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Evangelización personal desde la óptica del camino, cuidad de Mexicali Es muy importante responder muchas cuestiones que vemos en la evangelización hoy día los métodos. Los métodos que nos ofrece el evangelismo 1 es de alto impacto en otros lugares y no así en las de más. Si nos hacemos una pregunta muy contundente, sería ¿Por qué? Aplicando un poco la lógica2, es por la diferencia de contextos. Entramos en un punto muy importante, el contexto. Esto no lo podemos pasar por alto, de ninguna manera podemos omitirlo, el contexto de Mexicali no es igual que el de Jol Chutalilja Chilon Chiapas, por eso mismo la proclamación de la palabra es diferente en Jol Chutalilja y en Mexicali. I Hablemos de Mexicali El contexto de Mexicali es muy interesante, su cultura, tradiciones, fiestas. Su historia es extraordinaria, Mexicali no tiene los mismos inicios que las demás ciudades que hoy conocemos como patrimonio cultural de México. El centro que tiene Mexicali no tiene nada que ver con monumentos coloniales, edificios que tiene arquitectura española, base a esto tenemos que ver como realmente Mexicali fue sus inicios. Según la investigación de Adhir Hipólito Álvarez

Surgió a principios del siglo XX, por una iniciativa empresarial, mediante una negociación con Guillermo Andrade (empresario y dueño de terrenos en lo que hoy es el Valle de Mexicali) y la compañía Colorado River Land (1904).3

Bajo este dato muy importante, Mexicali no tiene más de tres o cuatro siglos de antigüedad, todo comenzó con negociaciones empresariales. Todo esto es muy necesario mencionar. Por eso en la evangelización es de suma importancia conocer la cultura. Hablar de Mexicali como objetivo del proyecto, es vital profundizar en sus comienzos, como población, sus primeros habitantes, como se fue poblando, de

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Definicionyque.es, evangelismo, https://definicionyque.es/evangelismo/ Julián Pérez porto y María merino, 2008 actualizado 2012, lógica, definición.de, https://definicion.de/logica/ 3 Adhir Hipólito Álvarez, el centro antiguo de Mexicali, cartografía de sus habitantes a inicios del siglo xxi, pág. 4 pdf. 2

donde eran esas personas que llegaron aquí para prontamente establecerse prácticamente en un lugar desértica. En los principios del siglo xx todo lo que se conoce ahora no era así; Mexicali era todo un vasto desierto4. Esto nos hace pensar mucho de cómo fue su desarrollo a la urbanización. Antes mencionábamos que fue sus inicios por empresarios, ¿qué tipo de empresa fue la que comenzó todo eso y a que se dedicaría dicha empresa? según María en su tesis doctoral menciona lo siguiente: …River Land Company… California México Land and Cattle Company adquirió poco más de 354,000 hectáreas en el territorio que hoy conforma el valle de Mexicali, con el propósito de cultivar algodón en gran escala. (Tellez 1994) Esto y otras más empresas fueron los que dieron inicio la ciudad de Mexicali.

La ciudad como lo es ahora tiene ¡una historia fascinante, única! Desde que llegaron los primeros trabajadores, el tiempo ha mostrado que Mexicali ha avanzado mucho en la industrialización, desde los algodones hasta las maquilas que hoy conocemos, y esto se debe a dos grandes transiciones que el capitalismo hizo en esta ciudad, estos dos periodos de Mexicali es lo que describe el siguiente artículo: …la primera orientada al análisis de lo denominado “momento-rural”, que abarca desde el origen de Mexicali hasta los años cincuenta, cuando la producción agrícola sustentaba la economía local… la segunda se presenta el “momento-urbano”, iniciado en los años sesenta, cuando el proceso de industrialización local, vía maquiladora, concentró inversiones y población en la ciudad, e impulsó una transformación acelerada del espacio físico, así como la separación entre lo rural y lo urbano. (Durazo 2011) Uno de los leguajes que se debe utilizar en la evangelización es la historia. Si conocemos la historia, conoceremos sus tradiciones así también el porqué de su cultura, por lo tanto, entenderemos su forma de vida, todo esto yo lo llamo culturas

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María Eugenia Anguiano Téllez, estructura agraria y migración en el valle de Mexicali, (tesis para obtener el doctorado en ciencias sociales con especialización en sociología 1994) pág. 6

en comunicación. Mexicali es una ciudad pluricultural 5 por la llegada de muchas personas de diferentes lugares, y traen sus propias culturas, y no solo fueron de diferentes estados de nuestra república mexicana, también extranjeros empezaron a llegar en Mexicali, y diferentes dialectos de la lengua español. Todas las sociedades tienen su propia forma de vida, su única comunicación e interacción de sus ideas y Mexicali como una cuidad urbanizada no se salva de eso.

Mexicali es pluricultural que armoniza de una u otra forma diferentes culturas, una diversidad de platillos típicos, leguas, tradiciones, y las otras tradiciones que es propiamente creada por los pobladores en su historia. Con los chinos, por cierto, su comida uno de los platos más tradicionales en Mexicali, además de la carne asada. ¿Qué tiene que ver la comida china en una de las ciudades de nuestra amado México? En un artículo de Yolanda Sánchez Ogás. Los primeros chinos de que se tiene noticia, llegaron en mexicali en 1902, después de sobrevivir a la tragedia en el desierto, en el cerro de El chinero… después de la rente de parcelas, muchos chinos llagaron a la ciudad y al valle de mexicali. Cultivaron tierras que rentaban a la colorado y cuando perdieron sus tierras por la reforma agraria abrieron comercios, en la zona conocida como chinesca, en el centro de la ciudad…establecieron restaurantes y ahora la comida china es la tradicional de mexicali (Ogás 2010-2017). Todas las veces que salgo a pasear en la ciudad y en donde quiera encuentro un restaurante chino, con un mundo de platillos y riquísimos, eso es por parte de los chinos que llegaron aquí en mexicali que se fueron desarrollando con el transitar del tiempo. Además de estos platillos hay muchos más, pero las comidas chinas son las más notables en la ciudad, después de esto viene lo que es la carne asada, tacos al pastor, que son ya comidas mexicanas. Hago esta observación en cuanto a los platillos por la biculturalidad de la ciudad de mexicali, desde la llegada de las empresas extranjeras en los inicios del siglo xx, no nada más trajo lo que sería las personas que trabajarían en esas empresas sino

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Pluricultural,significados.com;https://significados.com/pluricultural/. noviembre 2018.

también con ellos sus platillos típicos, pero con el paso del tiempo estos se volvieron la gastronomía más exquisita de la población. Así como en mi pueblo la bebida más deliciosa para ellos y para mí es el pozol (mats´; tzeltal de bachajon, chilon chapas), esto no debe de faltar cuando estamos en la milpa, al andar por el camino, cuando comemos la yerba mora, ya sea agria o recién molido los granos de maíz, de todas las formas es deliciosa. Y esto hay en todas partes cuando hay fiesta siempre por algún lado está el pozol. Así como en mi comunidad; Mexicali con su bebida tradicional que no debe de faltar en las fiestas, charlas familiares, con los amigos, cuando el joven termino una relación con su novio o novia, es, la caguama, caguamona, caguasaqui, de todas las variedades que puede haber. Una cerveza bien fría no faltaría en ocasiones especiales en el artículo que aporta Priscila Camacho dice de la siguiente manera: Fiestas, reuniones familiares, carnes asadas, por nomas, porque mi pareja me dejo, etc…6 Y muchas otras razones por las cuales Mexicali disfruta la caguama. Esto es la realidad donde se desarrolla el presente proyecto de evangelización. Una cultura que emerge con una historia muy interesante, fascinante es la idea de dar un paseo por el pasado de una ciudad desértica, esto también es una poesía, es un verso al viento que lo lleva en todas partes, es un abrazo a la realidad que nos acompaña, amar al prójimo es preocuparse de su pasado para entender de su vida diaria, Mexicali que gritas, que gritas tu eterna juventud; pues tu eres mi prójimo, tu eres mi historia ahora, mi realidad ahora. Voy a decir algo muy importante: la iglesia tiene fama, en la trayectoria que he tenido de Mexicali, tres años; se escucha mucho de la iglesia que no tiene autoridad en palabras como: hipócritas, mentirosos, fornicarios, pastores adúlteros, sacerdotes pederastas, esto es en termino general. Y surge una pregunta, ¿Por qué la gente habla de esa forma de la iglesia? Y esto es donde surge la necesidad de actuar como un discípulo verdadero de Cristo.

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Pricila Camacho, así nos gustan las caguamas en Mexicali, 2018, Mexicali.org/así-nos-gustan-las-caguamasen-Mexicali/

Un amor como lo que tuvo nuestro señor Jesucristo para con nosotros, y que a través del Santo Espíritu nos convenció en el evangelio y para el evangelio, anunciando lo mismo con lo cual conocimos por primera vez la salvación de Dios. Cuando proclamamos el evangelio en un lugar específico es un acto de amor y gratitud para con Dios y con nuestro prójimo. Reflejar el amor de Dios en nuestras vidas es muy importante y tiene mucho que ver con lo que decimos de Dios, Como dice el libro de Luisa J. de Walker; Nuestras actitudes pueden atraer a la gente hacia Dios o alejarla de Él. Somos nosotros los cuales habrán de ser. El amor atrae. Fue el amor de Jesús lo que atrajo a la gente hacia Él. También es la revelación del amor de Dios la que nos trajo a nosotros. El amor sincero vale más para ganar la gente para cristo, lo que bien podamos predicar, enseñar o testificar. (Walker 1984)7 Esto en si es una nueva visión, una idea de cómo sería la evangelización en la ciudad de Mexicali. La evangelización personal, para mi es lo que todo cristiano debe de realizar en su entorno social. Teniendo en cuenta el desarrollo de Mexicali y su labor a diario ¿Cómo sería la evangelización ante esta condición social? Es el yo de ti, tu ser, tu vida, tu actitud, tu como nueva criatura mostrando el cambio que hay en ti. Planteamiento del problema Tenemos un punto muy importante que recalcar: la forma de vida hoy en día debe ser nuestra actitud paralela y vertical, una actitud para con Dios y para con los hombres. Cuando hablamos de una vida cristiana estamos hablando también del compromiso que tenemos con la gran comisión que nuestro maestro nos encomendó; ¿que estamos haciendo para cumplir la gran comisión? Y ¿Cómo lo estamos haciendo? ¿Qué queremos lograr cuando evangelizamos? ¿Cuál es nuestro objetivo? ¿Qué es la evangelización en estos tiempos? ¿es hablar del cielo y del infierno? ¿confrontar el pecado de cada persona? ¿decirles a las personas 7

Luisa J. de Walker, evangelización dinámica, 1984. Editorial vida, pág. 20-21.

que debe aceptar a cristo? ¿Cómo debemos evangelizar ahora? Entonces nos topamos con una infinidad de preguntas que nos hacen pensar sobre la proclamación de la Palabra de Dios, y seriamente debemos tomar este asunto. Para poder evangelizar una comunidad debemos saber cómo son las personas, si ya existen iglesias en la sociedad. Esta manera de pensar nos ayuda a saber qué es lo que debemos hacer para llevar acabo nuestra evangelización personal. En una encuesta que fue realizada para ver porque las personas no podían asistir en la iglesia la respuesta fue sorprendente, esta encuesta consta de dos preguntas; ¿Qué es la iglesia para ti? Las respuestas fueron muy variantes, el 20% “menciono no me vengas con tu religión ahora” y simplemente no quieren saber nada de la religión. La otra pregunta ¿te gustaría ir en una iglesia? La respuesta de esta pregunta fue negativa con un 57%, estas personas respondieron que tiene insuficiente tiempo para poder asistir a la iglesia con pueden asistir a la iglesia, y los otros 43% respondieron que simplemente no quieren saber de la iglesia. En la historia de la iglesia, siempre hubo una forma de como evangelizar, los medios que utilizaron para el kerigma, siempre fueron notorias, pero una de ellas es lo que la misma Sagrada Escritura dice; todos tenían en común (Hch. 2:44; VRV 60), es decir, no solo veían sus propias necesidades sino también velaban para el bien de segundas y terceras personas. Un amor al prójimo es amar al vecino, al del camino, el de la calle, al que no está de acuerdo de lo que crees, al que te insulta, al que siempre está enojado contigo, al que te lastima, amar al prójimo es la muestra de un corazón dominado por Cristo. Esta tesis se enfatizará más en la vivencia de la palabra de Dios, una nueva vida, nueva criatura. Como dice el apóstol Pablo en la segunda carta a los corintios 5:17; De modo que si alguno esta en cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son echas nuevas.(vrv60) 8

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Santa Biblia version Reina Valera 1960.

Una persona que tiene otra cosmovisión9 de la vida es aquella que ha conocido a Jesucristo, su vida es transitada en un cabio muy diferente que antes, sería capaz de ver las cosas de otra forma. Se comprometería de una forma honesta y de forma total al amor de Dios y con su prójimo. En nuestras acciones de evangelización hace que vengan personas a la iglesia de Cristo como meramente creyentes y no discípulos. Tenemos métodos que nos ayudan, evangelismo. Métodos que facilitan para nosotros, la proclamación de la Palabra de Dios, pero ¿que esperamos de todo ello? Si nos preguntáramos ¿Qué es lo que está mal? Todos hablamos de la evangelización. Existen métodos para transmitir el mensaje y son buenos en gran manera; la pregunta sería, ¿viven lo que dicen estos mensajeros o predicadores de la Palabra de Dios? La explicación de la evangelización es ya en la forma de vivir del cristiano, sin importar los medios que lo utiliza, es decir, primero el mensaje vivida como una manera, después los medios que utilizamos para transmitir en mensaje. Hay que darle un sentido más intercultural10, el mensaje de la salvación no se adapta a la situación, sino que hace adaptar a los cambios que Dios hace en nuestra realidad.

Justificación Todo lo que hacemos lo hacemos para un final bueno, de otra forma no puede ser. Viendo la situación que invade nuestra realidad como cristianos en el pulpito, tenemos que bajar de ella para atender la realidad y hacer la gran comisión que por ahora es omitido. El tema de la “evangelización” ahora es un poco controversial si empezamos a leer la cultura de las poblaciones que vamos a evangelizar. Una nueva forma de hacer la evangelización es con el ser de la persona, la nueva vida que Dios te ha dado. Ante la gran necesidad que tenemos ahora es evangelizar, por 9

Julián Pérez porto y María Merino. 2010, actualizado: 2014. Definicion.de. definición de cosmovisión (https://definicion.de/cosmovision/) 10 Julián Pérez Porto y Ana Gardey. 2008 actualizado: 2012, definición de interculturalidad, (https://definicion.de/intercultularidad/)

lo tanto, es primordial pensar en las formas de presentar el evangelio, pero no perdiendo el enfoque del mensaje que queremos comunicar con la víctima es decir el receptor de este mensaje. Hipótesis También tenemos que comprender que las personas que proclaman a Dios deben estar dispuesto a sufrir persecución, pero valla, esta es una de las situaciones que vamos a enfrentar en nuestra trayectoria como evangelista. En cada región que lleguemos tiene su propia cultura, está la gran barrera que encontramos, el pensamiento que debemos tener sea más flexible. En Mexicali encontramos a una sociedad que la mayor parte de su tiempo lo dedica trabajando, de 8 hasta 12 horas diaria, esto también lleva lo que es las actividades cotidianas. Desde la óptica que tenemos ahora, vivir con la victima sea lo más conveniente, sabiendo que la víctima tiene una carga cultural en su vida diaria. En el contexto de la habitad donde se desarrolla el evangelio es sumamente importante la cultura de las personas ya que esto permite ser que seamos participes de la comunidad, nos vemos con necesidad de ser de la cultura para ver lo que es la realidad de la sociedad. Como parte de la temática de solución del crecimiento de la iglesia es la contextualización del mensaje del evangelio. Y el trabajo del quien lo proclama es ver en medio de una cultura totalmente diferente, la oportunidad de hacer las cosas de una forma pacífica. Tenemos que entender que el evangelio de Cristo es trascendental, es el dialogo entre las culturas diferentes; es la conciliación de los problemas culturales con el símbolo de la cristiandad; una forma para la unidad. No debe de ser contracultura la evangelización. Los principios de nuestra misión en la evangelización, es confrontar el pecado de las personas. Este término es implementado en la evangelización masiva, ya que como cristianos estamos conscientes de que todo ser humano es trasgresor de ley de Dios; por lo tanto, esto es pecado. La mejor manera de evangelizar, en

consideración mía, es personal reflejando en ella la vida que cristo nos ha dado. Fomentando una cultura amistosa con la otra cultura.

Objetivos generales El tama de la evangelizacion hasta hoy es muy importante ya que fomar parte de la vida cotidiana que tenmso Objetivos específicos Capitulario

Justificación Dedicatoria Introducción Desarrollo 1. Definiciones de los términos 

Evangelio

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Evangelización

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Evangelismo

Bibliografía