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Tema # 1 Introducción:

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Las tres grandes cuestiones filosóficas son El mundo, el hombre y Dios La verdad no es creada por el hombre, sino que es dada al hombre por la verdad suprema que es Dios La razón humana puede alcanzar la verdad, pero con limitaciones y de manera progresiva

Entre los grandes periodos del a Filosofía Antigua tenemos

Periodo Naturalista “Periodo Presocrático o de visión naturalista”  

Tiene como objetivo el estudio de la naturaleza En el se distinguen tres periodos o grupos Antes de Parménides, en Parménides y luego de Parménides

Periodo Humanista  

Es el periodo donde se deja el estudio de la naturaleza, cosmos, etc.… y se comienza a estudiar al hombre En este periodo encontramos dos grandes grupos: Los Sofistas y Sócrates

Periodo de grandes sistemas “Periodo cumbre del pensamiento antiguo”  

Es el periodo mas importante de la filosofía griega Los dos grandes: Platón y Aristóteles

Periodo de las escuelas Helenistas “Supone un periodo de decadencia del pensamiento” 

En este periodo encontramos escuelas como Epicureísmo (La búsqueda de la felicidad en los placeres), Estoicismo (La búsqueda de la felicidad en el conocimiento) y Escepticismo (Niega la razón del hombre)

Periodo religioso “Periodo imperial”    

Es una filosofía mas mística Coincide con el nacimiento del cristianismo Se estudiará el Neoplatonismo con Plotino que es el filosofo mas importante del periodo Filón de Alejandría hará el primer puente entre el pensamiento bíblico y la razón de la filosofía griega

La historia de la Filosofía  

La filosofía se puede ver desde dos perspectivas: Sistemática o Histórica La Historicidad:

-Este es el modo especifico de existir del hombre, que consiste en que el ser humano realiza historia desde un punto cultural ya alcanzado con vistas a un mayor progreso -La historicidad solo se encuentra en el hombre; la naturaleza solo tiene repetición -Este es un componente específicamente humano -Para que haya historia debe haber inteligencia y libertad -Se debe evitar una visión historicista de la historia del hombre (los historicistas son los que afirman que el hombre solo es historia, absolutizándola; el hombre no tiene naturaleza sino historia. -Dil They es el padre del historicismo en el siglo XIX -Según el Historicismo, una afirmación o hecho es valido dependiendo del momento de la historia en que este se dio, dejando así la puerta abierta para el relativismo -En síntesis, el historicismo dice que para comprender una doctrina hay que considerarla en su momento histórico y su verdad depende de su adecuación a un determinado periodo negando de esta manera la verdad perenne, pero bien sabemos que la validez de lo que dice algo no depende de su época, sino que esta nos ayuda a comprender mejor algo, pero en si la verdad nunca dependerá de su contexto -Un ejemplo de historicismo lo podemos ver en la teología, el cual se presenta como una especia de modernismo: al decir que la palabra “Transustanciación” es una palabra que ya no se comprende y seria mejor hablar de un acercamiento al banquete o buscar otros sinónimos de ese estilo, sustituyendo así la verdad por la actualidad  

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El hombre es un ser histórico por que tiene un pasado un presente y un futuro, por que sus decisiones le hacen responsable de su futuro El hombre tiene conciencia de que estamos entre un pasado y un futuro y tiene conciencia de que puede intervenir en el devenir de la historia mediante sus acciones libres. la historia de la filosofía es el estudio critico de la aparición, exposición, desarrollo de los problemas filosóficos a lo largo del tiempo y de los intentos humanos de darle respuesta; viendo y estudiando desde un punto critico lo que nos ha dicho cada uno de los filósofos a lo largo del tiempo, el pro que dijo algo o a que se debía la filosofía como tal no existe como abstracción, lo que existen son filósofos ya que es el resultado de la razón del hombre y por ser resultado del hombre tiene historia las tres actividades que debe hacer un historiador son:

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el orden cronológico es muy importante ya que nos deja ver como el pensamiento del autor ha evolucionado a lo largo del tiempo y en algunos casos el pensador se ha retractado de sus primeros escritos al final de su vida

Historia de la Filosofía antigua  

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Se trata de ver como se dio el paso del mito (mitología) hacia el logos (pensamiento) El mito: El mito se refiere siempre a acontecimientos pasados, se caracteriza por su a temporalidad y a espacialidad, carece siempre de espacio y tiempo (factores en los que se mueve nuestra vida El mito en si es una narración, pero el narrar algo no es explicarlo, y aquí es donde entra la filosofía El dilema entre mito y logos es Falso, en el hombre se dan los dos, lo que no debemos hacer es mezclarlos; el mismo Aristóteles nos dice que estos dos no se oponen pero que así mismo tampoco debemos de mezclarlos Hay aspectos de la vida que se expresan mejor en el discurso simbólico que en el racional. Ej: Cuando muere el padre de un amigo es mejor acercarse y abrasarle diciéndole que lamenta la pérdida de su padre, en lugar de darle un discurso científico del porqué de la enfermedad de su padre. El lenguaje simbólico tiene un poder y una fuerza persuasiva, por ejemplo, la manera en que Jesús predicaba en parábolas para que la enseñanza tuviese más fuerza

La Filosofía nace en Grecia  

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La filosofía es una creación especifica de los griegos (un fenómeno nuevo que no se veía en ningún otro pueblo) tratándose de una superioridad cualitativa Los griegos siempre dijeron que la filosofía era algo de ellos; comparaban el espíritu especulativo griego con el de los egipcios que era más tranquilo y no se preguntaba tanto por el porqué de las cosas Solo en la época de la decadencia de la filosofía griega es cuando los Neoplatónicos entre otros, niegan el origen propio de la filosofía en Grecia En el estado actual podemos decir que la filosofía nace en Grecia y no se puede admitir que naciera en otro pueblo

Razones por las que la filosofía nace en Grecia Existen cuatro elementos que prepararon el terreno para que la filosofía naciese en Grecia y estos son: 1. Los poemas homéricos “La literatura griega”: -Antes del nacimiento de la filosofía, la educación era la lectura de homero “estos poemas tenían un carácter perenne en el tiempo” -Los poemas de homero estaban estructurados armoniosamente y esto se puede decir que es la semilla de la filosofía -En la poesía de homero está el principio de búsqueda del porqué de las cosas -La realidad se presenta en su totalidad

2. La Religión publica: -La filosofía nace en el humus de la explicación religiosa -Siempre ha existido una relación entre la filosofía y la religión -Para el hombre griego todo es divino: las guerras las obras etc. Para ellos los dioses son cuantitativamente superiores a los hombres, pero no cualitativamente, por ello la religión griega es “Naturalista” y de esta manera, así como la primera religión griega es naturalista, así será la primera filosofía

3. Religión de Misterio:

-Esta religión manifiesta que el hombre no le basta con lo exterior, sino que necesita también de una interioridad; para muchos la religiosidad popular no satisfacía completamente, sino que buscaban algo mas -esta religión de misterio era para las personas privilegiadas El Orfismo:      

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Fue una de las religiones de misterio que más insidio en la filosofía Orfeo era un poeta griego que a diferencia de Homero no se centró en lo exterior como los dioses o semidioses sino en lo interior, en ser bueno Se presume que el orfismo pudo haber llegado desde Egipto Este se caracteriza por el rechazo del cuerpo y de la materia Es posterior a Homero y su florecimiento se da en el siglo VI a.C. Su núcleo es: (1) En el hombre habita un principio divino que ha caído en el cuerpo por un pecado y (2) este principio divino es inmortal y destinado a reencarnarse hasta purificarse (esta divinidad es preexistente) Con el orfismo nace la concepción dualista “Alma y Cuerpo” y de esta manera se resquebraja la visión naturalista con lo que el hombre comienza a entender que no todas las inclinaciones son buenas, esto supone una revolución ya que la visión naturalista decía que debíamos seguir nuestras pasiones para poder seguir a los dioses El orfismo fue muy importante para el nacimiento de la filosofía, sin el orfismo no podríamos explicar a Pitágoras, Platón, Empédocles …

4. Condiciones Socio Políticas Son dos los hechos políticos que promovieron este nacimiento 1. El nacimiento del sistema republicano 2. La expansión de los griegos por colonias La filosofía nace en Grecia no en Atenas y nace precisamente en las colonias, en las zonas más alejadas: en el Asia menor (Mileto, Éfeso) y en la Magna Grecia (Escuela Pitagórica, Elea) ya que eran lugares de frontera, siendo lugares de intercambio cultural y económico

Naturaleza de la Filosofía Las características que definen la filosofía cuando nace:    

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El termino fue elaborado por Pitágoras, Filosofía= Amante de la sabiduría Decía Pitágoras que la sabiduría era de los dioses y que al hombre solo re tocaba la filosofía “ser amante de la sabiduría” Hace referencia a: 1. Contenido, 2. Método, 3. Fin. 1. Contenido: la filosofía cuando nace en Grecia quiere estudiar y descubrir todo, tiene un deseo de la totalidad, nada puede quedar fuera de su deseo de conocer; así lo expresa Platón “Quien no tiene mirada sinóptica no es filosofo”; por su parte Tales de Mileto nos dirá ¿cuál es el principio de todo? Esta será la primera pregunta filosófica 2. Método: Aquí es donde comienza a separarse la razón del mito; la filosofía quiere ser razonable; no es lo mismo describir que explicar, por esto la filosofía debe ir más allá del hecho y esto debe hacerlo por la razón. Esta característica concede a la filosofía un carácter de ciencia 3. Fin: la filosofía busca la verdad por si misma; la filosofía no sirve para nada, vale por si misma tiene un carácter teórico contemplativo “primero vivir y luego filosofar”