Ugc

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪم‪ :‬ﻋﺒﺪ‪ .‬ﺑﻲ ‪ .‬ﻣﺤﺎﺿﺮ اﻟﻜﻠﻴﺔ اﻟﺴﻨﺴﻜﺮﻳﺘﻴﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﻴﺔ ﺑﺘﺎﻣﺒﻲ‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧﺰل آﺘﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﻟﺴﺎن ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺒﻴﻦ ‪ ,‬واﻟﺼﻼﻩ واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻲ اﻷﻣﻴﻦ ‪ ,‬وﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻌﺮﺑﻴﻴﻦ واﻟﻌﺠﻤﻴﻴﻦ ‪ ,‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪاﻟﻌﺮﺑ ّ‬

‫‪ .‬واﻟﻠﻐﺔ أﻗﺪم اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻟﻺﺗﺼﺎل ﺑﻴﻦ اﻟﺸﻌﻮب‪ .‬وﻗﺪ ﻣ ّﺮ اﻹﺗﺼﺎل‬ ‫اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﺑﻤﺮاﺣﻞ ﺷﻬﺪ ﺧﻼﻟﻬﺎ ﺗﻄﻮّرات ﻇﺎهﺮة اﻧﺘﻘﻠﺖ ﻣﻌﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ اﻹﺗﺼﺎﻟﻴّﺔ ﻣﻦ‬ ‫اﻹﺷﺎرات اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ إﻟﻰ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺠﺒّﺎرة اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ‪ .‬واﻟﻠﻐﺔ وﺳﻴﻠﺔ إﻧﺴﺎﻧﻴّﺔ ﺧﺎﻟﺼﺔ‬ ‫ﻟﺘﻮﺻﻴﻞ اﻷﻓﻜﺎر واﻹﻧﻔﻌﺎﻻت واﻟﺮﻏﺒﺎت ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻧﻈﺎم‬

‫ووﻇﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻨﺎ ﻧﻠﺨﺼﻬﺎ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ ‪:‬‬ ‫‪ (1‬أﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫ﻲ ﻟﻠﺘﻔﻜﻴﺮ‬ ‫‪ (2‬أﻧﻬﺎ ﻋﻮن ﺁﻟ ّ‬ ‫‪ (3‬أﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﻠﺘﺴﺠﻴﻞ وﻟﻠﺮﺟﻮع إﻟﻰ ﻣﺎ ﺳﺠّﻞ ‪.‬‬

‫واﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﻣﻦ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﺴﺎن اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ وهﻲ اﻟﻴﻮم‬ ‫أﻏﻨﻰ ﻟﻐﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻲ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ ودﻗﺔ ﺗﻌﺒﻴﺮهﺎ‬

‫وﻳﺸﻴﺮ اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ ﻓﻘﻪ اﻟﻠﻐﺔ‪ " :‬ﺗﻤّﻴﺰت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﻦ أﺧﻮاﺗﻬﺎ‬ ‫ص آﺜﻴﺮة أهﻤﻬﺎ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﺎﻣﻴّﺔ ﺑﺨﻮا ّ‬

‫‪ ( 1‬أﻧﻬﺎ أآﺜﺮ أﺧﻮاﺗﻬﺎ اﺣﺘﻔﺎﻇﺎ ﺑﺎﻷﺻﻮات اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ‬ ‫‪ (2‬أﻧﻬﺎ اوﺳﻊ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ وأدﻗﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮ واﻟﺼﺮف‬ ‫‪ (3‬أﻧﻬﺎ أوﺳﻊ أﺧﻮاﺗﻬﺎ ﺛﺮوة ﻓﻲ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺎت واﻟﻤﻔﺮدات ‪,‬‬ ‫‪1|Page‬‬

‫وﻓﻮق ذﻟﻚ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻐﺰارة ﻓﻲ ﻣﻔﺮداﺗﻬﺎ ودﻗﺔ ﻓﻲ ﻗﻮاﻋﺪهﺎ وﺳﻤ ّﻮ‬ ‫وﻣﺮوﻧﺔ ﻓﻲ أﺳﺎﻟﻴﺒﻬﺎ وﺛﺮوة ﻓﻲ ﺁداﺑﻬﺎ وﺗﺮاﺛﻬﺎ وﻗﺪرة اﻹﺑﺎﻧﺔ ﻋﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻮاﺣﻲ‬ ‫اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ واﻟﻮﺟﺪان ‪. .‬‬

‫وﻟﻌﻞ ﻣﻦ أﺧﺺ ﻣﺎ ﻣﻴّﺰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ اﻟﺪﻗﻴﻖ ﻟﻠﻔﻆ ‪ ,‬وﻣﻦ ﺿﺮوب‬ ‫اﻟﺪﻗﺔ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻲ اﻗﺘﺮان اﻷﻟﻔﺎظ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻓﻘﺪ ﺧﺼّﺺ اﻟﻌﺮب أﻟﻔﺎﻇﺎ ﻟﻸﻟﻔﺎظ‬ ‫وﻗﺮّﻧﻮا آﻠﻤﺎت ﺑﺄﺧﺮى وﻟﻢ ﻳﻘﺮّﻧﻮهﺎ ﺑﻐﻴﺮهﺎ وﻟﻮآﺎن اﻟﻤﻌﻨﻰ واﺣﺪا ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻲ‬ ‫وﺻﻒ ﺷﺪّة اﻟﺸﻴﺊ ‪:‬‬

‫رﻳﺢ ﻋﺎﺻﻒ‬ ‫ﺑﺮد ﻗﺎرص‬ ‫ﺣ ّﺮ ﻻﻓﺢ‬

‫وﻓﻲ وﺻﻒ ﺑﺎﻹﻣﺘﻼء ‪:‬‬ ‫آﺄس دهﺎق‬ ‫ﺑﺤﺮ ﻃﺎ ّم‬ ‫ﻧﻬﺮ ﻃﺎﻓﺢ‬ ‫واد زاﺧﺮ‬ ‫ﻓﻠﻚ ﻣﺸﺤﻮن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﻏﺎص‬

‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻬﻨﺪ‬ ‫وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻷﺣﺪ أن ﻳﻨﻜﺮ ﻣﺴﺎهﻤﺔ اﻟﻬﻨﺪ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ و ﺗﺮﻗﻴﺘﻬﺎ ‪.‬‬ ‫وآﺎن ﻟﻠﻬﻨﺪ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﺠﺎرﻳﺔ ﺑﺎﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻗﺒﻞ ﺑﻌﺜﺔ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ‬ ‫‪2|Page‬‬

‫ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ‪ .‬وﻗﺪ ﺗﺴﺒﺒﺖ هﺬﻩ اﻟﺼﻼت ﻟﺘﺒﺎدل اﻟﺜﻘﺎﻓﺎت واﻵداب واﻟﻠﻐﺎت ‪.‬‬ ‫وﻗﺪ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺮدات اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﺻﺎرت ﺗﻠﻚ‬ ‫اﻟﻤﻔﺮدات آﻤﻔﺮدات اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ‪ .‬وهﺬا واﺿﺢ آﻀﻮع اﻟﻨﻬﺎر ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻷردوﻳﺔ واﻟﻬﻨﺪي واﻟﺘﺎﻣﻞ واﻟﻤﻠﻴﺎﻟﻢ وﻏﻴﺮهﺎ ‪ .‬وﻧﺮى أآﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻔﻴﻦ ﻣﻔﺮدات‬ ‫ﻋﺮﺑﻴﺔ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻨﺎ اﻷم ﻣﻠﻴﺎﻟﻢ ‪ .‬وﻗﺪﻣﺖ أﻃﺮوﺣﺔ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع‬ ‫ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ آﺎﻟﻜﻮت‪.‬‬

‫وﻗﺪ وﻟﺪت اﻟﻬﻨﺪ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺒﺎﻗﺮة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬وﻣﻨﻬﻢ‬ ‫أﻧﻮر ﺷﺎﻩ اﻟﻜﺸﻤﻴﺮي واﻟﺸﻴﺦ اﺑﻮ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺴﻴﻨﻲ اﻟﻨﺪوي اﻟﻤﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻌﻠﻲ ﻣﻴﺎن واﻟﺴﻴﺪ ﻏﻼم ﻋﻠﻲ ﺁزاد اﻟﺒﻠﻐﺮاﻣﻲ وأﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﺷﺎﻩ وﻟﻲ‬ ‫اﷲ اﻟﺪهﻠﻮي واﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ ﻣﺤﺪث اﻟﺪهﻠﻮي وﻋﺒﺪ اﻟﺤﻲ اﻟﺤﺴﻨﻲ اﻟﻨﺪوي‬ ‫وﻓﻀﻞ اﻟﺤﻖ اﻟﺤﻴﺪراﺑﺎدي وﻏﻴﺮهﻢ ‪ .‬هﺆﻻءاﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻜﺒﺎر وﻗﻔﻮا ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧﺸﺮ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﺣﺘﻰ أﺳﺴﻮا ﻣﺪارس آﺜﻴﺮة وأﺻﺪروا ﻣﺠﻼت‬ ‫آﻤﺎ أﻟّﻔﻮا آﺘﺒﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ‪.‬‬ ‫وآﺎن ﻓﻲ وﻻﻳﺘﻨﺎ آﻴﺮاﻻ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎء اﻟﻤﺎهﺮﻳﻦ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وأﻟّﻔﻮا‬ ‫آﺘﺒﺎ ﻋﺪﻳﺪة ﻓﻴﻬﺎ ‪ .‬ﻳﻘﻮل اﺑﻦ ﺑﻄﻮﻃﺎ اﻟﺴﺎﺋﺢ اﻟﻌﺮﺑﻲ اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺬي وﻟﺪ ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻨﺔ ‪ 703‬هﺠﺮﻳﺔ ‪ ":‬آﺎن ﻟﻤﻠﻮك آﻴﺮﻻ ﻣﻬﺎرة ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وآﺎن ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻌﺾ اﻟﻘﺼﻮر ﻣﺘﺮﺟﻤﻮ اﻟﻠﻐﺔ‪ ".‬وأﻟّﻒ اﻟﻔﻘﻴﻪ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ آﺘﺎﺑﺎ ﺑﺎﺳﻢ ﻗﻴﺪاﻟﺠﺎﻣﻊ‬ ‫ﻳﻈﻦ أن هﺬا أوّل آﺘﺎب ﺻﻨﻒ ﻓﻲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ آﻴﺮﻻ ‪ .‬وآﺘﺎب ﺗﺤﻔﺔ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎهﺪﻳﻦ ﻗﺪ ﺗﺮﺟﻤﺖ إﻟﻠﻰ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ اﻟﻜﺜﻴﺮة ‪.‬وﺟﻤﺎل ﻣﺤﻤﺪ اﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫آﺎﻟﻴﻜﻮت‪ ,‬وﻗﺎﺿﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وأﺳﺮة ﻣﺨﺪوم ﺑﻔﻨﺎﻧﻲ وﻗﺎﺿﻲ ﻋﻤﺮ‬ ‫اﻟﺒﻠﻴﻨﻜﻮدي وهﺬﻩ ﺑﻌﺾ اﻷﺳﻤﺎء ﻟﻠﻌﻠﻤﺎء اﻟﻤﺎهﺮﻳﻦ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻓﻲ آﻴﺮاﻻ ‪ .‬وأﻟّﻒ‬ ‫زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﻤﺨﺪوم اﻟﻔﻨﺎﻧﻲ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻓﻨﻮن وأﻟّﻒ زﻳﻦ اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫اﻟﻤﺨﺪوم اﻟﻔﻨﺎﻧﻲ آﺜﻴﺮا ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻲ ﻋﺪة ﻓﻨﻮن وﻣﻨﻬﺎ ﻣﺮﺷﺪ اﻟﻄﻼب‬ ‫وﺳﺮاج اﻟﻬﺪى وﺷﻤﺲ اﻟﻬﺪى وﺗﺤﻔﺔ اﻷﻳﺎد وإرﺷﺎد اﻟﻘﺎﺻﺪﻳﻦ وآﻔﺎﻳﺔ‬ ‫اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻏﻴﺮهﺎ ‪.‬‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ واﻟﻔﺼﺤﻰ‬

‫‪3|Page‬‬

‫ﺲ ﺟﻤﻴﻊ‬ ‫ن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺮاهﻦ ﻗﺪ اﻧﺘﺸﺮت اﻧﺘﺸﺎرا واﺳﻌﺎ ﻣ ّ‬ ‫وإ ّ‬ ‫اﻟﻤﻴﺎدﻳﻦ واﻟﺤﻘﻮل ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻧﺠﺪ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ دﻋﻮة ﺷﺪﻳﺪة إﻟﻰ اﻟﻠﻬﺠﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ وهﺬا ﺧﻄﺮ‬ ‫هﺎﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻔﺼﺤﻰ واﻟﺪﻋﻮة إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﺗﻤﺘﺪ ﺑﺠﺬورهﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ‬ ‫وﻗﺪ ﻟﻌﺐ اﻟﻤﺴﺘﺸﺮﻗﻮن دورا ﺑﺎﻟﻐﺎ ﻟﻠﺘﺤﻮّل ﻣﻦ اﻟﻔﺼﺤﻰ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺘﺎﺳﻊ‬ ‫ﻋﺸﺮاﻟﻤﻴﻼدي‬

‫ﻟﻘﺪ أدرك ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻐﺮب اﻟﺘﺮاﺑﻂ اﻟﻮﺛﻴﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﺪﻳﻦ اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫وﻋﺮﻓﻮا أن اﻹﺳﻼم ﻻﻳﻔﻬﻢ إﻵ ﺑﻬﺎ و أﻧﻬﺎ رآﻦ ﺟﻮهﺮي ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻓﺄﺧﺬوا‬ ‫ﻳﻮﺟﻬﻮن اﻟﺴﻬﺎم إﻟﻴﻬﺎ وﺑﺬﻟﻮا اﻟﺠﻬﻮد اﻟﻜﺒﻴﺮة ﻹﺿﻌﺎﻓﻬﺎ وﺗﺪﻣﻴﺮهﺎ وإﺑﻌﺎداﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫وﺻﺮﻓﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﻔﺼﺤﻰ اﻟﺘﻲ ﺗﺆدّي ﺑﻬﺎ ) ﻋﺰ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺔ اﻷﻣﺔ (‬ ‫وﻟﻘﺪ أﺧﺬوا ﻳﺮوّﺟﻮن اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ واﻟﻠﻬﺠﺎت اﻹﻗﻠﻴﻤﻴﺔ اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻐﺔ اﻟﺘﺨﺎﻃﺐ‬ ‫واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻵداب واﻟﻔﻨﻮن واﻟﻤﻌﺎﻣﻼت وآﺘﻦ ذﻟﻚ أﺳﻠﻮﺑﺎ ﻣﻦ أﺳﺎﻟﻴﺐ إﺿﻌﺎف اﻟﻠﻐﺔ‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وإهﻤﺎﻟﻬﺎ وآﺎن أﻳﻀﺎ ﺟﺰء ﻣﻦ اﻟﻤﺆاﻣﺮة ﻋﻠﻴﻬﺎ‬

‫اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ وﺳﺎﺋﻞ اﻹﻋﻼم‬

‫إن ﻣﻦ أآﺒﺮ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻀﺎرّة ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻬﺎ وﺣﺘﻰ ﺑﻤﺴﺘﻘﺒﻞ اﻟﻮﺣﺪة‬ ‫اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﻴﻤﺎ واﻟﻤﺴﺮح وﻓﻲ اﻹذاﻋﺔ واﻟﺘﻠﻔﺎز إذ‬ ‫ﻳﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺔ اﻟﻘﺮﺁن واﻟﻌﺪول ﻋﻨﻬﺎ إﻟﻰ اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻤﺤﻠﻴﺔ هﻮﺧﺼﻢ ﻟﻬﺬﻩ‬ ‫اﻟﻮﺣﺪة )ﻋﺰاﻟﺪﻳﻦ اﻟﺨﻄﻴﺐ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ(‬

‫وﻋﻠﻰ آﻞ ﺣﺎل اﻟﻠﻬﺠﺎت اﻟﻌﺎﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة اﻷﻣﻢ واﻗﻊ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﻧﻜﺮاﻧﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺤﺎﻻت ﺗﻤﺜﻞ ﺟﺰءاﻣﻦ ﺷﺨﺼﻴﺎت اﻟﺸﻌﻮب واﻷﻣﺔ إﻳﺠﺎﺑﻴﺎ وﺳﻠﺒﻴﺎ وﻟﻜﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﻧﻨﺴﻰ وهﻲ ﻻ ﺗﻐﻨّﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﺸﻮّﻩ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ‪.‬وﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺤﺬر آﻞ اﻟﺤﺬر‬ ‫اّ‬ ‫ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﺪب ﺧﻔﻴﻔﺎ إﻟﻰ ﻟﻐﺘﻨﺎ ﻟﻴﻬﻠﻜﻬﺎ‬

‫ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺠﺪﻳﺪة‬

‫‪4|Page‬‬

‫ﻧﺮى ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وهﻢ ﻳﺤﺎوﻟﻮن أن ﻳﺨﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﻧﻄﺎق ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫ﻞ ﻟﻐﺔ ﻟﻠﺘﻮاﺻﻞ ﻓﺎذا ﻧﺠﺢ واﺣﺪ ﻓﻲ اﻟﺘﻮاﺻﻞ‬ ‫نآّ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ وﻗﻮاﻧﻴﻨﻬﺎ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ‪ .‬وﻳﺪّﻋﻮن أ ّ‬ ‫ﻓﻤﺎ اﻟﺤﺎﺟﺔ إﻟﻰ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻨﺤﻮﻳّﺔ اﻟﺼﻌﺒﺔ ؟ وهﺬا اﻹدّﻋﺎء ﺳ ّﻢ ﻗﺎﺗﻞ ﺗﻘﻠﻊ داﺑﺮ أﺻﺎﻟﺔ‬ ‫اﻟﻠﻐﺔ وﻋﺬوﺑﺘﻬﺎ وﻳﻨﺘﻬﻲ إﻟﻰ اﻧﻘﺮاض اﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﻣ ّﺮ اﻟﺰﻣﺎن وهﺬا وﻟﻮ أﺟﺰﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﺘﻜﻠّﻢ‬ ‫إﻟﻰ ﺣ ّﺪ ﻣّﺎ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز أﺑﺪا ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬

‫وهﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ أﺧﺮي ﻓﻲ ﻣﺪاوﻟﺔ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬وهﻲ أن ﺑﻌﺾ اﻟﻨﺎﺷﺌﻴﻦ‬ ‫واﻟﻤﺜﻘﻔﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﺤﺒﻮّن اﻟﻠﻐﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ أآﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻐﺔ أﻣّﻬﻢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻳﺰداد‬ ‫ﻓﻴﻬﻢ رﻏﺒﺔ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﺑﺎﻟﻐﺮب ﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﻟﻐﺘﻬﻢ ‪.‬ﻓﺎذا ﺗﻜﻠﻤﺖ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺗﻜﻠﻤﻮا‬ ‫ﻣﻌﻚ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ‪.‬‬

‫واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ ﺗﺰود اﻟﻔﺮص ﻟﺘﺪرس هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ وﺗﺪرﻳﺴﻬﺎ وﻣﻊ هﺬا ﺗﺠﺮي‬ ‫ﺗﺤﺖ إدارة اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ آﻠﻴﺎت ﻋﺪﻳﺪة وﻣﺪارس آﺜﻴﺮة ﻟﺘﺪرﻳﺲ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ وﻧﺸﺮ‬ ‫ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﺎ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ .‬وﺗﺼﺪر ﻣﺠﻼت ﻋﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻣﺜﻞ اﻟﺒﻌﺚ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﺮاﺋﺪ‬ ‫واﻟﺤﺮاء وﻏﻴﺮهﺎ ‪ .‬وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ اﻟﺘﺸﺠﻴﻊ اﻟﻮاﻓﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﺆوﻟﻴﻴﻦ اﻟﻬﻨﺪﻳﻴﻦ ﺗﺠﺎﻩ‬ ‫هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻧﺴﻤﻊ اﻹذاﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻄﺎت اﻟﺮادﻳﻮ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ﻓﻲ آﻞ اﻟﻠﻐﺎت اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ‬ ‫ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﺴﻨﺴﻜﺮﻳﺘﻴﺔ وﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ﺳﻤﺎع اﻟﻸﺧﺒﺎر واﻟﺒﺮاﻣﺞ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺬﻳﺎع آﻤﺎ ﻻﻧﺠﺪ ﻗﻨﻮات اﻟﺘﻠﻔﺎز اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻬﻨﺪ ‪.‬‬

‫وﻣﻦ اﻟﺘﺤﺪﻳﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ أﻣﺘﻨﺎ اﻟﻬﻨﺪﻳﺔ هﻲ اﻟﻤﺤﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة‬ ‫ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ‪ .‬وﻗﺪ اﻣﺘﺪت ﻣﺨﺎﻟﺐ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ إﻟﻰ ﺷﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺻﻮرة ﺑﺸﻌﺔ‬ ‫‪ .‬ﺣﺘﻰ ﺑﺪأﻧﺎ أن ﻧﺘﺮك أﺳﻤﺎﺋﻨﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﺮاﺛﻬﺎ اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﺷﺮﻋﻨﺎ ﻧﻌﺎﻧﻖ ﺑﺎﻟﻌﺎدات‬ ‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻓﻲ اﻟﻄﻌﺎم واﻟﻠﺒﺎس واﻟﻜﻼم واﻟﻠﻐﺔ وﻏﻴﺮهﺎ ‪.‬‬

‫وﻓﻲ وﻻﻳﺘﻨﺎ ﻗﺪ آﺜﺮ ﻋﺪد اﻟﻄﻼّب اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺘﻘﺪّﻣﻮن ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺤﺒﻴﺒﺔ‬ ‫وﻻ ﻳﺰال ﻳﺰﻳﺪ ﻋﺪد اﻟﻜﻠﻴﺎت واﻟﺠﺎﻣﻌﺎت اﻟﻼﺗﻲ ﺗﺸﺠّﻊ ﻋﻠﻰ دراﺳﺔ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ واﻟﺒﺤﺚ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﻻ ﻧﺮي ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻧﺎ اﻟﺮاهﻦ اﻟﻐﻮﻳﻴﻦ اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﻴﻦ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺒﻼد‬ ‫وإﻟﻰ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ‪.‬وﻟﻢ ﻟﻢ ﻳﻄﻠﻊ ﻣﻨﺎ أدﻳﺐ ﻻﻣﻊ ﻓﻲ أﻓﻖ اﻷدب اﻟﻌﺎﻟﻢ ؟‪.‬وﻟﻢ ﻟﻢ‬ ‫ﻳﻮﻟﺪ ﻓﻴﻨﺎ أدﻳﺐ ﻣﺸﻬﻮر ﺑﺎﻟﺮواﻳﺔ أو اﻟﻘﺼﺔ اﻟﻘﺼﻴﺮة أو ﻏﻴﺮهﺎ ﻣﻦ ﻓﻨﻮن اﻷدب ؟ وﻟﻢ‬ ‫اﻗﺘﺼﺮ ﻋﺪد اﻷدﺑﺎء واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺣﻴﺚ ﻧﻘﺪر أن ﻧﻌﺪهﻢ ﺑﺄﻧﺎﻣﻞ أﻳﺪﻳﻨﺎ ؟ هﺬﻩ أﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪5|Page‬‬

‫ﻧﺴﺄل أﻧﻔﺴﻨﺎ وﻧﺤﺎول أن ﻧﺠﺪاﻟﺠﻮاب اﻟﺸﺎﻓﻲ‪ .‬وﻓﻘﻨﺎ اﷲ ﻟﺨﺪﻣﺔ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻤﺮﻣﻮﻗﺔ‬ ‫ﺐ هﺬﻩ اﻟﻠﻐﺔ وﻳﺤﻤﻴﻪ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﻳﺎت اﻟﻌﺼﺮ ‪.‬‬ ‫وﺟﻌﻠﻨﺎ ﻣﻤّﻦ ﻳﺤ ّ‬ ‫***************‬

‫‪6|Page‬‬