Trabajo Popol Vuh.docx

República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación U. E. Ntra. Sra. Del Valle 4to año Materia: Castellano Docente: Domínguez, Arelis

“Popol Vuh” Brancovic, Andrés Prado, Darío

Caracas, 26 de febrero del 2019

Índice Introducción………………………………………………………………………..1 Desarrollo y preguntas……………………………………………………………2,3,4,5,6,7,8,9,10,11 Conclusión…………………………………………………………………………12 Bibliografía…………………………………………………………………………13 Anexos……………………………………………………………………………...14

Introducción

Mediante el libro popol vuh podemos aprender un poco más sobre la vida de los mayas y su teoría de la creación del mundo y del hombre; ellos tenían un gran aprecio hacia la cosmología a la cual le adoraban las estrellas, el cielo, la luna, y el sol. En este libro podemos encontrar una teoría de cómo los dioses crearon a la tierra, animales y a los hombres entre muchas otras cosas que fueron creadas. El Popol Vuh es un libro sagrado para los mayas como lo es para algunos la biblia.

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POPOL VUH 1- Explique el estado del Universo antes de la Creación del mundo El mundo estaba en un caos (confusión general de los elementos y la materia, antes de la creación del mundo quiché), solo estaba el cielo, las aguas y los vientos en completa calma. 2- Señale los primeros elementos naturales que aparecen en el mundo quiché y las características que presentan. Primero se formaron la tierra, las montañas y los valles; se dividieron las corrientes de agua, los arroyos se fueron libremente entre los cerros, y las aguas quedaron separadas cuando aparecieron las altas montañas. 3- Precise el nombre de los dioses y destaque sus aspectos intelectuales. Gucumatz: En la mitología maya, es el dios de las tempestades; el cual creo vida por medio del agua y enseño a los hombres a producir fuego. Es también conocido por: Qucumatz, Cuculcán, Kukulkán, también se le podría llamar corazón del cielo “por estar en él y residir en él”. Se podría decir que tal vez es el dios principal de los dioses supremos porque es considerado en la vida y en la religión quiché como el Quetzalcóatl de los mayas, rey tolteca. Huracán: En el lenguaje maya significa “una sola pierna”, es el dios del viento, tormenta y fuego. Formó parte de los trece dioses creadores que ayudaron a construir la humanidad durante el tercer intento, provoco una gran inundación después de que los primeros hombres enfurecieron a los dioses; se dice que vivió en las neblinas sobre las aguas torrenciales y repitió “tierra” hasta que la tierra emergió de los océanos. También es conocido como: Hurakan, Huracán, Tohil, Bolon Tzacab y kauil. Tepeu: Rey o soberano cuya traducción significa vencedores o conquistador en batalla. Es uno de los dioses creadores y formadores.

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4- Destaque las disposiciones de Tepeu, Gucumatz y Huracán, después de sus meditaciones y conferencias. Que cuando amaneciera tenía que aparecer el hombre. Entonces dispusieron la creación y crecimiento de los árboles y de los bejucos, y el nacimiento de la vida y la creación del hombre. Se dispuso así en las tinieblas y en la noche por el Corazón del Cielo. 5- Enumere el proceso de creación de los diversos elementos de la naturaleza Primero todo era silencio, había mucha calma. No había nada que estuviera en pie en toda la faz de la tierra, solo existía el mar en reposo y un cielo apacible. Todo era oscuro, solo Tepeu y Gucumatz(progenitores)estaban en el agua rodeados de claridad. Ellos son los que disponen de la creación de árboles, bejucos, nacimiento de la vida y del hombre. Se formó el corazón del cielo. Mediante su palabra ellos hicieron emerger la tierra. dijeron “tierra” y esta fue hecha. Así sucesivamente surgieron el día y la noche, las montañas y valles, brotaron pinares. También se crearon las corrientes de agua y los arroyos corrieron libremente. Luego crearon a los animales, los venados, pájaros, leones, tigres, serpientes, culebras, víboras, guardianes de los bejucos entre otros.

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6- Determine las formas expresivas utilizadas en el texto. De ejemplos de cada una. *Narración: “Entonces vinieron juntos Tepeu y Gucumatz; entonces conferenciaron de la vida y la claridad…” *Descripción: “Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo” *Diálogo: “Y así se llenó de alegría Gucumatz, diciendo: -iBuena ha sido tú venida, Corazón del Cielo, tú, Huracán y tú, Chipi-Culhá, RaxaCaculhá! -Nuestra obra, nuestra creación será terminada, contestaron. 7- ¿Cómo se inicia en el texto la narración del origen del mundo? Esta es la relación de cómo todo estaba en suspenso, todo en calma, en silencio; todo inmóvil, callado, y vacía la extensión del cielo. Esta es la primera relación, el primer discurso. No había todavía un hombre ni un animal, pájaros, peces, cangrejos, arboles, piedras, cuevas, barrancas, hierbas ni bosques: solo el cielo existía. 8- Explique las razones por las cuales los dioses crearon los animales. Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus creadores(a ellos), pero estos animales no hablaban, solo emitían graznidos, chillaban o cacareaban. Entonces estos creadores los cambiaron de hogar porque no conseguían que los adoraran ni que los veneraran. Hicieron un segundo intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron condenados a ser comidos y matados. Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que tenían que crear antes del amanecer algún ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre.

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9- Criterio que siguieron los dioses para asignar a los animales sus respectivas moradas. Estos fueron hechos para cuidar a los árboles y a las plantas. Los animales se dispersaron y se multiplicaron, pero los creadores les dieron sus moradas respectivas, mar, tierra o aire. 10- Comportamiento de los animales ante las exigencias de sus progenitores. Luego los creadores les dijeron que hablaran para que alabaran a sus creadores(a ellos), pero estos animales no hablaban, solo emitían graznidos, chillaban o cacareaban. Entonces estos creadores los cambiaron de hogar porque no conseguían que los adoraran ni que los veneraran. 11- Señale el destino de los animales después de haber sido creados. Hicieron un segundo intento pero estos tampoco hablaron, y por lo tanto fueron condenados a ser comidos y matados. 12- Indique los motivos que impulsaron a los dioses a crear el hombre. Ante este fracaso de que los animales no los veneraban, ellos se dijeron que tenían que crear antes del amanecer algún ser que los venerara, por lo tanto quisieron hacer al hombre. 13- ¿El nuevo hombre creado reunía las características exigida por los dioses? Razone su respuesta. No, vieron que no estaba bien porque se deshacía, estaba blando, no tenía movimiento, no tenía fuerza, se caía, estaba aguado, no movía la cabeza, la cara se le iba para un lado, tenía velada la vista, no podía ver hacia atrás. Al principio hablaba, pero no tenía entendimiento. Rápidamente, se humedeció dentro del agua y no se pudo sostener, tampoco podía multiplicarse.

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14- Explique la decisión de los dioses ante la creación del hombre de barro. Al ver que no funcionó, trataron con madera, lo cual fue un gran avance, ya que hablaban y se multiplicaban, pero estos no tenían memoria (por lo tanto no se acordaban de su creador), entendimiento, caminaban sin rumbo y andaban a gatas. Estos fueron los primeros que habitaron la faz de la tierra, pero con el diluvio creado por el Corazón del cielo, estos murieron. Los que se salvaron se escondieron y se convirtieron en Gnomos. 15- Destaque las características que los dioses aspiraban en el hombre que querían crear: A) En cuanto a las obligaciones de ese hombre para con los dioses. B) En el sentido religioso que se desprende. C) Su calidad mortal. Los dioses querían crear a sus sostenes, nutridores; ellos querían ser invocados, conmemorados en la superficie de la tierra. Al hacer su primera construcción la cual fue la tierra los animales y otras cosas sobre la superficie de la tierra, encontraron que los animales no les obedecían y no les adoraban como los dioses esperaban entonces crearon a el hombre el cual fue su sostén, los nutrió, y fue su invocador y su conmemorador en la tierra. 16- Indique los nombres de los cuatro primeros hombres creados Éstos son los nombres de los primeros hombres que fueron creados y formados: el primer hombre fue Balam-Quitzé, el segundo Balam-Acab, el tercero Mahucutah y el cuarto Iqui-Balam.

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17- Destaque las características físicas y psicológicas del hombre de maíz Características físicas: Los músculos y la gordura los hicieron con bebidas de maíz; su carne fue hecha de maíz amarillo y maíz blanco y sus extremidades, es decir, sus manos piernas y pies fueros hechos de masa de maíz. Y a al ser formados completamente podían ver, hablar, oír, andar, agarrar cosas; eran hombres buenos y hermosos y su figura era de varón. Características psicológicas: Estos fueron dotados de inteligencia; vieron y al punto se extendió su vista, alcanzaron a ver y conocer todo lo que había en el mundo, cuando observaban podían contemplar en torno a ellos la bóveda del cielo y toda la faz de la tierra; su sabiduría era grande, sabían y comprendían todos los conocimientos que existían sobre la tierra. Era tan grande su sabiduría que los dioses llegaron a pensar que habían creado a otros dioses. 18- Ante las evidentes manifestaciones de sabiduría y conocimiento del hombre de maíz ¿Cómo reaccionaron los dioses? Los dioses reaccionaron asombrados de la vista, sabiduría y todos los conocimientos de los primeros hombres, ya que eran más grandes de los que ellos pensaban. Dado esta situación los dioses llegaron a pensar que los primeros hombres eran dioses, que no se iban a reproducir y en vista a esto los dioses les echaron un vaho sobre los ojos los cuales se empañaron acortando la vista de los primeros hombres para que vieran solo lo que estaba cerca y no más allá solo esto era claro para ellos y así fue destruida su sabiduría y todos sus conocimientos de los primeros hombres (la raza quiche). 19- A lo largo de la lectura de este texto se ha observado la preocupación de los dioses por crear al hombre antes del amanecer. ¿Qué explicación le da usted a esa preocupación? Los dioses estaban preocupados porque el amanecer ya estaba cerca y todavía no habían podido crear al hombre para poder cubrir toda la superficie de la tierra creada.

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20- La creación del hombre es una idea permanente en el Popol Vuh. De su opinión acerca de la finalidad que persiguen las religiones en este sentido. Se crea al hombre para que alabaran y adoraran a sus dioses creadores, eso es lo que buscan todas las religiones. 21- Después de las nuevas discusiones y reflexiones de los dioses, explique el proceso de creación y formación del hombre de maíz. Faltaba poco para que el sol, la luna y las estrellas aparecieran sobre los creadores. De Paxil, De Cayalá, así llamados, vinieron las mazorcas amarillas y blancas. Estos son los nombres de los animales que trajeron la comida: Yac Yac (el gato de monte), Utiú (el coyote), Quel (cotorra vulgarmente llamada chocoyo) y Hoh (el cuervo). Estos cuatro animales les dieron la noticia de las mazorcas amarillas y blancas, les dijeron que fueran a Paxil y les enseñaron el camino a Paxil; así encontraron la comida y así entro en la carne del hombre creado; esta fue su sangre, de esta se hizo la sangre del hombre. Así entro el maíz (en la formación del hombre) por obra de los progenitores. 22- Con la orientación de su Profesor trate de explicar la importancia que el maíz tuvo en la vida de los pueblos prehispánicos. En la época prehispánica, señala, fue tal su importancia en la dieta, que puede considerarse uno de los factores que propiciaron el tránsito de sociedades nómadas de cazadores-recolectores a otras de agricultores sedentarios. De hecho, del maíz derivaron gran parte de las características económicas, sociales y religiosas de los pueblos Mesoamericanos Y es que desde épocas muy antiguas, el hombre estableció una íntima conexión con esta planta, a la que veía como un don divino y con la que llegó a identificarse de tal manera que se pensaba creado de ese grano maravilloso que le daba el sustento diario.

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23- ¿Cuáles fueron los motivos de alegría de los dioses cuando hicieron el hombre de maíz? Se habían llenado de alegría porque habían descubierto una hermosa tierra, llena de deleites, abundante en mazorcas amarillas y mazorcas blancas y abundantes también en pataxte y cacao, y en innumerables zapotes, anonas, jocotes, nances, matasanos y miel. Abundancia de sabrosos alimentos había en aquel pueblo llamado de Paxil y Cayalá. 24- ¿Qué elementos de hechicería intervienen en la creación del hombre de madera? Intervinieron los adivinos dándole órdenes a los animales y a las criaturas ya creadas. 25- Establezca una comparación entre el hombre de barro y el hombre de madera. El hombre de barro no podía mantenerse de pie, no podía voltear la cabeza ni mucho menos, a duras penas podía mover la boca intentando hablar pero no lo lograba. En cambio el hombre de madera si podía hacer todo lo anterior, podía moverse libremente, multiplicarse e incluso hablar. 26- Enumere las causas por las cuales los hombres de barro fueron destruidos. Eran inútiles, no podían moverse sin desmoronarse, no podían siquiera voltear su cabeza, tenían el don de hablar pero no tenían conciencia de lo que decían ya que no tenían pensamiento alguno. 27- Presente alguna relación entre los monos como testimonio de los primitivos hombres de madera y alguna teoría científica acerca de la evolución de la especie humana. Según el Popol Vuh los dioses crean un mundo, con la esperanza de que las criaturas que hicieran para poblarlo pudieran adorarlos como su condición divina así lo exigía, sin embargo sus creaciones no fueron lo que esperaban, y es aquí en donde se puede evidenciar la primera semejanza entre el texto maya y la evolución, y es que los dioses no son infalibles y también cometen errores, lo que hace que su creación sea un experimento que surge por medio de la prueba y el error, algo que la naturaleza ha hecho desde el principio de las cosas.

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28- Elementos que definen al poema como un tratado de Cosmogonía Presenta en forma sucesiva todo el proceso de creación del universo en etapas ordenadas: cielo, tierra, montes, valles, animales, hombre. 29- Aspectos de carácter teogónico. Se nos presenta el origen y formación de los dioses desde el punto de vista de su jerarquización, ubicación, nombres, su integración a un sistema de divinidades vinculadas a los elementos de la naturaleza: sol, agua, día, noche, siempre presentadas en una concepción dual. 30- Concepción antropogónica del poema. Son todas las creaciones de los hombres que se narran, los hombres de barro, de madera y de maíz. 31- Establezca una comparación entre el dios del mundo bíblico y los dioses que crearon el mundo maya En la biblia cristiana se practica el monoteísmo el cual sería Dios. Dios crea el mundo. La luz, la oscuridad y la vida. De último crea al hombre pero con el fin de tener compañía, deseaba tener una relación con alguien. Los mayas eran politeístas, creían en varios dioses encargados de diferentes cosas. Estos Dioses tienen semejanzas con el Dios bíblico, empezaron creando el mundo y la vida, dejando de último el hombre, con la diferencia que los Dioses Mayas los creó con el fin de que los alabaran y adoraran.

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32- De ejemplos de textos donde se señalen las diferentes formas expresivas utilizadas. La reiteración: “Hicieron los progenitores, Tepeu y Gucumatz, así llamados” Al principio del texto se nos indican los nombres de los dioses pero a lo largo del texto, se nos reitera en varias ocasiones sus nombres. La metáfora: “Como la neblina, como la nube y como la montaña y como una polvoreada fue la creación cuando surgieron del agua las montañas” 33- Explique, con la ayuda de su Profesor las características del viaje que sirve de estructura Popol Vuh. La estructura de viaje del Popol Vuh se lleva a cabo por una dirección de sentido dado por los dioses que se movían para crear lo que no existía, no solo los dioses le daban esa estructura de viaje sino también los humanos (los primeros hombres) que al igual que los dioses se desplazaban para imponer su cultura y dominar lo existente.

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Conclusión En el Popol Vuh encontramos la demostración de la grandeza de un pueblo que habitaba durante miles de años en lo que conocemos como América, vemos como su cultura, sus vivencias y creencias nos demuestran que eran una gran raza, que constituían una gran nación, siendo ellos una civilización que durante siglos vivían y dominaban en estas tierras, al llegar los conquistadores todo cambia hasta hacerlos desaparecer. El Popol Vuh es entonces un libro sagrado creado por estos habitantes, al igual que la biblia lo es para nosotros.

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Bibliografía

Peña Hurtado, Raúl y Luis Rafael, Yépez. LENGUA Y LITERATURA. Primer año, ciclo diversificado. Distribuidora escolar. Caracas, 2014.

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Anexos

Portada de una de las ediciones del Popol Vuh

Las primeras escrituras encontradas del Popol Vuh

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