Sholat Safar_1

MAJLIS TAFSIR AL-QUR’AN (MTA) PUSAT http://www.mta-online.com e-mail : [email protected] Fax : 0271 661556 Jl. Serayu no. 12, Semanggi 06/15, Pasarkliwon, Solo, Kode Pos 57117, Telp. 0271 643288

dua reka’at, demikian juga Abu Bakar, ‘Umar dan ‘Utsman”. [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 226]

  :  /O  &/" P 3  Q   @ SR 6 T  &3E  K 0  #$   2 U &(     'I 1 $  'I 1 $ I  $   Q   P 3 > ( V O  W.: J &: X Y Y ( . 236 :3 $M% N0 J

KHUSUS UNTUK PARA SISWA/PESERTA

Ahad, 26 Pebruari 2006/27 Muharram 1427

Brosur No. : 1311/1351/IF

Shalat Safar (ke-1) Mengqashar shalat. Firman Allah SWT :

                !  " #  $ %  &"  '( )  *  

-. /  /  01  2 +   3    + 1  24 3   '+ 2    '+ ,   101 :9: .56 7 Dan apabila kamu bepergian di muka bumi, maka tidaklah mengapa kamu mengqashar shalat, jika kamu takut diserang orang-orang kafir. Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu. [S. An-Nisaa’ : 101]

Dari Abu Hurairah RA, bahwasanya ia pernah shalat bersama Nabi SAW dua reka’at-dua reka’at dalam perjalanan ke Makkah, selama muqim di Makkah sampai pulang (ke Madinah). [HR. Abu Dawud Ath-Thayalisi dalam musnadnya, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 236]

  [  / T :   \" V =  P 3  @ S7 6 ] '" >  :< = Z H 6  (    .0   =   [   T :   > =" 0 " B *   D  " :< = .  'I 1 $ &^  2 238 :3 $M% N0 J K (  `$a6  .b .> >   0Y _    Dari Ibnu ‘Abbas, ia berkata, “Ketika Nabi SAW menaklukkan Makkah, beliau tinggal di sana selama 19 hari, beliau shalat dua reka’at”. Ibnu ‘Abbas berkata, “Apabila kami bepergian, kemudian tinggal selama 19 hari, maka kami mengqashar shalat (selama itu), dan jika lebih dari itu, kami shalat dengan tamam”. [HR. Ahmad, Bukhari dan Ibnu Majah, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 238]

.b . c  

237 :3 $M% N0 J Y Y ( 

Hadits Nabi SAW :

&/" . 2? 2 %  " @ A  <  B $ C  6D E  :< = #$  >   (   J K L+' .F  41  >G   >   H  ( (    'I 1 $ &  + : 

Dari Jabir, ia berkata, “Nabi SAW pernah tinggal di Tabuk dua puluh hari, beliau mengqashar shalat”. [HR. Ahmad dan Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 237]

226 :3 $M% N0 Dari Ibnu ‘Umar RA, ia berkata, “Aku pernah menemani Rasulullah SAW sedang dalam bepergian, beliau tidak pernah menambah shalatnya melebihi

    2 5  2  2 [   d  6'( @ S7 6 V =  :< = H (  

2

f  . \ /g  @ A  <  B $ T  f   ? h :< = H   e  (  >     /'I 1 $ %3  &^  /2 % iP    [   S 0>j P 3 > ( V =" ]'+  K I   V  = 0" 5I($   kE  .6  N U  2 :<   2 9 :2 Y Y ( . + B Dari ‘Imran bin Hushain, ia berkata : Aku pernah berperang bersama Nabi SAW, dan aku mengikuti penaklukan (Makkah) bersama beliau, lalu beliau tinggal di Makkah selama delapan belas hari, beliau tidak pernah shalat kecuali dua rekaat, beliau bersabda, “Hai penduduk Makkah, shalatlah empat rekaat, karena kami adalah musafir”. [HR. Abu Dawud juz 2, hal. 9. Hadits ini dlaif, karena dalam sanadnya ada perawi bernama ‘Ali bin Zaid]

 /5I($  P /2. O  (  \ lk @ A  <  B $ T  C  3E  :< = ! H 0     'I 1 $ P + m   `4(    I  K I  C  3E  :3 $/M% N0 J K L+' . 233 Dari Anas, ia berkata, “Aku shalat Dhuhur empat reka’at bersama Rasulullah SAW di Madinah, dan aku pernah shalat ‘Ashar dua reka’at bersama beliau di Dzul Hulaifah”. [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 233]

   /=  / 5:0  C  pB :< = SR no  . 2? 2  ( &D  2   P 6I g    
N0 J Y Y (  :  .b .(d[ P6Ig)  'I 1 $

&3E  r B " P jc  j 233 :3 $M%

Dari Syu’bah dari Yahya bin Yazid Al-Hanaiy, ia berkata : Aku pernah bertanya kepada Anas tentang mengqashar shalat, lalu ia menjawab, “Adalah Rasulullah SAW apabila bepergian sejauh tiga mil atau tiga farsakh, maka

3

beliau shalat dua reka’at”. (Syu’bah ragu, tiga mil atau tiga farsakh). [HR. Ahmad, Muslim dan Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 233] Keterangan : 1 farsakh = 3 mil. 1 mil = kurang lebih 2 km.

 c E   :C    "  >   ( Q   C    , :< = N e g  ( P  >j   C  2x$  :C   = .ijc  j v   w O   c E  %3   'I 1 $  'I 1 $ :< = u":O  K " T > 'y  0 z   :C   = u_yO  *   :< = u_yO  `4( 1   /2 :< " iP    [  !  > ,   iP   2 [  {   > 0  K " T 60  .  2 \ g   H \ g  P I ($  < = .`$Y  % y($ * ( C  1 N   \72   'I 1 $  'I 1 $   k  2  \ '2x " :3 $/M% N/0 J W.: J .b . 238 Dari Tsumamah bin Saraahiil, ia berkata : Aku pergi kepada Ibnu ‘Umar, lalu aku bertanya, “Bagaimana shalatnya orang musafir itu ?”. Ia menjawab, “Dua reka’at dua reka’at, kecuali shalat Maghrib, tiga reka’at”. Aku bertanya lagi, “Bagaimana pendapatmu jika kami di Dzul Majaz ?”. Ia bertanya, “Apa Dzul Majaz itu ?”. Aku menjawab, “Suatu tempat yang kami berkumpul, berjual beli dan tinggal di situ selama dua puluh hari atau lima belas hari”. Maka ia berkata, “Hai Tsumamah, aku pernah di Adzarbaijan, aku tidak ingat persis apa empat bulan atau dua bulan, aku melihat mereka (para shahabat) shalat dua reka’at-dua reka’at”. [HR. Ahmad dalam musnadnya, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 238] Keterangan : Tentang berapa kilometer jauhnya seseorang disebut sebagai musafir itu tidak ada penjelasan yang tegas dari Nabi SAW, namun yang jelas beliau bepergian dari Madinah ke Makkah, ketika baru sampai di Dzul Hulaifah beliau sudah mengqashar shalat, sedangkan jarak dari Madinah sampai Dzul Hulaifah itu kurang lebih 6 mil ( + 12 km).

4

      !  ") :v  3X|    (  > I  C   = :< = P     ( &I 2     x .  " (  + 1  24 3   '+ 2    '+ ,               / @ A  <  B $ C  p:  " K  C  6y   >  C  6y   < " .Z  

 6= "   \( A } ~  .    Pz =. E  :< " F  * % P > .K '=. E 227 :3 $M% N0 J `$a6

Dari Ya’la bin Umayyah, ia berkata : Aku pernah bertanya kepada ‘Umar bin Khaththab (tentang firman Allah, yang artinya) “Maka tidaklah mengapa kamu mengqashar shalat, jika kamu khawatir diserang orang-orang kafir. [QS.AnNisaa’ : 101]”, sedang manusia sungguh sudah dalam keadaan aman. Kemudian ‘Umar menjawab, “Aku (juga) heran sebagaimana apa yang kamu herankan itu”. Lalu aku bertanya kepada Rasulullah SAW tentang hal itu, maka beliau menjawab, “Itu adalah sedeqah yang diberikan Allah kepada kalian, maka terimalah sedeqah-Nya itu”. [HR. Jama’ah, kecuali Bukhari, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 227]

 €/ $   /> &" @ A  <  B $ T  C    , :C  = P [  n   <  B $ 2 :C    " C> >        " C> E   @ A  <  B $  X " " :< /" C/>>    f     =  C  > E   f   X "  &R   &(( A

:e YB <=  188 :2 X=$ . .P [  n 2 C  :  e  Dari ‘Aisyah, ia berkata : Aku pernah keluar bersama Rasulullah SAW dalam ‘umrah di bulan Ramadlan, kemudian Rasulullah SAW berbuka, sedang aku tetap berpuasa, dan beliau mengqashar (shalatnya) sedang aku menyempurnakannya, lalu aku bertanya, “Ya Rasulullah, kutebusi dengan ayah dan ibuku, (bagaimana) engkau berbuka sedang aku tetap puasa, dan engkau mengqashar shalat sedang aku menyempurnakannya ?”. Lalu beliau

5

menjawab, “Itu baik saja, ‘Aisyah”. [HR. Daruquthni juz 2, hal. 188, dan ia berkata : Hadits ini sanadnya hasan]

  X + 2  7 '2   + :  &"     2  1 @ S 6 3  #$ P [  n    2 ]DE YB :<=  189 :2 X=$ . .V   Dari ‘Aisyah RA, bahwasanya Nabi SAW pernah mengqashar shalat dalam bepergian, dan pernah menyempurnakannya, dan pernah berbuka, dan pernah juga tetap berpuasa. [HR. Daruquthni juz 2, hal. 189, dan ia berkata : Hadits ini sanadnya shahih] Keterangan : Dari dalil-dalil tersebut bisa kita pahami bahwa mengqashar shalat bagi musafir itu adalah suatu rukhshah, bukan sebagai keharusan. Menjama’ shalat.

!  > [  / ‚ 2?    N 6= N e $ *  @ A  <  B $  1 :< = ! H 0    N /6= C  h _  " .>\ ( T > y  2 < ? 0  j    I  C  =  Q    \ lk  ,  241 :3 $M% N0 J K L+' .ƒ  1 $  j  \ lk &3E  N D   2   Dari Anas, ia berkata, “Adalah Rasulullah SAW apabila bepergian sebelum matahari tergelincir, maka beliau mengakhirkan shalat Dhuhur sampai waktu ‘Ashar, kemudian beliau berhenti, lalu shalat menjama’ antara dua shalat tersebut. Tetapi apabila matahari telah tergelincir sebelum beliau berangkat, maka beliau shalat Dhuhur (dahulu), kemudian naik (kendaraannya)”. [HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 241]

 + :  &"  c    ( T > y  2   Y $  *   1 :H :  >  PH 2 $ &"  N0 J .>\ ( T > y  2  j   I  C  =  <   N , . 2 &'e  \ lk  ,R „ 2 241 :3 $M%

6

Dan dalam riwayat Muslim, “Adalah Nabi SAW apabila akan menjama’ antara dua shalat dalam bepergian, maka beliau mengakhirkan shalat Dhuhur sampai masuk awwal waktu ‘Ashar, lalu beliau menjama’ antara keduanya”. [HR. Muslim, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 241]

‚ /2?    N 6= N D  $ *  d  6   ? h &"  1 @ S 6 3  *H I   

*   .5I>  >\ ^  2   I  Q   \I > y  2 &'e  \ lk  ,  !  > [ 

 .$ /B  j 5I>     I    \ lk &3E  !  > [  ‚ 2_ . I ( N D  $

 .9 [I  T  \^  2 &'e v   w O   ,  v   w O  N 6= N D  $ *   1   w O  T  Uc 3  " 9… [I  N y  v   w O  . I ( N D  $ *  /(  .b .v 242 :3 $M% N0 J `4 '  Y Y Dari Mu’adz bahwasanya Nabi SAW dalam perang Tabuk, apabila beliau pergi sebelum matahari tergelincir, maka beliau mengakhirkan shalat Dhuhur sehingga beliau menjama’nya pada waktu ‘Ashar. Dan apabila beliau berangkat setelah matahai tergelinir, maka beliau shalat Dhuhur dan ‘Ashar dengan jama’, kemudian berangkat. Dan apabila beliau pergi sebelum Maghrib, maka beliau mengakhirkan shalat Maghrib sehingga beliau mengerjakan bersama-sama shalat ‘Isyak. Dan apabila beliau pergi setelah Maghrib, maka beliau memajukan shalat ‘Isyaknya, lalu dikerjakannya bersama shalat Maghrib”. [HR. Ahmad, Abu Dawud dan Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 242]

&/" !  > [  C  h _ *   + :  &"  1 @ S 6 3  Z H 6  (   &" K  †  ?     " ƒ1  2   N 6=   I    \ lk  ( T >  K ?      I    \ lk  ( T > y" < ? 0    I  C  0e *  ‡  e $ B K ? 

 / *   9 [/I   (  \( T >  K ?   &" v   w O  K  C  0e *   " < ? 0 9} [I  C  01 *  &'e ƒ1 $ K ?   &"  D   ./>\ ( T > y 242 :3 $M% N0 J .b

Dari Ibnu ‘Abbas, bahwasanya Nabi SAW dalam satu bepergian, apabila matahari telah tergelincir, sedang beliau masih di tempatnya, maka beliau menjama’ antara shalat Dhuhur dan ‘Ashar sebelum berangkat. Dan apabila matahari belum tergelincir ketika beliau masih di tempatnya, maka beliau terus berangkat, dan setelah datang waktu shalat ‘Ashar, lalu berhenti, kemudian manjama’ antara shalat Dhuhur dan ‘Ashar. Apabila telah tiba waktu Maghrib, ketika masih di tempatnya, maka beliau menjama’ antara shalat Maghrib dan ‘Isyak, dan apabila belum masuk waktu Maghrib, sedang beliau masih di tempatnya, maka beliau terus berangkat sehingga apabila datang waktu ‘Isyak, maka beliau berhenti lalu menjama’ shalat”. [HR. Ahmad, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 242]

 , " :  K ( . y  " K U  ˆ  I ( & {  w 'B  K 0  #$  >   (   3   /U  6,   j > \ ( T > y  " < ? 0  j L+ [  v  h &'e v   w O   ‰+ 4Š `4 '  :  K ( .  *  F  * N I + 2  1 @ A  <  B $ 243 :3 $M% N0 J KDDE Dari Ibnu ‘Umar RA, bahwasanya ia pernah dimintai tolong untuk salah seorang keluarganya, lalu ia sangat mementingkan untuk pergi, kemudian ia mengakhirkan shalat Maghrib sampai cahaya merah hilang, lalu berhenti, kemudian menjama’ antara keduanya. Lalu ia memberitahukan kepada mereka, bahwa Rasulullah SAW pun pernah berbuat demikian apabila beliau sangat mementingkan bepergian”. [HR. Tirmidzi dengan lafadh ini, dan ia menshahihkannya, dalam Nailul Authar juz 3, hal. 243] ~oO[ A ]Oo~ [Bersambung]

7

8