Shotto Porichoy
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Shotto Porichoy as PDF for free.
More details
- Words: 9,957
- Pages: 23
সেেের পিরচয় েেখক
ঃঃ জাফার আে হাদী
অনুবাদ
ঃঃ আবুে কােসম
সমাদনা
ঃঃ েমাঃ মুিনর েহােসইন
কেমাজ
ঃঃ েমাঃ ইউনুস আেী
পকাশক
ঃঃ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা, েকাম, ইরান
পকাশকাে
ঃঃ ১৪২৬ িহজরী, ২০০৫ খৃষাব
মুদেে
ঃঃ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা, েকাম, ইরান
মূেে
ঃঃ ষাট টাকা মাত
ِیم ِ ّح ِ الر ّحن ِ الر ِ ال ِسم ب
আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসার মুখবন
মহানবী (সঃ) ও েঁার আহেে বাইেের (আঃ) েরেখ যাওয়া উতরািিকারিট োেদরই পবিেিে মোদেশি সংগৃহীে ও সিিে হেয়িিে এবং েঁােদর অনুসারীরা েসিটেক িবনাশ হেে রকা কেরিিে। এ মোদশিিটেে ইসোেমর সকে শাখা ও িবভােগর সমনয় ঘেটেি। োই এিট ইসোেমর একিট সামিিক রপ। এ মোদশি িারে কমোসমন ও সেেিহেে পসে অগিেে হ ƒ দয়েক পিশিকে করেে সকম হেয়িিে যারা এর পবাহমান জােনর সুেপয় পািনর িারা হেে দ’হাে ভের িহে কেরেি। এিট েসই িারা যা ইসোমী উমাহেক আহেে বাইেের (আঃ) পদাঙানুসারী অেনক মহান মনীষী উপহার িদেয়েি। শোবীর পর শোবী িের যখনই ইসোমী ভূখন ও োর বাইেরর িবিভন িমিমে ও িচনািারার পক েেেক িবিভন পশ ও নবিচনার উদব ঘেটেি োরা োর বিেষ জবাব ও সমািান দান কেরেি। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা োর উৎপিতর শর েেেকই নবুয়েী িমশেনর পিবত সেে সিিক রপ ও সীমার পিেরকােক োর অনেেম দািয়ত
িহেসেব িনেয়েি যা সবসময়ই ইসোেমর অমঙেকামী িবিভন দে, মে ও িচনািারার আকমেনর েকে িিে।িবেশষভােব এেকেত োেদর েকে িিে আহেে বাইেের (আঃ) পিবত আদিশিক পে ও েঁােদর মোদেশির অনুসারীগে যারা এ শত“েদর আকমন ও চোেেনজ েমাকােবোর আকাঙায় সবসময়ই সামেনর সািরেে েেেকেি এবং সবযুেগই কািঙে ভূিমকা েরেখেি। এ িবেশষ েকেত আহেে বাইেের (আঃ) মোদেশি পিশিকে আেেমেদর অিজিে অিভজোমাোয় পূেি িনসমূহ সিেেই অিিেীয়।কারে এগেোর শিিশােী জানগে িভিত রেয়েি যা বুিি ও যুিিিভিতক পমােনর উপর পিেিষে এবং সকেপকার অনোয় েগঁাড়ািম ও পবৃিতর অনুসরে হেে দূের। এ িচনািারা সকে িবেশষজ ও িচনািবেদর পিে এমন আহান েরেখেি যা েয েকান বুিিবৃিত ও সুস িবেবকই েমেন েনয়। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা নেুন পযিােয় অিজিে এ অিভজোর সমৃি ভানার হেে সেোনুসনানীেদর জনে েবশ িকিু আেোচনা ও েেখনী পকােশর পেচষা ও উেদোগ িনেয়েি। এ েেখনীগেো আহেে বাইেের আদেশির িায়ায় পিশিকে ও িবকিশে সমসামিয়ক েেখকবৃেের অেবা মহান আলাহর অনুিেহ এ মযিাদাপূেি মোদেশির িায়ায় আশয়পাপ নবীন বেিিবেগির। এ সংসা এ সমিকিে গেবষো পকাশ ও পচােরর মািেেম িবেশর শীষিসানীয় িশয়া আেেমেদর মূেেবান েেখা হেে োভবান হওয়ার উেেশে িাড়াও ো েযন সেোনুসনানী েদর জনে সুেপয় পািনর উৎস হয় েস বেও োেদর রেয়েি। এেে কের রাসুেের আহেে বাইেের (আঃ) মহান মোদশি কেৃিক িবশবাসীর
জনে েয মহাসেে উপসািপে হেয়েি ো সেোকাঙীেদর কােি পকািশে হেব। বুিিবৃিতর অনুপম পূেিমিু খোর ও হ ƒ দয়সমূেহর দে পরসর
সংযুিির এ যুেগ ো আরও তরািনে হেব িনঃসেেেহ। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা পেেমই অত িেনর রচিয়ো শেিয় জনাব জাফর আে হাদী এবং এিট পকােশর িবিভন পযিােয় যারা ভূিমকা েরেখেিন োেদর সকেের পিে কৃেজো জাপন করেি। আশা করিি এ িনিট পকােশর মািেেম মহান পিেপােেকর - িযিন েঁার রাসুেেক েহদােয়ে ও সেেিীনসহ েপরে কেরেিন যােে কের সকে দীেনর উপর ইসোমেক িবজয়ী করেে পােরন এবং সাকী িহেসেব িেিনই যেেষ - পক হেে আমােদর উপর অিপিে িমশেনর গরদািয়েতর িকিু অংশ পােেন সকম হেয় োকব।
সাংসৃিেক িবভাগ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা
িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম
পরসরেক জানার পেয়াজনীয়ো
شعوبا وقبائل لتعارفوا
وجعلناکم
‘এবং আিম েোমােদর িবিভন জািে ও েগােত িবভি কেরিি যােে েোমরা পরসের পিরিচে হও।’ ইসোেমর আিবভিােবর সময় জািে ও েগাতসমূহ পরসর অপিরিচে ও িবিভন দেে িবভি িিে।আেরা যোেি বেেে োরা পরসর িবেিষী এবং িেসংঘাে ও যুেি িেপ িিে।িকন একতবাদী িমি ইসোেমর িশকার কারেে োেদর এই পরসর অপিরিচিে পিরিচিেেে, িে-সংঘাে সহেযািগোয় এবং অৈনকে ঐেকে পিরেে হেয়িিে। এর ফেশ“িেেে একক মহান জািে িহেসেব োরা আিবভূিে হেয়িিে এবং এক মহান সভেোর জন িদেে সকম হেয়িিে। েসই সােে েশাষক ও অেোচারীেদর হাে হেে িবিভন জািেেক রকা কেরিিে এবং এই উমাহ িবেশর জািেগেোর কােি সমােনর পাত হেয়িিে। এর িবপরীেে অেোচারী ও সীমােংঘনকারীেদর জনে োরা আেঙ ও চকুশূে হেয়িিে। এ সকে সফেো কখনই অিজিে হে না যিদ না োেদর মেিে ঐকে োকে এবং ইসোেমর িায়ায় আশয়িহেকারী জািেসমূেহর মেিে পারসিরক সমেোাো ও সমীিে িবরাজ করে। যিদও োরা িিে িবিভন জািের, োেদর মেিে িিে মেের িভনো, সাংসৃিেক পােিকে, পোগে অিমে, রীিে ও আচােরর িবিচতো
িকন েমৌেনীিে ও আবশেকীয় িবিি-িবিােনর েকেত োরা িিে সমিবশাসী ও ঐকমেে।
োরা বুোে একোই শিি আর িবেভদই দূবিেো। এ রীিেই অনুসৃে হিিে িকন যুেগর পিরবেিেন পুনরায় এ পিরিচিে অপিরিচিেেে, সমেোাো ঘৃোয় পিরেে হে,মাজহাবিভিতক দে ও েগাষীসমূহ এেক অপরেক কােফর পিেপন করে, পরসেরর উপর আঘাে আনেে োগে । ফেে মযিাদা ভূেুিিে হে, েগৌরব েুপ হে, ভাবমুিেি কুন হে এবং োগেী শিি েনেৃত ও িদক িনেদিশনাদানকারী এ জািেেক েুি ও হীন মেন করে। এ িবষয়িট এমন পযিােয় েপৌিে েয এ জািের মেিে শৃগােের নোয় িূেি ও েনকেড়র নোয় িহংস বেিিবেগির িবচরে শর হে, আলাহর অিভশপ ও মানব জািে কেৃিক িিকৃে িবজােীয় শত“রা ইসোমী ভূখেন গপচরবৃিতেে িেপ হে। ফেে এ ভূখেনর সমদসমূহ বোপকভােব েুিিে হে, পিবত িবশাসসমূহ অসমািনে হে, এর অিিবাসীেদর সমান েমট বেিিেদর করোর অিীন হেয় েগে, এ জািের পেেনর পর পেন ঘটেে োগে, পরাজেয়র পর পরাজয় োেদর েোেট কািেমা এঁেক িদে। েসিদন েসন (খৃষানেদর হােে িানাডায়), সামারকাে, েবাখারা, োসখে ও বাগদােদ (েমাগেেদর হােে)
আমরা ো েকে কেরিি আর আজ
ইরাক, আফগািনসান ও িফিেিসেন একই িচত েদখিি। এ ঘটনাগেোেে েসই হাদীসগেোর কোই পিেধিনে হেি েয, েোমরা েদায়া করেব িকন োর েকান উতর পােবনা, সাহােযের আহান জানােব িকন ো গৃহীে হেব না। কারে যখন েরাগ এক পকােরর আর ঔষি হে আেরক পকােরর েখন েস ঔষি
িদেয় এ েরাগ সারােনা সমব নয়। িনশয়ই
আলাহ কাযিকারেের নীিের বাইের িবশজগেেক পিরচােনা কেরন না। োই এ উমেের বেিমান সমসোর সমািান োর পােিমক যুেগর সমািােনর মেিেই িনিহে রেয়েি। বেিমােন ইসোমী উমাহ োর সতা, িবশাস ও বেিিেতর েকেত সবেচেয় নগ ও কুৎিসে হামোর িশকার। োেদর শািনপূেি মাজহাবী সহাবসান ও পরমেসিহষুোর মেিে ফাটে সৃিষর মািেেম িবশৃঙোর জন েদয়া হেি। ফেে োরা ঐেকের েকেত সবেচেয় কিিন আকমেনর সমুখীন হেয়েি। এ সকে আকমন দে োর পিরেিে ও মে ফে বেয় আনেি। এ মুহেেি োেদর জনে সবেচেয় উপযুি িসিান িক এিট হওয়া উিচে নয় েয, োরা সংঘবিভােব পরসর কঁােি কঁাি িমিেেয় দঁাড়ােব ও োেদর মিেকার সমকিেক মজবুে ও দৃঢ় করেব। োেদর বুোেে হেব োেদর মেিে মাজহাব ও িফরকাগে মেপােিকে োকেেও িমিীয় উৎেসর িদক েেেক োরা এক েকারআন ও সুনাহর অনুসারী, েওহীদ, নবুওে ও আেখরােের পিে িবশােসর
েকেত োরা সমিবশাসী, নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে, িজহাদ, হাোে, হারাম পভৃিে িবষেয় এক শরীয়েের অনুবেিী। মহানবী (সঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের পিে ভােবাসা এবং োেদর শত“েদর সেঙ সমেকিােিেদর িবষেয় একই মেনাভােবর অিিকারী যিদও এ েকেত কােরা মেিে আিিকে
ও কােরা মেিে সলো িবদেমান অেিাৎ বননিট অেপকাকৃে দূবিেরেপ
রেয়েি। একারেনই ইসোমী উমাহ এক হােের অঙুেীগিের সােে েুেে
যা পিরেশেষ একক অিসেে সংযুি হেয়েি যিদও োেদর মেিে ৈদঘিে ও আকৃিেগে পােিকে রেয়েি। িকংবা েকান হাদীেস এ উমেেক একিট েদেহর সােে েুেনা করা হেয়েি যােে একিদেক িবিভন িরেের অঙ-পেেঙ রেয়েি অনেিদেক োেদর মেিে আকৃিেগে পােিকে সেেও শারীরোিতক সহেযািগোমূেক সমকি ও একক ভূিমকা রেয়েি যা োর অিসেতর জনে অপিরহাযি। ইসোমী উমাহেক একবার একিট হােের সেঙ আেরকবার এক েদেহর সােে েুেনা করার দশিন সমবে োই অেিাৎ িবষয়িট মেন হয় উপেরাি সেেেরই ইিঙে বহন করেি। পূেবি ইসোেমর িবিভন িফকিা ও মাজহােবর আেেমগে েকানরপ িে-সংঘাে িাড়াই শািনপূেভ ি ােব পাশাপািশ বাস করেেন। এমনিক েকান েকান েকেত োরা পরসরেক সহেযািগো করেেন। োই েদখা েগেি একজন আেরকজেনর িফকাহ বা কাোমশােের েকান িেনর বোখো িন িেেখেিন, একজন আেরকজেনর িশষেত িহে কেরেিন, এেক অপেরর পিে সমান পদশিন কেরেিন এবং পশংসা কেরেিন, এেক অপেরর মেেক সমেিন কেরেিন, এেক অপরেক িনেজর সংগৃহীে হািদস বেিো করার অনুমিে িদেয়েিন, কখনও কখনও এক মাজহােবর বা িফকিার েকউ অপর মাজহাব বা িফকিার কােরা হেে হািদস বেিোর অনুমিে েচেয়েিন, একজন আেরকজেনর িপিেন নামাজ পেড়েিন, এেক অপেরর জামাআেে ইমামিে কেরেিন, এক মাজহােবর অনুসারী অপর মাজহােবর অনুসারীেক জাকাে িদেয়েিন, এেক অপেরর মাজহাবেক সীকৃিে িদেয়েিন ও সেেোেক সীকার কেরেিন। েসসমেয় সমােজর সকে পযিােয় িবিভন িফকিা ও মাজহােবর অনুসারীরা বনুত ও েসৌহাদিপূেি মেনাভাব িনেয় পাশাপািশ সহাবসান কেরেি েযন োেদর মেিে েকান িবেরাি ও মেৈিেো েনই। অেচ োরা যুিিপূেিভােব এেক অপেরর মেেক খনন করেেন, সমােোচনা পযিােোচনা করেেন। িকন োরা ো করেেন সমােনর সােে এবং আদব ও িশষাচার সহকাের বসিনষো বজায় েরেখ। এরপ িব¯েৃে সহেযািগোর জীবন ও ঐিেহািসক অসংখে দৃষান েস সমােজ িিে এবং পকৃেপেক েসই পারসিরক সহেযািগোর ফেশ“িেেেই মুসিেম মনীষীরা ইসোমী সভেো ও সংসৃিের পতন করেে েপেরিিেেন। এর মািেেমই োরা মাজহাবী সািীনোর সেবিাতম দৃষান সাপন কের িবেশর দৃিষ আকষিে কেরিিেেন এবং োেদর িনকট সমােনর পাত হেয়িিেেন। এিট এমন েকান কিিন কাজ নয় েয, উমাহর িবেশষজ আেেমগে পারসিরক মেৈিেোর েকান িবষেয় আেোচনায় বসেবন এবং শািনপূেি পিরেবেশ সেো ও িনষার সােে বসিনষ পযিােোচনা করেবন। েসখােন এেক অপেরর মে ও যুিিেক শবে করেবন ও েস সমেকি অবিহে হেবন। এিট বুিিবৃিতক ও উতম েয, পেেেক মাজহাব ও দেই োর িচনা- িবশাস এবং িফকাহগে অবসানেক একিট মুি ও সািীন পিরেবেশ সুসষরেপ উপসাপেনর সুেযাগ পােব। এর
ফেে োেদর উপর আেরািপে অিভেযােগর অসারো সহেজই পমািেে
হেব ও সেেহসমূেহর অপেনাদন ঘটেব। েদপির
পেেেেকই পেেেেকর মৈেকে ও মেিভনোর িবষয়সমূহ সমেকি জানেে পারেব। ফেে মুসেমানরা অনুভব করেে পারেব েয িবষয়গিে েেদরেক একতীভূে করেে পাের োর পিরমান োেদর মেিভনোর িবষয় হেে অেনক েবশী যা োেদর মিেকার সমেকির বরফ গোেে সাহাযে করেব। এ পবনিট এ েকে অজিেনর পেে একিট পদেকপ। সেেের সিিক রপিট সকেের িনকট েুেে িরাই এ েেখার উেেশে। আলাহই েেৌিফক দানকারী।
ইমামীয়া জাফরী মাজহাব
(১) জাফরী িফকাহর অনুসারী ইমামীয়া সমদায় বেিমােন মুসেমানেদর মিেকার একিট বড় দে। োেদর েমাটামুিট সংখো মুসেমানেদর এক চেুেিাংশ। এ মাজহােবর মূে ইসোেমর পােিমক যুেগ েপািেে েযিদন সুরা আে বাইেয়েনাহর িনঃুেঃাি আয়ােিট মহান আলাহর পক হেে অবেীেি হয়। ِ اولئک هم خي البية ِين آمنوا و عملوا الصالات ان الذ ِ অেিাৎ যারা ঈমান আেন এবং সৎ কমি কের োরাই সৃিষর েসরা। েসিদন আলাহর রাসুে (সঃ) উপিসে সাহাবােদর সামেন হযরে আেীর (আঃ) কঁােি হাে েরেখ বেেন, يا علي انت و شیعتک هم خي البية েহ আেী!েুিম ও েোমার িশয়ারাই (অনুসারী) সৃিষর েসরা। এ হািদসিট োবারীর োফিসর িন ‘জােমউে বায়ােন’,আলামা সুয়ূেীর োফিসর িন ‘দররে মনসুের’,আেুিস বাগদাদীর োফিসর িন ‘রহে মায়ানী ’েে উপেরাি আয়ােের আেোচনায় বিেিে হেয়েি। ঃ্এ সমদায় ইমাম জাফর সািদেকর (আঃ)রি িফকাহর অনুসরেের কারেে োর সােে সমিকিে এবং এ মাজহােবর অনুসারীরা ‘িশয়া’ নােম পিরিচে। (২) এ মাজহােবর অনুসারীরা ইরান ,ইরাক, পিকসান, ভারে ও আফগািনসােন সবেচেয় েবশী সংখোয় রেয়েিন ।পারসে উপসাগরীয় েদশসমূহ (কুেয়ে,বাহরাইন পভৃিে), েুরস, িসিরয়া, েেবানন, রািশয়া ও েসািভেয়ে ইউিনয়ন হেে সািীনোপাপ েদশসমূেহও (আজারবাইজান, েুকিেমিনসান পভৃিে) িবরাট সংখেক জাফরী িফকাহর অনুসারী রেয়েিন। োিাড়া ইউেরােপর ইংেোন, ফান, জামিানী এবং আেমিরকা যুিরাষ, কানাডা, আিফকা মহােদশসহ পূবি এিশয়ার অেনক েদেশই িশয়া জনেগাষী রেয়েি। োেদর অসংখে মসিজদ এবং সামািজক, সাংসৃিেক ও িশকামূেক পিেষান এ সকে েদেশ রেয়েি। (৩) িবিভন জািে, বংশ, ভাষা ও বেেির মানুষ এ মাজহােবর অনভূিি। অনোনে িফকিা ও মাজহােবর মুসেমান ভাইেদর সােে োরা শািন ও
বনুতপূেি পিরেবেশ পাশাপািশ অবসান করেি। সকে েকেতই োরা সেো ও িনষার সােে মহান আলাহর বােী ‘িনশয়ই মুিমনগে পরসর ভাই ’ ও ‘সৎকমি ও সংযেমর েকেত েোমরা পরসরেক সহেযািগো কর’ এবং মহানবীর বােী ‘মুসেমানগে অমুসিেমেদর িবপরীেে পরসর এক হােের অঙুেীগিের নোয়’ ও ‘মুিমনগে একিট েদেহর নোয়’
পভৃিের অনুবেিী হেয় সবসময়ই অনেেদর সহেযািগো কেরেি।
(৪) ইসোমী ইিেহােসর িবিভন পযিােয় োরা ইসোম ও মযিাদাশীে মুসিেম উমাহর পিেরকায় অিগামী ও পজিেে ভূিমকা েরেখেি। োেদর পিেিষে রাষ ও পশাসনগেো ইসোমী সভেোয় বোপক ও যুগানকারী অবদান েরেখেি। োেদর মিেকার িচনািবদ ও আেেমগে োফিসর , হািদসশাে, কাোমশাে¿, উসুে ও িফকাহশাে, নীিেশাে, েরজাে ও েদরায়া, দশিন, উপেদশমূেক বােী, রাষ ও সমাজিবজান, ভাষা, সািহেে, অিভিান পভৃিে িবষেয় শে সহস েিাট বড় িন ও েেখনী রচনার মািেেম ইসোেমর ঐিেহে, সভেো ও জােনর ভানারেক সমৃি কেরেি। এমনিক োরা িচিকৎসা ও পদােিিবজান, রসায়ন ও গিেেশাে, েজোিেিবিজান, জীবিবজানসহ পকৃিেিবজােনর িবিভন শাখায় সরেীয় অবদান েরেখেি। অিিকাংশ জােনর েকেতই োরা িিে পিেষাো ও সপিের ভূিমকায়। (এসমেকি জানেে সাইেয়দ হাসান সাদর রিচে ‘োিসসুশ িশয়া িে উেুিমে ইসোম’ িন এবং অগা বুজুগি েেহরানী রিচে ২৯ খেনর িন ‘আযযািরয়া ইো োসািনিফশ িশয়া’ েদখুন। এিাড়া আেফেী রিচে ‘কাশফুয যুনুন’, কাহহাো রিচে ‘েমাজামুে মুয়ািলিফন’, সাইেয়দ মুহেসন আিমন আে আেমেী রিচে ‘আইয়ানুশ িশয়া’ িনসমূহ েদখেে পােরন।) (৫) োরা েসই আলাহয় িবশাসী িযিন একক, অিিেীয়, অমুখােপকী, জনদাো নন, জােও নন (েকউ োেক জনদান কেরিন), োর সমেুেে েকউ েনই, িেিন িনরাকার, েদহহীন, সান,িদক, কাে ও পােতর ঊেধি, েঁার েকান গিে, িসিে, পিরবেিন, উতরে, অবেরে েনই।েয সব িারো মহান আলাহর মিহমা ,পূেিো,েসৌেযি ও পিবতোর পিরপনী েসগেো োরা পেোখোন কের। োরা িবশাস কের িেিন বেেীে েকান উপাসে েনই, িনেদিশ দান ও িবিিিবিান (শরীয়ে) পেয়েনর অিিকারী একমাত িেিন,অনে েকউ নয়।োরা িবশাস কের সকে পকার িশরক েহাক ো পকাশে বা অপকাশে, বড় বা
েিাট
ো মহা অনোয় ও কমাহীন অপরাি।
এ িবশাসসমূহেক োরা বুিিবৃিত ও সুদৃঢ় িচনার মািেেম োভ কেরেি যার িভিত হে মহািন আে েকারআন এবং িনভিরেযাগে ও িবশস সূেত পাপ সহীহ হািদসসমূহ েসগেোর উৎসমূে যাই েহাক না েকন। োরা িেমির েমৌে িবশােসর েকেত কখনই ইসরাইেী (েওরাে ও ইনিঃজেের বেিো) বা মাজুসী (অিগ উপাসক) উৎেসর উপর িনভির কেরিন। কারন ইহদী, খৃষান ও মাজুসীরা মহান আলাহেক মানেবর পিেকৃিেেে িচনা কের, েঁােক সৃিষর সদৃশ ভােব। কখনও বা েঁােক অেোচারী, অনোয়কারী, েখেোয়াড় ও উেেশেহীন কেিা মেন কের অেচ এসব ৈবিশষে হেে িেিন পিবত ও অেনক দূের। মহাপিবত ও িনষাপ নবীেদর পিেও োরা(ইহদী ও খৃষানগে) কিবরা গনাহেে িেপ হওয়ার অপবাদ আেরাপ কের। (৬) োরা িবশাস কের মহান আলাহ নোয় িবচারক ও পজাবান। িেিন নোয় ও পজার িভিতেে সৃিষ কেরন। েকান িকিুই িেিন উেেশেহীন সৃিষ কেরন না, েহাক ো পাের, উিদদ, পােী, মানুষ, পৃিেবী বা আকাশমনেী। কারে উেেশেহীন কমি পজা ও নোেয়র পিরপনী। েদপির ো মহান আলাহর পভূ ও উপাসে িহেসেব সকে ত“িটমুি ও পূেিোর অিিকারী হওয়ার আবশেকোরও পিরপনী। (৭) োরা িবশাস কের েঁার পজা ও নোয়পরায়নোর কারেে িেিন পৃিেবীেে মানুেষর পদাপিেনর সময় হেেই োেদর মেিে নবী ও রাসুে েপরে কেরেিন। এ েপিরে পুরষেদর ৈবিশষে হে োরা পিবত, িনষাপ এবং আলাহর পক হেে ওহীর মািেেম িব¯েৃে ও িবেশষ জােনর অনুিহপাপ । নবী েপরেের উেেশে হে মানবজািেেক পে পদশিেনর মািেেম োেক োর কািঙে পূেিোয় েপঁৌিেে সাহাযে করা অেিাৎ োেক েসই আনুগেেের পেে পিরচািেে করা যা োেক জানাে, মহান আলাহর সনিষ ও িবেশষ অনুিহ োেভর উপযুি করেব।নবীেদর মেিে পিসি হেেন হযরে আদম, নুহ, ইবরািহম, ঈসা, মুসা এবং অনোনে নবীগে যােদর নাম ও বেিো পিবত েকারআন ও হািদসসমূেহ এেসেি। (৮) োরা িবশাস কের, েয আলাহর আনুগেে করেব এবং জীবেনর সকে েকেত েঁার িনেদিশ ও িবিিিবিান পােন করেব েস মুিি পােব ও সফেো
োভ করেব অেিাৎ পশংিসে ও পুরসৃে হেব যিদও েস হাবশী দাস হয়। এেকেত বেি ও বংেশর েকান েভদ েনই। আর যিদ েকউ েঁার িনেদিশ অমানে কের, েঁার পেীে িবিিিবিানেক উেপকা কের অনে েকান িবিিিবিানেক িহে ও অনুসরে কের েেব েস অপমান ও শািসর উপযুি এবং কিেিস ও ধংসপাপ হেব যিদও েস েকারাইশ বংেশর েকান েনো হয়। মহানবীর হািদেস এরপই বিেিে হেয়েি। োরা িবশাস কের মানুেষর চুড়ান পুরষার ও শািসপািপর িদন হে িকয়ামে েযিদন িহসাব িকোেবর জনে েুোদন সািপে হেব এবং জানাে ও জাহানামেক আনয়ন করা হেব। মানুষ মৃেুের পর কবর ও বারজােখর জীবন অিেকম করার পর িকয়ামেে পুনরিিে হেব। িকন পুনজিনবাদ যােে পরকাে অসীকারকারীরা িবশাস কের োরা ো িবশাস কেরনা কারে ো পিবত েকারআন ও সুনাহেক অসীকার করার শািমে। (৯) োরা িবশাস কের নবী ও রাসুেগেের সবিেশষ ও
এ িারার পিরসমাপকারী হেেন আলাহর রাসুে মুহামদ ইবেন আবুলাহ (সালালাহ আোইেহ
ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) িযিন েঁােদর সেবিাতম ও েশষ এবং মহান আলাহ েঁােক সকে গনাহ ও ভুে-ত“িট েেেক মুি েরেখেিন। েঁার গনাহ ও ভুে-ত“িট েেেক মুি োকার ৈবিশষেিট েযমন নবুয়েের পূেবিও িিে েেমন নবুয়েের পেরও িিে এবং দীন পচার ও েঁার বেিিগে ও সামািজক সািারে কমিকানসমূহও এ ৈবিশষেেক েকন কের আবিেিে হে। মহান আলাহ েঁার উপর পিবত েকারআন অবেীেি কেরেিন যা অননকােের জনে মানবোর িদশারী ও মানব জীবেনর সকেেকেতই িনেদিশনা দানকারী িবিান। মহানবী (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম)
েঁার উপর
অিপিে েরসােেের বােী যোযেভােব েপৌিিেয়েিন এবং েঁার উপর অিপিে আমানে ও দািয়ত সেো ও িনষার সােে পােন কেরেিন ও এপেে সবিাতক পেচষা চািেেয়েিন। মহানবীর (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) জীবন, বেিিত, চািরিতক ৈবিশষে ও েঁার আনীে মুিজযার িববরেসমিেে অসংখে িন ও েেখনী িশয়ারা রচনা কেরেি। েঁার জীবেনিেহাস সমেকি জানেে েশখ মুিফেদর িকোবুে ইরশাদ, আলামা োবারসীর এোমুে ওয়ারা িবআোমুে হদা, আলামা মাজিেসীর মাওসুয়ােু িবহািরে আনওয়ার এবং সামিেক েেখক সাইেয়দ মুহেসন আে খাোমীর মাওসুয়ােুর রাসুে আে মুসাফা িনসমূহ েদখুন। (১০) োরা িবশাস কের পিবত েকারআন যা জীবাইেের (আঃ) মািেেম মহানবীর (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) উপর অবেীেি হেয়েি ো েঁার জীবেশােেই িকিু গরতপূেি সাহাবা যােদর শীষিসানীয় হেেন হযরে আেী (আঃ) কেৃিক িেিখে, সংকিেে ও সংরিকে হেয়িিে। এ সংকেন ও সংরকে কমিিট রাসুেের (সাঃ) সরাসির িনেদিশ ও েোবিােন সমািদে হেয়িিে। সাহাবাগে যোেিরেপ ো মুখস ও অনস কেরিিেেন এবং এেটা িনঁখুেভােব সংরকে কেরিিেেন েয েকারআেনর বেি, শব, বাকে (আয়াে) ও সুরার সংখো পযিন গেো কের িেেখ েরেখিিেেন। োরা মুোওয়ািের (বহেভােব বিেিে) সূেত এ েকারআনেক েকান িবকৃিে ও পিরবেিন িাড়াই পরবেিী পজেনর িনকট বেিনা কেরেিন এবং এভােব ো পজেনর পর পজন িের বিেিে হেয় আমােদর িনকট েপঁৌেিেি। েসই অিবকৃে েকারআনই আজ ইসোেমর অনুসারী সকে জািে, েগাত ও সমদায় সকাে-সনো পাি কের োেক। েকারআন সংকেেনর ইিেহাস ও েকারআেনর অিবকৃিে োকার িবষেয় িশয়ােদর রিচে কুদ ও বৃহৎ কেেবেরর অসংখে পুিসকা ও িন রেয়েি। েযমন-আিমদ যানজািন রিচে োিরখুে েকারআন, আয়ােুলাহ খুই রিচে আে বায়ান, মুহামাদ হাদী মােরফাে রিচে আে োমহীদ িফ উেুিমে েকারআন পভৃিে িন দষবে। (১১) োরা িবশাস কের আলাহর রাসুে (সাঃ) েঁার মৃেুের সময় িনকটবেিী হেে মহান আলাহর িনেদিেশ হযরে আেী ইবেন আিব োিেবেক (আঃ) েঁার সোিভিষি পিেিনিি ও মুসেমানেদর উপর ইমাম বা েনো মেনানীে কের িগেয়েিন। িেিন রাজৈনিেকভােব মুসেমানেদর েনেৃত দান িাড়াও োেদরেক িচনাগে িদকিনেদিশনা এবং ৈনিেকভােব পিশিকে ও পিরশি করেবন। এ মেনানয়েনর েঘাষনা িেিন গাদীের খুম নামক সােন োর জীবেনর েশষ বিের িবদায়হেজর িিক পরবেিী সমেয় োর সেঙ হজ গমনকারী
মুসেমানেদর এক িবশাে সমােবেশÑ যােদর সংখো েকান েকান েরওয়ােয়ে
অনুযায়ী এক েেকর েবশী িিে Ñ দান কেরন। এ ঘটনার পাক ও পরবেিী
েপকাপেট েবশ কেয়কিট আয়াে অবেীেি হেয়েি।
েখন নবী (সাঃ) উপিসে জনোর পিে আেীর হােে হাে িদেয় বাইয়াে করার আহান জানান। ফেে মুহািজর ও আনসারেদর সমািনে বেিিবগি ও পিসি সাহাবারা োর হােে বাইয়াে কেরন। (িবসািরে জানেে েদখুন আলামা আিমনীর আে Ñ গাদীর িন েযখােন িেিন িবিভন োফসীর, ইিেহাস ও
হাদীস িনসমূহ হেে িবষয়িট বেিো ও পমান কেরেিন )। (১২) োরা িবশাস কের মহানবীর (সাঃ) মৃেুের পর মেনানীে ইমােমর দািয়ত হে েযমনভােব রাসুে (সাঃ) েঁার জীবেশায় মুসেমানেদর পিরচােনা কেরেিন, িদক িনেদিশনা িদেয়েিন, িশকা ও পিশকে িদেয়েিন, োেদর জনে িীিন িবিিিবিান বেিনা কেরেিন, িচনাগে জিটে সমসো সমূেহর সমািান িদেয়েিন, সামািজক গরতপূেি িবষয়সমূেহর িনষিত কেরেিন সেবিাপির োেদর েনেৃত িদেয়েিন েেমিনভােবই ো পােন করা অেিাৎ িেিন িিক রাসুেের মেই (েনেৃত, পে িনেদিশনা, িশকাÑ পিশকে, িবিিিবিান বেিনা, িচনাগে সমসো সমূেহর সমািান দান সামািজক গরতপূেি িবষয়সমূহ িনষিত পভৃিে ) এ সকে েকতগিেেে ভূিমকা পােন করেবন। অবশেই ইমাম বা রাসুেের উতরািিকারী বেিিতেক এমন হেে হেব যার উপর সকে েকেত মানুষ িনভির
করেে পাের যােে কের িেিন উমেেক পিরচািেে কের িনরাপদ সােন ও েীের
গনািনে হেবন েযমন ঐশী
েপৌিেে পােরন। িেিন নবীর মেই চিরত ও ৈবিশেষ
জান, পিবতো, িনষাপত ও অনুরপ যা িকিু োেক েনেৃত ও দািয়ত পােেনর উপুযুি করেব শিু নবুয়ে ও ওহী
পািপ বেিেে। কারে মুহামদ(সঃ) এর মািেেম নবুয়েের পিরসমািপ ঘেটেি এবং িেিন সবিেশষ নবী ও রাসুে এবং োর আনীে িমি সবিেশষ িমি, েঁার শরীয়ে সবিেশষ শরীয়ে, োর উপর অবেীেি িন সবিেশষ ও সবিেশষ আসমানী িন। োই েঁার পর েকান নবী েনই, েঁার িেমির পর েকান িমি েনই, েঁার শরীয়েের পর েকান পমান করা
শরীয়ে েনই। এ িবশােসর িবষেয় িশয়ােদর রিচে অসংখে িন রেয়েি যােে িবষয়িট িবিভন কেবের ও পিিেেে
হেয়েি ।
(১৩) োরা িবশাস কের উমেের জনে িনষাপ ও পূেিোর গেে গোিনে েনোর পেয়াজনীয়োর দাবী রাসুেের (সঃ) পর শিু হযরে আেীর মেনানয়েনর মািেেম পূরে হয়না (সমােজর গভীের পেবশ
। বরং এই েনেৃেতর
িারা দীঘি
সময় অবোহে োকা অপিরহাযি । যােে কের
ইসোেমর মূে সুপিেিষে হয়
কের ও সািয়ত োভ কের ), োর শরীয়েের িভিত সংরিকে হয়, োর আনীে িবিিিবিান েস সকে িবপদ ও আশঙা
মুি হয় েয আশংকাগিে সকে ঐশী িমিবেবসা ও িবশাসেক শংিকে করে ও কেরেি। এ েেকেই একদে মেনানীে বেিিবগিেক ইমাম িহসােব েপরে করা হেয়েি Ñ যারা িবিভন
যুেগ িবিভন রপ ভূিমকা েরেখেিন ও পেচষা চািেেয়েিন Ñ যােে কের
পিরিসিেেে িহনীয় উপেযাগী পিরকলনা
ও কমিসূচীর
বেবহািরক
ইসোমী উমেের জনে সকে পিরেবশ ও
উদাহরে সৃিষর মািেেম োেদরেক বাসব অিভজো দান করা য়ায় ।
(১৪) োরা িবশাস কের মহানবী (সঃ)উপেরাি কারেে এবং িবেশষ পজার িভিতেে মহান আলাহর িনেদিেশ আেীর (আঃ) পর আেরা এগারজন ইমামেকও িনিদিষ কের িগেয়েিন অেিাৎ ) উেলখ কের সহীহ বুখারী ও মুসিেম
আেীসহ (আঃ) বারজন ইমােমর কো েঘাষনা কেরেিন। োেদর সংখো ও োেদর েগােতর নাম (েকারাইশ শরীেফ িবিভন শেবর পােিেকে কািাকািি অেেির হাদীস বিেিে হেয়েি যিদও েঁােদর নাম ও ৈবিশষে উেলিখে
হয়িন। েযমন মহানবীর (সঃ ) হেে বিেিে হেয়েি ঃঃ িনশয়ই েেকে দীন (ইসোম ) সুপিেিষে, সমুনে ও অবোহে োকেব যেকে না মুসেমানেদর মােো বারজন েনোর অেবা খিেফার আগমন ঘটেব যারা সকেেই েকারাইশ বংেশর হেব অেবা বিন হােশেমর হেব (েযমন েকান েকান িেন এেসেি ), আবার িসহহা িসতাহর বাইেরর
েকান েকান িেন েযমন ফাজােয়ে, মানািকব, সািহেে ও কিবো িেনও োেদর নাম ও উেলিখে
হেয়েি। যিদও উিলিখে হাদীসগিেেে সুসষরেপ বার ইমাম অেিাৎ হযরে আেীসহ োর এগার জন সনােনর নাম আেসিন িকন জাফরী িশয়ােদর িবশােসর সেঙই েকবেমাত ো িমোেনা সমব নেুবা অনে েকান বোখোই োর সেঙ সাজুযে রােখনা। জাফরী িশয়ােদর বোখো বেেীে অনে েকান িারনাই এেকেত সিিকত পমান করেে পােরিন। এজনে েদখুন আে হােয়রী বাহরানী রিচে ‘ খুোফায়ুনাবী ’িনিট। (১৫) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের বার ইমাম হেেন পযিায়কিমকভােব -
ইমাম আেী ইবেন আিব োিেব (রাসুেের (সাঃ) চাচােো ভাই ও েঁার কনো ফািেমা যাহরার (আঃ) সামী)
-
ইমাম হাসান ও হসাইন (রাসুেের নািে এবং আেী ও ফািেমার সনানিয়)
-
ইমাম যাইনুে আেবদীন আেী ইবনুে হসাইন (আস সাজাদ)
-
ইমাম মুহামাদ ইবেন আেী (আে বািকর)
-
ইমাম জাফর ইবেন মুহামাদ (আস সািদক)
-
ইমাম মুসা ইবেন জাফর (আে কািজম)
-
ইমাম আেী ইবেন মুসা (আর িরজা)
-
ইমাম মুহামাদ ইবেন আেী (আে জাওয়াদ আেোকী)
-
ইমাম আেী ইবেন মুহামাদ (আে হাদী আননাকী)
-
ইমাম হাসান ইবেন আেী (আে আসকারী)
-
ইমাম মুহামাদ ইবনুে হাসান (আে মাহদী ,আে মওউদ(পিেশ“ে), আে মুনোজার(পেীিকে))
এরাই হেেন আহেে বাইে যােদরেক রাসুে (সাঃ) আলাহর িনেদিেশ ইসোমী উমাহর েনো বেে েঘাষনা কেরিিেেন কারে োরা হেেন িনষাপ, গনাহ ও ভুেত“িট হেে মুি, োেদর িপেৃপুরষ হেে উতরািিকার সূেত পাপ িব-¯িঃঃৃ—ে জােনর অিিকারী িিেেন এবং এ জনেই মহান আলাহ েঁােদর পিে ভােবাসা েপাষেের ও োেদর অনুসরেের িনেদিশ িদেয়েিন েকারআেনর এই আয়ােগিেেে: قل ل أسئلکم علیه اجرا ال الودة فی القربی “বেুন আিম েোমােদর িনকট আমার েরসাোেের দািয়েতর পুরসার সরপ িকিুই চাইনা আমার িনকটাতীয়েদর েসৌহাদি ও ভােবাসা িাড়া।”
এবং
ياايهاالذين أمنوا التقوا ال و کونوا مع الصادقی “েহ ঈমানদারগে আলাহেক পরওয়া কর ও সেেবাদীেদর সেঙ োক।” িবসািরে জানেে এ সমিকিে োফসীর, হািদসিনসমূহ এবং িসহাহ িসতাহর ফাজােয়ে অংশ যােে আহেে বাইেের মযিাদা শীষিক আেোচনা রেয়েি এবং এ িবষয়ক িশয়া সুনী উভয় মাজহােবর সেন িনসমূহও েদখুন। (১৬) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের োেদর পিবত ইমামগে যােদর কমি ও বােকের েকেত েকান ভুে-ত“িট বা গনাহর কোই ইিেহােস উেলিখে হয়িন (েযমনিট অনে সকেের েকেতই কমেবশী হেয়েি। েঁারা েঁােদর িব¯েৃে জােনর িারা ইসোমী উমাহর বোপক কেোে সািন কেরেিন। েঁারা েঁােদর গভীর জােনর িারা এ উমাহর সংসৃিেেক কেরেিন সমৃি, আিকদা িবশােসর েকেত িদেয়েিন সিিক দৃিষভঙী, ইসোমী শরীয়ে, োফসীর, হাদীস, ইিেহাস, ৈনিেকো, আদব পভৃিে েকেত িদেয়েিন সিিক িদক িনেদিশনা ও িদবেদৃিষ। েেমিন েঁারা েঁােদর বােী ও কেমির িারা একদে জানী, সৎকমিশীে, কেোেকর
অসামানে নারী-পুরষেক পিশিকে করেে েপেরিিেেন যােদর জান, মযিাদা, েশষত ও সদাচরেনর ৈবিশষেেক সকেেই সীকার
কেরেিন। যিদও দঃখজনকভােব আহেে বাইেের
এই সমািনে ইমামেদর রাজৈনিেক েনেৃত হেে দূের সিরেয় েদয়া হেয়িিে েদপির েঁারা োেদর সামািজক ও
িচনাগে দািয়তিট সেবিাতমভােব পােন কেরেিন। যােে কের ইসোেমর েমৌে িবষয়সমূহ, শরীয়েের িবিিিবিান িবকৃিে হেে রকা পায়। যিদ মুসিেম উমাহ েঁােদরেক রাজৈনিেক েনেৃেতর েসই দািয়তিট যা রাসুে (সাঃ) মহান আলাহর িনেদিেশ োেদর উপর অপিে কেরিিেেন েসই ভূিমকায় অবেীেি হওয়ার সুেযাগ িদে েেব এই উমাহ োর কািঙে সমান, মযিাদা ও েসৌভাগেেক পূেিরেপ োভ করে এবং োেদর মেিে এমন এক ঐকে , সংঘবিো ও পারসিরক সমনেয়র সৃিষ হে যােে েকান ফাটে োকে না, েকান িবেভদ ও িে োকে না, েকান অপমান ও হীনো োকে না, োকে না েকান যুি িবিহ। এ িবয়েয় িবসািরে জানেে েদখুন আসাদ হায়দার রিচে িেন খেের িন আে ইমাম আস সািদক ওয়াে মাজােহব আে আরবায়া। (১৭) িশয়াগে িবশাস কের েয আহেে বাইেের অনুসরে করা ওয়ািজব ও োেদর িনেদিিশে পে িহে করা অপিরহাযি এবং এ কারেেই োেদর
আকীদা িবষয়ক িনসমূেহ এ িবষয়িট পমাে কের বুিিবৃিতক ও েরওয়ােয়ে (েকারআন ও হাদীস) িনভির অসংখে দিেে উপসািপে হেয়েি।
কারে
েসটা েসই পে যা মহানবী (সাঃ) োর উমেের জনে অংকন কেরিিেেন এবং ো অনুসরে ও দৃঢ়ভােব িারেের জনে োেদর পিে ওিসয়ে কেরিিেেন যা মুোওয়ািের সূেত বিেিে হাদীেস সাকাোইেন বিেিে হেয়েি। انی تارک فیکم الثقلی کتاب ال و عتتی اهل بیتی ما ان تسکتم بما لن تضلوا ابدا “আিম েোমােদর মােো দ’িট ভারী বস েরেখ যািি আলাহর িকোব ও
আমার রি সমকিীয় আহেে বাইে। যিদ েোমরা এেদূভয়েক আঁকেড় ির
কখনই িবভান হেব না।” এ হাদীসিট মুসিেম ও িেরিমযী োেদর সহীহ হাদীস িনিেয় ও োেদর অনুরপ শে শে মুহািেস পিেিট িহজরী শোবীেে এ হাদীসিট বেিনা কেরেিন। এ িবষেয় িবসািরে আেোচনা োশনাভী(োকাভী) রিচে ‘হাদীসুস সাকাোইন’ পবেন এেসেি এবং আে আজহার িবশিবদোেয় কেৃিপক িেন দশক পূেবি েসিটেক সেোয়ন কেরেি। নবীগে কেৃিক পিেিনিি মেনানয়ন এবং োেদর িবষেয় সুপািরশ করার িবষয়িট পচিেে একিট রীিে যা পূবিবেিী নবীেদর েকেতও েদখা যায়।( এ িবষেয় আেোচনা মাসউদীর ইসবােুে ওয়ািসয়াহ এবং িবিভন োফসীর, হাদীস ও ইিেহাস িেন এেসেি যা িশয়া সুনী উভয় সূেতই বিেিে হেয়েি।) (১৮) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের ইসোমী উমাহর (আলাহ োেদর সমািনে করন) উিচে এেক অপরেক কটুিি ও গািে গাোজ, িমেো অপবাদ আেরাপ, গজব রটােনা, ভীিে পদশিন, কটাক ইেোিদ (েযমন িনেজর অবসানেক পমাে করার জনে অযািচে কলনা পসূে যুিি উপসাপন) হেে দূের েেেক পরসর অৈনেকের িবষয়গেোেে গিনমূেক আেোচনা পযিােোচনায় বসা। মুসিেম উমাহর সকে িফকিা, মাযহাব ও সমদােয়র িচনািবদ ও আেেমগেের উিচে ইসোমী জান িবষয়ক আেোচনার জনে সমেবেভােব জান িবষয়ক পরামশি েকেনর সৃিষ করা। জানিভিতক আেোচনা পযিােোচনার জনে সমেবে হওয়া এবং োেদর িমিীয় ভাই জাফরী িফকাহর অনুসারীেদর মেসমূহ িনরেপক, িনষাপূেি ও ভােৃসেু ভ মন িনেয় বসিনষোোর সােে িবেেষে ও পযিােোচনা করা, োেদর উপসািপে দিেে পমােসমূহ েকারআন, রাসুে (সাঃ) হেে বিেিে সহীহ ও মুোওয়ািের হাদীসসমূহ এবং রাসুেের ও েঁার পরবেিী সমেয়র সািবিক রাজৈনিেক ও সামািজক ঘটনাসমূহ ও িবিভন েপকাপেটর আেোেক যাচাই ও মূেোয়ন করা। (১৯) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের সাহাবা ও েয সকে নারী-পুরষ রাসুেের (সাঃ) পােশ িিেেন এবং ইসোেমর েসবায় আতিনেয়াগ কেরেিন, ইসোেমর পচার ও োর িভিতেক মজবুে করার জনে জান ও মাে িদেয় সাহাযে কেরেিন পেেেক মুসেমােনর উিচে োেদরেক সমান করা, োেদর অবদানেক মূেোয়ন করা এবং োেদর পিে সনষ োকা। িকন এর অেি এই নয় েয রাসুেের (সাঃ) সকে সাহাবাই নোয়পরায়ন িিেেন (এবং িনরংকুশভােব সেে পরায়ন িহেসেব মৃেুেবরে কেরেিন) ফেে োেদর কমি ও ভূিমকা সমােোচনা ও পযিােোচনার ঊেধি রেয়েি। না এরপ নয়। োরাও েসসব মানুেষর অনভূিি যারা ভুে কেরন আবার সিিক কাজও কেরন। ইিেহাস এমন অেনক ঘটনা উেলখ কেরেি যােে পমািেে হয় োেদর অেনেকই এমনিক রাসুেের জীবেশায় সৎপে হেে িবচুেে
হেয়িিেেন। পিবত েকারআনও োর অেনক সুরা ও আয়ােে এরপ বেিিবেগির কো সুসষরেপ উেলখ
কেরেি েযমন সুরা মুনািফকুন, আে আহযাব, আে হজুরাে, আে োহরীম, আে ফােহ, মুহামাদ ও েওবা। সুেরাং িনখাদ সমােোচনার অেি োেদর একিট অংশেক কােফর পিেপন করা নয়। কারে ঈমান ও কুফেরর মানদন সকেের িনকট সষ, এ দ'েয়র সীমােরখা ও েকনিবেুও িচিিে আর ো হেো েওহীদ, েরসাোে, দীেনর জররী ও অনসীকাযি িবষয়সমূহ েযমন নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে ইেোিদ এবং সুসষ হারামসমূহ েযমন মদেপান, জুয়া, বেিভচার, চুির, সুদ ইেোিদর মে িবষয়সমূহেক সীকার বা অসীকার করা। িকন মহানবীর (সাঃ) আদেশির অনুসারী পেেেক পিরশি মুসিেেমরই উিচে োর কেম ও িজহােক সংযে রাখা অেিাৎ িনকৃষ কো বো, অপবাদ আেরাপ ও গািেগাোজ হেে দূের োকা। যা েহাক রাসুেের (সাঃ) অিিকাংশ সাহাবীই সৎকমিশীে এবং শিা ও সমােনর উপযুি ও েযাগে িিেেন। িকন রাসুেের পকৃে সুনে অেিাৎ েঁার হেে বিেিে িনভিরেযাগে ও িনভূিে (সহীহ) হাদীস সনািকরেের জনে সাহাবােদরেক সেো ও নোেয়র মানদেন যাচাই করা অপিরহাযি। যখন আমরা জািন েঁার উপর িমেোেরােপর িবষয়িট েঁার মৃেুের পর বোপক হাের েবেড় িগেয়িিে যার ইিঙে িেিন েঁার
জীবেশায়ই িদেয়িিেেন। এ িবষয়িটই িশয়া সুনী উভয় মাজহােবর আেেমেদর েৎসমিকিে িন রচনায় বািে কেরিিে েযমন সুয়ুেী, ইবনুে জাওযীসহ অেনক আেেমই এ িবষয়ক (জাে হাদীস) মূেেবান িনসমূহ রচনা কেরেিন এবং নবী কিরম (সাঃ) হেে পকৃেই েয হাদীসসমূহ বিেিে হেয়েি এবং েয হাদীসসমূহ োর উপর আেরাপ করা হেয়েি ও জাে বেে গেে েসগেোেক পরসর হেে পৃেক কেরেিন। (২০) জাফরী িশয়ারা পেীিকে ইমাম মাহদীেে (আঃ) িবশাস কের। োেদর এ িবশাস রাসুেের (সাঃ) হেে বিেিে অসংখে হাদীেসর িভিতেে পমািেে েযগেোেে বো হেয়েি িেিন ফািেমার সনান এবং ইমাম হসাইেনর বংশিারার নবম সনান। আমরা জািন ইমাম হসাইেনর (আঃ) বংশিারার অষম সনান হেেন ইমাম আসকারী (আঃ) িযিন ২৬০ িহজরীেে মৃেুেবরে কেরেিন এবং েঁার একিটর েবিশ সনান িিে না যার নাম হে মুহামাদ এবং িেিনই হেেন ইমাম মাহদী। োর উপনাম হে আবুে কােসম। মুসেমানেদর মেিে িকিু িনভিরেযাগে ও িবশস বেিি েঁােক েদেখেিন এবং েঁার শারীিরক ও অনোনে ৈবিশষে এবং ইমামে সমেকি খবর িদেয়েিন। েঁার ইমামে সমিকিে িবষেয় েঁার িপো হেে সুসষ বেিনা রেয়েি। িেিন পঁাচ বির বয়েস েোকচকুর অনরােে চেে যান। কারে শত“রা েচেয়িিে েঁােক হেো করেে িকন আলাহ োেক েশষ যুেগ পৃিেবীেে জুেুম ও ফোসাদ (িবশৃংখো ও অনাচার) িনিশি কের নোয়িভিতক ইসোমী শাসনবেবসা কােয়েমর জনে সংরকে কেরেিন। িেিন েয দীঘি জীবন োভ কেরেিন এিট েকান অভূেপূবি আশযিজনক িবষয় নয়। কারে েকারআেনর বেিনা মেে ঈসা (আঃ) এখনও জীিবে আেিন অেচ েঁার জেনর পর ২০০৪ বির অিেকান হেয়েি এবং হযরে নুহ (আঃ) েঁার জািেেক নয়শে পিাশ বির দীেনর দাওয়াে িদেয়েিন ও দীঘিসময় োেদর সেঙ জীবন কািটেয়েিন। হযরে িখিজরও (আঃ) এখন জীিবে আেিন। িনশয়ই আলাহ সকে িকিুর উপর কমোবান েঁার ইিাই কাযিশীে যার েকান পিেেরািকারী েনই আলাহ িক হযরে ইউনুস (আঃ) এর িবষেয় এর েেেকও আশযি িকিু বেেনিন েয, فلول انه کان من السبحی للبث فی بطنه الی يوم يبعثون “যিদ িেিন আলাহর েসবীহ (পিবতো েঘাষো) না করেেন েেব োেক িকয়ামে িদবস পযিন মােির েপেট োকেে হে।” আহেে সুনােের অেনক পিসি আেেম ও বেিিত ইমাম মাহদীর (আঃ) জন ও িবদেমান োকার িবষয়িট সীকার কেরেিন এবং েঁার নাম, িপোর নাম ও ৈবিশষে বেিনা কেরেিন। েযমন, ক) আবুে মুিমন শাবোনজী শােফয়ী েঁার ‘নুরে আবসার িফ মানািকিব আেে বাইিেনাবী আেমুখোর’ িেন। খ) ইবেন হাজার আে হাইসামী আে মাকী আশ শােফয়ী োর ‘আস সাওয়ােয়ক আে মুহেরকা’ িেন বেেেিন,‘ (েঁার নাম) আবুে কােসম মুহামাদ আে হজাে, েঁার বয়স েঁার িপোর মৃেুের সময় পঁাচ বির িিে। িেিন েস বয়েসই পূেি পজা ও জান োভ কেরিিেেন েঁার উপািি হে আে কােয়ম আে মুনাজার।’ গ) আে কুনাওজী আে হানাফী আে বােখী োর ‘ইয়ানািবউে মাওয়াোহ’ িেন। এ িনিট েুরেস উসমানী িখোফেের সময় েসখােন পকািশে হেয়িিে। ঘ) সাইেয়দ মুহামাদ িসিেক হাসান আে কােুযী আে বুখারী োর ‘আে ইজায়া িেমা কানা ওয়া মা ইয়াকুনু বাইনা ইয়াদাই আস সায়াে’ িেন। এ িনিট পাচীন িনসমূেহর একিট। সামিেক আেেমেদর মেিে ডকর মুসাফা আর রােফয়ী োর ‘ইসোমুনা’ িেন ইমাম মাহদীর (আঃ) জেনর িবষেয় দীঘি আেোচনার েপকাপেট এ েকেত উপসািপে িবিভন পেশর উতর ও সমােোচনার জবাব িদেয়েিন। (২১) জাফরী িশয়ারা নামাজ পেড়ন, েরাজা রােখন, োেদর সমেদর জাকাে ও েখামস েদন, মকায় আলাহর ঘের িগেয় হজ কেরন, সারাজীবেন
একবার হেজর মানািসক (আচার)পােন করা ওয়ািজব এবং একািিকবার পােন মুসাহাব মেন কেরন। োরা সৎকােজর আেদশ কেরন, অসৎকােজ িনেষি কেরন, আলাহর ও েঁার রাসুেের (সাঃ) বনুেদর সেঙ বনুত ও েঁােদর উভেয়র শত“েদর সেঙ শত“ো েপাষে কেরন, েয সকে কােফর ও মুশিরক ইসোেমর িবরেি যুি ও উমেের িবরেি ষড়যন কের োেদর িবরেি জাফরী িশয়ারা আলাহর পেে যুি কের, োরা অেিৈনিেক, সামািজক ও পারসিরক কমিকাে েযমন বেবসায়, ভাড়া, িববাহ, োোক, উতরািিকার আইন, অিবভাবকেতর নীিেমাো, দগপান জিনে সমেকির নীিেমাো, পদিা সমিকিে িবিান পভৃিে সকে আইন ইসোেমর সিিক নীিেমাো ও িবিিিবিান হেে িহে কের োেক। োরা এ সকে িবিিিবিান োেদর েখাদাভীর পরেহজগার ফকীহগে হেে- যারা েকারআন ও িবশি সুনে, আহেে বাইে হেে বিেিে িনভিরেযাগে হাদীস, আকে (বুিিবৃিত) ও ইজমার (েকান িবষেয় আেেমেদর ঐকমেেের) উৎস হেে ইজিেহােদর মািেেম িবিিিবিানসমূহ েবর কেরন- িহে কের োেক । (২২) োেদর মেে পিেিদেনর ফরজ নামাজসমূেহর জনে িনিদিষ সময় রেয়েি। পােেগানা নামােজর অেিাৎ ফজর, েজাহর, আসর, মাগিরব, এশা পিেিট নামাজ আদােয়র িনিদিষ সমেয় ো আদায় করা সেবিাতম। িকন োরা েজাহর ও আসেরর নামাজ একসেঙ এবং মাগিরব ও এশার নামাজ একসেঙ আদায় কের কারে রাসুেুলাহ (সালালাহ আোইিহ ওয়া আিেিহ ওয়া সালাম) েকান অসুসো, অজুহাে , সফর বা বৃিষজিনে েকান কারে িাড়াই এ নামাজগিে একসেঙ আদায় কেরেিন উমেের জনে িবষয়িট সহজ করার উেেেশে। সহীহ মুসিেেম এ িবষয়িট উেলিখে হেয়েি। এরপ একতীকরেনর সুিবিািট বেিমান যুেগ সহেজই পিরদৃষ ও সাভািবক বেে পিরগেে। (২৩) োরা অনোনে মুসেমানেদর মেই আজান েদয়। েেব োেদর আজােনর মেিে পােিকে হে োরা ‘হাইয়া আোে ফাোহ’ দ’বার বোর পর ‘হাইয়া আো খাইিরে আমাে’(সেবিাতম কেমির জনে এেসা) বেে কারে রাসুেুলাহর (সাঃ) সময় আজােন এিট পচিেে িিে িকন খিেফা উমর ইবেন খাতাব িনজ ইজিেহােদ এিটেক িজহােদর অনরায় অেিাৎ ো মুসেমানেদর িজহাদ হেে িফিরেয় রােখ মেন কের আজান হেে বাদ েদন কারে নামাজ েয েশষ কমি মুসেমানরা ো সাভািবকভােবই জােনন (এ ঘটনািট আলামা আে কুশজী আে আশআির োর শারেহ োজিরদে ইিেকাদ িেন, আেিকেী োর আে মুসানাফ িেন, আেমুতাকী আে িহেী োর কানজুে উমাে িেন উেলখ কেরেিন, সুনী সূেতর অনোনে িেনও ো বিেিে হেয়েি। খিেফা উমর ইবেন খাতাব ফজেরর আজােন ‘আস সাোেু খাইরম িমনান নাওম’(নামাজ িনদা অেপকা উতম) বাকেিট সংেযাজন কেরন যা মহানবীর (সাঃ) সময় আজােনর অংশ িিে না (এ িবষেয় জানেে হাদীস ও ইিেহাস িনসমূহ েদখুন)। েযেহেু ইসোেম ইবাদে ও োর পসিেমূেক িবষয়সমূহ
পিবত শরীয়েের (েঁার পেেো ও পবিা) িনেদিশ ও অনুমিের অনুবেিী এ অেেি েয োর
পিেিট িবিিিবিান অবশেই েকারআন ও সুনাহর সািবিক অেবা িনিদিষ দিেে ও সুসষ পমােের িভিতেে হেে হেব নেুবা ো পেোখোে িবদআে বেে পিরগিেে যা োর (িবদআেের ) উদগাোর িদেকই পেোবেিন কের...... একারেেই ইবাদেের িবষয়সমূেহ কম-েবশী করার সুেযাগ েনই। শিু ইবাদেের েকেতই নয় শরীয়েের পিেিট িবষেয়ই বেিিগে মে উেপকীয় ও অিহেেযাগে। িকন জাফরী িশয়াগে েয ‘আশহাদ আনা মুহামাদার রাসুেুলাহ’ বোর পর ‘আশহাদ আনা আেীয়ান ওয়ািেউলাহ’(আিম সাকে িদিি আেী আলাহর অেী) বেে ো রাসুেুলাহ (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের সদসেেদর হেে বিেিে এ হািদেসর িভিতেে েয জানােের েকান দরজােেই ‘আশহাদ আনা মুহামাদার রাসুেলু াহ’ বাকেিট সেনভােব েনই বরং োর পােশ অবশেই ‘আেীয়ুন ওয়ািেউলাহ’ বাকেিট সংযুি রেয়েি। এ বাকেিটর মািেেম িশয়ারা েঘাষনা করেে চায় োরা আেীর (আঃ) নবুয়েেে িবশাসী নয়। েঁার উপাসে বা পিেপােক হওয়ার িবষয়িট (নাউজুিবলাহ) আসার েো সুেযাগই েনই। িশয়া জাফরী িফকাহর অনুসারী অিিকাংশ পিসি আেেম উপেরাি কারেে এ মে িদেয়েিন েয, এ িবষয়িট আলাহর িনকট কািঙে ও েঁার সনিষর কারে মেন কের ‘শাহাদাোইন’ বোর পর যিদ ো আজােনর অংশ বা আজােনর ওয়ািজব মেন না কের বো হয় েেব জােয়য। োই এই অিেিরি অংশ যা আজােনর অংশ মেন কের বো হয় না (েযমনিট আমরা পূেবি উেলখ কেরিি) েসসব িবষেয়র অনভূিি নয় যার আেদৌ েকান শারয়ী (শরীয়েগে) িভিত েনই ফেে এিট িবদআে বেে পিরগিেে হেব না।
(২৪) িশয়াগে হাদীেসর অনুসরেে মািট, পাের, নুিড় পভৃিে ভূিমর অংশ বেে পিরগিেে বস এবং ভূিম হেে উদূে বসেে (েযমন উিদদজাে চাটাই ও মাদর) িসজদা কের িকন কােপিট, কাপড়, পিরেিয়, অেংকার ও সাজসজার উপকরে িহেসেব বেবহাযি বসেে িসজদা করা জােয়য মেন কের না। এ িবষেয় িশয়া-সুনী উভয় সূেত অসংখে হাদীস রেয়েি েয, রাসুে (সাঃ) সবসময় ভূিম বা মৃিতকার উপর িসজদা করেেন এমনিক মুসেমানেদরও ো করার িনেদিশ িদেেন। একারেেই একিদন সাহাবী েবোেেক (রাঃ) মািটর উতপোর কারেে পাগড়ীর একাংেশ িসজদা করেে েদেখ িেিন িনজ হােে োর কপাে হেে পাগড়ীর কাপড় সিরেয় িদেয় বেেন, ‘েহ েবোে, েোমার েোটেক িূোিয়ে কর বা িূোয় আবৃে হেে দাও’। িরবাহ এবং সািহেবর পিেই িেিন এরপ কো বেেেিন েযমন- ‘েহ সািহব, েোমার মুখমেেেক িূোিয়ে হেে দাও’ বা ‘েহ িরবাহ, েোমার মুখমেেেক িূোিয়ে কর’ (এ বেিনাসমূহ সহীহ বুখারী, কানজুে উমাে, আবুর রাজাক রিচে মুসানাফ এবং কােশফুে িগো রিচে ‘আস সুজুদ আোে আরদ’ িেন রেয়েি।) এরপ করার অনেেম দিেে হে এ হাদীসিট যা সহীহ বুখারী ও অনোনে িেন মহানবী (সাঃ) হেে বিেিে হেয়েি: جعلت لی الرض مسجدا و طهورا “আমার জনে পৃিেবীেক(ভূ-পৃষ) মসিজদ ও পিবতকরেের উপকরে করা হেয়েি।” েদপির মািটর উপর িসজদা বা িসজদার জনে মািটর উপর কপাে রাখা আলাহর সামেন িসজদার সেবিাতম রপ, উপােসের সামেন উপাসেকর কুদো পকাশ ও আতসমপিেনর চুড়ান দৃষান এবং িবনয় ও নমোর সবেচেয় িনকটবেিী। এ িবষয়িট মানুষেক োর মূে উৎেসর কো সরে কিরেয় েদয়। মহান আলাহ িক একোই বেেনিন, ُخری ً ا َة ُم تار ُک ُرج ِنها ن َ م ُم و ُک ِیید ُع ِیها ن َف ُم و َاک َقن َل ِنها خ م “আমরা েোমােদর ো (মৃিতকা) হেেই সৃিষ কেরিি, োেেই েোমােদর িফিরেয় আনব। পুনরায় (িকয়ামেের িদন) েোমােদর ো হেে েবর কের আনব।” িনশয়ই িসজদা হে িবনেয়র চুড়ান পকাশ। িবনেয়র চুড়ান রেপর পকাশ জায়নামাজ, কােপিট, বে বা মূেেবান অেংকােরর উপর ঘেট না। এরপিট েখনই পকাশ পায় যখন অঙ-পেেেঙর মেিে সবেচেয় মযিাদাবান অংশ মানুেষর েোট সবেচেয় মূেেহীন বস অেিাৎ মৃিতকার উপর রাখা হয়।(িবষয়িট সমেকি িবসািরে জানেে েদখুন দশম িহজরী শোবীর আেেম আশ শারানী
আনসারী
আে িমসরী রিচে আে ইয়ািকে ওয়াে জাওয়ািহর িনিট)
হঁো, অবশেই িসজদার মািট পিবত হেে হেব, আর এজনেই োর পিবতোর কো িচনা কের িশয়ারা োেদর সেঙ একখে মািটর টুকরা (িবিভন মািটর িমশেন পসে) বহন কের। কখনও কখনও এ িসজদার মািট বরকে োেভর উেেেশে পিবত েকান সান হেে েনয়া হেয় োেক েযমন কারবাো েযখােন মহানবীর (সাঃ) পিবত েদৌিহত ইমাম হসাইন (আঃ) শহীদ হেয়িিেেন। মহানবীর (সাঃ) েকান েকান সাহাবা বরকে োেভর উেেেশে পিবত মকানগরীেে সফেরর সময় েসখান হেে পাের ও নুিড় িসজদার জনে বহন কের িনেয় েযেেন। (এিবষয়িট সানআিনর মুসািনফ িেন এেসেি) িকন জাফরী িশয়ারা এরপ করেেই হেব এবং সবসময় এমনিটই হেে হেব ো অপিরহাযি মেন কের না বরং েয েকান পিরসার ও পিবত পােের িসজদা করা জােয়য মেন কের। েযমন পিবত মসিজেদ নববী ও মসিজেদ হারােমর েমেো েযরপ পােের পসে হেয়েি োেেও িসজদা করােে েকান অসুিবিা েনই। নামােজর মেিে োরা বাম হােের উপর ডান হাে রােখ না (হাে বঁােি না) কারে মহানবী (সাঃ) এমনিট করেেন না এবং েকান অকাটে ও সুসষ দিেে এর সপেক েনই। একারেেই মােেকী মাজহােবর অনুসারীরাও ো কের না (বুখারী, মুসিেম ও বায়হাকী দষবে, মােেকী মাজহােবর মে সমেকি জানেে েদখুন ইবেন রশদ আে কুরেুবী রিচে েবদায়ােুে মুজোিহদ সহ অনোনে িন)। (২৫) জাফরী িশয়ারা ওজুর সময় কনুই হেে শর কের হােের অঙুেী পযিন েিায় অেিাৎ উপর হেে নীেচর িদেক েিৌে কের। নীেচ েেেক উপর িদেক বা হােের অঙুেী হেে শর কের কনুই েিায় না। কারে োরা ওজুর পিিে আহেে বাইেের পিবত ইমামেদর হেে িহে কেরেি যঁারা রাসুে
(সাঃ) হেে ো িহে কেরেিন। নবীর (সাঃ) আহেে বাইেের ইমামগে োেদর পিপোর সুনাে সমেকি অিিকের অবিহে। োই িনশয়ই রাসুে (সাঃ) ওজুর েকেত এরপ করেেন এবং ইমামগে সুরা মােয়দার ওজুর আয়ােিটেে (৬নং আয়াে) ( )الیশবিটেক ( )معঅেেি োফসীর কেরেিন। শােফয়ী আসসাগীর োর ‘েনহায়ােুে মুহোজ’ িেন এরপ বেেেিন। অনেিদেক একই কারেে োরা োেদর মাো ও পা মােসহ কের েিৌে কের না। েযমন ইবেন আবাস বেেেিন Ñ ওজু হে দ’িট েিৌেকরন এবং দ’িট মােসহ (আস সুনান ওয়াে মাসািনদ, আলামা ফখরেীন রাজীর োফসীের কাবীর িেনর উপেরাি আয়ােের োফসীর দষবে) (২৬) োরা মুো িববােহ (অসায়ী িববাহ) িবশাসী যা পিবত েকারআন সুসষরেপ ৈবি েঘাষনা কেরেি এ আয়ােে েয, ُن ّ َه ُور ُج ّ ا ُن ُوه َأت ّ ف ُن ِنه ِ م ِه ُم ب َعت َمت َما است ف َ “নারীেদর মিে হেে যােদরেক েোমরা অসায়ীভােব িহে করেব োেদরেক োেদর েমাহরানা পিরেশাি কর।” োিাড়া রাসুেের জীবেশায় মুসেমানগে এরপ িববাহ করেেন যা খিেফা উমর ইবেন খাতােবর শাসনকােের অেিিক সময় পযিন োেদর মেিে পচিেে িিে এবং সাহাবারা ো করেেন। এ িববাহ শরীয়ে সমে এবং সায়ী িববােহর সেঙ কেয়কিট িবষেয় োর সাদৃশে রেয়েি: পেমেঃ এ িববােহর আওোভূি নারীেক(পাতী) অবশেই সামীহীন হেে হেব অেিাৎ োর সামী োকা চেেব না। এ িববােহর জনে েয িসগাহ (িববােহর আকদ) পড়ােনা হেব োর ইজােবর পক হে নারী এবং কবুেের পক হে পুরষ। িিেীয়েঃ অবশেই ঐ নারীেক সায়ী িববােহর নোয় েমাহরানা িদেে হেব যিদও এ িববােহর েকেত োেক িবিনময় অেি বো হেয় োেক। এ িবষয়িট আে েকারআেনর উপের উেলিখে আয়ােে বো হেয়েি। েৃেীয়েঃ িবেিেদর পর নারীেক অবশেই ইেে পােন করেে হেব (যা দ’মািসেকর বা ৪৫ িদেনর সমান)। চেুেিেঃ নারী এেকর অিিক পুরেষর সেঙ অসায়ী িববাহকােীন সময় িববাহ বনেন আবি হেে পারেব না এবং এই দমিের সনান োেদর িপোর ঔরসজাে বেে গেে হেব। পিমেঃ িপো ও সনান এবং মাো ও সনােনর মেিে সমিতর উতরািিকােরর েকেত িনয়ম সায়ী িববােহর অনুরপ। সায়ী িববােহর সেঙ এই িববােহর কেয়কিট েকেত অিমে রেয়েি েযমন ভরেেপাষে অপিরহাযি নয়, েীেদর মেিে সমো রকার অপেয়াজনীয়ো, সামী েী এেক অপেরর উতরািিকারী না হওয়া, িববােহর সময়সীমা েশষ হওয়ার সােে সােেই িবিিন হওয়া অপিরহাযি িবিায় োোেকর েকান পেয়াজন েনই। আবার আকেদ উেলিখে সময় হেে বাকী োকেেও যিদ অবিশষ সময় সামী েীেক পদান কের বা োর অিিকারেক পিরেোগ কের অেিাৎ োর হেে হাে গিটেয় েনয় েেবও ো িবেিেদর জনে যেেষ। এ িরেনর িববাহ নীিে পেয়েনর উেেশে হে েযসকে নারী-পুরষ সায়ী িববােহর পেয়াজনীয় উপকরে ও সরোম সংিেহ অপারগ হেব এবং সামী বা েীর মৃেুে জিনে বা অনে েকান কারেে েয সকে পুরষ ও নারী ৈববািহক জীবন হেে বিিে োরা েযন োেদর ৈজিবক চািহদা ৈবি উপােয় পূরে করেে পাের এবং সমােনর সােে সমােজ বাস করেে পাের। সুেরাং মুো বা অসায়ী িববাহ পিানেঃ সামািজক সংকট ও ৈনিেক িবপযিয় েরাি এবং ইসোমী সমাজেক িবচুেিে, িবশৃংখো, েযমন খুশী চো (গনােহর পিে উেপকার ভাব েদখােনা) পভৃিে হেে রকা করা। কখনও কখনও অসায়ী িববােহর মািেেম নারী পুরষ এেক অপরেক ৈবিভােব িচনার সুেযাগ পায় এবং সায়ী িববােহর পূেবি এেক অপরেক ভােভােব জানার উেেেশে এ িববাহ সমািদে হেয় োেক। ফেে অৈবি সমকি, বেিভচার ৈজিবক চািহদােক দমন কের রাখা, পভৃিেেক েরাি করা সমব হয়। এ িবষয়িট িবিবি সমসোয় মানুষেদরেক োেদর েযৌন চািহদা পূরেনর
হারাম ও অৈবি পনাসমূহ (েযমন Ñ বেিভচার, হসৈমেুন পভৃিে) হেে িফিরেয় রােখ
অেিাৎ েয সকে বেিি এক েীেে সনষ নয় (বা ৈিযি িারেে সকম নয়) অেচ অেিৈনিেকভােব োর পেক একািিক েীর ভরে েপাষে বহন করা সমব নয় অেবা অসিেোর কারেে েয বেিির জনে আেদৌ িববাহ করা সমব নয় অেচ েস চায় িনেজেক হারাম হেে মুি রাখেে োর জনে উপযুি একিট পিিে ও উপায় হেি এ অসায়ী িববাহ যা আলাহ িনিিারে কেরেিন।
েমাটকো এই িববাহিট েকারআন ও সুনাহ িভিতক একিট পো এবং দীঘি সময় সাহাবাগে এ পোিট োেদর জীবেন পােন কেরেিন। যিদ এটা বেিভচার বেে পিরগিেে হয় েেব এর অেি হে েকারআন, নবী এবং সাহাবাগে বেিভচারেক ৈবি কেরেিন এবং োরা দীঘি সময় িের বেিভচাের িেপ িিেেন (নাউজুিবলাহ)। েদপির এ পোিট রিহেকরেের িপিেন েকারআন ও হািদস িভিতক েকান সুসষ ও অকাটে দিেে েনই। যিদও জাফরী িশয়ারা েকারআন ও সুনাে কেৃিক পবিেিে ও ৈবি েঘািষে এ িববাহেক হাোে ও মুবাহ মেন কের েদপির োরা সায়ী িববাহ ও পিরবার গিনেক পািানে েদয় কারে ো সুস ও শিিশােী সমাজ গিেনর িভিত।োই োরা শরীয়েসমে এ িববােহর িদেক না োুেক সায়ী িববােহর সুিবিা িহেেই আকাঙী যা আমরা ইেোমেিে আেোচনা কেরিি। এখােন উেলখে েয, জাফরী িশয়ারা েকারআন, সুনাহ এবং আহেে বাইেের ইমামগেের (আোইিহমুস সাোম) িনেদিশনার অনুসরেে নারীেক সেবিাচ সমান িদেয় োেক এবং কখনই োর মযিাদাকর ভাবমূিেিেক কুন হেে েদয় না। িশয়া িফকাহ িনসমূহ ও েঁােদর ইমামেদর হেে বিেিে হাদীসসমূেহ নারীর মযিাদা, সমান, অিিকার িবেশষেঃ েঁােদর সেঙ করেীয় ৈনিেক আচরে, িববাহ, োোক, সমেদর মািেকানা, দগদান, সনান পিেপােন, ইবাদে ও েেনেদন সমিকিে োেদর মযিাদার উপেযাগী িবিিিবিান বিেিে হেয়েি এবং এ িবষেয় সিবেশষ গরতােরাপ করা হেয়েি। (২৭) জাফরী িশয়ারা বেিভচার (েজনা), সমকািমো, সুদ, ঘুষ, অনোয় মানব হেো, মদে পান, জুয়া, পিেশ“িে ভঙ, পোরো, পবিনা, েভজাে েদয়া, মজুদদারী, ওজেন কম েদয়া, অৈবি দখে, চুির, িখয়ানে ও িবশাসঘােকো, নাচ-গান, িহংসা-িবেিষ, পিবত নারীর পিে অপবাদ আেরাপ, অনোয় অপবাদ েদয়া, েচাগেেখারী, িবশৃংখো সৃিষ, মুিমনেক কষ েদয়া, গীবে ও পরিনো করা, গািে গাোজ করা, িমেো বো, অেনের উপর িমেোেরাপ, যাদ করা ইেোিদ সকে পকার কিবরা ও সগীরা গনাহেক হারাম বেে মেন কের এবং সকে সময় এগেো েেেক দূের োকার সবিাতক েচষা চাোয়। োরা সমাজেক এগেো েেেক মুি রাখার িনিমেত িবিভন পিকয়ায় েচষা চাোয় েযমন িন রচনা ও পকাশ, ৈনিেক পিশকে িবষয়ক পুিসকা পকাশ, আেোচনা সভা, বিবে, কনফােরন ও েসিমনার, জুমার নামােজর খুেবাসমূহ ও এরপ সমাবে পনাসমূহ। (২৮) োরা উনে ৈনিেক চিরেতর িবষেয় িবেশষ গরত েদয়। উপেদশ ও নিসহেেক পিে কের, উপেদশমূেক বিবে েশানার জনে উদিীব। োই উপেদশ িহেের
আিহ িনেয় মসিজদ, গৃেহ, সেমেন কক সহ সকে উপযুি সানসমূেহ িবিভন উপেেকে আেোচনা সভা ও বিৃো অনুষােনর
আেয়াজন কের োেক। একারেেই
োরা িবিভন অনুষােন মানুেষর ৈনিেক ও আিোিতক মযিাদা বৃিিকারী েদায়াসমূহ পাি কের োেক। গভীর অেিবহ
এই েদায়াসমূহ মহানবী (সাঃ) ও আহেে বাইেের
ইমামেদর হেে বিেিে হেয়েি েযমন Ñ েদায়ােয় কুমাইে, েদায়ােয় আবু হামযা সুমােী, েদায়ােয়
সামাে, েদায়ােয় জাওশানুে কাবীর , েদায়ােয় মাকােরমুে আখোক, েদায়ােয় ইফিেোহ (রমজান মােসর ইফোেরর পর পড়া হেয় োেক)। োরা এই অিেউচােঙর েদায়া ও মুনাজােসমূহ অেেন মেনােযাগ, িবনয় ও আিোিতক অনুভূিে িনেয় কেনরে অবসায় সমিপিে হদয়সহ পাি কের োেক। কারে ো োেদর আিতক পিবতো ও পিরশিো দান কের এবং োেদরেক আলাহর িনকটবেিী কের। (এই েদায়াগিে ‘মাউসুআেুে আদইয়ািেে জােময়া (েদায়া সমি)’ নামক িেন সমিে পকািশে হেয়েি। অবশে এ েদায়াগিে িশয়ােদও পচিেে ও পিসি সকে েদায়া িেন িবদেমান) (২৯) োরা মহানবী (সাঃ) এবং েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমাম ও বংশিরেদর রওজার পিে িবেশষ গরত িদেয় োেক। েযমন পিবত মদীনা নগরীর জানােুে বাকীেে ইমাম হাসান মুজোবা, ইমাম যাইনুে আেবদীন, ইমাম মুহামাদ আে বািকর এবং ইমাম জাফর সািদেকর (আঃ) রওজা, ইরােকর পিবত নাজাফ নগরীেে ইমাম আেীর (আঃ) রওজা, কারবাোয় ইমাম হসাইন (আঃ), েঁার ভাো, পুত, িনকটাতীয় এবং সমািনে সাহাবাগে যারা েঁার সেঙ আশরার িদন (৬১ িহজরীর ১০ই মুহররম) শহীদ হেয়িিেেন োেদর রওজা, সােমরায় ইমাম হাদী এবং ইমাম আসকারীর (আঃ) রওজা এবং কািজিময়ায় ইমাম কািজম ও ইমাম জাওয়ােদর (আঃ) রওজা, ইরােনর মাশহাদ নগরীেে অষম ইমাম আেী ইবেন মুসা েরজার (আঃ) রওজা, েকাম ও িশরােজ ইমাম মুসা কািজেমর সনান ও বংশিরগে, িসিরয়ার দােমেস কারবাোর বীরাঙনা নারী সাইেয়দা হযরে যায়নােবর
রওজা েমাবারক এবং িমশেরর কায়েরােে আহেে বাইেের বংশিারার অনেেম েশষ নারী সাইেয়দা হযরে নািফসার রওজা। োেদর রওজার পিে সমান পদশিন রাসুেের পিে সমােনর নামানর। কারে োরা হেেন েঁারই বংশির এবং বেিির সমান োর বংশিরেদর সমান পদশিেনর মািেেমই রিকে হেয় োেক, বেিির সনানেদর পিে সমান পদশিন োর পিে
সমােনরই
নামানর। এ কারেেই পিবত েকারআন ইমরান, ইয়ািসন, ইবরািহম ও
ইয়াকুেবর বংশিরেদর পিে িবেশষ সমান েদিখেয়েি ও ভূয়সী পশংসা কেরেি । যিদও োেদর অেনেকই নবী িিেেন না েদপির বেেেি, “িনঃসেেেহ আলাহ আদম, নুহ, ইবরািহেমর বংশির এবং ইমরােনর পিরবারেক মেনানীে কেরেিন যারা বংশির িিেেন পরসেরর।” োেদর রওজার পিে সমান পদশিন েকারআেনর এ আয়ােের অনুসরেে েয, ًا لنتخذن علیهم مسجد “অবশেই আমরা োেদর (সমািির) উপর মসিজদ িনমিান করব” অেিাৎ আমরা আসহােব কাহেফর রওজার উপর মসিজদ িনমিান করব। োরা ো কেরিিে যােে কের োেদর রওজার পােশ আলাহর ইবাদে করা যায়। িকন েকারআন োেদর এ কেমির পিেবাদ কেরিন এবং এিটেক িশরক বেে মেন কেরিন। কারে একজন মুিমন ও মুসিেম েকবেমাত আলাহর উপাসনা কের, েঁার জনেই রকু
ও িসজদা কের। িকন োরা এই ইবাদে েঁার পিবত ওিেেদর পিবত রওজার পােশ কের োেক ঐ সােনর পিবতোর কারেে
েযমনিট মাকােম ইবরািহেমর েকেত ঘেটেি।হযরে ইবরািহেমর(আঃ) মযিাদার কারেে এ সানিট পিবতো ও সমান অজিন কেরেি এবং আলাহ বেেেিনّی َل ُص َ م ِیم َاه ِبر ِ ا َام َق ِن م ُوا م ّذ َات و “েোমরা ইবরািহেমর দঁাড়ােনার সানেক নামােজর সান িনিিারন কর।” সুেরাং েয বেিি মাকােম ইবরািহেমর িপিেন নামাজ পেড় ঐ সােনর উপসনা কের না। েযমিন েকউ সাফা ও মারওয়ার মেিে সাঈ করেে ো ঐ দ’পবিেের ইবাদে বেে পিরগিেে হয় না। কারে িনশয়ই আলাহ েঁার বাোেদর জনে িকিু পিবত ও বরকেময় সানেক িনিিারে কেরেিন এবং পিরেশেষ ঐ সানগেোেক িনেজর সােে সমৃি কেরেিন (অেিাৎ েঁার িনদশিন বেে উেলখ কেরেিন)। িনশয়ই িকিু িদবস ও
িকিু সান পিবত বেে
েঘািষে েযমন আরাফার িদন (হেজর িদবস), আরাফা ও িমনার ভূিম। এ সান ও িদবসগিে আলাহর সােে সমিকিে হওয়ার কারেে সমািনে। (৩০) একই কারেে জাফরী িশয়ারা অনোনে সমোদার মুসেমানেদর নোয় রাসুে (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের সদসেেদর সমান পদশিেনর িনিমেত োেদর কবর সমূহ িযয়ারে কের োেক। োরা এটা এজনে কের েয, এর মািেেম োেদর হেে িশকা িহে কের এবং েঁােদর সেঙ নেুন কের পিেশ“িেবি হয় ও েয উেেেশে েঁারা সংিাম ও পেচষা চািেেয়েিন েস পেে চোর োিগদ অনুভব কের। োেদর আদশিেক রকার জনে সবিাতক পেচষা চাোেনার বে েনয়। কারে এই পিবত সানগিের িযয়ারেকারীরা িযয়ারেের সময় ঐ পিবত বেিিবেগির সমান ও মযিাদার কো সরে কের, নামাজ পিেষা, জাকাে আদােয়র পেে োরা েয কষ সহে কেরেিন, িীন পিেষার পেে োরা েয অিবরে সংিাম কেরেিন ো পুনমিনন কের। েসই সােে মহানবীর বংশিরেদর উপর আপিেে জুেুম ও অেোচার ও েঁােদর মজেুিময়ােের কো সরে কের মহানবীর (সাঃ) দঃেখর সমবেেী হয়। এ িবষয়িটই িক হযরে হামযার (রাঃ) শাহাদােের সময় রাসুে বেেনিন (েযমনিট ইিেহাস ও জীবন িনসমূেহ বিেিে হেয়েি)َة ل بواکی له ولکن حز “িকন হায় হামযার জনে কানাকািট করার েকউ েনই?” িেিন (মহানবী (সাঃ) িক েঁার িপয় পুত ইবরািহেমর মৃেুেেে কঁােদনিন? িেিন িক জানােুে বাকীেে কবর িযয়ারেে েযেেন না? িেিন িক এ কো বেেনিন: زوروا القبور فإنا تذکرکم بالخرة؟ “েোমরা কবর সমূহ িযয়রে কর েকননা ো েোমােদর আেখরােের কো সরে কিরেয় িদেব।” হঁো মহনবীর (সাঃ) পিবত আহেে বাইেের ইমামগেের কবর েযয়ারে এবং োেে েঁােদর জীবন পিিে ও ঐিেহািসক সংিামী ভূিমকার েয কো সরে
করা হয় ো পরবেিী পজনেক ইসোেমর পিে এই মহান বেিিবেগির
আেতাৎসগিী অবদােনর সােে পিরিচে করায়, োেদর মেন শাহাদাে, আতেোগ,
সাহিসকো ও বীরেতর বীজ বিপে হয় এবং আলাহর পেে োরা আেতাৎসেগি অনুপািেে হয়। সুেরাং উপিরউি কমিিট একিট বুিিবৃিতসমন সভে ও মানিবক কমি এবং পেেেক জািেই োেদর েশষ ও সমািনে বেিিবগিেক, োেদর সভেোর সপিেেদরেক িচরসরেীয় কের রাখার েেকে োেদর সৃিেেক িবিভনভােব জাগরক রােখ। কারে এিট োেদর েগৌরবময় ভূিমকা সমেকি পরবেিী পজনেক অবিহে কের ও োরাও েগৌরাবািনে হয় এবং ঐ আদশিেক েকন কের আবিেিে হওয়ার অনুেপরো পায়। েকারআেনর িবিভন আয়ােে নবী, অেীগে ও পূেেবান বেিিবেগির কমি ও আচরে সমেকি আেোচনা কেরেি এবং োেদর কািহনী বেিনা কেরেি োও এ উেেেশেই। (৩১) জাফরী িশয়ারা আলাহর রাসুে (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামগেের শাফায়াে পােিনা কের ও েঁােদর উিসো িদেয় মহান আলাহর িনকট োেদর গনােহর জনে কমা, েরাগমুিি এবং মেনর ইিা পূরেের জনে েদায়া চায়। কারে েকারআন শিু এ জনে অনুমিেই েদয়িন বরং সকেেক এরপ করার জনে আহবান জািনেয় বেেেি: ّابا َ تو ُوا ال َد َج ُ لو ُول َس َ لم الر ِر َ وا ستغف ُوا ال ِر َغف َ فآست ُوک ُم جآء َه ُس ُوا أنف َم َل ُم إذ ظ َو أن َ َل و ّحیما ر “এবং যখন োরা িনেজেদর উপর জুেুম কেরিিে েখন যিদ রাসুেের কােি এেস আলাহর িনকট কমা পােিনা করে এবং রাসুে ও োেদর জনে কমা পােিনা করেেন, েেব মহান আলাহেক োরা েওবা িহেকারী ও দয়ােু িহেসেব েপে।” অনেত বেেেি: َضی َت َ ف ّک َب َ ر ِیک ُعط َ ي َوف َس َل و “েোমার পভু অিে িনকেটই েোমােক এেটা িদেবন েয েুিম োেে সনষ হেব।” শাফায়াে করার মহান মযিাদার কোই এ আয়াে গেোেে বো হেয়েি। িকরেপ সমব মহান আলাহ েঁার নবীেক েগানাহগারেদর জনে শাফায়ােের অিিকার ও মযিাদা িদেয় এবং োেক বাোেদর মেনর ইিা পূরেের উিসো িহেসেব েঘাষো িদেয় োেদরেক োর হেে শাফায়াে চাইেে বারে করেবন অেবা েঁার নবীেক এ মযিাদাকর পেদর বেবহাের বািা িদেবন? মহান আলাহ িক হযরে ইয়াকুেবর (আঃ) সনানেদর িবষেয় বেিনা কেরনিন েয োরা োেদর িপোর িনকট শাফায়াে েচেয়িিে এ বেে েয, ِی َ ِئ ّا خاط ُن ّا ک َا إن َن ُوب ُن َا ذ َن ِرل َغف َبانا است َا ا ي “েহ আমােদর িপো, আমােদর গনােহর জনে কমা পােিনা করন। িনশয়ই আমরা অনোয়কারী” িকন আলাহর সমািনে ও িনসাপ নবী ইয়াকুব (আঃ) োেদর একোয় েকান আপিত েো জানানই িন বরং বেেেিন: ُم َک ُ ل ِر َغف َست َ ا َوف س “েোমােদর জনে (আলাহর িনকট) কমা চাইব” েকান বেিির পেকই এ দাবী করা সমব নয় েয নবী ও ইমামগে (আঃ) মৃে, োই োেদর িনকট েদায়া চাওয়া অেিহীন। কারে নবীগে িবেশষেঃ মহানবী (সাঃ) জীিবে। পিবত েকারআেনর িনঃুেঃাি আয়াে এ িবষয়িটর
পিে ইিঙে কের:
ُم َیک َل ُ ع ُول ّس َ الر ُون َک َ ي ِ و ّاس َلی الن ُهداء ع ُوا ش ُون َک ِت َطا ل َس ّة و ُم ُم ا َلناک َع َ ج ِک َل َذ َ ک و ِیدا َه ش. “এমিনভােব আিম েোমােদরেক মিেপিন জািে কেরিি যােে কের েোমরা সাকেদাো হও মানবমেেীর জেনে এবং যােে রাসুে সাকেদাো হন েোমােদর জনে।” অনেত বেেেিন:
ِنون ُوم َال ُ و ُه ُول َس َ ر ُم و َک َل َم ُ ع َی ال َي َ َس ُوا ف َل ُ ِ اعم ُل َ ق و “েোমরা েোমােদর কাজ কর িনশয়ই আলাহ, েঁার রাসুে, ও মুিমনগে েোমােদর কমিসমূহ েদখেবন।” এ আয়াে সমূহ িকয়ামে পযিন অেিাৎ যেিদন সূযি, চন এবং িদবা-রািতর আবেিন োকেব েেিদন অবোহে ও কাযিকরী োকেব। োিাড়া মহানবী (সাঃ) এবং েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামগে হেেন শহীদ এবং শহীেদরা জীিবে েযমনিট আলাহ পিবত েকারআেনর িবিভন সােন বেেেিন। (৩২) জাফরী িশয়ারা মহানবী (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামেদর (আঃ) জনিদেন উৎসব এবং মৃেুেিদবেস েশাক পােন কের। োরা এ িদবসগিেেে োেদর মযিাদা, েগৌরবময় ভূিমকা ও অবদানসমূহ িনভিরেযাগে সূত হেে বেিনা কের োেক। এ কাজিট োরা পিবত েকারআেনর-
যােে
মহানবী (সাঃ) সহ অেনক নবীরই মযিাদাপূেি ৈবিশষেসমূহ বেিনা কেরেি ও ঐ ৈবিশষেসমূেহর কারেে োেদর পশংসা কেরেি এবং এর মািেেম দৃিষসমূহেক েসগেোর পিে িনবি কেরেি যােে কের োেদর ৈবিশেষের অনুসরে কের ও জীবনী হেে
িশকা োভ কের- অনুসরেে কের ।
অবশে জাফরী িশয়ারা এ সকে উৎসেব হারাম কমি হেে িবরে োেক েযমন- নারী-পুরেষর িমশন, িনিষি খাদে ও পানীয় িহে, নবী ও ইমামেদর অিেরিেে পশংসা যা োেদরেক সষা, উপাসে বা পিেপােেকর পযিােয় েপঁৌিােনার নামানর
এবং এরপ ইসোেমর পিবত শরীয়েের িবিান পিরপনী ও
সুসষ সীমা বিহভূিে েয েকান িবষয় যা েকারআেনর আয়াে, িনভিরেযাগে ও সহীহ হাদীস এবং সিিক পিকয়ায় েকারআন-সুনাহর িভিতেে হসগে িনভিরেযাগে সবিজনীন দিেেের সেঙ অসামেসেপূেি হয় ো অবশেই পিরেোগ কের। (৩৩) জাফরী িশয়ারা মহানবী (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের বােী ও হাদীসসমৃি িনসমূহ হেে উপকৃে হেয় োেক েযমন িসকােুে ইসোম মুহামাদ ইবেন ইয়াকুব কুোইনী রিচে ‘আে কাফী’, েশখ সাদক রিচে ‘মান ো ইয়াহজারহে ফািকহ’, আলামা েশখ েুসী রিচে ‘আে ইসিেবসার’ ও ‘আে োহজীব’ িন চারিট িশয়া হাদীস শােের অেেন মূেেবান িনসমূেহর অনভূিি। যিদও এই িনসমূহ সহীহ হাদীসসমূেহ পূেি েদপির
োেদর রচিয়ো ও সংকেকগে এমনিক েকান জাফরী িশয়াই এই হাদীসিনগেোেক সহীহ নামকরে
কেরিন। একারেেই িশয়া ফিকহগে এই িনসমূেহর সকে হাদীসেক সহীহ অিভিহে কেরন না এবং সহীহ বেে মানেেও বািে নন। বরং োরা দিেে ও সনদ যাচাই-বািাইেয়র পর সহীহ বেে পিেপন হেে েখনই ো সহীহ বেে েমেন েনন এবং যা সহীহ, হাসান বা হাদীস, িরজাে ও েদরায়াশােের নীিের িভিতেে িহেেযাগে অনোনে পকারগিের অনভূিি না হয় ো পিরেোগ কেরন। (৩৪) োরা ইসোমী আকীদা-িবশাস, িফকাহ, েদায়া ও ৈনিেকো িবষেয় আহেে বাইেের পিবত ইমামগে হেে বিেিে িবিভন বিবে ও বােীসমূহ যা হাদীসিন বেিেে অনোনে িনসমূেহ বিেিে হেয়েি েসগেোেকও মূেে েদয় েযমন সাইেয়দ আর রাজী (রহঃ) সংকিেে ‘নাহজুে বাোগা’ যা আিমরে মুিমনীন ইমাম আেী (আঃ) এর বিৃো মাো, পত ও পজাপূেি সংিকপ বােীসমূেহর সমাহার। অনুরপ ইমাম আেী ইবেন হসাইন যাইনুে আেবদীেনর েদায়াসমূেহর সংকেন ‘সাহীফােুস সাজািদয়া’ এবং ‘অিিকার ও কেিবে’ িবষয়ক িদক িনেদিশনামূেক পুিসকা ‘িরসাোেুে হকুক’, ইমাম আেীর বােী সমৃি ‘সাহীফােুে আোভীয়াহ’ েশখ সাদক (রহঃ) সংকিেে ইমামেদর হেে বিেিে হাদীস সমৃি িনসমূহ েযমন:- উয়ুনু আখবারর েরজা, আে োওহীদ, আে িখসাে, ইোেুশ শারােয়, মাআনীয়ুে আখবার পভৃিে। (এই িনগিের েকানিট আকীদা িবষয়ক, েকানিট আখোক বা ৈনিেকো িবষয়ক, েকানিট বা সামািজক, পািরবািরক ও বেিিজীবেনর িদক িনেদিশনামূেক) (৩৫) কখনও কখনও জাফরী িশয়ারা আহেে সুনাে ওয়াে জামায়ােের
হাদীসিেন রাসুে (সালালাহ আোইিহ ওয়া আিেিহ ওয়া সালাম) হেে বিেিে
সহীহ হাদীসসমূেহর উিৃিে িদেয় োেক এবং েকানরপ েগঁাড়ামী, অহংকার ও সংকীেিো িাড়াই োরা ো িহে কের। োেদর রিচে পাচীন ও বেিমান িনসমূহ এর সাকে বহন করেি। এ হাদীসসমূেহর মেিে মহানবীর (সাঃ) েীগে, পিসি সাহাবীগে, বহে বেিনার রাবীগে েযমন আবু হরায়রা, আনাস ইবেন মািেক ও অনোনেেদর বিেিে হািদসসমূহ রেয়েি। িশয়ারা েয হািদসগেো সহীহ এবং েকারআন, সহীহ হািদসসমূহ, সিিক বুিিবৃিত ও
আেেমেদর সবিসমে মেের িবেরািী না হয় ো িহে করেে েকান িিিা কের না। (৩৬) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের ইসোেমর পােিমক যুগ হেে বেিমান পযিন মুসেমানেদর উপর যে কষ, িবপদ ও িবপযিয় এেসেি োর কারে হে এ দ’িটÑ পেমেঃ মহানবীর (সাঃ) আহেে বাইেের েনেৃতেক উেপকা, েঁােদর িনেদিশনা ও পিশকেেক অিাহে করা িবেশষেঃ েকারআেনর েকেত েঁােদর বিেিে বোখো ও োফসীর হেে মুখ িফিরেয় েনয়। িিেীয়েঃ মুসেমানেদর িবিভন দে ও মাজহােবর অনুসারীেদর মেিে িবদেমান অৈনকে, িবেভদ ও সংঘষি। একারেেই জাফরী িশয়ারা সবসময় পেচষা চািেেয়েি ইসোমী উমাহর িবিভন দেের মােো ঐকে সাপন করার এবং সকে মাজহাব ও দেের পিেই োরা ভােৃসুেভ ভােবাসার হাে বািড়েয় িদেয়েি, িবিভন দে ও মাজহােবর আেেমেদর মোমেের পিে সমান পদশিন কেরেি। এ েেকেই জাফরী িশয়ারা ইসোেমর পেম যুগ হেেই োেদর োফসীর, কাোম ও িফকাহ শােের িনগিেেে আহেে সুনােের আেেমেদর মোমেেক এেনেিন। েযমন:- েশখ েুসী োর ‘েখোফ’ িেন আহেে সুনাহর আেেমেদর েফকহী মেসমূহ উেলখ কেরেিন, আলামা োবারসী োর োফসীর িন ‘মাজমাউে বায়ােন’ োেদর োফসীর িবষয়ক মেসমূহ এেনেিন। আে আজহার িবশিবদোেেয়র আেেমগে এ কেমির জনে েঁার পশংসা কেরেিন। অনুরপ েদখা েগেি িশয়া আেেমেদর িেনর বোখোিন েকান সুনী আেেম রচনা কেরেিন েযমন েশখ নািসরেীন েুসীর ‘োজরীদে ইিেকাদ’ নামক আকীদা িবষয়ক িেনর বোখোিন সুনী আেেম আোউেীন আে কুশচী রচনা কেরেিন িযিন আশআরী িচনািারার অনুসারী িিেেন। (৩৭) জাফরী িশয়ােদর শীষিসানীয় আেেমগে সবসময়ই ইসোেমর িবিভন মাজহাব গিের মেিে আকীদা, িফকাহ ও ইিেহাসগে িবষেয় আেোচনাপযিােোচনার িবষয়িট গরত িদেয় োেকন এবং মুসেমানেদর সময়সামিয়ক সমসোর সমািােন পারসিরক মে িবিনমেয় আিহী। েসই সােে এেক অপরেক অপবাদ দান, িমেো অিভেযােগ অিভযুি করা, কটুিি ও গািেগাোেজর মািেেম পিরেবশ িবষাি করা হেে িবরে োকােক অপিরহাযি মেন কের যােে কের ইসোমী উমাহর পরসর িবিিন দে ও অংশগেোর মেিে যুিিপূেি সমেোাো ও ঐেকের উপযুি েকত পসে হয় এবং ইসোম ও মুসেমানেদর েসই শত“েদর পেে পিেবনকো সৃিষ করা সমব হয় যারা মুসেমানেদর মেিে িবদেমান অৈনকে ও িবেভেদর েকতগেোর অনুসনােন রেয়েি যা কােজ োিগেয় সমি উমাহর উপর িবনাশী হামো চাোেনা যায়। এ েকেত মুসেমানেদর েকান দেেকই োরা িাড় িদেব না। একারেেই জাফরী িশয়ারা এক আলাহ ও েশষনবী মুহামাদ (সাঃ) এর পিে িবশাসী এবং কাবােক িকবো িহেসেব িহেকারী েকান মুসেমানেকই কােফর বেে না, এ েকেত েস েয েকান মাজহােবরই অনুসারী েহাক বা েয েকান আকীদা িবশাসই েপাষে করক যিদ না েস সমি উমাহর সািারে েমৌিেক িবশােসর পিরপনী িবশাস রােখ যা োেক ইসোম েেেক েবর কের েদয়। এরপ মুসেমানেদর পিে িশয়ারা কখনও শত“ো েপাষে কেরনা, োেদর উপর েকানরকম আকমনেক পশয় েদয় না। বরং ইসোেমর পিেিট দে ও মাজহােবর ইজিেহাদী মেেক োরা সমান কের। যিদ অনে েকান মাজহােবর অনুসারী জাফরী িফকাহ ও িশয়া ইমামীয় িবশাসেক িহে কের েস েকেত যিদ োর নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে, িববাহ, োোক, কয়-িবকয় সহ সকে কমি পূবিবেিী িফকাহ অনুযায়ী সিিকভােব কের োেক েেব োেক ঐ আমেগেোেক পুনরায় আদায় করেে হেব না। (েকান েকান মুজোিহেদর মেে) েয ওয়ািজবসমূহ কাজা হেয়েি োও আদায় করেে হেব না। অনুরপ োর পূবি অনুসৃে মাজহােবর িবিান অনুযায়ী সমন িববাহ ও োোকও পুনরায় কাযিকর করার পেয়াজন েনই। ইমামীয়া িশয়ারা োেদর মুসিেম ভােৃবৃেের সােে সকে সােনই ভাো ও িনকটাতীেয়র নোয় েসৌহাদি ও সুসমকি বজায় েরেখ বসবাস করেি। িকন োরা েকান অবসােেই সামাজেবাদীেদর কেৃিক উদূে িবকৃে সমদায়গেোেক(বাহায়ী,বাবী,কািদয়ানী ও এেদসদৃশেদর) পশয় েদয় না বরং োেদর কেিার িবেরািিো কের ও অনুরপ িচনার িবিসঃৃিের পেে শি পিেবনকো সৃিষর পয়াসী। যিদও জাফরী িশয়ারা েকান েকান েকেত োকীয়ার নীিে িহে কের। োকীয়ার অেি হে েয, োেদর মাজহােব োরা যা িবশাস কের িবেশষ েকেত ো েগাপন করা। এিট েকারআন েঘািষে একিট ৈবি ও শরীয়ে সমে নীিে যা ইসোেমর িবিভন মাজহােবর মেিে পচিেে একটা পনা যা েীব
সামদািয়ক দাঙা ও সংঘষি এড়ােে গৃহীে হেয় োেক। দ’িট েেকে ো করা হয়: পেমেঃ িনেজেদর জীবন রকায়, যােে কের বৃো রিপাে এড়ােনা যায়। িিেীয়েঃ মুসেমানেদর ঐেকের সােেি যােে কের
োেদর সংহিেেে েকান ফাটে সৃিষ না হয়।
(৩৮) জাফরী িশয়ারা েকে কেরেি বেিমােন মুসেমানরা িপিিেয় োকার কারে োেদর িচনাগে, সাংসৃিেক, িবজান ও পযুিিগে পশাদপদো। এেকেত আেরাগে ও মুিির রহসে নারী-পুরষ িনিবিেশেষ সকে মুসেমােনর জািে হওয়ার মেিে িনিহে রেয়েি এবং োই োেদর জান, িচনা ও সাংসৃিেক উনয়েনর েেকে িবিভন িশকােকন েযমন Ñ িবশিবদোেয়, একােডমী পিেষা এবং েসখােন িশল, সাপেে,পযুিি ও অেিৈনিেক েকেত আিুিনক জান দান করার মািেেম োেদরেক কাযিেকেতর উপেযাগী কের গেড় েোো। এর ফেে োেদর মেিে আতিবশাস ও কমিেপরো সৃিষ হেব এবং োরা সিনভিরো অজিেনর মািেেম িবজােীয়েদর উপর িনভিরো ও অনুকরে হেে িচরেের মুিি োভ করেব। এ কারেেই পেম হেেই জাফরী িশয়ারা েযখােনই িগেয়েি ও বসিেসাপন কেরেি িশকা ও জানেকন সাপন কেরেি এবং িবিভন জােনর েকেত িবেশষজ ৈেরীর িনিমেত গেবষো পিেষান ৈেরী কেরেি। আবার েেমিন পিেিট েদেশই োরা িবশিবদোেয় ও গেবষনা পিেষানসমূেহ িশকাোেভর উেেেশে অিগামী হেয় পেবশ কেরেি এবং োেদর মিে হেে িবিভন গরতপূেি িবষেয় িবেশষজ ও েকৌশেীরা েবিরেয় এেসেি যারা উনে ও শীষিসানীয় জানেকনসমূহ সাপন কেরেি। (৩৯) জাফরী িশয়ারা আহকােমর িবষেয় অনুসরেের (োকিেদ) েকেত োেদর আেেম ও ফিকহেদর সেঙ অঙাঙীভােব জিড়ে। োরা োেদর িনকট হেে িফকাহগে সমসোর সমািান োভ কের এবং জীবেনর সকে িদক ও েকেত
োেদর ফিকহেদর মোনুসাের আমে কের। কারে োেদর িবশাস হে
ফিকহগে পিবত ইমামেদর িারার সবিেশষ ইমােমর সািারে পিেিনিি। অনেিদেক েযেহেু িশয়া ফিকহ ও আেেমগে োেদর জীবন ও জীিবকার েকেত রাষ ও সরকােরর উপর িনভিরশীে নন েসেহেু এই বৃহৎ সমদােয়র অনভূিিেদর িনকট োরা অেেন িবশস ও িবেশষ মযিাদাশীে। জাফরী িশয়ােদর িমিীয় িশকােকন গেো Ñ েযখান হেে ফিকহগে িশকা ও পিশকে োভ কেরন Ñ োেদর অেিৈনিেক পেয়াজন জনগেের েসিায় সেসূেিভােব েদয়া েখামস ও জাকােের টাকায় পূরে কের োেক এবং এ অেি দানেক (আেেমেদর িনকট েখামস ও জাকাে সমপিন) োরা নামাজ ও েরাজার মেই ওয়ািজব ও শরয়ী িবিান বেে জােন। জাফরী িশয়াগে েয বেবসার েভোংশ ও েযেকান উপািজিে অেি হেে খরেচর পর িবদেমান অবিশষাংেশর এক পিমাংশ (েখামস) দানেক ওয়ািজব মেন কের যার সপেক সুসষ দিেে রেয়েি। এরপ িকিু দিেে িসহাহ িসতাহ ও সুনান িনসমূেহও উিৃে হেয়েি। (এ জনে িশয়া ফিকহেদর িেিখে দিেে সমৃি েখামস িবষয়ক িনসমূহ েদখুন)। (৪০) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের মুসেমানেদর অবশেই কুরআন-সুনাহ েমাোেবক পিরচািেে ইসোমী রাষবেবসা োকা উিচে যা মুসেমানেদর অিিকার ও সােি রকার করেব, অনোনে রাষসমূেহর সােে নোয়িভিতক সুসমকি বজায় রাখেব, ইসোেমর পিবত সীমার রকক হেব, মুসেমানেদর অেিৈনিেক, সাংসৃিেক ও রাজৈনিেক সািীনোেক িনিশে করেব। এর ফেে মুসেমানরা সমািনে হেব ও মাো উঁচু কের দঁাড়ােে পারেব েযমনিট পিবত েকারআেন বো হেয়েি: ِی ِن ُوم ِلم َ ل ِ و ِه ُول َس ِر َ ل ُ و ِزة ّ الع ل ِ “িনশয়ই সমান হে আলাহ, েঁার রাসুে ও মুিমনেদর জনে।” মুিমনেদর উেেেশে অনেত বো হেয়েি: ِی ِن ُوم ُم م ُنت َ إن ک َون ُم العل َ أنت ُوا و َن َز َ ل ت ُوا و ِن َ ل ت َ و
“আর েোমরা িনরাশ হেয়া না এবং দঃখ কেরা না। েোমরা অবশেই জয়ী হেব যিদ েোমরা মুিমন হও।” িশয়ারা িবশাস কের েযেহেু ইসোম পূেিাঙ িীন েসেহেু েস রাষ পিরচােনার সুকেম পিিে ও রপিট মানবোর জনে উপসাপন কেরেি। এজনেই ইসোমী উমাহর আেেম ও িচনািবদেদর উিচে পূেিেম রাষ পিরচােনা কািােমার ইসোেমর উপসািপে রপিটেক উদাটেন সমেবে ভােব গেবষনায় িেপ হওয়া ও োর দৃষান িবশবাসীর কােি উপসাপন করা। এর ফেে মুসিেম উমাহ োেদর অপিরসীম সমসো ও হে-িবহে অবসা হেে মুিি পােব। মহান আলাহ একমাত সহায় ও সাহাযেকারী। ُم َک َام َقد ّت ا َب ُث َ ي ُم و ُرک َنص َ ي ُوا ال ُر َنص َ إن ت و “এবং েোমরা যিদ আলাহেক সাহাযে কর িেিন েোমােদর সাহাযে করেবন এবং েোমােদর পদেকপেক দৃঢ় রাখেবন।” িমিীয় িবশাস ও িবিিিবিােনর েকেত এিটই ইমামী িশয়া বা জাফরী িশয়ােদর অনুসৃে পে। এই মাজহােবর অনুসারীরা িবেশর সকে মুসিেম েদেশ োেদর সিমিী মুসিেম ভাইেদর সােে সহাবসান করেি। োরা মুসেমানেদর সমান ও মযিাদােক সুপিেিষে রাখেে ও রকায় আিহী এবং এ পেে োেদর জীবন ও সমদ িবিেেয় িদেে সবিদা পসে রেয়েি। সকে পশংসা িবশজগেের পিেপােক মহান আলাহর জনে
ঃঃ জাফার আে হাদী
অনুবাদ
ঃঃ আবুে কােসম
সমাদনা
ঃঃ েমাঃ মুিনর েহােসইন
কেমাজ
ঃঃ েমাঃ ইউনুস আেী
পকাশক
ঃঃ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা, েকাম, ইরান
পকাশকাে
ঃঃ ১৪২৬ িহজরী, ২০০৫ খৃষাব
মুদেে
ঃঃ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা, েকাম, ইরান
মূেে
ঃঃ ষাট টাকা মাত
ِیم ِ ّح ِ الر ّحن ِ الر ِ ال ِسم ب
আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসার মুখবন
মহানবী (সঃ) ও েঁার আহেে বাইেের (আঃ) েরেখ যাওয়া উতরািিকারিট োেদরই পবিেিে মোদেশি সংগৃহীে ও সিিে হেয়িিে এবং েঁােদর অনুসারীরা েসিটেক িবনাশ হেে রকা কেরিিে। এ মোদশিিটেে ইসোেমর সকে শাখা ও িবভােগর সমনয় ঘেটেি। োই এিট ইসোেমর একিট সামিিক রপ। এ মোদশি িারে কমোসমন ও সেেিহেে পসে অগিেে হ ƒ দয়েক পিশিকে করেে সকম হেয়িিে যারা এর পবাহমান জােনর সুেপয় পািনর িারা হেে দ’হাে ভের িহে কেরেি। এিট েসই িারা যা ইসোমী উমাহেক আহেে বাইেের (আঃ) পদাঙানুসারী অেনক মহান মনীষী উপহার িদেয়েি। শোবীর পর শোবী িের যখনই ইসোমী ভূখন ও োর বাইেরর িবিভন িমিমে ও িচনািারার পক েেেক িবিভন পশ ও নবিচনার উদব ঘেটেি োরা োর বিেষ জবাব ও সমািান দান কেরেি। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা োর উৎপিতর শর েেেকই নবুয়েী িমশেনর পিবত সেে সিিক রপ ও সীমার পিেরকােক োর অনেেম দািয়ত
িহেসেব িনেয়েি যা সবসময়ই ইসোেমর অমঙেকামী িবিভন দে, মে ও িচনািারার আকমেনর েকে িিে।িবেশষভােব এেকেত োেদর েকে িিে আহেে বাইেের (আঃ) পিবত আদিশিক পে ও েঁােদর মোদেশির অনুসারীগে যারা এ শত“েদর আকমন ও চোেেনজ েমাকােবোর আকাঙায় সবসময়ই সামেনর সািরেে েেেকেি এবং সবযুেগই কািঙে ভূিমকা েরেখেি। এ িবেশষ েকেত আহেে বাইেের (আঃ) মোদেশি পিশিকে আেেমেদর অিজিে অিভজোমাোয় পূেি িনসমূহ সিেেই অিিেীয়।কারে এগেোর শিিশােী জানগে িভিত রেয়েি যা বুিি ও যুিিিভিতক পমােনর উপর পিেিষে এবং সকেপকার অনোয় েগঁাড়ািম ও পবৃিতর অনুসরে হেে দূের। এ িচনািারা সকে িবেশষজ ও িচনািবেদর পিে এমন আহান েরেখেি যা েয েকান বুিিবৃিত ও সুস িবেবকই েমেন েনয়। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা নেুন পযিােয় অিজিে এ অিভজোর সমৃি ভানার হেে সেোনুসনানীেদর জনে েবশ িকিু আেোচনা ও েেখনী পকােশর পেচষা ও উেদোগ িনেয়েি। এ েেখনীগেো আহেে বাইেের আদেশির িায়ায় পিশিকে ও িবকিশে সমসামিয়ক েেখকবৃেের অেবা মহান আলাহর অনুিেহ এ মযিাদাপূেি মোদেশির িায়ায় আশয়পাপ নবীন বেিিবেগির। এ সংসা এ সমিকিে গেবষো পকাশ ও পচােরর মািেেম িবেশর শীষিসানীয় িশয়া আেেমেদর মূেেবান েেখা হেে োভবান হওয়ার উেেশে িাড়াও ো েযন সেোনুসনানী েদর জনে সুেপয় পািনর উৎস হয় েস বেও োেদর রেয়েি। এেে কের রাসুেের আহেে বাইেের (আঃ) মহান মোদশি কেৃিক িবশবাসীর
জনে েয মহাসেে উপসািপে হেয়েি ো সেোকাঙীেদর কােি পকািশে হেব। বুিিবৃিতর অনুপম পূেিমিু খোর ও হ ƒ দয়সমূেহর দে পরসর
সংযুিির এ যুেগ ো আরও তরািনে হেব িনঃসেেেহ। আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা পেেমই অত িেনর রচিয়ো শেিয় জনাব জাফর আে হাদী এবং এিট পকােশর িবিভন পযিােয় যারা ভূিমকা েরেখেিন োেদর সকেের পিে কৃেজো জাপন করেি। আশা করিি এ িনিট পকােশর মািেেম মহান পিেপােেকর - িযিন েঁার রাসুেেক েহদােয়ে ও সেেিীনসহ েপরে কেরেিন যােে কের সকে দীেনর উপর ইসোমেক িবজয়ী করেে পােরন এবং সাকী িহেসেব িেিনই যেেষ - পক হেে আমােদর উপর অিপিে িমশেনর গরদািয়েতর িকিু অংশ পােেন সকম হেয় োকব।
সাংসৃিেক িবভাগ আহেে বাইে (আঃ) িবশ সংসা
িবসিমলািহর রাহমািনর রািহম
পরসরেক জানার পেয়াজনীয়ো
شعوبا وقبائل لتعارفوا
وجعلناکم
‘এবং আিম েোমােদর িবিভন জািে ও েগােত িবভি কেরিি যােে েোমরা পরসের পিরিচে হও।’ ইসোেমর আিবভিােবর সময় জািে ও েগাতসমূহ পরসর অপিরিচে ও িবিভন দেে িবভি িিে।আেরা যোেি বেেে োরা পরসর িবেিষী এবং িেসংঘাে ও যুেি িেপ িিে।িকন একতবাদী িমি ইসোেমর িশকার কারেে োেদর এই পরসর অপিরিচিে পিরিচিেেে, িে-সংঘাে সহেযািগোয় এবং অৈনকে ঐেকে পিরেে হেয়িিে। এর ফেশ“িেেে একক মহান জািে িহেসেব োরা আিবভূিে হেয়িিে এবং এক মহান সভেোর জন িদেে সকম হেয়িিে। েসই সােে েশাষক ও অেোচারীেদর হাে হেে িবিভন জািেেক রকা কেরিিে এবং এই উমাহ িবেশর জািেগেোর কােি সমােনর পাত হেয়িিে। এর িবপরীেে অেোচারী ও সীমােংঘনকারীেদর জনে োরা আেঙ ও চকুশূে হেয়িিে। এ সকে সফেো কখনই অিজিে হে না যিদ না োেদর মেিে ঐকে োকে এবং ইসোেমর িায়ায় আশয়িহেকারী জািেসমূেহর মেিে পারসিরক সমেোাো ও সমীিে িবরাজ করে। যিদও োরা িিে িবিভন জািের, োেদর মেিে িিে মেের িভনো, সাংসৃিেক পােিকে, পোগে অিমে, রীিে ও আচােরর িবিচতো
িকন েমৌেনীিে ও আবশেকীয় িবিি-িবিােনর েকেত োরা িিে সমিবশাসী ও ঐকমেে।
োরা বুোে একোই শিি আর িবেভদই দূবিেো। এ রীিেই অনুসৃে হিিে িকন যুেগর পিরবেিেন পুনরায় এ পিরিচিে অপিরিচিেেে, সমেোাো ঘৃোয় পিরেে হে,মাজহাবিভিতক দে ও েগাষীসমূহ এেক অপরেক কােফর পিেপন করে, পরসেরর উপর আঘাে আনেে োগে । ফেে মযিাদা ভূেুিিে হে, েগৌরব েুপ হে, ভাবমুিেি কুন হে এবং োগেী শিি েনেৃত ও িদক িনেদিশনাদানকারী এ জািেেক েুি ও হীন মেন করে। এ িবষয়িট এমন পযিােয় েপৌিে েয এ জািের মেিে শৃগােের নোয় িূেি ও েনকেড়র নোয় িহংস বেিিবেগির িবচরে শর হে, আলাহর অিভশপ ও মানব জািে কেৃিক িিকৃে িবজােীয় শত“রা ইসোমী ভূখেন গপচরবৃিতেে িেপ হে। ফেে এ ভূখেনর সমদসমূহ বোপকভােব েুিিে হে, পিবত িবশাসসমূহ অসমািনে হে, এর অিিবাসীেদর সমান েমট বেিিেদর করোর অিীন হেয় েগে, এ জািের পেেনর পর পেন ঘটেে োগে, পরাজেয়র পর পরাজয় োেদর েোেট কািেমা এঁেক িদে। েসিদন েসন (খৃষানেদর হােে িানাডায়), সামারকাে, েবাখারা, োসখে ও বাগদােদ (েমাগেেদর হােে)
আমরা ো েকে কেরিি আর আজ
ইরাক, আফগািনসান ও িফিেিসেন একই িচত েদখিি। এ ঘটনাগেোেে েসই হাদীসগেোর কোই পিেধিনে হেি েয, েোমরা েদায়া করেব িকন োর েকান উতর পােবনা, সাহােযের আহান জানােব িকন ো গৃহীে হেব না। কারে যখন েরাগ এক পকােরর আর ঔষি হে আেরক পকােরর েখন েস ঔষি
িদেয় এ েরাগ সারােনা সমব নয়। িনশয়ই
আলাহ কাযিকারেের নীিের বাইের িবশজগেেক পিরচােনা কেরন না। োই এ উমেের বেিমান সমসোর সমািান োর পােিমক যুেগর সমািােনর মেিেই িনিহে রেয়েি। বেিমােন ইসোমী উমাহ োর সতা, িবশাস ও বেিিেতর েকেত সবেচেয় নগ ও কুৎিসে হামোর িশকার। োেদর শািনপূেি মাজহাবী সহাবসান ও পরমেসিহষুোর মেিে ফাটে সৃিষর মািেেম িবশৃঙোর জন েদয়া হেি। ফেে োরা ঐেকের েকেত সবেচেয় কিিন আকমেনর সমুখীন হেয়েি। এ সকে আকমন দে োর পিরেিে ও মে ফে বেয় আনেি। এ মুহেেি োেদর জনে সবেচেয় উপযুি িসিান িক এিট হওয়া উিচে নয় েয, োরা সংঘবিভােব পরসর কঁােি কঁাি িমিেেয় দঁাড়ােব ও োেদর মিেকার সমকিেক মজবুে ও দৃঢ় করেব। োেদর বুোেে হেব োেদর মেিে মাজহাব ও িফরকাগে মেপােিকে োকেেও িমিীয় উৎেসর িদক েেেক োরা এক েকারআন ও সুনাহর অনুসারী, েওহীদ, নবুওে ও আেখরােের পিে িবশােসর
েকেত োরা সমিবশাসী, নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে, িজহাদ, হাোে, হারাম পভৃিে িবষেয় এক শরীয়েের অনুবেিী। মহানবী (সঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের পিে ভােবাসা এবং োেদর শত“েদর সেঙ সমেকিােিেদর িবষেয় একই মেনাভােবর অিিকারী যিদও এ েকেত কােরা মেিে আিিকে
ও কােরা মেিে সলো িবদেমান অেিাৎ বননিট অেপকাকৃে দূবিেরেপ
রেয়েি। একারেনই ইসোমী উমাহ এক হােের অঙুেীগিের সােে েুেে
যা পিরেশেষ একক অিসেে সংযুি হেয়েি যিদও োেদর মেিে ৈদঘিে ও আকৃিেগে পােিকে রেয়েি। িকংবা েকান হাদীেস এ উমেেক একিট েদেহর সােে েুেনা করা হেয়েি যােে একিদেক িবিভন িরেের অঙ-পেেঙ রেয়েি অনেিদেক োেদর মেিে আকৃিেগে পােিকে সেেও শারীরোিতক সহেযািগোমূেক সমকি ও একক ভূিমকা রেয়েি যা োর অিসেতর জনে অপিরহাযি। ইসোমী উমাহেক একবার একিট হােের সেঙ আেরকবার এক েদেহর সােে েুেনা করার দশিন সমবে োই অেিাৎ িবষয়িট মেন হয় উপেরাি সেেেরই ইিঙে বহন করেি। পূেবি ইসোেমর িবিভন িফকিা ও মাজহােবর আেেমগে েকানরপ িে-সংঘাে িাড়াই শািনপূেভ ি ােব পাশাপািশ বাস করেেন। এমনিক েকান েকান েকেত োরা পরসরেক সহেযািগো করেেন। োই েদখা েগেি একজন আেরকজেনর িফকাহ বা কাোমশােের েকান িেনর বোখো িন িেেখেিন, একজন আেরকজেনর িশষেত িহে কেরেিন, এেক অপেরর পিে সমান পদশিন কেরেিন এবং পশংসা কেরেিন, এেক অপেরর মেেক সমেিন কেরেিন, এেক অপরেক িনেজর সংগৃহীে হািদস বেিো করার অনুমিে িদেয়েিন, কখনও কখনও এক মাজহােবর বা িফকিার েকউ অপর মাজহাব বা িফকিার কােরা হেে হািদস বেিোর অনুমিে েচেয়েিন, একজন আেরকজেনর িপিেন নামাজ পেড়েিন, এেক অপেরর জামাআেে ইমামিে কেরেিন, এক মাজহােবর অনুসারী অপর মাজহােবর অনুসারীেক জাকাে িদেয়েিন, এেক অপেরর মাজহাবেক সীকৃিে িদেয়েিন ও সেেোেক সীকার কেরেিন। েসসমেয় সমােজর সকে পযিােয় িবিভন িফকিা ও মাজহােবর অনুসারীরা বনুত ও েসৌহাদিপূেি মেনাভাব িনেয় পাশাপািশ সহাবসান কেরেি েযন োেদর মেিে েকান িবেরাি ও মেৈিেো েনই। অেচ োরা যুিিপূেিভােব এেক অপেরর মেেক খনন করেেন, সমােোচনা পযিােোচনা করেেন। িকন োরা ো করেেন সমােনর সােে এবং আদব ও িশষাচার সহকাের বসিনষো বজায় েরেখ। এরপ িব¯েৃে সহেযািগোর জীবন ও ঐিেহািসক অসংখে দৃষান েস সমােজ িিে এবং পকৃেপেক েসই পারসিরক সহেযািগোর ফেশ“িেেেই মুসিেম মনীষীরা ইসোমী সভেো ও সংসৃিের পতন করেে েপেরিিেেন। এর মািেেমই োরা মাজহাবী সািীনোর সেবিাতম দৃষান সাপন কের িবেশর দৃিষ আকষিে কেরিিেেন এবং োেদর িনকট সমােনর পাত হেয়িিেেন। এিট এমন েকান কিিন কাজ নয় েয, উমাহর িবেশষজ আেেমগে পারসিরক মেৈিেোর েকান িবষেয় আেোচনায় বসেবন এবং শািনপূেি পিরেবেশ সেো ও িনষার সােে বসিনষ পযিােোচনা করেবন। েসখােন এেক অপেরর মে ও যুিিেক শবে করেবন ও েস সমেকি অবিহে হেবন। এিট বুিিবৃিতক ও উতম েয, পেেেক মাজহাব ও দেই োর িচনা- িবশাস এবং িফকাহগে অবসানেক একিট মুি ও সািীন পিরেবেশ সুসষরেপ উপসাপেনর সুেযাগ পােব। এর
ফেে োেদর উপর আেরািপে অিভেযােগর অসারো সহেজই পমািেে
হেব ও সেেহসমূেহর অপেনাদন ঘটেব। েদপির
পেেেেকই পেেেেকর মৈেকে ও মেিভনোর িবষয়সমূহ সমেকি জানেে পারেব। ফেে মুসেমানরা অনুভব করেে পারেব েয িবষয়গিে েেদরেক একতীভূে করেে পাের োর পিরমান োেদর মেিভনোর িবষয় হেে অেনক েবশী যা োেদর মিেকার সমেকির বরফ গোেে সাহাযে করেব। এ পবনিট এ েকে অজিেনর পেে একিট পদেকপ। সেেের সিিক রপিট সকেের িনকট েুেে িরাই এ েেখার উেেশে। আলাহই েেৌিফক দানকারী।
ইমামীয়া জাফরী মাজহাব
(১) জাফরী িফকাহর অনুসারী ইমামীয়া সমদায় বেিমােন মুসেমানেদর মিেকার একিট বড় দে। োেদর েমাটামুিট সংখো মুসেমানেদর এক চেুেিাংশ। এ মাজহােবর মূে ইসোেমর পােিমক যুেগ েপািেে েযিদন সুরা আে বাইেয়েনাহর িনঃুেঃাি আয়ােিট মহান আলাহর পক হেে অবেীেি হয়। ِ اولئک هم خي البية ِين آمنوا و عملوا الصالات ان الذ ِ অেিাৎ যারা ঈমান আেন এবং সৎ কমি কের োরাই সৃিষর েসরা। েসিদন আলাহর রাসুে (সঃ) উপিসে সাহাবােদর সামেন হযরে আেীর (আঃ) কঁােি হাে েরেখ বেেন, يا علي انت و شیعتک هم خي البية েহ আেী!েুিম ও েোমার িশয়ারাই (অনুসারী) সৃিষর েসরা। এ হািদসিট োবারীর োফিসর িন ‘জােমউে বায়ােন’,আলামা সুয়ূেীর োফিসর িন ‘দররে মনসুের’,আেুিস বাগদাদীর োফিসর িন ‘রহে মায়ানী ’েে উপেরাি আয়ােের আেোচনায় বিেিে হেয়েি। ঃ্এ সমদায় ইমাম জাফর সািদেকর (আঃ)রি িফকাহর অনুসরেের কারেে োর সােে সমিকিে এবং এ মাজহােবর অনুসারীরা ‘িশয়া’ নােম পিরিচে। (২) এ মাজহােবর অনুসারীরা ইরান ,ইরাক, পিকসান, ভারে ও আফগািনসােন সবেচেয় েবশী সংখোয় রেয়েিন ।পারসে উপসাগরীয় েদশসমূহ (কুেয়ে,বাহরাইন পভৃিে), েুরস, িসিরয়া, েেবানন, রািশয়া ও েসািভেয়ে ইউিনয়ন হেে সািীনোপাপ েদশসমূেহও (আজারবাইজান, েুকিেমিনসান পভৃিে) িবরাট সংখেক জাফরী িফকাহর অনুসারী রেয়েিন। োিাড়া ইউেরােপর ইংেোন, ফান, জামিানী এবং আেমিরকা যুিরাষ, কানাডা, আিফকা মহােদশসহ পূবি এিশয়ার অেনক েদেশই িশয়া জনেগাষী রেয়েি। োেদর অসংখে মসিজদ এবং সামািজক, সাংসৃিেক ও িশকামূেক পিেষান এ সকে েদেশ রেয়েি। (৩) িবিভন জািে, বংশ, ভাষা ও বেেির মানুষ এ মাজহােবর অনভূিি। অনোনে িফকিা ও মাজহােবর মুসেমান ভাইেদর সােে োরা শািন ও
বনুতপূেি পিরেবেশ পাশাপািশ অবসান করেি। সকে েকেতই োরা সেো ও িনষার সােে মহান আলাহর বােী ‘িনশয়ই মুিমনগে পরসর ভাই ’ ও ‘সৎকমি ও সংযেমর েকেত েোমরা পরসরেক সহেযািগো কর’ এবং মহানবীর বােী ‘মুসেমানগে অমুসিেমেদর িবপরীেে পরসর এক হােের অঙুেীগিের নোয়’ ও ‘মুিমনগে একিট েদেহর নোয়’
পভৃিের অনুবেিী হেয় সবসময়ই অনেেদর সহেযািগো কেরেি।
(৪) ইসোমী ইিেহােসর িবিভন পযিােয় োরা ইসোম ও মযিাদাশীে মুসিেম উমাহর পিেরকায় অিগামী ও পজিেে ভূিমকা েরেখেি। োেদর পিেিষে রাষ ও পশাসনগেো ইসোমী সভেোয় বোপক ও যুগানকারী অবদান েরেখেি। োেদর মিেকার িচনািবদ ও আেেমগে োফিসর , হািদসশাে, কাোমশাে¿, উসুে ও িফকাহশাে, নীিেশাে, েরজাে ও েদরায়া, দশিন, উপেদশমূেক বােী, রাষ ও সমাজিবজান, ভাষা, সািহেে, অিভিান পভৃিে িবষেয় শে সহস েিাট বড় িন ও েেখনী রচনার মািেেম ইসোেমর ঐিেহে, সভেো ও জােনর ভানারেক সমৃি কেরেি। এমনিক োরা িচিকৎসা ও পদােিিবজান, রসায়ন ও গিেেশাে, েজোিেিবিজান, জীবিবজানসহ পকৃিেিবজােনর িবিভন শাখায় সরেীয় অবদান েরেখেি। অিিকাংশ জােনর েকেতই োরা িিে পিেষাো ও সপিের ভূিমকায়। (এসমেকি জানেে সাইেয়দ হাসান সাদর রিচে ‘োিসসুশ িশয়া িে উেুিমে ইসোম’ িন এবং অগা বুজুগি েেহরানী রিচে ২৯ খেনর িন ‘আযযািরয়া ইো োসািনিফশ িশয়া’ েদখুন। এিাড়া আেফেী রিচে ‘কাশফুয যুনুন’, কাহহাো রিচে ‘েমাজামুে মুয়ািলিফন’, সাইেয়দ মুহেসন আিমন আে আেমেী রিচে ‘আইয়ানুশ িশয়া’ িনসমূহ েদখেে পােরন।) (৫) োরা েসই আলাহয় িবশাসী িযিন একক, অিিেীয়, অমুখােপকী, জনদাো নন, জােও নন (েকউ োেক জনদান কেরিন), োর সমেুেে েকউ েনই, িেিন িনরাকার, েদহহীন, সান,িদক, কাে ও পােতর ঊেধি, েঁার েকান গিে, িসিে, পিরবেিন, উতরে, অবেরে েনই।েয সব িারো মহান আলাহর মিহমা ,পূেিো,েসৌেযি ও পিবতোর পিরপনী েসগেো োরা পেোখোন কের। োরা িবশাস কের িেিন বেেীে েকান উপাসে েনই, িনেদিশ দান ও িবিিিবিান (শরীয়ে) পেয়েনর অিিকারী একমাত িেিন,অনে েকউ নয়।োরা িবশাস কের সকে পকার িশরক েহাক ো পকাশে বা অপকাশে, বড় বা
েিাট
ো মহা অনোয় ও কমাহীন অপরাি।
এ িবশাসসমূহেক োরা বুিিবৃিত ও সুদৃঢ় িচনার মািেেম োভ কেরেি যার িভিত হে মহািন আে েকারআন এবং িনভিরেযাগে ও িবশস সূেত পাপ সহীহ হািদসসমূহ েসগেোর উৎসমূে যাই েহাক না েকন। োরা িেমির েমৌে িবশােসর েকেত কখনই ইসরাইেী (েওরাে ও ইনিঃজেের বেিো) বা মাজুসী (অিগ উপাসক) উৎেসর উপর িনভির কেরিন। কারন ইহদী, খৃষান ও মাজুসীরা মহান আলাহেক মানেবর পিেকৃিেেে িচনা কের, েঁােক সৃিষর সদৃশ ভােব। কখনও বা েঁােক অেোচারী, অনোয়কারী, েখেোয়াড় ও উেেশেহীন কেিা মেন কের অেচ এসব ৈবিশষে হেে িেিন পিবত ও অেনক দূের। মহাপিবত ও িনষাপ নবীেদর পিেও োরা(ইহদী ও খৃষানগে) কিবরা গনাহেে িেপ হওয়ার অপবাদ আেরাপ কের। (৬) োরা িবশাস কের মহান আলাহ নোয় িবচারক ও পজাবান। িেিন নোয় ও পজার িভিতেে সৃিষ কেরন। েকান িকিুই িেিন উেেশেহীন সৃিষ কেরন না, েহাক ো পাের, উিদদ, পােী, মানুষ, পৃিেবী বা আকাশমনেী। কারে উেেশেহীন কমি পজা ও নোেয়র পিরপনী। েদপির ো মহান আলাহর পভূ ও উপাসে িহেসেব সকে ত“িটমুি ও পূেিোর অিিকারী হওয়ার আবশেকোরও পিরপনী। (৭) োরা িবশাস কের েঁার পজা ও নোয়পরায়নোর কারেে িেিন পৃিেবীেে মানুেষর পদাপিেনর সময় হেেই োেদর মেিে নবী ও রাসুে েপরে কেরেিন। এ েপিরে পুরষেদর ৈবিশষে হে োরা পিবত, িনষাপ এবং আলাহর পক হেে ওহীর মািেেম িব¯েৃে ও িবেশষ জােনর অনুিহপাপ । নবী েপরেের উেেশে হে মানবজািেেক পে পদশিেনর মািেেম োেক োর কািঙে পূেিোয় েপঁৌিেে সাহাযে করা অেিাৎ োেক েসই আনুগেেের পেে পিরচািেে করা যা োেক জানাে, মহান আলাহর সনিষ ও িবেশষ অনুিহ োেভর উপযুি করেব।নবীেদর মেিে পিসি হেেন হযরে আদম, নুহ, ইবরািহম, ঈসা, মুসা এবং অনোনে নবীগে যােদর নাম ও বেিো পিবত েকারআন ও হািদসসমূেহ এেসেি। (৮) োরা িবশাস কের, েয আলাহর আনুগেে করেব এবং জীবেনর সকে েকেত েঁার িনেদিশ ও িবিিিবিান পােন করেব েস মুিি পােব ও সফেো
োভ করেব অেিাৎ পশংিসে ও পুরসৃে হেব যিদও েস হাবশী দাস হয়। এেকেত বেি ও বংেশর েকান েভদ েনই। আর যিদ েকউ েঁার িনেদিশ অমানে কের, েঁার পেীে িবিিিবিানেক উেপকা কের অনে েকান িবিিিবিানেক িহে ও অনুসরে কের েেব েস অপমান ও শািসর উপযুি এবং কিেিস ও ধংসপাপ হেব যিদও েস েকারাইশ বংেশর েকান েনো হয়। মহানবীর হািদেস এরপই বিেিে হেয়েি। োরা িবশাস কের মানুেষর চুড়ান পুরষার ও শািসপািপর িদন হে িকয়ামে েযিদন িহসাব িকোেবর জনে েুোদন সািপে হেব এবং জানাে ও জাহানামেক আনয়ন করা হেব। মানুষ মৃেুের পর কবর ও বারজােখর জীবন অিেকম করার পর িকয়ামেে পুনরিিে হেব। িকন পুনজিনবাদ যােে পরকাে অসীকারকারীরা িবশাস কের োরা ো িবশাস কেরনা কারে ো পিবত েকারআন ও সুনাহেক অসীকার করার শািমে। (৯) োরা িবশাস কের নবী ও রাসুেগেের সবিেশষ ও
এ িারার পিরসমাপকারী হেেন আলাহর রাসুে মুহামদ ইবেন আবুলাহ (সালালাহ আোইেহ
ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) িযিন েঁােদর সেবিাতম ও েশষ এবং মহান আলাহ েঁােক সকে গনাহ ও ভুে-ত“িট েেেক মুি েরেখেিন। েঁার গনাহ ও ভুে-ত“িট েেেক মুি োকার ৈবিশষেিট েযমন নবুয়েের পূেবিও িিে েেমন নবুয়েের পেরও িিে এবং দীন পচার ও েঁার বেিিগে ও সামািজক সািারে কমিকানসমূহও এ ৈবিশষেেক েকন কের আবিেিে হে। মহান আলাহ েঁার উপর পিবত েকারআন অবেীেি কেরেিন যা অননকােের জনে মানবোর িদশারী ও মানব জীবেনর সকেেকেতই িনেদিশনা দানকারী িবিান। মহানবী (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম)
েঁার উপর
অিপিে েরসােেের বােী যোযেভােব েপৌিিেয়েিন এবং েঁার উপর অিপিে আমানে ও দািয়ত সেো ও িনষার সােে পােন কেরেিন ও এপেে সবিাতক পেচষা চািেেয়েিন। মহানবীর (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) জীবন, বেিিত, চািরিতক ৈবিশষে ও েঁার আনীে মুিজযার িববরেসমিেে অসংখে িন ও েেখনী িশয়ারা রচনা কেরেি। েঁার জীবেনিেহাস সমেকি জানেে েশখ মুিফেদর িকোবুে ইরশাদ, আলামা োবারসীর এোমুে ওয়ারা িবআোমুে হদা, আলামা মাজিেসীর মাওসুয়ােু িবহািরে আনওয়ার এবং সামিেক েেখক সাইেয়দ মুহেসন আে খাোমীর মাওসুয়ােুর রাসুে আে মুসাফা িনসমূহ েদখুন। (১০) োরা িবশাস কের পিবত েকারআন যা জীবাইেের (আঃ) মািেেম মহানবীর (সালালাহ আোইেহ ওয়া আিেহী ওয়া সালাম) উপর অবেীেি হেয়েি ো েঁার জীবেশােেই িকিু গরতপূেি সাহাবা যােদর শীষিসানীয় হেেন হযরে আেী (আঃ) কেৃিক িেিখে, সংকিেে ও সংরিকে হেয়িিে। এ সংকেন ও সংরকে কমিিট রাসুেের (সাঃ) সরাসির িনেদিশ ও েোবিােন সমািদে হেয়িিে। সাহাবাগে যোেিরেপ ো মুখস ও অনস কেরিিেেন এবং এেটা িনঁখুেভােব সংরকে কেরিিেেন েয েকারআেনর বেি, শব, বাকে (আয়াে) ও সুরার সংখো পযিন গেো কের িেেখ েরেখিিেেন। োরা মুোওয়ািের (বহেভােব বিেিে) সূেত এ েকারআনেক েকান িবকৃিে ও পিরবেিন িাড়াই পরবেিী পজেনর িনকট বেিনা কেরেিন এবং এভােব ো পজেনর পর পজন িের বিেিে হেয় আমােদর িনকট েপঁৌেিেি। েসই অিবকৃে েকারআনই আজ ইসোেমর অনুসারী সকে জািে, েগাত ও সমদায় সকাে-সনো পাি কের োেক। েকারআন সংকেেনর ইিেহাস ও েকারআেনর অিবকৃিে োকার িবষেয় িশয়ােদর রিচে কুদ ও বৃহৎ কেেবেরর অসংখে পুিসকা ও িন রেয়েি। েযমন-আিমদ যানজািন রিচে োিরখুে েকারআন, আয়ােুলাহ খুই রিচে আে বায়ান, মুহামাদ হাদী মােরফাে রিচে আে োমহীদ িফ উেুিমে েকারআন পভৃিে িন দষবে। (১১) োরা িবশাস কের আলাহর রাসুে (সাঃ) েঁার মৃেুের সময় িনকটবেিী হেে মহান আলাহর িনেদিেশ হযরে আেী ইবেন আিব োিেবেক (আঃ) েঁার সোিভিষি পিেিনিি ও মুসেমানেদর উপর ইমাম বা েনো মেনানীে কের িগেয়েিন। িেিন রাজৈনিেকভােব মুসেমানেদর েনেৃত দান িাড়াও োেদরেক িচনাগে িদকিনেদিশনা এবং ৈনিেকভােব পিশিকে ও পিরশি করেবন। এ মেনানয়েনর েঘাষনা িেিন গাদীের খুম নামক সােন োর জীবেনর েশষ বিের িবদায়হেজর িিক পরবেিী সমেয় োর সেঙ হজ গমনকারী
মুসেমানেদর এক িবশাে সমােবেশÑ যােদর সংখো েকান েকান েরওয়ােয়ে
অনুযায়ী এক েেকর েবশী িিে Ñ দান কেরন। এ ঘটনার পাক ও পরবেিী
েপকাপেট েবশ কেয়কিট আয়াে অবেীেি হেয়েি।
েখন নবী (সাঃ) উপিসে জনোর পিে আেীর হােে হাে িদেয় বাইয়াে করার আহান জানান। ফেে মুহািজর ও আনসারেদর সমািনে বেিিবগি ও পিসি সাহাবারা োর হােে বাইয়াে কেরন। (িবসািরে জানেে েদখুন আলামা আিমনীর আে Ñ গাদীর িন েযখােন িেিন িবিভন োফসীর, ইিেহাস ও
হাদীস িনসমূহ হেে িবষয়িট বেিো ও পমান কেরেিন )। (১২) োরা িবশাস কের মহানবীর (সাঃ) মৃেুের পর মেনানীে ইমােমর দািয়ত হে েযমনভােব রাসুে (সাঃ) েঁার জীবেশায় মুসেমানেদর পিরচােনা কেরেিন, িদক িনেদিশনা িদেয়েিন, িশকা ও পিশকে িদেয়েিন, োেদর জনে িীিন িবিিিবিান বেিনা কেরেিন, িচনাগে জিটে সমসো সমূেহর সমািান িদেয়েিন, সামািজক গরতপূেি িবষয়সমূেহর িনষিত কেরেিন সেবিাপির োেদর েনেৃত িদেয়েিন েেমিনভােবই ো পােন করা অেিাৎ িেিন িিক রাসুেের মেই (েনেৃত, পে িনেদিশনা, িশকাÑ পিশকে, িবিিিবিান বেিনা, িচনাগে সমসো সমূেহর সমািান দান সামািজক গরতপূেি িবষয়সমূহ িনষিত পভৃিে ) এ সকে েকতগিেেে ভূিমকা পােন করেবন। অবশেই ইমাম বা রাসুেের উতরািিকারী বেিিতেক এমন হেে হেব যার উপর সকে েকেত মানুষ িনভির
করেে পাের যােে কের িেিন উমেেক পিরচািেে কের িনরাপদ সােন ও েীের
গনািনে হেবন েযমন ঐশী
েপৌিেে পােরন। িেিন নবীর মেই চিরত ও ৈবিশেষ
জান, পিবতো, িনষাপত ও অনুরপ যা িকিু োেক েনেৃত ও দািয়ত পােেনর উপুযুি করেব শিু নবুয়ে ও ওহী
পািপ বেিেে। কারে মুহামদ(সঃ) এর মািেেম নবুয়েের পিরসমািপ ঘেটেি এবং িেিন সবিেশষ নবী ও রাসুে এবং োর আনীে িমি সবিেশষ িমি, েঁার শরীয়ে সবিেশষ শরীয়ে, োর উপর অবেীেি িন সবিেশষ ও সবিেশষ আসমানী িন। োই েঁার পর েকান নবী েনই, েঁার িেমির পর েকান িমি েনই, েঁার শরীয়েের পর েকান পমান করা
শরীয়ে েনই। এ িবশােসর িবষেয় িশয়ােদর রিচে অসংখে িন রেয়েি যােে িবষয়িট িবিভন কেবের ও পিিেেে
হেয়েি ।
(১৩) োরা িবশাস কের উমেের জনে িনষাপ ও পূেিোর গেে গোিনে েনোর পেয়াজনীয়োর দাবী রাসুেের (সঃ) পর শিু হযরে আেীর মেনানয়েনর মািেেম পূরে হয়না (সমােজর গভীের পেবশ
। বরং এই েনেৃেতর
িারা দীঘি
সময় অবোহে োকা অপিরহাযি । যােে কের
ইসোেমর মূে সুপিেিষে হয়
কের ও সািয়ত োভ কের ), োর শরীয়েের িভিত সংরিকে হয়, োর আনীে িবিিিবিান েস সকে িবপদ ও আশঙা
মুি হয় েয আশংকাগিে সকে ঐশী িমিবেবসা ও িবশাসেক শংিকে করে ও কেরেি। এ েেকেই একদে মেনানীে বেিিবগিেক ইমাম িহসােব েপরে করা হেয়েি Ñ যারা িবিভন
যুেগ িবিভন রপ ভূিমকা েরেখেিন ও পেচষা চািেেয়েিন Ñ যােে কের
পিরিসিেেে িহনীয় উপেযাগী পিরকলনা
ও কমিসূচীর
বেবহািরক
ইসোমী উমেের জনে সকে পিরেবশ ও
উদাহরে সৃিষর মািেেম োেদরেক বাসব অিভজো দান করা য়ায় ।
(১৪) োরা িবশাস কের মহানবী (সঃ)উপেরাি কারেে এবং িবেশষ পজার িভিতেে মহান আলাহর িনেদিেশ আেীর (আঃ) পর আেরা এগারজন ইমামেকও িনিদিষ কের িগেয়েিন অেিাৎ ) উেলখ কের সহীহ বুখারী ও মুসিেম
আেীসহ (আঃ) বারজন ইমােমর কো েঘাষনা কেরেিন। োেদর সংখো ও োেদর েগােতর নাম (েকারাইশ শরীেফ িবিভন শেবর পােিেকে কািাকািি অেেির হাদীস বিেিে হেয়েি যিদও েঁােদর নাম ও ৈবিশষে উেলিখে
হয়িন। েযমন মহানবীর (সঃ ) হেে বিেিে হেয়েি ঃঃ িনশয়ই েেকে দীন (ইসোম ) সুপিেিষে, সমুনে ও অবোহে োকেব যেকে না মুসেমানেদর মােো বারজন েনোর অেবা খিেফার আগমন ঘটেব যারা সকেেই েকারাইশ বংেশর হেব অেবা বিন হােশেমর হেব (েযমন েকান েকান িেন এেসেি ), আবার িসহহা িসতাহর বাইেরর
েকান েকান িেন েযমন ফাজােয়ে, মানািকব, সািহেে ও কিবো িেনও োেদর নাম ও উেলিখে
হেয়েি। যিদও উিলিখে হাদীসগিেেে সুসষরেপ বার ইমাম অেিাৎ হযরে আেীসহ োর এগার জন সনােনর নাম আেসিন িকন জাফরী িশয়ােদর িবশােসর সেঙই েকবেমাত ো িমোেনা সমব নেুবা অনে েকান বোখোই োর সেঙ সাজুযে রােখনা। জাফরী িশয়ােদর বোখো বেেীে অনে েকান িারনাই এেকেত সিিকত পমান করেে পােরিন। এজনে েদখুন আে হােয়রী বাহরানী রিচে ‘ খুোফায়ুনাবী ’িনিট। (১৫) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের বার ইমাম হেেন পযিায়কিমকভােব -
ইমাম আেী ইবেন আিব োিেব (রাসুেের (সাঃ) চাচােো ভাই ও েঁার কনো ফািেমা যাহরার (আঃ) সামী)
-
ইমাম হাসান ও হসাইন (রাসুেের নািে এবং আেী ও ফািেমার সনানিয়)
-
ইমাম যাইনুে আেবদীন আেী ইবনুে হসাইন (আস সাজাদ)
-
ইমাম মুহামাদ ইবেন আেী (আে বািকর)
-
ইমাম জাফর ইবেন মুহামাদ (আস সািদক)
-
ইমাম মুসা ইবেন জাফর (আে কািজম)
-
ইমাম আেী ইবেন মুসা (আর িরজা)
-
ইমাম মুহামাদ ইবেন আেী (আে জাওয়াদ আেোকী)
-
ইমাম আেী ইবেন মুহামাদ (আে হাদী আননাকী)
-
ইমাম হাসান ইবেন আেী (আে আসকারী)
-
ইমাম মুহামাদ ইবনুে হাসান (আে মাহদী ,আে মওউদ(পিেশ“ে), আে মুনোজার(পেীিকে))
এরাই হেেন আহেে বাইে যােদরেক রাসুে (সাঃ) আলাহর িনেদিেশ ইসোমী উমাহর েনো বেে েঘাষনা কেরিিেেন কারে োরা হেেন িনষাপ, গনাহ ও ভুেত“িট হেে মুি, োেদর িপেৃপুরষ হেে উতরািিকার সূেত পাপ িব-¯িঃঃৃ—ে জােনর অিিকারী িিেেন এবং এ জনেই মহান আলাহ েঁােদর পিে ভােবাসা েপাষেের ও োেদর অনুসরেের িনেদিশ িদেয়েিন েকারআেনর এই আয়ােগিেেে: قل ل أسئلکم علیه اجرا ال الودة فی القربی “বেুন আিম েোমােদর িনকট আমার েরসাোেের দািয়েতর পুরসার সরপ িকিুই চাইনা আমার িনকটাতীয়েদর েসৌহাদি ও ভােবাসা িাড়া।”
এবং
ياايهاالذين أمنوا التقوا ال و کونوا مع الصادقی “েহ ঈমানদারগে আলাহেক পরওয়া কর ও সেেবাদীেদর সেঙ োক।” িবসািরে জানেে এ সমিকিে োফসীর, হািদসিনসমূহ এবং িসহাহ িসতাহর ফাজােয়ে অংশ যােে আহেে বাইেের মযিাদা শীষিক আেোচনা রেয়েি এবং এ িবষয়ক িশয়া সুনী উভয় মাজহােবর সেন িনসমূহও েদখুন। (১৬) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের োেদর পিবত ইমামগে যােদর কমি ও বােকের েকেত েকান ভুে-ত“িট বা গনাহর কোই ইিেহােস উেলিখে হয়িন (েযমনিট অনে সকেের েকেতই কমেবশী হেয়েি। েঁারা েঁােদর িব¯েৃে জােনর িারা ইসোমী উমাহর বোপক কেোে সািন কেরেিন। েঁারা েঁােদর গভীর জােনর িারা এ উমাহর সংসৃিেেক কেরেিন সমৃি, আিকদা িবশােসর েকেত িদেয়েিন সিিক দৃিষভঙী, ইসোমী শরীয়ে, োফসীর, হাদীস, ইিেহাস, ৈনিেকো, আদব পভৃিে েকেত িদেয়েিন সিিক িদক িনেদিশনা ও িদবেদৃিষ। েেমিন েঁারা েঁােদর বােী ও কেমির িারা একদে জানী, সৎকমিশীে, কেোেকর
অসামানে নারী-পুরষেক পিশিকে করেে েপেরিিেেন যােদর জান, মযিাদা, েশষত ও সদাচরেনর ৈবিশষেেক সকেেই সীকার
কেরেিন। যিদও দঃখজনকভােব আহেে বাইেের
এই সমািনে ইমামেদর রাজৈনিেক েনেৃত হেে দূের সিরেয় েদয়া হেয়িিে েদপির েঁারা োেদর সামািজক ও
িচনাগে দািয়তিট সেবিাতমভােব পােন কেরেিন। যােে কের ইসোেমর েমৌে িবষয়সমূহ, শরীয়েের িবিিিবিান িবকৃিে হেে রকা পায়। যিদ মুসিেম উমাহ েঁােদরেক রাজৈনিেক েনেৃেতর েসই দািয়তিট যা রাসুে (সাঃ) মহান আলাহর িনেদিেশ োেদর উপর অপিে কেরিিেেন েসই ভূিমকায় অবেীেি হওয়ার সুেযাগ িদে েেব এই উমাহ োর কািঙে সমান, মযিাদা ও েসৌভাগেেক পূেিরেপ োভ করে এবং োেদর মেিে এমন এক ঐকে , সংঘবিো ও পারসিরক সমনেয়র সৃিষ হে যােে েকান ফাটে োকে না, েকান িবেভদ ও িে োকে না, েকান অপমান ও হীনো োকে না, োকে না েকান যুি িবিহ। এ িবয়েয় িবসািরে জানেে েদখুন আসাদ হায়দার রিচে িেন খেের িন আে ইমাম আস সািদক ওয়াে মাজােহব আে আরবায়া। (১৭) িশয়াগে িবশাস কের েয আহেে বাইেের অনুসরে করা ওয়ািজব ও োেদর িনেদিিশে পে িহে করা অপিরহাযি এবং এ কারেেই োেদর
আকীদা িবষয়ক িনসমূেহ এ িবষয়িট পমাে কের বুিিবৃিতক ও েরওয়ােয়ে (েকারআন ও হাদীস) িনভির অসংখে দিেে উপসািপে হেয়েি।
কারে
েসটা েসই পে যা মহানবী (সাঃ) োর উমেের জনে অংকন কেরিিেেন এবং ো অনুসরে ও দৃঢ়ভােব িারেের জনে োেদর পিে ওিসয়ে কেরিিেেন যা মুোওয়ািের সূেত বিেিে হাদীেস সাকাোইেন বিেিে হেয়েি। انی تارک فیکم الثقلی کتاب ال و عتتی اهل بیتی ما ان تسکتم بما لن تضلوا ابدا “আিম েোমােদর মােো দ’িট ভারী বস েরেখ যািি আলাহর িকোব ও
আমার রি সমকিীয় আহেে বাইে। যিদ েোমরা এেদূভয়েক আঁকেড় ির
কখনই িবভান হেব না।” এ হাদীসিট মুসিেম ও িেরিমযী োেদর সহীহ হাদীস িনিেয় ও োেদর অনুরপ শে শে মুহািেস পিেিট িহজরী শোবীেে এ হাদীসিট বেিনা কেরেিন। এ িবষেয় িবসািরে আেোচনা োশনাভী(োকাভী) রিচে ‘হাদীসুস সাকাোইন’ পবেন এেসেি এবং আে আজহার িবশিবদোেয় কেৃিপক িেন দশক পূেবি েসিটেক সেোয়ন কেরেি। নবীগে কেৃিক পিেিনিি মেনানয়ন এবং োেদর িবষেয় সুপািরশ করার িবষয়িট পচিেে একিট রীিে যা পূবিবেিী নবীেদর েকেতও েদখা যায়।( এ িবষেয় আেোচনা মাসউদীর ইসবােুে ওয়ািসয়াহ এবং িবিভন োফসীর, হাদীস ও ইিেহাস িেন এেসেি যা িশয়া সুনী উভয় সূেতই বিেিে হেয়েি।) (১৮) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের ইসোমী উমাহর (আলাহ োেদর সমািনে করন) উিচে এেক অপরেক কটুিি ও গািে গাোজ, িমেো অপবাদ আেরাপ, গজব রটােনা, ভীিে পদশিন, কটাক ইেোিদ (েযমন িনেজর অবসানেক পমাে করার জনে অযািচে কলনা পসূে যুিি উপসাপন) হেে দূের েেেক পরসর অৈনেকের িবষয়গেোেে গিনমূেক আেোচনা পযিােোচনায় বসা। মুসিেম উমাহর সকে িফকিা, মাযহাব ও সমদােয়র িচনািবদ ও আেেমগেের উিচে ইসোমী জান িবষয়ক আেোচনার জনে সমেবেভােব জান িবষয়ক পরামশি েকেনর সৃিষ করা। জানিভিতক আেোচনা পযিােোচনার জনে সমেবে হওয়া এবং োেদর িমিীয় ভাই জাফরী িফকাহর অনুসারীেদর মেসমূহ িনরেপক, িনষাপূেি ও ভােৃসেু ভ মন িনেয় বসিনষোোর সােে িবেেষে ও পযিােোচনা করা, োেদর উপসািপে দিেে পমােসমূহ েকারআন, রাসুে (সাঃ) হেে বিেিে সহীহ ও মুোওয়ািের হাদীসসমূহ এবং রাসুেের ও েঁার পরবেিী সমেয়র সািবিক রাজৈনিেক ও সামািজক ঘটনাসমূহ ও িবিভন েপকাপেটর আেোেক যাচাই ও মূেোয়ন করা। (১৯) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের সাহাবা ও েয সকে নারী-পুরষ রাসুেের (সাঃ) পােশ িিেেন এবং ইসোেমর েসবায় আতিনেয়াগ কেরেিন, ইসোেমর পচার ও োর িভিতেক মজবুে করার জনে জান ও মাে িদেয় সাহাযে কেরেিন পেেেক মুসেমােনর উিচে োেদরেক সমান করা, োেদর অবদানেক মূেোয়ন করা এবং োেদর পিে সনষ োকা। িকন এর অেি এই নয় েয রাসুেের (সাঃ) সকে সাহাবাই নোয়পরায়ন িিেেন (এবং িনরংকুশভােব সেে পরায়ন িহেসেব মৃেুেবরে কেরেিন) ফেে োেদর কমি ও ভূিমকা সমােোচনা ও পযিােোচনার ঊেধি রেয়েি। না এরপ নয়। োরাও েসসব মানুেষর অনভূিি যারা ভুে কেরন আবার সিিক কাজও কেরন। ইিেহাস এমন অেনক ঘটনা উেলখ কেরেি যােে পমািেে হয় োেদর অেনেকই এমনিক রাসুেের জীবেশায় সৎপে হেে িবচুেে
হেয়িিেেন। পিবত েকারআনও োর অেনক সুরা ও আয়ােে এরপ বেিিবেগির কো সুসষরেপ উেলখ
কেরেি েযমন সুরা মুনািফকুন, আে আহযাব, আে হজুরাে, আে োহরীম, আে ফােহ, মুহামাদ ও েওবা। সুেরাং িনখাদ সমােোচনার অেি োেদর একিট অংশেক কােফর পিেপন করা নয়। কারে ঈমান ও কুফেরর মানদন সকেের িনকট সষ, এ দ'েয়র সীমােরখা ও েকনিবেুও িচিিে আর ো হেো েওহীদ, েরসাোে, দীেনর জররী ও অনসীকাযি িবষয়সমূহ েযমন নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে ইেোিদ এবং সুসষ হারামসমূহ েযমন মদেপান, জুয়া, বেিভচার, চুির, সুদ ইেোিদর মে িবষয়সমূহেক সীকার বা অসীকার করা। িকন মহানবীর (সাঃ) আদেশির অনুসারী পেেেক পিরশি মুসিেেমরই উিচে োর কেম ও িজহােক সংযে রাখা অেিাৎ িনকৃষ কো বো, অপবাদ আেরাপ ও গািেগাোজ হেে দূের োকা। যা েহাক রাসুেের (সাঃ) অিিকাংশ সাহাবীই সৎকমিশীে এবং শিা ও সমােনর উপযুি ও েযাগে িিেেন। িকন রাসুেের পকৃে সুনে অেিাৎ েঁার হেে বিেিে িনভিরেযাগে ও িনভূিে (সহীহ) হাদীস সনািকরেের জনে সাহাবােদরেক সেো ও নোেয়র মানদেন যাচাই করা অপিরহাযি। যখন আমরা জািন েঁার উপর িমেোেরােপর িবষয়িট েঁার মৃেুের পর বোপক হাের েবেড় িগেয়িিে যার ইিঙে িেিন েঁার
জীবেশায়ই িদেয়িিেেন। এ িবষয়িটই িশয়া সুনী উভয় মাজহােবর আেেমেদর েৎসমিকিে িন রচনায় বািে কেরিিে েযমন সুয়ুেী, ইবনুে জাওযীসহ অেনক আেেমই এ িবষয়ক (জাে হাদীস) মূেেবান িনসমূহ রচনা কেরেিন এবং নবী কিরম (সাঃ) হেে পকৃেই েয হাদীসসমূহ বিেিে হেয়েি এবং েয হাদীসসমূহ োর উপর আেরাপ করা হেয়েি ও জাে বেে গেে েসগেোেক পরসর হেে পৃেক কেরেিন। (২০) জাফরী িশয়ারা পেীিকে ইমাম মাহদীেে (আঃ) িবশাস কের। োেদর এ িবশাস রাসুেের (সাঃ) হেে বিেিে অসংখে হাদীেসর িভিতেে পমািেে েযগেোেে বো হেয়েি িেিন ফািেমার সনান এবং ইমাম হসাইেনর বংশিারার নবম সনান। আমরা জািন ইমাম হসাইেনর (আঃ) বংশিারার অষম সনান হেেন ইমাম আসকারী (আঃ) িযিন ২৬০ িহজরীেে মৃেুেবরে কেরেিন এবং েঁার একিটর েবিশ সনান িিে না যার নাম হে মুহামাদ এবং িেিনই হেেন ইমাম মাহদী। োর উপনাম হে আবুে কােসম। মুসেমানেদর মেিে িকিু িনভিরেযাগে ও িবশস বেিি েঁােক েদেখেিন এবং েঁার শারীিরক ও অনোনে ৈবিশষে এবং ইমামে সমেকি খবর িদেয়েিন। েঁার ইমামে সমিকিে িবষেয় েঁার িপো হেে সুসষ বেিনা রেয়েি। িেিন পঁাচ বির বয়েস েোকচকুর অনরােে চেে যান। কারে শত“রা েচেয়িিে েঁােক হেো করেে িকন আলাহ োেক েশষ যুেগ পৃিেবীেে জুেুম ও ফোসাদ (িবশৃংখো ও অনাচার) িনিশি কের নোয়িভিতক ইসোমী শাসনবেবসা কােয়েমর জনে সংরকে কেরেিন। িেিন েয দীঘি জীবন োভ কেরেিন এিট েকান অভূেপূবি আশযিজনক িবষয় নয়। কারে েকারআেনর বেিনা মেে ঈসা (আঃ) এখনও জীিবে আেিন অেচ েঁার জেনর পর ২০০৪ বির অিেকান হেয়েি এবং হযরে নুহ (আঃ) েঁার জািেেক নয়শে পিাশ বির দীেনর দাওয়াে িদেয়েিন ও দীঘিসময় োেদর সেঙ জীবন কািটেয়েিন। হযরে িখিজরও (আঃ) এখন জীিবে আেিন। িনশয়ই আলাহ সকে িকিুর উপর কমোবান েঁার ইিাই কাযিশীে যার েকান পিেেরািকারী েনই আলাহ িক হযরে ইউনুস (আঃ) এর িবষেয় এর েেেকও আশযি িকিু বেেনিন েয, فلول انه کان من السبحی للبث فی بطنه الی يوم يبعثون “যিদ িেিন আলাহর েসবীহ (পিবতো েঘাষো) না করেেন েেব োেক িকয়ামে িদবস পযিন মােির েপেট োকেে হে।” আহেে সুনােের অেনক পিসি আেেম ও বেিিত ইমাম মাহদীর (আঃ) জন ও িবদেমান োকার িবষয়িট সীকার কেরেিন এবং েঁার নাম, িপোর নাম ও ৈবিশষে বেিনা কেরেিন। েযমন, ক) আবুে মুিমন শাবোনজী শােফয়ী েঁার ‘নুরে আবসার িফ মানািকিব আেে বাইিেনাবী আেমুখোর’ িেন। খ) ইবেন হাজার আে হাইসামী আে মাকী আশ শােফয়ী োর ‘আস সাওয়ােয়ক আে মুহেরকা’ িেন বেেেিন,‘ (েঁার নাম) আবুে কােসম মুহামাদ আে হজাে, েঁার বয়স েঁার িপোর মৃেুের সময় পঁাচ বির িিে। িেিন েস বয়েসই পূেি পজা ও জান োভ কেরিিেেন েঁার উপািি হে আে কােয়ম আে মুনাজার।’ গ) আে কুনাওজী আে হানাফী আে বােখী োর ‘ইয়ানািবউে মাওয়াোহ’ িেন। এ িনিট েুরেস উসমানী িখোফেের সময় েসখােন পকািশে হেয়িিে। ঘ) সাইেয়দ মুহামাদ িসিেক হাসান আে কােুযী আে বুখারী োর ‘আে ইজায়া িেমা কানা ওয়া মা ইয়াকুনু বাইনা ইয়াদাই আস সায়াে’ িেন। এ িনিট পাচীন িনসমূেহর একিট। সামিেক আেেমেদর মেিে ডকর মুসাফা আর রােফয়ী োর ‘ইসোমুনা’ িেন ইমাম মাহদীর (আঃ) জেনর িবষেয় দীঘি আেোচনার েপকাপেট এ েকেত উপসািপে িবিভন পেশর উতর ও সমােোচনার জবাব িদেয়েিন। (২১) জাফরী িশয়ারা নামাজ পেড়ন, েরাজা রােখন, োেদর সমেদর জাকাে ও েখামস েদন, মকায় আলাহর ঘের িগেয় হজ কেরন, সারাজীবেন
একবার হেজর মানািসক (আচার)পােন করা ওয়ািজব এবং একািিকবার পােন মুসাহাব মেন কেরন। োরা সৎকােজর আেদশ কেরন, অসৎকােজ িনেষি কেরন, আলাহর ও েঁার রাসুেের (সাঃ) বনুেদর সেঙ বনুত ও েঁােদর উভেয়র শত“েদর সেঙ শত“ো েপাষে কেরন, েয সকে কােফর ও মুশিরক ইসোেমর িবরেি যুি ও উমেের িবরেি ষড়যন কের োেদর িবরেি জাফরী িশয়ারা আলাহর পেে যুি কের, োরা অেিৈনিেক, সামািজক ও পারসিরক কমিকাে েযমন বেবসায়, ভাড়া, িববাহ, োোক, উতরািিকার আইন, অিবভাবকেতর নীিেমাো, দগপান জিনে সমেকির নীিেমাো, পদিা সমিকিে িবিান পভৃিে সকে আইন ইসোেমর সিিক নীিেমাো ও িবিিিবিান হেে িহে কের োেক। োরা এ সকে িবিিিবিান োেদর েখাদাভীর পরেহজগার ফকীহগে হেে- যারা েকারআন ও িবশি সুনে, আহেে বাইে হেে বিেিে িনভিরেযাগে হাদীস, আকে (বুিিবৃিত) ও ইজমার (েকান িবষেয় আেেমেদর ঐকমেেের) উৎস হেে ইজিেহােদর মািেেম িবিিিবিানসমূহ েবর কেরন- িহে কের োেক । (২২) োেদর মেে পিেিদেনর ফরজ নামাজসমূেহর জনে িনিদিষ সময় রেয়েি। পােেগানা নামােজর অেিাৎ ফজর, েজাহর, আসর, মাগিরব, এশা পিেিট নামাজ আদােয়র িনিদিষ সমেয় ো আদায় করা সেবিাতম। িকন োরা েজাহর ও আসেরর নামাজ একসেঙ এবং মাগিরব ও এশার নামাজ একসেঙ আদায় কের কারে রাসুেুলাহ (সালালাহ আোইিহ ওয়া আিেিহ ওয়া সালাম) েকান অসুসো, অজুহাে , সফর বা বৃিষজিনে েকান কারে িাড়াই এ নামাজগিে একসেঙ আদায় কেরেিন উমেের জনে িবষয়িট সহজ করার উেেেশে। সহীহ মুসিেেম এ িবষয়িট উেলিখে হেয়েি। এরপ একতীকরেনর সুিবিািট বেিমান যুেগ সহেজই পিরদৃষ ও সাভািবক বেে পিরগেে। (২৩) োরা অনোনে মুসেমানেদর মেই আজান েদয়। েেব োেদর আজােনর মেিে পােিকে হে োরা ‘হাইয়া আোে ফাোহ’ দ’বার বোর পর ‘হাইয়া আো খাইিরে আমাে’(সেবিাতম কেমির জনে এেসা) বেে কারে রাসুেুলাহর (সাঃ) সময় আজােন এিট পচিেে িিে িকন খিেফা উমর ইবেন খাতাব িনজ ইজিেহােদ এিটেক িজহােদর অনরায় অেিাৎ ো মুসেমানেদর িজহাদ হেে িফিরেয় রােখ মেন কের আজান হেে বাদ েদন কারে নামাজ েয েশষ কমি মুসেমানরা ো সাভািবকভােবই জােনন (এ ঘটনািট আলামা আে কুশজী আে আশআির োর শারেহ োজিরদে ইিেকাদ িেন, আেিকেী োর আে মুসানাফ িেন, আেমুতাকী আে িহেী োর কানজুে উমাে িেন উেলখ কেরেিন, সুনী সূেতর অনোনে িেনও ো বিেিে হেয়েি। খিেফা উমর ইবেন খাতাব ফজেরর আজােন ‘আস সাোেু খাইরম িমনান নাওম’(নামাজ িনদা অেপকা উতম) বাকেিট সংেযাজন কেরন যা মহানবীর (সাঃ) সময় আজােনর অংশ িিে না (এ িবষেয় জানেে হাদীস ও ইিেহাস িনসমূহ েদখুন)। েযেহেু ইসোেম ইবাদে ও োর পসিেমূেক িবষয়সমূহ
পিবত শরীয়েের (েঁার পেেো ও পবিা) িনেদিশ ও অনুমিের অনুবেিী এ অেেি েয োর
পিেিট িবিিিবিান অবশেই েকারআন ও সুনাহর সািবিক অেবা িনিদিষ দিেে ও সুসষ পমােের িভিতেে হেে হেব নেুবা ো পেোখোে িবদআে বেে পিরগিেে যা োর (িবদআেের ) উদগাোর িদেকই পেোবেিন কের...... একারেেই ইবাদেের িবষয়সমূেহ কম-েবশী করার সুেযাগ েনই। শিু ইবাদেের েকেতই নয় শরীয়েের পিেিট িবষেয়ই বেিিগে মে উেপকীয় ও অিহেেযাগে। িকন জাফরী িশয়াগে েয ‘আশহাদ আনা মুহামাদার রাসুেুলাহ’ বোর পর ‘আশহাদ আনা আেীয়ান ওয়ািেউলাহ’(আিম সাকে িদিি আেী আলাহর অেী) বেে ো রাসুেুলাহ (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের সদসেেদর হেে বিেিে এ হািদেসর িভিতেে েয জানােের েকান দরজােেই ‘আশহাদ আনা মুহামাদার রাসুেলু াহ’ বাকেিট সেনভােব েনই বরং োর পােশ অবশেই ‘আেীয়ুন ওয়ািেউলাহ’ বাকেিট সংযুি রেয়েি। এ বাকেিটর মািেেম িশয়ারা েঘাষনা করেে চায় োরা আেীর (আঃ) নবুয়েেে িবশাসী নয়। েঁার উপাসে বা পিেপােক হওয়ার িবষয়িট (নাউজুিবলাহ) আসার েো সুেযাগই েনই। িশয়া জাফরী িফকাহর অনুসারী অিিকাংশ পিসি আেেম উপেরাি কারেে এ মে িদেয়েিন েয, এ িবষয়িট আলাহর িনকট কািঙে ও েঁার সনিষর কারে মেন কের ‘শাহাদাোইন’ বোর পর যিদ ো আজােনর অংশ বা আজােনর ওয়ািজব মেন না কের বো হয় েেব জােয়য। োই এই অিেিরি অংশ যা আজােনর অংশ মেন কের বো হয় না (েযমনিট আমরা পূেবি উেলখ কেরিি) েসসব িবষেয়র অনভূিি নয় যার আেদৌ েকান শারয়ী (শরীয়েগে) িভিত েনই ফেে এিট িবদআে বেে পিরগিেে হেব না।
(২৪) িশয়াগে হাদীেসর অনুসরেে মািট, পাের, নুিড় পভৃিে ভূিমর অংশ বেে পিরগিেে বস এবং ভূিম হেে উদূে বসেে (েযমন উিদদজাে চাটাই ও মাদর) িসজদা কের িকন কােপিট, কাপড়, পিরেিয়, অেংকার ও সাজসজার উপকরে িহেসেব বেবহাযি বসেে িসজদা করা জােয়য মেন কের না। এ িবষেয় িশয়া-সুনী উভয় সূেত অসংখে হাদীস রেয়েি েয, রাসুে (সাঃ) সবসময় ভূিম বা মৃিতকার উপর িসজদা করেেন এমনিক মুসেমানেদরও ো করার িনেদিশ িদেেন। একারেেই একিদন সাহাবী েবোেেক (রাঃ) মািটর উতপোর কারেে পাগড়ীর একাংেশ িসজদা করেে েদেখ িেিন িনজ হােে োর কপাে হেে পাগড়ীর কাপড় সিরেয় িদেয় বেেন, ‘েহ েবোে, েোমার েোটেক িূোিয়ে কর বা িূোয় আবৃে হেে দাও’। িরবাহ এবং সািহেবর পিেই িেিন এরপ কো বেেেিন েযমন- ‘েহ সািহব, েোমার মুখমেেেক িূোিয়ে হেে দাও’ বা ‘েহ িরবাহ, েোমার মুখমেেেক িূোিয়ে কর’ (এ বেিনাসমূহ সহীহ বুখারী, কানজুে উমাে, আবুর রাজাক রিচে মুসানাফ এবং কােশফুে িগো রিচে ‘আস সুজুদ আোে আরদ’ িেন রেয়েি।) এরপ করার অনেেম দিেে হে এ হাদীসিট যা সহীহ বুখারী ও অনোনে িেন মহানবী (সাঃ) হেে বিেিে হেয়েি: جعلت لی الرض مسجدا و طهورا “আমার জনে পৃিেবীেক(ভূ-পৃষ) মসিজদ ও পিবতকরেের উপকরে করা হেয়েি।” েদপির মািটর উপর িসজদা বা িসজদার জনে মািটর উপর কপাে রাখা আলাহর সামেন িসজদার সেবিাতম রপ, উপােসের সামেন উপাসেকর কুদো পকাশ ও আতসমপিেনর চুড়ান দৃষান এবং িবনয় ও নমোর সবেচেয় িনকটবেিী। এ িবষয়িট মানুষেক োর মূে উৎেসর কো সরে কিরেয় েদয়। মহান আলাহ িক একোই বেেনিন, ُخری ً ا َة ُم تار ُک ُرج ِنها ن َ م ُم و ُک ِیید ُع ِیها ن َف ُم و َاک َقن َل ِنها خ م “আমরা েোমােদর ো (মৃিতকা) হেেই সৃিষ কেরিি, োেেই েোমােদর িফিরেয় আনব। পুনরায় (িকয়ামেের িদন) েোমােদর ো হেে েবর কের আনব।” িনশয়ই িসজদা হে িবনেয়র চুড়ান পকাশ। িবনেয়র চুড়ান রেপর পকাশ জায়নামাজ, কােপিট, বে বা মূেেবান অেংকােরর উপর ঘেট না। এরপিট েখনই পকাশ পায় যখন অঙ-পেেেঙর মেিে সবেচেয় মযিাদাবান অংশ মানুেষর েোট সবেচেয় মূেেহীন বস অেিাৎ মৃিতকার উপর রাখা হয়।(িবষয়িট সমেকি িবসািরে জানেে েদখুন দশম িহজরী শোবীর আেেম আশ শারানী
আনসারী
আে িমসরী রিচে আে ইয়ািকে ওয়াে জাওয়ািহর িনিট)
হঁো, অবশেই িসজদার মািট পিবত হেে হেব, আর এজনেই োর পিবতোর কো িচনা কের িশয়ারা োেদর সেঙ একখে মািটর টুকরা (িবিভন মািটর িমশেন পসে) বহন কের। কখনও কখনও এ িসজদার মািট বরকে োেভর উেেেশে পিবত েকান সান হেে েনয়া হেয় োেক েযমন কারবাো েযখােন মহানবীর (সাঃ) পিবত েদৌিহত ইমাম হসাইন (আঃ) শহীদ হেয়িিেেন। মহানবীর (সাঃ) েকান েকান সাহাবা বরকে োেভর উেেেশে পিবত মকানগরীেে সফেরর সময় েসখান হেে পাের ও নুিড় িসজদার জনে বহন কের িনেয় েযেেন। (এিবষয়িট সানআিনর মুসািনফ িেন এেসেি) িকন জাফরী িশয়ারা এরপ করেেই হেব এবং সবসময় এমনিটই হেে হেব ো অপিরহাযি মেন কের না বরং েয েকান পিরসার ও পিবত পােের িসজদা করা জােয়য মেন কের। েযমন পিবত মসিজেদ নববী ও মসিজেদ হারােমর েমেো েযরপ পােের পসে হেয়েি োেেও িসজদা করােে েকান অসুিবিা েনই। নামােজর মেিে োরা বাম হােের উপর ডান হাে রােখ না (হাে বঁােি না) কারে মহানবী (সাঃ) এমনিট করেেন না এবং েকান অকাটে ও সুসষ দিেে এর সপেক েনই। একারেেই মােেকী মাজহােবর অনুসারীরাও ো কের না (বুখারী, মুসিেম ও বায়হাকী দষবে, মােেকী মাজহােবর মে সমেকি জানেে েদখুন ইবেন রশদ আে কুরেুবী রিচে েবদায়ােুে মুজোিহদ সহ অনোনে িন)। (২৫) জাফরী িশয়ারা ওজুর সময় কনুই হেে শর কের হােের অঙুেী পযিন েিায় অেিাৎ উপর হেে নীেচর িদেক েিৌে কের। নীেচ েেেক উপর িদেক বা হােের অঙুেী হেে শর কের কনুই েিায় না। কারে োরা ওজুর পিিে আহেে বাইেের পিবত ইমামেদর হেে িহে কেরেি যঁারা রাসুে
(সাঃ) হেে ো িহে কেরেিন। নবীর (সাঃ) আহেে বাইেের ইমামগে োেদর পিপোর সুনাে সমেকি অিিকের অবিহে। োই িনশয়ই রাসুে (সাঃ) ওজুর েকেত এরপ করেেন এবং ইমামগে সুরা মােয়দার ওজুর আয়ােিটেে (৬নং আয়াে) ( )الیশবিটেক ( )معঅেেি োফসীর কেরেিন। শােফয়ী আসসাগীর োর ‘েনহায়ােুে মুহোজ’ িেন এরপ বেেেিন। অনেিদেক একই কারেে োরা োেদর মাো ও পা মােসহ কের েিৌে কের না। েযমন ইবেন আবাস বেেেিন Ñ ওজু হে দ’িট েিৌেকরন এবং দ’িট মােসহ (আস সুনান ওয়াে মাসািনদ, আলামা ফখরেীন রাজীর োফসীের কাবীর িেনর উপেরাি আয়ােের োফসীর দষবে) (২৬) োরা মুো িববােহ (অসায়ী িববাহ) িবশাসী যা পিবত েকারআন সুসষরেপ ৈবি েঘাষনা কেরেি এ আয়ােে েয, ُن ّ َه ُور ُج ّ ا ُن ُوه َأت ّ ف ُن ِنه ِ م ِه ُم ب َعت َمت َما است ف َ “নারীেদর মিে হেে যােদরেক েোমরা অসায়ীভােব িহে করেব োেদরেক োেদর েমাহরানা পিরেশাি কর।” োিাড়া রাসুেের জীবেশায় মুসেমানগে এরপ িববাহ করেেন যা খিেফা উমর ইবেন খাতােবর শাসনকােের অেিিক সময় পযিন োেদর মেিে পচিেে িিে এবং সাহাবারা ো করেেন। এ িববাহ শরীয়ে সমে এবং সায়ী িববােহর সেঙ কেয়কিট িবষেয় োর সাদৃশে রেয়েি: পেমেঃ এ িববােহর আওোভূি নারীেক(পাতী) অবশেই সামীহীন হেে হেব অেিাৎ োর সামী োকা চেেব না। এ িববােহর জনে েয িসগাহ (িববােহর আকদ) পড়ােনা হেব োর ইজােবর পক হে নারী এবং কবুেের পক হে পুরষ। িিেীয়েঃ অবশেই ঐ নারীেক সায়ী িববােহর নোয় েমাহরানা িদেে হেব যিদও এ িববােহর েকেত োেক িবিনময় অেি বো হেয় োেক। এ িবষয়িট আে েকারআেনর উপের উেলিখে আয়ােে বো হেয়েি। েৃেীয়েঃ িবেিেদর পর নারীেক অবশেই ইেে পােন করেে হেব (যা দ’মািসেকর বা ৪৫ িদেনর সমান)। চেুেিেঃ নারী এেকর অিিক পুরেষর সেঙ অসায়ী িববাহকােীন সময় িববাহ বনেন আবি হেে পারেব না এবং এই দমিের সনান োেদর িপোর ঔরসজাে বেে গেে হেব। পিমেঃ িপো ও সনান এবং মাো ও সনােনর মেিে সমিতর উতরািিকােরর েকেত িনয়ম সায়ী িববােহর অনুরপ। সায়ী িববােহর সেঙ এই িববােহর কেয়কিট েকেত অিমে রেয়েি েযমন ভরেেপাষে অপিরহাযি নয়, েীেদর মেিে সমো রকার অপেয়াজনীয়ো, সামী েী এেক অপেরর উতরািিকারী না হওয়া, িববােহর সময়সীমা েশষ হওয়ার সােে সােেই িবিিন হওয়া অপিরহাযি িবিায় োোেকর েকান পেয়াজন েনই। আবার আকেদ উেলিখে সময় হেে বাকী োকেেও যিদ অবিশষ সময় সামী েীেক পদান কের বা োর অিিকারেক পিরেোগ কের অেিাৎ োর হেে হাে গিটেয় েনয় েেবও ো িবেিেদর জনে যেেষ। এ িরেনর িববাহ নীিে পেয়েনর উেেশে হে েযসকে নারী-পুরষ সায়ী িববােহর পেয়াজনীয় উপকরে ও সরোম সংিেহ অপারগ হেব এবং সামী বা েীর মৃেুে জিনে বা অনে েকান কারেে েয সকে পুরষ ও নারী ৈববািহক জীবন হেে বিিে োরা েযন োেদর ৈজিবক চািহদা ৈবি উপােয় পূরে করেে পাের এবং সমােনর সােে সমােজ বাস করেে পাের। সুেরাং মুো বা অসায়ী িববাহ পিানেঃ সামািজক সংকট ও ৈনিেক িবপযিয় েরাি এবং ইসোমী সমাজেক িবচুেিে, িবশৃংখো, েযমন খুশী চো (গনােহর পিে উেপকার ভাব েদখােনা) পভৃিে হেে রকা করা। কখনও কখনও অসায়ী িববােহর মািেেম নারী পুরষ এেক অপরেক ৈবিভােব িচনার সুেযাগ পায় এবং সায়ী িববােহর পূেবি এেক অপরেক ভােভােব জানার উেেেশে এ িববাহ সমািদে হেয় োেক। ফেে অৈবি সমকি, বেিভচার ৈজিবক চািহদােক দমন কের রাখা, পভৃিেেক েরাি করা সমব হয়। এ িবষয়িট িবিবি সমসোয় মানুষেদরেক োেদর েযৌন চািহদা পূরেনর
হারাম ও অৈবি পনাসমূহ (েযমন Ñ বেিভচার, হসৈমেুন পভৃিে) হেে িফিরেয় রােখ
অেিাৎ েয সকে বেিি এক েীেে সনষ নয় (বা ৈিযি িারেে সকম নয়) অেচ অেিৈনিেকভােব োর পেক একািিক েীর ভরে েপাষে বহন করা সমব নয় অেবা অসিেোর কারেে েয বেিির জনে আেদৌ িববাহ করা সমব নয় অেচ েস চায় িনেজেক হারাম হেে মুি রাখেে োর জনে উপযুি একিট পিিে ও উপায় হেি এ অসায়ী িববাহ যা আলাহ িনিিারে কেরেিন।
েমাটকো এই িববাহিট েকারআন ও সুনাহ িভিতক একিট পো এবং দীঘি সময় সাহাবাগে এ পোিট োেদর জীবেন পােন কেরেিন। যিদ এটা বেিভচার বেে পিরগিেে হয় েেব এর অেি হে েকারআন, নবী এবং সাহাবাগে বেিভচারেক ৈবি কেরেিন এবং োরা দীঘি সময় িের বেিভচাের িেপ িিেেন (নাউজুিবলাহ)। েদপির এ পোিট রিহেকরেের িপিেন েকারআন ও হািদস িভিতক েকান সুসষ ও অকাটে দিেে েনই। যিদও জাফরী িশয়ারা েকারআন ও সুনাে কেৃিক পবিেিে ও ৈবি েঘািষে এ িববাহেক হাোে ও মুবাহ মেন কের েদপির োরা সায়ী িববাহ ও পিরবার গিনেক পািানে েদয় কারে ো সুস ও শিিশােী সমাজ গিেনর িভিত।োই োরা শরীয়েসমে এ িববােহর িদেক না োুেক সায়ী িববােহর সুিবিা িহেেই আকাঙী যা আমরা ইেোমেিে আেোচনা কেরিি। এখােন উেলখে েয, জাফরী িশয়ারা েকারআন, সুনাহ এবং আহেে বাইেের ইমামগেের (আোইিহমুস সাোম) িনেদিশনার অনুসরেে নারীেক সেবিাচ সমান িদেয় োেক এবং কখনই োর মযিাদাকর ভাবমূিেিেক কুন হেে েদয় না। িশয়া িফকাহ িনসমূহ ও েঁােদর ইমামেদর হেে বিেিে হাদীসসমূেহ নারীর মযিাদা, সমান, অিিকার িবেশষেঃ েঁােদর সেঙ করেীয় ৈনিেক আচরে, িববাহ, োোক, সমেদর মািেকানা, দগদান, সনান পিেপােন, ইবাদে ও েেনেদন সমিকিে োেদর মযিাদার উপেযাগী িবিিিবিান বিেিে হেয়েি এবং এ িবষেয় সিবেশষ গরতােরাপ করা হেয়েি। (২৭) জাফরী িশয়ারা বেিভচার (েজনা), সমকািমো, সুদ, ঘুষ, অনোয় মানব হেো, মদে পান, জুয়া, পিেশ“িে ভঙ, পোরো, পবিনা, েভজাে েদয়া, মজুদদারী, ওজেন কম েদয়া, অৈবি দখে, চুির, িখয়ানে ও িবশাসঘােকো, নাচ-গান, িহংসা-িবেিষ, পিবত নারীর পিে অপবাদ আেরাপ, অনোয় অপবাদ েদয়া, েচাগেেখারী, িবশৃংখো সৃিষ, মুিমনেক কষ েদয়া, গীবে ও পরিনো করা, গািে গাোজ করা, িমেো বো, অেনের উপর িমেোেরাপ, যাদ করা ইেোিদ সকে পকার কিবরা ও সগীরা গনাহেক হারাম বেে মেন কের এবং সকে সময় এগেো েেেক দূের োকার সবিাতক েচষা চাোয়। োরা সমাজেক এগেো েেেক মুি রাখার িনিমেত িবিভন পিকয়ায় েচষা চাোয় েযমন িন রচনা ও পকাশ, ৈনিেক পিশকে িবষয়ক পুিসকা পকাশ, আেোচনা সভা, বিবে, কনফােরন ও েসিমনার, জুমার নামােজর খুেবাসমূহ ও এরপ সমাবে পনাসমূহ। (২৮) োরা উনে ৈনিেক চিরেতর িবষেয় িবেশষ গরত েদয়। উপেদশ ও নিসহেেক পিে কের, উপেদশমূেক বিবে েশানার জনে উদিীব। োই উপেদশ িহেের
আিহ িনেয় মসিজদ, গৃেহ, সেমেন কক সহ সকে উপযুি সানসমূেহ িবিভন উপেেকে আেোচনা সভা ও বিৃো অনুষােনর
আেয়াজন কের োেক। একারেেই
োরা িবিভন অনুষােন মানুেষর ৈনিেক ও আিোিতক মযিাদা বৃিিকারী েদায়াসমূহ পাি কের োেক। গভীর অেিবহ
এই েদায়াসমূহ মহানবী (সাঃ) ও আহেে বাইেের
ইমামেদর হেে বিেিে হেয়েি েযমন Ñ েদায়ােয় কুমাইে, েদায়ােয় আবু হামযা সুমােী, েদায়ােয়
সামাে, েদায়ােয় জাওশানুে কাবীর , েদায়ােয় মাকােরমুে আখোক, েদায়ােয় ইফিেোহ (রমজান মােসর ইফোেরর পর পড়া হেয় োেক)। োরা এই অিেউচােঙর েদায়া ও মুনাজােসমূহ অেেন মেনােযাগ, িবনয় ও আিোিতক অনুভূিে িনেয় কেনরে অবসায় সমিপিে হদয়সহ পাি কের োেক। কারে ো োেদর আিতক পিবতো ও পিরশিো দান কের এবং োেদরেক আলাহর িনকটবেিী কের। (এই েদায়াগিে ‘মাউসুআেুে আদইয়ািেে জােময়া (েদায়া সমি)’ নামক িেন সমিে পকািশে হেয়েি। অবশে এ েদায়াগিে িশয়ােদও পচিেে ও পিসি সকে েদায়া িেন িবদেমান) (২৯) োরা মহানবী (সাঃ) এবং েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমাম ও বংশিরেদর রওজার পিে িবেশষ গরত িদেয় োেক। েযমন পিবত মদীনা নগরীর জানােুে বাকীেে ইমাম হাসান মুজোবা, ইমাম যাইনুে আেবদীন, ইমাম মুহামাদ আে বািকর এবং ইমাম জাফর সািদেকর (আঃ) রওজা, ইরােকর পিবত নাজাফ নগরীেে ইমাম আেীর (আঃ) রওজা, কারবাোয় ইমাম হসাইন (আঃ), েঁার ভাো, পুত, িনকটাতীয় এবং সমািনে সাহাবাগে যারা েঁার সেঙ আশরার িদন (৬১ িহজরীর ১০ই মুহররম) শহীদ হেয়িিেেন োেদর রওজা, সােমরায় ইমাম হাদী এবং ইমাম আসকারীর (আঃ) রওজা এবং কািজিময়ায় ইমাম কািজম ও ইমাম জাওয়ােদর (আঃ) রওজা, ইরােনর মাশহাদ নগরীেে অষম ইমাম আেী ইবেন মুসা েরজার (আঃ) রওজা, েকাম ও িশরােজ ইমাম মুসা কািজেমর সনান ও বংশিরগে, িসিরয়ার দােমেস কারবাোর বীরাঙনা নারী সাইেয়দা হযরে যায়নােবর
রওজা েমাবারক এবং িমশেরর কায়েরােে আহেে বাইেের বংশিারার অনেেম েশষ নারী সাইেয়দা হযরে নািফসার রওজা। োেদর রওজার পিে সমান পদশিন রাসুেের পিে সমােনর নামানর। কারে োরা হেেন েঁারই বংশির এবং বেিির সমান োর বংশিরেদর সমান পদশিেনর মািেেমই রিকে হেয় োেক, বেিির সনানেদর পিে সমান পদশিন োর পিে
সমােনরই
নামানর। এ কারেেই পিবত েকারআন ইমরান, ইয়ািসন, ইবরািহম ও
ইয়াকুেবর বংশিরেদর পিে িবেশষ সমান েদিখেয়েি ও ভূয়সী পশংসা কেরেি । যিদও োেদর অেনেকই নবী িিেেন না েদপির বেেেি, “িনঃসেেেহ আলাহ আদম, নুহ, ইবরািহেমর বংশির এবং ইমরােনর পিরবারেক মেনানীে কেরেিন যারা বংশির িিেেন পরসেরর।” োেদর রওজার পিে সমান পদশিন েকারআেনর এ আয়ােের অনুসরেে েয, ًا لنتخذن علیهم مسجد “অবশেই আমরা োেদর (সমািির) উপর মসিজদ িনমিান করব” অেিাৎ আমরা আসহােব কাহেফর রওজার উপর মসিজদ িনমিান করব। োরা ো কেরিিে যােে কের োেদর রওজার পােশ আলাহর ইবাদে করা যায়। িকন েকারআন োেদর এ কেমির পিেবাদ কেরিন এবং এিটেক িশরক বেে মেন কেরিন। কারে একজন মুিমন ও মুসিেম েকবেমাত আলাহর উপাসনা কের, েঁার জনেই রকু
ও িসজদা কের। িকন োরা এই ইবাদে েঁার পিবত ওিেেদর পিবত রওজার পােশ কের োেক ঐ সােনর পিবতোর কারেে
েযমনিট মাকােম ইবরািহেমর েকেত ঘেটেি।হযরে ইবরািহেমর(আঃ) মযিাদার কারেে এ সানিট পিবতো ও সমান অজিন কেরেি এবং আলাহ বেেেিনّی َل ُص َ م ِیم َاه ِبر ِ ا َام َق ِن م ُوا م ّذ َات و “েোমরা ইবরািহেমর দঁাড়ােনার সানেক নামােজর সান িনিিারন কর।” সুেরাং েয বেিি মাকােম ইবরািহেমর িপিেন নামাজ পেড় ঐ সােনর উপসনা কের না। েযমিন েকউ সাফা ও মারওয়ার মেিে সাঈ করেে ো ঐ দ’পবিেের ইবাদে বেে পিরগিেে হয় না। কারে িনশয়ই আলাহ েঁার বাোেদর জনে িকিু পিবত ও বরকেময় সানেক িনিিারে কেরেিন এবং পিরেশেষ ঐ সানগেোেক িনেজর সােে সমৃি কেরেিন (অেিাৎ েঁার িনদশিন বেে উেলখ কেরেিন)। িনশয়ই িকিু িদবস ও
িকিু সান পিবত বেে
েঘািষে েযমন আরাফার িদন (হেজর িদবস), আরাফা ও িমনার ভূিম। এ সান ও িদবসগিে আলাহর সােে সমিকিে হওয়ার কারেে সমািনে। (৩০) একই কারেে জাফরী িশয়ারা অনোনে সমোদার মুসেমানেদর নোয় রাসুে (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের সদসেেদর সমান পদশিেনর িনিমেত োেদর কবর সমূহ িযয়ারে কের োেক। োরা এটা এজনে কের েয, এর মািেেম োেদর হেে িশকা িহে কের এবং েঁােদর সেঙ নেুন কের পিেশ“িেবি হয় ও েয উেেেশে েঁারা সংিাম ও পেচষা চািেেয়েিন েস পেে চোর োিগদ অনুভব কের। োেদর আদশিেক রকার জনে সবিাতক পেচষা চাোেনার বে েনয়। কারে এই পিবত সানগিের িযয়ারেকারীরা িযয়ারেের সময় ঐ পিবত বেিিবেগির সমান ও মযিাদার কো সরে কের, নামাজ পিেষা, জাকাে আদােয়র পেে োরা েয কষ সহে কেরেিন, িীন পিেষার পেে োরা েয অিবরে সংিাম কেরেিন ো পুনমিনন কের। েসই সােে মহানবীর বংশিরেদর উপর আপিেে জুেুম ও অেোচার ও েঁােদর মজেুিময়ােের কো সরে কের মহানবীর (সাঃ) দঃেখর সমবেেী হয়। এ িবষয়িটই িক হযরে হামযার (রাঃ) শাহাদােের সময় রাসুে বেেনিন (েযমনিট ইিেহাস ও জীবন িনসমূেহ বিেিে হেয়েি)َة ل بواکی له ولکن حز “িকন হায় হামযার জনে কানাকািট করার েকউ েনই?” িেিন (মহানবী (সাঃ) িক েঁার িপয় পুত ইবরািহেমর মৃেুেেে কঁােদনিন? িেিন িক জানােুে বাকীেে কবর িযয়ারেে েযেেন না? িেিন িক এ কো বেেনিন: زوروا القبور فإنا تذکرکم بالخرة؟ “েোমরা কবর সমূহ িযয়রে কর েকননা ো েোমােদর আেখরােের কো সরে কিরেয় িদেব।” হঁো মহনবীর (সাঃ) পিবত আহেে বাইেের ইমামগেের কবর েযয়ারে এবং োেে েঁােদর জীবন পিিে ও ঐিেহািসক সংিামী ভূিমকার েয কো সরে
করা হয় ো পরবেিী পজনেক ইসোেমর পিে এই মহান বেিিবেগির
আেতাৎসগিী অবদােনর সােে পিরিচে করায়, োেদর মেন শাহাদাে, আতেোগ,
সাহিসকো ও বীরেতর বীজ বিপে হয় এবং আলাহর পেে োরা আেতাৎসেগি অনুপািেে হয়। সুেরাং উপিরউি কমিিট একিট বুিিবৃিতসমন সভে ও মানিবক কমি এবং পেেেক জািেই োেদর েশষ ও সমািনে বেিিবগিেক, োেদর সভেোর সপিেেদরেক িচরসরেীয় কের রাখার েেকে োেদর সৃিেেক িবিভনভােব জাগরক রােখ। কারে এিট োেদর েগৌরবময় ভূিমকা সমেকি পরবেিী পজনেক অবিহে কের ও োরাও েগৌরাবািনে হয় এবং ঐ আদশিেক েকন কের আবিেিে হওয়ার অনুেপরো পায়। েকারআেনর িবিভন আয়ােে নবী, অেীগে ও পূেেবান বেিিবেগির কমি ও আচরে সমেকি আেোচনা কেরেি এবং োেদর কািহনী বেিনা কেরেি োও এ উেেেশেই। (৩১) জাফরী িশয়ারা আলাহর রাসুে (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামগেের শাফায়াে পােিনা কের ও েঁােদর উিসো িদেয় মহান আলাহর িনকট োেদর গনােহর জনে কমা, েরাগমুিি এবং মেনর ইিা পূরেের জনে েদায়া চায়। কারে েকারআন শিু এ জনে অনুমিেই েদয়িন বরং সকেেক এরপ করার জনে আহবান জািনেয় বেেেি: ّابا َ تو ُوا ال َد َج ُ لو ُول َس َ لم الر ِر َ وا ستغف ُوا ال ِر َغف َ فآست ُوک ُم جآء َه ُس ُوا أنف َم َل ُم إذ ظ َو أن َ َل و ّحیما ر “এবং যখন োরা িনেজেদর উপর জুেুম কেরিিে েখন যিদ রাসুেের কােি এেস আলাহর িনকট কমা পােিনা করে এবং রাসুে ও োেদর জনে কমা পােিনা করেেন, েেব মহান আলাহেক োরা েওবা িহেকারী ও দয়ােু িহেসেব েপে।” অনেত বেেেি: َضی َت َ ف ّک َب َ ر ِیک ُعط َ ي َوف َس َل و “েোমার পভু অিে িনকেটই েোমােক এেটা িদেবন েয েুিম োেে সনষ হেব।” শাফায়াে করার মহান মযিাদার কোই এ আয়াে গেোেে বো হেয়েি। িকরেপ সমব মহান আলাহ েঁার নবীেক েগানাহগারেদর জনে শাফায়ােের অিিকার ও মযিাদা িদেয় এবং োেক বাোেদর মেনর ইিা পূরেের উিসো িহেসেব েঘাষো িদেয় োেদরেক োর হেে শাফায়াে চাইেে বারে করেবন অেবা েঁার নবীেক এ মযিাদাকর পেদর বেবহাের বািা িদেবন? মহান আলাহ িক হযরে ইয়াকুেবর (আঃ) সনানেদর িবষেয় বেিনা কেরনিন েয োরা োেদর িপোর িনকট শাফায়াে েচেয়িিে এ বেে েয, ِی َ ِئ ّا خاط ُن ّا ک َا إن َن ُوب ُن َا ذ َن ِرل َغف َبانا است َا ا ي “েহ আমােদর িপো, আমােদর গনােহর জনে কমা পােিনা করন। িনশয়ই আমরা অনোয়কারী” িকন আলাহর সমািনে ও িনসাপ নবী ইয়াকুব (আঃ) োেদর একোয় েকান আপিত েো জানানই িন বরং বেেেিন: ُم َک ُ ل ِر َغف َست َ ا َوف س “েোমােদর জনে (আলাহর িনকট) কমা চাইব” েকান বেিির পেকই এ দাবী করা সমব নয় েয নবী ও ইমামগে (আঃ) মৃে, োই োেদর িনকট েদায়া চাওয়া অেিহীন। কারে নবীগে িবেশষেঃ মহানবী (সাঃ) জীিবে। পিবত েকারআেনর িনঃুেঃাি আয়াে এ িবষয়িটর
পিে ইিঙে কের:
ُم َیک َل ُ ع ُول ّس َ الر ُون َک َ ي ِ و ّاس َلی الن ُهداء ع ُوا ش ُون َک ِت َطا ل َس ّة و ُم ُم ا َلناک َع َ ج ِک َل َذ َ ک و ِیدا َه ش. “এমিনভােব আিম েোমােদরেক মিেপিন জািে কেরিি যােে কের েোমরা সাকেদাো হও মানবমেেীর জেনে এবং যােে রাসুে সাকেদাো হন েোমােদর জনে।” অনেত বেেেিন:
ِنون ُوم َال ُ و ُه ُول َس َ ر ُم و َک َل َم ُ ع َی ال َي َ َس ُوا ف َل ُ ِ اعم ُل َ ق و “েোমরা েোমােদর কাজ কর িনশয়ই আলাহ, েঁার রাসুে, ও মুিমনগে েোমােদর কমিসমূহ েদখেবন।” এ আয়াে সমূহ িকয়ামে পযিন অেিাৎ যেিদন সূযি, চন এবং িদবা-রািতর আবেিন োকেব েেিদন অবোহে ও কাযিকরী োকেব। োিাড়া মহানবী (সাঃ) এবং েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামগে হেেন শহীদ এবং শহীেদরা জীিবে েযমনিট আলাহ পিবত েকারআেনর িবিভন সােন বেেেিন। (৩২) জাফরী িশয়ারা মহানবী (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের ইমামেদর (আঃ) জনিদেন উৎসব এবং মৃেুেিদবেস েশাক পােন কের। োরা এ িদবসগিেেে োেদর মযিাদা, েগৌরবময় ভূিমকা ও অবদানসমূহ িনভিরেযাগে সূত হেে বেিনা কের োেক। এ কাজিট োরা পিবত েকারআেনর-
যােে
মহানবী (সাঃ) সহ অেনক নবীরই মযিাদাপূেি ৈবিশষেসমূহ বেিনা কেরেি ও ঐ ৈবিশষেসমূেহর কারেে োেদর পশংসা কেরেি এবং এর মািেেম দৃিষসমূহেক েসগেোর পিে িনবি কেরেি যােে কের োেদর ৈবিশেষের অনুসরে কের ও জীবনী হেে
িশকা োভ কের- অনুসরেে কের ।
অবশে জাফরী িশয়ারা এ সকে উৎসেব হারাম কমি হেে িবরে োেক েযমন- নারী-পুরেষর িমশন, িনিষি খাদে ও পানীয় িহে, নবী ও ইমামেদর অিেরিেে পশংসা যা োেদরেক সষা, উপাসে বা পিেপােেকর পযিােয় েপঁৌিােনার নামানর
এবং এরপ ইসোেমর পিবত শরীয়েের িবিান পিরপনী ও
সুসষ সীমা বিহভূিে েয েকান িবষয় যা েকারআেনর আয়াে, িনভিরেযাগে ও সহীহ হাদীস এবং সিিক পিকয়ায় েকারআন-সুনাহর িভিতেে হসগে িনভিরেযাগে সবিজনীন দিেেের সেঙ অসামেসেপূেি হয় ো অবশেই পিরেোগ কের। (৩৩) জাফরী িশয়ারা মহানবী (সাঃ) ও েঁার পিবত আহেে বাইেের বােী ও হাদীসসমৃি িনসমূহ হেে উপকৃে হেয় োেক েযমন িসকােুে ইসোম মুহামাদ ইবেন ইয়াকুব কুোইনী রিচে ‘আে কাফী’, েশখ সাদক রিচে ‘মান ো ইয়াহজারহে ফািকহ’, আলামা েশখ েুসী রিচে ‘আে ইসিেবসার’ ও ‘আে োহজীব’ িন চারিট িশয়া হাদীস শােের অেেন মূেেবান িনসমূেহর অনভূিি। যিদও এই িনসমূহ সহীহ হাদীসসমূেহ পূেি েদপির
োেদর রচিয়ো ও সংকেকগে এমনিক েকান জাফরী িশয়াই এই হাদীসিনগেোেক সহীহ নামকরে
কেরিন। একারেেই িশয়া ফিকহগে এই িনসমূেহর সকে হাদীসেক সহীহ অিভিহে কেরন না এবং সহীহ বেে মানেেও বািে নন। বরং োরা দিেে ও সনদ যাচাই-বািাইেয়র পর সহীহ বেে পিেপন হেে েখনই ো সহীহ বেে েমেন েনন এবং যা সহীহ, হাসান বা হাদীস, িরজাে ও েদরায়াশােের নীিের িভিতেে িহেেযাগে অনোনে পকারগিের অনভূিি না হয় ো পিরেোগ কেরন। (৩৪) োরা ইসোমী আকীদা-িবশাস, িফকাহ, েদায়া ও ৈনিেকো িবষেয় আহেে বাইেের পিবত ইমামগে হেে বিেিে িবিভন বিবে ও বােীসমূহ যা হাদীসিন বেিেে অনোনে িনসমূেহ বিেিে হেয়েি েসগেোেকও মূেে েদয় েযমন সাইেয়দ আর রাজী (রহঃ) সংকিেে ‘নাহজুে বাোগা’ যা আিমরে মুিমনীন ইমাম আেী (আঃ) এর বিৃো মাো, পত ও পজাপূেি সংিকপ বােীসমূেহর সমাহার। অনুরপ ইমাম আেী ইবেন হসাইন যাইনুে আেবদীেনর েদায়াসমূেহর সংকেন ‘সাহীফােুস সাজািদয়া’ এবং ‘অিিকার ও কেিবে’ িবষয়ক িদক িনেদিশনামূেক পুিসকা ‘িরসাোেুে হকুক’, ইমাম আেীর বােী সমৃি ‘সাহীফােুে আোভীয়াহ’ েশখ সাদক (রহঃ) সংকিেে ইমামেদর হেে বিেিে হাদীস সমৃি িনসমূহ েযমন:- উয়ুনু আখবারর েরজা, আে োওহীদ, আে িখসাে, ইোেুশ শারােয়, মাআনীয়ুে আখবার পভৃিে। (এই িনগিের েকানিট আকীদা িবষয়ক, েকানিট আখোক বা ৈনিেকো িবষয়ক, েকানিট বা সামািজক, পািরবািরক ও বেিিজীবেনর িদক িনেদিশনামূেক) (৩৫) কখনও কখনও জাফরী িশয়ারা আহেে সুনাে ওয়াে জামায়ােের
হাদীসিেন রাসুে (সালালাহ আোইিহ ওয়া আিেিহ ওয়া সালাম) হেে বিেিে
সহীহ হাদীসসমূেহর উিৃিে িদেয় োেক এবং েকানরপ েগঁাড়ামী, অহংকার ও সংকীেিো িাড়াই োরা ো িহে কের। োেদর রিচে পাচীন ও বেিমান িনসমূহ এর সাকে বহন করেি। এ হাদীসসমূেহর মেিে মহানবীর (সাঃ) েীগে, পিসি সাহাবীগে, বহে বেিনার রাবীগে েযমন আবু হরায়রা, আনাস ইবেন মািেক ও অনোনেেদর বিেিে হািদসসমূহ রেয়েি। িশয়ারা েয হািদসগেো সহীহ এবং েকারআন, সহীহ হািদসসমূহ, সিিক বুিিবৃিত ও
আেেমেদর সবিসমে মেের িবেরািী না হয় ো িহে করেে েকান িিিা কের না। (৩৬) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের ইসোেমর পােিমক যুগ হেে বেিমান পযিন মুসেমানেদর উপর যে কষ, িবপদ ও িবপযিয় এেসেি োর কারে হে এ দ’িটÑ পেমেঃ মহানবীর (সাঃ) আহেে বাইেের েনেৃতেক উেপকা, েঁােদর িনেদিশনা ও পিশকেেক অিাহে করা িবেশষেঃ েকারআেনর েকেত েঁােদর বিেিে বোখো ও োফসীর হেে মুখ িফিরেয় েনয়। িিেীয়েঃ মুসেমানেদর িবিভন দে ও মাজহােবর অনুসারীেদর মেিে িবদেমান অৈনকে, িবেভদ ও সংঘষি। একারেেই জাফরী িশয়ারা সবসময় পেচষা চািেেয়েি ইসোমী উমাহর িবিভন দেের মােো ঐকে সাপন করার এবং সকে মাজহাব ও দেের পিেই োরা ভােৃসুেভ ভােবাসার হাে বািড়েয় িদেয়েি, িবিভন দে ও মাজহােবর আেেমেদর মোমেের পিে সমান পদশিন কেরেি। এ েেকেই জাফরী িশয়ারা ইসোেমর পেম যুগ হেেই োেদর োফসীর, কাোম ও িফকাহ শােের িনগিেেে আহেে সুনােের আেেমেদর মোমেেক এেনেিন। েযমন:- েশখ েুসী োর ‘েখোফ’ িেন আহেে সুনাহর আেেমেদর েফকহী মেসমূহ উেলখ কেরেিন, আলামা োবারসী োর োফসীর িন ‘মাজমাউে বায়ােন’ োেদর োফসীর িবষয়ক মেসমূহ এেনেিন। আে আজহার িবশিবদোেেয়র আেেমগে এ কেমির জনে েঁার পশংসা কেরেিন। অনুরপ েদখা েগেি িশয়া আেেমেদর িেনর বোখোিন েকান সুনী আেেম রচনা কেরেিন েযমন েশখ নািসরেীন েুসীর ‘োজরীদে ইিেকাদ’ নামক আকীদা িবষয়ক িেনর বোখোিন সুনী আেেম আোউেীন আে কুশচী রচনা কেরেিন িযিন আশআরী িচনািারার অনুসারী িিেেন। (৩৭) জাফরী িশয়ােদর শীষিসানীয় আেেমগে সবসময়ই ইসোেমর িবিভন মাজহাব গিের মেিে আকীদা, িফকাহ ও ইিেহাসগে িবষেয় আেোচনাপযিােোচনার িবষয়িট গরত িদেয় োেকন এবং মুসেমানেদর সময়সামিয়ক সমসোর সমািােন পারসিরক মে িবিনমেয় আিহী। েসই সােে এেক অপরেক অপবাদ দান, িমেো অিভেযােগ অিভযুি করা, কটুিি ও গািেগাোেজর মািেেম পিরেবশ িবষাি করা হেে িবরে োকােক অপিরহাযি মেন কের যােে কের ইসোমী উমাহর পরসর িবিিন দে ও অংশগেোর মেিে যুিিপূেি সমেোাো ও ঐেকের উপযুি েকত পসে হয় এবং ইসোম ও মুসেমানেদর েসই শত“েদর পেে পিেবনকো সৃিষ করা সমব হয় যারা মুসেমানেদর মেিে িবদেমান অৈনকে ও িবেভেদর েকতগেোর অনুসনােন রেয়েি যা কােজ োিগেয় সমি উমাহর উপর িবনাশী হামো চাোেনা যায়। এ েকেত মুসেমানেদর েকান দেেকই োরা িাড় িদেব না। একারেেই জাফরী িশয়ারা এক আলাহ ও েশষনবী মুহামাদ (সাঃ) এর পিে িবশাসী এবং কাবােক িকবো িহেসেব িহেকারী েকান মুসেমানেকই কােফর বেে না, এ েকেত েস েয েকান মাজহােবরই অনুসারী েহাক বা েয েকান আকীদা িবশাসই েপাষে করক যিদ না েস সমি উমাহর সািারে েমৌিেক িবশােসর পিরপনী িবশাস রােখ যা োেক ইসোম েেেক েবর কের েদয়। এরপ মুসেমানেদর পিে িশয়ারা কখনও শত“ো েপাষে কেরনা, োেদর উপর েকানরকম আকমনেক পশয় েদয় না। বরং ইসোেমর পিেিট দে ও মাজহােবর ইজিেহাদী মেেক োরা সমান কের। যিদ অনে েকান মাজহােবর অনুসারী জাফরী িফকাহ ও িশয়া ইমামীয় িবশাসেক িহে কের েস েকেত যিদ োর নামাজ, েরাজা, হজ, জাকাে, িববাহ, োোক, কয়-িবকয় সহ সকে কমি পূবিবেিী িফকাহ অনুযায়ী সিিকভােব কের োেক েেব োেক ঐ আমেগেোেক পুনরায় আদায় করেে হেব না। (েকান েকান মুজোিহেদর মেে) েয ওয়ািজবসমূহ কাজা হেয়েি োও আদায় করেে হেব না। অনুরপ োর পূবি অনুসৃে মাজহােবর িবিান অনুযায়ী সমন িববাহ ও োোকও পুনরায় কাযিকর করার পেয়াজন েনই। ইমামীয়া িশয়ারা োেদর মুসিেম ভােৃবৃেের সােে সকে সােনই ভাো ও িনকটাতীেয়র নোয় েসৌহাদি ও সুসমকি বজায় েরেখ বসবাস করেি। িকন োরা েকান অবসােেই সামাজেবাদীেদর কেৃিক উদূে িবকৃে সমদায়গেোেক(বাহায়ী,বাবী,কািদয়ানী ও এেদসদৃশেদর) পশয় েদয় না বরং োেদর কেিার িবেরািিো কের ও অনুরপ িচনার িবিসঃৃিের পেে শি পিেবনকো সৃিষর পয়াসী। যিদও জাফরী িশয়ারা েকান েকান েকেত োকীয়ার নীিে িহে কের। োকীয়ার অেি হে েয, োেদর মাজহােব োরা যা িবশাস কের িবেশষ েকেত ো েগাপন করা। এিট েকারআন েঘািষে একিট ৈবি ও শরীয়ে সমে নীিে যা ইসোেমর িবিভন মাজহােবর মেিে পচিেে একটা পনা যা েীব
সামদািয়ক দাঙা ও সংঘষি এড়ােে গৃহীে হেয় োেক। দ’িট েেকে ো করা হয়: পেমেঃ িনেজেদর জীবন রকায়, যােে কের বৃো রিপাে এড়ােনা যায়। িিেীয়েঃ মুসেমানেদর ঐেকের সােেি যােে কের
োেদর সংহিেেে েকান ফাটে সৃিষ না হয়।
(৩৮) জাফরী িশয়ারা েকে কেরেি বেিমােন মুসেমানরা িপিিেয় োকার কারে োেদর িচনাগে, সাংসৃিেক, িবজান ও পযুিিগে পশাদপদো। এেকেত আেরাগে ও মুিির রহসে নারী-পুরষ িনিবিেশেষ সকে মুসেমােনর জািে হওয়ার মেিে িনিহে রেয়েি এবং োই োেদর জান, িচনা ও সাংসৃিেক উনয়েনর েেকে িবিভন িশকােকন েযমন Ñ িবশিবদোেয়, একােডমী পিেষা এবং েসখােন িশল, সাপেে,পযুিি ও অেিৈনিেক েকেত আিুিনক জান দান করার মািেেম োেদরেক কাযিেকেতর উপেযাগী কের গেড় েোো। এর ফেে োেদর মেিে আতিবশাস ও কমিেপরো সৃিষ হেব এবং োরা সিনভিরো অজিেনর মািেেম িবজােীয়েদর উপর িনভিরো ও অনুকরে হেে িচরেের মুিি োভ করেব। এ কারেেই পেম হেেই জাফরী িশয়ারা েযখােনই িগেয়েি ও বসিেসাপন কেরেি িশকা ও জানেকন সাপন কেরেি এবং িবিভন জােনর েকেত িবেশষজ ৈেরীর িনিমেত গেবষো পিেষান ৈেরী কেরেি। আবার েেমিন পিেিট েদেশই োরা িবশিবদোেয় ও গেবষনা পিেষানসমূেহ িশকাোেভর উেেেশে অিগামী হেয় পেবশ কেরেি এবং োেদর মিে হেে িবিভন গরতপূেি িবষেয় িবেশষজ ও েকৌশেীরা েবিরেয় এেসেি যারা উনে ও শীষিসানীয় জানেকনসমূহ সাপন কেরেি। (৩৯) জাফরী িশয়ারা আহকােমর িবষেয় অনুসরেের (োকিেদ) েকেত োেদর আেেম ও ফিকহেদর সেঙ অঙাঙীভােব জিড়ে। োরা োেদর িনকট হেে িফকাহগে সমসোর সমািান োভ কের এবং জীবেনর সকে িদক ও েকেত
োেদর ফিকহেদর মোনুসাের আমে কের। কারে োেদর িবশাস হে
ফিকহগে পিবত ইমামেদর িারার সবিেশষ ইমােমর সািারে পিেিনিি। অনেিদেক েযেহেু িশয়া ফিকহ ও আেেমগে োেদর জীবন ও জীিবকার েকেত রাষ ও সরকােরর উপর িনভিরশীে নন েসেহেু এই বৃহৎ সমদােয়র অনভূিিেদর িনকট োরা অেেন িবশস ও িবেশষ মযিাদাশীে। জাফরী িশয়ােদর িমিীয় িশকােকন গেো Ñ েযখান হেে ফিকহগে িশকা ও পিশকে োভ কেরন Ñ োেদর অেিৈনিেক পেয়াজন জনগেের েসিায় সেসূেিভােব েদয়া েখামস ও জাকােের টাকায় পূরে কের োেক এবং এ অেি দানেক (আেেমেদর িনকট েখামস ও জাকাে সমপিন) োরা নামাজ ও েরাজার মেই ওয়ািজব ও শরয়ী িবিান বেে জােন। জাফরী িশয়াগে েয বেবসার েভোংশ ও েযেকান উপািজিে অেি হেে খরেচর পর িবদেমান অবিশষাংেশর এক পিমাংশ (েখামস) দানেক ওয়ািজব মেন কের যার সপেক সুসষ দিেে রেয়েি। এরপ িকিু দিেে িসহাহ িসতাহ ও সুনান িনসমূেহও উিৃে হেয়েি। (এ জনে িশয়া ফিকহেদর িেিখে দিেে সমৃি েখামস িবষয়ক িনসমূহ েদখুন)। (৪০) জাফরী িশয়ারা িবশাস কের মুসেমানেদর অবশেই কুরআন-সুনাহ েমাোেবক পিরচািেে ইসোমী রাষবেবসা োকা উিচে যা মুসেমানেদর অিিকার ও সােি রকার করেব, অনোনে রাষসমূেহর সােে নোয়িভিতক সুসমকি বজায় রাখেব, ইসোেমর পিবত সীমার রকক হেব, মুসেমানেদর অেিৈনিেক, সাংসৃিেক ও রাজৈনিেক সািীনোেক িনিশে করেব। এর ফেে মুসেমানরা সমািনে হেব ও মাো উঁচু কের দঁাড়ােে পারেব েযমনিট পিবত েকারআেন বো হেয়েি: ِی ِن ُوم ِلم َ ل ِ و ِه ُول َس ِر َ ل ُ و ِزة ّ الع ل ِ “িনশয়ই সমান হে আলাহ, েঁার রাসুে ও মুিমনেদর জনে।” মুিমনেদর উেেেশে অনেত বো হেয়েি: ِی ِن ُوم ُم م ُنت َ إن ک َون ُم العل َ أنت ُوا و َن َز َ ل ت ُوا و ِن َ ل ت َ و
“আর েোমরা িনরাশ হেয়া না এবং দঃখ কেরা না। েোমরা অবশেই জয়ী হেব যিদ েোমরা মুিমন হও।” িশয়ারা িবশাস কের েযেহেু ইসোম পূেিাঙ িীন েসেহেু েস রাষ পিরচােনার সুকেম পিিে ও রপিট মানবোর জনে উপসাপন কেরেি। এজনেই ইসোমী উমাহর আেেম ও িচনািবদেদর উিচে পূেিেম রাষ পিরচােনা কািােমার ইসোেমর উপসািপে রপিটেক উদাটেন সমেবে ভােব গেবষনায় িেপ হওয়া ও োর দৃষান িবশবাসীর কােি উপসাপন করা। এর ফেে মুসিেম উমাহ োেদর অপিরসীম সমসো ও হে-িবহে অবসা হেে মুিি পােব। মহান আলাহ একমাত সহায় ও সাহাযেকারী। ُم َک َام َقد ّت ا َب ُث َ ي ُم و ُرک َنص َ ي ُوا ال ُر َنص َ إن ت و “এবং েোমরা যিদ আলাহেক সাহাযে কর িেিন েোমােদর সাহাযে করেবন এবং েোমােদর পদেকপেক দৃঢ় রাখেবন।” িমিীয় িবশাস ও িবিিিবিােনর েকেত এিটই ইমামী িশয়া বা জাফরী িশয়ােদর অনুসৃে পে। এই মাজহােবর অনুসারীরা িবেশর সকে মুসিেম েদেশ োেদর সিমিী মুসিেম ভাইেদর সােে সহাবসান করেি। োরা মুসেমানেদর সমান ও মযিাদােক সুপিেিষে রাখেে ও রকায় আিহী এবং এ পেে োেদর জীবন ও সমদ িবিেেয় িদেে সবিদা পসে রেয়েি। সকে পশংসা িবশজগেের পিেপােক মহান আলাহর জনে
Related Documents
Shotto Porichoy
June 2020 1
Computer Porichoy Part One
June 2020 0
1 New Porichoy January 1950
October 2019 7
2 New Porichoy February 1950
November 2019 8
3 New Porichoy March 1950
November 2019 17