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Contexto Político La película “La amistad” se desarrolla en norte américa en el año 1839, en este momento Estados Unidos se estaba expandiendo y viviendo una etapa de transición ya que pasaba de tener 12 a 36 estados, se puede observar en este filme cinematográfico que se estaba presentando una lucha de poder entre la autoridad federal y la autoridad de cada estado, por otro lado se estaba lanzando la campaña para la reelección de Martin Van Burén, quien fue el octavo presidente de Estados Unidos de América en los años de 1837 a 1841, Según FERNÁNDEZ SÁNCHEZ-BARBA, en su libro Historia de los Estados Unidos de América, la presidencia de Martin Van Buren estuvo mediatizada por dos hechos en su política interna que acabaron desgastando su gobierno y acabando con su popularidad, uno de esos hechos importantes fue el de la esclavitud, ya que el condescendió con esta práctica para que así no se diera un debate controversial en el congreso, pero En junio del año 1839, cuando cincuenta y tres esclavos negros amotinados del barco español La Amistad dirigieron la nave hacia las costas estadounidenses, Van Buren trató por todos los medios de devolver los esclavos a las autoridades españolas, antes de que cualquier tribunal del país reclamase su libertad, medida que contribuyó a soliviantar los ánimos de los estados sudistas, los cuales llevaban tiempo molestos y perseguidos por un sistema económico basado en la explotación de grandes propiedades agrarias mediante la mano de obra esclava. Van Buren se negó categóricamente, tal como habían hecho los anteriores presidentes, a requisar cualquier embarcación inglesa en aguas estadounidenses sospechosa de traficar con esclavos, lo único que pudo hacer fue retrasar la entrada en la

Unión de la esclavista República de Texas. Es alrededor de este acontecimiento que se desarrolla la película, “La amistad” con un grupo de esclavos africanos provenientes de Sierra leona, en esta película se nombran personajes reales, que fueron políticamente importantes en su época, tal es el caso de él

expresidente John Quincy Adams:

(Presidente EEUU 1825-1829), fue también miembro de la Cámara de Representantes donde se convirtió en un líder abolicionista, finalmente fue quien ante la última instancia judicial, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos defendió a los esclavos en el año de 1841 y fueron declarados libres, otorgándoles la opción de quedarse en E.E.U.U. como ciudadanos libres o volver a su país.

Mario: Historia de los Estados Unidos de América: de la República burguesa al Poder presidencial. Madrid: Marcial Pons, 1997

Contexto social

Respecto al contexto social, en la película se muestra el enfrentamiento existente entre la parte del norte y el sur de Estados Unidos, ya que la parte sur del país se dedicaba al cultivo de algodón y para el desarrollo de su actividad la mano de obra esclava era de suma importancia, entretanto los ciudadanos del norte del país llevaban una vida más aristocrática y su fuente de ingresos era la agricultura y el comercio, de igual manera en esta película se podía notar el avance de ciertos países respecto a la esclavitud, tal es el caso de Inglaterra en la que para el año de 1839 ya estaba abolida la esclavitud. Posteriormente la declaración universal de Derechos humanos de 1948 declaró que

“Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas” Esta declaración tiene como antecedente la declaración de 1815 en la que el tema a tratar era la abolición universal de la trata de esclavos, este movimiento tuvo como objetivo principal dar termino a la trata de los mismos; la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos dice que en esa época existió “Un gran número de acuerdos multilaterales y bilaterales que datan de principios del siglo XIX y contienen disposiciones por las que se prohíben esas prácticas tanto en tiempo de guerra como de paz. Se ha estimado que entre 1815 y 1957 se aplicaron unos 300 acuerdos internacionales relativos a la abolición de la esclavitud. Ninguno de ellos ha sido totalmente efectivo.” De lo anterior se puede evidenciar como desde tiempos anteriores a los secesos relatados por la película “La amistad”, la humanidad se ha preocupado por el tema de la esclavitud el poder dejarla de lado y sin efecto alguno, reconociéndoles el derecho a la libertad a todas aquellas personas que eran tomadas como esclavos vulnerando lo que ahora conocemos como derechos humanos, siendo estos inherentes al él sin importar su raza, sexo o nacionalidad.

Contexto económico

Los aspectos económicos que se encuentran en esta película están basados en el comercio, pues en base a los esclavos es que varios países obtenían ingresos monetarios, debido a esto se da la disputa entre España, Portugal y Estados Unidos por saber a quienes pertenecían, ya que se hablaban de bienes, en el caso de los esclavos de la amistad eran

tomados como bienes robados que debían ser entregados a sus legítimos dueños, Marx reconocía la esclavitud como aquella que “existía entre todas las naciones desde el inicio del mundo, como un proceso inhumano en el cual se adquirían esclavos, esto llegó a parecerse al de adquirir materia primas o ganado ya que las personas libres estaban deshumanizadas y habían sido convertidas en mercancías. El estatuto de esclavo se convirtió en inmutable y marcado por el nacimiento. Al igual que el mercado de productos” Marx también establecía que la esclavitud era el eje central de nuestra industrialización en la misma medida que la maquinaria, el crédito, etc. Sin la esclavitud no se obtiene algodón, sin algodón no hay industria moderna. La esclavitud es lo que ha dado valor a las colonias; las colonias son lo que han creado el comercio mundial; el comercio mundial es la condición necesaria para la maquinaria industrial a gran escala” de lo anterior se puede resaltar la manera en la que este autor muestra la importancia de la esclavitud para la economía capitalista que manejaba Estados Unidos.

Contexto humanístico

En esta película la parte más importante a resaltar es la humanística, ya que se logran grandes aciertos en lo que concierne al reconocimiento de los derechos de los esclavos, claro ejemplo de esto es el del debido proceso, aunque en un principio se puede observar claramente que el juicio se realiza debido a los intereses económicos de cada nación, se puede ver de igual manera como los 53 esclavos presentes empiezan a ser tomados en cuenta como algo más que bienes, ya que tenían su propio abogado y de igual manera el

respaldo de John Adams quien había sido un gran defensor de la abolición de la esclavitud, argumentando que el estado natural del hombre es la libertad, lo que hace que se rompan todas las cadenas cuando esta se ve transgredida, a su vez Adams enuncia los derechos consagrados en la carta de independencia (Vida, libertad y el hecho de que todas las personas se veían como iguales ante la ley) con el fin de mostrar la rigurosidad y validez que tienen para todas las personas.

La oficina del alto comisionado de las naciones unidas, en la convención sobre la esclavitud, Firmada en Ginebra el 25 de septiembre de 1926 y entrada en vigor: 9 de marzo de 1927, de conformidad con el artículo 12 convinieron lo siguiente:

Articulo 1

1. La esclavitud es el estado o condición de un individuo sobre el cual se ejercitan los atributos del derecho de propiedad o algunos de ellos.

2. La trata de esclavos comprende todo acto de captura, adquisición o cesión de un individuo para venderle o cambiarle; todo acto de cesión por venta o cambio de un esclavo, adquirido para venderle o cambiarle, y en general todo acto de comercio o de transporte de esclavos.

Art 2 Las Altas Partes contratantes se obligan, en tanto no hayan tomado ya las medidas necesarias, y cada una en lo que concierne a los territorios colocados bajo su soberanía, jurisdicción, protección, dominio (suzeraineté) o tutela:

a) A prevenir y reprimir la trata de esclavos;

b) A procurar de una manera progresiva, y tan pronto como sea posible, la supresión completa de la esclavitud en todas sus formas.

Art 3

Las Altas Partes contratantes se comprometen a tomar todas las medidas útiles conducentes a prevenir y reprimir el embarque, desembarco y transporte de esclavos en sus aguas territoriales, así como, en general, en todos los barcos que enarbolen sus pabellones respectivos.

Las Altas Partes contratantes se comprometen a negociar, tan pronto como sea posible, una Convención general relativa a la trata de esclavos, que conceda a aquéllas derechos y les imponga obligaciones de la misma naturaleza que los previstos en el Convenio de 17 de junio de 1925 sobre el comercio internacional de armas (artículos 12, 20, 21, 22, 23, 24 y párrafos 3. , 4. y 5. de la Sección 2.a del anexo II), con reserva de las adaptaciones necesarias, entendiéndose que este Convenio general no pondrá a los barcos (aun de pequeño tonelaje) de ninguna de las Altas Partes contratantes en una situación distinta a los de las demás Altas Partes contratantes. Se entiende igualmente que tanto antes o después de que entre en vigor dicha Convención general, las Altas Partes contratantes conservarán toda su libertad de ajustar entre ellas, sin derogar, sin embargo, los principios estipulados en el apartado precedente, los acuerdos particulares que, por razón de su

situación especial, les parezcan convenientes para llegar lo más pronto posible a la desaparición total de la trata.

Derechos civiles y políticos que se ven vulnerados en la película la amistad

En la escena en que los esclavos son tirados del barco, estando amarrados unos a otros por una cuerda y tirados al mar para que mueran se ve una clara transgresión al derecho a la vida, se puede observar también la manera en la que estos esclavos permanecían constantemente encadenados, esto se puede ver mientras están en el barco y en el momento en que entran a las audiencias, sus manos y cuello están atados a una cadena lo cual ocasiona refleja la violación del derecho a la integridad personal física, psíquica y moral, en la escena en que ellos están en el juicio de primera instancia y no tienen derecho a ser escuchados se presenta una falta a su derecho de peticionar ante las autoridades, en la mayor parte de la película se evidencia la discriminación por parte de algunas personas lo cual lleva a la vulneración de otro derecho humano siendo este el derecho a la no discriminación, a su vez se demuestra las condiciones nefastas en las que habitaban, lesionando su derecho a la salud, de nuevo remitiéndonos al juicio el hecho de que diferentes países quisieran tomarlos como esclavos de sus respectivas nacionalidades ocasiona que se vea agredido el derecho a la identidad y a la nacionalidad, en el momento en que un integrante de su tribu muere y no les es permitido enterrarlo bajo sus costumbres se manifiesta de manera clara la vulneración a la protección de la libertad de conciencia y de religión.

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Existían leyes referentes al respeto de todos los derechos que habían creado acerca de arriendo de embarcaciones, transacciones de propiedades, evasión de impuestos, etc.

Código de Urukagina

Indica haber preparado una compilación de reglamentos existentes. Lo que se ha descubierto hasta ahora son solo textos de reformas administrativas

Código Lipitishart

La biblia

(Éxo. 18:13, 16) se instauro un sistema que garantizara un proceso justo y con todas las garantías Lu posibles.

El Código de Manú resume un conjunto de normas para llevar una vida justa y alcanzar la felicidad.

Código Hammurabi

Pretende establecer leyes aplicables en todos los casos, e impedir así que cada uno "tomara la justicia por su mano", pues sin ley escrita que los jueces hubieran de aplicar obligatoriamente, era fácil que cada uno actuase como más le conviniera.

Código el manu

El Corán

El Corán, que establece la obligación de los mensajeros de Alá de proteger a las personas en equidad y justicia, también se funda en los deberes del individuo respecto de su sociedad. Anexo a los derechos corrientemente considerados dentro del debido proceso está el esencialísimo equilibrio entre los derechos y las obligaciones, consagrado como parte esencial de la justicia.

Lucha por la abolición de la esclavitud La esclavitud es quizá la forma más aberrante e injusta de dominación entre humanos. En ella, la persona esclava es propiedad de otro hombre (amo), que dispone de ella como cualquier otra mercancía, le imponen su voluntad y el trabajo mediante coerción, doblega su autonomía y por lo tanto disminuyen las virtudes que destacamos como la esencia de la humanidad. Con esto, la esclavitud encuentra su cimiento y justificación en el ámbito de lo económico. Diferentes filósofos han intentado establecer cuál es diferencia entre un esclavo y un siervo para así entender si posición de esclavo, tal es el caso de Platón que se encargaba de hacer una distinción entre extranjeros y ciudadanos (bárbaros y helenos), es decir, los esclavos o siervos eran los bárbaros para que así se incrementara la autoridad de los amos (helenos). Así es como este filósofo les otorgaba a los amos el derecho a juzgar y castigar a los esclavos. Sostenía que como los bárbaros no tenían las mismas virtudes cívicas de los ciudadanos eran inferiores intelectualmente. Así mismo, Aristóteles apoya la teoría platónica de la inferioridad natural. Para él, la verdadera esclavitud derivaba de una deficiencia innata de la belleza y virtud íntima de un alma. Más adelante, en Roma, se empora la condición de los esclavos, debido a que con cada victoria de los romanos, estos ya no distinguían entre esclavos y animales y se compraban y vendían indistintamente en las ferias. La declaración del buen pueblo de Virginia, hecha por el mismo pueblo como se sobreentiende tiene como puntos fundamentales:  Que todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes y tienen ciertos derechos innatos, de los que cuando entran en estado de sociedad, no pueden privar o desposeer a su posteridad por ningún pacto a saber, el goce de

la vida y la libertad con los medios de adquirir y poseer la propiedad y de buscar y obtener la felicidad y la seguridad. De lo dicho anteriormente, se expone el hecho de que la declaración de Virginia consagra derechos para todos sin importar su raza, es en base a este principio que Adams logra dejar en libertad a los esclavos ya que si no se reconocen estos principios, no tendrían fuerza de ley ni mucho menos serian respetados por los ciudadanos pertenecientes a esta sociedad. Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 esta declaración es creada por los representantes del pueblo francés, y se considera de manera importante tener en cuenta que la ignorancia, el olvido o el menosprecio de los derechos del Hombre son las únicas causas de las calamidades públicas y de la corrupción de los Gobiernos. Los principios que esta declaración establece están consagrados en los siguientes artículos  Los hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos. Las distinciones sociales sólo pueden fundarse en la utilidad común.  La finalidad de cualquier asociación política es la protección de los derechos naturales e imprescriptibles del Hombre. Tales derechos son la libertad, la propiedad, la seguridad y la resistencia a la opresión.  La libertad consiste en poder hacer todo lo que no perjudique a los demás. Por ello, el ejercicio de los  derechos naturales de cada hombre tan sólo tiene como límites los que garantizan a los demás Miembros  de la Sociedad el goce de estos mismos derechos. Tales límites tan sólo pueden ser determinados por la Ley.

En estos principios se evidencia de manera clara la importancia del hombre, de todos los que pertenecen a la especie humana, es aquí donde se puede observar que la esclavitud va en contravía de todos estos principios. Los principios constitucionales del socorro Santander de 1810 de alguna manera tiene relación con la esclavitud ya que en este caso no hallaban protección de sus leyes lo que los llevo a crear unas que los hicieran sentir identificados, mientras que los esclavos tenían como propósito ser reconocidos por las leyes ya existentes, algunos principios constitucionales de esta fueron los siguientes: 

El derecho a que el hombre viva de su industria y trabajo.

 Se establece que la tierra es patrimonio del hombre, la cual debe fecundar con el sudor de su frente y así una generación no puede limitar o privar de su libre uso a las generaciones venideras, con las vinculaciones mayorazgos y demás trabas contrarias a la naturaleza y sagrado derecho de la propiedad y a las leyes de la sucesión  El gobierno del Socorro dará auxilio y protección a todo pueblo que quiera reunírsele a gozar de los bienes que ofrecen la libertad e igualdad. Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre, en ella se establece que todos los pueblos americanos han engrandecido a la persona humana

y que sus

constituciones nacionales reconocen que las instituciones jurídicas y políticas, rectoras de la vida en sociedad, tienen como fin principal la protección de los derechos esenciales del hombre y la creación de circunstancias que le permitan progresar espiritual y materialmente y alcanzar la felicidad; que, en repetidas ocasiones, los Estados americanos han reconocido que los derechos esenciales del hombre no nacen del hecho de ser nacional de determinado Estado sino que tienen como fundamento los atributos de la persona humana;

En esta declaración se acuerda que:  Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están por naturaleza de razón y conciencia, deben conducirse fraternalmente los unos con los otros  El cumplimiento del deber de cada uno es exigencia del derecho de todos. Derechos y deberes se integran correlativamente en toda actividad social y política del hombre. Si los derechos exaltan la libertad individual, los deberes expresan la dignidad de esa libertad.  Es deber del hombre ejercer, mantener y estimular por todos los medios a su alcance la cultura, porque la cultura es la máxima expresión social e histórica del espíritu. Lo anterior resalta la existencia de un gran número de acuerdos multilaterales y bilaterales que datan de principios del siglo XIX y contienen disposiciones por las que se prohíben esas prácticas tanto en tiempo de guerra como de paz. Se ha estimado que entre 1815 y 1957 se aplicaron unos 300 acuerdos internacionales relativos a la abolición de la esclavitud. Aun así, ninguno de ellos ha sido totalmente efectivo puesto que en la actualidad la esclavitud ahora es conocida bajo la forma de “Trata de personas” o “Tráfico de personas” considerado un delito internacional y una violación a los Derechos Humanos. Este fenómeno implica explotación laboral o sexual, trabajo forzado, mendicidad y tráfico de órganos. Como ser humano la película “La amistad” me deja como enseñanza el valorar la lucha de mis antepasados, una lucha que hizo que derramaran mucha sangre las personas que amaban, quizás sus hijos, sus esposas o esposos, madres, padres y demás para que ahora podamos gozar de estos derechos y hacerlos exigibles en el momento en que sintamos que están siendo vulnerados por mínima que sea su trasgresión.

Como estudiante me amplifica el panorama histórico, mostrando distintos sucesos en su mayoría trágicos que me permite evaluar el reconocimiento que hago de los derechos de los demás y de los que me son propios, como estudiante de derecho puedo observar de manera alentadora que la comunidad internacional se ha preocupado por el mantener en orden, en paz y en iguales condiciones a todos los seres humanos, las distintas declaraciones y tratados, tienen derechos que hacen que cualquier persona humana se sienta amparada, y aunque muchas veces se actúa luego de que el perjuicio está causado, se tiene la plena confianza en que no será permitido que la humanidad vuelva a caer en actos tan nefastos, y si así fuere las consecuencias serán iguales al daño causado. Como ciudadana del mundo esta película me hace sentir que la sociedad tiene una cuenta histórica grande con todas las poblaciones marginadas, justo por esto es que se debe seguir procurando y exigiendo el cumplimiento de estas declaraciones, convenios y tratados. De igual manera como promotora de derechos humanos debo enseñar el camino histórico que nos hizo llegar a los derechos de hoy en día, a generar en mi pupilo un entusiasmo y sentido de pertenencia con estos derechos, enseñarle a hacer valer los derechos del otro y a intentar cada día ser promotor de estos derechos. En el caso de Estados Unidos contra África, luego de que se presentaran distintos altibajos en este juicio por el reconocimiento de los dueños de los esclavos, que luego paso a ser un juicio en el cual se demostraría su libertad, se definió que los tripulantes de color que viajaban en el barco de “La amistad” no podían ser esclavos debido a que eran oriundos de Sierra leona, territorio Africano, por ser provenientes de allí eran libres y los tratados que los declaraban esclavos no aplicaban. A pesar de las enmiendas, hubo muchos obstáculos y desafíos, desde la liberación física de todos los esclavos, su integración a la sociedad y el desarrollo de las relaciones interraciales.

"No había aún una estructura que pudiera hacer respetar esas leyes y garantizar esos derechos, privilegios y libertades para los negros" Hilary Shelton, director en Washington y vicepresidente de política y apoyo de la Asociación Nacional para la Promoción de Personas de Color (NAACP, por sus siglas en inglés).