Unidad Grecia Roma Segunda Parte

1 UNIDAD GRECIA ROMA SEGUNDA PARTE. Aprendizajes esperados: Comprende la importancia de conocer la cultura clásica, reconociéndose como herederos de Grecia y Roma, en tanto raíces de la civilización occidental. • Sitúa espacial y temporalmente al mundo greco-romano de la Antigüedad. • Reconoce el origen histórico de los conceptos de: política, democracia, ciudadanía y República, confrontándolos con su significado en el presente. • Valora la democracia ateniense a la vez que identifica sus limitaciones, en relación a los derechos ciudadanos de las mujeres, y al carácter esclavista de la sociedad. • Caracteriza las instituciones fundamentales, que en la República Romana garantizaron la separación y equilibrio de los poderes del Estado: Consulado, Senado y Asamblea, valorando su influencia en la organización republicana hasta el presente. • Conceptualiza al Imperio Romano como un espacio (ecúmene) caracterizado por la centralización político-administrativa, una base esclavista, y la diversidad cultural. • Comprende que el sistema jurídico chileno posee principios y elementos originados en el Derecho Romano. • Aprecia el desarrollo de la filosofía, las ciencias y las artes en Grecia y Roma y su carácter fundante de la cultura occidental.

ROMA Y EL CRISTIANISMO. 1.-

Desde los orígenes a la República. Roma fue un nuevo centro cultural del mundo antiguo. Asimiló culturas diversas y sus valores fueron expandidos por los confines del imperio que creó y unificó. 1.1 Localización y origen de Roma. La ciudad de Roma se ubica en la península itálica, a orillas, a orillas de río Tiber. De allí emergió como primera potencia del Mediterráneo y pudo extender su hegemonía por todo el litoral de este mar. Así, quedaron bajo su dominio Sicilia, Córcega, Cerdeña, España (Hispania) y el norte de África, extendiéndose posteriormente tanto por el Mediterráneo oriental como occidental. La península Itálica, enclavada en el mar Mediterráneo, se caracteriza por un clima que tomó el nombre de aquél. Ese clima tienen como principales características o condiciones, una estación de verano prolongada, cuyas precipitaciones se concentran en la estación de invierno y sin grandes diferencias de temperatura. En cuanto al relieve, la península está enmarcada por límites naturales: los Alpes por el Norte y el Mar Mediterráneo, que localmente toma nombres especiales, como Mar Adriático y Jónico, por el Este, y mar Ligúrico por el Oeste. Su interior es recorrido por la cadena montañosa de los Apeninos. 1.2 La leyenda cuenta que la fundación de Roma está ligada a la caída de Troya, ya que Eneas, después de errar por el Mediterráneo, acaba por desembarcar en la costa del Lacio, donde gobernaba un rey latino, concluyendo con éste una alianza. Posteriormente Sus descendientes fundaron la ciudad de Alba Longa. Numitor, descendiente de Eneas, es derribado por su hermano Amulio, relegando a la hija, es aquél entre las Vestales. A pesar de ello, Rea Silvia (su sobrina) tiene dos gemelos: Rómulo y Remo. Amulio para desembarazarse de ellos, manda abandonarlos en las aguas del Tíber, donde fueron rescatados y amamantados por una loba. Cuando crecieron deciden fundar una ciudad y Rómulo trazó los deslindes de Roma con su arado, indicando que persona

2 alguna podría traspasarlos sin su permiso. Su hermano Remo, contradiciendo sus órdenes, los traspasó, siendo muerto por Rómulo.

PENÍNSULA ITÁLICA

1.3 Hacia el siglo X a. de C. en tiempo del nacimiento de Roma, el conjunto de pueblos itálicos ya había tomado la posesión de la península, entyre ellos los latinos, los cuáles fundaron algunas aldeas sobre las siete colinas: Palatino, Capitolino, Celio, Esquilino, Viminal y Quirinal. Los etruscos desde mediados del siglo VIII a. de C. (753 a. de C.) se expandieron por la Campania, cuya conquista acabará en el curso del siglo VI, con la extensión de su dominio sobre las ciudades latinas. La dominación de los etruscos, en la región del Lacio en Roma, duró siglo y medio. Los etruscos hicieron que esta región se encaminara desde la vida de la tribu a la vida urbana. En la tradición Romana se reconoce políticamente a los etruscos como los fundadores de Roma. Durante este período se produce el nacimiento de la plebe, el orden militar y la hegemonía del Lacio sobre Italia. La implantación de una política autoritaria del último de los reyes etruscos, Tarquino el soberbio trajo como consecuencia el derrocamiento de la monarquía por los patricios, el año 509 a. de .C. 1.4 En ese año, Roma se constituyó en una República. El patriciado se convirtió en el gran vencedor de aquel año, organizando el nuevo gobierno. 2. La estructura del Estado Romano. En lugar del Rey, la República consagró el principio de autoridad suprema (imperium) en sus cónsules, que ejercían el poder durante un año. Cada uno de ellos podía vetar las resoluciones de otro.

3 Además de los dos cónsules, el gobierno de la República comprendía un Senado y dos Asambleas: 1) los comicios curiados y los 2) comicios centuriados. El Senado desde sus orígenes, fue un consejo consultivo elegido entre los paters o patricios. Los miembros de las asambleas procedían de todos los habitantes de la ciudad de Roma. Los comicios curiados se fundaron en la Tribu, en tanto que los centuriados tenían base militar. El crecimiento del estado hizo necesario crear otras magistraturas como: censores, pretores, cuestores y ediles curules. En cuanto a la autoridad suprema, cuando se producían calamidades o guerras con pueblos externos, el mando lo recibía un Dictador (con sus poderes absolutos), pero por un período de seis meses. La familia romana estaba organizada bajo la autoridad del Pater Familias y a ella se incorporaban personas que no estaban ligadas por los lazos sanguíneos, como los clientes. Estos eran personas generalmente extranjeros que buscaban la protección de los paters con beneficios para ambas partes. A ellos se agregaban los siervos y los esclavos. Correspondían al Pater Familia administrar el patrimonio de la familia, velando por su continuidad y conservar el culto a los antepasados (Manes, Lares y Penates). Los patricios formaban una verdadera nobleza, cuyos principios básicos los sustentaba esta familia cuyo origen estaba ligado a un antepasado ilustre o un dios. Los caracterizaba su austeridad y la vida en la ciudad, ellos formaban el “Populus Romanus”, por lo tanto, tenían acceso a todos los cargos públicos. A esto se agregaba su control sobre las grandes propiedades. La pleba constituía la masa de la población. Durante largo tiempo estuvieron excluídas de las garantías y los derechos políticos. Los plebeyos no tenían patrimonio ni representación legal. Alrededor del siglo V y IV a. de. C. reclamaron su igualdad ante los patricios y también sus derechos para lograr conquistar el acceso a los cargos e instituciones. A la vez que su participación en el ejército fue creciendo, las exigencias de sus derechos aumentaron. Esto trajo como consecuencia largas luchas civiles. Los plebeyos eran representados por los tribunos de la plebe y los patricios a través del senado. Finalmente logran que las leyes fuesen escritas a través de “La Ley de las 12 Tablas”. Los problemas entre patricios y plebeyos se acrecentaron cuando las continuas guerras empobrecieron a los campesinos, viéndose obligados a vender sus propiedades. La gran propiedad desplazó a la pequeña propiedad. Como consecuencia de este proceso aumentó el proletariado en las ciudades, sin bienes ni trabajo. Hacia finales del siglo II a. de C. la crisis se había agudizado, el sistema republicano era incapaz de sostener el inmenso poder que había heredado como producto de las conquistas militares (como, por ejemplo, las conquistas realizadas durante el período de las Guerras Púnicas). La concentración de la propiedad en un grupo de personas (oligarquía), trajo profundas consecuencias sociales; a partir de esto surgieron partidarios de una reforma agraria, entre los cuales podemos mencionar a los hermanos Graco: Tiberio y Cayo. La base de su programa respecto a la tenencia de la tierra, planteaba recuperarlas para repartirlas entre los pobres, dado que las tierras estaban en manos de los grandes propietarios. Esta política social fracasó debido a la oposición del Senado.

4 Durante el siglo I a. de C. se van agregar a este problema los conflictos entre las ciudades romanas e italianas. Estas últimas reclamaban sus derechos políticos en Roma, proponiendo la igualdad civil, la libertad de las personas y la seguridad de los bienes. Esto último, relacionado con el temor a los intentos de reforma agraria del siglo anterior, crea un cuadro de tensión dentro de Roma. En el juego político vamos a encontrar a importantes personajes como Sila, defensor de la República y del sistema senatorial. Este resucita la antigua magistratura dictatorial. Mientras que en oposición a éste surge la figura de Mario, tribuno de la plebe, que defendía un sistema más liberal atendiendo las exigencias del pueblo. Sila se transformó en un dictador absoluto, retirándose el año 79 a. de C.: parte de su organización totalitaria fue destruida. Así en la vida política de Roma aparecen nuevos personajes que van a definir los destinos de este imperio. Pompeyo, que había sido lugarteniente de Sila, se convirtió en cónsul. Hacia el año 70 a. de C. reformó la estructura dejada por Sila y así devolvió a los tribunos más autoridad y barrió a los piratas del Mediterráneo. Para conservar su poder entró en alianza secreta con César y Craso, dos romanos que tenían muchas razones para estar molestos con el Senado. Esta coalición no oficial, basada más bien en la oportunidad que en la amistad, recibió el nombre de Primer Triunvirato (César, Pompeyo y Craso). Pero las diferencias entre estos tres personajes se hicieron cada vez más agudas. Craso murió el año 33 a. de C. En tanto que las relaciones entre Pompeyo y César estuvieron en franca oposición. Mientras que César, como procónsul de Galia, aumentaba su prestigio político con victorias al norte de los Alpes, Pompeyo consolidaba su poderío en Roma. En 49 a. de C. Pompeyo tomó una actitud decisiva: consiguió que el Senado ordenase a César que devolviese su ejército. César respondió solicitando el poder, desobedeciendo las órdenes del Senado e intentando marchar sobre Roma. Pero, antes de iniciar esta marcha, derrotó a los partidarios de Pompeyo en España y luego al ejército de éste en Grecia, en la batalla de Farsalia el año 48 a. de C. Finalmente, habiendo escapado, Pompeyo fue asesinado en Egipto por un agente del joven Rey Ptolomeo. Allí César conoció a la bella Cleopatra que se convirtió en su amante. César volvió a Roma convertido en el hombre más fuerte del Imperio superando la autoridad del Senado. Su obra consistió en: fortalecer el sistema administrativo, emprender extensos proyectos de colonización, proporcionar trabajo a los pobres, hacer más severas las leyes contra el crimen y la usura, proyectar carreteras a través de Italia y dar a Roma y a la civilización occidental el calendario Juliano. Pese a ello, para los romanos era evidente que César pretendía hacer su poder absoluto y se conformó una conspiración contra él. En Marzo de 44 a. de C., César murió apuñalado por un grupo de conspiradores del Senado. Se formó el segundo triunvirato. En él participaron Octavio, heredero legal, y los lugartenientes de César, Marco Antonio y Lépido. Estos se dividieron el Imperio: Antonio tomó el mando del Este, Octavio el Oeste y Lépido de África, mientras que los tres compartían el control sobre Italia. Mientras que Antonio, cautivado absolutamente por los encantos de Cleopatra, rechazó a su esposa legal, hermana de Octavio, y se casó con Cleopatra. En el año 32 a. de C. el Senado, furioso por el actuar de M. Antonio, que pretendía ceder a Cleopatra los territorios orientales de Roma, autorizó a Octavio para anular los poderes de M. Antonio. Al año siguiente, en la batalla de Accio (Actium), la flota romana derrotó a los egipcios, mientras que M. Antonio y Cleopatra huyeron a Egipto en donde desesperados, se suicidaron.

5 3.- EL IMPERIO HASTA SU DECADENCIA. El principado de Augusto. Octavio era el gran gobernante del Imperio, gracias a su triunfo sobre Marco Antonio. Octavio quiso conservar el poder que se le había entregado como triunviro por los caminos legales y constitucionales. Por ello, el año 27 a. de C. anunció al Senado que la República había sido restaurada y ofrece él mismo sus poderes excepcionales para poder volver a la vida privada. El Senado no aceptó su dimisión y lo elegió Princip o “primer ciudadano”. Además, el senado le confirió el título honorífico de “Augusto”, esto es, el “sagrado y majestuoso”. Junto con esto, los títulos de “Pater Patriae”, o padre de la patria”, y de imperator o general victorioso, le correspondieron por sus triunfos militares. Así mismo, Augusto se hizo elegir Pontífice Máximo de por vida, convirtiéndose en jefe de la religión oficial del Estado. Augusto logró reunir en sus manos el poder militar, civil y religioso. En política externa, el mayor éxito de Augusto fue la incorporación de Egipto al Imperio. Mientras que con Oriente mantuvo una política defensiva, evitando la influencia de Oriente sobre el Imperio. En Europa Central, Augusto extendió su dominio imperial hasta el Danubio; a ello sumemos la romanización de la Germania. Durante el período de Augusto se consiguió la ansiada Pax Romana. Al momento de su muerte (14 a. de C.) no había una forma constitucional para la elección de su sucesor, pero Augusto había solucionado el problema designando a su hijastro Tiberio como sucesor, confiriéndole, por adelantado, los poderes que garantizarían que fuese aceptado como el siguiente emperador. Los sucesores de Augusto: Tiberio (14 al 37 d. de C.) tenía 56 años cuando el Senado le confirió el poder Tribunicio y el “imperium” de por vida, designándole de esta manera como nuevo Princip. Pronto adquirió la fama de un jefe depravado y brutal. Tiberio pasó los últimos once años de su reinado en Capri, escandalizando a los romanos con su libe5rtinaje y atemorizándolos al dejar el gobierno en manos de su poderoso lugarteniente sin escrúpulos, Sejano. Tiberio fue sucedido por su sobrino nieto, Calígula. El nuevo emperador fue aclamado en principio como héroe popular, pero Calígula pronto llevó los ilimitados poderes de Princip fuera de todo límite. Proclamó su derecho a ser tratado como dios y propuso que su caballo fuese elegido cónsul. Cuando el tesoro se agotó con sus derroches, obligó a los ricos a dejar su fortuna al Estado, bajo pena de muerte, y la confiscación de sus propiedades. En el año 41 a. de C., un grupo de oficiales asesinó a Calígula. Así la Guardia Pretoriana nombró a Claudio, tío de Calígula, emperador, siendo el Senado obligado a aceptarlo. A pesar de su aspecto desgarbado, Claudio resultó ser un gobernante prudente y equilibrado. Durante su régimen, la administración pública fue ampliada, se hizo más eficaz y se concedieron nuevos poderes a los gobernantes imperiales. Claudio fue envenenado por su cuarta esposa Agripina, heredando el poder el hijo de ésta, Nerón. Nerón fue emperador a los 16 años. Uno de sus primeros actos fue asesinar a su madre Agripina. Un gran incendio asoló a Roma en el año 64. Se sospechó que Nerón lo había iniciado. Siempre este personaje presumió de artista, y los nobles se horrorizaban al ver al emperador sobre las tablas. La política de Nerón creó gran descontento. Enfrentó conspiraciones del Senado, levantamientos y desórdenes en distintos lugares del Imperio. En el año 68 se produce una rebelión dentro del propio

6 Ejército. Así Nerón huyó de la ciudad y fue condenado a muerte por el Senado. Ante esto se quitó la vida. La dinastía Julio-Claudiana, compuesta de Octavio, Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, termina una época, desencadenándose un período de Anarquía. Causas de la caída del Imperio Romano de Occidente, capital Roma. A.- Para conservar el Imperio Romano con su gran extensión, fue necesario conseguir un gran ejército, corriendo el riesgo de caer en el militarismo. Era necesario defender las inmensas fronteras repartidas por tres continentes y permanentemente amenazadas por pueblos bárbaros o por los enemigos de siempre, como los persas. Iba a exigir que todas las fuerzas vitales del Imperio fuesen poco a poco orientadas a la defensa militar. Pronto se vio que sin ejército no podía haber paz estable; pero que, sin tener con qué pagar a los soldados, era imposible tener ejércitos leales y obedientes. B.- El Imperio gravó a los ciudadanos con altos impuestos, que éstos no eran capaces de pagar. A esto agreguemos la crisis del siglo III d. de C. y, aunque hubo intentos de solución, la crisis del poder, de la economía y de la defensa, frente a los bárbaros, ya no tenían solución. Junto a ello, la excesiva burocracia, los desmanes de los soldados, la falta de romanos campesinos que cultivasen las tierras, y la crisis moral del Imperio. 4. El Cristianismo una fuente de fe en la antigüedad. Hace 2.000 años surge el cristianismo, a orillas del Mediterráneo oriental, en la Región de Palestina. Israel fue el único pueblo de la antigüedad que practicó una religión monoteísta. El pueblo de Israel se formó a partir de la descendencia de su patriarca Abraham, quien se trasladó de Mesopotamia a la región de Palestina. Allí sus descendientes se hicieron sedentarios y se dedicaron a la agricultura. Después de muchos problemas y penurias, quedó en la conciencia del pueblo hebreo la venida del Mesías, quien crearía la plenitud política, económica y social. Sin embargo, el Mesías fue Jesucristo, cuya piedra angular de su enseñanza fue el amor. Cuando Cristo nació, gobernaba el emperador Augusto, y la región de Palestina era considerada provincia romana. Jerusalén fue el primer núcleo de la nueva doctrina que se propagó hacia Antioquia. Y hacia el siglo I ya había llegado a Roma. Los romanos del siglo I estimaban a Cristo como un rebelde político y muchos hebreos así también lo consideraron. Según escribió Tácito: “fue crucificado bajo Tiberio por el procurador Poncio Pilato”. Si bien predicó menos de tres años en la remota Palestina, sus discípulos fueron tantos que pronto se encontraron por las diversas carreteras romanas, dirigiéndose a distintas ciudades y provincias. La doctrina, vida, pasión y milagros fueron recogidos por sus discípulos en los cuatro evangelios, por San Mateo, San Lucas, San Marcos y San Juan, que iniciaron así el Nuevo Testamento. La doctrina cristiana tiene los siguientes principios: 1. El Dios que predica Jesús es el Dios del Amor, cercano al hombre, a la persona. Es con quien se establece una relación padre-hijo, alejando así la concepción del Dios castigador del AntíguoTestamento.

7 2. El reino que predica Jesús no es de este mundo terreno, sino que, en esencia, es el reino Espiritual, alejándose las concepciones economicistas y políticas de quienes esperaban un Mesías de ese carácter. 3. El Cristianismo predica la buena nueva de salvación para todos los hombres, no solamente para un pueblo. 4. El Cristianismo predica por sobre todo el amor al hermano, al que está cerca de ti, es decir, al prójimo. Haciendo de esta doctrina una para todos los hombres, porque todos los hombres han sido creados a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto, tienen los mismos derechos y deberes. Entre los discípulos más destacados de Jesús podemos mencionar a San Pedro y San Pablo. San Pedro recibió de Jesús la alta responsabilidad de fundar su Iglesia (PedroPiedra), viajó a Roma donde murió en la persecución decretada por Nerón. Allí creó la primera comunidad más importante de Occidente. San Pablo extendió el cristianismo por Oriente, esencialmente a los no judíos. Y fue el gran impulsor de la predicación. En los primeros años, los cristianos fueron culpados por los romanos de tota clase de desastres, pestes, inflación, incluso de las incursiones de los bárbaros. Los primeros cristianos fueron muertos después de Nerón los hubo considerados responsables del fuego que quemó gran parte de Roma en el año 64. El emperador Decio forzó a los cristianos a hacer votos de lealtad; Valerio organizó matanzas en masas de clérigos. Al serles prohibidos los lugares normales de enterramiento, los cristianos sepultaban sus muertes en las tumbas utilizadas por los pobres, llamadas catacumbas. Los cristianos llegaron a elaborar un lenguaje simbólico para identificarse, como el Pez que fue el símbolo de los cristianos perseguidos. La paloma, representación del espíritu santo.

Constantino dio estado legal al cristianismo a través del Edicto de Milán ( 313) por el cual se concebía la libertad religiosa. Así sólo se concedía un Estado de tolerancia religiosa hacia el cristianismo. Teodosio el Grande le dio una mayor significación al cristianismo, convirtiéndolo en la religión oficial del Estado Romano (395). A pesar de la caída del Imperio Romano, el cristianismo sigue persistiendo hasta nuestros días.

8 ACTIVIDADES Vocabulario: Con la ayuda de un diccionario y la lectura de la guía, investiga el significado de los nombres o conceptos que se indican. Tiber Monarquía Magistratura Clientes Familia Plebeyos Tribuno Apólogo Oligarquía Triunvirato Romanización Fe Monoteísmo Catacumbas Mesías. 1.- ¿Cuáles fueron los emperadores más constructivos o valiosos después de la dinastía Julio-Claudiana? ¿Por qué? EJERCICIO DE EVALUACIÓN DE CONTENIDOS: Examinar y debatir en grupos. 1. ¿De qué manera el Derecho Romano está presente en la legislación moderna chilena? 2. ¿Qué relación existiría entre la frase “el poder corrompe si no se sabe administrar” y los vicios de varios emperadores romanos? 3. ¿En el mundo actual, se cumplen los principios cristianos del Bien Común (amor a los demás) y el respeto a la persona humana? 4. ¿Qué significado valórico tienen las sentencias o máximas?: “Dad al César lo que es del César” y “A Dios lo que es de Dios”. “Ama al prójimo como a ti mismo”. “No hagas a los otros lo que no quieras te hagan a ti”.

LEGADO DE ROMA Y EL CRISTIANISMO AL MUNDO OCCIDENTAL. • • • • •

El Derecho Romano o intento de regular las relaciones entre las personas (y ellas con el Estado) en diversas materias. Base de la vida jurídica mundial. Una Lengua Universal que ha sido fuente de varios idiomas actuales, el Latín: Español, Rumano, Francés, Portugués, Italiano). Un arte clásico: a través de la Arquitectura, Teatro, Escultura y Pintura (origen etrusco y griego). Una ciencia de carácter práctico como Medicina, Agronomía, Astronomía y otras. Una religión, el Cristianismo, cuya doctrina, basada en principios morales, dados especialmente por Jesucristo, tienen hoy un fuerte respeto de la comunidad mundial.

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