Trabajo Final Historia

Introducción El libro Tras las Huellas del Pasado consiste de una serie de ensayos escritos por un grupo de profesores del departamento de humanidades de la universidad de puerto Rico en Humacao. Estos ensayos tocan diferentes tópicos, todos de suma importancia para ubicarnos dentro del contexto histórico del Pueto Rico desde los siglos XIX hasta el XX y de cómo los hechos expuestos y explicados en estos ensayos afectaron el desarrollo, económico, politico y social de Puerto Rico hasta el dia de hoy. El primero de estos ensayos: “Proyección Social, Política y Económica de la Iglesia y el Clero en la primera mitad del siglo XIX: Aspectos Sobresalientes”, escrito por el profesor José M. García Leduc, nos habla de la Iglesia Católica y del clero. Este sugiere cómo la participación de la iglesia en los cambios generados en la sociedad, economía y politica puertorriqueña de principios de siglo XIX, afectaron tanto el porvenir de la isla como el de la iglesia misma.

El segundo ensayo:

“Monseñor William Jones: ¿Hombre al servicio de Dios o del César”, escrito por el profesor Luis Pio Sánchez Longo nos presenta un breve relato del Monseñor William Jones, donde se pone a tela de juicio las acciones de este monseñor, que lograron aminorar hasta cierto punto la crisis que atravesó la iglesia católica puertorriqueña durante la insavión de las tropas noteramericanas a finales del siglo XIX y principios del XX. El tercer ensayo: “Amparo, forestal, Desamparo Campesino: Estatalización de los Bosques en Puerto Rico: 1886-1876”, escrito por el profesor Pablo García Colón, expone la consolidación de la economía orientada al mercado internacional por medio de la monoproducción. Y de cómo las consecuencias de esta decision provocó la pérdida del acceso al terreno de la población campesina, la destrucción de bosques y la toma de terrenos por parte del estado.

El cuarto ensayo:

“La hegemonia

norteamericana en el Caribe y Puerto Rico”, escrito por el profesor Gerardo M. Piñero Cádiz,

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habla sobre como los interes geo-politicos y militares de los Estados Unidos determinaron el tipo de vida que los puertorriqueños llevaron durante el siglo XIX.

El quinto ensayo: “La

Cinderella de la Casa: La cocina como espacio de trabajo 1900-1933”, escrito por el profesor Cruz Miguel Ortiz Cuadra, nos habla de la implantación del curso de economía doméstica en la isla y de cómo este afectó el contexto social de la isla durante los años comprendidos de 1900 a 1933. El sexto y último ensayo: “Albizu Campos: una concepción politica del mundo”, escrito por el profesor Carlos Rojas Osorio, es una interpretación profunda del pensamiento que Pedro Albizu Campos sostuvo durante su lucha en contra del imperialismo americano y como ésta engloba un concepto de politica del mundo. De estos he seleccionado dos: : “La Cinderella de la Casa: La cocina como espacio de trabajo 1900-1933” y“Albizu Campos: una concepción politica del mundo” con el propósito de realizar un análisis mas profundo de los mismos.

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“La Cinderella de la Casa: La cocina como espacio de trabajo 1900-1933”

Este ensayo comienza hablando sobre como la cocina de un país se encuentra intrinsecamente relacionado a la agricultura y el mercado alimentario de un país. El autor explica que este tipo de formación trae consigo la pregunta : “ ¿Cómo pensar la formación de una cocina sin considerar lo que se ha dicho sobre el lugar donde ella se elabora?...¿cómo se imaginó “la cocina” en los escritos de economía doméstica, en las memorias de los sociólogos o en las recomendaciones de vivienda?”.1 Durante el ensayo el autor divide éste en subtemas. El primero de estos: El predominio de la pulcritud y el equipamiento de la cocina comienza a desglozar todo aquello necesario para que una cocina sea un área de trabajo. Comenta que a partir del 1915 la cocina era considerada un espacio destinado a la mujer, por lo tanto era requisito que ésta pusiese en practica las tecnicas asepticas y culinarias aprendidas en el curso de economía doméstica que se les proporcionaba, tales como el uso de mesas, asientos, una alacena, la limpieza del lugar, el deshacerse de las sobras, entre otros.

A pesar de las indicaciones aprendidas tratar de llevarlas a cabo requeria

cierto espacio y equipo el cual por desgracia no se hallaba en todas las viviendas, pues muchas veces era muy dificil costear estos utensilios o conseguir el material necesario para hacerlo, así como también era necesaria una division adecuada del hogar y para esta época las casas no tenian ese tipo de división. El próximo tópico: “Las estufas versus los fogones” nos habla sobre la implantación de la estufa al equipo de cocina y de las implicaciones que trajo la misma en las prácticas de las cocineras tradicionales. Durante siglos las trabajadoras de las casas ricas habían dominado a la perfeccion todas las técnicas necesarias para regular las temperaturas y la calidad culinaria de los 1

Ortiz Cuadra,Miguel. Tras las Huellas del Pasado, pp. 100.

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alimentos en los fogones de ladrillo. También las familias más pobres de la isla utilizaban para cocinar piedras sobre un banco de madera(taburete). Con la llegada de maestras americanas acostumbradas a usar estufas de hierro y toparse con esta situación varias adaptaciones se llevaron a cabo. Entre ellas establecer en los manuales de economía doméstica los tipos de estufas utilizados en la escuela eran equipos mas complejos y que en la mayoría de los hogares en Puerto Rico los equipos que se empleaban eran el fogón de tres piedras, de ladrillos entre otros. Una de los problemas que enfrentó la implantación de la estufa fue la necesidad de personas que tuviesen experiencia con el uso del enser y la disposicion de los cocineras puertorriqueñas para utilizar la misma : “ El manejo de interrruptores de corriente... debieron resultar tareas tan desalentadoras como lo fueron las constante voladuras de los elementos y la quemazón de las resistencias debido a la enorme cantidad de electricidad que en sus comienzos requirió la estufa de corriente eléctrica.”2 Cabe mencionar que otro motivo para el rechazo fue la idea de invasión al espacio que las cocineras puertorriqueñas sintieron con la llegada de la estufa, como : “La intromisión del dueño de la casa en una operación doméstica sobre la cual habian gozado cierta autonomia desde tiempos inmemoriables”3 Además estas estufas eran demasiado caras para la mayor parte de la población, sobre todo tratandose de un proyecto extenso para la educacion de la mujer en un contexto socioeconomico palpado por cuantiosas desigualdades. El siguiente tópico :“De cara a la realidad” expone como las propuestas educativas para que las jóvenes pudiesen manejarse mejor con las tareas domésticas diarias, se encontraban

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Ortiz Cuadra,Miguel. Tras las Huellas del Pasado, pp. 108 Ortiz Cuadra,Miguel. Tras las Huellas del Pasado, pp. 108

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alejadas de las realidades del diario vivir de las mujeres puertorriqueñas. Un ejemplo que el autor nos da de esto es que durante la primera Guerra Mundial las mujeres se enfocaron mas en aprender costura con el propósito de generar mas ingresos para complementar el ingreso famililar. El tópico final: “ La mirada social a la cocina”, expone como las caracteristicas propuestas para las viviendas y en especial sus areas pasaron a un segundo plano a partir de los años entre 1914 y 1933. El profesor menciona un informe realizado entre 1929 y 1931, el cual determinó que el problema de Puerto Rico no era como enseñar a coser y a cocinar sino como enseñar a vivir, rendido bajo el nombre de Puerto Rico and it’s Problems. Debido a este informe al comienzo de la decada de los treinta los educadores tuvieron que adaptarse a las condiciones de

existencia para así poder enseñar a la sociedad del momento a vivir dentro de sus

circunstancias. Entre estos se mencionan el modelo de vivienda que estuviese de acuerdo con las funciones que los habitantes del mismo realizan, lo cual le da el paso a proyectos de urbanización para el país basandose en estas necesidades. Este ensayo nos comunica como de algo relativamente tan básico como lo es la cocina surgieron las intrigantes necesarias para hacer un estudio mas profundo de la situacion que se vivia en la isla y buscar una solución adecuada par a la misma.

Aunque muchas veces la

solución en si no es la mas indicada, por lo general se toma con la mejor de las intenciones, como se discutió en el caso de la estufa en este ensayo. Este ensayo tiene muchas ideas claras y concisas respecto al tema, además tiene cierta co-relaccion con el ensayo: “Amparo, forestal, Desamparo Campesino: Estatalización de los Bosques en Puerto Rico: 1886-1876. Ya que el informe redactado comenzó a vincular los problemas de las pobreza, alimentación y vivienda con

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el latifundio surgido del monocultivo, que es precisamente el tema que el ensayo mencionado toca a fondo.

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“Albizu Campos: Una concepción política del mundo”

En este ensayo se comienza hablando sobre los principios teóricos básicos sobre los cuales se basa el escrito. Entre estos figuran la socialidad, el principio dinamista, principio de politicidad, estrategia del enfrentamiento, multiplicidad de las ejecutorias compromisivas,del esfuerzo compromisivo y de selectividad del esfuerzo libertario. El primnero de estos explica que la vida de los individuos se da y “...solo puede darse en agrupaciones o colectividades”.4 El principo dinamista hace referencia a la presencia y multiplicidad de las fuerzas; hay fuerzas dominantes, marginales como fuerzas opositoras y dominadas. El principio de politicidad consiste en: “el conocimiento y la acción conscientes en las relaciones de poder según el diagrama de fuerzas”5 . El principio de la compromisividad establece que la posicion de una persona en el campo de fuerzas es concreto pero: “debe ser resultado de un compormiso , de una elección, de un acto de libertad”6. La estrategia del enfrentamiento expone que si se enfrenta al poder dominante se ejerce un compromiso de libertad tal que es imposible quedar atrapados en el poder. La multiplicidad de las ejecutorias compromisivas se refiere a como se requieren distintas estrategias para participar en diveras fuerzas. La estrategia del esfuerzo compromisivo se refiere a las fuerzas orprimidas y de cómo estas a pesar de diferentes pueden reforzar sus luchas siempre que estyas tengan un factor en común. La estrategia de selectividad del esfuerzo libertario se refiere a que el estado: “ debe ser pensado y activado solo como medio instrumental al servicio del pueblo”.7 Cada uno es importante para la comprensión del ensayo, ya que cada uno se estos compone en sí los diferentes matices que forman tanto parte del pensamiento global de Pedro 4

Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 124 Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 125 6 Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 126 7 Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 128 5

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Albizu Campos como de las criticas que este hace respecto al imperialismo estadounidense. Una vez expuesto los términos se da comienzo persé al ensayo. El primer tópico del ensayo: “Albizu Campos: una concepción política del mundo” el autor nos expresa que, según su criterio, Pedro Albizu Campos tiene una concepcion politica del mundo, a cua identifica como ep nacionalismo. A partir de aquí hay un excerpto de un texto en el cual Pedro Albizu Campos, de acuerdo a las palabras del profesor, “opone la realidad lúminica de Dios a la sombra que es la nada”.8 La importancia de este excerpto radica en que es la manera que Albizu implica una idea religiosa dentro de esa concepción politica del mundo haciendo referencia a la nación como obra divina y como divinidad misma. Otra observación que hace el autor respecto a la idea religiosa es vista en el aspecto de lo divino y lo demoniaco, a lo que Albizu se refiere como liderato satánico cuando se refiere al liderato norteamericano. En el próximo tópico: “ La nación”, el autor profundiza respecto al significado de la nación en el contexto del pensamiento de Albizu. En este se explica que la nación mas que una unidad terrestre, es la identidad y personalidad del pueblo. Con esto Albizu lanza una critica con respecto a la anexión con Estados Unidos diciendo : “ La anexion, que es la anualción de la personalidad de una nación, no es defendible en ningún terreno.”9 El siguiente tópico: “La raza” explica que para Albizu la raza no tiene sentido biológico sino cultural y espiritual. Además de estos aspectos expuestos, tambien destaca la religión católica y la hispanidad como parte de esa raza. Cabe mencionar que independientemente de la historia que proviene de nuestra relación con España, Albizu consideró que la misma fue mas importante para la formación del puertorriqueño como una raza, una nación. Por este motivo

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Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 130 Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 135

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utiliza varios ejemplos de las acciones de España para destacar la importancia de la formación de Puerto Rico y comparar las acciones de la misma con las nefastas intenciones del imperio norteamericano que atenta contra la raza puertorriqueña. Esto no quiere decir que Albizu alababa a España, sólo hay que recordar que este ve a la raza desde un punto de vista cultural y gran parte de los aspectos cultutrales de Puerto Rico son gracias la intervención de España. El próximo tópico a tocarse: “La religión” discute como Albizu integra la religion como parte de su defensa de la nacionalidad, ya que ésta de acuerdo al autor es considerada parte esencial de la cultura. En este punto, para Albizu la religión católica es parte de los aspectos conservativos de lo que es Puerto Rico y que la educacion debe ser basada en fundamentos catolicos. La importanci de esto radica que la de ella no saolamente se obtuvieron valores sinjo tambien las ideas y emociones que permitieron reformar el nacionalismo. A mi entender considero que la religión es parte de toda nación y que cada una de ellas la ve como parte de su identidad. Albizu al respecto concluye que a pesar de que la religion es parte de la raza el imperialismo tambien la posee y la utiliza como instrumento de dominación. El tópico: “El ethos” destaca a la valentía y el honor como el ethos proclamado por Albizu. Para Albizu estos eran aspectos importante para enfrentar la amenaza impuesta por el imperialismo norteamericano y como parte de la virtud cultivada. El tópico “La mujer” destaca la importancia de la mujer como elemento unitario de la lucha de los puertorriqueños y como parte esencial para la lucha. Aquí utiliza otro ejemplo del discurso de Albizu, cuando este hace referencia a Isabel la Católica y como gracias a ella se complementaron los principos para la unión de España. Los siguientes tópicos: “La lengua y la educación”, “Territorio”, “Programa obrerista” y “ Generalizaciones sobre el imperio” tocan aspectos mas a nivel potilico y económico dentro de los discursos de Albizu. El primero de estos expone la lucha de Albizu en

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contra de la implantación del lenguaje americano en la educacion de pais esxponiendo como respuesta a esto que es necesario conocer el idioma propio a cabalidad para poder saber de otro y que cada pais utiliza el lenguaje caracteristico de cada nación dentro de sus sistema de aprendizaje. El segundo de estos explica que: “La nación implica tambien un territorio sobre el cual asentarse”.10 Es decir, que el territorio es importante por que hasta cierto punto te define como parte de esa nación. El tercero de estos toca el problemas que enfrenataba la clase trabajadora de la isla por la perdida de terrenos, la margiunación de los terrenos pertenecientes a los puertorriqueños para la economia del pais que era completamente controlada por los extranjeros. Albizu insta a los obreros a unirse a la lucha para mejorar esa condicion y para poder recabar los intereses que les fue arrebatado. El cuarto de estos entra en el analisis que Albizu genera sobre el imperialismo el cual divide en 26 puntos. Entre estos cabe mencionar: “Para mantener la colonia económica se requiere el coloniaje politico en cualesquiera de sus formas; ya sea la anexión por la fuerza o el protectorado.”11 Este punto expone el proposito economico del imperialismo en Puertto Rico y como para llegar a el hace uso de elementos politicos de manipulación. Este es el principio por el cual Puerto Rico ha sido dirigido durante casi mas de 100 años. Los últimos dos tópico son utilizados como un cierre donde se globaliza todo lo antes discutido. Para ello se compara el significacio del nacionalismo en nuestros tiempos y en kla epoca de Albizu, lo cual lamentablemente para el dia de hoy el nacionalismo no es mas que un problema de legitimidad tanto teorica como practica. También concluye que es necesario una lucha por la independencia nacional por la que Albizu tanto luchó. Ademas expone que la

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Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 153 Rojas Osorio, Carlos. Tras las Huellas del Pasado, pp. 157

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cultura pos-moderna hace una critica radical a lo que significó el nacionalismo y de cómo los puntos de vista de diversos pensadores son atropellados por criterios de tipo “macronarrativo” haciendole perder su esencia. Este ensayo nos transporta dentro de los pensamientos de Pedro Albizu Campos haciendonos entender su amor tan grande a su patria y como su analisis al imperialismo, tan acertado y aun vigente, han sido de beneficio para inspirar a muchos a creer que aun se puede internalizar el aspecto de nacionalismo en cada persona. Para mi Albizu fue un hombre de ideas variadas, algunas fueron muy profundas y acertadas mientras que otras tendieron a hacer mal interpretadas, las cuales terminaron por tener un efecto contrario al proposito inicial que fue concientizar as puertorriqueño de su identidad y de no perderla bajo ningún concepto.

Conclusión

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Este trabajo me dió la oportunidad de ver diversos puntos de vista con respecto a diferentes sucesos histórico suscitados en al isla. Estos ensayos tratan de revelar parte de lso problemas que enfrentó la isla durante sus ajustes y cambios con respecto a los que ocurria a su alrededor. A mi entender ambos fueron muy precisos y directos con respecto a los temas que cada uno discutió asi como el mensaje que llevaron dentro de su tema. En general el libro toca temas discutidos dentro de las clases con un sentido mas amplio y cientifico para fines de educar a la persona respecto a los acontecimientos que suscitaron lo que el es Puerto Rico de hoy .

Bibliografía

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García Colón, Pablo y otros. (2000) Tras las huellas del pasado: mosaico de historias de Puerto Rico Siglo XIX y XX, Humacao, Isla Negra, Editores y Decanato Asuntos Académicos de la UPRH.

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