Wmb Faux Prophete

Voici les explication selon les lesquels William Branham serait le Prophète du derniers âge ; ce sont les écrits d’un parmi ceux qui croient à son message. Voici ce qu’il dit, parlant de la nécessité d’un prophète : 1. La Nécessite d’un Prophète Branham lui-même nous cite : « Le prophète est un homme spécial à qui vient la parole, c’est la bouche de Dieu… ». A travers toute la bible, il est montré la necessité d’un prophète pour conduire le peuple de Dieu. Exo 12/14 : « par un prophète, l’Eternel fit sortir Israël…….. » WMB : Les évènement rendus clairs par la prophétie Vol 65 N°33 §49 : « Et Dieu a choisi le moyen par lequel sa parole viendrait, et c’était par ses prophètes……… » Paul renchérit dans Héb 1/1 « Et après avoir autrefois parlé à nos pères par les prophètes…… » Selon Amos3/7 : « Dieu ne fait rien sans avoir (son habitude) révélé son secret à ses serviteurs les prophètes ». Ce n’est donc pas un secret de polichinelle pour les véritables lecteurs de la Bible, Dieu utilise toujours des hommes ou est-ce la personne de frère Branham qui dérange ?

Les écrits de Branham n’étant pas la bible, on ne saurait se référer, examinons les passages ici cités. D’abord que dit Exode 12.14 ? Voici ce qui est écrit : « Vous conserverez le souvenir de ce jour, et vous le célébrerez par une fête en l’honneur de l’Eternel; vous le célébrerez comme une loi perpétuelle pour vos descendants. » Il a dû se tromper de verset ; examinons le verset suivant. Lisons Heb 1.1-2 : « Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, Dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, » En quoi est ce que ce passage justifie t-il la nécessité d’un prophète ? Il est seulement dit que Dieu a parlé dans les anciens temps par les prophètes, mais surtout que dans ces derniers temps, il nous a parlé par le Fils, c’est-à-dire Jésus. En quoi est-ce que ce passage nous dit que Dieu utilisera toujours un prophète particulier pour parler à son peuple ? Bien au contraire, Dieu nous a parlé dans ces derniers temps par le Fils, et nous sommes toujours dans ces derniers temps ! Ce passage d’hébreux prévoit-il un prophète spécial pour le monde après Jésus ? La réponse est NON ! Qu’en est-il du dernier passage cité, Amos 3.7 : « Car le Seigneur, l’Eternel, ne fait rien sans avoir révélé son secret à ses serviteurs les prophètes. » Même ici encore on ne voit pas en quoi Dieu a besoin de parler à un prophète spécial, d’ailleurs on parle de plusieurs prophètes et non d’un prophète particulier ou d’un prophète spécial. La suite de son analyse : 2. Branham est le Prophète du dernier âge Christ Lui même étant sur la terre a annoncé la venue d’Elie (Mt17/11) pour la Restauration promise, comme nous le confère également Ac 3/19,20- Deut 18/15 – Luc 17/30 – Dan 12/4 Un prophète se reconnaît par l’accomplissement des choses prédites et l’authenticité du message par rapport à la parole, car la parole parlée éclaire la Parole écrite, et la parole écrite confirme la parole parlée ( c’est un tout). WMB : Les évènement rendus clairs par la prophétie Vol 65 N°33 §49 : « les croyants observent l’accomplissement de ce que le prophète a annoncé……… d’abord s’ils sont inspirés. Ensuite, ils s’en tiennent exactement à la parole de l’heure… c’est là l’identification qu’ils sont prophètes de Dieu » WMB : Aujourd’hui cette écriture est accomplie 19/02/65 §154 :

« lorsque je baptisais ma 17è personne ….une lumière descendit du ciel, une voix dit…. Ton message sera le précurseur de sa seconde venue.. » WMB est le prophète confirmé du dernier âge Apoc 10/7 Mal4/5.6 Zach 14/7 Comment donc douter de ce que Dieu a fait au travers ce humble serviteur, et les cameras et le monde entier ont attesté comme venant de Dieu Lui-même.

Comme nous pouvons lire, Branham serait le Prophète du dernier âge, en d’autres termes, Branham est le prophète des derniers temps, c’est-à-dire encore que Branham est le dernier prophète de Dieu sur terre. En dehors donc de lui, il n’y a plus de prophète de Dieu sur notre terre ! Et pour étayer son propos, notre discoureur affirme que Christ Lui même étant sur la terre a annoncé la venue d’Elie (Mt17/11) pour la Restauration promise.

Examinons encore les versets bibliques ici cités, à commencer par le premier Math 17.11. Voici ce que la bible dit du verset 10 au 13: « Les disciples lui firent cette question: Pourquoi donc les scribes disent-ils qu’Elie doit venir premièrement? Il répondit: Il est vrai qu’Elie doit venir, et rétablir toutes choses. Mais je vous dis qu’Elie est déjà venu, qu’ils ne l’ont pas reconnu, et qu’ils l’ont traité comme ils ont voulu. De même le Fils de l’homme souffrira de leur part. Les disciples comprirent alors qu’il leur parlait de Jean-Baptiste. » Il est vraiment étrange à la lecture de ces versets, d’arriver à la conclusion qu’un Elie doit venir après Jésus. Il est CLAIR que le Elie dont parle le Seigneur ici est Jean Baptiste comme c’est écrit. Elie devait arriver d’abord avant que le Seigneur ne vienne. Comme les disciples ont vu Elie sur la montagne de la transfiguration, ils ne comprenaient pas pourquoi les scribes disaient qu’Elie devait arriver d’abord. Le Seigneur leur a dit que le Elie dont parlent les écritures est déjà venu et qu’ils ne l’ont pas reconnu, c’est-à-dire Jean Baptiste. Si ce n’est pas la mauvaise foi avec le désir de se justifier, je ne comprend pas comment est ce qu’on peut citer que le verset 11 et ignorer royalement les versets qui suivent. Elie n’est donc pas à venir, mais comme le dit le Seigneur Elie est déjà venu ! Examinons Deut. 18.15, en lisant jusqu’au verset 22. « L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi: vous l’écouterez! Il répondra ainsi à la demande que tu fis à l’Eternel, ton Dieu, à Horeb, le jour de l’assemblée, quand tu disais: Que je n’entende plus la voix de l’Eternel, mon Dieu, et que je ne voie plus ce grand feu, afin de ne pas mourir. L’Eternel me dit: Ce qu’ils ont dit est bien. Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Et si quelqu’un n’écoute pas mes paroles qu’il dira en mon nom, c’est moi qui lui en demanderai compte. » Selon notre ami, Brahnam serait le prophète que Moïse annonce ici ; si cela est vrai au moins il aurait fallut que ce prophète soit juif car il est dit : L’Eternel, ton Dieu, te suscitera du milieu de toi, d’entre tes frères, un prophète comme moi. Moïse parlait au peuple d’Israël qui partait vers la terre promise, non au monde entier, encore moins au peuple américain qui n’existait même pas encore. Voyons maintenant Actes 3.19, lisons du verset 18 jusqu’au verset 26. Voici ce qui est écrit : « Mais Dieu a accompli de la sorte ce qu’il avait annoncé d’avance par la bouche de tous ses prophètes, que son Christ devait souffrir. Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, Et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, Que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.

Moïse a dit: Le Seigneur votre Dieu vous suscitera d’entre vos frères un prophète comme moi; vous l’écouterez dans tout ce qu’il vous dira, Et quiconque n’écoutera pas ce prophète sera exterminé du milieu du peuple. Tous les prophètes qui ont successivement parlé, depuis Samuel, ont aussi annoncé ces jours-là. Vous êtes les fils des prophètes et de l’alliance que Dieu a traitée avec nos pères, en disant à Abraham: Toutes les familles de la terre seront bénies en ta postérité. C’est à vous premièrement que Dieu, ayant suscité son serviteur, l’a envoyé pour vous bénir, en détournant chacun de vous de ses iniquités. ». Pierre et Jean, après avoir guéri un boiteux devant le temple au nom de Jésus, sont convoqués devant les juifs pour s’expliquer ; c’est ce qui a conduit à pierre à dire tous ce qui est écrit dans ces versets que nous venons de lire. Comme un peut le constater, le verset de Deutéronome 18.15 parle de Jésus-Christ, et non d’un soit disant prophète à venir. Ce passage ne parle pas d’une autre personne mais de Jésus Christ. Qu’en est il Luc 17.30, voici ce qui est écrit : « Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra. ». Branham serait il donc ce Fils de l’homme ? Lisons le contexte dans lequel Jésus dit cette parole : voyons Luc 17.20-37 : « Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit : Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards. On ne dira point : Il est ici, ou : Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. Et il dit aux disciples : Des jours viendront où vous désirerez voir l’un des jours du Fils de l’homme, et vous ne le verrez point. On vous dira : Il est ici, il est là. N’y allez pas, ne courez pas après. Car, comme l’éclair resplendit et brille d’une extrémité du ciel à l’autre, ainsi sera le Fils de l’homme en son jour. Mais il faut auparavant qu’il souffre beaucoup, et qu’il soit rejeté par cette génération. Ce qui arriva du temps de Noé arrivera de même aux jours du Fils de l’homme. Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche ; le déluge vint, et les fit tous périr. Ce qui arriva du temps de Lot arrivera pareillement. Les hommes mangeaient, buvaient, achetaient, vendaient, plantaient, bâtissaient ; Mais le jour où Lot sortit de Sodome, une pluie de feu et de soufre tomba du ciel, et les fit tous périr. Il en sera de même le jour où le Fils de l’homme paraîtra. En ce jour-là, que celui qui sera sur le toit, et qui aura ses effets dans la maison, ne descende pas pour les prendre ; et que celui qui sera dans les champs ne retourne pas non plus en arrière. Souvenez-vous de la femme de Lot. Celui qui cherchera à sauver sa vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera. Je vous le dis, en cette nuit-là, de deux personnes qui seront dans un même lit, l’une sera prise et l’autre laissée ; De deux femmes qui moudront ensemble, l’une sera prise et l’autre laissée. De deux hommes qui seront dans un champ, l’un sera pris et l’autre laissé. Les disciples lui dirent : Où sera-ce, Seigneur ? Et il répondit : Où sera le corps, là s’assembleront les aigles. » Au regard de tout ce qui ce qui précède, nous voyons que Jésus parle de sa prochaine venue, et que le Fils de l’homme dont il est question ici n’est autre que Jésus lui-même. Autrement s’il s’agissait de William Branham alors les évènements décrits ici par Jésus se seraient déjà accomplis, puisque Branham est déjà mort ! A moins que, William Branham ne soit Jésus lui-même qui doit revenir il est impossible que Branham soit le Fils de l’homme. Branham prétend t-il être jésus ? C’est bien ce qu’il me semble.

Examinons Dan 4.12 voici ce qui est écrit : « Son feuillage était beau, et ses fruits abondants ; il portait de la nourriture pour tous ; les bêtes des champs s’abritaient sous son ombre, les oiseaux du ciel faisaient leur demeure parmi ses branches, et tout être vivant tirait de lui sa nourriture. » Ce passage comme l’a expliqué Daniel ne fait pas référence à la venue prochaine d’un homme sur la terre mais, il parle Nébucadnetsar, roi de Babylone, quelqu’un qui existait déjà à l’époque de Daniel. Branham, ne peut donc utiliser ce passage pour faire croire que cet arbre est futur, et qu’il le représenterait. Les versets suivants : Apoc 10.7 Mal4.5-6 Zach 14.7 confirmeraient aux dires de notre ami, Branahm en tant que prophète du dernier âge. Examinons les pour voir ce qu’il en est.