Trabajo Sobre La Evolucion

El origen del mundo LA teoria del big bang es la posición aceptada debido a las pruebas existentes que sustantean su propuesta, supone la explosión de un núcleo caliente, condensado y caliente el cual exploto para formar las galaxias a partir de nubes de gases principalmente de hidrógeno y helio. De acuerdo con esta teoría el origen del sistema solar y planetas se formaron hace 4500 millones de años. La primera hipótesis consistente acerca de los procesos químicos que habrían dado origen a la vida fue la formulada por el bioquímico ruso Alexander I. Oparin. La traducción al inglés de su libro sobre el tema apareció en 1938 con el título de The Origin of Life y causó gran impacto. En esta obra se revisaban y ampliaban hipótesis que Oparin originalmente había publicado en una revista rusa poco conocida, la Proiskhjozdenic Zhizny. Este científico proponía que, después de la formación de la atmósfera primitiva de la Tierra, se había producido una serie de eventos químicos que aumentaron la complejidad de las moléculas existentes, determinando que moléculas primitivas se transformaran en estructuras coloidales llamadas "coacervados" de los que habría surgido una nueva organización de la materia: la vida. (Los coloides son suspensiones de partículas cuyo diámetro puede variar desde una milésima hasta diez millonésimas de milímetro. La asociación de estas partículas entre sí y con parte del solvente forma minúsculas gotas llamadas coacervados.) Según Oparin, este largo proceso de generación espontánea de la vida podría (y debería) ser reproducido en el laboratorio

El origen de la vida La aparicion del hombre acerca del origen de la vida, El hombre producto de su naturaleza evolutiva –adelantandome a la hipótesis actualadquirio la consciencia, movil por el cual se planteo muchas intoerrogantes acerca de lo que este era y lo que debia hacer, sin embargo la interrogante que tenia una duda mayuscula era –a manera del huevo y la gallina- el como habia llegado hasta este punto En tiempos remotos cuando las primeras premisas se insinuaban a tientas, las poisturas predominantes eran los mitos y la religión. Poco a poco, con el paso del tiempo, la filosofia se fue afianzando como una alternativa y principio de explicación de vida Los grandes filósofos y a veces no tan grandes aportaban con su propia perspectiva desde tales de milete y su famoso arje, pasando por la explicación metafisica de bacon, hasta tomas de Aquino y su postura dogmatica. En todas las epocas vividas por el hombre hubo esta personas que plasmaba sus ideas y teorias que en casos se fortalecian con el paso del tiempo*, y en otros se perdian hasta quedar como algun vago recuerdo*

* *la generacion espontanea negada por pasteur

Empirismo vs. Racionalismo Después de los descubrimientos científicos y geográficos de los siglos XVI y XVII, la concepción medieval del mundo se derrumbó. Sobre sus escombros se construyeron dos visiones, al parecer opuestas, pero a su vez complementarias. ¿Contradictorias? Depende del punto de vista, más bien hablan de cosas distintas: el empirismo y el racionalismo. Los primeros trataron de basar la filosofía en la experiencia, mientras que los segundos en la razón. Tal parece que los filósofos del primer bando, eran científicos de lo que ahora se llaman ciencias suaves (biología, medicina), y los segundos, de las llamadas ciencias duras (física, matemáticas). Es claro que los primeros se tenían que valer primero en la experiencia y los segundos primero en la razón, pero una no excluye a la otra. De hecho se necesitan mutuamente. Sin embargo ambas disciplinas iba a seguir caminos divergentes en forma paralelaabierta hasta perderse de vista, por lo que el hombre adoptara una postura clara a seguir y reducira a la otra a un segundo plano El famoso “solo se que nada se” nos muestra cual es la disciplina que primara hasta nuestros dias. El monstruo del racionalismo rene descartes nos sugiere, que nada de lo dicho y preconcebido debe darse por hecho, y que lo único valido se recuesta en nuestra conciencia, nuestro mundo propio que al querer transgredir horizontes pierde valides universal. Desde esta debate filosofico en adelante primaria la aparicicion de la disciplina que en el camino se iba a afianzar hasta convertirse en el eje del mundo en nuestros dias, la ciencia, asi pues los filosofos empiristas en una etapa del tiempo se consideraron como los biologos cientificos ancestrales, que iban a enseñar la ruta para dirigirnos para conceptualizar el mundo. hoy en dia el hombre dirige sus acciones bajo un orden empirico ya en hace un par de siglos John Locke, siendo médico, se basaba principalmente en la observación y experimentación para practicar su oficio. Pensaba que las ideas no son innatas, que todos los conocimientos humanos proceden de la experiencia. El racionalismo en contraste no es un patron innato y solo, es el resultado de una premisa basada en actividades experimentales, el fue la postura que triunfo, abriendo paso a la disciplina que iba a regir el mundo la ciencia, que es de por si de carácter empirico

La cuestión de la generación espontánea: de Aristóteles a Pasteur La concepción clásica de la abiogénesis, que actualmente se conoce más específicamente como generación espontánea, sostenía que los organismos vivos complejos se generaban por la descomposición de sustancias orgánicas. Por ejemplo, los ratones sugían espontáneamente en el grano almacenado o que las larvas aparecían espontáneamente en la carne. El término fue acuñado por el biólogo Thomas Huxley en su obra "Biogenesis and abiogenesis" en 1870. La tesis de la generación espontánea fue defendida por Aristóteles, quien afirmaba, por ejemplo que era una verdad patente que los pulgones surgían del rocío que cae de las plantas, las pulgas de la materia en putrefacción, los ratones del heno sucio, los cocodrilos de los troncos en descomposición en el fondo de las masas acuáticas, y así sucesivamente *. Asi entendemos que la postura de Aristóteles se enfocaba en la fabricación de la materia por si misma, a la que llamo entelequia La autoridad reconocida durante siglos al filósofo estagirita hizo que esta posición prevaleciera durante siglos y fuera admitida por pensadores tan ilustres como Descartes, Bacon o Newton. Es muy curiosa este parrafo escrito en el siglo XVI por el quimico naturista Jan Baptista van Helmont, llega a afirmar en su obra Ortus medicinae 1648 que: Los piojos, garrapatas, pulgas y gusanos surgen de nuestras vísceras y excrementos. Si juntamos con trigo la ropa que usamos bajo nuestro atuendo cargada de sudor en un recipiente de boca ancha, al cabo de 21 días cambian los efluvios penetrando a través de los salvados del trigo, y transmutando éstos por ratones. Tales se pueden ver de ambos sexos y cruzar con otros que hayan surgido del modo habitual...

Por la parte contraria, en 1546 el médico Girolamo Fracastoro estableció la teoría de que las enfermedades epidémicas estaban provocadas por pequeñas partículas diminutas e invisibles o "esporas", que podrían no ser criaturas vivas, pero no fue aceptado ampliamente. Posteriormente, Robert Hooke publicó los primeros dibujos sobre microorganismos en 1665. También se le conoce por dar el nombre a la célula, que descubrió observando muestras de corcho. En el siglo XVII estos supuestos comienzan a cuestionarse, como por Sir Thomas Browne en su Pseudodoxia Epidemica, subtitulada Enquiries into Very many Received Tenets, and Commonly Presumed Truths (Indagaciones sobre los principios tantas veces admitidos y las verdades comúnmente supuestas), de 1646, un ataque la las falsas creencias y "errores vulgares". Sus conclusiones no fueron ampliamente aceptadas. Por ejemplo, su contemporáneo, Alexander Ross escribió: "Pues poner en cuestión esto (la generación espontánea) es poner en tela de juicio la razón, los sentidos y la experiencia. Si duda de esto, que se vaya a Egipto y allí se encontrará con que los campos se plagan de ratones, engendrados del barro del Nilo para gran calamidad de sus habitantes."

Tiempo después este dogma tambalearia con los descubrimientos de Anton van Leeuwenhoek en 1976, quien descubrió microorganismos que, basándonos en sus dibujos y descripciones podrían tratarse de protozoos y bacterias. Se desato entonces un boom, aunque sustancial, por el mundo microscopico, la inesperada aparicion de microorganismos, sugeria algo que en cuestion de tiempo seria expuesto: el deseche la posibilidad de que los organismos superiores surjan por generación espontánea, estando reservado este mecanismo para ellos. El italiano frances redi haria investigaciones que en escencia iban por el camino correcto: la negacion de la generacion espontanea. La alternativa parecía ser el aforismo omne vivum ex ovo: es decir, que todo lo que vive viene de otro ser vivo preexistente (literalmente, del huevo). Sin embargo, el sacerdote católico inglés John Needham defiende el supuesto de la abiogénesis para los microorganismos en su obra "Observations upon the generation, composition and descomposition of animal and vegetable substances" (Londres, 1749). Para ello realiza un experimento calentando un caldo mixto de pollo y maíz y poniéndolo en un frasco de boca ancha, que tras ser tapado con un tapón de corcho, aún aparecían microbios. Pero no fue hasta 1861 que Louis Pasteur llevó a cabo una serie de cuidadosos experimentos que probaron que los organismos como los hongos y bacterias no aparecían en los medios ricos en nutrientes por ellos mismos en materiales no vivos, lo cual confirmaba la teoría celular. Una vez mas las imposiciones dogmaticas se veian reducidas ante la inminente verdad *Aristóteles, Generatio Animalium e Historia Animalium)

* padre de la bioquímica,

Ideas

prerevolucionistas

Las ideologías miticas, religiosas y filosoficas, con muy buena cantidad de fervientes defensores desarrolados de forma paralela, no fueron las unicas que primaban en el pensamiento globlal Se puede decir que la disciplina cientifica gira ya muchos años en orbita desde la manipulación del fuego y su correncata control se pueden destacar conductas muy cientificas Aun asi lo cientifico primo a diferencia de las disciplinas antes mensionadas de manera menos influyente y menos masico, siendo reducido al solo pensar cientifico Se puede destacar en esta linea a los griegos (aunque solo en este pensamiento en particular) quienes ya pensaban en la evolucion como una relacion idonea en el origen de la evolucion. A su vez los fijistas Fijistas: decían que los organismos no evolucionaban el principal fijista fue Carlos Linneo. Creacionistas  Carlos Linneo (creaciones sucesivas) Fijistas Catastrofistas  George Luis Baron de Couvier (por catastrofes) Transformismo: menciona que hay un cambio a través del tiempo y que los organismos actuales descienden de un antecesor que a través del tiempo cambio. Lamarck: establece que para que haya evolución se requieren 3 factores: o

Ambiente

o

Uso y desuso

o

Herencia de caracteres adquiridos Astronomía: Laplace Kant  evolución del sistema solar a partir de una nebulosa. Biología: Lamarck  evolución de los animales

Geología: Leyll  evolución de las rocas.