Taller Sobre Hobbes.docx

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS DEPARTAMENTO DE HUMANIDADES Y FORMACIÓN INTEGRAL FILOSOFÍA POLÍTICA Actividad sobre la lectura El contrato social en Hobbes: ¿Absolutista o liberal?

Nombre: Mileycha Alexandra Jiménez Serrano. Código: 2172770

Preguntas: 1. Qué se entiende por: a) Contrato social, democracia liberal, parlamentaria, representativa, populista? Respuesta: 

Contrato social: Se considera una expresión que se utiliza en filosofía, la ciencia política y la sociología, entendido como una alusión a un acuerdo real o hipotético realizado en el interior de un grupo, partiendo de la idea que todos los miembros del grupo están de acuerdo por voluntad propia con el contrato social; este contrato explica entre otras cosas el origen y el propósito del estado y de los derechos humanos, donde el estado es la entidad creada para hacer cumplir el contrato. Hobbes define la necesidad de crear un contrato social para establecer la paz entre los hombres.

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Democracia liberal: la democracia liberal es una forma de democracia representativa regida por una constitución que complementa la regla de la mayoría típica de la democracia, protegiendo los derechos y libertades de cualquier minoría y en general de cualquier persona. Esta democracia liberal se caracteriza por.  La limitación de los diversos poderes y del control del funcionamiento formal del gobierno.  Independencia del poder judicial.  El derecho a votar o ser votado en las elecciones.  Igualdad ante la ley.  Libertad de expresión, reunión y manifestación.

 Ciudadanos educados acerca de sus derechos y deberes. 

Democracia Parlamentaria: Es el modelo de estado más extendido en el mundo capitalista, se fundamenta en la división de poderes que se establecerían en el poder legislativo, ejecutivo y judicial.

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Democracia Representativa: Esta democracia es una forma de gobierno donde los ciudadanos ejercen el poder político a través de sus representantes, elegidos mediante elecciones libres y periódicas.

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Democracia Populista: Es un tipo de régimen político que aclaran y basan su discurso legitimador en la construcción de una sociedad socialista atendiendo a las características peculiares de cada país.

b) Cómo se explica que Colombia se defina constitucionalmente como una democracia representativa y participativa? Respuesta: En teoría Colombia es, desde 1991, una democracia participativa. Esto significa que por medio de algunos mecanismos de participación, los ciudadanos de a pie pueden tomar ciertas decisiones en el gobierno local y ejercer veedurías de control en el manejo de los dineros públicos. Uno de los puntos donde se puede ver con mayor claridad lo anterior, es en la construcción del Plan de Desarrollo Municipal. El Proyecto de Gobierno presentado a la ciudadanía por el entonces candidato Federico Gutiérrez, en 2015, es la base hoy para dicho Plan, ojalá algún día lleguemos a los niveles suizos donde la comunidad se reúne hasta para decidir asuntos como el modelo educativo para sus hijos, y la representativa en el caso colombiano es evidente que la crisis de credibilidad y confianza en los partidos políticos se acentúa a partir del Frente Nacional, en relación con los partidos tradicionales, especialmente al evidenciarse las pocas diferencias político-ideológicas entre los dos, pero especialmente por la consolidación del clientelismo como el mecanismo privilegiado de relación con los ciudadanos y de reproducción política, posteriormente se produce una atomización de estos partidos y el surgimiento de una gran variedad de partidos políticos que

correspondían más a estrategias electorales y a intereses caudillistas que a agrupaciones de tipo político-ideológico compartidas entre sus miembros. Esta crisis de la democracia representativa no parece resolverse, sino que tiende a acentuarse. c) ¿Quién fue Leviatán en la antigüedad cristiana? Respuesta: Leviatán en la antigüedad cristiana fue considerado como un demonio asociado con el diablo, estas referencias fueron desarrolladas de una leyenda cananea que implica una confrontación entre Hadad y un gran monstruo marino de siete cabezas al cual Hadad logra derrotar, en conclusión en la antigüedad cristiana Leviatán representa las fuerzas preexistentes del caos.

2. Comparten la idea de libertad de Hobbes desde un punto de vista negativo: “Ausencia de limitaciones y de intromisiones en el ámbito privado de cada individuo”. Por qué? Respuesta: Puede verse que detrás de la teoría filosófico-política de Hobbes hay un intento de alcanzar una “simplicidad pura” del Derecho y de la Política, que termina generando y recayendo en un unidimensionalismo sociológico que sostiene como estandarte al valor seguridad, abandonando la preocupación por la justicia. Se prefiere la pérdida de la libertad y el sometimiento a la voluntad del gobernante, del soberano, quien se convierte en supremo repartidor de toda potencia e impotencia, adjudicándola sin ningún tipo de control, con plena autoridad para decidir el destino de sus súbditos, uno se pregunta si Hobbes no era, en el fondo, liberal hoy la figura del rey absoluto que lanzó como solución Hobbes no es compartida, a pesar de que la realidad parezca desmentirlo. Sin embargo, es menester destacar que sus ideas se encuentran como telón de fondo del pensamiento político de estos tiempos en que nos encontramos. Más allá de que sea dificultoso estar de acuerdo con algunos de sus planteamientos, sus aportes son inestimables. 3. ¿Qué se entiende por estado de naturaleza en Hobbes? Respuesta: Lo que se entiende por estado de la naturaleza en Hobbes es que todos los seres humanos son por naturaleza iguales en facultades físicas y psicológicas, también lo cataloga como el estado en el que se encontraba el ser humano antes de

la organización de la vida social y en este estado natural para él no existían distinciones morales objetivas.

4. Se asemeja el estado de naturaleza en Hobbes con el estilo chimpancé o Maquiavelo que analizamos anteriormente? Respuesta: Para mí no se logra semejar en ninguno de los dos estilos trabajados anteriormente ya que el estilo Chimpancé trabajaba por un bien propio y el estilo Maquiavelo utilizaba cualquier medio para cumplir su propósito y lo que plantea Hobbes en el estado de la naturaleza es que todo hombre es igual en facultades físicas y psicológicas donde no hay distinciones de ningún tipo.

5. Analicen la siguiente frase del español Arturo Pérez- Reverte: “La guerra es el estado normal del hombre”. Arturo Pérez Reverte Respuesta: La gente que ha vivido la guerra tiene algo que les falta a los que no han tenido esa experiencia. Son personas que han estado en el fondo del cuadro, y eso te da una visión de la naturaleza humana más lúcida. Yo siempre digo que las generaciones que pasaron la guerra en este país son mejores que las que no han tenido que vivirla. Sobrevivir a una guerra es una buena escuela, argumente Pérez Reverte y con este argumento pienso que el hombre nace con instintos buenos y malos que se van desarrollando y que lo hacen enfrentar diferentes situaciones de manera correcta o incorrecta aunque la segunda sea la más utilizada como forma de violencia para la solución de conflictos.