1.2. ACTIVIDADES DE DESARROLLO A. Lee atentamente el fragmento tomado del artículo "El mago y el científico" de Umberto Eco, escritor y semiólogo italiano. Periódico El País y contesta las preguntas. EL MAGO Y EL CIENTÍFICO Los hombres de hoy no sólo esperan, sino que pretenden obtenerlo todo de la tecnología y no distinguen entre tecnología destructiva y tecnología productiva. El niño que juega a la guerra de las galaxias en el ordenador usa el móvil como un apéndice natural de las trompas de Eustaquio, lanza sus chats a través de Internet, vive en la tecnología y no concibe que pueda haber existido un mundo diferente, un mundo sin ordenadores e incluso sin teléfonos. Pero no ocurre lo mismo con la ciencia. Los medios de comunicación confunden la imagen de la ciencia con la de la tecnología y transmiten esta confusión a sus usuarios, que consideran científico todo lo que es tecnológico, ignorando en efecto cuál es la dimensión propia de la ciencia, de ésa de la que la tecnología es por supuesto una aplicación y una consecuencia, pero desde luego no la sustancia primaria. La tecnología hace de todo para que se pierda de vista la cadena de las causas y los efectos. Los primeros usuarios del ordenador programaban en Basic, que no era el lenguaje máquina, pero que dejaba entrever el misterio (nosotros, los primeros usuarios del ordenador personal, no lo conocíamos, pero sabíamos que para obligar a los chips a hacer un determinado recorrido había que darles unas dificilísimas instrucciones en un lenguaje binario). Windows ha ocultado también la programación Basic, el usuario aprieta un botón y cambia la perspectiva, se pone en
contacto con un corresponsal lejano, obtiene los resultados de un cálculo astronómico, pero ya no sabe lo que hay detrás (y, sin embargo, ahí está). El usuario vive la tecnología del ordenador como magia. Creo que deberíamos volver a los pupitres de la escuela. Le corresponde a la escuela, y a todas las iniciativas que pueden sustituir a la escuela, incluidos los sitios de Internet de credibilidad segura, educar lentamente a los jóvenes para una recta comprensión de los procedimientos científicos. El deber es más duro, porque también el saber transmitido por las escuelas se deposita a menudo en la memoria como una secuencia de episodios milagrosos: madame Curie, que vuelve una tarde a casa y, a partir de una mancha en un papel, descubre la radiactividad; el doctor Fleming, que echa un vistazo distraído a un poco de musgo y descubre la penicilina; Galileo, que ve oscilar una lámpara y parece que de pronto descubre todo, incluso que la Tierra da vueltas, de tal forma que nos olvidemos, frente a su legendario calvario, de que ni siquiera él había descubierto según qué curva giraba, y tuvimos que esperar a Kepler. La conclusión polémica de mi intervención es que el presunto prestigio de que goza hoy el científico se basa en razones falsas, y está en todo caso contaminado por la influencia conjunta de las dos formas de magia, la tradicional y la tecnológica, que aún fascina la mente de la mayoría. Si no salimos de esta espiral de falsas promesas y esperanzas defraudadas,
la propia ciencia tendrá un camino más arduo que realizar De acuerdo al artículo anterior responde el siguiente cuestionario i. ii. iii. iv.
Porqué la tecnología puede llegar a ser un resultado de la ciencia y qué diferencia puede existir entre ciencia y técnica. A qué se refiere el autor cuando habla de magia. Cree usted que la ciencia puede llegar a desaparecer. Explique su respuesta Por qué los medios de comunicación confunden la imagen de la ciencia con la de la tecnología Analizar los conceptos de ciencia, técnica y tecnología desde los niveles y roles.
Establecer en qué casilla iría Alto, Básico y Superior CIENCIA TECNICA
TECNOLOGÍA
Establecer un rol para cada casilla: ejemplo caso de un ingeniero un técnico y un tecnólogo CIENCIA TÉCNICA TECNOLOGÍA
Realice un dibujo en donde relacione los conceptos de ciencia técnica y tecnología B. Observa el siguiente video (La Humanidad Y La Tecnología -" Auto-corrigiendo a la Humanidad”) y responde las preguntas: https://www.youtube.com/watch?v=S3krrgYWv0A
iv. v.
i.Puede estar en riesgo la manera de aprender tradicional ii.Par usted cuánto tiempo en pantalla es demasiado tiempo. Porqué iii.¿El frecuente uso de la tecnología puede poner en riesgo la convivencia familiar? Qué tanto cree usted que permanece conectado en internet. Exprese un aproximado de tiempo. Qué tiempo utiliza usted en el que no utilice algún artefacto electrónico
C. Responsabilidad Social. Lee con atención el siguiente artículo ÉTICA CIUDADANA Uno de los problemas más sensibles que aqueja a la sociedad colombiana en su conjunto es la debilidad en el carácter a la hora de actuar éticamente. Hoy priman nuevos principios en prácticas o comportamientos sociales que fragilizan la voluntad del ciudadano en su disposición de hacer las cosas bien, debilitando de paso el concepto de autorresponsabilidad en actuaciones cotidianas en el barrio, la convivencia, el trabajo, la familia o la sociedad. Por todo lo que sucede en el país con la corrupción de los jueces, el plagio en la escuela, los sobornos a la policía, los bajos referentes espirituales y el fraude en el control fiscal, estamos en una profundad crisis en lo que podríamos llamar “nuevas” éticas de ciudadanías alteradas. Muchas de estas lógicas se profundizan por asuntos complejos como la economía del mercado, la débil seguridad estatal, la poca empleabilidad, la pérdida del valor de la palabra o por la diversidad en lo que sería un actuar políticamente correcto en el ámbito personal, organizacional o colectivo. La tensión radica en saber tomar buenas decisiones, en dignificar la condición humana, respetar procesos y como dijo el papa Francisco no dejarnos robar la esperanza. Estos planteamientos que parecen solo personales, son también responsabilidad de nuestros gobernantes, empresarios, dirigentes o líderes políticos al incentivar objetivamente mejores percepciones de futuro, más oportunidades laborales, estimular la participación o fortalecer la estabilidad económica.
Las altas presiones sociales o económicas que la gente vive sin solución alguna provocan actuaciones equivocadas que terminan lamentablemente en hurtos, muertes o prisión. Las prácticas éticas de lo público, exige de los líderes mejores formas de comunicar, prevalecer la defensa del bien común y establecer políticas sobre cultura de la legalidad y de oportunidades meritorias. Así mismo, se necesita ejercer autoridad a los comportamientos de algunos ciudadanos inadaptados para evitar ejemplos negativos que al multiplicarse sin control debilitan la ética colectiva de la misma ciudadanía. Ojalá el código de policía no sea un canto a la bandera, puesto que se requiere comprender la dimensión nociva de no actuar, decir o pensar en el otro, sin hacer el bien. Hacer mayor pedagogización ciudadana desde programas de sensibilización en responsabilidades y derechos ciudadanos son vitales, porque la verdad sea dicha la sociedad permanentemente mueve los límites de lo que se acepta como bien hecho o moralmente correcto. El lema es claro, hagamos todas las cosas bien para fortalecer la ética ciudadana y sigamos las reglas de juego limpio en los contextos donde circulamos y habitamos. Para ello, la forma como se planea, diseña y razona en la prospectiva de las ciudades afecta directamente la toma de decisiones éticas de sus ciudadanos y promueve sentidos de pertenencia o vínculos más estrechos o distantes entre sus habitantes. Desde la mirada Griega, la ética es el arte político de saber elegir, saber referirse al otro, reconocerlo en su integralidad, y saber coexistir. En este sentido, saber elegir a
quien nos representaran en el congreso o dirigirá la nación es un acto políticamente ético, más aún ahora que la mayoría de candidatos politiqueros fingen ser buenos ciudadanos e inscribirse por firmas. Para los filósofos Platón y Aristóteles la ética es hacer justicia, decir la verdad y actuar bien, principios olvidados por líderes políticos y ciudadanía en general. Transformar este universo de conductas enclavadas en el ser requiere reconocer la crisis ética que hoy se vive. Esto es, repensar la educación ciudadana, apostarles a proyectos sociales más asertivos para población y reconocer los vínculos culturales, históricos y de i. ii. iii. iv. v. vi.
referentes morales ciudadanía.
instalados
en
la
Recordemos, la gente hoy pide a gritos resignificar los modelos educativos de apropiación y relacionamiento de los diferentes comportamientos sociales que circulan diariamente. La tarea educativa esta en profundizar la comprensión del sentido ético de lo público, lo político, la democracia, lo estatal, la inclusión, lo espiritual y de nuevos derechos humanos que exige la ciudadanía en pleno siglo XXI. Jose Darwin Lenis Mejia. Periódico El Tiempo
Qué significado tiene la autorresponsabilidad por qué el autor se refiere a las nuevas éticas de ciudadanías alteradas porque es mejor tomar buenas decisiones éticas que significaba la ética para los griegos De dos ejemplos de buenas conductas éticas a modo personal que cree usted acerca de la conducta ética en la cual se piense en beneficio propio y no en una oportunidad de ayudar a los demás. vii. que conductas considera usted adecuadas en la sociedad. de que relato