Una Reflexion Epistemologica Y Sociologia

FUNDAMENTACION EPISTEMOLOGICA Y SOCIOLOGICA DE UNA PASTORAL EDUCATIVA

HORIZONTE EPISTEMOLOGICO

• Fundamentar la Pastoral Educativa es una cuestión epistemológica, es decir entender claramente, cuál es el concepto de conocimiento que queremos desarrollar en nuestra labor Educativa. El conocimiento depende del USO DE LA RAZON, y este a su vez es UN ASUNTO DE LA ETICA

LA PRIMERA TAREA • Reflexionar primero sobre el USO DE LA RAZON, antes que pensar en los CURRICULOS. Esto es lo que sostiene lo demás. ES DECIR Cuál es el concepto de conocimiento que manejamos, Qué USO LE DAMOS A LA RAZON CUANDO HABLAMOS DE CURRÍCULO. Esto es lo previo.

Un acercamiento a la historia • ARISTÓTELES: el conocimiento está fundamentado en la LÓGICA, es decir que el conocimiento depende de la manera como nosotros empleamos nuestra razón. También plantea que el uso recto del conocimiento es un asunto ético. El conocimiento lleva a una acción y a un fin, y es en la acción donde se conocen los verdaderos frutos del conocimiento.

LA VIEJA ESCUELA • Buscaba una racionalidad dogmática, basada en una educación que reemplaza el uso de la razón por dogmas fijos, estáticos e inamovibles. Dios es inamovible y con ello también el orden del universo y las ciencias. En esta tendencia la persona en lugar de usar la razón, lo que hace es privarse de su uso legítimo. No se piensa sino simplemente se repite lo que los textos dicen

Otro uso de la razón, no menos desafortunado Aquel que encamina la razón no ya hacia lo dogmático, sino hacia una postura neutral, el conocimiento desconectado de la realidad social, política, ética. El Algebra por el Algebra etc. la ciencia no se legitima así misma, sino precisamente se LEGITIMA POR EL SUJETO QUE LA PIENSA. Y por la repercusión en su propia vida práctica.

Nueva Visión: La ciencia no se legitima ni siquiera por la autoridad La ciencia se legitima y se justifica por el sujeto que piensa, por la repercusión que tenga en la vida, en la bondad, en la ética, en los valores, la intención no es construir científicos sino, personas que hagan sociedades fundadas en los valores, que creen justicia y ayuden a hacer realidad el proyecto de Dios. O sea que toda neutralidad es censurable, y aún más en un plantel educativo católico

Una teoría postmoderna

• HABERMAS, habla de la RACIONALIDAD COMPARTIMENTADA, PERO QUE ROMPE EL SER Y ROMPE LA UNIDAD DEL SABER. : Es la sociedad contemporánea, que se especializa en los usos del lenguaje, sin que haya una correlación, e integración de SABERES. que hace imposible crear vínculos de relación.

El maestro especialista en un saber específico • No hay vínculos de intercambio, de diálogo, de saber, no manejamos la totalidad del saber, sino simplemente una parcialidad. LO IDEAL es avanzar hacia una integración de saberes, a la integración de las ciencias. No se trata de renunciar a nuestras especializaciones pero debemos estar abiertos a construir una auténtica comunidad, donde nos encontremos en un mundo REAL, el de la vida. Apuntar hacia unos intereses comunes, ES LO QUE ES EL USO LEGITIMO DE LA RAZON.

UNA SANA EPISTEMOLOGIA FUNDAMENTAR LA PASTORAL EDUCATIVA

a partir de

DESDE LO

LOGICO Y

ÉTICO

EL RECTO USO DE LA La forma en Que se emplea La Razón

la intención y uso del del conocimiento

RAZON

.

EPISTEMOLOGIA EN ORDEN A LA VIDA LA JUSTICIA LA ETICA RAZON

LA PASTORAL EDUCATIVA SE FUNDAMENTA EN EL RECTO USO DE LA

LA INSTITUCION EDUCATIVA DEBE PROMOVER

EL EL RECTO USO DEDE LA RECTO USO RAZÓN LA RAZON

Vs

DOGMAS O USO DOGMAS O USO NEUTRO NEUTRO DE LA DE LA RAZON RAZON

LA CIENCIA SE LEGITIMA Y SE JUSTIFICA POR SUJETO LA CIENCIA SE LEGITIMA Y JUSTIFICA POR EL EL SUJETO

POR LO CUAL NOSE SE ROMPE ROMPE LA NO LA UNIDAD DEL UNIDAD DELSER SER

INTEGRACIÓN DE SABERES UNIDAD DE LA CIENCIA

CONSTRUCCION DE COMUNIDAD

2. SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO • Las “fenómenos sociales” determinan el conocimiento: las formas de pensar y conocer están condicionadas por elementos de orden social. • HEGEL: El conocimiento no opera desde el conocimiento puro, sino que es un fenómeno de la persona. El fenómeno humano está condicionado por el tiempo y el espacio (alimentación, clima, situaciones concretas). La educación debe atender a los ritmos personales al desarrollo concreto sin forzarlo.

MARX

El conocimiento se halla condicionado por las formas de producción, la economía, y las diversas circunstancias sociales. Nos muestra que estos factores condicionan la ciencia, y por esto habría que cuestionarla. La ciencia tiene utilidad si es capaz de transformar la vida, cambiar y responder a las necesidades del sujeto que piensa.

HABERMAS EL CONOCIMIENTO tiene sentido, si está ligado a los intereses reales de la vida Los intereses reales de la vida condicionan el pensamiento y son el motor que mueve el conocimiento. El conocimiento tiene que estar ligado a los intereses del individuo. Las estructuras reales del sujeto condicionan la forma en que la persona conoce, en que el sujeto piensa, por esto es necesario conocer las estructuras sociales desde donde el sujeto piensa, y desde donde organiza su razón y se forma.

SOCIOLOGIA DEL CONOCIMIENTO LAS FORMAS:

HEGEL MARX HABERMAS

DE PENSAR Y SER

ESTAN CONDICIONADAS POR PERSONA Y SU ENTORNO SOCIAL

El conocimiento es un fenómeno de la persona y está condicionado por el fenómeno humano. La razón está condicionada por las formas de producción, la economía y otros fenómenos Los intereses reales de la vida son el motor que mueve el conocimiento.

LAS ESTRUCTURAS REALES DEL SUJETO, CONDICIONAN NECESARIAMENTE LA FORMA COMO SE PIENSA Y SE CONOCE

LA ESTRUCTURA SOCIAL, COMO CONDICIONANTE DE LA EDUCACION. EL PLANTEL EDUCATIVO

FORMAR PARA EL CONOCIMIENTO

Debe reconocer la realidad social EL SUBDESARROLLO Implica

En oposición

AL DESARROLLO

Deuda Externa Pobreza Dependencia Capitales Tecnología Globalización Económica

LA MISION DEL PLANTEL: FORMAR CONCIENCIA CRÍTICA Y ANALÍTICA FRENTE A LA REALIDAD SOCIAL

EL PLANTEL EDUCATIVO CREADOR DE CULTURA LOS PLANES DE DESARROLLO DESDE LA PERSPECTIVA DESARROLLISTA DEPENDENCIA ECONÓMICA

genera

DEPENDENCIA POLÍTICA

Tiene implicaciones en lo Educativo LA TAREA DEL PLANTEL EDUCATIVO FORMAR EN LA CONCIENCIA

FORMAR EN EL ANALISIS Y LA CRITICA

CREAR CULTURA Reconocer COMO PUEBLO

NUESTRA IDENTIDAD

COMO NACION

Porque LAS FORMAS CULTURALES DETERMINAN PARA BIEN O PARA MAL EL USO DEL CONOCIMIENTO

• •

MODELOS DE DESARROLLO

•

•

EL MODELO NEOLIBERAL visión polarizada NORTE

SUR

El Mundo del Capital

El Mercado de materias Primas

PRIVILEGIA EL INDIVIDUO SOBRE LA COMUNIDAD LA EDUCACION DEBE ASUMIR NUESTRA REALIDAD DE SUBDESARROLLO

IM PL ICA CIONE S E N EL P LANT EL Y EN L A PASTO RAL EDUC AT IV A •

UN RETO PARA LAS INSTITUCIONES ED. CATOLICAS

•

• RECONOCER LAS • • ESTRUCTURAS

Para

• DESARROLLAR EL PENSA • MIENTO CRITICO

• Lo que debe generar • Cambio y Rupturas Movimiento y desarrollo LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ASUME LA POSICION DEL PASTOR QUE • • HACE DE SUS OVEJAS PERSONAS RESPONSABLES

MISION DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA ORIENTAR DESDE Y HACIA LA PASTORAL CATOLICA EDUCATIVA

FORMAR EN LA CONCIENCIA

DESARROLLAR EL PENSAMIENTO CRITICO Y SOCIAL

PROMOVER LA COMUNIDAD

ORIENTAR EN EL PLAN DEL DIOS DE LA VIDA