; টাকা পয়সা যা ব বসা বািণেজ র জ ব বহার করা হয়। এই আয়াত থেক অ িমত হয় য তারা পেণ র িবিনমেয় শ য় কেরিছেলা । দখুন [১২:১৯] আয়াত যখােন িকেশার ইউ ফেক পণ বলা হেয়েছ। ১৭২৩: ভাতৃিমলেনর জ ইউ ফ উে ল হেয় উেঠিছেলা । তারাং িতিন মেন ােণ চাি েলন য, তঁার ভাইেয়রা ব ািমন সহেযােগ তঁার কােছ িফের আ ক । সই কারেণ িতিন তােদর পূণবার আসার উপের শত আেরাপ কেরিছেলন। উপর তােদর উৎসাহ দােনর জ িতিন তােদর শে র জ পিরেশািধত মূল ফরত দান কেরন। এই ফরত দান করািট িছেলা অত মত েকৗশেল যেনা দশ ভাই দেশ িফের তার স ান লাভ কের।

৬৩। অতঃপর যখন তারা তােদর িপতার িনকট িফের এেলা তারা বেলিছেলা, ‘‘ হ আমােদর িপতা! [আমােদর ভাইেক না নওয়া পযমত] আমরা আর শে র বরা পাব না । তারাং আমােদর ভাইেক আমােদর সােথ পাঠাও, যেনা আমরা আমােদর [শে র] বরা পেত পাির। আমরা অব ই তঁার সকল র ণােব ণ করেবা ১৭২৪।’’ ১৭২৪: দশ ভাই ত াবতেনর পের ইয়া বেক সিব াের সব বণনা করেলা । িক ইয়া েবর িনকট থেক ব ািমনেক িমশের নওয়ার অ মিত খুব সহজসাধ িছল না । কারণ ইয়া ব কান িদনই তােদর কথা িব াস করেতা না, উপর ইউ েফর ঘটনার পের ইয়া েবর পে তােদর িব াস করার ই ওেঠ না। তারাং তারা সম পিরবােরর েয়াজনীয়তার িদকিট েকৗশেল উ াপন করেলা, ’’ যাহােত আমরা শে র বরা পাইেত পাির।’’ অথাৎ পিরবােরর জ খাদ শ সং হ করেত পাের। ৬৪। স বেলিছেলা, ‘‘তার স ে আিম িক তামােদর অ প িব াস করেবা, য প িব াস পূেব তঁার ভাই এর স ে কেরিছলাম, [তার ] র ণােব েণর জ আ া - ই সবে এবং যারা দয়া কের িতিন তােদর জ সবে দয়ালু । ’’ ১৭২৫ । ১৭২৫: হযরত ইয়া ব ব ািমেনর িমশর যাওয়ার াব সরাসির ত াখ ান কেরন। তার কারণ পূব অিভ তায় ইউ েফর সমেয় িতিন তােদর িব াস কের তািরত হন। স সমেয়ও তঁারা ইউ েফর র ণােব েনর জ িত া কেরিছেলা । তারাং তােদর িত া মূল হীন । িতিন তােদর িত া িব াস কেরন না । তঁার একমা িব াস ও ভরসা সবশি মান আ া র উপের। র ণােব েন আ া সবে । িতিন সবে দয়ালু। শষ পযমত আ া র দয়া রহমত এই বৃ ও তার সমতানেক ধ কের। ৬৫। অতঃপর যখন তারা তােদর মালপ খুলেলা, তারা দখেত পেলা য তােদর পণ মূল ফরত দয়া হেয়েছ । তারা বেলিছেলা, ‘‘ হ আমােদর িপতা! আমরা [এর বশী মহা ভবতা] আর িক ত াশা করেত পাির ? আমােদর এই পণ মূল আমােদরেক ফরত দয়া হেয়েছ ১৭২৬ । তারাং আমরা পিরবােরর জ [আরও] খাদ সাম ী পেত পাির। আমরা আমােদর ভাই এর র ণােব ণ করেবা এবং [ সই সােথ] আমরা অিতির আর এক উট বাঝাই [খাদ শ ] আনেবা । যা এেনিছ তা পিরমােণ অ ’’ ১৭২৭ । ১৭২৬: দশ ভাই হযরত ইয়া েবর ত াখ ােন িনরাশ হেলা না, ইিতমেধ তারা মাল প খুেল দখেত পেলা য, তার মেধ তােদর পণ মূল যা তারা খাদ সাম ীর মূল িহেসেব শাধ কেরিছেলা, তা তােদর ফরত দয়া হেয়েছ। অথাৎ তারা িবনা মূেল খাদ শ লাভ কেরেছ। যারা পাপী তােদর মেধ লাভ রীপু অত মত বল েপ ধারণ কের। এে ে ও তার ব িত ম িছেলা না। িবনা মূেল খাদ শ লাভ করার ফেল তােদর মেধ এ প ধারণা হেলা য তারা যিদ উজীরেক স করেত পাের,তার মনঃ ামনা পূণ করেত পাের , তেব তারা অেঢল খাদ শ লাভ করেত পারেব। আর উজীরেক স করার একটাই পথ আর তা হে তােদর ছাট ভাই ব ািমনেক উজীেরর িনকট িনেয় যাওয়া। আর ব ািমনেক সে িনেত তােদর কানও পয়সা খরচ হেব না। বরং অতীত অিভ তা বেল য উজীেরর

স ি র িবিনমেয় তারা চুর খাদ শ লাভ করেব। ভােব তােদর িপতার কােছ উপ াপন করেলা।

তারাং তারা তােদর দাবী অত মত জাড়ােলা

১৭২৭: ভাইেদর ব ব িছেলা!: যিদ আমরা উজীরেক স করেত পাির, তেব য পিরমাণ খাদ শ আনেত পারেবা, তার তুলনায় বতমােনর পিরমাণ অিত অ বাধ হেব। কারণ িমশেরর শ ভা ডার শে ভরপুর । তারাং উজীেরর পে উট বাঝাই শ দান করা কানও সম াই নয়। ৬৬। [ইয়া ব] বেলিছেলা, ‘‘আিম কখনও ওেক তামােদর সােথ পাঠােবা না , যত ণ না তামরা আ া র নােম অ ীকার কর য ওেক তামরা আমার িনকট িনেয় আসেবই, - অব যিদ তামরা একামত অসহায় হেয় না পড় ১৭২৮। এবং যখন তারা তঁার িনকট িত া করেলা, তখন স বেলিছেলা, ‘‘ আমরা সকেল যা বেলিছ, আ া সা ী ও অিভভাবক ১৭২৯ । ১৭২৮: িভে র করাল াস শষ পযমত হযরত ইয়া বেক বাধ কেরিছেলা ব ািমনেক ভাইেদর সােথ িমশের যাওয়ার অ মিত দােন। িক িতিন আ া র নােম তােদর কাছ থেক িত া কিরেয় িনেয়িছেলন ব ািমনেক ফরত আনার জ অব যিদ তারা একামতভােব অসহায় হেয় না পেড় । এ ব াপাের ইয়া ব আ াে ক সেবা সা ী িহেসেব মেনানীত কেরন। ১৭২৯: হযরত ইয়া ব আ াে ক িমনিত পূণ ভােব সা ী হেত বেলিছেলন বতমােনর কেথাপকথেনর জ , তঁার দশ ছেলর সােথ চুি র ব াপাের । আ া উভয় পে র অিভভাবক ও সা ী।

৬৭। উপর স বেলিছেলা, ‘‘ হ আমার পু গণ! এক তারণ িদেয় [শহের] েবশ কেরা না ১৭৩০ । িভ িভ তারণ িদেয় [শহের] েবশ করেব। আ া র িব ে [আমার উপেদশ ারা] আিম তামােদর জ িকছু করেত পাির না । আ া ব তীত কহ আেদশ িদেত পােরন না । আিম তঁারই উপের আমার িনভরতা াপন করলাম । এবং যারা িনভর করেত চায় তােদর সকলেক আ া উপের িনভর করেত দাও।’’ ১৭৩০: কান কান ব াখ াকারীর মেত, ই দী বা াচ েদেশর থা বা সং ার িছেলা য, একই পিরবােরর সদ সংখ া যখন বশী হয়, তখন সকেল এক সােথ সমি গতভােব কাথাও যাওয়া উিচত নয় । কারণ তােত দৃি র ভােব আ ামত হওয়ার স াবনা থােক । এই থা অ যায়ী হযরত ইয়া ব তঁার ছেলেদর উপিরউ উপেদশ দন। এই থা অ যায়ী হযরত ইয়া ব তঁার ছেলেদর উপিরউ উপেদশ দন। এসব থা বা সং ােরর কথা বাদ িদেলও ব াপারিট িক খুব হা কর নয় য দশ এগােরা জেনর একিট দল অজানা দেশ অেচনা পিরেবেশ িমিছল সহকাের অ সর হে । ইয়া ব িছেলন ান ও ায় সমৃ ব ি , তাই ইয়া েবর এই উপেদেশর মেধ সং ার , দশীয় থা ইত ািদর উে বৃহৎ কারণ িবদ মান িছেলা । সম ঘটনািটেক িনরেপ দৃি েত দখেল আমােদর স ুেখ য িচ িট ভেস ওেঠ তা হে এগােরা জেনর একিট িভনেদশী আগ েকর দল, যােদর পাষাক,

ভাষা ব বহার সবই অপিরিচত, স দেশর লােকর কােছ। দেশর কিঠন সমেয় এ প একিট আগ ক দেলর আগমন, যােদর পিরচয় তােদর জানা নাই। স ে তােদর মেন ধুমা য কৗতুহল সৃি করেব তাই নয়, সে েহরও সৃি করেত পাের । যিদ তারা দলব ভােব স দেশ েবশ কের। িবেদশীেদর তারা চর িহেসেব সে হ করেত পাের, অথবা দলব অপরাধী িহেসেব ধারণা করেত পাের। এ প সে েহর কথাই আয়াত [১২:৭৩] এ বণনা করা হেয়েছ। যিদ এগােরা ভাই দলব ভােব শহের েবশ না কের পৃথক পৃথক ভােব েবশ কের, তেব তারা শহরবাসীর খুব কমই দৃি আকষণ করেব। হযরত ইয়া ব িছেলন ানী ব ি । িতিন পািথব িদক থেক মা েষর পে যত র সাবধানতা অবল ন করা স ব তা করার জ উপেদশ দান কেরন। ইয়া ব িছেলন আ া র নবী, তারাং তার সব িনভরশীলতা িছেলা সই সব শি মান আ া র উপের। তঁার সাবধান বাণী িছেলা য, যিদ তারা আ া র িবধানেক অবেহলা বা অমা কের তেব মা েষর হাজার সাবধানতা সে ও তঁা েক িবপদ থেক কহ র া করেত পারেব না । মা েষর তরী আইন কা ন , রীিতনীিত, িত ান, সাবধানতা, যত ভােলা এবং যত শি শালীই হাক না কন, সব িনরাপ ার মািলক সবশি মান আ া । তারাং তঁার ছেলরা আ া র এই অ িতেরাধ মতা অ ধাবেনর চ া করেব । মা েষর মতার উপের িনভরশীলতা থেক আ া র উপের িনভরশীলতা ব েণ য় । এই হে এই আয়ােতর উপেদশ। ৬৮। এবং যখন তারা তােদর িপতা য ভােব তােদর আেদশ িদেয়িছেলা, স ভােবই েবশ করেলা, আ া র [পিরক নার] িব ে এটা তােদর কান উপকােরই এেলা না ১৭৩১ । এটা িছেলা ইয়া েবর মেনর একিট অিভ ায় মা যা স কাশ কেরিছেলা ১৭৩২। স িছেলা ানী [এবং অিভ ], কারণ আিম তােক িশ া িদেয়িছলাম । িক অিধকাংশ মা ষ তা জােন না ১৭৩৩ । ১৭৩১: দখুন পূেবর আয়াত এবং এর িটকা নং ১৭৩০ । ইউ েফর ভাইরা যিদও ি ধা ভােব তােদর িপতা দ িবিধিনেষধ মেন চেলিছেলা। িক তােদর আ া কলুষমু িছেলা না । তােদর িপতার উপেদশ তােদর আ া র পিরক নােক িবি ত করেত পারেলা না। আ া র সূদূর সারী পিরক না িছেলা য তারা ব ািমনেক িফিরেয় িনেত পারেব না । ইউ েফর ভাইরা ইউ েফর িব ে য অ ায় কেরেছ স স ে ওয়ািকবহাল থাকেলও তােদর ধারণারও বাইের িছেলা য তারা বতমােন ইউ েফর মতার মেধ । ইউ ফ তােদর িত িমি িতেশাধ হণ কেরন। িতিন সম পিরবারেক একি ত করার পিরক না হণ কেরন। এভােবই িতিন দশ ভাই এর মেন অ তােপর অনল ালােত স ম হন। এভােবই দশ ভাই এর আ া অ তােপর আ েন পির হয়; পািরবািরক িমলন ঘেট, এবং আ া র বৃহ র পিরক না সাফল লাভ কের। হযরত ইউ ফ আ া র পিরক না বা বায়েনর য তুল িছেলন মা । ১৭৩২: নবী ও র লেদর কতব হে তঁারা সবসাধারণেক সমভােব িশ া দান করেবন। িশ াদােনর ে তঁারা ভােলা লাক বা ম লােকর মেধ কানও পাথক করেবন না। হযরত ইয়া েবর ঘটনার মাধ েম আ া এই িশ াই পৃিথবীর স ুেখ উপ াপন কেরেছন। ইয়া ব নবী তঁার ি য় ণবান ছেলেক যভােব উপেদশ িদেয়িছেলন িঠক সই একইভােব তঁার দশজন অপদাথ ছেলেকও উপেদশ দান কেরন। এ ব াপাের ছেলেদর িবপদ থেক র া পাওয়ার ব াপাের নবী িহেসেব িতিন িন য়তা দান করেত পােরন নাই। িতিন তার ছেলেদর িবপদ থেক র া করেত পােরন নাই । যিদও তারা তােদর িপতার উপেদশ আ িরক ভােব মেন চেলিছেলা । এখােন ল ণীয় িবষয় হে নবী র েলরা উপেদশ

িদেত পােরন, সাবধান করেত পােরন, িক ফলাফল আ া র হােত। কারণ ইয়া ব নবীর উপেদশ অ সরণ করা সে ও তঁার ছেলরা িবপদ থেক র া পায় নাই। এখােন ব িবষয় হে , তঁার ছেলরা এে ে িপতার উপেদশ হণ কেরিছেলা সত িক জীবেনর সবে ে তারা তা পালন কের নাই। তােদর আ া িছেলা পােপ পূণ । তারাং ইয়া ব নবীর সাবধানতা তােদর িবপদ থেক র া করেত পাের নাই । ইয়া ব নবী িমশের ঢাকার পেথ িবপদ স ে য সাবধানতা অবল ন করেত বেলিছেলন, তা িছেলা সীিমত আকাের। তারাং সই সীিমত উপেদশ অ সরণ কেরও দশ ভাই বৃহ র িবপদেক এড়ােত স ম হয় নাই । আ া র এই বাণী সাবজনীন । এই ব ব ইয়া ব নবী থেকও যারা আরও বড় মােপর মা ষ তােদর উপেদশ স ে ও েযাজ । আমােদর নবী হযরত মুহ েদর (সা) িশ া স ে ও এ কথা সমভােব েযাজ । যারা র েলর (সা) চার ও িশ া স ে , আ া র বাণী অ সরেণর ে আমতিরক ও িব নয়। ধুমা র ল মুহ েদর (সা) িকছু আ ািনকতা ও ব ব েক সীিমত আকাের মেন চেল তারা সমাজ জীবেনর বৃহ র িবপযয়েক কখনও িতহত করেত পারেব না । কারণ মা েষর ঃখ, িবপদ, িবপযয় সবই তার িনজ কমফল। আ া র রা া থেক িবচু িতর ফেলই তােদর এই পিরণিত। িক এসব সাধারণ লােকরা ভেব পায় না , তার র েলর (সা) আেদশ আ িরকভােব মা করা সে ও কন তােদর িবপদ িবপযয়। িঠক যমনিট ঘেটিছেলা ইয়া ব নবীর দশ ছেলর । এসব লােকরা মহানবী মুহ েদর (সা) আেদশেক সংকীণােথ পালন কের থােক, িক ধেমর বৃহ র ও মহ র মূলনীিত িল অবেহলা কের থােক । ফেল তােদর িবপদ িবপযেয়র জ তারা িনেজরাই দায়ী। আমােদর দেশ অেনেক মেন কের টুিপ, দািড়, বারখা ও পঁাচ ওয়া নামাজই ধেমর শষ কথা। এসব ধেমর সীিমত প। একজন কৃত মুসিলেমর কৃত পিরচয় হে স একজন কৃত ভােলামা ষ - চিরে , ব বহাের, কথায় , কােজ , দািয়ে , কতেব , িবেবেক, িবচার , বুি েত। ধুমা ধেম আ ািনকতা মেন কৃত িবপযয় থেক স র া পেত পারেব না। কারােনর আেলােত জীবেনর পথ খুঁজেত হেব, সই পেথর িদশারী হেব র েলর (সা) জীবনী । আজেক মুসিলমেদর িব জুেড় িবপযেয়র কারণ উপেরর আয়ােত খুঁেজ পাওয়া যায়। ১৭৩৩: আ া র নবীরা ান ও ায় সমৃ । তারা তােদর এই ান ও া লাভ কেরন আ া র তরফ থেক । আ া র ক ণা ও রহমতই তােদর এই ান ও ার অিধকারী কের। আর সাধারণ মা ষ এ স ে অ - যমন কালাইল বেলেছন, “For men, as suc h, ar e mos t l y f ool s , - devoi d of Knowl edge and under st andi ng. ” - ৯ ৬৯। এখন তারা ইউ েফর স ুেখ উপি ত হেলা, ১৭৩৪। [ইউ ফ] তঁার আপন ভাইেক িনেজর কােছ রাখার জ হণ করেলা ১৭৩৫। এবং [তােক] বেলিছেলা, ‘‘ শান! আিম তামার আপন ভাই । তারাং তােদর কােজর জ ঃখ কেরা না ’’ ১৭৩৬ । ১৭৩৪: দশ ভাই ব ািমন সহ িমশের উপি ত হেয় মহান উজীেরর দশেনর জ অেপ া করেত লাগেলা । ইউ ফ তঁার ভাইেদর অত মত আমতিরকভােব অভ থনা কের িনেলন। মেন হয় এবাের তােদর স ধনা পূেবর চেয়ও বশী িছেলা কারণ তারা ইউ েফর অ েরাধ েম তঁার ভাই ব ামীনেকও সে কের এেনেছ। নানা ও অ স ােনর মাধ েম ইউ ফ িনি ত হেয়িছেলন য

আগ ক ব ািমনই তঁার সই ছাট ভাইিট । স ূণ ছিবিট িছেলা এ প, ভাইেদর স ানােথ ইউ ফ ভাজসভার আেয়াজন কেরন। ভােজর টিবেল জন জন কের িতিট টিবেল সবাই বেসেছ। ধু ব ািমন একা পেড় যাওয়ােত ইউ ফ ব ািমনেক িনেজর টিবেল হণ কেরন। ১৭৩৫: ভােজর পের থাকার এেলা । জন জন কের থাকার বে াব করা হেলা, আবারও বাদ পেড় গেলা ব ামীন - কারণ ব ািমন িছেলা বেজাড় সংখ া, তারাং উজীর তােক িনেজর কােছ রাখেলন। এভােবই ইউ ফ ব ামীনেক িনভৃেত কােছ পাওয়ার েযাগ কের নন। ইউ ফ এবাের ব ামীেনর কােছ িনেজর কৃত পিরচয় কাশ কেরন, এবং তা অ ভাইেদর কােছ গাপন রাখেত বেলন। িতিন আরও বেলন য অেনক িকছু অ ুদ ব াপার ঘটেত পাের, স যেনা তােত িকছু মেন না কের। ইউ ফ ব ামীেনর িনকট থেক তার িপতার খবর , পিরবােরর সকল খবর সং হ কেরিছেলন। পিরবােরর সকল সদ েদর িনেজর কােছ আনার জ তঁার মেধ ব তার সৃি হয় । িতিন তােদর সবাইেক িমশের আনার জ পিরক না কেরন এবং পিরক না বা বািয়ত করার জ পদে প হণ কেরন। ১৭৩৬: “Kanu” আরবী শ িটর অতীত কােলর সােথ যখন Ta’mal un শ িটেক সমি ত করা হেয়েছ তখন তা িনে শ কের তার ভাইেদর অতীত, বতমান ও ভিব েতর কাযাবলীেক । ব ািমন তঁার ভাইেদর অতীেতর ব বহাের, বতমােনর ব বহাের বা ভিব েতর কায ণালীেত একটু ও িবচিলত িছেলন না। তারাং ইউ েফর পিরক নায় ব ািমন সানে স িত দান কেরন এবং িন ুপ থােকন। ৭০। অবেশেষ যখন স তােদর [উপেযাগী] খাদ স ােরর ব ব া কের িদেলা, স তঁার সেহাদেরর ব ােগ পান- পা িট রেখ িদল । অতঃপর এক আহবায়ক চীৎকার কের বলেলা, ‘‘ হ! যা ীদল! শান! তামরা িনঃসে েহ চার ’’ ১৭৩৭। ১৭৩৭: ইউ ফ য কৗশেলর আ য় অবল ন কেরিছেলন, তােত তার েটা উে সফল হেয়িছেলা । তাৎ িণকভােব িতিন তার ভাইেদর উপের চাপ সৃি কের তােদর মেন আতং&ক সৃি কেরিছেলন। তেব তঁার ভাইএরা তার িত য অিবচার ও অত াচার কেরিছেলা, তার তুলনায় ইউ েফর এই ব বহার িছেলা খুবই নগণ । তাই যখন স ূণ ঘটনা উ ঘািটত হেলা তখন ইউ েফর ভাইরা চ ড লি ত বাধ করেলা । এই ল া তােদর পাপেবাধেক জা ত কের এবং অ তােপর পথ গম কের তােল । ি তীয়তঃ এই কৗশল অবল েনর ফেল ইউ ফ ব ািমনেক তঁার িনেজর কােছ ধের রাখেত স ম হেয়িছেলা এবং তঁার বৃ িপতােক িমশের আনেত স ম হেয়িছেলন। তঁার পিরকি ত কৗশলিট িছেলা এ পঃ মূল বান একিট কাপ ব ািমেনর পণ ব ােগর মেধ লুিকেয় রাখা হেয়িছেলা এবং অ স ােনর পের যখন তা আিব ৃত হয় তখন অপরােধর শাি প তােক আটেক রাখা হয় । এভােবই ইউ েফর পিরক না বা বায়ন লাভ কের। ৭১। তারা তােদর িদেক িফের বেলিছেলা, ‘‘ তামােদর িক হািরেয়েছ? ’’ ৭২। তারা বেলিছেলা, ‘‘আমরা রাজার পানপা হািরেয়িছ। য তা আনেত পারেব, স এক উট বাঝাই [পুর ার ] লাভ করেব। আিম তার জািমন । ’’

৭৩। [ভাই এরা] বেলিছেলা, ‘‘আ া র শপথ! তামরা ভােলা কেরই জােনা, আমরা এেদেশ গ ডেগাল সৃি করেত আিস নাই । এবং আমরা চারও নই ’’ ১৭৩৮ । ১৭৩৮: সাধারণ িবেদশীরা স দেশর জনসাধারেণর িব াসভাজন হয় না। অেনক সমেয়ই দখা যায় তারা রাে র িনরাপ া িবি ত করার ষড়য বা চারাচালানী বা আ ষ ীক অপরােধর সােথ সংযু থােক। অেচনা দেশ িবেদশীরা সভাবতঃই এ প সে েহর আওতাভু হেয় পেড়। িবেশষতঃ যিদ স সময়টা হয়, দেশর জ অত েযােগর সময়। ইউ েফর ভাইেদর এ প রাজকীয় আিতেথয়তার পের তােদর যখন চৗযবৃি র দােয় অিভযু করা হেলা, তারা হতভ হেয় পড়েলা। তারা বলভােব চুিরর দায় দািয় অ ীকার করেলা। ৭৪ । [িমশরীয়িট ] বেলিছেলা, ‘‘যিদ [ মািণত হয় ] য, তামরা িমথ া বেলেছা, তেব িক শাি হেব? ’’ ১৭৩৯ । ১৭৩৯: তােদর অ ীকৃিতর উ ের িমশেরর হরীরা বলেলা, ’’িঠক আেছ, তামরা যিদ চুির না কের থাক , ভাল কথা িক িমশেরর উজীেরর আমতিরক আিতেথয়তার িতদােন তামােদর ব াগ থেক যিদ মূল বান কাপিট বর হয় তাহেল িক হেব?’’ এভােব ইউ ফ াতােদর কাছ থেক ইয়া বী শরীয়ত অ যায়ী চােরর িবধান জেন িনেয়িছেলন। ৭৫। তারা বেলিছেলা, ‘‘এর শাি হেব, যার মালপে র মেধ এটা পাওয়া যােব, তােক [অপরােধর ] ায়ি ত প [ ীতদাস েপ] আটক করা হেব ১৭৪০ । এ ভােবই আমরা পাপীেদর শাি িদেয় থািক ’’ ১৭৪১ । ১৭৪০: এই আয়াতিট িবে ষণ করেল দশভাই এর াথপর মনঃ ে র ছিবিট আমােদর চােখ ভেস ওেঠ। এই দশ ভাই এর অমতর িছল িহংসা ষ, াথপরতায় পিরপূণ । ইউ েফর ায় তারা তােদর বমাতৃয় ভাই ব ািমনেক চ ড িহংসা করেতা । পৃিথবীর াভািবক িনয়ম হে , পূণ া ারা পূণ া ােদর সহেযাগী, আবার পািপ রা পািপ েদর সহেযাগী হয়। এই দশভাই পর েরর মানিসকতা খুব ভােলাভােবই অ ধাবন করেত পারেতা । তারা মাটামুিট িনি ত িছেলা য পান- পা তােদর ব ােগ থাকেত পাের না । থাকেল ব ািমেনর ব ােগই থাকেব । কারণ ব ািমন ইউ ফ ারা িবেশষভােব স ািনত হেয়িছেলন। এবং তঁার সােথ এক টিবেল আহার হণ কেরিছেলন। ইউ ফ ব ািমনেক িবেশষ সমাদর করার ফেল দশভাই এর অমতর িহংসা ও েষ পিরপূণ হেয় যায়। তারা ব ািমনেক সে হ কেরিছেলা বেলই তারা চােরর শাি প দাসে র উে খ কের, কথািট তারা ব ািমেনর উে ে ই েয়াগ কের । এ প িববৃিতর মাধ েম তারা িনেজেদর পূণ া া ও ায়িবচারক ভাবার য়াস পায় । আসেল তােদর অবেচতন মেন কাজ করিছেলা য, যিদ ব ািমন চুির কের থােক এভােব তারা ব ািমেনর দায়ভার থেক আইনগত ভােব পির াণ পেত পাের। িক অ ুদ জঘ মানিসকতা । সবযুেগ সবসমেয় যারা অ ায়কারী , াথপর, যােদর অমতর িহংসা- েষ আ থােক তারা তােদর াথপর অ ায় কাজেক এভােবই িনজ সমথেন কােজ লাগায় । এই আয়ােতর এটাই উপেদশ। এই দশ ভাই মেন মন জানেতা য, পান- পা িট স বতঃ ব ািমেনর ব ােগই থাকেত পাের। তাহেল তােক ইউ েফর মত দাসে র শৃ েল আব করার এই তা সূবণ

েযাগ । তারা একবারও তােদর বৃ িপতার কথা িচমতা করেলা না। তােদর যুি হেব তারা তােদর সাধ অ যায়ী চ া কেরেছ িক ব ািমনেক র া করা তােদর মতার বাইের িছেলা। তােদর কথা িব াস না হেল তােদর িপতা িনেজ এেস দেখ যােবন য ঘটনার সত তা সিঠক। ১৭৪১: অব তােদর পািরবািরক রীিত অ যায়ী এই িছেলা চৗযবৃি র শাি । পরবতীেত মুসার য আইন [ Exod xxi i 3] তা হে অপরাধীেক তার সমপিরমাণ িতপূরণ িদেত হেব, যিদ স সই িতপূরণ িদেত অসমথ হয়, তেব স ীতদাস িহেসেব থাকেব। এে ে অপরাধ ধুমা চুিরই িছেলা না, তা িছেলা চুির এবং অিতিথেসবেকর আমতিরকতা ও আিতেথয়তার িত িব াসঘাতকতা প। দশ ভাই এ প শাি র ঘাষণা ারা পিরতৃি লাভ কেরিছেলা - িক তারা ঘুণা েররও টর পায় নাই য, তারা তােদর অজােমতই ইউ েফর পিরক নােক বা বািয়ত করেত যাে । আ া র অপার মতায় এ ভােবই অিত জঘ পিরক না সমেয়র আবতেন ভিব েত কল াণকর ও ম লময় েপ বা ার জীবনেক ধ কের। উপেদশঃ আপাতঃদৃি েত যা েযাগময় ও িবপদ স ল মেন হয় ভিব েত তা কল াণকর ও ম লময় হেতও পাের। তারাং িবপেদ েযােগ সাহস না হািরেয় আ া র উপের ভরসা রাখা ও ধয অবল ন করা েয়াজন। ৭৬। তারাং স ১৭৪২ তঁার [আপন] ভাই এর মালপে র ১৭৪৩ [ত ািশর ] পূেব তােদর মালপে র [ত ািশ] কেরিছেলা। সবেশেষ স তঁার ভাই এর মালপে র মধ থেক পা িট বর করেলা ১৭৪৪ । এ ভােবই আিম ইউ েফর জ পিরক না কেরিছলাম । কারণ, আ া র ই া ব তীত, রােজ র আইেন স তার সেহাদরেক আটক করেত পারেতা না ১৭৪৫ । আিম যােক ই া [ ান ও ােত] ধােপ ধােপ উ ীত কির ১৭৪৬। মাট কথা, একজনই আেছন [সব] ােন ভূিষত িযিন সব জােনন। ১৭৪২: এই আয়ােত ‘‘ স’’ কথািট ইউ েফর পিরবেত ব ব ত হেয়েছ । যেহতু পান- পা িট রাজার িছেলা [১২:৭২], স কারেণ ঘটনািট িছেলা অতীব পূণ। তাই ধারণা করা হয়, ত াসীর সমেয় ইউ ফ য়ং উপি ত িছেলন কারণ ব াপারিটর অ সাের তার ব ি গত উপি িত অত াব ক িছেলা। ত াসীর কাজ ম অ যায়ী তার কমচারীবৃ ই কেরিছেলা সে হ নই িক তঁার উপি িতর জ ই এই আয়ােত ‘‘ স’’ শ িটর ব বহার করা হেয়েছ, কারণ ত াশীর কাজিট তঁারই েম হেয়েছ। আইেনর ভাষােত বলা হয়, “Qui f ac i t per al i um, f aci t per se” অথাৎ “Whoev er does any t hi ng t hr ough anot her , does i t hi msel f . ” ১৭৪৩: Wi aum আরবী শ ব বচেন Aui y a, অথ ব াগসমূহ , বা সমূহ, তালাব য়ার সমূহ ইত ািদ যােত িজিনষ প সং হ কের রাখা যায়। আরবী শ িটর উে খ করা হেলা এই জ , এখােন ছা একিট উদাহরণ দয়া গেলা কারােনর বণনায় শ চয়েনর মাধুয েক তুেল ধরার জ । ল ক ণ শ িটর েয়ােগর যথাথতা । আয়াত [১২:৭০] অ যায়ী কাপিট লুকােনা িছেলা ঘাড়ার িপেঠর িজেনর পাে র ব ােগর (Rahl ) মেধ । যখন কমচারীরা ত াশী করেলা, তারা দশ ভাই এর ছাট বড় সকল মালপে র মেধ ত াশী চালােলা । এই সকল কার মাল প বাঝােনার জ শ িটর ব বহার হেয়েছ।

১৭৪৪: পা িট অথাৎ এে ে পান- পা িট । ১৭৪৫: ইউ ফ িমশেরর বাদশােহর আইন অ যায়ী ভাইেক ফতার করেত পারেতন না । কননা িমশেরর আইেন চারেক মারিপট কের এবং চারাই মােলর ি ণ মূল আদায় কের ছেড় দয়ার িবধান িছেলা। িক তারা এখােন ইউ ফ াতােদর কাছ থেক ইয়া বী শরীয়ত অ যায়ী চােরর িবধান জেন নয়। এভােব ব ািমনেক আটক রাখা ইউ েফর জ বধ হেয় যায়। অব া দৃে মেন হয় সম কŠশলিট একিট জঘ তারণামূলক কৗশল, যমন আমােদর দেশ দখা যায় শ েক িবপেদ ফলার জ চারাই মাল তার বাড়ীেত লুিকেয় রেখ পুিলেশ খবর দয়া হয়। এরকম একিট কৗশল আ া র নবী ইউ ফ করেবন কন? আপাতঃদৃি েত কৗশলিট িন মােনর ও ব ািমেনর জ অপমানজনক মেন হেলও এর উে িছেলা মহৎ । সমেয়র বৃহ র পিরসের তা িছেলা ব ািমেনর জ কল াণজনক। আ া মা ষেক িবচার কেরন তার কােজর িনয়ত বা উে ারা কােজর ারা, বা কােজর সাফল বা ব থতার ারা নয়। মুসা ও িখিজেরর ঘটনায় নৗকা ভা া, বালকেক হত া করা ইত ািদ আপাতঃদৃি েত গানা কাজ বেল মেন হেলও ভিব েতর পটভূিমেত তা িছেলা ম লজনক কাজ। এভােবই আ া র ম লময় ই া কাযকর হয়। এই কৗশেলর মাধ েম আ া কৃত অপরাধীেদর তােদর অপরাধেক অ ধাবন করার েযাগ কের দন যেনা তারা অ ত হেত পাের, পিরবারিট যােত পুনরায় িমিলত হওয়ার েযাগ পায়, এবং সমতােনর িবরেহ কাতর শাকাত ইয়া েবর দয়েক শামত করেত পােরন। আ া র কৗশল বা বায়েনর মাধ ম িছেলন হযরত ইউ ফ। তেব এখােন ল নীয় ইউ েফর মেনও তঁার কােজর িনয়ত ও উে িছেলা মহৎ। আ া র ম বা ই া ব তীত ইউ ফ তঁার ভাইেক ব ী করেত পারেতন না । আ া র পিরক না অ িতেরাধ এবং িব ব াপী তার মতার হ সািরত। ১৭৪৬: কমই মা েষর জীবন । এই কমময় পৃিথবীেত িত মূ েত মা ষেক এিগেয় যেত হয়। অতীতেক িপছেন ফেল ভিব েত তার যা া । এই যা া পেথ আমরা িত মূ েত আমােদর কায ণালীর পিরক না কির। কানও পিরক না হয় বাকামীেত ভরা, কানটা ভ ডামীেত ভরা, অথবা কানটা হয় িবচ ণ । য পাপী , স এক রকম পিরক না কের, য বাকা স অ রকম পিরক না কের, য সরল সও আর এক ধরেনর পিরক না কের। আবার জগৎ সংসাের এক ধরেনর লাক আেছ যারা িনেজেদর অত মত বুি মান এবং ানী মেন কের, িক তারা জােন না তােদর িনজ ান বা িবচার বুি র দ ণ তারা কখনও কৃত ানী হেত পারেব না । আবার কৃত ানী লােকর মেধ ও তারতম িবদ মান । কারণ সকল ােনর উৎস আ া । মা েষর মেধ কৃত ান ও িবচ ণতার য ুরণ দখা যায় তা আ া র ােনর সামা কাশ মা । এই ভাবেকই কাশ করা হেয়েছ, ‘‘আিম যাহােক ই া ান ও ােত উ ীত কির।’’ আ া র অসীম ান ও মতায় িবপদ, িবপযয়, মূখতা সব অকল াণ অবেশেষ কল ােণ পামতিরত হেত পাের। এই হে এই আয়ােতর উপেদশ। ৭৭। তারা বেলিছেলা, ‘‘ স যিদ চুির কের থােক , তেব তার সেহাদরও তা [তার] পূেব চুির কেরিছেলা ’’ ১৭৪৭। িক ইউ ফ এ ব াপার িনেজর মেন গাপন রাখেলা এবং তােদর িনকট কাশ করেলা না

১৭৪৮। স [ ধু] মেন মেন বেলিছেলা, ‘‘ তামরা অিত জঘ অব ােন;এবং আ া ভােলা ভােবই সত তা স ে জােনন যা তামরা িনি ত ভােব বলেছা ’’ ১৭৪৯। ১৭৪৭: দশ ভাই এর ব ামীন ও ইউ েফর িত ঘৃণা এবাের ভাষায় কাশ হেলা। তােদর ঘৃণার তী তা এতটাই িছেলা য, তারা ধুমা ব ামীনেকই য চার বেল িব াস করেলা তাই নয়, ব িদন পূেব হািরেয় যাওয়া ব ামীেনর সেহাদর ইউ েফর িতও িমথ া দাষােরাপ করেত ি ধা করেলা না। তারা জানেতও পারেলা না য এই িমথ া দাষােরাপ ইউ েফর দেয়র ত ীেত কতটা আঘাত কেরিছেলা। তােদর ধারণারও বাইের িছেলা য তােদর সামেন িমশেরর মতাশালী য উজীর দ ডায়মান িতিন আর কহ নন, িতিন তােদর ীতদাস েপ িবি কের দয়া ভাই ইউ ফ। হায়! তারা যিদ জানেতা য তােদর িমথ া এবং িব াসঘাতকতা খুব শী ই আ া সব সমে কাশ কের দেবন। ১৭৪৮: ‘‘ কাশ কিরল না’’ অথাৎ গাপন রাখেলা। ইউ েফর ব গাপন তথ িছেলা । ১) িতিনই য ইউ ফ স তথ গাপন করা; ২) সেহাদর ব ামীন জােন য িতিন ইউ ফ; ৩) িতিন জােনন য ব ামীন িনরাপরাধ এবং স ূণ সাজােনা ঘটনািট একিট বৃহৎ পিরক নার অংশ মা । [ দখুন িটকা ১৭৪৫]; ৪) দশ ভাই তােদর অজােমতই পিরক নায় কাযকর ভূিমকা রেখেছ এবং ত বা বায়েন সহায়তা কেরেছ যিদও তােদর িনয়ত ও উে িছেলা খারাপ। ১৭৪৯: এই লাইনিটেত ইউ েফর মেনর অব ার িববরণ আেছ। ইউ েফর তঁার ভাইেদর স ে িচমতাধারা িছেলা এ প, ‘‘আঃ! তামরা ভাবেছা য কত সহেজ তামরা ব ামীেনর থেক িন ৃিত পেত যা , যমন ভােব তামরা ব পূেব ইউ ফ থেক পেয়িছেল । সিত কােরর ঘটনা বাহ জানেল তামােদর িব েয়র সীমা থাকেব না। কারণ তামরা এখন ইউ েফর মতার ও কৃপার পা ।’’ তেব এ কথা ইউ ফ ‘‘সিবেশষ অবিহত’’ িছেলন য মহা ানী আ া র পিরক না বা বায়েনর িতিন একিট য বই আর িকছুই নয়। উপেদশঃ পৃিথবীেত আমােদর ঃখ, ব াথা, বদনা, িবপদ, িবপযয় সব িকছুই আ া র পিরক নার অধীন। িতিন য ী আমরা য ; িতিন যমন বাজান আমরা তমনই বািজ।’’ ৭৮। তারা বেলিছেলা, ‘‘ হ আিজজ! ১৭৫০। দখুন ইহার িপতা তা অিতশয় বৃ [ য তার জ শাক করেব]; তারাং তার েল আপিন আমােদর একজনেক রাখুন। আমরা তা আপনােক দখিছ মহা ভব ব ি েদর একজন। ’’ ১৭৫০: ইউ েফর ভাইরা ইউ ফেক হ আজীজ বেল সেমবাধন করেলা। এখােন কহ যেনা িব ািমতেত না পেড়ন সই আজীেজর সােথ য আজীজ ইউ ফেক য় কেরন, তঁার সােথ । আজীজ িছেলা িমশেরর উজীেরর উপািধ। দখুন আয়াত [১২:৩০] এবং িটকা ১৬৭৭ এবং ১৭১৪ । ] ৭৯। স বেলিছেলা, ‘‘যার িনকট আমরা আমােদর মাল পেয়িছ তােক বাদ িদেয় অ েক রাখার অপরাধ থেক আ া র রণ িনি । [যিদ আমরা তা কির] তেব আমরা অব ই সীমালংঘনকারী হব । ’’ ১৭৫১।

১৭৫১: এ সমেয় ইউ েফর সােথ দশ ভাই এর সামা তকিবতক হয়। ব ামীনেক হারােনার পের তারা তােদর িপতার য ােধর স ুখীন হেব তা অ ধাবন করেত পেরিছেলা । তাই তােদর একজন ব ামীেনর পিরবেত থেক যেত চেয়িছেলা । িক দশ ভাই িনজ থেক য চুি ইউ েফর সােথ কেরিছেলা, ইউ ফ সই চুি েত অনড় িছেলন। - ১০ ৮০। যখন তারা তঁার [আিজেজর স ত ] হওয়ার ব াপাের কান আশার আেলা দখেলা না, তখন তারা গাপন পরামেশ বসেলা। তােদর মেধ নতা ব ি বেলিছেলাঃ ১৭৫২ । ‘‘ তামরা িক জােনা না য, তামােদর িপতা তামােদর িনকট থেক আ া র নােম অ ীকার িনেয়েছন এবং পূেবও তামরা ইউ েফর ব াপাের কতেব িট কেরিছেল? তারাং যত ণ আমার িপতার অ মিত অথবা আ া র ম না পাই, এ দশ আিম ত াগ করেবা না । এবং আ া - ই মদানকারী ১৭৫৩। ১৭৫২: ‘Kabi r ’ এই শ িটর অথ বেয়ােজ । িক আয়াত [১২:৭৮] এ ‘Kabi r ’ ও ‘Shai k h’ এই িট শ ব বহার করা হেয়েছ রকম অেথ। ইউ ফ আলী সােহব থমিট ’’ ে য়’’ এবং ি তীয়িট ’’ বীণ’’ িহেসেব অ বাদ কেরেছন। আয়াত [২০:৭১] এ ‘Kabi r ’ শ িট অব ই দলপিত বা নতার পিরবেত ব বহার হেয়েছ। সখােন কান বীেণর বা বেয়েসর কথা বলা হয় নাই । ইউ ফ আলী সােহব এই আয়ােত [১২:৮০] দলেনতা শ িট ব বহার কেরেছন। ’দলেনতা’ অথাৎ পুেরা দেল িযিন নতৃ িদেতন িবিভ িবষেয় িতিন। কারােন তার নােমর উে খ নাই। বাইেবেলর ভা িন পঃ সবেজ ভাইএর নাম িছেলা েবন (Reuben) বাইেবেলর বণনা অ যায়ী য ভাই দেলর নতৃে িছেলন তার নাম িছেলা (Judah) যুধা । িতিন িছেলন দশ ভাই এর মেধ জ তার মঅ সাের চতুথ। জ তার ম িছেলা এ পঃ Reuben, Si meon, Levi এবং. এরা সকেলই িছেলন একই মােয়র সমতান । বাইেবেলর বণনা অ যায়ী Judah ব ামীেনর পিরবেত জামানত থাকেত চেয়িছেলন [ Gen Xl i i i 9] , কারণ যেহতু িতিনই িছেলন দলেনতা আর সটাই িছেলা াভািবক । ১৭৫৩: দলেনতা তার িপতার কােছ িত িত িদেয়িছেলন আ া র নােম শপথ কের। তারাং স িপতার কােছ এবং আ া র কােছ দায়ব িছেলা । তার িপতা ম না দওয়া পযমত স এখােন ব ামীেনর জামানত িহেসেব থেক যােব। িকংবা এমনও হেত পাের য আ া তঁার জ অ কান রা া খুেল দেবন । উদাহরণ প বলা যায়, হয়েতা বা আ া র দয়ায় িমশেরর উজীেরর মেন দয়ার উে ক হেত পাের, ভিব েত িতিন হয়েতা বা ব ামীনসহ তােদর িমশের ত ােগর অ মিতও িদেত পােরন। তাহেল িতিন তার িপতার কােছ তঁার িত া র া করেত পারেবন। ৮১। ‘‘ তামরা তামােদর িপতার িনকট িফের যাও এবং বল, হ আমােদর িপতা! আপনার পু তা চুির কেরেছ এবং আমরা যা জািন ধু তারই সা িদলাম এবং আমরা অজানা ব াপাের সংর ণকারী নই ১৭৫৪।

১৭৫৪: ‘‘ স আমােদর অেগাচের চুির কেরেছ। স ব াপাের আমােদর িক করণীয় িছেলা?’’ দলেনতা ব তীত অ নয় জেনর কােছ দলেনতার এই িববৃিত অত ামত দয় াহী িছেলা। িক দলেনতা ব ি গতভােব এবং িবেশষভােব িপতার িনকট আ া র নােম শপথ করার ফেল স অপরাধেবােধ ভুগিছেলা। ৮২। ‘‘ য জনপেদ িছলাম এবং য যা ীদেলর সােথ িফের এেসিছ, উহার অিধবাসীেদর িজ াসা ক ন তাহেল [আপিন বুঝেত পারেবন] আমরা কৃতই সত কথা বেলিছ। ’’ ১৭৫৫ । ১৭৫৫: দলেনতা জুধার িনে শ িছেলা অ নয় ভাই যেনা তােদর িপতােক ঘটনার সত তা স ে সই জনপেদর অিধবাসী ( যখােন তারা িছেলা) এবং তােদর সােথর যা ীদেলর মেধ অ স ান করেত বেল, তােদর সা হণ কের। নয় ভাই িফের এেস জুধার িনে শ অ যায়ী তােদর িপতার কােছ ঘটনার বণনা কের। ৮৩। ইয়া ব বেলিছেলা, ‘‘না, তামরা তামােদর [উপেযাগী] একিট গে র উ াবন কেরছ ১৭৫৬। তারাং [আমার জ ] ধয ই য়। হয়েতা আ া [ শষ পযমত] ওেদর উভয়েক িফিরেয় আনেবন১৭৫৭। অব ই িতিন ান ও ায় পিরপূণ। ’’ ১৭৫৬: নয় ভাই এর িববরণ হযরত ইয়া বেক িব েয় হতবাক কের িদেয়িছেলা । কারণ ইয়া ব তঁার কিন সমতান ব ামীেনর চির খুব ভােলাভােবই অবিহত িছেলন। ব ামীন য এ প কান কাজ করেত পাের না স স ে িতিন িনি ত িছেলন। তাই িতিন নয় ভাই এর ব ব পুেরাপুির অিব াস করেলন। ব ামীনেক চৗযবৃি র দােয় অিভযু করা আর আষােঢ় গে র বয়ান করা একই কথা, এই িছেলা ইয়া েবর অিভমত । যিদও এই অিভমত সত , িক কৃত ঘটনা হে বা েব ভাইরা িব মা িমথ া বেল নাই, এবং ইয়া েবর ধারণাও সত িছল। হযরত ইয়া ব তঁার নবী লভ অমতঃদৃি েত দখেত পেয়িছেলন য ব ামীন িনে াষ, িক িতিন সিঠকভােব ঘটনার তাৎপয বুঝেত পােরন নাই। ১৭৫৭: হযরত ইয়া ব আ া র ক ণা ও দয়ার উপের দৃঢ়ভােব িনভরশীল িছেলন। তঁার দৃঢ় িব াস িছেলা, আ া তঁার িতন সমতানেক তঁার িনকট িফিরেয় দেবন। যিদও বতমান সময় তঁােক ঃেখর অৈথ সাগের িনে প কেরেছ, িক তা তােক আ া র িত িব াস থেক িবচু ত করেত পাের নাই। ৮৪। স তােদর থেক মুখ িফিরেয় িনল, এবং বেলিছেলা, ‘‘ইউ েফর জ আমার ক িক িবশাল! ’’ এবং শােক তঁার চ ু য় সাদা হেয় িগেয়িছেলা ১৭৫৮। এবং স িনঃশে িবষােদ ডুেব িগেয়িছেলা। ১৭৫৮: হযরত ইয়া ব , সমতান শােক অসহনীয় মন ােপ ি এক বৃ িপতা, যার ক ভাষায় বণনাতীত । এই অসহনীয় ক েক সামা এক লাইেন কারােনর আয়ােত তুেল ধরা হেয়েছ। ব ামীনেক হািরেয় ইয়া েবর মেন ইউ ফেক হারােনার শাকেক রণ কিরেয় দয়। ইউ ফ তঁার সানার টুকরা ছেল, যার মােঝ ভিব েত নবী হওয়ার ল ণ িবদ মান িছেলা , যার উপের আ া র ক ণাধারা িতিন নবী লভ অমতদৃি ারা ত কেরিছেলন। ইউ েফর মহ , সকল িকছু তঁার

ৃিতপেট উিদত হেলা, এবং ব ামীেনর সােথ সােথ িতিন ইউ েফর শােকও অধীর হেয় উঠেলন। শােকর ভার তঁার বুেক পাহােড়র মত চেপ বসেলা। যিদ িতিন মন খুেল কঁাদেত পারেতন তেব হয়েতা তার এই শাক িকছুটা লাঘব হেতা। িক শােকর পাষাণ ভার এত তী িছেলা য, তঁার চােখ পািন িছল না। শােকর অ েত তার চ ু হয়েতা লাল হেয় ফুেল যেতা িক অমতেরর পাষাণভার িকছুটা হেলও লাঘব ঘটেতা, ফেল তার চােখর াভািবক উ ল িবদ মান থাকেতা । কঁাদেত না পারার ফেল চ ড মানিসক য ণার বিহঃ কাশ ঘেট তার অবয়েব। তঁার চ ুর বণ পিরবিতত হেয় যায় । চ ু তার াভািবক দীি হািরেয় িন ভ ও সাদা হেয় যায়। তঁার চােখর সামেন থেক পৃিথবীর আেলা িনেভ যায় । িতিন দৃি শি হারান, পৃিথবী তঁার কােছ অ কারময় হেয় ওেঠ। অমতরেলাকও শােকর তী তায় পাথর হেয় যায়। িতিন তঁার শােকর অধীরতা একাই স কেরেছন। শােকর কানও কাশ িছেলা না, কারও িব ে তঁার অিভেযাগ িছেলা না । পৃিথবীেত এমন কউ িক আেছ য তঁার এই ই েযাগ পু হারােনার শােক সমব থী হেত পারেব? বুঝেত পারেব? িতিন একমা আ া র উপের অিবচিলত িব াস রেখ এই শােক নীরেব ধয ধারণ কেরন। আ া র িত অিবচল িব াসই তঁােক ধেয র দীপ িশ া ািলেয় রাখেত সাহায কের। এই আয়ােতর ধাণ িশখা হে মােমন বা ার অ তম ধান ণ হেব আ া র িত িব াস রেখ অিবচিলত ধয । যারা কৃত মােমন িবপেদ ধয ধারণ হে তােদর জ পরী া। ৮৫। তারা বেলিছেলা, ‘‘হায় আ া ! যত ণ না আপিন চরমভােব মুমূষ হেবন বা মৃতু বরণ করেবন [তত ণ] আপিন ইউ ফেক রণ করা থেক িবরত হেবন না ’’ ১৭৫৯। ১৭৫৯: এই উি িট িছেলা ইউ েফর িতিহংসা - েষ জজিরত বমাতৃয় ভাইেদর । উি িট িছেলা িহংসা- েষ ও িব েপ পিরপূণ এবং ভাবতঃই তা িছেলা িনেবাধ ও মূখ ব ি রা যখন পাগেলর ায় ব বহার কের স প। এই উি মাণ কের য ইয়া েবর ছেলরা তােদর পােপর জ িব মা লি ত বা অ ত িছেলা না । যিদ তােদর মেধ সামা তম িবেবকও জা ত হেতা, তেব তারা এ প উি করেত পারেতা না ।ইউ ফ ও ব ামীেনর শােক যখন ইয়া ব নবী পাগল ায় , স সময় এ প কটুি দয়হীনতারই নামামতর । ইয়া ব নবী তার ব াথা বদনায় ভারা ামত হেয় যাওয়া দেয়র আ িত পৃিথবীর কারও কােছ জানান নাই, তার আেবদন িছেলা একমা পরম ক ণাময় সবশি মান আ া র দরবাের। যা পেরর আয়ােত বণনা করা হেয়েছ। ৮৬। স বেলিছেলা, ‘‘আিম আমার [মানিসক] অি রতা ও তী মেনােবদনা ধু আ া র িনকট িনেবদন করিছ ১৭৬০। এবং আ া র িনকট থেক আিম যা জািন তামরা তা জান না ’’ ১৭৬১। ১৭৬০: ইয়া েবর একমা আেবদন িছেলা আ া র কােছ। তঁার এই আেবদন িছেলা তঁার দেয়র অসহনীয় ঃখ ব াথার ভার সহনশীল করার আেবদন পরম ক ণামেয়র দরবাের। এই আেবদন িছেলা পরম ক নামেয়র কােছ িনেবদন প, তঁার িব ে অিভেযাগ নয়। পু েশােক িতিন যেনা কখনও তঁার ধেয র বঁাধ অিত ম না কেরন, মেনর সংযম ি তধী ি র রাখেত পােরন এই িছেলা তঁার িনেবদন। উপেদশঃ এই আয়ােতর মাধ েম এই উপেদশ দয়া হেয়েছ য, িবপেদ মেনর সংযম না হািরেয় আ া র কােছ িবপদেক িনেবদন করেত হেব । যখােন ইয়া ব নবী ই পু শােকও আ া র িব ে

অিভেযাগ উ াপন কেরন নাই, সখােন সামা ব বসািয়ক লাভ িতেত আমােদর ধয হারা হওয়া উিচত নয়। কারণ সব কােজর শষ ফলাফল তা আ া রই হােত। িতিন তা ম লময় - সকল কল ােণর িতিনই মািলক । ১৭৬১। ইয়া ব নবী জানেতন য সই পরম ম লময় ভুর হােত মাধ েম আ া তঁা র বা ােক তার কল ােণর উপযু কের নন। য শষ পযমত সব িকছুরই সফল ও র পিরসমাি ঘটেব। িছেলা তার আ া র িত দৃঢ় িব াস । তাই িতিন ইউ েফর বা ব পরবতী আয়ােত িতিন তার পু গণেক সই িনে শই দান কেরন।

সব কল াণ িনিহত । ঃখ কে র িতিন অমতের অ ভব কেরিছেলন তার এই অ ভেবর মূল ক িব ামীেনর আশা ত াগ কেরন নাই ।

৮৭। ‘‘ হ আমার পু গণ! তামরা যাও এবং ইউ ফ ও তঁার ভাই এর অ স ান কর। এবং কখনও আ া র অপার ক ণা থেক িনরাশ হেয়া না ১৭৬২ । অিব াসীরা ব তীত আর কউ আ া র অপার ক ণা থেক কৃত পে িনরাশ হয় না ’’ ১৭৬৩। ১৭৬২: আরবী শ িটর উ ারণ হেব ’ Rauh’ । কান কান অ বাদক ভুলবশতঃ এই শ িটেক Ruh িহেসেব অ বাদ কেরেছন। ’ Rauh’ এই শ িটর ভাবা বাদ হেব আ া র ক ণা যা অবািরতভােব বািহত, অথবা যা আমােদর িব মানিসক অব ােক শামত কের। তারাং এই ভাবিটই এখােন ইয়া ব নবীর মুখিনঃসৃত ব েব র উপযু । ১৭৬৩: এই আয়ােতর ব ব থেক বাঝা যায় য, ইয়া ব নবী তঁার নবী লভ ান, ার ফেল তঁার অবাচীন ও মূখ ছেলেদর ইষা ও িবে ষপূণ অিভেযােগর উ ের ানগভ উপেদশ দান করেলন, যা তােদর জ ম লজনক । আ া র ক ণা ও সদয় ত াবধােনর িত িতিন তােদর দৃি আকষণ করেলন; যা তার শােক িব দয়েক সামতনার েলপ িদেত স ম হেয়িছেলা । িতিন তঁার ছেলেদর ইউ ফ ও ব ামীেনর অ স ােনর জ এতিদন পর ম িদেলন। স বতঃ িতিন তঁার নবী লভ দূরদৃি র সাহােয বুঝেত পেরিছেলন য, তঁারা সকেল িমশের পুনিমিলত হেত যাে ন। ইিতমেধ তঁােদর শে র ভা ডার কেম আেস এবং নূতনভােব শ সং েহর জ তােদর িমশর যাওয়া েয়াজন। ৮৮। অতঃপর যখন তারা [ইউ েফর] িনকট [িফের] এেলা ১৭৬৪। তারা বেলিছেলা, ’’ হ মহা ভব! আমােদর এবং আমােদর পিরবারেক িবপযয় িঘের ধেরেছ। [এবাের ] আমরা সামা পুঁিজ িনেয় এেসিছ। তারাং [আমরা াথনা কির] আপিন আমােদর রসদ পূণ মা ায় িদন এবং এটােক আমােদর জ দান বেল গণ ক ন। আ া দানশীলেদর পুর ৃত কেরন।’’ ১৭৬৪: নয় ভাই তােদর িপতার িনে শ অ যায়ী পুণরায় িমশর আগমন করেলা। তারা উজীেরর সােথ দখা কের কাতরভােব তােদর রব ার কথা বণনা করেলা । স বতঃ তারা রব ার বণনার সােথ তােদর িপতার পু েশােক িব অব ারও বণনা কেরিছেলা। তারা তােদর দির তা ও িনঃ তা কাশ কের আজীেজর অ হ াথনা করেলা । তােদর এই কা িত িমনিত য কানও মহৎ লােকর দয় বীভূত করেত স ম হেতা। সখােন ইউ েফর মত মহান লাক, িযিন িছেলন এক সমৃ শালী দেশর

মহা মতাধর উজীর, তার মন বীভূত হওয়া খু্ব ই াভািবক িছেলা। স বতঃ তার িপতা ইয়া ব নবীর উে েখ, িপতার শাকা ল দেয়র ব লতা অ ভেবর ফেলই ইউ ফ তার আ পিরচয় কাশ কেরন, যা পরবতী আয়ােত বণনা করা হেয়েছ। ৮৯। স বেলিছেলা, ‘‘ তামরা িক জান [ তামােদর কােজর পিরণিত] না জেন তামরা ইউ ফ ও তঁার ভাই এর সােথ িক প ব বহার কেরিছেল?’’ ১৭৬৫ । ১৭৬৫: এবাের ইউ ফ আ পিরচয় কাশ করেলন। িতিন তােদর রণ কিরেয় িদেলন য, তামরা তামােদর হারােনা ভাই ইউ েফর সােথ িক প অ ায় ব বহার কেরিছেলা? ইিতমেধ ইউ ফ ব ামীেনর িনকট থেক অবগত হেয়িছেলন য, ইউ েফর ত াবধােনর অবতমােন দশ ভাই ছা মাতৃহারা ভাইিটর সােথ িক ব বহার করেতা। ইউ ফ চেয়িছেলন তঁার ভাইেদর িবেবকেক জা ত করেত। িতেশাধ নয়, মা, দয়া ও মহা ভবতার মাধ েম ভাইেদর িবেবেকর কােছ আেবদন। স জ িতিন ব ামীেনর িত য অিবচার অত াচার করা হেয়িছেলা তারও উে খ করেলন। ইউ েফর ভাইরা খাদ শ দােনর অ েরাধ কেরিছেলা, কারণ তােদর কােছ পণ মূল িছেলা না। তারা খাদ শে র িবিনমেয় তু পণ িনেয় এেসিছেলা - অথাৎ তারা ইউ েফর দয়ার উপের স ূণ িনভরশীল িছেলা, শ দান করা খুবই সামা দান, িক ইউ েফর তঁার াতােদর জ দান িছেলা আরও মহৎ আরও বৃহৎ। তা িছেলা তােদর িবেবেকর কােছ আেবদন, যেনা তারা অ ত হেয় আ া র মা লাভ করেত পাের। উপেদশঃ আ া র পিরক না কত আ যজনক ভােব কাযকর হয়। এই আয়াত িল সই সা ই দয়। ইষায় অ হেয় ইউ ফ াতারা তঁােক হয় করার জ ীতদাস েপ িব ী কেরিছেলা । িক সমেয়র পির মায় সই ইউ েফর দয়া িভ ার জ তােদর ইউ েফর ক ণা াথী হেত হেলা। ইউ েফর মতা, িতপি , অথ, িব , সব িকছুই তার ভাইেদর ধারণারও বাইের িছেলা। ৯০ । তারা বেলিছেলা, ‘‘তুিমই িক কৃত ইউ ফ? ’’ ১৭৬৬ । স বেলিছেলা, ‘‘আিম ইউ ফ এবং এই আমার ভাই। আ া আমােদর [সকেলর] িত অ হ কেরেছন। দেখা! য ব ি পূণ া া ও ধয শীল িন য়ই আ া তার মফল হািরেয় যেত দন না । ’’ ১৭৬৬: ইউ ফ াতারা সিব েয় ল করেলা ব ামীেনর অব ান ীতদােসর ায় নয়। ব ামীন ইউ েফর পরম হা দ। উজীর কন তােদর ইউ ফ ও ব ামীেনর িত তােদর ব বহােরর ব াপাের করেলা ? স বতঃ এসব ঘটনা তােদর ইউ েফর ছাটেবলার ে র কথা রণ কিরেয় দয়। হয়েতা বা উজীর িনেজই ইউ ফ হেবন, নতুবা এসব অসংল ঘটনার কানও পার িরক স ক িনণয় করা কিঠন। ফেল তারা ইউ ফেক সরাসির করেলা, উিজর িনেজ ইউ ফ িক না? ইউ েফর উ রও িছেলা সরাসির। িতিন বলেলন য, িতিনই ইউ ফ, িব াস না হয় ব ািমনেক িজ াসা কর, ‘‘ স আমার সেহাদর । আমরা ব ক ও িবপযয় স কেরিছ এখন আ া আমািদেগর িত অ হ কেরেছন।’’ এই আয়ােতর উপেদশ ইউ েফর উি র মাধ েম সংি আকাের রভােব উপ াপন করা হেয়েছ। ‘‘যারা মু াকী অথাৎ জীবেনর সবে ে আ া র আসন সেবা বেল জােন, যারা ধয শীল ও সৎকমপরায়ণ তােদর পুর ার দাতা য়ং আ া◌্ । ’’আ া তােদর মফল ন কেরন

না।’’ এই বাক িট ারা এই ভাবেকই বাঝােনা হেয়েছ। এ কথা সবকােল সব যুেগ সবমা েষর জ েযাজ । ৯১। তারা বেলিছেলা, ‘‘আ া র শপথ িন য়ই আ া এবং অব ই আমরা পােপর ারা অপরাধী ’’ ১৭৬৭।

তামােক আমােদর উপের

াধা

িদেয়েছন

১৭৬৭: ঘটনার নাটকীয়তা ও আক ীকতায় ইউ ফ াতােদর সম চতনা অবলু হওয়ার অব ায় উপনীত করেলা। ঘটনার অিব া বাহ তােদর সম অমতরা ােক বল ভােব আে ািলত কের, তােদর পুরােনা িব াস মূল েবাধেক ঝড়া পাতার মত সেজাের ঝেড় ফেল দয়। এ বাধ তােদর মেধ জ ায় য, আ া র পিরক না ধূিল াৎ করার মতা কানও মা েষর- ই নাই। আ া সবশি মান। এ ভােবই ইউ েফর ভাইেদর নিতক জীবন অ কার থেক আেলার পেথ যা া কের। অ কার আ ার মােঝ আ া র নূর েবেশর পথ পায়। অ তােপর আ ন তােদর আ ার উপেরর অ কােরর আবরণ উে াচেন সাহায কের। স বতঃ তােদর য দলেনতা জুদা সখােন একা থাকার েযাগ পেয়িছেলন, সও তার াতােদর অ ত হওয়ার েযাগ কের দয়। অ ত ইউ ফ াতারা িনজ মুেখ - পােপর ীকােরাি কের, এবং ইউ েফর উ পেদ অব ানেক আ া র ই া েপ ীকার কের িনেত তােদর মােঝ আর কান ি ধািছেলা না। ‘‘আ া িন য় তামােক আমািদেগর উপর াধা িদেয়েছন। ’’ ৯২। স বেলিছেলা, ‘‘আজেকর িদেন তামােদর িব ে কান অিভেযাগ নাই ১৭৬৮। আ া তামােদর মা ক ন এবং যারা দয়া কের িতিন তা তােদর িত পরম দয়ালু। ’’ ১৭৬৮: ইউ ফ িছেলন নবী পদমযাদার অিধকারী। তঁার মেধ নবী লভ মহা ভবতা, দয়া, মাশীলতা ভৃিত সকল ণ িবদ মান িছল। িতিন খী হেয়িছেলন এ জ য, শষ পযমত তঁার াতারা তােদর পাপেক অমতেরর মােঝ অ ধাবেন স ম হেয়েছ এবং অ ত হেয়েছ। পুণিমলেনর সই মহা েণ সবেচেয় বশী মেন পেড়েছ তঁার বৃ হবৎসল িপতার কথা। পুণিমলেনর িনমল আন ধারা যােত পর েরর উপের দাষােরােপর িত তার কািলমা লপেন অ ল হেয় না পেড়, স কারেণ িবচ ণ ইউ ফ তৎ ণাৎ তঁার াতােদর সূদূর কনান দেশ রণ কেরন তঁার বৃ িপতােক সপিরবাের িমশের িনেয় আসার জ । হ পরায়ণ বৃ িপতা - যার অমতর সব ণ ইউ ফেক হারােনার ব াথায় ভারা ামত থাকেতা - তঁােক সই ব াথার ভার থেক মু করা যত তাড়াতািড় স ব করা েয়াজন। সমতান মৃতু র িবেয়াগ ব াথা মা েষর একসমেয় সহনীয় হেয় আেস। এজ য, আ া র বা া আবার আ া র কােছই িফের গেছ। িক নকেড় বােঘ ইউ ফেক খেয় ফেলেছ এ বােনায়াট কািহনী সে ও ইয়া ব তার নবী সূলভ দূরদৃি র সাহােয বুঝেত পেরিছেলন য, ইউ ফ জীিবত আেছ। িক কাথায় িকভােব - স িক মানেবতর জীবন যাপেন বাধ হে ? যখােন িপতা িহেসেব িতিন আরােম আেছন এ ক কানও িপতা- মাতার পে ই কানও সমেয়ই সহনীয় করা স ব হয় না। স কারেণই ইউ ফ তঁার ভাইেদর ত ান করেত বলেলন এবং তার িপতার দহ, মন, আ ােত শািমত আনয়ন করার জ তার উপি িতর মাণ প তঁার সাট তােদর িদেলন। তঁার িপতা যেনা বুঝেত পাের য এ কানও ছলনা নয়। এ হে পুণিমলেনর পূব িত - যার ইয়া ব নবী ব বছর থেকই দেখ এেসেছন এবং যার জ িতিন কখনও আ া র উপের িনভরশীলতা হারান নাই।

৯৩। ‘‘আমার এই জামািট ১৭৬৯ িনেয় যাও এবং আমার িপতার মুখ ম ডেলর উপর তা রাখ। িতিন দৃি শি িফের পােবন। অতঃপর তামরা তামােদর পিরবারবগ সহ সকেল আমার িনকট [এখােন] চেল এেসা । ’’ ১৭৬৯: ইউ েফর কািহনীর ারে সােটর ব াপারিট সকেলরই রণ আেছ। দশ ভাই ইউ েফর র মাখা জামা উপ াপেনর মাধ েম নকেড়র কািহনীর অবতারণা কেরিছেলা । দখুন আয়াত [১২:১৭ - ১৮]। এখনকার াপট স ূণ িভ । অ ত দশ ভাই তােদর পাপেক িনজ মুেখ ীকার কের এবং ইউ ফ তােদর মা কের দন। িতবার তারা তােদর িপতার িনকট িছেলা ঃসংবােদর বাহক মা - িক এবাের তারা ইউ েফর সংবাদ বহন কের িনেয় যাে তােদর িপতার কােছ । এ কািহনীর হেয়িছেলা একিট জামার মাধ েম এবং শষও হেত যাে একিট জামার মাধ েম । থম জামািট িছেলা র মাখা অিত সাধারণ একিট জামা । এবােরর জামািট হে সমৃ শালী িমশেরর চ ড মতাধর উজীেরর ব মূল বান কা কাযখিচত জামা যােত ইউ েফর বতমান অব ানেক ইয়া ব নবী অ ধাবন করেত পােরন এবং অ ইয়া ব ইউ েফর উপি িত অ ভব করেত পােরন। কািহনীর থেম য জামার উে খ আেছ, তা ইয়া বেক ঃেখর সাগের িনমি ত কের এবং কািহনীর শেষ য জামার উে খ আেছ তা ইয়া ব নবীেক তঁার অমতহীন ঃেখর সাগর অিত েম সাহায কের। দখুন পরবতী আয়ােত। - ১১ ৯৪ । যখন যা ীদল [িমশর ] ত াগ করেলা, তােদর িপতা বেলিছেলা, ‘‘আিম উপি িতর াণ পাি ; মেন কেরা না আিম অ কৃিত [বয়েসর কারেণ] ’’ ১৭৭০।

কৃতই ইউ েফর

১৭৭০: ‘Ri h’ এই আরবী শ িটর অথঃ াণ, বা বাতাস বা পিরেবশ বা িনঃ াস ইত ািদ অ ভব করা। বাংলা অ বাদ করা হেয়েছ ইউ েফর উপি িতর াণ পাইেতিছ।’’ ইংেরজী অ বাদ করা হেয়েছ “I do i ndeed scent t he pr esence of Jos eph” আরবী শ িটর িবিভ অথ অ যায়ী অ বাদ হেত পারেতা, “I f eel t he pr esecnc e of Jos eph i n t he ai r . ” এই পৃিথবীেত বতমান কােলও অেনক অিব া ঘটনা ঘটেত দখা যায় । ি য়জেনর অেনক সংবাদ ব দূের থেকও ি য়জেনরা অ ভব করেত পাের। এই অতীি য় ঘটনােক আমরা " টিলপ ািথ’’ নােম অিভিহত কির। িবেশষতঃ মা ও সমতােনর ে এ ব াপারিট খুবই সচারচর ঘেট থােক। যেহতু ইয়া ব িছেলন নবী ণীভূ , তারাং তার বলােতও এই অতীি য় মতা িছেলা আরও ও িনভুল। তঁার ােনর সীমায় আ া তােক সাধারণ মা েষর উে াপন কেরিছেলন। আ া র া সই ােনর ারাই িতিন বুঝেত পেরিছেলন য, ইউ ফ জীিবত আেছ - এবং একিদন িতিন ইউ ফেক তার িপতৃবে িফের পােবন। তঁার য ছেলরা তঁার এই ঃেখর কারণ িছেলা, আ া র িক অপূব কৗশল, তােদর মাধ েমই সম ঘটনার পিরসমাি এক িনি ক িব েত ঘটেত যাে । ইয়া ব নবীর িব আ ায় কৃত ঘটনার ছিব তার ছেলরা দেশ ফরার পূেবই ধরা পের; যিদও িতিন িছেলন দৃি শি হীন।

৯৫। তারা বেলিছেলা, ১৭৭১ ‘‘আ া র শপথ আপিন তা আপনার পূব িব ািমতেতই রেয়েছন।’’ ১৭৭১: ’তাহারা ’ অথাৎ ভাইরা দেশ পঁৗছােনার পূেব উপি ত ব ি বগ। ইউ েফর জ শাকা ল িপতােক ভাইরা রাগ মুমূষ বেল অিভিহত কেরিছেলা, [১২:৮৫] তঁােক অিভযু কেরিছেলা িব ামত বেল,এবং জনসাধারণ তা িব াসও কেরিছেলা। সই ভাইেদর ারাই আ া ইউ েফর উপি িত ও সমৃি র ঘাষণা িদেলন। এভােবই যুেগ যুেগ শষ পযমত িমথ ার ংস ঘেট। উপেদশঃ িমথ ার হয়, িকছুিদন স অ িতহত গিতেত পথ চেল, শেষ সেত র আেলােত তার অপসারণ ঘেট য প আেলার উপি িতেত অ কার দূরীভূত হয়। এ কথা পৃিথবীর সব মা েষর জ সব কােল েযাজ । ৯৬। অতঃপর যখন সংবাদ বহনকারী উপি ত হেলা ১৭৭২ । এবং তঁার মুখম ডেলর উপের [জামািট] রেখ িদেলা, তৎ নাত ১৭৭৩ স দৃি শি িফের পেলা ১৭৭৪। স বেলিছেলা, ‘‘ আিম িক তামােদর বিল নাই য, আিম আ া র িনকট থেক যা জািন তামরা তা জান না ’’ ১৭৭৫। ১৭৭২: এই আয়ােতর ভা অ যায়ী অ মান করা যায় য, সংবাদ বাহকিট িছেলন জুধা [ দখুন িটকা ১৭৫২ এবং ১৭৫৩] িযিন তঁার িপতার কােছ ব ামীেনর িনরাপ ার জ জামানত হেয়িছেলন। স বতঃ িতিন ধু ব ামীেনর মুি র সংবাদ নয়, ইউ েফর সমাচারও িপতার গাচরীভূত করার জ অ সর হেয়িছেলন। স বতঃ িতিন - ই থম ত অ সর হেয় িপতােক ভ সংবাদ িদেয়িছেলন, সই কারেণ বাক িটেত একবচেন সংবাদ বাহক কথািট ব বহার করা হেয়েছ। পরবতীেত ইয়া ব নবীর সেমবাধন থেক বাঝা যায় িতিন তঁার সকল ছেলেদর এই আয়ােত স াষণ কেরেছন। ধুমা সংবাদ বাহকেক নয়। ‘‘ তামািদগেক বিল নাই’’ কথািট ারা ব বচনই বাঝায়। পেরর আয়াত থেকও এ কথা তীয়মান হয় য, স সমেয় সকল াতারাই উপি ত িছল। ১৭৭৩: ‘Fa’ – অথ তখন। অথাৎ এখােন বুঝােত চাওয়া হেয়েছ সে সে । ১৭৭৪: ইয়া েবর দৃি শি পু েশােক ীণ হেয় িগেয়িছেলা, এবং চ ু য় িন ভ ও সাদা হেয় িগেয়িছেলা [ দখুন ১২:৮৪] । এবাের তঁার চ ুর দীি ও মেনর শি পূববৎ ধারণ করেলা। ১৭৭৫: হযরত ইয়া ব এই উি িট পূেবও কেরিছেলন [১২:৮৫] । হযরত ইয়া ব যখন এই উি িট কেরন স সমেয় ঘটনা বাহ িছেলা তঁার িত েল, যার দ ণ তঁার দশ পু তােক অব া দশন কের। িক বতমােনর াপট স ূণ আলাদা। তঁার পুে রা বুঝেত পারেলা য, তােদর িপতার িব াস িনেভজাল সত , এবং তার ান ও া অ ামত। ৯৭। তারা বেলিছেলা, ‘‘ হ আমােদর িপতা! আমােদর পােপর জ কৃতই আমরা তা অপরাধী ।’’ ৯৮। স বেলিছেলা, ‘‘শী ই আিম আমার ভুর িনকট তামােদর জ িতিন তা বাের বাের মাশীল এবং পরম দয়ালু ।’’

মা

াথনা ক ন, কারণ

মা াথনা করেবা ১৭৭৬ ।

১৭৭৬: পুে রা তােদর কৃতকেমর জ িপতার িনকট মা াথী িছেলা। িক পু েদর অপরাধ, তােদর িপতার থেক ইউ েফর কােছ িছেলা অিধক। এ কথা সত য তােদর অপরােধ সবােপ া িত হেয়িছেলন ইউ ফ। তারাং মা করার এখিতয়ার ইউ েফর । তেব পূবাে ই ইউ ফ তঁার াতােদর মা কের দন। ইয়া ব সা েহ অেপ া করিছেলন ইউ েফর সােথ িমিলত হওয়ার জ , আ া র মার মাধ েম । আ া র মার মাধ েমই িতিন তঁার সব সনতানেদর এক িমলন দখেত চেয়িছেলন। ৯৯। অতঃপর তারা যখন ইউ েফর িনকট উপি ত হেলা তখন স তার িপতা মাতার জ তার সােথ থাকার ব ব া কেরিছেলা, ১৭৭৭ এবং বেলিছেলা, ‘‘আ া র ই ায় [সকেল] িনরাপেদ িমশের েবশ ক ণ।’’ ১৭৭৮। ১৭৭৭: শষ পযমত পুেরা পিরবার িমশের েবশ লাভ করেলা, এবং পািরবািরক িমলন ঘটেলা। ইউ ফ তঁার ভাইেদর খ ও া ে র বে াব করেলন। িক তঁার িনজ বিশ অ যায়ী িতিন তঁার িপতা- মাতার জ িবেশষ স ানজনক ব ব া হণ কেরন। তঁার িনেজর মা ‘র◌্যােবল’ ব পূেবই গত হেয়িছেলন। তঁার খালা ‘লীহা’ যােক তঁার িপতা পের িববাহ কেরন, িতিন ইউ ফ ও ব ামীনেক লালন- পালন কেরন, তঁার িবমাতা ও িপতােক িতিন িবেশষ স ােনর সােথ ইউ ফ তঁার সােথ রােখন। ১৭৭৮: ‘‘আপনারা আ া র ই ায় িনরাপেদ িমশের েবশ ক ণ’’ - এবাক িট িছেলা ইউ েফর অথাৎ িমশেরর মতাশালী উজীেরর সাদর স াষণ। এই উি িটর বিশ এখােন ল নীয় । ইউ ফ িনেজর স াষেণর পূেব আ া র ই ায় অিভব ি কাশ কেরেছন। তঁার পিরবােরর জ ি মুখী িনরাপ ার কথা কাশ করা হেয়েছ। অথাৎ আ া র ই ায় িমশর পা বতী দেশর ায় িত নয়, িনরাপেদ রি ত, সই িমশের তঁারা সাদের আমি ত এবং তারা িমশের সেবা স ািনত বি েপ পিরগিণত হেবন। ১০০। এবং স তঁার িপতামাতােক [স ােনর ] উ িসংহাসেন আেরাহণ করাইল এবং তারা [সকেল] তার সামেন সজদায় লুিটেয় পড়েলা ১৭৭৯ । স বেলিছেলা , ‘‘ হ আমার িপতা! এটাই আমার পূেবর [ দখা] ে র পূরণ! আ া তা সেত পিরণত কেরেছন ১৭৭৯ - ক । িতিন আমােক কারাগার থেক মু কেরন এবং শয়তান আমার ও আমার াতােদর স ক ন করার পরও আপনােদর [সকলেক] ম অ ল থেক এখােন এেন িদেয় আমার িত অ হ কেরেছন ১৭৮০। িন য়ই আমার ভু যা করার পিরক না কেরন তার সকল রহ িতিনই ভােলাভােব জােনন। িন য়ই িতিন ান ও ায় পিরপূণ। ’’ ১৭৭৯: ‘উ াসন’ কথািট এখােন পক ভােব বলা হেয়েছ, আবার আ িরক ভােবও এই বাক িট এখােন েযাজ । াচ দশীয় রীিত অ যায়ী য কান অ ােন বা স ধনােত ধান অিতিথেক উ মে বসােনা হয়। সখােন তার জ জঁাকজমকপূণ গিদ ও চয়ােরর বে াব করা হয়। সেবা স ান দশেনর এটাই রীিত । ইউ ফও তঁার িপতা- মাতার সই রীিতই অ সরণ কেরন। িতিন তােদর সেবা স ান দশন কেরন। অপরপে ইউ েফর িপতা- মাতা ও ভাইরা িমশেরর

সবােপ া মতাশালী উজীর, িযিন ফরাউেনর পেরই িমশেরর সব মতার অিধকারী, তঁােক তঁার যাগ স ান জানেনার জ সজদা কেরন। এ ভােবই ইউ েফর কশেরর বা বািয়ত হয় [ ১২:৪ আয়াত এবং িটকা ১৬৩৩] । ১৭৭৯- কঃ হযরত মুহ েদর (সা)আগমেনর পুেব কাউেক স ান দখােনার জ সজদার চলন িছেলা। িক সমেয়র ও যুেগর পিরবতেনর সােথ সােথ, আ া ত ােদশেক, যুেগ যুেগ নবী র ল রণ কের যুেগাপেযাগী কেরেছন। শষ নবীর সােথ সােথ আ া র ত ােদশ পৃিথবীর মা েষর জ শষ ত ােদশ েপ গণ হয়। এসময় থেকই চালু হয় য, আ া ব তীত আর কারও সামেন মাথা নত করা চলেব না । আর এই মাথা নত করােক ভয়ানক পাপ িহেসেব গণ করা হেব। ১৭৮০: ইউ েফর চিরে র মাধ েম আ া মানব চিরে র এক অমূল ণরািজ িশ া িদেয়েছন। াচীন কােল িমশর িছেলা, সভ তায়, সমৃি েত পৃিথবীেত সবে । আজ পযমত তােদর সভ তার িনদশন মা েষর মেন িব েয়র উে ক কের। সই িমশেরর সবময় মতার অিধপিত হেয়ও এই আয়ােত ইউ েফর ব েব িবনেয়র য কাশ ঘেটেছ তা অ ধাবন যাগ । মতা মা েষর িবনয়ী হওয়ার মতােক ন কের। তঁার ব েব থমতঃ িতিন সেবা ান িদেয়েছন আ া র অসীম ক ণােক যার দয়ায় তঁার আজেকর এই অব ান । আ া র ক ণােক িতিন ভােব উপ াপন কেরেছনঃ ১) আ া তঁােক কারাগার থেক মু কেরেছন, ধু মু ই কেরন নাই তঁােক জনসমে সৎ, ণাি ত ও স ানীয় নাগিরক েপ িতি ত কেরেছন। ২) তঁার হময় িপতােক িতিন িফের পেয়েছন, এ তঁার পরম সৗভাগ । সই সােথ ভাইেদর কথাও রণ কেরেছন, য ভাইরা তােক অত াচাের, অবেহলায় জজিরত কেরিছেলা । তার মহা ভবতার পিরচয় মেল এখােনই য, িতিন ভাইেদর এই মানিসকতােক শয়তােনর ফঁাদ েপ আখ ািয়ত কেরন এবং এই ফঁাদ থেক মু কের তঁার ভাইেদর সােথ িমিলত হওয়ার েযােগর জ িতিন আ াে ক ধ বাদ দন। তঁার ভাইেদর িব ে িতিন কানও অিভেযাগ উ াপন কেরন নাই । তঁার ভাবেক Husn- i - zann েপ বণনা করা হেয়েছ। Husn- i - zann শ িটর অথ যার অভ াসই হে সব িকছুেক সবার জ র ভােব উপ াপন করা। স কারেণই িতিন তঁার ভাইেদর ভাবেক দাষােরাপ না কের শয়তােনর ফঁাদ েপ বণনা কেরেছন। তঁার ব ব িছেলা য, শয়তানই তঁার ভাইেদর তঁার িব ে চািলত কেরেছ। আ া র অেশষ ক ণা য সব িকছুর শষ পিরণিতেক িতিন াথক র কেরেছন । এজ িতিন আ া র কােছ কৃত । এখােন ল নীয় িবষয় য, পুেরা ব েব র মেধ কাথাও তঁার ঃখ ক ভােগর জ কন প অিভেযাগ নাই, বা তঁার িবেশষ ণাবলীর জ আ - গিরমা নাই, বা মতার দে অহংকাের ীত হন নাই। যারা সংসাের সফলতার শীষ িব েত অবি ত, তােদর এ প িবনয়ী ও আ া র িত কৃত হওয়ার উদাহরণ হে এই আয়াত । অব আমরা সাধারণ মা ষ, তবুও সবার জ ই িবনয়ী ও কৃত হওয়া আ া র আেদশ। “Lat i f ” দখুন আয়াত [২২:৬৩] এবং এর িটকা নং ২৮৪৪। সখােন ‘‘লিতেফর ’’ ৫ িট অথ দয়া আেছ, এর মেধ চতুথ অথিট এই আয়ােত েযাজ । ১০১। ‘‘ হ আমার ভু! অব ই তুিম আমােক িকছু মতা দান কেরছ এবং ও ঘটনার ব াখা িশ া িদেয়ছ ১৭৮১। হ আকাশ ম ডলী ও পৃিথবীর সৃি কতা! ১৭৮২। এই পৃিথবীেত এবং পরেলােক

তুিমই আমার র াকতা । [মুতু র মাধ েম] তুিম আমার আ ােক হণ কর তামার ই ার কােছ আ স নকারী েপ [মুসিলম েপ] এবং আমােক পূণ া ােদর অমতভূ কের িনও ’’ ১৭৮৩ । ১৭৮১: স ূণ ঘটনার পের, ইউ ফ আ া র িত কৃত তায় সজদায় অবনত হেলন। তার াথনার িদেক দৃি পাত করেল আমরা দখেত পাই কৃত তার িক অপূব বিহঃ কাশ । ‘ মতা দান’ অথাৎ রাজ মতা দান কেরেছন। এই মতা িছল িমশেরর রাজার পেরই রােজ র সেবা মতা েয়ােগর মতা এ কথােক মওলানা ইউ ফ আলী অ বাদ কেরেছন, “Some power ”। “Some power ” কথািট িবনেয়র অিভব ি িহেসেব ব ব ত হেয়েছ। আ া র মতার কােছ য সব মতা তু এই বাক িট সই ভাবেক সাথক র ভােব কাশ কের। আবার, তঁার ে র ব াখ াদােনর ফেল ল ল লােকর জীবন র া পায়। তার জ তার কৃত তা জানাবার ভাষা িছেলা, ে র ব াখ া িশ া িদেয়ছ।’’ সাধারণ মা ষ এ সব ে িনেজেক িব জন মেন কের এবং সব কৃিতে র অিধকারী মেন কের আ সাদ লাভ কের। িক ইউ ফ এ সেবর জ িনেজেক কৃিতে র দািবদার মেন কেরন নাই। তঁার ভা িছেলা এ সম ই আ া র দান; কারণ আকাশ - ম ডলী ও পৃিথবীর া একমা আ া । উপেদশঃ িবনয়ী হওয়া মু াকী ব ি র অ তম ণ। ১৭৮২: আ া সব মতার উৎস। মা েষর সব কােজর মতা, বুি ম া, দূরদিশতা, পিরক না, সব িকছু, আকাশ ও ভূ- ম ডেলর সব িবষয় আ া র আয় াধীন এ কথা সবামতঃকরেণ রণ রাখেত হেব। িতিনই িব ভু, িতিনই ম লময় অিভভাবক । যিদ আমােদর কমকাে ড আমরা এ কথা ভুেল যাই, তেব আমােদর সকল কমই বৃথা। ১৭৮৩: এই আয়াতিট ইউ েফর াথনা । ইউ েফর ব ব িছেলা িন পঃ ১) আিম ু মানব সমতান, আমার মতা ও িতপি আমার িনজ িকছু নয় এ সবই তামার দান। ২) সম মতা িতপি , র, কল াণ, ম ল, ধুমা তামার কাছ থেকই আসেত পাের। কারণ তুিম এই িব াে ডর সৃি কতা । ৩) িবপদ ও েযাগ থেক তুিম ব তীত আর কহ র া করেত পাের না। ৪) তুিম সবােপ া অিভভাবক। ইহকাল ও পরকাল সব অব ায় তামার অিভভাবক চাই। ৫) আমৃতু তামার িত িব ােস ি র রেখা। ৬) তঃ ুত িহেসেব আিম যেনা মুসিলম িহেসেব মৃতু বরণ কির অথাৎ তঃ ুতভােব আমার ই ােক তামার ই ার কােছ িবিলন করেত পাির। ৭) দীঘ িবরেহর পের িনজ পিরবােরর সােথ িমলেনর এই সমেয় , আিম যেনা পরকােল সৎকমপরায়ণেদর পিরবােরর সােথ স ৃ হওয়ার মহৎ িচমতা করেত পাির। কত র ও অপূব হেব স িমলন। ১০২। এটা হে অদৃ েলােকর একিট কািহনী, যা আিম ওহীর মাধ েম তামার িনকট কাশ কেরিছ ১৭৮৪। যখন তারা তােদর ষড়যে র বা বায়েনর জ একে পিরক না করিছেলা তুিম সখােন [উপি ত] িছেল না ১৭৮৫। ১৭৮৪: এখােনই ইউ েফর কািহনীর শষ। িক এিক ধুমা পকথার এক কািহনী? এই কািহনীর মাধ েম বণনা করা হেয়েছ মানব জীবেনর িবিভ অিভব ি েকঃ তােদর অ ভূিত, কেমর িনয়ত ,

িচমতাধারা, জীবন বােহর িবিভ জিটলতা, এবং এর শষ পিরণিত, যা সাধারণ মা ষ অ ধাবেন ব থ। ইউ েফর জীবেনর িবিভ ঘটনা ও এর পিরসমাি র মধ িদেয়, িব িবধাতা আমােদর এই সেত র িদেক ইি ত দান কেরেছন য, মা েষর সকল অ ভ পিরক না, পিরক না বা বায়েনর সি িলত শি , সামথ, আ া র পিরক নােক রাধ করার মতা রােখ না । সকল ষড়য , বাধা িবপদ সে ও আ া র পিরক না বা বািয়ত হেবই। সেত র এবং ােয়র জয় শষ পযমত হেবই; তেব তা মা েষর পিরক না অ যায়ী নাও হেত পাের। িমথ া ও অ ায় শষ পযমত পরাজয় বরণ করেবই। এই কািহনীর মাধ েম আ া এই উপেদশ িদেয়েছন য, ‘‘িমথ ার ’’ ষড়য অেনক সমেয়ই আ া র পিরক নােক বা বায়েন সাহায কের । ইউ ফ াতারা ইউ ফেক িচরতের িবতািরত করেত চেয়িছেলন, আর তাদর সই চ ােমতর শষ পিরণিত িক হেয়িছেলা? তােদর চ ােমতর ফেলই ইউ ফ িমশের আনীত হন; য িমশর সমসামিয়ক িবে সবে িছেলাঃ স েদ, মতায়, াচুেয। িকভােব আজীেজর ী ও অসৎ ীেলােকরা ইউ ফেক অসৎ কােজ কামনা কেরিছেলা, েরািচত কেরিছেলা, িক শষ পযমত তারা ব থ হয়। কারণ আ া ইউ েফর াথনা শােনন, এবং এই চ ামত থেক িনরাপদ দূরে কারাগাের রণ কেরন। অ থায় এনসব কামািস রমণী থেক িতিন িনরাপেদ থাকেত পারেতন না । এটাও আ া র পিরক নার অংশ য, ইউ ফ কারা অভ মতের িনরাপেদ এবং মেনর শািমত িনেয় থা ন। য জ পান- পা বাহক তার িত ার কথা ভুেল িগেয়িছেলা । যিদও ইউ ফেক দয়া িত া ভুেল যাওয়া পান- পা বাহেকর অ ায় হেয়িছেলা, িক আললা পিরক না অ যায়ী যখন িনি সময় উপি ত হেলা, তখন স ইউ েফর কথা রণ করেত পারেলা। ইিতমেধ সমেয়র ব বধােন আ া ইউ ফেক ান, িবেবক, িবচ ণতা ও চািরি ক ণাবলীেত ধ কেরেছন, যেনা স ভিব েত ফরাউেনর িবশাল সা ােজ র িবপদ ও িবপযেয়র উপযু ত াবধান করেত পােরন। এই কািহনীর িতিট চির েক নানা সম ার মেধ িদেয় জীবেনর পথেক অিত ম করেত হেয়েছ। তােদর জীবেনর িবিভ ঘটনার মেধ িদেয় আ া র দূরদিশতা, িবচ ণতার এক অপূব ছিব সৃি হেয়েছ যা ষম এবং বিচ ময় । উপেদশঃ মা েষর জীবেনর শষ পিরণিত বা ভাগ দূরদিশতা ও িবচ ণতার এক অপূব শষ পিরণিত।

িব

ার

বিচ ময় পিরক নার অংশ যা

১৭৮৫: ইউ েফর কািহনীর যখন পাত হয়, যখন কািহনীর অ গিত হয়, এবং কািহনীর যবিনকাপাত হয়, তখন র া (সা) সখােন উপি ত িছেলন না । কারণ কািহনীর সময়কাল িছল তঁার জে র ব পূেব।িক আ া র ত ােদেশর মাধ েম তঁা েক ইউ েফর কািহনী অবগত করান। যেহতু আ া য়ং কািহনীর বয়ানকারী তারাং তা হেচছ গীয় আেলােক উ ািসত। অথাৎ িতিট ঘটনার িপছেন আ া র মহা ভবতা, িবচ ণতা, দয়া, দূরদিশতা ইত ািদেক েপ কাশ করা হেয়েছ, যা পূববতী ধম সমূেহ করা হয় নাই । বরং স সব ধম ে ইউ েফর জীবেনর ঘটনােক িবেশষ শংসার িবষয়ব েত পিরণত করা হেয়েছ, ফেল সখােন আ া র িবচ ণতা ও দূরদিশতার িবষয়িট অ ে খ থেকেছ। ১০৩। তুিম যতই আমতিরক ভােব চাও না কন, অিধকাংশ লাকই িব াস করেব না ১৭৮৬।

১৭৮৬: ইউ েফর কািহনীর িবশদ বণনার মেধ আেছ দৃঢ় ত য় উৎপাদনকারী যুি , তবুও তা থেক খুব অ লাকই ঈমান আনায়ন কের। এই ঈমান স রকম ঈমান বা িব াস যা আমরা পুরেনা যুেগ ত কেরিছলাম হযরত ইয়া েবর চিরে । এ যুেগ আমােদর নবী মুহ েদর (সা) চিরে ত কির। এই সূরািট অবতীণ হয় িহযরেতর সামা িকছু পূেব । এর কািহনীর মাধ েম পৃিথবীর ইিতহােসর িবিভ ধাপ বণনা করা হেয়েছ। আল- মু ফার (সা) ঐকািমতক আ হ ও ই া িছেলা যেনা মানবতা তঁার ারা উপকৃত হয়। মানব সমতানেক ঈমানহীনতার য পাপ তা থেক র া করা। িক তঁার এই চ া অিব াসীেদর িব েপর কষাঘােত িছ িভ হেয় যায় । িতিন তার জ ভূিম ত াগ করেত বাধ হন। হযরত ইউ ফেক িনযাতন ও নীিপড়েনর মাধ েম আ া তঁােক বৃহৎ ও মহৎ কােজর যাগ েপ গেড় তােলন। িঠক স ভােবই , বা হযরত ইউ েফর থেকও বশী িনযাতন র লু াে ক (সা) স করেত হেয়েছ - কারণ িতিন িছেলন আ া কতৃক িনবািচত পৃিথবীর বৃহৎ কােজর জ । আর শষ পযমত িতিন তঁার কােজ সাফল ও অজন কেরিছেলন। ১০৪। এবং এর জ তুিম কান পুর ারও চা আর িকছু নয় ১৭৮৭।

না । এটা তা সকল সৃ ব র জ

উপেদশ ব তীত

১৭৮৭: ঐ িরক বাণী আধ াি ক জগেতর জ এক অমূল স দ । এর জ এই বাণীর িযিন ধারক ও বাহক িতিন কান পাির িমক দাবী কেরন না বা কানও পুর ােররও িতিন ত াশী নন। এই বাণীর চার করা হয় ধুমা পৃিথবীর সকল মানব স দােয়র ম েল জ , কল ােণর জ । এই কথািটেক আরও রভােব ব াখ া করা হেয়েছ [১:২] আয়াত িটকা নং ২০ ত । - ১২ ১০৫। আকাশম ডলী ও পৃিথবীর কত িনদশন তারা িফিরেয় রােখ ১৭৮৮।

ত

কের তথািপ তারা [তােদর মুখ] তা থেক

১৭৮৮: য িবচ ণতা, দয়া ও অ েহর কথা আ া র ত ােদেশ বণনা করা হেয়েছ, তা ধু য আ া র িরত পােঠই অ ধাবন করা যায় তা নয় । আ া র িনদশন সারা পৃিথবীেতই ছড়ােনা আেছ। আকাশ, বাতাস,ত লতা, পৃিথবীর িবি ণ অ েন তঁার সব সৃি েতই তা িবদ মান। ধু আমােদর তা দখার জ মেনর চােখর েয়াজন। অ ধাবন করার মেনর েয়াজন , তেব য কউ তা দখেত পারেব, অ ধাবন করেত পারেব। িক মা ষ এত উ ত, অহংকারী ও এক েয় য স িকছুই অ ভব কের না, করেত পাের না, কারণ তার এই উ ত ও অহংকারী ভাব তার দৃি েক অব কের রােখ। ১০৬। এবং এেদর অিধকাংশই [অ েক ] শরীক করা ব তীত আ া

ক িব াস কের না ১৭৮৯।

১৭৮৯: যিদও অিধকাংশ লােক মৗিখকভােব আ া র িত ঈমান বা িব ােসর কথা ীকার কের, িক কৃত পে তারা আ া র এক বােদ িব াসী নয় [ দখুন ২৩:৮৪- ৮৯ (৩১:২৫), (২৯:৬১), (৩৯:৩৮), (৪৩:৯, ৮৭)] । কারণ তারা তােদর সব কােজ আ া র সােথ অংশীদাির ক না কের।

তারা মেন কের পৃিথবীর পিরচালনায় আ া ব তীত আরও অেনক শি িবদ মান । এসব অংশী বাদীরা সমােজর িবিভ ের িবিভ েপ িবরাজমান। যারা পৗ িলক বা মূিতপূজায় অংশ হণ কের তােদর সহেজই সনা করা যায়, িক যারা মুেখ এক আ া র অি ীকার কের, িক িব ােস, িচমতায় ও কােজ মাণ কের অংশীবাদী তােদর সনা করা খুব সহজ নয়। যমন িবপেদ, েযােগ পড়েল অেনেকই সবশি মান আ া র সাহায ব তীতও র পাথর, পীর- ফিকর, ইত ািদর আ য় হণ কের । আবার ব ি পূজা,অংশীদািরে র অ আর এক প, যমন - যী খৃে র পূজা, মাতা মরীর পূজা। আবার দখা যায় বীর পূজা, িবেশষ স ানীয় ব ি র িত াঘ কখনও ব ি পূজার প ধারণ কের, আবার অেনেক িতভার পূজারী, অেনেক িব ান অথাৎ মা েষর বুি ম ার পূজারী। এসব ে তারা ভুেল যায় য, মধা, িতভা, বীর ,সাহস; সব িকছুই সই সবশি মােনর িবেশষ নয়ামত তঁার বা ার জ । পৃিথবীর সভ তার অ গিতর জ িবেশষ িবেশষ বা ােক আ া এই সব নয়ামত দান কেরন । বতমান যুগেক বলা হয় িব ােনর যুগ। ান, িব ানেক আমােদর একমা িনয়ামক শি েপ ক না করা, যা আ া র সােথ অংশীদার ক না করার সািমল । বতমান যুেগ মূিতপূজার পিরবেত আ া র সােথ এ ধরেনর অংশীদাির খুব াভািবক ব াপার এবং অেনেক এেক গিতশীল মেনাভাব আখ া িদেয় থােকন। আবার, অেনেক রহ ময় অেলৗিকক িকছুর কােছ আ িনেবদন করেত ভােলাবােস, অেনেক আ া র দিশত পথ ত াগ কের তােদর কা িনক ‘‘সত ও েরর’’ পূজা কের। এসব ে কৃত সত হে তারা ‘‘সত ও রেক’’ ত াগ কের অংশীবােদর পেথ পা বাড়ায় । সাধারণতঃ এসব ে মা েষর লাভ, ভয় ইত ািদ পিরচািলত কের এই অংশীদািরে র পেথ। িবপদ ও িবপযয় তােদর িবপয কের ফেল ভয় তােদর াভািবক বুি র িবলুি ঘটায়, কারণ লাভ তােদর বাতেল দয় সহেজ িবপদ থেক াণ পাওয়ার পথ। আবার যারা গিতশীল বেল দাবী কের তােদর অহংকার , গব তােদর আ া র পিরবেত মা েষর বুি ম ার কােছ িনেবদন করেত শখায়। এ কথােকই বলা হেয়েছ, ‘‘শরীক করা ব তীত আ াে ক িব াস কের না। ’’ ১০৭। আ া র সব াসী াধ ১৭৯০ থেক, অথবা তােদর অ ধাবেনর পূেব হঠাৎ [ শষ] সমেয়র উপি িত থেক তারা িক িনরাপদ মেন কের ? ১৭৯১। ১৭৯০: Gashi yat – অথ আবরণ,আ াদন ব । তী া করা , যারা পাপা া, তােদর জ িবচার হেব অত মত বদনাদায়ক। তােদর সব া আ ািদত হেব, আতি ত হেব স িদন।

শষ

[মমতব ঃ বাংলােদশীরা অেলৗিকক ি য়াকেম িব াসী, আ হী যমন িকছুিদন পুেব িসেলেট িবমান দূঘটনায় সকল যা ীর অেলৗিককভােব াণর া পাওয়ার ব াপারিটেক আখ া দয়া হেলা য, যেহতু িসেলট হযরত শা জালােলর পূণ ভূিম, সকারেণই ন ঘটনায় সকল যা ী র া পায়। িক িবপেদ, েযােগ একমা র াকতা আ া কানও ব ি িবেশষ কখনও আ া র উপের শি শালী নয় । এ সবই আ া র সােথ অংশীদাির । দখুন [৪৫:২৩] আয়াত যখােন বলা হেয়েছ, ‘‘তুিম িক ল কিরয়াছ তাহােক, য তাহার খয়াল খুশীেক িনজ ইলা বানাইয়া লইয়ােছ।’’ অথাৎ অিধকাংশ লাক ঈমােনর সােথ কা ও অ কা শেরকও যু কের। ] ১৭৯১: এই আয়ােতর হঠাৎ কেরই পকাল ােরর পিরবতন করা হেয়েছ । এর পূববতী আয়াত সমূেহ অিব ােসর ধরণ এবং এর ফেল তােদর আি ক অ কােরর বণনা করা হেয়েছ। হঠাৎ কেরই

এই আয়ােত শাি র সমেয়র কথা বলা হেয়েছ। কয়ামেতর শাি হঠাৎ কেরই কান িকছু বাঝার আেগই আপিতত হেব। তারাং কয়ামত আসার পূেবই েত কেক পােপর শাি থেক সাবধান হওয়া উিচত। ১০৮। তুিম বল, ‘‘এটাই আমার পথ ! মা ষ যেনা িনেজর চােখ দখেছ, এভােব মাণসহ আিম মা ষেক আ া◌্ [একে র] িদেক আহবান কির ১৭৯২। আিম এবং যারা আমােক অ সরণ কের [তারাও] । আ া মিহমাি ত, এবং আিম কখনও আ া র সােথ শরীক করেবা না । ’’ ১৭৯২: ইসলাম ধেমর আধ াি ক জগত আ া র একে র উপের িতি ত। আ া র এক হে ইসলািম দশেনর ক িব । ইসলাম দশেনর সকল বা বতা, সকল সেত র উৎস হে আ া র িত এক বােদ িব াস। এই হে ইসলােমর মূলম - এর থেক িবচু িত বা কান ভাবাদশ বা ধারণা ইসলােম হণেযাগ নয়। ইসলােম ব ি গত স ার ত অি এবং তার ত কাশ হণেযাগ নয়। সই একক স ার কােছ পিরপূণ আ িনেবদনই হে ইসলােমর সৗ য । মা ষ যখন কৃিতে র দাবীদার হয়, তঁার িনজ সৃি কম তােক িবমু কের। িশ ী, সািহিত ক, িব ানী, দাশিনক ইত ািদ জীবেনর িবিভ ে মা ষ িবিভ িতভার অিধকারী হয়। এ সেবর কাশ হে িব ার িবেশষ অবদােনর কাশ মা । ার িবেশষ দানেকই স কাশ কেরেছ মা । তার িনজ কান কৃিত এেত নাই। যারা পিরপূণভােব ার ই ার কােছ আ সমপন কের, তােদর কােছ এই সত বা অ ভব িদবােলােকর মত হয়; এটা তােদর কানও ধারণা নয়। যারা পিরপূণভােব তােদর সকল িব াস, সকল কৃিত ,ভােলা, ম , সব িকছু ধুমা এক আ া র কােছ িনেবদন কের, তােদর আধ াি ক জগেত এই সত তমিনই উ লভােব ভা র হয়, যমনভােব সাধারণ লাক ইি েয়র সাহােয ব গত পৃিথবীেক িব াস কের। অথাৎ দেখ, েন িব াস কের। আধ াি ক জগতেক বলা হয় অদৃ জগত এেক দখা বা না যায় না । ধু তারাই এর স ান পান যারা ধুমা আ া র কােছ পিরপূণ আ সমপণ কেরন। তােদর িনজ , স া বেল কানও াত েবাধ থােক না । আ মা ফা (সা) এবং তঁার যারা অ সারী তারা পৃিথবীর মানব স দায়েক ইসলােমর এই দশন বা সত েক অ ধাবন ও অ সরণ করার জ আহবান কেরেছন । এই আয়ােত বলা হেয়েছ আ া র এক েবাধ স ে যারা িনি মত হেয়েছন, যারা িব ার ই ার কােছ আ সমপণ করেত পেরেছন,তঁারা িনভেয় িনি েমত পৃিথবীর পথ অিত ম করেত পারেবন। কানও মতবাদ বা দশন তােদর কৃত সত থেক িবচু ত করেত পারেব না । কানও সে হ বা িব ািমত তােদর িবপেথ চািলত করেত পারেব না । ১০৯। তামার পূেবও জনপদ বাসীেদর মেধ [রাসূল ] রণ কেরিছলাম মা ষেক [ ফের া নয় ] ১৭৯৩, যােদর আিম ওহী রণ কেরিছলাম । তারা িক পৃিথবীেত মণ কের না এবং দেখ না তােদর পূববতীেদর িক পিরণাম হেয়িছেলা? যারা সৎকম কের তােদর জ পরেলােকর আ য় সেবা ম । এর পেরও িক তামরা বুঝেব না ? ১৭৯৪। ১৭৯৩: পৃিথবীেত আ া র বাণী চােরর জ আ া মা ষেকই রণ কেরেছন । কানও ফেরশতা বা দবতা রণ কেরন নাই। তঁার বাণী চােরর জ িতিন যােক মেনানীত কেরন িতিন তার মেন ত ােদশ রণ কেরন। এরা হেলন নবী ও র ল। এরা সাধারণ মা েষর থেক অেনক বশী সত েক অ ধাবন করেত পােরন। তঁােদর আধ াি ক জগৎ আ া র বাণীর সৗনদেয , সেত র

আেলােত উ ািসত । যিদও তঁােদর মেনাজগত সাধারণ লােকর মেনাজগত থেক স ূণ আলাদা, তবুও তােদর আ ার বাহন য দহ তা সাধারণ মা েষর মতই মৃি কার তরী এবং জনপদবাসী । তারাং তােদর িতিদেনর জীবন সাধারণ মা েষর মতই আহার, বাস ান, রাগ, শাক, ঃখ বদনার ারা ভারা ামত। কারণ তারা যিদ জনপদবাসী না হেয় হাবাসী বা মঠবাসী স াসী বা িনঃস বসবাসকারী হেতন, তেব তারা সাধারণ মা েষর অভাব, অিভেযাগ, ঃখ, বদনা অ ভব করেত পারেতন না। কারণ তােদর ব ি গত অিভ তা না থাকােত তােদর পে সাধারণ মা েষর অ ভুিত অ ভব করা স ব হেতা না। ১৭৯৪: ইউ েফর জীবন কািহনীর মত, এই পৃিথবীর জীবেন যারা পূণ া া, যারা আ া র িত িনেবিদত াণ, তােদর জ থােক আ া র িবচ ণ পিরচালনা, নানািবধ অস ূণতা সে ও তা হেয় ওেঠ সাফল মি ডত । িক পূণ া ােদর জ এই পৃিথবীর জীবন- ই শষ পিরণিত নয়। তােদর শষ এবং ায়ী খ শািমতর আবাসভূিম হে পরকােলর জীবন। ইউ েফর কািহনীেত দখােনা হেয়েছ ইউ েফর মাতৃভূিম িছেলা ক ানন েদেশ, িক আ া তঁােক স ান দান কেরন অন এবং তঁার পরকােলর জীবেন আেছ পূণ া ােদর স । দখুন [৩:৩৯] আয়াত। ১১০। [অবকাশেক অ েমাদন করা হেব] যত ণ না রা লগণ [তােদর স দায় স ে হদােয়েতর ] আশা ত াগ করেব এবং [মেন করেব] তােদর িমথ াবাদী িহেসেব গণ করা হে ১৭৯৫। তখন তােদর িনকট আমােদর সাহায আেস, এবং যােদর আিম ই া কির স িনরাপেদ উ ার পায় । িক যারা পাপ কের তােদর উপর থেক আমার শাি রদ করা হেব না । ১৭৯৫: আ া পাপীেদর চুর েযাগ িদেয় থােকন [ইউ েফর কািহনীেত য প তার ভাইেদর িদেয়িছেলন] । িক যখন তােদর নবী স ূণ িনরাশ হেয় পেড়ন এবং মেন কেরন য চার কম িন ল এবং সমােজ িমথ াবাদী েপ িচি ত হন, তখন পাপীেদর েযােগর সময় শষ হেয় যায়। স সময় পঁৗছােলই আ া র সাহায তঁার নবীেদর কােছ ত পঁৗছায় এবং তােদর অত াচার ও িনযাতন থেক উ ার করা হয় , এবং পাপীেদর উপের আ া র াধ আপিতত হয়। ১১১। এই কািহনীেত ১৭৯৬ বাধশি স ব ি েদর জ আেছ িশ া । এটা কান বানােনা গ নয়, প ামতের পূেব যা ঘেটেছ তার সমথন মা ১৭৯৭। সকল িকছুর িবশদ ব াখা, এবং পথ িনেদশ এবং যারা ঈমান আেন তােদর জ রহমত প। ১৭৯৭: ইউ েফর কািহনী কান ক কািহনী নয়। আ া র ঐশী া সকল জািতর িকতােবই এই কািহনী বিণত হেয়েছ। কারােন ও সই একই কািহনী সত ািয়ত করা হেয়েছ, তেব তা িভ আি েক । কারােনর কািহনীর আধ াি ক িদকিটর উপের িবেশষ আেরাপ করা হেয়েছ যা অ সব ধম ে অ পি ত। কারােণর বণনােত মা েষর জীবেনর সব িদকেক রভােব উপ াপন করা হেয়েছ। যিদ সিঠকভােব অ ধাবন করা হয় ,তেব ইউ েফর কািহনী আমােদর জীবন পেথর এক সিঠক িনে শনা প। ইউ েফর কািহনীর সার সংে প এক কথায় এ ভােবই কাশ করা যায় য, যােদর িব ােস থােক আমতিরকতা, ঈমান থােক খঁািট, সবাব ায় যারা আ া র ই ার কােছ ই ায়

আ স নকারী, সব কােজর শষ ফলেক যারা আ া র ইচছার কােছ সমপন কের, তঁােদর জ আেছ আ া র অসীম রহমত ও ক ণা।