Trabajo De Apologetica.docx

  • Uploaded by: Kelvin Marquez
  • 0
  • 0
  • June 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View Trabajo De Apologetica.docx as PDF for free.

More details

  • Words: 4,677
  • Pages: 16
INSTITUTO BÍBLICO GUAYANA ASAMBLEAS DE DIOS DE VENEZUELA DISTRITO SUR ORIENTE CIUDAD GUAYANA – EDO. BOLÍVAR MATERIA: DANIEL Y APOCALIPSIS I NIVEL 4TO AÑO

PROFESOR: BERMIDEZ RODRIGUEZ

CIUDAD GUAYANA, MARZO 2019

INTEGRANTE: BRITO ANGEL FIGUEROA ELVIRA LAREZ AMARU LEON WILMER VICENT YANIZA

1. SI DIOS SE HIZO HOMBRE, ENTONCES DEBERIAMOS ESPERAR QUE TUVIERA UN AGUDO SENTIDO DE DIFERENCIA DE LOS DEMAS HOMBRES.  El testimonio de los amigos. La influencia de Jesús ha sido tal que los hombres tienen que “tomar partidos a su favor o contra él. La indiferencia siempre ha sido imposible.” En el Corán (Al-imran, V. 45) se hace referencia a Jesús como “Pascal dijo, quien ha enseñado a los evangelistas las cualidades de una vida perfectamente heroica, las que ellos pintan tan perfectamente en Jesucristo.” “Jesús era, en todo sentido, verdaderamente humano, también más que humano.” Channing, citado por Frank Ballard en the miracles of unbelief (T. & T. clark) Declaro: “no sé qué puede añadirse para enaltecer la admiración, la reverencia y el amor que se le deben a Jesucristo.  A.M. Fairbair en philosophy of thechristian religion dice: “Jesús, en una palabra, era la deidad manifestada en humanidad y sometido a las condiciones del tiempo. Ahora esto es en sí una concepción extraordinaria, y se presenta de manera más extraordinaria por la forma maravillosa en que esta expresada de manera concreta en una historia personal. Nunca hubo una idea más enaltecedora”  G. Thomas, Su vida fue santa; su palabra fue verdadera; todo su carácter fue la expresión corporal de la verdad. Nunca ha habido un hombre más real o genuino que Jesús de Nazaret.”  W.R. Gregg Afirma que: “Jesús tenía una de esas naturalezas dotadas que tan raramente se encuentran, nunca en igual perfección cuya pureza y absoluta armonía en su

elementos mentales y morales que le confieren una claridad de visión que casi se eleva a la calidad de profecía.” Hausrath, citado por Frank Ballard en the miracles of unbelief (T. & T. clark) piensa que: “en los registros humanos no hay conocimiento de otra vida más noble cargada con tan poco de lo que es terreno, transitorio, local; ninguna otra vida que pueda dedicarse a propósitos tan alto y universales.  John Young en Christ of History pregunta: “¿Cómo ha venido a suceder que de todos los hombre solamente él se haya elevado a la perfección espiritual? Lo que Dios hizo en favor de la piedad y de la virtud sobre la tierra en una ocasión en y en un caso, ciertamente podrá hacerlo en otras ocasiones y con otros casos. Si Jesús era hombre únicamente, Dios podría haber levantado, en generaciones sucesivas, muchos ejemplos tales de humanidad santificada como fue él, para corregir, instruir, avivar el mundo. Pero no lo hizo.”  Carnegie Simpson escribió: “Instintivamente no lo clasificamos con otros. Cuando uno lee su nombre en una lista que comienza con Confucio y que termina con Goethe, nos parece que la ofensa no es tanto contra la ortodoxia como contra la decencia. Jesús no es uno del grupo de los grandes del mundo. Si usted quiere, puede hablar acerca de Alejandro el Grande y Carlos el Grande, y de Napoleón el Grande. Pero Jesús va aparte. Él no es el grande, es el único. Es simplemente Jesús. Nada puede añadirse a eso, está más allá de nuestro análisis. El confunde nuestros cánones de naturaleza humana. Obliga a nuestra critica a saltar por sobre sí misma. Provoca pavor a nuestro espíritu.  De Philip Schaff: “su celo nunca degenero en pasión; ni su constancia en abstinencia, ni su benevolencia en debilidad, ni su ternura en sentimentalismo. Su separación de lo mundano estaba libre de indiferencias e insociabilidad; su dignidad estaba libre de orgullo y presunción; su afecto estaba libra de familiaridad indebida, su auto

negación de tristeza, su temperancia de austeridad. Convida la inocencia infantil con la fortaleza viril, la absolvente devoción a Dios con un interés incansable por el bienestar del hombre, el tierno amor para el pecador con severidad sin compromiso contra el pecado, la dignidad imponente con la humildad vencedora, el coraje intrépido con la precaución sabia, la firmeza indómita con la dulce amabilidad.” En una conversación con Robert Browning y Charles Lamb, él estaba hablando de la reacción que experimentaría si entrara alguien que hubiese estado muerto. Cuando se le pregunto qué haría si cristo entrara a la habitación, Lamb respondió: “que si Shakespeeare hubiese de entrar a esta habitación, todos nos levantaríamos para saludarle, pero si esa persona Jesús entrara en ella, todos nos postraríamos y trataríamos de besar el borde de sus vestiduras.”  Griffith Thomas Declara: “El representa un intervención divina definida en favor del hombre, en un momento particular de la historia del mundo, y en este gran milagro de la persona de Cristo nosotros encontramos nuestra posición.” “El reúne todos los buenos elementos que caracterizan a otros hombres, y no es exageración decir que no hay elemento que falte de entre los que los hombres considerarían deseables en el carácter humano.”  Klausner, un erudito judío, Dice: “Jesús fue el más judío entre los judíos; aún más judío que Hillel”. Se reconoce universalmente, que Cristo enseño el más duro y sublime sistema de ética, el cual lanza los preceptos morales y máximas de los hombres más sabios de la antigüedad a la más profunda oscuridad.”  Joseph Parker Escribe en Ecce Deus: “solamente un Cristo podía haber concebido un Cristo.” Johan Gottfried Von Herder declara: “Jesucristo es en el más noble y más perfecto sentido el ideal realizado de humanidad.”

 Napoleón Bonaparte ha dicho: “Conozco a los hombres y puedo decirles que Jesucristo no es meramente hombre. Entre él y cualquier otra persona en el mundo no hay término posible de comparación. Alejandro, César, Carlomagno, y yo, hemos fundado imperios. ¿Pero sobre qué descansaban las creaciones de nuestro genio? Sobre la fuerza. Jesucristo fundó su imperio sobre el amor; y en esta hora millones de personas morían por él.”  Theodore Parker, Un famoso unitario, manifiesta que “Cristo une en sí mismo los principios más sublimes y las practicas más divinas, de este modo cumple abundantemente el sueño de profetas y sabios, se levanta libre de todos los prejuicios de su época, nación, o secta, y esparce una doctrina hermosa como la luz, sublime como el cielo, y verdadera como Dios. Han pasado dieciocho siglos desde que el sol de la humanidad se elevó tan alto en Jesús. ¿Qué hombre, qué secta ha dominado su pensamiento, comprendido su método, y lo ha aplicado plenamente a la vida? Ralph Waldo Emerson tenía esto que decir: “Jesús asombra y se impone a la gente sensual. Ellos no pueden unirle a la historia o reconciliarle con ellos mismos.” “La última edición de la Encyclopedia,” escribe Wilbur Smith, concede veinte mil palabras a esta persona Jesús, y ni siquiera sugiere que no existiera más palabras, en verdad, que las que se le dedican a Aristóteles, Alejandro, Cicerón, Julio César, o Napoleón Bonaparte.” Phillips Brooks: “Jesucristo, la divinidad condescendiendo, y la humanidad siendo exaltada.”  Lo que dicen los Antagonistas. “Y Goethe otro genio notable, de muy diferente carácter, pero igualmente por encima de toda sospecha de parcialidad en cuanto a religión, mirando en los últimos años de su vida sobre el vasto campo de la historia, fue constreñido a confesar que,

sí alguna vez la Divinidad se apareció sobre la tierra, fue en la persona de Cristo, y que no importa lo lejos que pueda ir en otros aspectos, jamás la mente humana podrá trascender la altura y cultura moral del cristianismo tal como brilla y reluce en los evangelios.” “Estimo que los evangelios enteramente genuinos, pues allí brilla el esplendor reflejado de una sublimidad, procedente de la persona de Jesucristo, y de una naturaleza tan divina como jamás se ha manifestado sobre la tierra.” Cuando H.G. Wells, el destacado historiador, fue consultado respecto de cuál persona había dejado la más permanente impresión en la historia, replicó que juzgando la grandeza de una persona por las normas históricas, “Mediante esta prueba, Jesús está en el primer lugar.”  Ernest Renan: “Cualesquiera puedan ser las personas del futuro, Jesús jamás será sobrepasado.”  Thomas Carlyle Se refiere a Jesús como: Nuestro símbolo más divino. El pensamiento humano no ha podido llegar más alto. Un símbolo de carácter completamente perenne, infinito, cuya significación exigirá que volvamos siempre a interrogarnos, y que volverá a manifestarse.” Rousseau pregunta, “¿Puede la persona cuya historia relatan los evangelios ser hombre? ¡Qué dulzura, qué pureza en sus maneras! ¡Qué bondad tan estimulante hay en sus instrucciones! ¡Qué sublimidad en sus máximas! ¡Qué profunda sabiduría en sus discursos! ¡Qué lucidez mental, qué ingenuidad de justicia en sus réplicas! Sí, si la vida y muerte de Sócrates son las de un filósofo, la vida y muerte de Jesucristo son las de un Dios.” Para concluir, oímos primero de Bernard Ramm y luego de G. A. Ross: “Jesucristo como el Dios-Hombre es la más grande personalidad que haya vivido, por

consiguiente su impacto personal es el mayor de todos los hombres que han vivido.” Ramm “¿Hemos pensado alguna vez de la posición peculiar ocupada por Jesús con respecto a los ideales de los sexos? Ningún hombre se ha atrevido jamás a llamar, en sentido oprobioso a Jesús, sin sexo: sin embargo, en carácter él está por encima de todo, y si alguien puede usar el término, a medio camino entre los sexos, su comprensiva humanidad es un verdadero almacén de los ideales que asociamos con ambos sexos. Ninguna mujer ha tenido jamás mayor dificultad que la que han tenido los hombres para hallar en él el ideal realizado. Todo cuanto haya en los hombre de fortaleza, justicia y sabiduría; todo lo que haya en la mujer de sensibilidad, pureza y visón, se halla en Cristo sin las condiciones que impiden entre nosotros el desarrollo de las virtudes contrastadas en una persona.” 2. SI DIOS SE HIZO HOMBRE, ENTONCES CIERTAMENTE SUS PALABRAS SERIAN LAS MÁS GRANDES QUE SE HAYAN DICHO:  Jesús mismo dijo: “El cielo y la tierra pasaran, pero mis palabras no pasaran” (Lucas 21:33). Lucas 4:32 nos dice que “se admiraban de su doctrina…” A los oficiales de la guardia les oímos decir: “Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre “(Juan 7:46).  Las palabas más grandes jamás habladas: Muchos de los eruditos de la actualidad piensan que las palabas de Jesús son las más importantes que se hayan dicho; uno de tales hombres es Bernard Ramm. El siente que la grandeza de estas cosiste en tratar con autoridad y claridad con las más grandes cargas y problemas que enfrenta el hombre; es decir aquellos que tienen que ver con su relación con Dios.

 Sholem Ash:

Escribió: “Jesucristo es la personalidad más sobresaliente de todos los tiempos. Ningún otro maestro, judío, cristiano, budista, mahometano, es todavía un maestro cuya enseñanza sea una guía semejante para el mundo en el cual vivimos. Otros maestros pueden tener algo básico para un oriental, para un árabe, o para un occidental; pero cada acto y palaba de Jesús tienen valor para todos nosotros. El llego a ser la luz del mundo.  G.J Romanes: Nos dice; cuando consideramos cuan gran número de sus dichos, o al menos de los que se le atribuyen, están registrados, llega a ser más interesante que en la verdad literal no haya razón para que alguna de sus palabras pase, en el sentido de llegar a ser obsoleta. Respecto con otros pensadores de igual antigüedad Jesucristo viene a ser un contraste.

Porque aun platón, a pesar de ser anterior a Cristo en

unos cuatrocientos años estuvo mucho más adelante que el en lo que respecta a pensamientos filosófico, en ningún momento puede compararse a Cristo.  F.J.A. Hort: Dice “sus palabras era tan completamente partes y exclamaciones de sí mismo, que no tenían significado como declaraciones abstractas de verdad proferidas por el como un oráculo divino profeta. Hágase a un lado como el asunto primario pero no el ultimo de toda declaración y estas todas caen en pedazos”.  Gruenler: Dice que las palabras y hechos de Jesús son impresionantemente integrales, y creemos que aquellos dichos que juzgamos ser auténticamente suyos son reveladores de su persona. Cuando Jesús usa el pronombre personal “yo” (‘pero yo les digo,’ ‘Amen, yo les digo’) respalda cada palabra con fidelidad personal y con intencionalidad personal. Si sus palabras y actos son mesiánicos en carácter, es porque él se propone que así sean, y si el se propone que sea así, es porque está pensando de sí mismo en términos mesiánicos.  Griffith Thomas:

Dice: “Las palabras de Cristo son de valor permanente en razón de lo que él es; permanecen porque el permanece.” Concluye: aunque sin adestramiento rabínico formal, el no manifestó timidez o excesiva conciencia de si mismo o en su auditorio, hablo en cada ocasión sin temor, totalmente ajeno a las consecuencias, y preocupado únicamente por la verdad y por entregar el mensaje de su Padre. Su palabra era con autoridad’ (Lucas 4:32). La fuerza espiritual de su personalidad se expresaba en sus declaraciones y mantenía a sus oyentes cogidos en su encanto. Así es como no nos sorprendemos al leer acerca de la impresión que el provocaba. ‘Jamás hombre alguno ha hablado como este hombre’ (Juan 7:46).  Bernard Ramm: Dice “estadísticamente hablando, los evangelios son la más grande literatura que se haya escrito. Son leídos por más gentes, citados por más autores, traducidos a una mayor cantidad de idiomas, con mayor cantidad de representaciones en el arte, con más música compuesta que cualquier otro libro escrito por algún hombre en cualquier siglo y en cualquier nación. Pero las palabras de Cristo no son grandes por el hecho de que tienen una ventaja tan grande sobre las palabras de cualquier otro. Son más leídos, más citadas, más amadas, mas creídos, y más traducidas porque son las palabras más grandes que se hayan dicho. Su grandeza yace en la espiritualidad pura y lucida en que trata con claridad, definitiva y autorizadamente con el mayor problema que se agita en el pecho humano; es decir, ¿Quien es Dios? ¿Me ama? ¿se preocupa por mí? ¿que debería yo hacer para agradarle? ¿cómo mira mi pecado? ¿cómo puedo yo ser perdonado? ¿a donde iré cuando muera? ¿cómo debo tratar a otros? Las palabras de ningún otro hombre tienen la apelación de las palabras de Jesús, porque ningún otro hombre

puede contestar estas

preguntas fundamentales humanas como Jesús las contesto. Son la clase de preguntas y repuestas que esperaríamos que vinieran de Dios, y los que creemos en la deidad de Jesús no tenemos problema en cuanto que estas palabras salieron de su boca.  G.F Maclean:

Dijo: “Nunca el que hablaba pareció estar más solo que cuando pronunció esta majestuosa declaración. Nunca parecía mas improbable que pudiera ser cumplida. Pero al mirar a través de los siglos vemos con ha tenido cumplimiento.

Sus

palabras han pasado a las leyes, han pasado a las doctrinas, han pasado a los proverbios, han pasado a las consolaciones, pero nunca han pasado al olvido.”  Philip Schaff: Dice: “Los sistemas de sabiduría humana vendrán y se irán, los reinos e imperios se levantaran y caerán, pero Cristo permanecerá por siempre ‘el camino, la verdad, y la vida.’” Las enseñanzas de Cristo son completas en todo sentido, desde la regulación del pensamiento hasta el control de la voluntad. A causa de esto, Thomas señala que el mensaje de Cristo es “inextinguible.” Cada generación lo encuentra nuevo y excitante. 3. SI DIOS SE HIZO HOMBRE ENTONCES ESPERARÍAMOS QUE TUVIERA UNA GRAN INFLUENCIA VERDADERA Y UNIVERSAL En honor a la verdad la personalidad de Jesucristo ha hecho tal impacto en la humanidad que después de 2000 años el impacto no se ha menguado. Cada día, las que él había hecho y los siglos del cristianismo han visto cumplirse la verdad de tal declaración. Obras mayores en calidad han sido echas.  William Lecky: El escéptico, declara que los platonistas exhortaban a los hombres a imitar a Dios, Los estoicas a seguir la razón y los cristianos a amar a cristo. Los estoicas habían unido a menudo sus nociones de excelencia en un sabio ideal, y Epíteto había exigido a sus discípulos que colocaran ante ellos algún hombre de excelencia sobresaliente y a imaginárselo continuamente cerca de ellos Pero lo máximo que podía alcanzar el ideal de los estoicas era el de un modelo para ser imitado y la admiración que inspiraba nunca podía alcanzar la profundidad del efecto.

Hoy por hoy millares y millones de personas de diferentes edades están testificando del poder y gloria del cristianismo, hay personas que tienen experiencias revolucionadas con Jesús.  Kenneth Scott Latourette: Dijo la comprensión Cristiana de la historia no necesariamente niega el proceso a medida que pasan los siglos, se va acumulando la evidencia de que medido por su efecto en la historia, Jesús es la vida más influyente que haya existido sobre el planeta. Esa influencia parece ir en aumento.  Philip Schaff: Añade que este Jesús de Nazaret sin dinero y sin armas conquisto mas millones que Alejandro, Cesar, Mahoma y Napoleón sin ciencia y erudición, derramo más luz sobre las cosas humanas y divinas que todos los filósofos y eruditos combinados sin la elocuencia de las escuelas hablo tales palabras de vida como nunca antes habían sido dichas y como no lo han sido después. Cuando Jesucristo dejo esta tierra escribe  Griffith Thomas: Dijo a sus discípulos que después de su partida harían obras mayores que las que él había hecho y los siglos del cristianismo han visto cumplirse la verdad de tal declaración. Obras mayores en calidad han sido echas.  Napoleón: Dijo solamente cristo ha tenido éxito en elevar de tal modo la mente del hombre hacia lo invisible que llega a ser insensible a las barreras del tiempo y del espacio. A través del abismo del 1800 años Jesucristo hace una demanda que es más difícil de satisfacer que todas las otras. Él solicita aquello que una filosofía puede a menudo buscar en vano en manos de sus enemigos o un padre de sus hijos o una desposada en un esposo, o un hombre en su hermano. Él solicita el corazón humano quiere tenerlo eternamente para él lo demanda incondicionalmente.

 Philip Schaff: Añade que este Jesús de Nazaret sin dinero y sin armas conquisto mas millones que Alejandro, Cesar, Mahoma y Napoleón sin ciencia y erudición, derramo más luz sobre las cosas humanas y divinas que todos los filósofos y eruditos combinados sin la elocuencia de las escuelas hablo tales palabras de vida como nunca antes habían sido dichas y como no lo han sido después. 4. SI DIOS SE HIZO HOMBRE, ENTONCES ESPERARÍAMOS QUE SATISFICIERA EL HAMBRE ESPIRITUAL EN EL HOMBRE. La Biblia muestra algunos pasajes bíblicos que tratan directamente este punto. 

Juan 6:35 “Jesús les dijo: ¡Yo soy el pan de vida; el que a mí viene nunca tendrá hambre, y el que cree en mí no tendrá sed jamás!.”



Juan 14:27 “Paz os dejo, mi paz os doy. Yo os la doy no como el mundo la da. No se turbe vuestro corazón ni acobarde.”



Juan 4:14 “El que bebiera del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás”

Aquí se encontraba Jesús sujeto a la fatiga normal de los viajeros. Así vemos que era verdadero hombre, el trabajo agotador vino con el pecado; por tanto, Cristo, habiéndose hecho maldición por nosotros, estuvo sujeto a ella. Además, se administraban con el sustento diario y realizó todos sus viajes a pie, cansado, pues, se sentó en el pozo; de este modo se sentó, como se sienta alguien cansado de viajar. Con toda seguridad debemos someternos rápidamente a ser como el Hijo de Dios en cosas como esas. Jesús pidió agua a la mujer ella se sorprendió porque Él no demostró la ira de su nación contra los samaritanos, por el contrario aprovechó la ocasión para enseñarle cosas divinas: Convirtió a esta mujer demostrándole su ignorancia y pecaminosidad y su necesidad de un Salvador. Se alude al Espíritu con el agua viva. Con esta comparación se había prometido la bendición del Mesías en el Antiguo Testamento. La gracia del Espíritu y sus consolaciones satisfacen el alma sedienta que conoce su propia naturaleza y necesidad. Lo que Jesús dijo figuradamente, ella lo entendió literalmente. Cristo señala que el agua del pozo de Jacob daba una satisfacción de breve duración no importa cuáles sean las aguas de consolación que bebamos,

volveremos a tener sed. Pero a quien participa del Espíritu de gracia, y del consuelo del evangelio, nunca le faltará lo que dará abundante satisfacción a su alma. Los corazones carnales no miran más alto que las metas carnales. Dame, dijo ella, no para que yo tenga la vida eterna, propuesta por Cristo, sino para que no tenga que venir más aquí a buscar agua. La mente carnal es muy ingeniosa para cambiar las convicciones e impedir que apremien, pero ¡Jesús dirige muy certeramente la convicción de pecado a la conciencia de ella! La reprendió severamente por su presente estado de vida.

La mujer reconoció que Cristo era profeta. El poder de su palabra para escudriñar el corazón y convencer de cosas secretas a la conciencia es prueba de autoridad divina. Pensar que desaparecen las cosas por las que luchamos debiera enfriar nuestras contiendas. Cristo prefirió, con justicia, la adoración judía antes que la samaritana, pero aquí habla de lo anterior como algo que pronto se terminará. Dios estaba por ser revelado como el Padre de todos los creyentes de toda nación. Ella era una samaritana extranjera y hostil; el sólo hablar con ella era considerado como desprestigio para nuestro Señor Jesús. Sin embargo, Él se reveló a esta mujer con más plenitud de lo que había hecho con cualquiera de sus discípulos. Ningún pecado pasado puede impedir que seamos aceptados por Él, si nos humillamos ante su presencia, creyendo en Él como el Cristo, el Salvador del mundo.  Paul H. Johnson “Dios ha conformado un vacío distintivo dentro de nosotros – un vacío que tiene la forma de Dios. Nada satisfizo aquel vacío, excepto Dios mismo. Usted puede poner dinero, hogares, riqueza, poder, fama, o cualquier otra cosa que desee dentro de aquel vacío, pero no lo llenara a satisfacción. Únicamente Dios puede llenarlo, lo llena y lo satisface.”  Mark Twain Escribió respecto del vacío en los hombres: “Desde la cuna hasta la tumba el hombre nunca hace una sola cosa que tenga un primer y principal objetivo excepto

una (asegurar la paz mental) la comodidad espiritual para sí.” Fisher, el historiador, dijo” hay un clamor en el alma, para el cual no hay respuesta proveniente del mundo.”  R. L Mixter Profesor de zoología en el colegio Wheaton: “Cuando el científico sigue el credo de su profesión, cree en lo que hace a causa de la evidencia que puede encontrar. Llegué a ser un cristiano pues hallé en mí una necesidad que solamente Jesucristo podía satisfacer. Necesitaba perdón y él me lo concedió. Necesitaba compañía y él se constituyó en mi amigo. Necesitaba aliento y él lo proveyó.”  George Schweitzer En su testimonio personal, dice: “El hombre ha cambiado su mundo en una manera notable, pero no ha sido capaz de alterarse a sí mismo. Puesto que este problema es básicamente de tipo espiritual, y puesto que el hombre se inclina por naturaleza al mal (como lo confirma la historia), la única manera en que el hombre puede ser cambiado es por medio de Dios. Únicamente si un hombre se dedica a Cristo Jesús y se somete al Espíritu Santo para ser guiado, podrá ser cambiado.”  Abbott E. Matson Escribe “No Importa cuán exigida y cuan cansadora sea mi vida de científico, de hombre de negocios, de ciudadano, de esposo o de padre, yo tenía tan sólo que volver a este centro para encontrar a Jesucristo, demostrando su poder guardador, lo mismo como su poder salvador.”

5. SI DIOS SE HIZO HOMBRE, ENTONCES ESPERARIAMOS QUE EJERCIERA PODER SOBRE LA MUERTE.  MUERTE: Se ve que Jesús no fue preciso entregar su vida, como lo evidencia “Mateo 26: 5354”, se le concedió poder de hacer como el quisiera. En “Juan 10: 18” hallamos la respuesta que dice:

“Nadie me la quita (mi vida), sino que yo de mi mismo la

pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este

mandamiento recibí de mi Padre”. Vemos que Cristo murió voluntariamente por los pecados de los hombres.  W.H.GRIFFITH THOMAS Siente que: No fue la muerte de un suicida ¿es que acaso no dijo: de mi mismo la pongo?, la muerte fue puramente voluntaria. Nosotros tenemos que sufrir, él no necesitaba sufrir. Una palabra suya podría haber salvado su vida, tampoco fue una muerte accidental, por la razón obvia de que había sido prevista, preanunciada y se habían hecho preparativos para ella en varias maneras. Una vez mas no fue ciertamente la muerte de un criminal, no pudieron hallarse dos testigos que estuvieran de acuerdo en cuanto a la acusación que se le hacia. Pilato declaró que no encontraba falta en él, y aún Herodes no tenia ni una palabra que decir en su contra, entonces no era ejecución ordinaria.  W.C. ROBINSON Relata otro hecho importante de su muerte; dice que ningún hombre común n toda la historia ha tenido jamás el poder de desprenderse de su espíritu de su propia voluntad, como lo hizo nuestro señor Jesucristo (Lucas 23: 46), Lucas y Juan usan verbos que pueden interpretarse únicamente con el significado de que Jesús milagrosamente entregó su espíritu a Dios cuando hubo pagado la plenitud del precio por el pecado. Hubo un milagro en el Calvario el viernes, del mismo modo como lo hubo en el huerto en la mañana de la resurrección.  SEPULTURA: Cuando llego la noche vino un hombre rico de Arimatea, llamado José que también había sido discípulo de Jesús, este fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús, entonces Pilato mandó que se le diese el cuerpo (Mateo 27: 57-58), también Nicodemo el que antes había visitado a Jesús de noche, vino trayendo un compuesto de mirra y de áloes como cien libras (Juan 19: 39), dio el cuerpo a José el cual compró una sábana y quitándolo, lo envolvió en la sábana y lo puso en un sepulcro que estaba cavado en una peña e hizo rodar una piedra a la entrada del sepulcro, y María

Magdalena y María Madre de Jesús miraban donde lo ponían. Juntos prepararon especies aromáticas y Ungüentos, y descansaron el día reposo, conforme al mandamiento (Lucas 23:56).

Entonces ellos fueron y aseguraron el sepulcro,

sellando la piedra y poniendo la guardia. (Mateo 27:66) El "mirra" era una resina aromática que se desprende de un árbol que crece en Arabia y es apreciado por su perfume. El "aloe" es una fuerte aromática savia, de secado rápido derivados de la savia de un árbol. Las "especias" aquí son sustancias utilizadas para embalsamar, y son fragantes y amargo, y cuando se utiliza con mirra actúa como agente de secado. La fragancia de las especias podría contrarrestar el mal olor y retrasar la carne en descomposición. La generosa cantidad de especias muestra que Nicodemo debe haber sido un hombre de cierta riqueza desde las especias eran generalmente importados y eran muy caros. Con una cantidad tal Nicodemo deseaba para cubrir el cuerpo completamente con e fragancia. Hay pruebas de que tales grandes cantidades se utilizaron en enterramientos reales. Nicodemo y José vendaron el cuerpo en lienzos, y lo cubrieron con la mezcla. Merrill Tenney dice, "Las especias, por ser de carácter algo gomosa, puede haber sido establecido en los pliegues de la tela para proporcionar una carcasa rígida para el cuerpo, o pueden haber sido molidas y se mezclan con aceites para formar una pomada para frotar en el cuerpo".

Related Documents


More Documents from ""