Torat Ohel Moshe Haazinu 2009

‫בס"ד‬

‫שנה ג' גליון י"ג )קי"ט(‬

‫עש"ק פ' האזינו שובה ויוה"כ תש"ע‬

‫תורת אהל משה‬ ‫ליקוטי ד"ת לפרשת השבוע ‪ -‬יו"ל ע"י ביהמ"ד "אהל משה" ווין‬ ‫‪---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------‬‬

‫האזינו השמים ואדברה‪ .‬ישנם דבורים אשר רק מן השמים המה בלי‬ ‫התעוררות השומעים שהם בחי' ארץ וזה התוה"ק אבל ישנם גם דבורים כאלה‬ ‫אשר ותשמע הארץ אמרי פי שיהיו הדבורים עולים מן הארץ ע"י התעוררות‬ ‫)עבודת יהודה(‬ ‫דלתתא‪.‬‬

‫קחו עמכם דברים‪ .‬היינו הדיבורים שאתם מוציאים מפיכם תקחו עמכם היינו‬ ‫שיהי'ה כפיו כן לבו שלא ידבר ח"ו בפיו ולבו לא נכון עמו רק ליקח הדיבורים‬ ‫מהלב ושובו אל ד' היינו אז תוכלו לשוב אל ד' ממש‪.‬‬ ‫)הרה"ק רבי אשר מסטאלין זיע"א(‬

‫יערוף כמטר לקחי‪ .‬משרע"ה ביקש שתורתו תערוף כמטר מה המטר הזה יורד‬ ‫ומגדל התבואה ואגב מגדל ג"כ העשבים מה שנראים לנו שאינם נצרכים כלל‬ ‫כן תורתו תערוף אפי' על אותם שאינם טובים ותגדל אותם כי המאור שבה‬ ‫)דעת משה(‬ ‫תחזירם למוטב‪.‬‬

‫הרה"ק רבי שלום מפראהבישט זיע"א אמר כשבגד מתלכלך ברפש אל ימהר‬ ‫לנקותו בעודו רטוב כי אז הוא מתלכלך עוד יותר אלא ימתין עד שיתיבש ואז‬ ‫)מאמר מרדכי(‬ ‫בגרידה אחת הרפש ירד וד"ל‪.‬‬

‫שחת לו לא בניו מומם דור עקש ופתלתל‪ .‬מעשי אבות סימן לבנים‪ ,‬על האב‬ ‫החובה לדקדק במצות ביתרון הכשר ולבלי לנטות ימין ושמאל אפי' כמלא נימא‬ ‫כי אם יוותר האב על איזו מצוה קלה ילמד הבן לוותר על מצוה יותר חמורה‬ ‫ואם האב יוותר על מצוה חמורה אזי עלול הבן לסור מדרל התורה לגמרי‪.‬‬ ‫וזש"ה שחת‪ ,‬אם האב בעצמו שחת מעט‪ ,‬לו לא‪ ,‬לו לעצמו אינו נחשב הענין‬ ‫לגדולות‪ ,‬אבל בניו מומם בשביל הבנים למום גדול יחשב ולדורות הבאים יוכל‬ ‫)חפץ חיים עה"ת(‬ ‫לגרום זה לגדל לגמרי דור עקש ופתלתל‪.‬‬ ‫שאל אביך ויגדך‪ .‬החילוק הגדול ביותר בין חכמת התורה לשאר החכמות הוא‬ ‫שבשאר החכמות כאשר בכל דור נמצא חוקר וחכם שלפי מה שיצא לו ממחקריו‬ ‫מחליט שהחכמים שבדורות הקודמים לא ידעו ולא הבינו ובחשכה התהלכו ואין‬ ‫לסמוך על דבריהם‪ ,‬ההיפך הגמור הוא להבדיל בחכמת התורה עיקר היגיעה‬ ‫והלימוד בתוה"ק הוא להבין את דברי הראשונים שקדמו לנו בעסק התורה ועל‬ ‫דברי קדשם מתבססים כל חידושי התורה שבדורות אחריהם‪.‬‬ ‫וזה מ"ש משרע"ה שלימוד התורה יהי'ה רק באופן של שאל אביך ויגדך‬ ‫תורתינו תתבסס רק על תורת הראשונים בלי המצאות חדשות אשר לא‬ ‫)דברי מרדכי(‬ ‫שערום אבותינו כאילו לא ידעו ולא הבינו ח"ו‪.‬‬ ‫כנשר יעיר קנו‪ .‬תשובה נקרא קן כי כמו שקן הוא מקום חירות לעוף ששכן בו‬ ‫כך יוה"כ הוא חירות ונקרא חירות והראי'ה ששנת חירות לכל דבר הוא יוה"כ‪.‬‬ ‫)בית אהרן(‬ ‫לי נקם ושלם לעת תמוט רגלם‪ .‬ר"ל שכיון שכבר עבר החשבון ע"ת שנה כי‬ ‫ת"ל שנים היו במצרים ומ' שנה במדבר עולה ע"ת‪ ,‬הגיע זמן לכנוס לא"י‬ ‫)מקובלים(‬ ‫ולנקום מכנענים‪.‬‬ ‫ראו עתה כי אני הוא‪ .‬פי' גם במצבך הנוכחי ראה כי אני נמצא שם אתך כי הרי‬ ‫בלעדי אין חיות וקיום לשום דבר כמ"ש ואתה מחי'ה את כולם ופי' מרן‬ ‫הבעש"ט זיע"א שבכל דבר יש ניצוץ חיות אלוקי המחייהו ובלא אותו חיות‬ ‫אלוקי לא הי'ה חיות וקיום לשום דבר בעולם‪ ,‬וכשידע האדם זאת עי"ז יתחזק‬ ‫)אמרי קודש(‬ ‫וישוב אל השי"ת‪.‬‬

‫שובה ישראל עד ד' אלקיך‪ .‬כי התשובה צריך להיות בכדי לקרב כל הד' אותיות‬ ‫הוי'ה וכמ"ש בספה"ק תשובה הוא תשוב ו"ה‪ ,‬ולזה הי'ה האדם מביא קרבן על‬ ‫)אמרי נועם(‬ ‫חטאתו ונקרא קרבן להוי"ה היינו להתקרב אותיות הוי"ה‪.‬‬ ‫שובה ישראל עד ד' אלקיך כי כשלת בעוניך‪ .‬פי' עד ד' אלקיך ללא הפסק מחיצה‬ ‫בין נשמתך להשי"ת אבל כל זה בתנאי רק כי כשלת בעוניך אתה בעצמך נכשלת‬ ‫ולא הכשלת אחרים בעוניך כי אם הנך חוטא ומחטיא אחרים לא תבוא עד ד' כי‬ ‫)מהר"ם שיק(‬ ‫החוטא ומחטיא אין מספיקין בידו לעשות תשובה‪.‬‬ ‫החילוק בין התשובה בימי החול של עשי"ת לתשובה של שבת שובה הוא בכך‬ ‫שבימות החול התשובה היא על חטאים הבאה מתוך מרירות הנפש ולב נשבר‬ ‫והיא נקראת תשובה תתאה‪ ,‬משא"כ התשובה בשבת שהיא מתוך שמחה והיא‬ ‫)דברי מנחם(‬ ‫נקראת תשובה עילאה‪.‬‬ ‫שובה ישראל וגו' קחו עמכם דברים‪ .‬אפ"ל עפימ"ש מרן העטרת צבי זיע"א‬ ‫דאיך מהני תשובה הא קיי"ל מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול אבל ע"י‬ ‫התוה"ק יש לנו דין שותף להקב"ה שע"י התוה"ק בורא שמים וארץ חדשים‬ ‫ונעשה שותף להקב"ה עכ"ד הק'‪.‬‬ ‫וזה שובה ישראל עד ד' אלקיך וקשה הא מלך שמחל על כבודו אין כבודו מחול‪,‬‬ ‫ע"ז אמר קחו עמכם דברים ואין דברים אלא תורה כידוע וא"כ ע"י התורה הק'‬ ‫)דברי אליעזר(‬ ‫נקרא שותף להקב"ה‪.‬‬ ‫‪--------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫מסטין בכבל אסור‪ .‬הרה"ק מקוזניץ זיע"א פי' כי השטן שאין לו רשות לקטרג‬ ‫עלינו ביום הזה מה הוא עושה הוא פושט את רגליו וכתיב שכפות רגליהם של‬ ‫המלאכים ככף רגל של עגל ולכן הוא פושט את רגלו להזכיר עי"ז את מעשה‬ ‫העגל וע"כ אנו מבקשים מסטין היינו היצה"ר בכבל אסור שלא יוכל כלל‬ ‫להראות אפי' את רגלו‪.‬‬ ‫כאשר אמרו מימרא זו לפני הרה"ק מרוזין זיע"א אמר שפי' זה אמר המגיד‬ ‫)מזקנים אתבונן(‬ ‫מקוזניץ רק לאחר שראה בעצמו שעושים כן למסטין‪.‬‬ ‫לפני מי אתם מטהרין ומי מטהר אתכם אביכם שבשמים‪ .‬י"ל ידוע דכ"ז שלא‬ ‫בא אדם בפשעו לשער הנ' שבטומאה יש עודנו בכוחו לשוב מפשעיו ולטהר‬ ‫עצמו שיכנס לשער הקדושה‪ ,‬אבל אם כבר בא לשער הנ' כבר נשתקע כ"כ‬ ‫שאין עוד בכוחו לצאת מעמקי הקליפות‪ ,‬רק הקב"ה בטובו ובחסדו מהפך לבבו‬ ‫לטובה ומכניסו לשערי הקדושה‪.‬‬ ‫תיבת מי בגי' נ' וזה לפני מי אם אתם לא באתם עדיין לשער הנ' דהיינו לפני מי‬ ‫אתם מטהרים עצמכם דיש לכם כוח לטהר עצמכם אבל ומי שכבר באתם‬ ‫)חתם סופר(‬ ‫לשער הנ' אז מטהר אתכם אביכם שבשמים‪.‬‬

‫עלה אל הר העברים הזה‪ .‬ואי' במדרש בשעה שאמר הקב"ה למשה עלה אל‬ ‫הר העברים פתח ואמר יחי ראובן ואל ימות ותמוה‪.‬‬ ‫ונ"ל לפימ"ש במס' שבת תניא רשב"א אומר מוצל אותו צדיק מעון ולא בא‬ ‫מעשה זה לידו וכו' אלא מה אני מקיים וישכב את בלהה פילגש אביו עלבון אמו‬ ‫תבע‪ ,‬ומבואר כי הוא חשבה לטובה אבל המעשה לא טובה היתה‪ ,‬ותליא בזה‬ ‫אם אזלינן בתר מחשבה או בתר מעשה‪.‬‬ ‫ולזה כשביקש משה ליכנס לא"י ולא נתקבלה בקשתו פשפש במעשיו ותלה‬ ‫שזה בגלל שקיבל את הערב רב שלא כדת ואף שהמעשה הי'ה כהוגן דלמעשה‬ ‫נתגיירו הרי מחשבתם לא היתה לש"ש ואזלינן בתר מחשבה וא"כ לא חטא‬ ‫)יציב פתגם(‬ ‫ראובן וע"כ פתח ואמר יחי ראובן ואל ימות‪.‬‬ ‫‪--------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫הענין שהרב דורש בשבת שובה להיות סליחה מחילה כפרה דהיינו סליחות‬ ‫אומרים קודם שבת ובשבת בשעה שהחכם יושב ודורש הקב"ה מוחל‬ ‫לעוונותיהם של ישראל )מדרש משלי י'(‪ ,‬ובערב יוה"כ עושים כפרות‪ ,‬וזהו‬ ‫)אמרי פנחס(‬ ‫הרמז סומך ד' לכל הנופלים סומך ר"ת סליחה מחילה וכפרה‪.‬‬

‫בעת אמירת הפסוק ויאמר ד' סלחתי כדבריך צריכין לבקש מחילה מהתורה כי‬ ‫ביוה"כ הי'ה נתינת לוחות שניות ואם מתקנין מה שפגמו בתורה אז התורה‬ ‫מבקשת מהשי"ת לכפר עון ישראל ואומר הקב"ה סלחתי כדבריך והכוח שיש‬ ‫)אהל משה(‬ ‫בהתוה"ק לבקש על ישראל זה רק אם אין בה פגמים ח"ו‪.‬‬

‫אמרו אליו כל תשא עון‪ .‬הרה"ק רבי שמואל קמינקער זיע"א פי' אמרו אליו כל‬ ‫תאמרו לפניו כמה מה שאתם צריכים גם את הדברים הפעוטים והפשוטים‬ ‫ביותר ולא תאמר הרי הבורא ב"ה גדול כ"כ ואיך אבקש ממנו דברים פעוטים‬ ‫כאלו‪ ,‬תשא מתי תגדל אותו ית'‪ ,‬עון כשתבוא לחטוא אז תחשוב הבורא ב"ה‬ ‫)מזקנים אתבונן(‬ ‫הרי גדול ונורא הוא ואיך אפשר לחטוא לפניו‪.‬‬

‫כשופר הרם קולך )הפטורה ליוה"כ(‪ .‬ובמדרש כשופר של מתן תורה‪ ,‬וי"ל‬ ‫המוכיח צריך שיוכיח תחילה על עבירות גדולות וכאשר ישובו מהן יוכיחם אח"כ‬ ‫על עבירות קטנות מהן ואח"כ על המצוות ואח"כ על דקדוקי המצוות לאט לאט‬ ‫כדי להרגילם עד שמקיימים הכל כדבעי‪ ,‬וזה כשופר של מתן תורה שהתחיל‬ ‫)שיר מעון(‬ ‫לאט והי'ה הולך וחזק‪.‬‬

‫הנה מחמת כי חטא העגל הי'ה חטא גדול כמ"ש אתם חטאתם חטאה גדולה‬ ‫לכך לא הי'ה במציאות להתכפר ולהיות להם תיקון גמור רק ע"י מיתת נדב‬ ‫ואביהוא‪ ,‬וכן ביוה"כ אף כי הזמן הוא לכפר על בנ"י אעפי"כ צריכין להזכיר את‬ ‫)חסד לאברהם(‬ ‫מיתתן ובזה נגמרה הכפרה‪.‬‬

‫חז"ל אמרו עיצומו של יוה"כ מכפר‪ .‬והיינו כמו קרבן כחטאת וכאשם כמ"ש אם‬ ‫)מרן הגרי"ז מבריסק זצוק"ל(‬ ‫תשים אשם נפשו‪.‬‬ ‫כי ביום הזה יכפר עליכם‪ .‬עיצומו של יום מסוגל לטהר אתכם מכל חטאתיכם‬ ‫ולא תימא שאינו מכפר אלא על החטאים שזוכרם האדם ועושה עליהם‬ ‫תשובה‪ ,‬משא"כ על הנשכחות ממנו שאינו שב עליהם אינו מכפר‪ ,‬לז"א לפני ד'‬ ‫תטהרו גם מחטא שאין מכיר בו אלא ד' שאם שבים בתשובה על אותן‬ ‫החטאים שזוכרין אותן אז הקב"ה מכפר גם על הנשכחות ממנו שאין מכיר‬ ‫בהם אלא ד'‪ ,‬וז"ש לפני ד' תטהרו גם מחטא שאין מכיר בו אלא ד' וע"כ אמר‬ ‫הכ' בכפילא מכל חטאיתיכם ומלבד זה גם לפני ד' תטהרו שמתחילה צריך‬ ‫לשוב ולטהר עצמן מאותן החטאים הידועים לו ומרגיש בהם ואז הבוכ"ע מכפר‬ ‫)דברי יואל(‬ ‫על הכל גם על חטא שאין בו ידיעה אלא לד'‪.‬‬

‫זצוק"ל והי'ה כתוב שם הראוני במתיבתא דרקיעא אש רבתי על ראזוואדוב‬ ‫ובתוכם דודי הרה"צ איש אלקים וסימן לדבר שראיתי הפסוק ודבריו שמעת‬ ‫מתוך האש‪ ,‬שמעת מתוך האש ר"ת משה והוא יבוא אליך ותמסור לו הכל‬ ‫ואתה אל תעשה כלום יתפלל ויתקע בשופר וכו'‪ ,‬וכן הי'ה שפרצה אש‬ ‫בראזוואדוב ונסע הרה"ק מראזוואדוב לבארנוב על ימים הנוראים והרה"ק‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫מבארנוב נתן לו הכל‪.‬‬ ‫)יום ההילולא יוה"כ(‬ ‫כשהי'ה הרה"ק רבי יצחק מפשעווארסק זצוק"ל גר בעיר פאריז קרה פעם‬ ‫ששחטו עבורו עוף לימות השבוע ונכנסה אליו בתו וא"ל שהשוחט רודף אחר‬ ‫העוף לשחטו וא"א לתפסו יצא הרה"ק החוצה והביט על העוף ואמר העוף‬ ‫רוצה להישחט לכבוד שב"ק דוקא ולכן יקחו עבורו כעת עוף אחר וכך עשו‬ ‫ואמנם בעש"ק מסר העוף הראשון עצמו לשחיטה ולא ניסה להשתמט ובאותה‬ ‫השבת נזהר הרה"ק מאד שלא ישאר כלום מן העוף אלא יאכלוהו כולו‪.‬‬ ‫)מילין קדישין(‬ ‫)יום ההילולא יוה"כ(‬

‫אי' במשנה במס' יומא מתיא בן שמואל אומר האיר פני כל המזרח עד‬ ‫שבחברון והוא אומר הן‪ ,‬ופי' הרע"ב ז"ל כדי להזכיר זכות אבות מזכירין חברון‪,‬‬ ‫וקשה דאם רוצין לעורר זכות אבות מפני מה מזכירין אותן ברמז ע"י עיר חברון‬ ‫ואין מזכירין אותן בפירוש‪.‬‬ ‫וי"ל עפימ"ש השל"ה הק' על מה שנזכר בתוכחה וזכרתי את בריתי יעקב וגו'‬ ‫שגם זה הוא מהתוכחה שאף שהיו לכם אבות הק' בכ"ז לא הלכתם בדרך‬ ‫טובה עכ"ד‪ ,‬ולפי"ז י"ל דמהאי טעמא אין מזכירין זכות אבות בפירוש כדי‬ ‫להסתיר הדבר מן המקטריגים שלא יעוררו עלינו קטרוג זה ולכן מזכירין אותן‬ ‫)ברך משה(‬ ‫רק ברמז והקב"ה יעורר עלינו זכות אבותינו הק'‪.‬‬

‫הרה"ק רבי אברהם י"ה ממכנובקא זצוק"ל שהה פעם בעיה"ק תובב"א ונסע‬ ‫בבקר מאכסנייתו למקוה ושאל את הגבאים אי'ה הגמרא כי ברצונו ללמוד‬ ‫בדרך וא"ל הגבאים הרי רק נוסעים למקוה א"ל הרה"ק ומה בכך שנוסעים‬ ‫)מילין קדישין(‬ ‫למקוה וכי כשנוסעים למקוה אין צריך ללמוד‪.‬‬ ‫)יום ההילולא יוה"כ(‬

‫‪--------------------------------------------------------------------------------------‬‬‫הרה"ק רבי נח מלעכעוויטש זצוק"ל אמר פעם כשדיבר מהצדיקים הקודמים‬ ‫מיר זענען נישט ווערט צו דארמאנען זייער נאמען אבער תקיף זענען מיר‪ ,‬מיר‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫זאגען יהא שמי'ה רבא‪.‬‬ ‫)יום ההילולא ח' תשרי(‬

‫להרה"ק רבי דוד משה מטשורטקוב זיע"א הי'ה חדר מיוחד שאף אחד לא‬ ‫העיז להיכנס פנימה ובתוך החדר הי'ה רק שולחן וכסא ועל השולחן הי'ה מונח‬ ‫הספר חסד לאברהם שחיבר זקינו הרה"ק רבי אברהם המלאך בנו של המגיד‬ ‫)הנאדר בקדושים(‬ ‫ממעזריטש זיע"א‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ב תשרי(‬

‫בשנה האחרונה לחיי הרה"צ רבי הירצקא מראצפערט זצוק"ל נסע עם הרה"ק‬ ‫מגארליץ זיע"א לכמה עיירות ור"ה הי'ה הגבאי ובעיר אחת כבדו את הר"ה‬ ‫בשבת להיות הש"צ לפסוקי דזמרה וכשהגיע לתיבות נפשינו חכתה לד' הגבי'ה‬ ‫את העמוד ממקומו והניחה מעל ראשו וכך רץ סביב סביב בביהמ"ד ואמר‬ ‫נפשינו חכתה לד'‪.‬‬ ‫אחר התפלה בעת עריכת השלחן אמר הר"ה להרה"ק מגארליץ איך ווייס נישט‬ ‫עפעס האט זיך מיר געדאכט ביי פסוקי דזמרה אז ס'איז יו"כ והרה"ק מגארליץ‬ ‫התאנח אנחה עמוקה ובערב יוה"כ שלאחריו נכנס הר"ה לחדרו אחר סעודה‬ ‫המפסקת והמתינו עליו שיכנס לכל נדרי ולא הגיע ונכנסו לחדרו ומצאוהו‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫שיצאה נשמתו בטהרה‪.‬‬ ‫)יום ההילולא ט' תשרי(‬

‫פ"א בא נכד של הגה"ק רעק"א זצוק"ל אל מרן הגר"ח מבריסק זצוק"ל וסיפר‬ ‫לו מופת מזקינו וראה הגר"ח שהנכד אינו מבין כלום בגדלות זקינו וכאילו כל‬ ‫הגדלות הוא רק המופת‪ ,‬ישב אתו הגר"ח כל הלילה עד עלות השחר ונתן לו‬ ‫להבין את הגדלות של הגרע"א והדבר האחרון שאמר לו הי'ה שהגרע"א הי'ה‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫בקי בנסתר כמו בנגלה או יותר‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ג תשרי(‬

‫בעיר טאקאי הי'ה איש אחד שמש באחד מבתי המדרשות שבעיר שלפנים‬ ‫הי'ה תלמידו של הגה"ק רבי אליעזר זוסמאן סופר זצוק"ל אב"ד פאקש ובהיותו‬ ‫בעיר טאקאי סבל צרות רבות רח"ל והי'ה אומר שכ"ז בא לו מקפידת רבו‬ ‫ומעשה שהי'ה כך הי'ה‪.‬‬ ‫שפ"א נסע הגה"ק לעיר אחת על שב"ק בימות החורף ואותו שמש נסע עמו‬ ‫לשמשו ובערב שב"ק בבקר היו כל המאכלים מוכנים כבר אבל עדיין לא היו‬ ‫דגים כי בחורף קשה למצוא ואמר הרה"ק שאם לא יהיו דגים הוא יחזור לעירו‬ ‫פאקש כי הוא זקוק לדגים לשבת ופתאום דפק על הדלת איש אחד ציגיינער‬ ‫ודג בידו ואמרו זאת להגה"ק וציוה שיגמרו עמו המחיר ואח"כ יכניסוהו אליו‬ ‫וכשנכנס מזג הגה"ק כוס יי"ש עבור האיש אמנם האיש לא שתה אלא טעם‬ ‫בלשונו טעימה אחת והלך לדרכו‪.‬‬ ‫אח"כ אמר הגה"ק לשמש הנ"ל שישתה השיריים מן הכוס וכעס השמש על כך‬ ‫שהוא צריך לשתות ממה שטעם הציגיינער ומרוב כעס שפך את השיריים על‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫הארץ א"ל הגה"ק רציתי לעשות לך טובה ואתה קלקלת‪.‬‬ ‫)יום ההילולא ט' תשרי(‬ ‫הגאון רבי יצחק שמעלקיס זצוק"ל בעל שו"ת בית יצחק נסע פעם ברכבת ואיש‬ ‫אחד ראה שהגאון לומד גמרא ותמה האיש על כך שאלו הגאון על מה הוא‬ ‫תמה וענה חשבתי שרבה של לעמבערג ילמוד רמב"ם א"ל הגאון גם הרב‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫מלעמבערג אם לא ילמוד גמ' לא יהי'ה ת"ח‪.‬‬ ‫)יום ההילולא ט' תשרי(‬ ‫מרן הגרי"ז מבריסק זצוק"ל הי'ה אומר אם היו בנ"א יודעים כוח התפלה היו‬ ‫ממרטים שערות ראשם ולא היו מזלזלים מלהאמין במה שיכולים לפעול‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫בתפלה‪.‬‬ ‫)יום ההילולא ט' תשרי(‬ ‫הרה"ק רבי נפתלי חיים מדזיקוב זצוק"ל )בנו של האמרי נועם זצוק"ל( הי'ה גר‬ ‫בסוף ימיו בעיה"ק תובב"א ופ"א בא מכתב ממנו לש"ב הרה"צ מבארנוב‬

‫הרה"ק מהרש"ב מליובאוויטש זצוק"ל נכנס פעם אל אביו הרה"ק מהר"ש‬ ‫זצוק"ל והתאונן לפניו שיש לו ענין של חסידות שאינו נקלט במוחו א"ל‬ ‫המהר"ש הלא הנך נוהג לילך פתיחה של ארון הקודש וכשפותחין הארון למטה‬ ‫נפתח למעלה ארון ברית ד' ואפי' היהודי הפשוט ביותר כשאומר בריך שמי'ה‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫והוא מבקש אז בקשה אזי ממלאים לו בקשתו‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ג תשרי(‬ ‫הרה"ק רמ"מ מדעש זצוק"ל בעל המעגלי צדק קבל פעם לפני מרן בעל הד"ח‬ ‫זיע"א שהרה"ק ר"ה מקאלאמיי זצוק"ל משיג גבולו במקצת עי"ז שממנה רבנים‬ ‫ושוחטים במחוז רבנותו א"ל הד"ח הרי כל כוונתו לשמים ובנוגע לפרנסה עצתו‬ ‫שיתחיל מע"כ להנהיג באדמורו"ת ובדרכו חזרה מצאנז נכנס לפוש באיזו‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫אכסניא וכבר המתינו עליו אנשים עם פתקאות‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ג תשרי(‬ ‫הרה"ק רבי שלום מפרובישט זיע"א הי'ה אומר שלשוחח מצדיקים ובפרש בליל‬ ‫שישי סגולה היא לטעום מאורה וקדושתה של שבת ואפי' אם ידברו ממנו ג"כ‬ ‫יזכו לזה ואם לא יהי'ה מה לשוחח ממנו ידברו לפחות משלחנו וכסאו‪.‬‬ ‫)מילין קדישין(‬ ‫)יום ההילולא י"ד תשרי(‬ ‫הרה"ק המגיד מקאזניץ זיע"א הי'ה אומר אם הייתי יודע באמת שאני נכד של‬ ‫אברהם יצחק ויעקב הייתי יוצא בריקוד באמצע השוק‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ד תשרי(‬ ‫כשהיתה הרבנית בזיוו"ש של מרן מהרי"ד מבעלזא זיע"א )שהיתה נכדתו של‬ ‫הרה"ק רבי מרדכי מזוויהל זצוק"ל( תינוקת בעריסה אמרו עלי'ה הנשים שאינה‬ ‫יפת תואר כששמע זאת זקינה הרה"ק מזוויהל נגש אל העריסה ואמר די נישט‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫שיינע וועלן נאך אסאך קארעטעס נאכלויפען‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ד תשרי(‬ ‫הגה"צ רבי יוסף צבי דושינסקיא זצוק"ל הלך פעם בהיותו עדיין ילד עם אמו אל‬ ‫הגה"ק המהר"ם שיק זצוק"ל בעיר חוסט ואמר אז הגאון על הילד ער וועט דא‬ ‫)שיח זקנים(‬ ‫קומען ולימים נתקבל המהרי"צ לרב בעיר חוסט‪.‬‬ ‫)יום ההילולא י"ד תשרי(‬