Tarea 5 De Filofia General..docx

Facilitadora Delcis Maria Reynoso Participante: Yessica Joelina Conce Reyna Matricula 2018-09482 Tema Tarea 5 Asignatura Filosofía General Fecha 17/02/2018

Introduccion La fe y razón son dos formas de convicción que subsisten con más o menos grado de conflicto, o de compatibilidad. La fe generalmente es definida como fundamento en una creencia, como una convicción que admite lo absoluto. Mientras que la razón es fundamento en la evidencia, lo cual aproxima el objeto de fe a la idea del mito.

Consultar en el texto básico de la asignatura, recursos en plataforma y otras fuentes los contenidos de la Unidad V Para desarrollar esta actividad, debes estudiar el contenido de la unidad V de tu texto y luego realiza las actividades que se te presentan a continuación. a) Construye un cuadro comparativo destacando las diferencias entre la filosofía y religión. ¿Que es?

Objeto de estudio

Filosofía Es una ciencia que de forma cuidadosa y detallada, busca dar respuesta a una variedad de interrogantes como por ejemplo, la existencia, la mente, la moral, la belleza, el conocimiento, la verdad y el lenguaje.

El objeto de estudio de la filosofía son los problemas fundamentales y generales relacionados con la mente, los valores, la razón, el conocimiento y la existencia.

Religión Es un sistema de la actividad humana compuesto por creencias y prácticas acerca de lo considerado divino o sagrado, tanto personales como colectivas, de tipo existencial, moral y espiritual. Se habla de religiones para hacer referencia a formas específicas de manifestación del fenómeno religioso, compartidas por los diferentes grupos humanos. La filosofía de la religión es un tema moderno, ya que en la antigüedad o el medieval no se reflexionaba sobre la religión, se reflexionaba sobre Dios. La teología revelada

Diferencias

Aportes

apelaba directamente a la fe, el hombre debía acatar la escritura. La teología natural, pretendía hacer un hueco a la razón partiendo del reino de lo visible, de lo experimentable. La ciencia es más Las diferencias entre objetiva, en cambio la ciencia y religión son filosofía es más asimismo patentes en abstracta. las explicaciones que La ciencia sigue ambas dan del mundo métodos de natural. Las investigación, explicaciones mientras que en la científicas están filosofía se hace uso basadas en lo de la razón. racional, en el conocimiento científico, mientras que las explicaciones religiosas buscan un contenido trascendental en el mundo. La existencia, el El imperio romano conocimiento, la tuvo aportaciones realidad, la moral, así extraordinarias, como la verdad, son indudablemente, pero unos de los también es cierto –te problemas, contesto glosando podríamos decir ideas de César Vidal– "cotidianos", que que no puede estudia la filosofía, la idealizarse el hecho cual tiene como labor de que el imperio era principal ayudarnos a una firme encarnación encontrar la del poder de los sabiduría, conocerla y hombres sobre las por tanto valorarla. mujeres, de los libres

Consta de argumentar, con hechos reales, los problemas del grado presentado dejando atrás creencias religiosas

Coincidencias

sobre los esclavos, de los romanos sobre los otros pueblos, de los fuertes sobre los débiles. No debe extrañarnos que Nietzsche lo considerara un paradigma de su filosofía del “superhombre”, porque efectivamente así era. La Filosofía se La filosofía y la fundamenta en la religión son todo lo reflexión y la crítica, contrario la religión no mientras que la te permite dudar o ciencia se cuestionarte es una fe fundamente en la que se sigue y no se experimentación, la cuestiona . la filosofía demostración, la mate no es una ciencia ay matización y la en día pero sirve para practicidad responder preguntas y se cuestionan las cosas para que se generan mas preguntas y mas respuestas a las cosas en si cada uno puede tener su propia decisión y cuestionar la de los demás

b) Redacta un resumen destacando la posición del fideísmo y la del racionalismo con respecto a la fe y a la razón  Fideísmo Doctrina filosófica según la cual sólo a través de la fe y la revelación divina es posible conocer los principios metafísicos, éticos y religiosos que son inaccesibles a la razón. En oposición a la tendencia racionalista del siglo anterior, el abate Bautain, profesor de Estrasburgo y más tarde en París, defendió la incapacidad de la razón de llegar a las verdades religiosas, las cuales no pueden conocerse si no es exclusivamente por la tradición. Fue condenado el año 1831 y en el Concilio Vaticano de 1870 fueron denunciados los peligros del fideísmo  Racionalismo En la teoría del conocimiento, tendencia que reconoce la razón como única fuente del verdadero conocimiento, en oposición al empirismo, que considera como única fuente del conocimiento de la verdad a los sentidos. El materialismo dialéctico superó las unilateralidades del racionalismo y del empirismo, y resolvió, científicamente el problema de los momentos sensorial y lógico en el conocimiento, considerándolos en su unidad y relación orgánica. La experiencia de los sentidos es el momento de la partida del conocimiento, es la transformación de los datos sensoriales en las cabezas de los hombres. Los más destacados representantes del racionalismo fueron Descartes y Leibniz. En la teología cristiana, el fideísmo es cualquiera de los varios sistemas de creencias que sostienen, sobre variados argumentos, que la razón es irrelevante a la fe religiosa. Según algunas versiones del fideísmo, la razón es la antítesis de la fe; según otras, la fe es anterior o está más allá de la razón y, por lo tanto, ésta es incapaz de aprobarla o de desaprobarla. El racionalismo es el sistema de pensamiento que actuar el papel de la razón en la adquisición del conocimiento teniendo actitudes personales individualizadas considerando el optimismo y pesimismo como parte de la razón.

c) Investiga en qué consiste el racionalismo y explica cuál es la posición del mismo en relación a la fe El racionalismo, en cualquier caso, no se pronuncia con respecto a la existencia de Dios o a la validez o el valor de la religión, pero rechaza cualquier creencia basada solamente en la fe. La fe, por el contrario, no descansa en pruebas lógicas o en la evidencia. Desde el punto de vista semántico, las definiciones de fe y racionalismo están en lógica oposición. Las creencias sostenidas por "fe" pueden valorarse según esté sujeto su juicio a relaciones de orden con la razón: 

La fe subordinando a la razón: En esta perspectiva, todo el conocimiento humano y la razón son vistos como dependientes de la fe: fe en nuestros sentidos, fe en nuestros recuerdos, y fe en la disposición de sucesos que recibimos por testimonio de otros o del entorno. En consecuencia, la fe es vista como esencial e inseparable de la razón. Esta justificación se aplica en gran parte a la filosofía histórica del racionalismo, y menos a las perspectivas racionalistas contemporáneas.

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La fe superordinando a la razón: En esta perspectiva, la fe se presenta cubriendo asuntos que se consideran reales pero que la ciencia y la racionalidad serían inherentemente incapaces de tratar. En consecuencia, la fe es vista como complementando la razón, al proveer respuestas a preguntas que de otro modo serían incontestables.

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La fe sin orden a la razón: En esta perspectiva, la fe es vista como esas opiniones que uno mantiene a pesar de que la evidencia y la razón digan lo contrario. Así pues, la fe es vista como perniciosa con respecto a la razón, como si impidiera la habilidad de pensar.

Conclusión La perspectiva en que la razón está subordinada a la fe, sostiene que la razón depende de la fe por su coherencia. Bajo esta perspectiva, no hay forma de probar ampliamente que estamos en realidad viendo lo que suponemos que estamos viendo; de que lo que recordamos realmente sucedió; o de que las leyes de la lógica y de las matemáticas son en realidad reales. En cambio, todas las creencias dependen, para su coherencia, de la fe en nuestros sentidos, recuerdos, y convicciones, porque considera ajenos los fundamentos del racionalismo y no pueden probarse por la evidencia o la razón.