Tema 5 Geografía.docx

TEMA 5: MESOPOTAMIA Y EGIPTO 1. MESOPOTAMIA . LAS PRIMERAS CIVILIZACIONES HISTÓRICAS 1.1 LAS CIVILIZACIONES FLUVIALES Hace 5.000 años surgieron las primeras civilizaciones históricas conocedoras de la escritura (civilizaciones fluviales). Surgieron en las fértiles orillas de algunos grandes ríos de la Tierra, cuando los pueblos neolíticos que las habitaban aprendieron a utilizar sus aguas para regar los campos. Esta agricultura favoreció al aumento de la producción, el crecimiento de la población y el nacimiento de ciudades. Las civilizaciones fluviales más influyentes fueron la mesopotámica, la egipcia, la india y la china.

1.2 CAMBIOS POLÍTICOS En las civilizaciones fluviales se formaron los primeros estados e imperios de la Tierra. El poder político surgió de la necesidad de organizar el trabajo colectivo, la distribución de agua entre los agricultores, la conservación de los canales de riego o defensa de la ciudad. El poder recayó sobre príncipes o reyes, que concentraron el poder político, militar y religioso. Para gobernar, se ayudaron de funcionarios y crearon grandes ejércitos. Algunos reyes conquistaron varios pueblos cercanos formando así los primeros imperios.

1.3 CAMBIOS ECONÓMICOS SOCIALES Y CULTURALES La economía siguió siendo agrícola. Las abundantes cosechas permitieron el desarrollo de otros oficios: alfareros, tejedores, orfebres, canteros, etc. También aumentaron los intercambios comerciales entre las distintas regiones además de los con otros estados. Utilizaron los ríos y canales. La sociedad se hizo más compleja ya que surgieron varios grupos sociales diferenciados por su riqueza o prestigio social. Los más privilegiados eran el rey, altos funcionarios, sacerdotes y jefes militares. Estos obligaban al resto de población (agricultores, ganaderos y artesanos) al pago de altos impuestos. La cultura y la ciencia se desarrollaron, y los reyes y emperadora potenciaron el arte con la construcción de grandes edificaciones lujosamente decoradas, como palacios, templos y tumbas.

2. EL ESPACIO Y EL TIEMPO 2.1 EL TERRITORIO DE MESOPOTAMIA La civilización mesopotámica se localizó entre los ríos Tigris y Éufrates. Cada primavera con el deshielo, los caudales de estos ríos aumentan y las aguas se desbordan, fertilizando con su fango o limo las tierras de sus orillas. El territorio de Mesopotamia se dividía en dos regiones: La baja Mesopotamia y la alta Mesopotamia. 2.2 L A EVOLUCIÓN HISTÓRICA (3500 A.C.-539 A.C.) La riqueza del suelo de la región atrajo a pueblos, que lucharon por su dominio. Su historia se divide en períodos, determinados por el pueblo que dominó la zona.  LAS PRIMERAS CIUDADES -ESTADOS Los sumerios se consideran los iniciadores de la civilización mesopotámica. Este pueblo se instaló en la baja Mesopotamia, una región pantanosa y casi deshabitada; desecó los pantanos; controló la crecida de las aguas mediante muros y diques; construyó acequias y canales, y extendió la superficie de cultivo mediante regadíos. El desarrollo agrícola originó el nacimiento de ciudades-estados independientes. Cada una constaba de una ciudad y los territorios rurales de alrededor, y tenían independencia política y económica.  LOS PRIMEROS IMPERIOS Mesopotamia fue dominada por otros pueblos desde el 2300 a.C.  Los acadios invadieron las ciudades sumerias y formaron un gran imperio. (Cap.: Acad)  Los babilonios crearon un nuevo imperio que alcanzó gran esplendor en tiempos de Hammurabi. Este rey unificó las leyes de distintas ciudades.  Los asirios alcanzaron su mayor dominio en una región con Asurnasirpal II. Establecieron su capital primero en Assur, y después, en Nínive.  Los persas conquistaron todas las tierras de Mesopotamia y las integraron en su extenso imperio. Con ello ponían fin a la civilización mesopotámica.

3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y ECONÓMICA 3.1 EL SISTEMA POLÍTICO . LAS PRIMERAS MONARQUÍAS En época sumeria, cada ciudad-estado estaba regida por un patesi o príncipesacerdote. Era la máxima autoridad civil y religiosa.  Como príncipe, gobernaba y se encargaba de coordinar todas las actividades ciudadanas: la defensa de la ciudad, la administración de la justicia, la distribución de agua entre los agricultores, etc.  Como alto sacerdote, dirigía el culto a los dioses y cuidaba de los templos y de sus bienes. Era un intermediario ante los dioses. El patesi acabó adoptando el título de rey con el tiempo. Asumió únicamente la dirección del estado y su administración, dejando el poder religioso en manos de los sacerdotes.

3.2 LAS ACTIVIDADES ECONÓMICAS La agricultura de regadío fue la base de la economía de Mesopotamia. Las tierras pertenecían al palacio o al templo. Los campesinos cultivaban cereales, verduras y hortalizas, palmeras datileras y árboles frutales. Además, obtenían lino y algodón para hacer hilos y telas; y criaban ovejas, cabras, cerdos, bueyes y caballos. El comercio exterior fue más activo que en Egipto. Se benefició de la situación geográfica de Mesopotamia y suministró productos básicos no disponibles en la región (madera, piedra y metales). Los mesopotámicos no conocían la moneda; por eso, las transacciones comerciales se hacían mediante trueque o con láminas de plata.

4. SOCIEDAD, RELIGIÓN Y VIDA COTIDIANA 4.1 LA ORGANIZACIÓN SOCIAL La población de Mesopotamia se dividía en tres grupos sociales que tenían derechos y deberes diferentes: 

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Los señores constituían el nivel superior. Formado por el patesi y su familia, los altos funcionarios del Estado y sacerdotes. Tenían un gran poder económico y social. El pueblo estaba formado por los hombres libres que tenían vienen propios. Se distinguía un grupo intermedio, los comerciantes y los funcionarios, y un grupo inferior, los campesinos y los artesanos. Los esclavos eran prisioneros de guerra o personas libres que caían en la esclavitud al no poder pagar sus deudas. Constituían una mano de obra barata que realizaba los trabajos mas duros y peligrosos.

4.2 LA RELIGIÓN MESOPOTÁMICA Los mesopotámicos eran politeístas, creían en varios dioses. Entre ellos, Anu, dios del cielo y padre de los demás dioses; Enlil, dios del viento y de las crecidas de los ríos; Marduk, señor de los dioses, e Isthar, la diosa del amor, la fecundidad, la guerra y la caza.

5. EL LEGADO CULTURAL Y ARTÍSTICO 5.1 LA ESCRITURA CUNEIFORME La escritura fue la principal aportación en Mesopotamia y surgió en el 3250 a.C. Se conoce como escritura cuneiforme, ya que se hacía en tablillas de arcilla blanda con un punzón. Después se dejaba secar al sol o en un horno. Con este tipo de escritura se redactaron muchos documentos administrativos, económicos, poemas y códigos o recopilaciones de leyes, como el código de Hammurabi.

5.2 LA ARQUITECTURA. TEMPLOS Y PALACIOS . La piedra era muy escasa en Mesopotamia. La arquitectura utilizó materiales pobres. Por primera vez en la historia se utilizó el arco y la bóveda. Las edificaciones más importantes fueron los templos y los palacios.  Los templos fueron una creación sumeria, incluían un zigurat o torre escalonada.  Los palacios fueron una creación acadia. Estaban rodeados de murallas, en las que había grandes puertas. Para embellecerlos se recubría con relieves, cerámica.

EGIPTO 1.UNA ANTIGUA CIVILIZACIÓN FLUVIAL 1.1 EL NILO, EL RÍO DE LA VIDA. La vida en Egipto fue posible gracias a las aguas del río Nilo Las regiones naturales egipcias son: el Alto Egipto y el Bajo Egipto. Cada verano, las lluvias en las tierras de su cabecera producían las crecidas de las aguas y la inundación del valle. Cuando se retiraba quedaba húmedas y cubiertas de una capa de fértiles limos, que abandonaban las tierras y favorecía a la vida agrícola.

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EL NACIMIENTO DE LA CIVILIZACIÓN EGIPCIA

En el 5000 a.C, las poblaciones egipcias aprendieron a prever y controlar la inundación anual de los ríos. Realizaron obras de drenaje, construyeron canales para el riego y aprendieron a utilizar limos como abono natural. Todo esto hizo posible el desarrollo de la agricultura y el aumento de la población. Los poblados crecieron y se convirtieron en ciudades independientes dirigidas por monarcas o gobernadores locales. En el 3100 a.C, el rey Menes unificó en un solo reino los territorios del Alto y del Bajo Egipto, así comenzó la civilización egipcia.

1.3 LAS ETAPAS HISTÓRICAS La historia del antiguo Egipto se divide en varias etapas:

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Imperio antiguo (3100- 2181 a.C.). La capital fue Menfis. Se construyeron grandes pirámides, como la de Keops, Kefrén y Micerinos. Imperio medio (2055- 1795 a.C.). La capital fue Tebas y Egipto se extendió al sur con la conquista de Nubia. Imperio nuevo (1550- 1069 a.C.). Se mantuvo la capital en Tebas y se conquistó Siria y Palestina. Reinaron faraones como Amenofis IV, Tutankamón, Ramsés II, etc. Bajo imperio (715-31 a.C.). Egipto entró en decadencia y lo dominaron pueblos extranjeros como los asirios lo babilonios, los persas y los griegos.

2. LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA Y SOCIAL 2.1 LA ORGANIZACIÓN POLÍTICA El rey egipcio adoptó el título de faraón. Fue considerado la encarnación terrestre de Horus para que mantuviese las inundaciones anuales del Nilo y el orden social. El faraón concentró los poderes políticos, militar y religioso: 

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Como jefe político gobernaba, hacía las leyes, juzgaba, inspeccionaba las obras hidráulicas, organizaba sus inmensas propiedades agrícolas y controlaba la recaudación de impuestos y el comercio exterior. Como jefe militar, dirigía el ejército. Como jefe religioso, ordenaba la construcción de templos para hacer las ofrendas a los dioses.

2.2 EL FARAÓN Y SUS SÍMBOLOS  Coronas: hay de diferentes tipos:  La doble corona: blanca y roja. Simboliza la unión del Alto y Bajo Egipto.  Corona azul: se utilizaba para la guerra.  Nemes: Se la ponían para la vida cotidiana. Era una cofia de tela de rayas que simbolizaba el sol naciente.  Cobra: representativa de la destrucción de los enemigos.  El cayado y el látigo: indicaba su poder sobre los productos del país y de conducir a su pueblo.  Barba postiza: representaba la fuerza.

3. LA RELIGIÓN EGIPCIA 3.1 LOS DIOSES EGIPCIOS La religión egipcia era politeísta, es decir, creían en muchos dioses y diosas. Entre ellos los más importantes:      

Amón-Ra: dios del sol. Horus: dios del cielo. Anubis: guardián de las tumbas y patrón de los embalsamadores. Hathor: diosa del amor, la alegría y la música. Isis: esposa de Osiris y diosa de la fertilidad. Osiris: dios de los muertos y de la agricultura.

3.2 EL JUICIO DE OSIRIS Los egipcios creían en la existencia de una vida después de la muerte. Para acceder a ella, el difunto debía superar el juicio de Osiris, un tribunal formado por dioses y presidido por Osiris. En el juicio, el dios Anubis colocaba el corazón del difunto sobre uno de los dos platos de una balanza. En el otro plato, colocaba la pluma de la diosa Maat, que simbolizaba la justicia y la verdad. Los dioses preguntaban al difunto sobre su conducta en la vida terrenal y según sus respuestas, el peso del corazón aumentaba o disminuía. Si el alma estaba libre de culpas, el peso del corazón era menor que el de la pluma. Y el difunto era recompensado con la vida eterna. Si su alma era culpable, el corazón del difunto

era devorado por Ammit, una criatura monstruosa, mezcla de león, cocodrilo e hipopótamo.

3.3 EL PROCESO DE MOMIFICACIÓN 1. El embalsamador extraía el cerebro del difunto, atreves de las fosas nasales con un gancho de metal. 2. Practicaba una incisión en el costado con un cuchillo de sílex, y extraía todos los órganos menos el corazón y los riñones. 3. Guardaba los órganos en unos recipientes especiales: los vasos canopos. Las tapaderas de los vasos representan los 4 hijos de dios Horus. 4. Rellenaban el cuerpo con mirra, canela y perfumes y cosían la incisión. 5. Cubrían el cadáver con cristales salinos y lo dejaban secar durante 40 días. 6. Envolvían el cadáver con varias capas de vendas, entre ella había amuletos, como joyas collares, brazaletes y anillos. 7. Los parientes ponían a la momia en un ataúd decorado con pinturas de brillantes colores. A veces el ataúd tenía forma humana. 8. Se introducía el ataúd en una caja de piedra o sarcófago.

4. EL LEGADO CULTURAL Y ARTÍSTICO 4.2 LA ESCRITURA JEROGLÍFICA La escritura se utilizó en Egipto desde el 3250 a.C. En sus inicios fue una escritura jeroglífica, representaban el significado de las palabras por medio de las figuras o dibujos. Se realizaron inscripciones en las paredes en las paredes de los templos y de las tumbas y se redactaron documentos oficiales en papiro. La escritura jeroglífica se descifró en el siglo XX gracias al estudio de la piedra rosetta. La piedra rosetta es un fragmento de piedra donde se produce un mismo texto en 3 tipos de escritura diferente.

4.2 L A ARQUITECTURA. TUMBAS Y TEMPLOS Se utilizó la piedra como material, columnas y las techumbres planas o adinteladas. Los monumentos más destacados son las tumbas y los templos. 

Las tumbas evolucionaron con el tiempo. En el Imperio Antiguo, se construyeron mastabas y pirámides, contenían en su interior corredores y distintas cámaras.

Las pirámides más famosas se construyeron bajo los reinados de los faraones Keops, Kefrén y Micerinos, se conservan más de 45 pirámides principales. En el Imperio Nuevo, los faraones prefirieron ser enterrados en hipogeos, tumbas excavadas en la roca compuesta por un corredor en pendiente, varias salas y una cámara funeraria. 

Los templos fueron concebidos como la casa de la divinidad. Estaban procedidas de una avenida de esfinges y constaban de distintas dependencias: entrada monumental, patios y santuarios.

TIPOS DE TEMPLOS Mastaba

Pirámide

Hipogeo

4.3. L A ESCULTURA Y LA PINTURA

La escultura incluye estatuas y relieves. La mayoría se realizaron en piedra, y representan a faraones y dioses en gran tamaño. También se hicieron esculturas de otros personajes, y están representados de forma natural. Muchas esculturas se policromaron para darle mayor realismo. La pintura decoraba paredes interiores de los templos y de las tumbas religiosas y de la vida cotidiana. La figura humana adopta una posición característica, conocida como ley de la frontalidad: las piernas y la cabeza se sitúan de perfil y el tronco y el ojo de frente. Tienen distinto tamaño según su posición social.

EL TEMPLO. LA CASA DE DIOS