Taller Sociologia.docx

“TALLER INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA I”

ALEXIS BELTRÁN HELDA VARGAS MEJIA JOSE GUTIÉRREZ LASCANO JUAN M. TORREGROZA LOBO

DERECHO FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES UNIVERSIDAD LIBRE SECCIONAL BARRANQUILLA MARZO 18 DE 2019

1. ¿Con que argumentos fundamenta el autor que el hombre es un ser social? El autor argumenta que el hombre es un ser social porque siempre ha vivido en sociedad como un hecho natural, casi sin reparar en ellos, al igual que el pez no repara en el agua y los seres vivos terrestres no reparamos en el aire. Basta que algo falle en el agua, en el aire o en el entorno social, para entender su importancia. Un hombre aislado no puede desarrollarse como persona y de ahí nuestra tendencia a agruparnos en vez de aislarnos. El autor resalta en el texto que lo social no sólo ha sido imprescindible para la supervivencia, sino también ha sido un elemento decisivo en su conformación como especie. 2. Caracteriza lo social Lo social es el conjunto de dimensiones de la vida colectiva que no pueden reducirse a la existencia y la experiencia particular de los individuos que componen una determinada sociedad. Lo social se puede abordar de dos maneras distintas: 1. Descripción de la estructura y forma de la sociedad: la estática social. 2. Búsqueda de la lógica de los cambios y transformaciones de las estructuras sociales: la dinámica social o cambio social.

Estática Social: Es la investigación de las leyes que hacen posibles las acciones y reacciones dentro de las diferentes sociedades. Dinámica social: Es el estudio de las leyes de sucesión de los fenómenos sociales; el hecho de que las personas pudieran influir en la sociedad, aunque fuera de una manera limitada. 3. ¿Qué descripción hace el texto de las características de la sociedad? Sin la sociedad y sin la cultura, los hombres no llegaríamos a ser lo que actualmente somos.

El ejemplo del niño salvaje demuestra la importancia de lo social en los seres humanos. Así el concepto de cultura de cultura es inseparable de la sociedad. Una sociedad es un agregado organizado de individuos y la cultura en la forma en que se compartan, su modo de vida. CULTURA Y SOCIEDAD SON INSEPARABLES. Durante mucho tiempo se pensaba que la concepción del hombre como ser social venia de la famosa definición de Aristóteles del hombre como “animal político por naturaleza” (ZOON POLITIKON). El hombre es un ser naturalmente sociable, y el que vive fuera de la sociedad por organización y no por efecto del azar es ciertamente, o un ser degradado o un ser superior a la especie humana, aquel que no puede vivir en sociedad… no puede ser nunca miembro de la polis; es un bruto o un Dios. Pero Aristóteles se refiere en su tiempo a la polis, no a cualquier forma de sociedad. Esta definición ya tenía una consideración social del hombre importante en su dimensión cultural.

4. ¿Qué descripción hace el texto de los grupos e instituciones sociales? Los grupos sociales es la realidad más inmediata y central para la sociología. Los grupos sociales son las células o unidades básicas de la sociedad. El elemento definitorio fundamental de los grupos sociales es que están formados por personas que tienen algún tipo de relaciones sociales entre sí. Se caracterizan también porque tienen cierta estabilidad y los que pertenecen a ellos se identifican como tales y pueden ser identificables desde fuera del grupo. Los grupos sociales se pueden clasificar de acuerdo con un gran número de criterios. La clasificación que tiene un mayor alcance científico y una dimensión sociológica más importante es la distinción entre grupos primarios y grupos secundarios. -

GRUPOS PRIMARIOS: El grupo primario es considerado como la más universal forma de asociación existente. En un grupo primario —la familia—, los bebes son socializados en la cultura, aprenden el lenguaje, las normas básicas, etc.; en grupos primarios — compañeros de escuela—, los niños aprenden a relacionarse en grupo, maduran su personalidad; en grupos primarios de —amigos, compañeros de trabajo— se desarrolla la vida social en el trabajo, vecindad, ocio, etc.

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GRUPOS SECUNDARIOS: El grupo secundario es el modelo que se corresponde a las organizaciones a gran escala, en las que las relaciones sociales están formalizadas y reguladas en diferentes grados y formas. Los principales grupos secundarios son las organizaciones formales (asociaciones de todo tipo, Administraciones Públicas, grandes empresas,

etc.), las clases sociales y las entidades sociales macroscópicas (Municipios, Estados, etc.) Las instituciones sociales Durkheim las definió como los conglomerados de creencias y las maneras de obrar instituidas por la sociedad, que preexisten a los individuos concretos. En general, las instituciones sociales se caracterizan por las funciones necesarias que cumplen para la propia existencia de la sociedad como tal. Analistas dados a la complejización como Talcott Parsons, coinciden en afirmar que los elementos fundamentales de la “sociedad mínima” tienen los siguientes componentes: 1. Unos SISTEMAS DE REPRODUCCIÓN Y SOCIALIZACIÓN BÁSICA de los individuos. 2. Una ESTRUCTURA ECONÓMICA y DIVISIÓN DEL TRABAJO. 3. Un SISTEMA DE PODER, articulación territorial y utilización legítima de la fuerza. 4. Un SISTEMA DE CREENCIAS, de religión o integración de valores. Las sociedades se han dotado de un conjunto de instituciones específicas para realizar cada una de estas funciones básicas: institución de la familia, instituciones educativas, instituciones económicas, instituciones políticas, instituciones ideológicas, etc.

5. ¿Qué descripción hace el texto de los roles y procesos sociales de integración? En el texto el autor describe que los roles sociales están caracterizados básicamente por 5 rangos:

Estos roles hacen referencia a los modos de conducta socialmente establecidos lo cual significa que estos modos de conducta se encuentran institucionalizados, y forman parte de la estructura de la sociedad teniendo en cuenta una entidad como tales al margen de las personas que los desempeñen en cada momento. El desempeño de los diferentes roles implica posiciones sociales diferentes, es decir cada rol lleva aparejando un estatuto específico, estatus y rol son 2 caras de una misma moneda. Con el concepto de rol se hace referencia a las obligaciones de un papel social y con él status a los derechos y al prestigio social qué representa desempeñar dicho papel. Dependiendo del número y complejidad de roles que se desempeñen los status serán muy diversos, y viceversa. En las sociedades más elementales, el status es un status adscrito que depende de las circunstancias personales de los individuos y de sus roles principales. En las sociedades más complejas los status son status adquiridos que dependen de la propia actividad de los individuos y logros en su competencia profesional, en riqueza y en tareas especiales. El rol también implica el hecho de que todo individuo tenga que desempeñar simultáneamente varios roles que conllevan una cierta conflictividad en cuanto más activa socialmente sea una persona, más probabilidades tendrá de tener conflicto de roles, hay conflicto de roles que pueden dar lugar a distintos tipos de trastornos sean psicológicos y/o perturbaciones de personalidad de anomia de conductas desviadas. lo más frecuente es que los conflictos de roles se resuelvan sin ser claramente conscientes de ellos. procesos sociales de interacción social están formada por un Conjunto de estructuras, instituciones sociales, grupo primarios y secundarios, roles sociales, y clases sociales. Los seres humanos establecen en sus relaciones con los demás por medio de un Conjuntos de interacciones estandarizadas que una vez Les llevan a competir, otras a cooperar, otras oponerse, otras a conformarse, otra aislarse, y otras a diferenciarse. esta forma estandarizada de interacción se les clasifica como procesos sociales, los procesos sociales son las formas edificables y repetitivas de la interacción social en las que las personas organizan y orientan sus conductas sociales en los diferentes agrupamientos e instituciones. por lo consiguiente resulta difícil tipificar unos pocos modelos estandarizados de interacción dentro de la realidad social nisbet considera que los procesos de interacción social básicos son 5 que son: 1. intercambio 2.cooperación 3. conformismo

4.coercion 5 conflicto. Nisbet Además Añade otras perspectivas y habla de 4 grandes procesos históricos o tendencias de cambio. Qué son: 1. individualización o liberación 2. innovación 3. politización 4.secularización