Tesis Master

BISNIS YANG BAIK Tinjauan etis teologis mengenai persepsi warga jemaat terhadap bisnis Kristen di jemaat GPIB Passareang, Makassar

Tesis Untuk memenuhi sebahagian persyaratan mencapai derajat Sarjana S-2

Program Magister Teologi Program Studi Etika

Diajukan oleh Stephen G.R. Sihombing 265.029

Kepada PROGRAM PASCASARJANA STT INTIM MAKASSAR

Januari 2008

ABSTRACT

Business is economic activities that cope with material profits. Seeking for profit in business is an ethical or good action. Actually, business is not run as well as its substance. Business was running with manipulative ways and egoism which victimize society and environment. Christianity has ethical principles which are useful in business. Ethical principle based on Scripture which can be understood and practised in Christian business, are the main goal of this research. The locus of the research is Protestant Church in the West of Indonesia (GPIB) Congregation “Passareang” at Makassar that covers 100 (a hundred) respondents, from June until August 2008. Descriptive-survey with questionnaire and interview techniques is the methodology used in this research. Interviewing with business practitioners, member of assembly of congregation and priests were conducted. Likert’s scale has been used in this research to measure church’s member perception about Christian business. The result of the research proves that (1) church’s members have good perception of the Christian business, (2) the principles of ethical business could be practised by a Christian businesman, and (3) church gives less attention for complementing church’s members about good business based on Christian ethics. The principles of Christian ethics in business can be formulated in three primaries (1) to serve the will of God, (2) respect each other and (3) have a social responsibility. GPIB has a responsibility to equip church’s members to understand the principles of Christian ethics in business. Business can be practised not only for the sake of mankind, but also to serve the will of God. The importance of ethics in business, to encourage all parties, both business practitioners, ethicians, theological education institutions, and churches to create a business life with dignity and ecologically oriented.

Keywords: perception, ethics, business, the Bible, Christian

BAB I PENDAHULUAN

A

Latar Belakang Masalah Bisnis adalah kegiatan ekonomis yang dapat dirasakan semua orang dalam

upaya memenuhi kebutuhan dan keinginan hidupnya. Dengan bisnis, manusia dapat mengorganisasikan sumber daya untuk menghasilkan dan mendistribusikan barang dan jasa. Tujuan bisnis adalah memperoleh keuntungan, sehingga pelaku bisnis berani menanggung resiko menanam modal dalam kegiatan bisnisnya. Dari sudut pandang ekonomis, dapat dikatakan bisnis yang baik adalah bisnis yang membawa banyak untung1. Mengejar keuntungan dalam bisnis adalah sesuatu yang wajar, asalkan tidak mengorbankan kepentingan dan hak orang lain. Bertens mengatakan bahwa keuntungan dalam bisnis tidak bersifat sepihak melainkan saling menguntungkan kedua belah pihak2. Dalam kenyataan, para pelaku bisnis lebih mengutamakan keuntungan pribadi di atas segala-galanya. Misalnya, rencana kenaikan bahan bakar minyak pada pemerintahan Presiden Susilo Bambang Yudoyhono bulan Mei 2008 mengakibatkan harga bahan bakar minyak (BBM) di tingkat konsumen naik tidak wajar karena faktor kecurangan pengusaha yang menahan dan menimbun BBM bersubsidi bahkan menyelundupkannya untuk dijual ke luar negeri.3 Praktek bisnis curang tidak hanya terjadi saat pemerintah hendak memberlakukan kebijakan ekonomi tertentu, tetapi juga terjadi ketika pengusaha 1

K. Bertens, Pengantar Etika Bisnis, Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2000, hlm. 17 Ibid., hlm. 17. 3 ”Bensin Mulai Hilang di Makassar,” Tribun Timur, Makassar: 14 Juni 2008. 2

dan penguasa berkolusi dalam pelaksanaan proyek pembangunan atau pemberian kredit. Pembangunan gedung sekolah, jalan, terminal atau pasar seringkali kualitasnya buruk dan dalam waktu singkat sudah rusak. Kredit bernilai milyaran rupiah diberikan kepada pengusaha akhirnya tidak terbayar, sementara nilai harta kekayaan perusahaan jauh lebih kecil dibanding kredit yang dikucurkan bank4. Era reformasi telah memberikan kebebasan sehingga pasar menjadi kompetitif dan memberi peluang bagi pengusaha, misalnya menginvestasikan modalnya dalam bisnis transportasi udara. Perang tarif antar maskapai penerbangan telah memberikan keuntungan dan kemudahan bagi konsumen dalam mobilitasnya. Namun, harga murah tiket pesawat tidak sebanding dengan jaminan keselamatan penumpang. Sebagai contoh, hilangnya pesawat Adam Air pada awal Januari 2007 di Majene menjadi pembenaran bahwa jaminan keselamatan penumpang diabaikan sehingga tidak seorang pun selamat dalam kecelakaan itu5. Pada kasus lain, penggunaan bahan kimia seperti formalin

untuk

mengawetkan ikan, daging, mi basah atau bakso dapat membahayakan kesehatan manusia. Sekalipun para pengusaha mengetahui bahaya itu, tetapi mereka tidak berusaha menghentikan. Bahan kimia berbahaya itu digunakan pada produk makanan sebab murah harganya, mudah penggunaannya, lebih menarik pembeli, dan sangat menguntungkan secara ekonomis. Tidak hanya manusia, lingkungan alam turut dikorbankan. Kerusakan ekologi meliputi punahnya spesies, hilangnya hutan tropis, penipisan ozon,

4

Kwik Kian Gie, Praktek Bisnis dan Orientasi Ekonomi Indonesia, Jakarta: Gramedia Pustaka Utama dan Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi IBII, 1998, hlm. 431. 5 Gatot Widakdo, ”Misteri Jatuhnya Adam Air di Majene Terjawab”, Kompas, Jakarta: 25 Maret 2008.

tercemarnya ekosistem oleh limbah beracun, banjir dan pemanasan global6, terjadi akibat penambangan dan eksploitasi hutan yang dilakukan pengusaha-pengusaha yang mengantungi izin resmi pemerintah, tetapi melupakan tanggung jawab sosialnya7. Jika demikian perilaku pengusaha dalam menjalankan bisnisnya, maka tidak heran jika bisnis itu dinilai kotor. Bisnis dipahami bukan untuk orang jujur, saleh dan bermoral. Moralitas yang bersumber dari ajaran agama tidak dibutuhkan dalam dunia bisnis. Bisnis mempunyai mekanisme dan moralitasnya sendiri yang tidak boleh dicampuri oleh moralitas dari luar. Satu-satunya moralitas dalam bisnis adalah: keuntungan. Segala tindakan yang dilakukan pengusaha dalam bisnisnya adalah benar, baik dan tepat, jika mendatangkan keuntungan8. Pakar etika bisnis Richard T. De George seperti dikutip Keraf, menyebut pandangan yang memisahkan moralitas dalam bisnis sebagai mitos bisnis immoral9. Dalam bisnis yang ketat, nilai-nilai moral dan etika hanya akan membuat pengusaha kalah dalam persaingan bisnis, mengalami kerugian dan tersingkir dengan sendirinya. Kerja orang bisnis adalah berbisnis dan bukan beretika. Bisnis yang baik harus berdasarkan

aturan dan kebiasaan yang

dipraktekkan dalam dunia bisnis dan bukan menurut kaidah-kaidah moral.10

6

Fred van Dyke, et al, Redeeming Creation: The Biblical Basis for Enviromental Stewardship, Illinois: InterVarsity Press, 1996, hlm. 19-23. 7 Maria Hartiningsih dan Hartati Samhadi, ”Menggali Kubur Sendiri,” Kompas, Jakarta: 6 Maret 2008. 8 Eka Darmaputera, Etika Sederhana untuk Semua; Bisnis, Ekonomi dan Penatalayanan, Jakarta: Gunung Mulia, 1990, hlm. 19-20. 9 A. Sony Keraf, Etika Bisnis, Cetakan ke-14, Yogyakarta: Kanisius, 1998, hlm. 55-56. 10 Ibid., hlm. 57.

Mitos bisnis immoral ini sulit dibenarkan pengusaha yang menginginkan bisnisnya sukses dan bertahan lama, sebab mereka harus memperhitungkan segala akibat dan resiko untuk jangka panjang karena dalam bisnis ada nilai manusiawi yang dipertaruhkan. Moralitas dan etika dalam bisnis merupakan harapan dan kebutuhan masyarakat.

Ketika norma, nilai dan kepentingan bersama dalam

masyarakat dicederai oleh praktek bisnis curang, masyarakat bertindak dengan cara memprotes dan menolak bisnis demikian. Tindakan semacam ini jelas sangat merugikan pengusaha itu sendiri dan masa depan bisnisnya11. Bisnis yang baik tentu menghormati hukum positif yang berlaku, seperti peraturan soal pajak, pembayaran royalti hak cipta atas kekayaan intelektual atau undang-undang ketenagakerjaan. Namun tidak selalu bisnis yang memenuhi perundang-undangan dapat diterima dan dibenarkan secara moral dan etis, misalnya praktek monopoli atau penunjukkan langsung pengusaha tertentu tanpa melalui penawaran terbuka dalam proyek-proyek pemerintah. Aturan hukum menjadi tidak baik, tidak adil dan tidak etis karena permainan politik yang tidak adil dan arogan sehingga dapat dikatakan aturan hukum bukan ukuran satusatunya dalam kegiatan bisnis12.

11 12

Ibid., hlm. 58-61. Ibid., hlm. 61.

J

Jenis dan Metode Penelitian Jenis penelitian ini adalah survai dengan metode yang dipakai ialah

deskriptif analitis. Metode survai deskriptif adalah suatu metode penelitian yang mengambil sampel dari suatu populasi dan menggunakan kuesioner sebagai alat pengumpulan data. Dalam penelitian ini data dan informasi dikumpulkan dari responden dengan mengunakan kuesioner. Data yang diperoleh kemudian hasilnya akan dipaparkan secara deskrisptif dan pada akhir penelitian akan dianalisis untuk menguji hipotesis yang diajukan pada awal penelitian ini. Penelitian ini mengunakan

teknik sampling yang disebut Simple Random

Sampling. Teknik sampling ini adalah cara pengambilan sampel secara acak tanpa memperhatikan strata (tingkatan) dalam anggota populasi tersebut.13 Pengumpulan data primer dilakukan dengan mengunakan instrumen angket dan wawancara. Angket diberikan kepada responden untuk mendapatkan persepsi responden tentang isu utama penelitian ini. Persepsi responden diukur dengan skala Likert dalam bentuk tanda centang (checklist).14 Jawaban atas setiap item instrumen dalam penelitian ini

mempunyai gradasi dari sangat positif

sampai dengan sangat negatif dengan kategori jawaban dengan 5 tingkatan: SS (sangat setuju), ST (setuju), RG (ragu-ragu), TS (tidak setuju) dan STS (sangat tidak setuju). Selain angket, penulis melakukan wawancara kepada sejumlah responden guna memperkuat hasil penelitian. Data primer yang diperoleh kemudian diolah

13

14

Riduwan, Metode dan Teknik Menyusun Tesis, Bandung: Alfabeta, 2007, hlm. 58. Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, Cetakan ke-10, Bandung: Alfabeta, 2007, hlm. 86.

BAB II TINJAUAN PUSTAKA

Bab ini menguraikan teori-teori mengenai etika dan bisnis. Pengertian dasar tentang etika dan bisnis perlu dipahami dengan baik dan bagaimana hubungan di antara keduanya. Pengertian bisnis menurut ajaran Alkitab turut dijelaskan agar diperoleh pemahaman yang memadai. Penelitian tentang bisnis dalam hubungan dengan berbagai disiplin ilmu sudah dilakukan oleh beberapa orang dan menarik untuk menyimak gagasan mereka. Dalam penelitian ini, penulis menyusun suatu kerangka konseptual tentang bisnis yang baik.

A

Pemikiran Teoritis

1.1 Pengertian etika Istilah etika berasal dari bahasa Yunani ethos yang dalam bentuk tunggal mempunyai beragam arti: tempat tinggal yang biasa; padang rumput, kandang; kebiasaan, adat; akhlak, watak; perasaan, sikap, cara berpikir. Bentuk jamaknya ta etha yang artinya: adat kebiasaan. Arti terakhir inilah menjadi latar belakang bagi terbentuknya istilah etika yang oleh filsuf Yunani Aristoteles (384-322 s.M.) sudah dipakai untuk menunjukkan filsafat moral. Jadi etika dapat didefinisikan sebagai cabang filsafat tentang baik atau jahatnya tindakan manusia, termasuk tindakan bisnis. Padanan kata yang dekat dengan ”etika” adalah ”moral”. Kata mos (jamak: mores) yang berasal dari bahasa Latin ini berarti: kebiasaan, adat.

Jadi etimologi kata ”etika” menurut K. Bertens sama dengan etimologi kata ”moral” karena keduanya berarti: adat kebiasaan15. A. Sonny Keraf mengartikan etika dan moral sebagai sistem nilai tentang bagaimana

manusia

harus

hidup

baik

sebagai

manusia

yang

telah

diinstitusionalisasikan dalam sebuah adat kebiasaan yang kemudian terwujud dalam pola perilaku yang ajek dan terulang dalam kurun waktu yang lama sebagaimana laiknya sebuah kebiasaan.16 Agama dan kebudayaan diyakini sebagai sumber utama nilai moral dan aturan atau norma moral dan etika yang kemudian diturunkan dan diwariskan sebagai pegangan bagi setiap penganut agama dan kebudayaan tersebut. Secara umum dapat ditarik kesimpulan bahwa nilai moral yang dianut dalam semua agama

sampai tingkat tertentu dapat

diandaikan sama dan berbeda dalam soal penerapan konkrit nilai tersebut17. Etika menurut Keraf dapat dipahami sebagai filsafat moral, atau ilmu yang membahas dan mengkaji nilai dan norma yang diberikan oleh moralitas dan etika dalam pengertian normatif. Etika sebagai filsafat moral dapat diurumuskan sebagai refleksi kritis dan rasional mengenai (a) nilai dan norma yang menyangkut bagaimana manusia harus hidup baik sebagai manusia; dan mengenai (b) masalahmasalah kehidupan manusia dengan mendasarkan diri pada nilai dan normanorma moral yang umum diterima18. Etika dalam pengertian sebagai ilmu yang kritis dan rasional menuntut agar pertimbangan setiap orang dan kelompok harus terbuka, termasuk terbuka

15

K. Bertens, Etika, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1994, hlm. 4-5. Keraf, op.cit, hlm. 14. 17 Ibid. 18 Ibid., hlm. 15 16

untuk digugat dan dibantah secara kritis rasional oleh pihak lain untuk pada akhirnya semua pihak bisa sampai pada satu sikap dan penilaian

yang bisa

diterima semua pihak atau yang dianggap paling benar. Etika sebagai ilmu menuntut manusia untuk berperilaku moral secara kritis dan rasional19.

19

Ibid.

F

Keaslian Penelitian Penelitian mengenai bisnis dalam hubungannya dengan etika

sudah

dilakukan oleh beberapa orang dengan konsentrasi studi yang berbeda. Pada bulan Maret

2008,

penulis

berkesempatan

mendalami karya-karya

ilmiah di

perpustakaan STT Jakarta dan perpustakaan Nasional Jakarta dan mendapatkan tiga karya ilmiah yang masing-masing ditulis oleh Lestari, Dewanto, dan Tompah yang dianggap berbobot dan terkait dengan maksud penelitian ini.. Lestari dalam tesis magisternya Tinjauan Etika Bisnis dalam Persaingan Usaha di Indonesia membahas etika bisnis dari perspektif hukum dengan pendekatan kualitatif. Etika bisnis menurutnya sangat penting ditegakkan dalam persaingan usaha dan untuk itu dibutuhkan kepastian hukum agar dapat menguntungkan semua pihak20. Lestari melakukan penelitiannya di Jakarta. Dewanto dalam disertasi doktoralnya Etik Bisnis dan Keberagamaan Kelompok

Kristen

dalam

Perspektif

Sosiologis

menyimpulkan

bahwa

keberhasilan bisnis lebih dipengaruhi nilai-nilai budaya kelompok dibanding pengaruh etik Kristen Protestan Calvinis. Akibatnya, keputusan etis dalam bisnis lebih berdasarkan pada etik sekular dan filosofis daripada etik teologi Kristen21. Tompah dalam tesis magisternya Peran Nilai Agama dalam Etika Bisnis menyebutkan bahwa nilai-nilai agama memiliki peran yang penting bagi para pengusaha dalam pengambilan keputusan etis di bidang bisnis. Penelitian yang

20

R. Siti Lestari, Tinjauan Etika Bisnis dalam Persaingan Usaha di Indonesia, Jakarta: Universitas Indonesia, 1999. 21 Andreas Bintoro Dewanto, Etik Bisnis dan Keberagamaan Kelompok Kristen dalam Perspektif Sosiologis, Bandung: Universitas Padjadjaran, 1993.

mengambil lokasi di Jakarta ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan perspektif teologi22. Karya-karya ilmiah itu sangat berbeda dengan penelitian penulis baik secara substansi, metodologi dan lokasi penelitian. Penulis mengakui bahwa minat untuk meneliti masalah bisnis yang baik

dipengaruhi oleh Bertens, Keraf,

Chandra dan Csikszentmihalyi dalam tulisan-tulisannya maupun kegelisahan penulis pribadi menyaksikan maraknya praktek bisnis curang dan kotor. Selain itu, penulis sendiri sebagai seorang pendeta jemaat GPIB memiliki tanggung jawab moral untuk melengkapi warga jemaat yang terlibat dalam dunia bisnis.

G

Tinjauan Pustaka De George seperti dikutip Keraf, mengatakan bahwa sukses dalam bisnis

terkait dengan produk yang baik, manajeman yang mulus dan etika23. Lebih lanjut, Bertens merumuskan bahwa bisnis yang baik bukan saja berarti bisnis yang membawa untung banyak, melainkan juga dan terutama berkualitas etis. Ulrich dan Thielemann dalam penelitiannya seperti dikutip Pratley mengatakan bahwa etika yang sehat adalah bisnis yang baik untuk jangka panjang.24 Etika sangat diperlukan untuk mencapai sukses dalam bisnis. Kualitas etis dalam bisnis menjadikan bisnis dapat bertahan lama dalam iklim perdagangan global yang kompetitif. Salah satu faktor kontinuitas bisnis menurut Alma25 adalah: soliditas, yaitu kemampuan bisnis memperoleh kepercayaan masyarakat.

22

Norita Yudiet Tompah, Peran Nilai Agama dalam Etika Bisnis, Jakarta: STT Jakarta, 2003. Keraf, op.cit, hlm 375. 24 Peter Pratley, Etika Bisnis, diterjemahan oleh Gunawan Prasetio, Yogyakarta: Penerbit Andi, 2007, hlm. 63 . 25 Buchari Alma, Pengantar Bisnis, Cetakan ke-11. Bandung: Alfabeta, 2006, hlm. 16. 23

Kepercayaan mencakup moral pengelola bisnis, tepat dalam berjanji, dan dipercaya dalam bidang keuangan. Sinamo dengan lugas mengatakan bahwa pengusaha juga harus menyadari dirinya sebagai makhluk moral26. Ciri utama manusia moral ialah kemampuannya bertindak

berdasarkan prinsip moral, dan bukan oleh emosi atau naluri.

Ketangguhan moral seseorang menurutnya ditentukan oleh tiga hal: “1. Ketinggian kesadaran dan pengetahuannya akan prinsipprinsip moral yang mengatur semua fakta moral dalam kehidupan; 2. Kemantapan keyakinannya atas eksistensi prinsip-prinsip moral di atas; dan 3. Kekuatan komitmennya untuk menerapkan prinsip-prinsip moral yang diketahuinya dalam kehidupannya baik pada tingkat personal, organisasional dan sosial.”27

Keraf mengemukakan prinsip-prinsip moral dalam etika bisnis yang terdiri dari: (1) prinsip otonomi; (2) prinsip kejujuran; (3) prinsip keadilan; (4) prinsip saling menguntungkan dan (5) integritas moral28.

Dari kesemuanya, prinsip

keadilan menjadi dasar dan jiwa dari semua aturan bisnis dan sebaliknya semua praktek bisnis yang bertentangan dengan prinsip ini harus dilarang. Parapak mengatakan bahwa seluruh proses bisnis sarat dengan dimensi etika dan moral yang sangat terkait pula dengan iman Kristen29. Oleh sebab itu, seorang pengusaha Kristen harus siap mengaplikasikan imannya secara utuh

26

Jansen Sinamo, ”Manusia Moral di Dunia Kerja: Mungkinkah Sukses?, dalam Jonathan Parapak, Pembelajar & Pelayan, di sekitar Teknologi, Manajemen, Birokrasi dan sumber daya manusia, hlm. 196 27 Jonathan Parapak, op.cit, hlm. 195. 28 Keraf, op.cit, hlm. 74-81. 29 Jonathan Parapak, “Iman Kristen dan Perannya dalam Usaha Bisnis,” dalam Suleeman, F. dkk., (peny.) Bergumul dalam pengharapan; Buku Penghargaan Untuk Pdt. Dr. Eka Darmaputera, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1999, hlm. 322.

dalam kegiatan bisnisnya Diperkirakan bahwa sukses bisnis masa depan akan banyak terkait dengan ketangguhan dan keuletan para pengusaha beriman. Susabda dengan kritis mempertanyakan peran pengusaha Kristen dalam menyikapi kebijakan ekonomi pemerintah yang kolutif dan merugikan rakyat kecil30. Pengusaha Kristen dalam aktivitas bisnisnya harus memiliki prinsipprinsip etis teologis seperti keteraturan (1 Kor. 14:32-34) dan menciptakan budaya ”Yusuf” yang jujur, sederhana dan selalu menjadi berkat (Kej. 50:20-21)

30

Yakub B. Susabda, ”Iman Kristen dan Etika Bisnis, Sumbangsih Iman Kristen dalam Etika Bisnis: Sebuah Proposal Pendahuluan dan Refleksi Pribadi yang Ditulis Khusus untuk Pdt. Dr. Eka Darmaputera”, dalam Ibid., hlm. 343.

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL

.............................................................

i

SERTIFIKAT UJIAN TESIS

.............................................................

ii

PERNYATAAN

.............................................................

iii

KATA PENGANTAR

.............................................................

iv

DAFTAR ISI

.............................................................

vi

ABSTRACT

.............................................................

x

ABSTRAK

.............................................................

xi

BAB I

: PENDAHULUAN

............................................................

1

A

Latar Belakang Masalah

.............................................................

1

B

Batasan Masalah

..............................................................

4

C

Rumusan Masalah

..............................................................

5

D

Tujuan Penelitian

..............................................................

5

E

Manfaat Penelitian

..............................................................

6

F

Keaslian Penelitian

..............................................................

6

G

Tinjauan Pustaka

..............................................................

8

H

Landasan Teori

..............................................................

10

I

Hipotesa

..............................................................

11

J

Jenis dan Metode Penelitian ..............................................................

12

K

Sistematika Penulisan

..............................................................

14

BAB II : TINJAUAN PUSTAKA ..............................................................

15

A

15

Pemikiran Teoritis

..............................................................

1.1 Pengertian Etika

..............................................................

15

1.2 Pengertian Etika Kristen ..............................................................

19

2

..............................................................

21

2.1 Bisnis

..............................................................

21

2.2 Klasifikasi Bisnis

..............................................................

23

2.3 Tantangan yang dihadapi Bisnis ..................................................

23

2.3.1 Tantangan Produktivitas

..................................................

23

2.3.2 Tantangan Kualitas

..................................................

24

2.3.3 Tantangan Pasar Global

..................................................

24

2.4 Pentingnya Etika dalam Bisnis ..................................................

24

3

..............................................................

28

..............................................................

28

Relasi Bisnis dan Etika

Persepsi Bisnis Kristen

3.1 Pengertian Persepsi

3.2 Bisnis menurut Iman Kristen

..................................................

29

3.3 Praktek Bisnis dalam Gereja

..................................................

35

Persepsi Bisnis menurut Agama Islam dan Agama Budha .........

36

4

4.1 Agama Islam

..............................................................

36

4.2 Agama Budha

..............................................................

37

Jemaat GPIB Passareang .............................................................

39

5 B

Keaslian Penelitian

..............................................................

41

C

Kerangka Konseptual

..............................................................

45

D

Landasan Teori

..............................................................

46

BAB III : METODE PENELITIAN ..............................................................

47

A

47

Jenis Penelitian

..............................................................

B

Lokasi dan Waktu Penelitian ...............................................................

48

C

Teknik Pengumpulan Data

.............................................................

48

D

Teknik Analisis Data

.............................................................

49

BAB IV : PEMBAHASAN

..............................................................

54

..............................................................

54

1.1 Karakteristik Responden ...............................................................

54

1.2 Persepsi Responden mengenai Bisnis Kristen ..............................

56

2

Pengukuran Persepsi berdasarkan Skala Likert .............................

65

3 Interpretasi Data dan Uji Hipotesis ................................................

70

1

BAB V

Hasil Penelitian

: REFLEKSI TEOLOGIS ..............................................................

77

1

Hubungan Integratif Etika Kristen dengan Bisnis ......................

77

2

Bisnis yang Baik

...............................................................

79

2.1 Melayani Kehendak Allah ..............................................................

81

2.2 Menghargai Sesama

..............................................................

83

2.3 Memiliki Tanggung Jawab Sosial .................................................

85

3

Tanggung Jawab Gereja ...............................................................

87

BAB VI : KESIMPULAN DAN SARAN ....................................................

88

1

Kesimpulan

...............................................................

88

2

Saran

...............................................................

90

DAFTAR PUSTAKA LAMPIRAN RIWAYAT HIDUP PENULIS

DAFTAR PUSTAKA

1. Buku-buku

Abineno, J.L. Ch. Sekitar Etika dan Soal-soal Etis, cet. ke-3, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2003. Agung, A.M. Lilik, Menumbuhkan Bisnis yang Beradab, Jakarta: Grasindo, 2002. Alma, Buchari, Pengantar Bisnis, Cetakan ke-11. Bandung: Alfabeta, 2006. Bertens, K, Etika, Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama, 1994, _________, Pengantar Etika Bisnis, Yogyakarta: Penerbit Kanisius, 2000. _________, Perspektif Etika, Yogyakarta: Kanisius, 2001. Borrong, Robert P dan Tompah, Norita Y (Eds.), Etika Bisnis Kristen, Jakarta: Unit Publikasi dan Informasi & Pusat Studi Etika STT Jakarta, 2006. Chandra, Robby I, Etika Dunia Bisnis, Yogyakarta: Kanisius, 1995. Csikszentmihalyi, Mihaly, Good Business: Bisnis Sebagai Jalan Kebahagiaan, Diterjemahkan oleh Helmi Mustofa, Bandung: Penerbit Mizan, 2007. Darmaputera, Eka., Etika Sederhana untuk Semua; Bisnis, Ekonomi dan Penatalayanan, Jakarta: Gunung Mulia, 1990. Darmaputera, Eka, Sepuluh Perintah Allah, Museumkan Saja? Yogyakarta: Gloria Graffa, 2005. De Gaay Fortman, Bas dan Berma Klein Goldewijik, God and the Goods, Geneva: WCC Publication, 1998. DeVito, Joseph A. Komunikasi Antarmanusia, Dialihbahasakan oleh Agus

Maulana, Jakarta: Professional Books, 1997. Dewanto, Andreas Bintoro, Etik Bisnis dan Keberagamaan Kelompok Kristen dalam Perspektif Sosiologis, Bandung: Universitas Padjadjaran, 1993. Dussel, Enrique, Ethics and Community, Maryknoll: Orbis Books, 1988. Ernawan, Erni R, Etika Bisnis, Bandung: Alfabeta, 2007. Hadiwijono, Harun, Iman Kristen, cet. ke-6, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1988. Hill, Alexander, Just Business; Christian Ethics for The Market Place, Cumbria: Paternoster Press, 1998. Keraf, A. Sony, Etika Bisnis, Cetakan ke-14, Yogyakarta: Kanisius, 1998. Kerr, Hugh T. (Ed), Calvin’s Institutes: A New Compend, Kentucky: Westminster/John Knox Press, 1989. Lestari, R. Siti, Tinjauan Etika Bisnis dalam Persaingan Usaha di Indonesia, Jakarta: Universitas Indonesia, 1999. Masassya, Elvyn G, Cara Cerdas Menjalankan Bisnis, Jakarta: Penerbit PT Elex Media Komputindo, 2002. Meliala, Adrianus, (Ed.), Praktik Bisnis Curang, Jakarta: Pustaka Sinar Harapan, 1993. Moleong, Lexy. J, Metode Penelitian Kualitatif, Cetakan ke -22, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006. Muhammad dan Fauroni, Lukman, Visi Al-Quran tentang Etika dan Bisnis, Jakarta: Penerbit Salemba Diniyah, 2002. Napel, Henk ten Jalan yang lebih Utama Lagi: Etika Perjanjian Baru, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1988,

Nugroho, Alois A, Dari Etika Bisnis ke Etika Ekobisnis, Jakarta: Penerbit Grasindo, 2001. Oetama, Jacob, Dunia Usaha dan Etika Bisnis, Jakarta: Penerbit Buku Kompas, 2001. Pratley, Peter, Etika Bisnis, Diterjemahan oleh Gunawan Prasetio, Yogyakarta: Penerbit Andi, 2007. Rahardi, F, Menguak Rahasia Bisnis Gereja, Jakarta: Visimedia, 2007. Rani, Markus (Peny.), Teologi Kehidupan, Melestarikan Lingkungan Hidup, Toraja: Sulo, 2006. Riduwan, Metode & Teknik Menyusun Tesis, Bandung: Alfabeta, 2007. Rudito, Bambang & Famiola, Melia, Etika Bisnis & Tanggung Jawab Sosial Perusahaan Di Indonesia, Bandung: Penerbit Rekayasa Sains, 2007. Severin, Werner J. dan Tankard, Jr, James W, Teori Komunikasi, Sejarah, Metode, dan Terapan di Dalam Media Massa, Edisi Ke-5, dialihbahasakan oleh Sugeng Hariyanto, Jakarta: Prenada Media, 2005. Singgih, Emanuel Gerrit, Mengantisipasi Masa Depan: Berteologi dalam Konteks di Awal Milenium III, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2004. Smith, Keith R, God’s Economic Mandate?, A Perspective on Stewardship Economics, East Sussex: Thankful Books, 2005. Sugiyono, Metode Penelitian Bisnis, Cetakan ke-10, Bandung: Alfabeta, 2007. Suleeman, F. dan Iones Rakhmat, Masihkah Benih Tersimpan ..? : Kumpulan Karangan dalam Rangka 50 tahun GKI Jawa Barat, Jakarta: BPK. Gunung Mulia, 1990.

Suleeman, F. dkk., (peny.) Bergumul dalam pengharapan; Buku Penghargaan Untuk Pdt. Dr. Eka Darmaputera, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1999. Susanto, M. Bambang, Perspektif Dunia Usaha di Mata Tuhan, Surabaya: Sangkakala Media Publishing, 2006. Tarigan, Jacobus, (Ed.), Etika Bisnis: Dasar dan Aplikasinya, Jakarta: Komisi Kerasulan Awam KWI dan Grasindo, 1994. Tompah, Norita Yudiet, Peran Nilai Agama dalam Etika Bisnis, Jakarta: STT Jakarta, 2003. Velasquez, Manuel G, Etika Bisnis, Konsep dan Kasus—Edisi 5, Penerjemah: Ana Purwaningsih, Kurnianto dan Totok Budisantoso, Yogyakarta: Penerbit Andi, 2005. Verkuyl, J, Etika Kristen, cetakan ke-12, Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1991. Weber, Max, Etika Protestan dan Semangat Kapitalisme, Diterjemahkan oleh Yusup Priyasudiarja, Yogyakarta: Jejak, 2007. Wogaman, J. Philip, Economics and Ethics: A Christian Enquiry, Britain: SCM Press Ltd, 1986.

PERHATIAN : Jika Anda berminat untuk mendapatkan tesis ini, maka dengan senang hati saya akan mengirimkannya kepada Anda. Anda dapat mengirimkan email ke alamat: htpp:\\www.sgrsihombing.yahoo.com. Saya berharap Anda dapat membantu program pelatihan wirausaha yang sedang kami kembangkan bagi warga masyarakat yang membutuhkannya dengan kontribusi sebesar Rp. 25.000,- (dua puluh lima ribu rupiah) dan dikirim ke rekening:

Stephen G.R. Sihombing BRI Panakukang No. 3051-01-016546-53-7 Kanca Ahmad Yani Makassar

Sukses anda sukacita kami