Tema 2. Grafica Cortes Cadiz

TEMA 2.- LA CRISIS DEL ANTÍGUO RÉGIMEN (1788 – 1833) Gráfica 1ª. Composición de las Cortes de Cádiz

GRAFICA: COMPOSICIÓN DE LAS CORTES DE CADIZ 1º DESCRIPCIÓN: (Clasificación según la forma externa) Gráfica de barras horizontales en la que se representa los grupos que forman parte de las Cortes de Cádiz agrupados por profesiones de los diputados que las integran. (Clasificación según la materia y cronología) Se trata de una gráfica que aborda una materia política, porque nos muestra a los componentes de las Cortes agrupados por profesiones y procedencia sociales referidas a la situación parlamentaria entre 1810 y 1813, momento en el que se gesta la Constitución de Cádiz de 1812 emanadas de unas cortes surgidas de las Juntas Provinciales de Defensa. Como es sabido, durante este periodo el número de diputados es variado: -

Octubre de 1810: 104 diputados de los que 47 eran suplentes.

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El 19 de marzo de 1812 (día de su promulgación: 184 diputados.

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La suma total de la gráfica refleja la existencia de 296 diputados.

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En el momento de su disolución, en septiembre de 1813, reunidas ya en Madrid, 233 diputados.

ANALISIS E INTERPRETACIÓN (Explicación de los datos, de su evolución y de las causas de esta evolución) La estructura social de las cortes de Cádiz reflejada en esta gráfica expresa que no pertenecen a las clases populares, sino a las clases altas: oligarquías económicas, políticas e intelectuales. Destacamos el bajo número de representantes de la nobleza en el cómputo global de las cortes y el predominio de la burguesía intelectual (abogados y funcionarios…)y un más que destacado sector eclesiástico, aunque abundan entre ellos los de ideología liberal. Sin embargo, cabe señalar, que los aristócratas con título nobiliario están representados en mayor proporción en las Cortes de Cádiz que en la sociedad española. Los sectores populares, los pequeños campesinos y los menesterales, que suponen al 90 por ciento de la población, carecen de representación en las Cortes, según se expresan en esta gráfica y sorprende más si observamos

que más de la mitad de los diputados de las Cortes provienen del tercer estamento o pueblo llano. Las ideas de estos grupos populares, tradicionalmente conservadores y afines a las del antiguo régimen, no aparecen reflejadas en la Constitución de 1812, sino que son las ideas de las clases altas ávidas de de poder económico y político, las impuestas en nombre del pueblo. Otra razón que explica la ausencia de representantes de las clases populares viene dada por el hecho de que en Cádiz sólo se refugia la clase alta que puede huir del invasor mientras el pueblo llano tiene que hacer frente al invasor en sus lugares de la España ocupada. Sorprende el elevado número de eclesiásticos, casi un tercio del total, sin embargo no actúan en calidad de representantes del clero, puesto que fueron nombrados en el proceso electoral bien como titulares, bien como suplentes. La inmensa mayoría representaban al clero urbano ilustrado. Esta alta representación eclesiástica explicará el tratamiento que la Constitución de Cádiz da a la religión católica. Los miembros del clero y de la nobleza, supuestos representantes del antiguo régimen suman 104 diputados frente a los 162 que provienen de las profesiones liberales (médicos, abogados, funcionarios, …) representantes de un mundo burgués que empezaba a abrirse paso. Otro aspecto a tener en cuenta es el agrupamiento de los diputados en torno a tres tendencias políticas: Conservadora, opuesta a toda reforma liberal, la renovadora (representada por Jovellanos) que plantea una reforma desde la tradición, y el sector de los innovadores, que aunque constituyen una minoría, siempre llevan la iniciativa y sus criterios prevalecen frente a una mayoría silenciosa. CONCLUSIÓN Las Cortes de Cádiz carecían de representatividad por lo que la revolución liberal en España la van a realizar, en gran medida, la aristocracia porque todavía la burguesía (capa enriquecida del estado llano) es mínima. Por esto la superación de la sociedad Estamental da paso a la sociedad de clases del liberalismo en el que las diferencias van a venir dadas por el nivel económico.