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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social “AÑO DE LA PROMOCIÓN DE LA INDUSTRIS RESPONSABLES Y DEL COMPROMISO CLIMÁTICO”

“LA PROSTITUCION DEL PUNTO DE VISTA CRIMINOLÓGICO Y SOCIAL” DOCENTE :

Mg. María Isabel Andrade Soriano CURSO

:

“CRIMINALÍSTICA” SECCIÓN, AULA Y TURNO: “B” – 402 – NOCHE ALUMNOS : 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

CRIMINALÍSTICA

JESSICA CUELLAR COLLAHUA. NICOLAS ARIAS BARRIENTOS. GLORIA ARIAS HURTADO. LOURDES CASTRORODRÍGUEZ. SEBASTIAN BRUÇÓ GERALDES PEDRO BAPTISTA LIMA KAREN ARELLANO

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social

INDICE 1.

INTRODUCCIÓN

2.

CRIMINOLÓGIA DE LA PROSTITUCIÓN

3.

VISIÓN HISTÓRICA, GLOBAL Y NACIONAL

4.

LAS NOCIONES DE LA PROSTITUCIÓN

5.

LOS TIPODE DE PROSTITUCIÓN

6.

CAUSAS DE LA PROSTITUCIÓN

7.

LOS FACTORES DE LA POSTITUCIÓN

8.

LAS APTITUDES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD ANTE LA PROSTITUCIÓN

9.

LA NOCHE DE JHINNA PINCHI - CASUÍSTICA

10.

RECOMENDACIONES

11.

CONCLUSIONES

12.

BIBLIOGRAFÍA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social

LA ETIOLOGÍA DE LA PROSTITUCIÓN: LA DIVERGENCIA EN LA DOCTRINA -IDespués de una análisis de literatura de div ersos autores concerniente a las causas del fenómeno de la prostitución, somos capaces de hacer una distinción clara de dos corrientes de pensamiento: la doctrina antigua, del momento del surgimiento de la Antropología Criminal en el siclo XI X, que hace una interpretación “antropológica” (cuya designación no está exenta de críticas) de las causas, y la doctrina “nuev a”, que surge en los años 20 del siclo XX, que defiende una interpretación psicoanalítica de dicho fenómeno. Hoy día, la corriente que detiene mayor apoyo entre los criminólogos que estudian la prostitución es la “antropológica”, por las razones que apuntaremos más adelante. Pero antes, nos toca explicar en qué consiste cada una de ellas.

LA INTERPRETACIÓN “ANTROPOLÓGICA” “…un estudio exprofeso, antropométrico y psicométrico, sin olv idar los datos sociológicos, sólo nació se desarrolló con la antropología criminal…”. Las indagaciones iniciales a cerca de las causas del fenómeno de la prostitución del punto de v ista científico no tardaran en tomar la prostitución como efecto de anomalías orgánicas (Lomboso), en comparar exhaustiv amente los caracteres de las prostitutas con los de las mujeres delincuentes y de las “normales” (Scarenzio y Soffiantini), o en referenciar el erotismo latente presente en estas mujeres, pero nunca excluyendo el análisis de las causas sociales (algo que los autores de la interpretación psicoanalítica, que surge más tarde, y el propio Riccardi, importante autor de la corriente mencionada, no fueran capaces de reconocer). Es decir que el rol de concausas propuesto por esta doctrina era bastante amplio y todav ía es, en v erdad, muy actual. Hablemos de ellas indiv idualmente. 1) Los caracteres físicos y fisiológicos: la causa biológica: Los primeros antropólogos criminalistas empezaran por comparar estos caracteres de las prostitutas con los de las mujeres normales y los de las “locas”, sean la estatura, peso, medidas de la cabeza, fuerza. A partir de este estudio, ubicaran en las prostitutas una mayor frecuencia de div ersas asimetrías del cráneo y la cara, mandíbula desarrollada, anomalías de los dientes y las orejas y algunos CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social caracteres varoniles. Así concluyeran que, respecto a los caracteres mencionados, “las prostitutas se hallaban en estado de inferioridad frente al material humano opuesto” (entre los inv estigadores se encuentran Lombroso, Grimaldi, Carrara y el ya sobredicho Riccardi). Para explicar este hecho, los estudiosos de la época presentaban div ersas explicaciones: mientras algunos creían que las dichas anomalías representaban regresiones atávicas y detenciones del proceso ev olutiv o, otros las justificaban por desórdenes del desarrollo por causas no atáv icas. Había también quien lo explicase basándose en los procesos hereditarios de las prostitutas, a consecuencia de mezclas distantes con razas de color o mongólicas. 2) Los Caracteres Funcionales y Psíquicos: 2.1.) El menor desarrollo de las div ersas formas de sensibilidad de las prostitutas (olfativ a, auditiv a, al dolor, v isual). 2.2.) La precocidad sexual y de los principios de la pubertad. 2.3.) La herencia de promiscuidad y la frecuencia mayor de alteraciones mentales. 2.4.) La ausencia de afecciones familiares. 2.5.) La v anidad, la ausencia del pudor, la incapacidad para el trabajo. 3) Las Causas Sociales: Contrariando las criticas lev antadas por la posterior corriente psicoanalítica, los autores de esta línea de pensamiento buscaran también una justificación para la opción de prostituirse en la situación, actual o pasada, de las mujeres estudiadas de lo punto de v ista familiar, económico, en fin, de su socialización (las cuales expondremos de seguida según las perspectiv as de algunos autores más recientes que defienden esta doctrina). Estas “fuerzas ambientales adv ersas y maléficas” manifestaban se más intensamente de acuerdo con la inferioridad biopsíquica de la prostituta (aquí v emos la relación intrínseca entre los dos factores). Decía Angionella en esa época que “la mayoría de las prostitutas lo son por causas sociales”, haciendo una distinción clara entre las prostitutas endógenas y exógenas, tema ya desarrollado en nuestra exposición.

LA INTERPRETACIÓN PSICOANALÍTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Esta corriente, fundada en los inicios del siclo XX, con gran influencia del pensamiento de Freud, se abstrae (o cree abstraerse) del factor biológico, que tanto relev o tenía en la escuela “antropológica” para, en un esfuerzo desproporcionado con el propósito de se despegar por completo del pensamiento de los primeros antropólogos criminales, pasar a tomar el factor psíquico como el único factor relev ante en el destino de la prostituta: se llev a al extremo este esfuerzo, al apuntar las características de la psique de la mujer como causa que llev a a su conducta desv iada. Algunos autores, como la Dra. H. Deutch o el Dr. Borag, cuyas teorías no son aceptadas pacíficamente en nuestros días, apuntan algunas causas que no podemos tomar como decisiv as pero solamente como concausas, conjuntamente con el aspecto biológico, de la conducta de la mujer prostituta. La primera sustenta que el impulso hacia la prostitución nace “en una av entura psíquica v iv ida en la primera infancia, de la que la niña/adolescente retira un “imagen” que acaba por se conv ertir en la justificación de su “opción”. Como ejemplos, la autora expone 3 que nos parecen importantes de incluir en nuestra exploración, para después asentar sus faltas: 1) La niña observ a como su madre se concede fácilmente a los hombres en su v ida y luego eso se conv ierte en pauta que v a a seguir en la edad adulta. 2) La niña repugna tanto el instinto y la v ida sexuales que, reprobando su propia curiosidad, acaba por rendirse a todas las bajezas que repugnaba, tomando el camino de la prostitución. 3) La niña, al llegar a la pubertad y no pudiendo dirigir todo el amor que gustaría a su padre, se v e inclinada a dirigirlo a otros (todos?) hombres. No es difícil de comprender que solamente imaginaríamos la creación de estas “imágenes” sin más por la niña si ella tuv iera algún trastorno mental o alguna propensión genética para esa creación. En el primer caso, aceptamos que la creación de la simbología sea posible, si la madre aparenta felicidad o la influencia directamente a tomar las mismas actitudes o, por lo menos, no la desincentiv a a la imitación (sobre esta tendencia para imitación, interesante la consulta de la obra de Otto Weininger, que recusa ver una “irresistible vocación” en la mujer prostituta). En el segundo, basta v erificar la aparente contradicción interior de que la niña sufre para entender que en ella está presente una enfermedad mental, como la esquizofrenia o la paranoia, muchas v eces producto, como sabemos, de la herencia. Por último, en el ejemplo del padre, observ amos inmediatamente una acusación de masoquismo nato en la mujer que no podemos acatar. CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social No obstante, tenemos que admitir que esta escuela psicoanalítica tuv o la grande contribución de explicar que muchas v eces la justificación que las prostitutas dan de su propia conducta censurable socialmente (la miseria, las necesidades ambientales…) no es más que un simple proceso de racionalización, que v isa buscar una disculpa que la exente de exponer sus v erdaderos motiv os (más tarde hablaría Coruzzi de la necesidad de separar lo que es la real necesidad de dinero y la codicia por el mismo, una necesidad patológica). La prev alencia de la Doctrina Antigua Mismo después de la exhaustiv a corriente psicoanalítica haber “tomado de asalto” los lobbies de discusión acerca de la etiología de la prostitución, la doctrina “antropológica” fue la que acabó por prev alecer en los actuales manuales de criminología que encontramos en nuestras bibliotecas. Las nuev as inv estigaciones de menados del siclo XX se inclinaban en la misma dirección que los “v iejos” antropólogos (como Lombroso) del siclo anterior: el equilibrio entre las div ersas causas (con la preponderancia de, tal v ez, no más que una en cada caso concreto) en el panorama general del estudio de la prostitución. Enunciemos algunos de esos autores/inv estigadores: Morselli, Quiroz y Roblada, más afines a los aspectos biológicos, apuntaban las prostitutas como “criaturas morfológicamente mal hechas y con menos potencial físico”, con una predisposición indiv idual hereditaria (manifestada en sus caracteres morfológicos, fisiológicos y psicológicos) para la prostitución y con mayor frecuencia de rasgos v aroniles do que las mujeres normales o las deportistas (que se encuentran en el niv el intermedio). Ya Kraepelin, ilustre psicólogo alemán, sustentaba que las prostitutas eran no raramente afectadas por enfermedades mentales, siendo la más común entre ellas la demencia precoz. La mayoría de los autores que se identifican con la escuela “antropológica” no se demuestran tan arriesgados, diciendo a penas que sufren estas mujeres de una escasez de inteligencia, sin interpretaciones propias, y de un malo dominio de sus esferas emotiv o-instintiv a y afectiv a (Sichel, la lectura del Centro de Defensa y Prev encion Social de Milan y Origlia – este último no se abstiene de poner como hipótesis un posible complejo de inferioridad de las prostitutas). Sin embargo, Bonhöffer se distancia de esos autores, abogando que muchas prostitutas sufren de histerismo y epilepsia. Sin embargo, los inv estigadores del siclo XX que se ubican más cerca de nuestro propio pensamiento cuanto a esta materia tienen que ser Bertillon y Coruzzi.

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Mientras el inaugural no se inhibe de destacar el influjo de los factores ambientales, cósmicos, sociales y psíquicos sobre la conducta de estas mujeres, no olv ida las concausas de orden biopsíquico indiv idual. Sino v éase la distinción que hace entre las prostitutas natas y las ocasionales, que ya había sido hecha por Lombroso y Ferrero en el siclo XI X). En las primeras, imperan los factores biopsíquico indiv iduales (la herencia) y en las segundas los factores de orden ambiental. Coruzzi, en su turno, apunta 3 causas, que podrían actuar conjuntamente en el mismo niv el o con preponderancia para una de ellas, para la conducta desv iada: a) El temperamento indiv idual (el influjo del biopsíquico) b) La educación recibida c) Los acontecimientos y conyunturas (estos últimos dos resultantes de la socialización o de los factores ambientales) -El abandono/descuido de los padres; -La desocupación; -Las malas influencias de amigos o familiares.

CRIMINOLOGIA DE LA PROSTITUCIÓN CRIMINALÍSTICA

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-II1. LA PROSTITUCIÓN COMO PROBLEMA CRIMINOLÓGICO En los inícios de la criminologia solo se consideraba objecto de estudio de esta ciencia, el problema del delincuente y del crimen y sólo aludían al meretrícia por otras razones. Según Fraz Exner: “los temas relativ os a la prostitución que incluyen algunos criminólogos es completamente equiv ocado, ya que la prostitución no es ningún delito y la ramera ninguna delincuente”. Según el mismo autor la unica importancia que tiene en el contexto criminológico es por la idea de considerala como una espécie de sustituto del delito en la mujer, y luego porque esta práctica fomenta algunas formas de delito. Sin embargo, dentro de la corriente contemporánea de la criminolgia se incluye la delimitación tradicional, lo que algunos autores llamaron el estado peligroso o tambíén comportamientos desv iados no delictiv os, siendo una de tales conductas precisamente la prostitución. Además este problema interesa a div ersas ciencias humanas, como a la sociología en cuanto un fenómeno de conducta desv iada y v inculada a factores socioeconómicos. Preocupa también a la medicina general y psiquiátrica, una v ez que este fenómeno desde el punto de v ista individual, puede tener relaciones como la inestabilidad emocional, así como acarrear problemas de salud pública, sobre todo en el concerniente a la trasmisión de enfermedades como el SI DA y otras enfermedades sexualmente transmisibles. Preocupa a la Psicología una v ez que la conducta de una meretriz rev ela por v eces rasgos psicopatológicos, o mismo una supuesta personalidad diferencial. Por ultimo interesa al Derecho Penal, en cuanto las activ idades de la prostituta están v inculadas como algunos actos delictiv os, como el trata de blancas, tráfico de drogas, hurtos, proxenetismo, rufianismo, entre otros. No obstante las ideas de Fraz Exner, el meretricio interesa igualmente a la criminología, como expresión del comportamiento desv iado no delictiv o, ya que es considerado una forma de conducta conflictiv a con los patrones sociales, atentado contra las normas y v alores conv encionales v igentes o dominantes. Aunque la prostitución no sea delito en Perú, ni en muchos países del mundo, sin embargo no es considerada una activ idad social y moralmente ajustada. La prostitución es un estado de riesgo delictiv o como interés criminológico, y que v incula como ciertas formas de criminalidad ya señaladas anteriormente. Un ejemplo desta idea es la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, de 1970, en España que incluyó como supuesto de “estado peligroso”, el ejercicio habitual de la prostitución. Además, debemos agregar que el enfoque explicativ o y las medidas de su prev ención y control, pueden encauzados sobre bases de una perspectiv a criminológica, ya que las otras disciplinas que se interesan también por este problema, al partir de sus v isiones unilaterales, sea de orden sociológico o psicológico, o médico o legal, no son capaces de darse cuenta del fenómeno en CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social su perspectiv a integral e interdisciplinaria. Esta v isión interdisciplinar so es posible mediante el aborde criminológico de la prostitución. Así e en suma el meretrício es una forma de comportamiento socialmente desv iado y preocupa la criminologia que planntea um aborde sócio-psicobiológico del problema. En segundo lugar la prostitución es también un estado de riesgo deliv tivo que fav orece determinadas formas de criminalidad por parte de la hetaira, espeficifamente hurtos y trafico de dorogas. En tercer lugar, la prostitución constituye una condición concomitante en la aparición de ciertas conductas delictiv as ya descritas, como el rufianismo, proxenetismo y trata de blancas.

VISIÓN HISTÓRICA EN EL MUNDO Y EN EL PERU -IIICRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Desde luego se puede afirmar como certeza que la prostitución es una práctica que hunde sus raíces históricas en períodos lejanos de la ev olución humana, y en div ersas sociedades del mundo. Acerca de la prostitución en el mundo, algunos autores en sus huellas más antiguas encuentras en lo que se conoce como Prostitución Sagrada, que fue un culto especial a ciertas div inidades, extendiéndose desde Fenicia, Babilonia, hasta la I ndia, La misma fue una práctica aceptada y normal en los grandes imperios orientales, pero como activ idad temporal, y no de difusión univ ersal. Algunos autores hablan también de una Prostitución Hospitalaria, debido a que en algunos pueblos primitiv os, sobre todo en el norte de África Argelia, Marruecos, Túnez, entre otros), era costumbre ofrecer a la esposa en el lecho del peregrino al que se hospedaba, no sin que este se considerase obligado a dar un regalo al despedirse, así que en realidad esta práctica singular no se puede considerar una v erdadera prostitución. Más tarde, en div ersas sociedades de la antigüedad se desarrolló la Prostitución Comercial o crematística, llamada también legal o Civ il, cuyo objetiv o es obtener recursos económicos por la meretriz, mediante la prestación de un servicio sexual. Sobre todo en Grecia y luego en Roma donde se admite tal tipo de prostitución si mayores prejuicios, Destacaron dentro de tal mujeres la etarias griegas, por su cultura y posición social. Con el adv enimiento del cristianismo hubo puntos de v ista ambiv alentes sobre esta activ idad, unas de tolerancia otras de recriminación. Así que en la Edad Media y Moderna, esta práctica siguió extendiéndose, y en renacimiento italiano destaco la “cortesana” que es un tipo especial de prostituta, algo similar a la etaria griega, que no laboraba en lenocinios sino que frecuentaba las cortes de la época. Algunos autores afirman que fue en Francia, durante Napoleón, en los inicios de la Edad Contemporánea, donde aparece la práctica de prostitución en burdeles, al crearse las “maisons de tolerance”, que se extendió a otras sociedades. No obstante surgieron otras experiencias de este quehacer, conforme a la ev olución social y la complejidad del mundo actual. Acerca de la prostitución en el Perú, el fenómeno de la prostitución se dice que tiene antecedentes prehispánicos. Según Garcilaso de la v eja, en el incanato hubo “mujeres públicas” que v ivían solas en los campos en unas “malas chozas” y se las llamaba “pampairuna”, quienes no podían entrar a los pueblos. En la Época Colonial esta práctica adquirió manifestaciones propias del nuev o tipo de v ida social, y se dice que fue en Virrey Toledo quien dio las primeras normas para el control de la prostitución, restringiendo su práctica a calle de las Barraganas, motiv o por el que a las que ejercían esta práctica se les llamaba” barraganas” En la república, este fenómeno tuv o un proceso creciente, principalmente en la capital, siendo materia de preocupación social y gubernamental, se refiere que la prostitución se ejercía sobre todo en las márgenes del Rio Rímac, en la calle de Los Patos y en el Callejón de Romero. En el siglo XI X surgieron algunos CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social planteamientos, sobre todo del campo médico, recogidos en la Gaceta Médica y en la Crónica Médica. En este período parece que una de las primeras ideas sobre la regulación de la prostitución se planteó por L. Villar en 1858 (“La prostitución en Lima”, Gaceta Médica de Lima, 2, 1858), años después en 1887 y 1888, Muñiz también se pronunció por la regulación de esta activ idad (“Regulamentación de la Prostitución”, La Crónica Médica, 4-1887 y 5-1888). Sobre este punto, citando Lorena Nencel, en “algún momento de la década de 1890, el Sub-Perfecto de la Prov incia de Lima, Pedro Muñiz, presentó un proyecto de Ordenanza regulatoria de la prostitución”, que origino alguna polémica. Años después Av endaño insistió en la tesis de la regulación tal como Medina. En el año de 1892 Barrios y otros presentaron un informe respecto a este tema (“I nforme Emitido por la Sección I V de la Academia en le Proyecto de Ordenanza sobre la Prostitución”, La Crónica Médica, 9- 1892, 208-211) En los inicios del siglo XX siguió debatiéndose la idea de regular el meretricio, al respecto Medrano escribió un artículo, dando una serie de argumentos a fav or de reglamentarlo, artículos tales como “ Contribución de la Reglamentación de la Prostitución”, Gaceta de los Hospitales, 6-1909). Sin embargo, el libro de Pedro Dáv alos y Lisson, “La Prostitución en la Ciudad de Lima”, publicado en 1909, constituye o trabajo más conocido y amplio que se realizo por comisión del Ministro de Gobierno, para inv estigar la posibilidad de regular dicha práctica. En su trabajo señalaba que había 120 prostitutas en Lima y cuyas edades fluctuaban entre 17 a 40 años. En año de 1910 se inició la reglamentación de la práctica del meretricio en el Perú, al respecto, el primero de Junio de 1910 se promulgo una Resolución Suprema para organizar los Serv icios Sanitarios de la Prostitución, y en 1911 se estableció el Departamento de Licencias Especiales de Policía para otorgar licencias de las casas de prostitución y el registro de las que trabajaban en esta activ idad. Aproximadamente desde 1925, la práctica de la prostitución se concentró en el Jirón Huatica y alredores. Actualmente la activ idad del meretricio se ha expandido en div ersas zonas de la capital y otras ciudades del país. Asimismo al lado de la prostitución femenina se expande la prostitución masculina y sobre todo homosexual.

LAS NOCIONES DE LA PROSTITUCIÓN -IVCRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social La prostitución es una activ idad, en la cual la persona que la despliega le concede a otro indiv iduo que le paga activ idades sexuales

PROSTITUTA

Es aquella mujer que presta servicios sexuales sin que medie ningún tipo de afecto o cariño con la otra persona, y a cambio ésta última le entrega una determinada suma de dinero o cualquier otro tipo de retribución que implica un beneficio económico para quien da el servicio. Es decir, será tan prostituta aquella mujer que se para en una esquina y le ofrece a cada uno que pasa su serv icio como aquella mujer que se entrega sexualmente a otro porque pactó la entrega de algún bien económico

LA VITIMOLOGIA

Por fenómenos como la prostitución y sus consecuencias es que desde tiempos remotos los científicos se han preocupado por el estudio de todos aquellos que sufren un daño o perjuicio. Así, se ha indagado las causas de tales menoscabos, sus consecuencias, formas de prev enirlos y restablecer los efectos dañinos que para la sociedad e indiv iduos se pueden acarrear.

LA PROSTITUCION INFANTIL

Desde punto v ista Criminológico CARACTERÍ STI CAS - Nunca es v oluntario, es obligado Esta acompañado del miedo Las v íctimas, desgraciadamente suelen ser siempre las mismas: niñas(os) prov enientes de familia s de escasos recursos y bajo niv el educativ o, la mayor parte familias desestructuradas

CAUSAS

1. Pobreza 2. Decadencia de familia como institución 3. La falta de acceso a la educación

ESTUDIO CRIMINOLOGICO FRENTE A LA PROSTITUCION INFANTIL 



La criminología tiene como objeto de estudio al delito, considerando los v alores y el deber ser todo lo físico y lo psíquico. El delito es toda conducta prev ista en la ley penal y solo aquella que la ley castiga Según las inv estigaciones generalmente estas organizaciones operan de la siguiente manera: a) La captación y rapto b) La retención y el secuestro

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TIPOS DE PROSTITUCIÓN -VCRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Respecto a los tipos de prostitución, podemos decir que no existen criterios definidos para tratarse de un fenómeno completo, en función de las condiciones sociales y económicas que entran en juego. La prostitución es el oficio más antiguo conocido por la sociedad, cada país tiene una reglamentación diferente. Esta práctica no solo es esencial en el sexo femenino y homosexual, también se da en el sexo masculino pero aún sigue siendo un tabú, no solo es para personas capaces, con v oluntad y consentimiento, también existen un mercado sexual muy amplio donde hay una infinidad de mujeres y niños, que son esclav os sexuales, para satisfacer a un sector irracional y nefasto; que son v endidos y explotados. En términos más amplios y general, podemos encontrar div ersas v ariantes de categorización que no logran plasmar la real multiplicidad de manifestaciones de este oficio pero quizá las más notorias pueden ser las siguientes:

1. PROSTITUCIÓN CALLEJERA

Este tipo de modalidad generalmente con una v estimenta muy poco conv encional, que cuenta de ropa muy prov ocadora y sugestiv a; es la persona que busca clientes en lugares públicos, como en las esquina o en las plazas, mientras camina por determinadas av enidas. Las o los ofertantes, que usan este método esperan a que el cliente potencial haga contacto y consecuente negociación. Usualmente hecho el contacto y la negociación acordada, la activ idad se realizará en lugar pactado siempre cerca del lugar de donde ella trabaja. Este tipo de prostitución, es una de la que conllev a más riesgos, pues están expuestas (os) al ataque del delincuentes, perv ertidos y homofóbicos. Este tipo de práctica es la que conllev a a más riesgos de tipo sanitario .

2. GIGOLÓ

La Prostitución de personas del sexo masculino no escapa a este tema, es tan antigua como la femenina, pues en la época Romana ya se v eía como se v endían, alquilaban, prestaban mancebos, los cuales aumentaban si tenían instrucción musical. Tanto llegó a expandirse la prostitución masculina que el Emperador Domiciano prohibió la prostitución de niños menores de 7 años. La diferencia existente con el ejercicio femenino, es que los hombres por lo general entran a este mundo por propia v oluntad y enterados desde el inicio cuál será su oficio; tiene carácter temporal y sus motiv os son netamente económicos.

3. ESCORT

Se les denomina a las señoritas que se encuentran en locales nocturnos, inv olucra prostitutas que solicitan clientes en negocios abiertos al público. En algunos casos el establecimiento no tiene ninguna relación formal con la prostituta. En otros casos, el local y la prostituta tiene una relación establecida entre ambos, a cambio de un salario mínimo o comisiones en las bebidas

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social solicitadas por los clientes; ella tendrá que cumplir con ciertas reglas, como cumplir con un horario de trabajo. En ambos casos la prostituta termina su jornada en cuanto consigue un cliente dispuesto a contratar sus serv icios. Con frecuencia en los bares en donde la relación local-prostituta equiv ale a la relación entre un patrón y su trabajador(a), el cliente debe pagar una "multa" para que la jov en pueda excusarse del trabajo -la idea es que, al marcharse, ella deja de generar inv itaciones a tragos de los clientes, y al haber menos chicas, el bar pierde atractiv o a lo largo de la noche, por lo cual se reduce la clientela. En ambos casos -relación libre o formal entre el local y la prostituta- ella se beneficia de un entorno de trabajo más seguro, mientras que el bar se beneficia de la atracción que ejercen ellas haciendo que aumenten la clientela y el consumo de bebidas .

4. BURDELES

Son locales, como Spa para caballeros o Saunas, son masajistas hombres o mujeres, lo que además de los serv icios que brindan estos locales, se acuerdan a prácticas sexuales a cambio de dinero, ya sea de parte particular o que sea también como parte del serv icio del local. Lo normal es que sea dentro del recinto donde se practican los masajes.

5. PROSTITUCIÓN E INMIGRACIÓN ILEGAL

Conocida como la Trata de Personas, son mujeres, niños y niñas v endidas y obligados a prostituirse, en muchos casos se trata de una inmigración ilegal donde las mafias operan para secuestrar y v enderá a estas personas a otros países para que sean esclav os sexuales. La oficina de las Naciones Unidas contra la Droga y el Delito (ONUDD), ha puesto en marcha v arias iniciativ as para la lucha contra esta lacra del tráfico de personas.

6. PROSTITUCIÓN OCASIONAL

Las ocasionales pueden ser mecanógrafas, trabajadoras domésticas, estudiantes, amas de casa, etc., y ejercen por ganar algún dinero o pueden hacerlo para conserv ar su empleo o ascender en algún puesto.

7. PROSTITUCIÓN VÍA REDES SOCIALES

Lo cierto es que I nternet se ha conv ertido en uno de los medios de influencia más poderoso. Sabemos que ha transformado la manera en que nos comunicamos y, en consecuencia, en que nos v inculamos. Ya no se trata de aquellos momentos iniciales en los que la red 1.0 nos conv ertía en meros consumidores de los productos que se nos ofrecía a trav és de ella, sino que la w eb 2.0 ha permitido que pasemos, se supone, a ser productores de contenidos y relaciones en el ciberespacio. No sólo se ha democratizado el acceso a la red (para los que no sufren la “brecha digital”, –mayores, zonas rurales, países del sur, etc.-), sino que se ha democratizado la producción de contenidos, pues las herramientas para la generación de contenidos son cada v ez más sencillas y accesibles (blogs, redes sociales, w ikis, etc.) donde cualquier persona o grupo presenta al mundo sus ideas, causas y proclamas.

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Actualmente muchos niños, adolescentes, jóvenes y hasta persona adultas son captadas por esta v ía, ofreciéndoles que hagan realidad sus sueños, siendo el señuelo para poder alejarlos de la familia y amigos; hasta que son secuestrados y sometidos a la esclav itud sexual.

8. PROSTITUCIÓN INFANTIL

Este tipo de prostitución nunca es v oluntaria y v a acompañada del miedo, al hambre, las drogas y multitud de circunstancias más, que pueden conv ertir la existencia tanto de un menor como de un adulto en un auténtico infierno que siempre sobrepasará nuestra imaginación. Los modos de operar en este caso son y se describen de la siguiente manera: a) La Captación y el Rapto.¿De dónde salen las niñas y niños explotados en la prostitución? Fundamentalmente se obtienen de los alrededores periféricos y las zonas marginales de las grandes ciudades; o de los menores escapados de sus casas. En los alrededores industriales de las grandes ciudades es donde suelen trabajar las enredadoras dedicadas a localizar posibles v íctimas. Normalmente se trata de prostitutas o exprostitutas que con frecuencia dependen de una dosis de droga. Se aprov echan de las priv aciones económicas de las menores y les ofrecen algún trabajo o ayuda económica, normalmente a trav és de un bar, un espectáculo o un grupo de baile. Una v ez que logran ganarse su confianza, les llev an a un establecimiento de la red donde caen en manos del proxeneta. b) La Retención y el Secuestro.Las organizaciones de prostitución utilizan pisos y clubes de alterne para retener a los menores. Una v ez que han caído en uno de ellos comienza el v erdadero calv ario. Las niñas son encerradas, golpeadas y v ioladas por sus proxenetas durante v arios días. De esta forma ninguna de ellas será v irgen y habrá tenido v arias experiencias antes de recibir a su primer cliente, a no ser que alguno de éstos esté interesado en una niña v irgen. Por otro lado las palizas y amenazas aseguran el silencio de las menores, muchas v eces aun después de ser detenidos sus proxenetas. En ningún momento dejan de ser v igiladas y no pueden salir a la calle. Normalmente son obligadas a drogarse con cocaína para aumentar su rendimiento o con heroína para doblegarlas, conv ertirlas en drogadictas y hacerlas así dependientes del proxeneta. c) Desenlace.Los menores que caen en manos de estas redes tienen pocas posibilidades de escapar. Si no son liberados por la policía pueden terminar siendo v endidos en el extranjero y no regresar jamás. Pueden ser asesinados cuando ya no sirv an o caer por una sobredosis. Pueden conv ertirse en drogadictos o simplemente no v olv er a recuperar su estado emocional normal. Un adolescente entre 13 a 15 años que ha pasado por esto tiene muchas

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social probabilidades de no recuperarse nunca totalmente de los traumas psíquicos y físicos sufridos a una edad en la que el ser humano es tremendamente v ulnerable mientras intenta moldear su personalidad. La prostitución I nfantil muev e millones en todo el mundo. Cada año se incorporan más niños y jóv enes al circuito de la prostitución infantil. Argentina es uno de los países con mayor índice según la ONU, 100 millones de menores tienen la red de prostitución infantil en el mundo. Sin embargo, en el caso de la prostitución existe un factor a tener en cuenta, diferenciar respecto de otros problemas sociales, que supone una ev idente responsabilidad social. Para crear y mantener este mundo es necesaria la existencia de una demanda, es obligatorio el hecho de que miembros de nuestro entorno social quieran pagar y busquen hacerlo. Al contrario que en fenómenos como la droga, es la propia sociedad quien alimenta la creación del problema con una demanda a la cual se "agarran" aquellos que, como hemos indicado, debido a estar inmersos dentro de redes de marginalidad social (a su v ez no tratadas correctamente por el poder público) v en como única salida el ejercicio de la prostitución. Es decir, como sociedad, somos doblemente responsables ya que por un lado creamos la demanda y por otro, en cuanto no solucionamos correctamente nuestros problemas sociales, les empujamos a aprov echarse de ella.

CAUSAS DE LA PROSTITUCIÓN -VICuando pensamos en la prostitución tres intuiciones surgen rápidamente: la idea de v ender el cuerpo por dinero; la idea de que es una mujer quien v ende y un

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social hombre quien demanda dicho bien; la idea de mala reputación o estigma asociada a las personas que hacen este tipo de transacciones.

1. LA POBREZA

Muchas mujeres agobiadas por una situación económica y sin aparente salida honesta, al enfrentarse con la realidad de ganar en una sola noche el mismo o mayor cantidad de dinero, que una semana de trabajo honesto, no dudan en la elección, aunque sea como una salida de "emergencia", luego su equilibrio emocional se deteriora y se impulsan a una desenfrenada carrera por la obtención de dinero, ropas caras, joyas, etcétera, a la que una ambición rev anchista y desmedida no puede poner coto.

2. LA IGNORANCIA

Que casi siempre es deriv ada de la pobreza, por falta de oportunidades que ésta conlleva. La mujer que no tiene conocimientos elementales o que solamente tiene las básicas se v e limitada a desempeñarse laboralmente en puestos económicamente satisfactorio. Ante esta situación la mujer puede caer en el mercado.

3. MEDIO DE FAMILIA DESORGANIZADO

Cuando la mujer nace y se desarrolla en un medio familiar desorganizado puede estar propicia de caer en este comportamiento desv iado. Porque la desorganización familiar puede ser consecuencia de hogares incompletos, de delincuentes, de inmorales y que además esto se pueden sumar a los problemas propios que pueda tener la mujer (madre abandonada, etc.) quien al no encontrar un patrón de comportamiento adecuado o una persona a quien recurrir se expone al meretricio.

4. MEDIO SOCIAL

La prostitución se le considera una problemática social, pues ocasiona efectos y consecuencias negativ as dentro de la sociedad. Además conllev a a adicciones como drogadicción y alcoholismo, rechazo social. Asimismo, afecta al orden público, a las buenas costumbres y a la moral.

5. RIGIDEZ FAMILIAR

Que la familia en que se desarrolla la mujer, sea tan rígida que produzca en ella una reacción contraria a la que se pretende obtener. Así, pues, una de las funciones que generalmente la familia llev a a cabo es la represión sexual que ejerce sobre sus miembros, que es una de las causas de prostitución y responsable del fracaso sexual del matrimonio y de la deformación de la sexualidad masculina. Existen casos en que mujeres que han sido educadas en materia sexual con una sev eridad extrema, se prostituyen como una reacción contra los padres, para perjudicarlos y manchar su “buen nombre”.

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social 6. LOS INCENTIVOS

Que son producto del ejercicio de esta activ idad. El primero de los incentiv os aparentes es el deseo de obtener fáciles y rápidos ingresos. El pensamiento de muchas de las meretrices consiste en dedicarse a la prostitución para ganar dinero rápidamente e incluso para asegurar su futuro cuando se retiren de la activ idad.

7. MADRES SOLAS

Son adolescentes que quedan embarazadas y luego son dejadas por su compañero que no les reconoce su paternidad quedándose solas emocionalmente desprotegidas y a v eces sin contención parental. Pero siempre hay alguna amiga que v e las cosas desde un punto de v ista práctico y le propone salidas "inocentes" con hombres para ganar dinero fácil y poder darse el lujo rev anchista de adquirir v estidos llamativ os que son la env idia de sus amigas "decentes".

FACTORES DE LA PROSTITUCIÓN -VIIEl comportamiento prostitutiv o es reducido por otros sociólogos a explicaciones más complejas. CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS PARTICULARES: a) El factor Biopsíquico: En un primer tiempo la causa principal de la prostitución se buscó en la mujer, que sería constitucionalmente prostituta, es decir, predispuesta a relaciones sexuales múltiples; asimismo plasman a la prostitución, como resultado de las familias de delincuentes, personas salv ajes propensas a prostituirse con más facilidad, sin parámetros. Véanse las teorías de C. Lombroso, G. Ferraro y O. Weininger, hoy superadas en su formulación más rígida. Otros autores estiman que la demanda del v arón es la causa principal: el v arón sería constitucionalmente polígamo como sus antepasados los monos. Es la tesis mantenida en particular por A. Kinsey. Desde siempre la mentalidad popular ha considerado que el v arón tiene un instinto sexual difícil de dominar. Esta predisposición biológica a relaciones múltiples es sostenida ahora para ambos sexos. b) El factor económico: Es innegable que el fenómeno de la prostitución se funda en intereses comerciales vastísimos. Las teorías económicas ponen el acento en la situación de pobreza de las personas que se prostituyen. Ciertamente la miseria induce con frecuencia a esta "profesión"; pero si se mira a los clientes y a la organización hay que reconocer que es el Estado de bienestar el que fav orece la demanda y la expansión "industrial". Entre las teorías económicas se puede encuadrar la interpretación marxista, para la cual el sistema capitalista y la falsa moralidad burguesa son causas determinantes de la difusión de la prostitución. Por otro lado, tener en cuenta la ideología de la meretriz que opta por dedicarse a la prostitución para ganar dinero rápidamente e incluso para asegurar su futuro cuando se retiren de la activ idad.

LAS TEORÍAS SOCIOLÓGICAS GENERALES: a) Factor Familiar: La causa determinante de la prostitución se busca en el ambiente sociocultural del que prov ienen las prostitutas. Consta, en efecto, que la mayoría de ellas, como observ aba la socióloga E. Kern, prov iene de un ambiente familiar "desorganizado", es decir carente de sensibilidad y de afecto, caracterizado por CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social una promiscuidad deformante y por experiencias de incesto que pueden imponer la idea de que el amor es un desahogo puramente físico. También las prostitutas nacidas en familias regulares y que han recibido una instrucción particular pueden ser v íctimas de un ambiente "desorganizado" si han v iv ido en un clima impregnado de falsos v alores y carente de compromiso moral. Esta categoría hace referencia a la dinámica interna familiar, es decir, a la estructura o desestructura, cualquiera que sea el caso, también incluye factores tales como el abandono, maltrato, v iolencia sexual, rechazo, que puede ser dependiendo de la etapa de la v ida en la que se esté analizando como el abandono por alguno de los padres, el abandono del cónyuge, el abandono de los hijos, etc. Uno de las motiv aciones que tienen las personas para abandonar sus lugares de residencia e incursionar a la prostitución es la v iolencia desmedida que se v iv e en casa, fenómenos que llegan a en muchas ocasiones a lesionar física y psicológicamente a las personas las cuales se encuentran en situaciones v ulnerables debido a la edad, la situación económica, la falta de estudios etc. Son muchos los factores que se v iv en en la familia los que generan que una persona comience a v ender su cuerpo al mejor postor, pero debemos de entender que este fenómeno es de v alores compartidos, ya que el gobierno y la misma sociedad tienen mucho que v er en todo este proceso que se da de manera trasv ersal por todas partes del mundo. b) Factor exógeno - social: Entre las teorías sociológicas generales se distingue la elaborada por algunos sociólogos estructuralistas alemanes, como H. Schelsky y W. Bernsdorf, que se relacionan con la "nuev a antropología filosófica" de M. Scheler, A. Gehlen, H. Plesner y otros. En oposición a las teorías biopsíquicas, estos sociólogos objetan que el impulso sexual humano no está biológicamente determinado, como sucede en los animales inferiores, sino que depende de la cultura. La prostitución, según ellos, constituye un desahogo necesario en una sociedad jerarquizada y monogámica. Pero este fenómeno se prolonga también en la sociedad actual, que, a pesar de abolir "formalmente" las clases, conserva un enfoque jerarquizado del poder económico y además carente de v alores ideales. El medio social en que se desenv uelve la persona influye mucho en su comportamiento. Si el ambiente en que se desarrolla el indiv iduo posee pautas subculturales negativ as o contrarias con los patrones culturales imperantes, no cabe duda que influirá en el camino que elija la mujer para tratar de solucionar sus problemas.

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ACTITUDES DEL ESTADO Y LA SOCIEDAD FRENTE A LA PROSTITUCION -VIIISe considera por los especialistas en la materia teniendo en cuenta los argumentos en pro y en contra de esta activ idad, que los estados asumen div ersas actitudes o posiciones que se pueden catalogar en tres v ertientes CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social tradicionales, el prohibicionismo, el abolicionismo y el reglamentarismo, pero frente a ellas existen también una perspectiv a de las mujeres organizadas que ejercen esta activ idad, entre otras.

EL PROHIBICIONISMO Es una tendencia que tuv o mayor difusión en épocas pasadas, y que se mantiene en alguna medida en ciertos países. El prohibicionismo no acepta la prostitución, y en algunos casos llega a considerarla delito, pudiendo someter a sanción penal a la meretriz, incluyendo a los clientes, y sobre todo a los proxenetas. Una opinión muy difundida afirma que el prohibicionismo empuja más bien hacia la prostitución clandestina. Probablemente por ello son pocos los países prohibicionistas que existen actualmente. En esta perspectiva el Convenio Para la Represión de la Trata de Personas y de la Explotación de la Prostitución Ajena. De las Naciones Unidas (1951), prácticamente sigue la tendencia prohibicionista, y plantea la sanción del proxenetismo y de la trata de blancas. Al respecto, en el artículo 2 dice: *Las partes en el presente Conv enio se comprometen asimismo a castigar a toda persona que: 1.- Mantuv iere una casa de prostitución, la administrare o a sabiendas la sostuv iere o participare en su financiamiento. 2.- Diere o tomare a sabiendas arriendo, un edificio u otro local, o cualquier parte de los mismos, para explotar la prostitución ajena.

EL ABOLICIONISMO Trata de enfrentar la prostitución no mediante sanciones, sino manejando el problema a trav és de medidas que contribuyan a la rehabilitación de la meretriz. Además, como dicen otros esta tendencia pretende abolir la reglamentación estatuida por parte del poder estatal. A lo que aspira es a suprimir ciertas facilidades de acceso a las prostitutas, a luchar contra el proxenetismo y a facilitar la readaptación social de las v íctimas de la prostitución. Algunos autores consideran que es una posición utópica aunque bien intencionada. Es ev idente que será utópico el querer erradicar la prostitución en una sociedad que propicia este fenómeno, sin tocar los problemas de fondo, y tan solo tratando de controlar el efecto en forma aislada. Una política abolicionista tendrá razón de ser y puede darse dentro de un contexto de cambios económico-sociales y educativ os más profundos.

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Las tendencias prohibicionistas y abolicionistas se basan en div ersos argumentos contrarios a la prostitución, destacando el punto de v ista de la moral social, considerándola una especie de atentado contra las buenas costumbres. Asimismo, desde el punto de v ista v alorativ o y también de género, se considera que este oficio constituye una degradación de la mujer, que apareja el menosprecio de la dignidad personal de quienes están inmersas en esta activ idad, que son conv ertidas en objeto sexual y a su v ez explotadas por quienes manejan o comercializan la prostitución o por el hombre en general. Otro argumento es de tipo medico sanitario, en el sentido que esta práctica origina un problema de salud pública, porque es uno de los medios de transmisión de las enfermedades v enéreas y también del sida. Desde el punto de v ista criminológico y legal se dice también que el ambiente que frecuenta la prostituta fav orece una especie de estado de peligroso, y que además directa e indirectamente propicia ciertas formas de conducta criminal que le son inherentes, como el proxenetismo, la trata de blancas y el rufianismo, y que al no haber prostitución, no se configurarían tales delitos entre otros.

EL REGLAMENTARISMO Es la tendencia más cómoda o pragmática, ya que al considerar el meretricio como un fenómeno inev itable, entonces se dice que Estado debe limitarse a su reglamentación, para controlar en parte el problema de salud que de ella puede deriv arse, así como resguardar la moral pública regulando los lugares de su ejercicio. Además, el reglamentarismo argumenta en fav or de la prostitución, al considerarla un medio para mitigar la necesidad erótica masculina, en un contexto social donde existen restricciones para la activ idad heterosexual premarital, por una serie de razones, lo que supuestamente daría lugar también a una prev ención o disminución de los delitos sexuales, que aumentarían si no hubiera esta alternativ a. Asimismo la tendencia reglamentarista tiene a mantener bajo control médico, policial y/o administrativ o el ejercicio de esta activ idad, delimitando incluso lo lugares o zonas donde puede practicarse este oficio. Lorena Nencel, luego de inv estigar esta activ idad en lima, dice que tanto los reglamentaristas como los abolicionistas, pese a sus apariencias externas, comparten ideas similares, que en parte se debe a que los autores de ambas tendencias, siguen los mismos criterios morales, por tanto, la persona que se prostituye, así como su comportamiento y sexualidad, constituyen lo opuesto a lo que se concibe como la conducta correcta y adecuada de una dama. *los abolicionistas pueden haber ofrecido distintas razones para explicar la causa de la prostitución, y haber propuesto soluciones yuxtapuestas a las de los regularicionistas, pero ambos discursos son precisos al señalar a la prostituta como CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social el núcleo del problema y la clav e de la solución. En otras palabras, la prostituta fue construida para ser un elemento que pudiera ser manipulado para producir los resultados deseados. Estos resultados podrían ser deseables por parte de la elite en el poder peor generalmente traían consecuencias negativ as para la prostituta.* Anota por ello, que el reglamentarismo, tiene falta de originalidad y limitación de pensamiento al considerar a la prostituta como el centro del problema, proponiendo la represión y el control como las únicas soluciones de la prostitución. Atribuyéndose a la meretriz una apariencia fija. En lugar de ser conceptualizado como un conjunto de relaciones sociales que inv olucran al prov eedor de servicios sexuales, los receptores o compradores, y el (los) regulador (s) que se supone v arían con la historia y los lugares particulares a trav és de los cuales se practica la prostitución, esta activ idad es abordada como inmutable y reducida a un fenómeno ahistorico y esencialista, reforzando los lazos entre repetición, represión y subordinación. El grupo feminista - el pozo- , considera también la abolición de la regulación como el primer paso necesario para cualquier programa de acción para combatir la prostitución, pero acompañado de medidas tendentes a la prev ención de la prostitución, la readaptación de las personas que ejercen, la represión de los proxenetas y explotadores y el tratamiento de las enfermedades v enéreas.

LA PROSTITUCIÓN COMO UNA MODALIDAD DE TRABAJO LEGAL Desde algunas décadas atrás, esta activ idad milenaria no es considerada por algunos, según lo hacen notar R. Hellman y R. Guyon, como una conducta desv iada, al afirmar que las prostitutas merecen respeto, tan igual que las cantantes, ya que ambas emplean órganos de su cuerpo para dar placer a otros mediante remuneración, sin que haya diferencia objetiv a entre producir satisfacción estética educativ a con la laringe y suministrar satisfacción erótica con la v agina o con otra parte de su cuerpo. Desde la propia iniciativ a de mujeres que se dedican a esta activ idad se considera que Margo St James ha sido, en Estados Unidos, la primera prostituta que se expresó públicamente por los derechos de lo que ella consideraba TRABAJADORAS DEL SEXO, y en 1972 fundo el grupo WHO (WHORES, HOUSEWI VES AND OTHERS – PUTAS, AMAS DE CASA Y OTRAS). Que luego cambio de nombre a COYOTE (1973). También a los años setenta, las prostitutas de Paris (1974) y de Lyon (1975) en Francia, empezaron a organizarse y realizar algunos mov imientos. CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Asimismo, en I nglaterra, según refiere G. Pheterson, Helen Buckinham se presentó como prostituta en una conferencia de prensa en 1975 y fundo la organización PLAN (Prostitution law s are nonsense) - las leyes de la prostitución son una estupidez - y en ese mismo año se formó el colectiv o ingles de Prostitutas (ECP). En Alemania Occidental surgieron igualmente diversos grupos de prostitutas en los años 80. En América Latina también se formaron agrupaciones de mujeres dedicadas a esta activ idad, en algunos países como Brasil, Ecuador, entre otros. En esta época de los 80, surgieron también div ersos grupos organizados en I talia, Suiza, Canadá, Australia, Austria, Suecia, Holanda. Entre sus planeamientos esta la autodeterminación de la prostituta y la profesionalización de su activ idad, esto es ser consideradas TRABAJORAS SEXUALES, con derechos laborales y no ser marginada ni discriminada, entre otras propuestas. Estos grupos llev aron adelante un primer Congreso I nternacional de Prostitutas en 1985, al que denominaron Primer Congreso Mundial de Putas, celebrado en Ámsterdam – Holanda, el 14 de febrero de 1985, a la que concurrieron prostitutas representantes de ocho países, y que al final de la reunión fundaron el Comité I nternacional por lo Derechos de las Prostitutas (I SPR). Probablemente en Holanda es donde se aprobó legalmente este perspectiva, y también en Alemania. Sin embargo, este punto de v ista, hoy todav ía en debate y con muchos opositores, será objeto probablemente de una perspectiv a social menos crítica en un futuro mediático. Sin embargo para las feministas como dice L. Nencel, la conceptualización de la prostitución como esclav itud sexual es al mismo tiempo la afirmación de que no puede considerarse como trabajo. Ello implica que cualquier iniciativ a o medida que resulte en la legalización o reconocimiento de la prostitución como profesión constituye un campo político controv ertido. Agrega que la tesis de la esclav itud sexual que lucha contra la existencia de la prostitución y que la cuestiona desde sus orígenes – impide el desarrollo de instrumentos orientados a mejorar la situación laboral real de las prostitutas - el discurso feminista construye una discontinuidad entre objetiv os de largo plazo y la situación práctica de todas las mujeres que se prostituyen. En un intento por promov er integralmente a las mujeres, niega un terreno necesario e indispensable para lograr este objetiv o, a saber, la promoción de las mujeres que se prostituyen en tanto prostitutas, para que ellas puedan en última instancia decidir por sí mismas cuales son las mejores alternativ as en sus propias v idas.

PREVENCIÓN DE LA PROSTITUCIÓN Ev identemente que las medidas más importantes para prev enir el fenómeno del meretricio, tienen que ser de tipo económico-social, ya que estas son las CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social condiciones de mayor peso en la comprensión de este tipo de conducta, aunque esto no significa dejar de considerar medidas de carácter educativ o y psicológico e incluso legal, si recordamos que precisamente el llamado – v icio comercializado – es uno de los factores que incentiv a y fav orece esta práctica. Quizá uno de los casos más importantes de la lucha integral contra el problema de la prostitución fue el de Cuba en Latinoamérica, aunque actualmente no hay control del problema. Al respecto, Ramón de la Cruz señala que Fidel Castro, en un discurso sobre la situación delictiv a en Cuba, dado el 5 de enero de 1999, señalo entre otros puntos, una tendencia creciente de la prostitución y el proxenetismo, especialmente en los polos turísticos del país.

LA NOCHE DE JHINNA PINCHI -IX-

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En el Perú, una v isita al peluquero puede terminar en un caso de explotación sexual. Una mañana del 2007, la univ ersitaria tarapotina Jhinna Pinchi quiso retocarse el cabello para las fotografías que adjuntaría en su currículum v itae. Al v erla jov en y atractiv a, el peluquero le ofreció un trabajo en otra prov incia. Jhinna, deseosa de superar el desempleo -como tantos otros miles de ciudadanos en el país-, se puso en sus manos sin hacer mayores preguntas. Días después conocería la v erdad en las peores circunstancias: debía entregar su cuerpo a los clientes de La Noche, un sórdido night club de Piura. Ni siquiera tuv o tiempo de negarse: fue prácticamente secuestrada y encerrada en una miserable habitación de la que solo salía en las noches para serv ir de compañera sexual a los clientes. Así fue explotada por dos años. No solo tenía prohibido salir a las calles de una ciudad que no conocía: sus captores poseían sus documentos de identidad y nadie parecía creerle cuando ella contaba que estaba en ese lugar en contra de su v oluntad, engañada y retenida bajo amenazas. Ella tampoco era la única: algunas de sus compañeras también le narraban historias similares a las suyas: jóv enes provincianas -algunas provenientes de caseríos, lugares que ni figuran en el mapa- captadas con falsas ofertas de CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social trabajo. Desesperadas, muchas de estas señoritas buscaban ahogar su drama en el alcohol y las drogas, las cuales obtenían dentro del night club. Cuando decimos señoritas también nos referimos a menores de edad. Como aquella adolescente de dieciséis años a quien Jhinna Pinchi consoló durante la temporada que duró su encierro: casi se conv irtió en su madre dentro de ese infierno. ¿Cómo podían las autoridades piuranas hacer algo por nosotras si ellas mismas eran clientes del night club? Fiscales, jueces, altos mandos de la policía solían v enir a este local. I ncluso eran los que tenían más priv ilegios: a ellos se les entregaban las chicas más jóv enes y bonitas, las más cotizadas», señala hoy Pinchi. Así fue como los criminales se fueron ganando su impunidad: canjeando fav ores sexuales a trav és de mujeres inocentes. Jhinna Pinchi se escapó del night club en el 2009. Lo hizo aterrada. Había escuchado que la iban a desfigurar y colocar droga entre sus ropas para que nadie se preocupara por ella cuando la policía descubriera su cuerpo. Para ese entonces la jov en sabía que le colocaban alucinógenos y sedantes en sus comidas y bebidas: era una de las estrategias que se utilizaba en La Noche para doblegar a las v íctimas. La otra táctica era amenazarlas directamente. Decirles que sus familiares serían asesinados si ellas intentaban fugar. Pinchi no soportó más. Se trepó a una escalera y desde los muros del local pidió auxilio a los transeúntes. La cocinera del night club, Francisca Machare Ramírez, solicitó a los feroces guardianes que la dejasen salir porque no era conv eniente el escándalo. Tenía razón: apenas un tiempo atrás otra jov en v íctima, presa de un ataque de nerv ios, había intentado fugar de la misma manera y se había partido el cuello. Por unos días su muerte pública inquietó a los criminales del lugar. Con recelo, Pinchi salió por la misma puerta por la que había entrado. La inv oluntaria salvadora de la jov en no pudo ev itarse la muerte a sí misma: la señora Machare sufrió un accidente mortal algún tiempo después cuando se preparaba a declarar en contra del dueño de La Noche, Carlos Cháv ez Montenegro. I nexplicablemente, a las autoridades de Piura le tomó dos largos años rev isar su caso: ante el peso de las ev idencias y la presión de CHS y la Defensoría del Pueblo, recién el 4 de agosto de este año el Ministerio Público de esa ciudad solicitó 35 años de cárcel para Cháv ez por los delitos de trata de personas, proxenetismo y rufianismo. En el dictamen también se pidió prisión para otros cinco empleados del night club, entre ellos a su administrador.

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social Actualmente Jhinna Pinchi se encuentra en terapia psicológica y permanece refugiada en alguna parte del país. Naturalmente, teme por su v ida.

RECOMENDACIONES -XCRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social A pesar que existen organismos internacionales, nacionales y priv ados por erradicar La Prostitución, hay mujeres, hombres y homosexuales dedicados a este trabajo lo hacen por diferentes razones, nadie debe de juzgarlos debido que cada uno cargan cruces internas muy difíciles. En nuestro país hay sectores muy pobres tanto en la capital como en prov incias, y la prostitución es la forma con la cual sobrev iv en, lamentablemente hay niñas desde los 10 años siendo explotadas sexualmente, el Estado como ente regulador da normas para erradicar esta esclav itud del siglo XI X pero sin ningún efecto notorio, debido a que existen mafias organizadas que no dejan rastros para ser detenidos y llev ados a un proceso judicial. Al elaborar este trabajo, nos hemos dado cuenta que LA PROSTI TUCI ÓN es un tema social desde que el hombre conoció la civ ilización; la sociedad es indiferente con este tema en todo el sentido de la palabra. Va a seguir existiendo la prostitución por la demanda de los hombres o mujeres que lo solicitan, tratemos de inculcar a cada miembro de nuestras familias y amigos a que utilicen este serv icio. La PROSTI TUCI ÓN es una forma v iolenta contra las mujeres, es una v iolación de los derechos humanos, de explotación sexual, institución fundamental en la construcción de una sexualidad basada en el dominio masculino y sumisión femenina. Enumeramos algunas recomendaciones: 1. Los Oficiales de Policía pueden establecer unidades especiales con facilidades que respondan a las necesidades de la niñez en su comisaría. Abogados y jueces pueden desarrollar procedimientos que respondan a las necesidades de la niñez cuando entrev istan a las v íctimas infantiles. Los políticos y legisladores pueden sancionar leyes que protejan los intereses más importantes de los niños. 2. Los Periodistas y Editoriales pueden negarse a escribir o a publicar artículos sensacionalistas o utilizar fotos que exploten aún más a una mujer o niño (a) o que rev elen la identidad del mismo. A la v ez utilizar los medios a su disposición para generar conciencia entre la población. 3. Los dueños de negocios o líderes comunitarios o religiosos pueden apoyar clubes de niños o albergues, así como proporcionar oportunidades de capacitación en oficios. Pueden promov er los derechos de la niñez y adoptar políticas sensibles al género. 4. Los agentes de v iaje y operadores turísticos pueden poner carteles en sus oficinas pidiendo apoyo para campañas anti turismo sexual con niñas(os) y mujeres y/o legislación al respecto; y pueden establecer un Código de Conducta nacional o regional para sus miembros. Los v iajeros pueden negarse a apoyar CRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social cualquier aspecto de la industria turística que esté implicado en la explotación sexual de la niñez y adultos, e informar sobre incidentes de abuso a las autoridades pertinentes. 5. Quienes están en la I ndustria de I nternet tales como los prov eedores del Serv icio pueden adoptar códigos de conducta, negarse a aceptar pornografía infantil, colaborar con las líneas directas y con las agencias para el cumplimento de la ley. 6. La gente jov en puede participar activ amente como defensores de la juv entud y así asegurar que su v oz se escuche. Pueden participar en redes o clubes de jóv enes, pueden incentiv ar a sus escuelas para que creen conciencia acerca de la explotación sexual dentro de la comunidad, pueden sugerir a los gobiernos municipales, regionales o nacionales que adopten medidas de prev ención y protección En una sociedad donde hay tanta información, v emos que los seres humanos nos comunicados cada día menos, necesitamos darnos tiempo para conv ersar con nuestros hermanos, hermanas, hijos, hijas, sobrinas o sobrinos, decirles a los niños y jóv enes sobre la inseguridad que es confiar en una persona desconocida; comuniquemos más con nuestros niños, adolescentes; para que no caigan en redes de trata de personas.

CONCLUSIONES -XICRIMINALÍSTICA

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social La prostitución, el oficio más antiguo de la existencia de la humanidad. Desde tiempos antiguos se ha estudiado las causas, efectos, factores, etc., desde todos el punto psicólogo, social, criminológico, penal y otras ciencias. En pleno siglo xxi se siguen inv estigando, se han creado organizaciones para la ayuda a las personas que ejercen este oficio, los organismos internacionales también han creado oficinas especializadas para el apoyo necesario. Las prostitutas, que lo hacen conscientes, sabiendo los riesgos de este oficio y desean un cambio en sus v idas, buscan ayuda en organizaciones priv adas para darle un giro a sus v idas, mejorando todos los aspectos; en el caso de la prostitución ilegal y Trata de Personas es un trato especial porque cada día salen nuev os modos operandi para captar niñas - niños, adolescentes, jóvenes y adultos para someterlos a esta esclav itud; se han creado oficinas especializadas tanto nacionales como internacionales para combatir estos actos ilícitos y librar a millones a este acto de sometimiento perv erso y cruel. Hemos apreciado en nuestro país en los noticiarios locales especiales sobre Prostitución existen testimonios de v ida de algunas que han cambiado una v ida fácil y dura por una v ida más tranquila. Estas mujeres pasan por infinidad de problemas complejos, maltratos físicos, sicológicos y mutilación; los seres humanos somos prejuiciosos ante una persona como esta, pero realmente muchas lo v en como la forma de trabajar para llev ar un pan a la boca, otros como negocio; esto es un delito como de lesa humanidad, penado en leyes nacionales e internacionales; no se puede permitir el abuso, no más v iolencia.

BIBLIOGRAFÍA -XII-

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La Prostitución del Punto de Vista Criminológico y Social 1. http://contralaesclav itudmoderna.blogspot.com/2013/01/el-caso-dejhinna-pinchi-parte-1.html 2. http://www.chsalternativ o.org/contenido.php?men=N&pad=405&pla=3&s al=2&id=E 3. http://www.mercaba.org/DicTM/TM_prostitucion.htm 4. https://www.google.com.pe/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=2 3&cad=rja&uact=8&v ed=0CCwQFjACOBQ&url=http%3A%2F%2Fdrcureces.fi les.w ordpress.com%2F2009%2F07%2Fprostituciondiplomado.ppt&ei=dRh0VKiLMmiNurJgIAN&usg=AFQjCNFRTNPPUfdH_AsU2DWk1_6hQdPtDA&sig2=UUM 2lX7Ex2v GikdoKMyBHg&bvm=bv.80185997,d.eXY 5. http://www.monografias.com/trabajos55/apuntes-paracriminologia/apuntes-para-criminologia2.shtml 6. http://www.buenastareas.com/materias/como-prevenir-la-prostitucion/0 7. https://w w w .youtube.com/w atch?v =ACRctylBpw Q 8. AGUI LAR AVI LÉS, Dager. “Nociones de Victimología y Criminología necesarias para el estudio de la prostitución en la carrera de sociología”. http://ambito-juridico.com.br/site/?n_link=revista_artigos_leitura&artigo_id=13995

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