Zona Interactiva

ACTIVIDAD – ZONAS INTERACTIVAS.

• Para la siguiente actividad primero vamos a crear en una hoja diferente cada uno de los departamentos listados aquí abajo: Recuerda grabar cada archivo con el nombre del departamento de tal manera que tengamos la lista de departamentos en la parte de archivos al lado izquierdo; Luego continua con las instrucciones ubicadas en la parte inferior de este archivo:

AMAZONAS Los centros arqueológicos perdidos entre el follaje de la selva emergen como testimonio de la antigüedad del hombre en la región. La mayoria de Culturas Prehispánicas que florecieron en toda esta área son todavía un misterio por falta de investigación. La Fortaleza de Kuelap es el monumento más representativo de esta época. Es una obra de arquitectura militar de monumentales proporciones, que demuestra que los hombres de la región alcanzaron un alto grado de civilización. Durante la Epoca Incaica se desarrolló la Cultura de los Sachapuyas, que constituyeron una fuerte oposición al Tahuantinsuyo, rechazando las primeras tentativas de los Incas por incorporar esa región al Imperio. La capital de este departamento, Chachapoyas , fue fundada en 1,538 por Alonso de Alvarado. En ese mismo año se levantó su primera iglesia y más tarde, se levantaron las Iglesias de Santa Ana, San Lázaro y Señor de Burgos. En Abril de 1821 y secundando la acción del Ejército Libertador de San Martín, los habitantes de Chachapoyas desconocieron a las autoridades españolas y las desterraron. El departamento de Amazonas estuvo estrictamente vinculado al pensamiento y acción emancipadores. Su más destacado representante en este campo fue el clérigo Toribio Rodríguez de Mendoza que alertó a toda la generación de patriotas en la idea de Nación y Perú, él fue uno de los pensadores que firmó el Acta de la Independencia Nacional. En este departamento está ubicada la Cordillera del Cóndor, que fue escenario del conflicto entre Perú y Ecuador en 1,981.

ANCASH Entre los 400 y 600 años antes de Cristo, en esta zona floreció la civilización Chavín. La importancia de esta cultura no solamente se encuentra en la antigüedad que se le señala, sino en que con ella se inicia una síntesis de un proceso cultural disperso y anterior gestado en otros lugares del territorio andino y amazónico. El nombre de Chavín provendría de la palabra quechua "chaupín", que significa centro o sede. En la Epoca Incaica, los pobladores del Valle del Santa fueron anexados al Imperio por el Inca Pachacutec. Los primeros españoles llegaron a Huaylas atraídos por la fama de las vetas de plata de la región. La búsqueda de la plata y el oro de los indios hizo que los españoles destrozaran sus ciudades. Muchas de las minas incaicas cuya explotación fue continuada por los españoles, lograron alcanzar gran renombre, como las de San Luis de Huari. Cuando se encontraba en Cajamarca, Francisco Pizarro escuchó los relatos sobre la gran riqueza del Valle del Santa y decidió trasladarse allí para fundar una ciudad. Después de sangrientos combates contra huaylas y conchucos, se logra someter a la población india. Por esa época, Jerónimo de Alvarado funda la ciudad de Huaraz. En la Epoca de la Colonia, esta ciudad no llegó a tener gran importancia, siendo la vida artística y cultural bastante pobre. Durante la Independencia, Simón Bolívar estableció su centro de operaciones en la Ciudad de Huaraz, que es la capital del departamento y que fue creada el 25 de Julio de 1,857. En 1,970 tuvo lugar en esta ciudad un terremoto que sacudió todo el Valle del Santa conocido como el Callejón de Huaylas. Más de 50,000 personas murieron, siendo dañados 186,000 hogares. Yungay fue la ciudad más afectada y prácticamente fue borrada del mapa.

APURIMAC En este departamento se ha encontrado la más antigua evidencia de conocimiento de oro en el Perú, en relación a la Cultura Muyu-Moqo, fechada hacia 1,500-1,800 a.C. La Epoca Wari fue de gran desarrollo, con un notable crecimiento de la población, desarrollándose muchos poblados de agricultores y pastores. En la zona de Apurímac habitaron los aguerridos Chancas, los rivales más tenaces de los Incas, que fueron finalmente vencidos por Pachacutec en Yahuarpampa. La Epoca Inca fue de gran desarrollo , tal como se comprueba por las ruinas de Choquequiras o de bellos centros ceremoniales como Saywite. Los españoles fundaron la Ciudad de Abancay, capital del departamento, en 1,574.

AREQUIPA Su nombre proviene del quechua "Ari-que pay", que significa "Sí, quedaos". Arequipa se ubica en el punto donde se dividen el área andina central y el centro-sur andino, de modo que se incorporan a esta área los valles que están al sur del Río Sihuas. La separación se hizo más ostensible en la Epoca del Imperio Wari, que ocupó los valles del norte, hasta el Sihuas. La época de mayor apogeo se identifica con la Cultura Churajón, que tiene una extensa ocupación de los valles de Arequipa, con poblados muy densos y grandes proyectos agrícolas que se expresan en obras de riego, andenerías y valles plenamente dominados. En Arequipa hay sitios importantes como Casapatac, Sabandía o Churajón, que indican una densa población. En los valles del norte se desarrolló,en la misma época que Churajón, la Cultura Chuquibamba, con extensiones en las provincias sureñas de Ayacucho y con contactos con el Cusco. Los asentamientos de esta cultura, generalmente identificada con los Collaguas, son especialmente notables en el Valle del Colca. Por Arequipa, los Incas descendieron a la región Yunga en busca de nuevas conquistas. En las faldas del Volcán Misti los conquistadores españoles encabezados por Manuel de Carbajal fundaron la Ciudad de Arequipa. En la Epoca Republicana ocurrieron aquí memorables revoluciones como las de Ramón Castilla, Mariano Prado, Nicolás de Piérola, Sánchez Cerro y otras por los que han sido llamados "caudillos colectivos". Arequipa se ha convertido en el centro del complejo económico del sur del Perú y es uno de los departamentos productores de leche más importantes del País.

AYACUCHO Con el descubrimiento de restos fósiles en las Cuevas de Piquimachay y en los alrededores del pueblo de Paccaicasa, se ha demostrado que el hombre primitivo se estableció en Ayacucho hace más de 20,000 años. Los cronistas señalan a los Pocras como la nación más importante que existió en Huamanga desde tiempos antiguos. La Cultura Wari se desarrolló en la provincia de Huanta, hasta que fueron asimilados por la expansión de los Incas. El Inca Wiracocha conquistó la región, encontrando una oposición obstinada por parte de las tribus locales. En algunas recopilaciones históricas se afirma que ocurrió una rebelión contra la autoridad incaica, que fue aplacada por los Incas con gigantescas matanzas. Fue tal la mortandad que causaron los combates que estos hechos dieron lugar al nombre de Ayacucho, que en quechua significa "Rincón de Muertos". Los españoles encontraron pueblos muy organizados y laboriosos, con un alto sentido del trabajo colectivo. Atraídos por la tranquilidad de la región, muchos soldados se fueron estableciendo en esta zona hasta que Alonso de Alvarado y Francisco de Cárdenas buscaron por mandato de Pizarro el lugar adecuado para fundar una ciudad intermedia entre Lima y Cuzco, fundándose así la Ciudad de Ayacucho en el año 1,539.

CAJAMARCA La arqueología de Cajamarca está comenzando a conocerse cada vez más, de modo que ahora se sabe que hay ocupaciones muy antiguas de cazadores y recolectores, que hacia 1800-1500 ya se habían convertido en agricultores y ceramistas. Parece ser que la cerámica más antigua del Perú , conocida como Pondache y Yesopampa, se encuentra en esta región. En Huacoloma se ha encontrado una larga secuencia que señala el progresivo dominio de los valles y la difusión de la ganadería de camélidos desde el sur. Desde ese tiempo hay grandes templos y obras de ingeniería hidráulica notables como Cumbemayo. La culminación de esta etapa formativa, que incluye sitios como Kunturwasi y Pacopampa, se vislumbra como una época de gran auge cultural. Luego, se organizó la Cultura Cajamarca, famosa por su bella cerámica hecha de caolín, que alcanzó notable prestigio en todos los andes, gracias a que los Wari llevaron consigo utensilios diversos para usos de élite. En aquel tiempo era muy desarrollada la región de Huamachuco y Cajabamba, donde hay centros importantes como Marca-Huamachuco. Cuando los Wari lo conquistaron, establecieron allí uno de sus mejores centros administrativos, en Viracochapampa. Después de los Wari, hubo una descomposición urbana, hasta que se produjo la conquista Inca, que estableció su capital regional en donde es ahora la ciudad de Cajamarca.

CUZCO La notoriedad del Cuzco arqueológico va más allá de la Epoca Inca, ya que la Cultura Cuzqueña se inició por lo menos 1000 años antes de la era cristiana, cuando estaba vigente la Cultura Marcavalle. De allí surgió Chamepata, contemporánea de Pucará en Puno y cuya historia se pierde a comienzos de nuestra era, hasta cuando Wari conquista la zona, incorporándola a su imperio. Después de Wari, la región redimensionó su potencial y creció, primero con la Cultura Killke y con la Inca después. De la Epoca Wari procede la Ciudad de Pikillacta, y de tiempos Killke la propia Sacsayhuaman y los fundamentos de la Ciudad del Cuzco. Cuzco, en el pasado, constituyó el centro de la Civilización Incaica. Fue la capital del estado andino del Tahuantinsuyo; fue fundada ,según la leyenda, por Manco Capac y Mama Ocllo entre los siglos XI y XII. Posteriormente, por orden de Francisco Pizarro, los españoles la fundaron nuevamente a la usanza española, el 23 de marzo de 1,534.

HUANCAVELICA Existen evidencias de la presencia del hombre en Huancavelica desde hace por lo menos unos 10,000 años, probablemente tras la caza de mamíferos, tales como llamas, alpacas, tarucas y vicuñas. Esta evidencia se expresa en instrumentos hallados como proyectiles de piedras talladas. De acuerdo al trabajo realizado por Tulio Carrasco, durante la etapa en la que se hallaba vigente la cultura Chavín ( 1200 a 500 años AC), encontramos en Huancavelica grupos humanos que se asentaron principalmente en la margen izquierda del río Ichu, hacia la parte norte y este de la ciudad. Los restos materiales dejados por dichos grupos evidencian la existencia de pequeñas aldehuelas cuyos habitantes se mantenían sobre la base de la explotación agrícola y pastoril. Es mas, estos aborígenes chavinenses, explotaban los filones mercuriales de la zona con la finalidad de obtener el Cinabrio, roja sustancia colorante utilizado en la decoración de vasijas de barro o como cosmético. Otras evidencias de esta presencia fueron halladas en el yacimiento arqueológico de Chuncuimarca en el recientemente creado distrito de ascensión, los de Segsachaca y Paturpampa, situados a orillas izquierda del Ichu y Arkosikipampa, hacia el barrio de Santa Ana. Igualmente se encuentran restos de esta presencia a quince kilómetros al nor-este de la ciudad, Atalla, donde hay vestigios de un mayor asentamiento. Sin embargo los de Seqsechaca y Paturpampa demuestran adicionalmente contactos con la cultura Paracas.

HUANUCO El nombre del departamento provendría del antiguo pueblo de los Guanacos, que dominaron toda la región. Desde tiempos anteriores a la aparición de la cerámica, en Huánuco existía ya la alta cultura, tal como se aprecia en sitios como Kotosh o Piruru en Tantamayo. Existen también evidencias de los primitivos cazadores que poblaron las alturas de Lauricocha, desarrollando un fino arte rupestre. En Kotosh, se encontraron unos templos pre-cerámicos pertenecientes a la cultura mito, como el famoso de las "Manos Cruzadas". También se ha identificado una cerámica llamada Wayra Sirka (1800 a.C.) que está emparentada con los tipos cerámicos más antiguos del continente. Luego de una secuencia cultural en la que se deja sentir la influencia Chavín hacia 1000 a.C., en Huánuco se formó una cultura regional conocida con el nombre de Higueras. En realidad, no se sabe bien que ocurrió hasta aproximadamente 1000 d.C., cuando aparecieron restos de edificios en Tantamayo, que son construcciones sepulcrales de varios pisos. Sobre ellos se asentó la conquista Inca, que construyó su capital provincial en Huanucopampa, en las alturas.

ICA El litoral de la costa de Ica sobresale como una de las regiones más notables de la prehistoria del Perú. Los restos fósiles hallados en su litoral (de cetáceos gigantescos) correspondientes a la edad terciaria confirman la antigüedad de la zona. Los restos óseos de "El Hombre de Paracas", el segundo horticultor del Perú (6870 a.c.) fueron hallados en la Pampa de Santo Domingo. Este antepasado vivió en chozas de palos de paja, organizado en hordas o bandas, dedicándose a la pesca, la agricultura y el trueque. En los arenales de la Península de Paracas, Julio C. Tello descubrió entre 1925 y 1927 los vastos cementerios de una cultura precolombina , llamados Necrópolis. Las Momias de Paracas fueron encontradas embalsamadas, con coloridos y finos mantos cargados de símbolos, denominados Mantos de Paracas. Esta cultura se caracterizó por el ejercicio de la medicina, en especial de las trepanaciones craneanas, como lo demuestran los cráneos trepanados hallados en la zona. Posteriormente se desarrolló la Cultura Nazca, cuyo centro estuvo en Cahuachi, a orillas del Río Grande. Su cerámica ha consagrado a los Nazca como los mejores pintores ceramistas de América Pre-Colombina. Su alfarería fue pictórica, pintaron en la superficie de los cántaros con maestría insuperable. Además, son mundialmente conocidas las "Líneas de Nazca", un gigantesco calendario astronómico de casi 350 km2 de extensión.

JUNIN En los altos de Junín, en las punas que rodean el Lago Chinchaycocha, los cazadores que habitaban las cuevas de la meseta no tuvieron que moverse de ellas por milenios, porque disponían de abundantes y estables recursos de vida, tal como se aprecia en Telarmachay, Panalauca, Pachamachay y otras cuevas y abrigos, como Pintadomachay, con pinturas rupestres. En Junín se reunían pueblos de distintas procedencias en busca de la Sal de San Blas, sobre todo a partir del descubrimiento de la cerámica y el Período Chavín, cuyas influencias se hicieron sentir en el Valle del Mantaro. Al parecer, no fue sino hasta la Epoca Wari cuando la explotación de los recursos agrícolas del Valle del Mantaro se hizo importante, que la región entró en apogeo. Hubo un incremento de población y aparecieron centros ceremoniales-administrativos como WariWilka. Como resultado de ese desarrollo agrícola y ganadero, nació la Cultura Wanka, con poblados que cubrieron los valles y las punas, como Tunan Marka, Qotuqotu y Patáqotu. Esta es la época de mayor desarrollo de la región. El Valle del Mantaro fue una de las zonas mas apreciadas por los incas. Sus riquezas frutales deleitaron a los antiguos peruanos. Durante el período hispánico se dio un trato preferencial a la ciudad de Jauja. Su clima, vegetación y paisaje cautivaron a los españoles quienes en un momento pensaron darle rango de capital de Virreynato. Durante la Epoca de la Independencia, se libró la Batalla de Junín en las pampas del mismo nombre. Hoy en día es un departamento próspero en el que sobresale la ciudad de Huancayo, que ha adquirido auge como centro del comercio regional. El Mariscal Ramón Castilla escogió esta ciudad para firmar el decreto de abolición definitiva de la esclavitud en el Perú.

LA LIBERTAD En los valles de Trujillo y sus contornos se ha podido reconstruir bastante de la vieja historia de la región, desde los tiempos del Paijanense, época de cazadores y pescadores con arpón (10,000 a.C.), pasando por los agricultores incipientes de la Huaca Prieta de Chicama, hasta el punto en que los cultivadores y marisqueadores aprendieron a construir templos y sistemas de riego , tal como se sabe por sitios como Alto Salaverry. Si bien la Cultura Cupisnique es el resultado de un proceso que se inició en el pre-cerámico, es evidente que representa la época de más alto desarrollo del formativo trujillano, según se puede apreciar en la hermosa cerámica y sus templos, como los de Huaca de los Reyes y Valle de Moche. De allí se deriva la Cultura Moche, cuyo centro urbano más desarrollado está en Moche mismo, donde se ubican las Huacas del Sol y La Luna. La cerámica de Moche es famosa por la belleza de su modelado y sus dibujos. Moche fue interrumpido por la conquista Wari, de modo que después del Siglo XI se desarrolló una nueva cultura, la Chimú con su impresionante capital 'Chan Chan', considerada como la ciudad de barro más grande de América antes de la llegada de los españoles. El Reino Chimú, convertido en un gran imperio que extendió sus dominios desde Tumbes hasta Supe, fue el más grande de la costa antes de la dominación Incaica. Se atribuye al Inca Pachacútec y a su hijo Túpac Yupanqui, la invasión de este reino. Los chimúes se rindieron al invasor, quienes los respetaron y llegaron a considerar como aliados. Se tiene entendido que los chimúes, hábiles orfebres, ejercieron influencia en el arte de los Incas. El dominio Inca no fue mayor de 100 años y, al cabo de ese tiempo, se produjo la conquista española. Trujillo, capital del departamento, fue fundada en 1,534 por Diego de Almagro muy cerca de la ciudad Pre-Colombina de Chan-Chan. Es considerada como una de las urbes hispánicas con mayor herencia en la historia del Virreynato del Perú. Durante la Colonia, se convirtió en un lugar solariego para los nobles y hacendados. Cuando llegaron las años de la Guerra de la Emancipación, Trujillo se entrega por entero a la causa patriota y en 1820, al enterarse del desembarco de San Martín, proclama su independencia. En la Epoca Republicana, y durante la Guerra con Chile, en Huamachuco se lleva a cabo la ultima batalla de la guerra con los chilenos. En 1932, siendo Presidente el General Luis Sánchez Cerro, se produjo un movimiento revolucionario realizado por civiles procedentes de las haciendas y de los valles de los alrededores de Trujillo. La Libertad fue cuna de Faustino Sánchez Carrión y César Vallejo.En la actualidad es uno de los departamentos mas desarrollados en el norte del país, con un gran crecimiento de sus posibilidades agroindustriales.

LIMA Se conocen en Lima restos de los primeros pobladores del territorio andino : cazadores y habitantes primitivos del litoral que pescaban con arpones hace unos 1000 años. Fueron encontrados en Chivateros, cerca del Río Chillón , y en varios lugares tales como Ancón y Lurín. Después de una larga historia, en la que fueron incorporando las redes, el anzuelo , la agricultura, la cerámica y el tejido, los habitantes de la costa cubrieron las lomas y los valles, hasta formar centros de culto y vivienda muy complejos, que dieron origen a inmensos centros ceremoniales como los de Huacoy en el Chillón, Garagay y La Florida en el Rímac, Manchay en Lurín, Chancay, Supe y muchos otros valles del norte y sur. Hay templos bellamente ornamentados, con figuras modeladas en barro. Luego, se formó la Cultura Lima, especialmente desarrollada en los valles centrales, desde Chancay hasta Lurín, con edificios pintados y hechos de adobe. Los más conocidos son los de Márquez en el Chillón y Cerro Trinidad en Chancay ; más tarde tomaron importancia los de Maranga y Juliana en el Rímac, y el de Pachacamac en Lurín. En este tiempo se produjo la conquista Wari, provocando la aparición de una cerámica de estilo Wari junto con una local conocida como Nievería, creciendo la población y cambiando la cultura. Con la declinación de Wari, cuyo centro más importante era Cajamarquilla, nacieron nuevas culturas locales, siendo la más conocida la de Chancay, con inmensos centros urbanos y una producción textil notable, así como alfarería de carácter masivo. En este estado llegaron los Incas en el siglo XV, ocupando sitios importantes como el Santuario de Pachacámac. Lima fue fundada el 18 de Enero de 1,535 por el conquistador Francisco Pizarro. Antes de ser la capital del Virreynato del Perú, fue un adoratorio religioso prehispánico de primer orden. Durante la Colonia, Lima alcanzó su mayor esplendor en el siglo XVII en el que al progreso material, la construcción de grandes casonas y palacios, se une el lujo de la nobleza y la riqueza de que hacían gala sus habitantes, al ser la más rica de todas las colonias. Durante la Epoca de la Independencia, Lima dió a la Nación gran cantidad de ilustres patriotas que aportaron su sangre y su talento a la lucha por la libertad, como por ejemplo , Don Pablo de Olavide, José Baquíjano y Carrillo, José Olaya y José Bernardo Alcedo, autor del Himno Nacional.

LORETO El territorio que abarca el actual Departamento de Loreto, formó parte del Virreynato del Perú y fue explorado por misioneros que tenían sus sedes en diversos puntos del suelo peruano. Asimismo, el descubrimiento, navegación y exploración del Río Amazonas fue realizado por la expedición de Gonzalo Pizarro, que partió de la ciudad del Cusco. La capital de este vasto territorio, durante la Epoca Colonial , fue la antigua ciudad de Moyobamba, actual capital del Departamento de San Martín. En la Epoca Republicana, su territorio fue explorado a lo largo de los ríos amazónicos, por distinguidos marinos y miembros del Ejército Peruano, tales como Carbajal y Portillo. Actualmente, el Ejército, la Fuerza Aérea y la Marina del Perú prestan asistencia a los pobladores que habitan a lo largo de los ríos y zonas fronterizas, mediante un servicio cívico establecido desde hace algunos años. En los últimos decenios del siglo pasado, Iquitos, la capital se erigió como el puerto fluvial más importante de embarque de materias primas de exportación. Actualmente, el hallazgo de reservas de petróleo da a Loreto nuevas esperanzas de un mejor futuro.

MADRE DE DIOS El territorio de Madre de Dios, en sus áreas limítrofes con las provincias cusqueñas de Paucartambo y Quispicanchis, fue conocido desde la Epoca Incaica. Inca Roca, primero y Túpac Yupanqui, después, llegaron a la parte superior de la cuenca del Alto Madre de Dios, incorporándola al Imperio. En 1,566, don Juan Alvarez de Maldonado, al mando de una importante expedición, penetró a territorio de Madre de Dios y navegó por este río. Sin embargo, la expedición más importante fue encabezada por Don Faustino Maldonado, en 1,860. Este explorador , después de surcar las aguas de los ríos Ucayali y Urubamba, llegó al Cusco. Luego de permanecer dos meses en esta ciudad, inició su viaje a Madre de Dios. Navegó por el Río Piñipiñi y después por el Madre de Dios, siguió por el Madeira teniendo como meta el Amazonas, para regresar luego al punto de partida. Lamentablemente, falleció ahogado en las aguas del Madeira, en el mal paso conocido con el nombre de "Calderón del Diablo", y la expedición continuó al mando de su hijo, que con los sobrevivientes completó el recorrido programado. A fines del siglo XIX y comienzos del presente, los "caucheros" recorren su territorio en busca de los árboles de caucho y de shiringa. El más notable de ellos fue Fermín Fitzcarrald, quien en 1893 descubrió el "Varadero de Fitzcarrald", conocido ahora como "Itsmo de Fitzcarrald".

MOQUEGUA La región en que se asienta esta departamento era ya conocida y poblada desde antes de la llegada de los Incas y a sus pobladores primitivos se les atribuye la denominación de Moquegua, nombre que en quechua significa "lugar silencioso". Fue el Inca Mayta Cápac el que organizó la expedición militar imperial que extendió el dominio de los monarcas cusqueños hasta esta parte del litoral. Alrededor de 1,540 llegaron los primeros españoles que buscaban en esa región nuevas tierras para establecerse. La fundación de la ciudad de Moquegua ocurrió posiblemente en 1541. En 1604 ocurrió un terremoto, que destruyó gran parte de la ciudad. Durante la Independencia, Moquegua sobresalió por lo aguerrido de su gente y por este motivo se le concedió el título de Ciudad en 1823. El 3 de Abril de 1930 se promulgó la ley 8230 que dió a Moquegua la categoría de departamento, sin embargo, su organización como circunscripción independiente se remonta a 1857, año en que fue segregada administrativamente del Departamento de Arequipa, al que pertenecía toda la zona sur del litoral desde los tiempos de la organización virreynal. Actualmente, gracias a sus recursos minerales, el departamento planifica su crecimiento en función de aportar sus riquezas al desarrollo del país usando parte de ellas en su propio beneficio.

PASCO Fueron los Pumpos los primeros pobladores de la región. Cuando los incas extendieron sus dominios a la región de Pasco,centraron su atención en la explotación de las minas de oro y plata. Entre las poblaciones de los Pumpos en esa época estaba una llamada Yauri, cerca de la Laguna de Yauricocha, población que se mantuvo durante la dominación inca y que después dió lugar a la actual ciudad de Cerro de Pasco. La población hispana instaló un gran campamento minero,y fue tan abundante la extracción minera que se recaudó para la Corona Española, que Cerro de Pasco obtuvo el titulo de 'Opulento Caudal'. En 1824, Bolívar atraviesa Pasco con sus huestes, marchando al encuentro de Canterac en Junín. En 1841, siendo Presidente Provisorio Manuel Meléndez, el misionero Manuel Plaza obtuvo una autorización para emprender una campaña colonizadora habriendo camino desde Pasco hasta Pozuzo. Cerro de Pasco tiene el privilegio de ser cuna del mártir de la Medicina Peruana, Daniel Alcides Carrión.

PIURA En Piura se desarrolló la Cultura Vicús, conocida originalmente como Sechura, cuya cerámica de gran plasticidad llamó mucho la atención de arqueólogos y coleccionistas. Sus tumbas profundas y sus rasgos de forma y decoración la vinculan con las culturas regionales del Ecuador y Colombia, pero, a su vez, su constante asociación y semenjanza con la cerámica Mochica, establece un vínculo muy fuerte con las Culturas Lambayeque y Trujillo. Desde luego, los antecedentes de Vicús se remontan al período formativo, donde pueblos como el de Ñañañique muestran una cultura muy semejante. Después de Vicús y luego de un largo proceso de desarrollo, se forjó la Cultura Piura, cuyos últimos representantes fueron conocidos con el nombre de Tallanes. En esta etapa surgió el urbanismo, con centros importantes como Narihuslá. El Imperio de los Incas, con Túpac Yupanqui, inició la conquista de la región sometiendo a los Ayahuacas y a los Huancapampas, que habitaban las regiones que forman hoy las provincias de Ayabaca y Huancabamba. Durante la conquista, Pizarro llegó a la región buscando un sitio adecuado para establecerse, encontrándolo en la Valle de Tangarará, a orillas del Chira. Allí fundó la primera ciudad española que se erigió en el Perú, a la que llamó San Miguel. En 1,587 el puerto de Paita fue saqueado e incendiado por los piratas y en 1,588 los sobrevivientes volvieron a fundar la ciudad. La vida colonial de esta ciudad, apacible y tranquila, se convirtió en un foco de inquietud libertaria, y los piuranos declararon su independencia el 4 de Enero de 1,821. En los años de la República, el progreso material del departamento ha corrido parejo con el desarrollo de su riqueza agrícola, una de las más desarrolladas del Perú. Sólo en los últimos años la capital del departamento ha comenzado una etapa de transformación urbana que hace preveer que dentro de algunos años, será una de las ciudades más importantes del país.

PUNO Puno fue sede del movimiento de la civilización altiplánica del Titicaca, donde se organizó el más antiguo centro urbano de esa región llamado Pucará, con una arquitectura monumental, escultura y cerámica valiosa. Allí culminó toda la etapa previa de domesticación de plantas y animales altoandinos y se forjó lo que sería luego la civilización de Tiahuanaco. Antes de Pucará apareció la Cultura Qaluyu, hacia 1,000 a.C., emparentada con Marcavalle del Cusco y conectada con Paracas de Ica. Desde esa época comenzó la construcción de grandes edificios en forma de pirámides alargadas y truncas, que luego caracterizarían a Pucará. Aproximadamente hacia el 200 a 300 d.C., Tiahuanaco comenzó a desarrollar su época clásica, coincidiendo con la declinación de Pucará ; desde entonces, Puno pasa a depender de esa cultura, cuyo centro estaba al sur este del Lago Titicaca. Al descomponerse Tiahuanaco entre los siglos XII a XIII, se forman varios reinos independientes : Los Collas, con centro en Hatuncolla y Sillustani ; los Lupaca con centro en Juli y Chuchuito, con notables asentamientos como el de Cochacacha ; y los Pacajes, alrededor del Desaguadero. Son especialmente notables las Chullpas de Sillustani y los templos de Pucará. La mayor parte de las Chullpas pertenecen a la Epoca Inca, cuya conquista se produjo hacia comienzos del siglo XV. Según la leyenda, el Lago Titicaca fue cuna de la Civilización Inca. En la Epoca de la Conquista, los españoles (entre ellos Francisco Pizarro) se establecieron en el Cusco dadas las riquezas que tenía la región del Collao. En la Epoca de la República (1,825) se recuerda la visita del Libertador Simón Bolívar, quien fue recibido con el histórico elogio de Choquehuanca 'con los años crece nuestra gloria como crece la sombra cuando el sol declina'.

SAN MARTÍN Túpac Yupanqui penetró y sometió al dominio Inca la apartada provincia actual de Moyobamba, conocida entonces con el nombre indígena de Muyupampa. En 1,839, el español Alonso de Alvarado llega al Río Mayo y funda una ciudad a la que denomina Santiago de los Valles de Moyobamba, que fue más tarde capital de Maynas. Figura de gran trascendencia es también el Padre Manuel Sobreviela, que entre 1787 y 1790 efectuó viajes a lo largo del Huallaga y como resultado de los mismos, publicó un mapa al que llamó "Plan del curso de los Ríos Huallaga y Ucayali y de la Pampa del Sacramento ". El 19 de Agosto de 1,821 Moyobamba, capital del departamento, fue la primera ciudad peruana en declarar su Independencia. En los últimos años, la carretera de penetración ha permitido minimizar el intercambio de los diferentes productos en beneficio de la economía departamental.

TACNA En Tacna se encuentra Toquepala, uno de los puntos de partida para investigar la antigüedad del hombre en nuestro país. En las Cuevas de Toquepala habitó el hombre de la Edad de Piedra, que era cazador y tenía gran inclinación por el arte y las prácticas rituales. Los primeros españoles que vieron la región fueron los que en 1535 formaban la expedición de Almagro organizada para conquistar Chile. La condiciones favorables de la región atrajeron después a muchos otros soldados y personas que llegaban de España en busca de un lugar donde establecerse. El descubrimiento de las Minas de Potosí en la Epoca Virreynal determinó el surgimiento del Puerto de Arica y del poblado de Tacna. Tacna es la ciudad precursora en la historia de los movimientos emancipadores en el Perú. En ella tuvieron lugar las insurrecciones de Zela y Paillardelli, las primeras que tomaron las armas contra los realistas. La historia deparó para Tacna una gran prueba: la infausta guerra con Chile con sus trágicas consecuencias , que devolvió el protagonismo a los tacneños. El departamento de Tacna fue ocupado por los invasores sureños a partir de 1,884, merced al discutido Tratado de Ancón que colocaba en situación de cautiverio las poblaciones de Tacna y Arica. Por cerca de 50 años Tacna permaneció ocupada por fuerzas invasoras que trataron de inculcar su nacionalidad a los peruanos residentes en dicha ciudad, sin embargo, más pudo la convicción nacional de entregarse de nuevo al Perú, lo que posibilitó que, tras largo cautiverio, Tacna volviera al seno de la Patria.

TUMBES La arqueología de Tumbes no está suficientemente estudiada. Sin embargo, sabemos que hay dos épocas muy antiguas de cerámica, conocidas como San Juan y Pechiche, que son contemporáneas con Mocholille y Chorrera del Ecuador y con Ñañañique y Cupisnique en el Perú, emparentada con todas ellas. Posteriormente se desarrolló la Cultura Garbanzal, entre los años 500 a.C y 500 d.C., época en la que fue reemplazada por una cultura relacionada con la Cultura Milagro de la Región del Guayas. El Imperio Incaico extendió sus dominios hasta Tumbes y fue éste el que se convirtió en el punto de contacto entre el Tahuantinsuyo y la civilización europea. El 7 de Enero de 1,821 los tumbesinos proclamaron su libertad. En 1,941, durante el Conflicto con el Ecuador, tuvo lugar la Batalla de Zarumilla, que significó un amplio y rotundo triunfo para el Ejército Peruano.

UCAYALI Su parte norte es muy accidentada por la presencia de la llamada "Cordillera Azul", que tiene laderas abruptas y valles encajonados, siendo el más importante en cañón fluvial denominado "Boquerón del Padre Abad", formado por el Río Yuracyacu, uno de los paisajes escénicos naturales de mayor belleza que tiene el Perú. Vertientes que llegan a ser verticales, con vegetación arbórea creciendo sobre la roca y numerosas cascadas de cristalinas aguas que caen desde alturas superiores a los 100 metros, forman en conjunto un panorama impresionante e inolvidable. Una de las cascadas más conocidas es la llamada "Vela de la Novia" o "Manto de la Virgen", que está al concluir el cañón e iniciarse la Pampa de Sacramento. Al sur oeste del departamento, la llamada Cordillera del Sira tiene una topografía accidentada. Este relieve es la divisoria entre los Ríos Ucayali con el Pachitea y el Pichis. Al este de la Cordillera Azul se inicia un relieve de llanuras, del cual emergen colinas aisladas. Cerca a los límites del Brasil, se encuentran los relieves de Contamana, colinas de poca altitud que culminan a 788 metros. En las orillas del Ucayali alternan terrazas altas no inundables pero a veces fuertemente erosionadas, convirtiéndose en pantanos denominados "tahuampas" o "aguajales". Desde el punto de vista hidrográfico, el río Ucayali es el colector de las aguas superficiales que drenan su territorio. En el departamento, tiene dos sectores bien caracterizados : El Alto Ucayali y el Bajo Ucayali.

• Ahora en una nueva hoja en blanco, procede a colocar el siguiente mapa (copia y pégalo):

• Ahora procede a generar las zonas interactivas acorde a lo visto en el video de “PROCEDIMIENTO”. • Guarda este archivo como Mapa-apellido paterno

Suerte.