Sermons Pour Fmc

LA REVELATION DE LA GLOIRE DE DIEU par : Pasteur GHISLAIN M. MUTALENU

Chapitre I : Connaître Dieu pour mieux le servir

Section1 : LES VOIES DE DIEU Exode 13 : 17 à 18 "Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des Philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Egypte. Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer rouge. Les enfants d’Israël montèrent en armes hors d’Egypte ". Dans l’extrait ci-dessus, la Bible parle de la sortie des Israélites de l’Egypte. Dieu ne conduisit pas son peuple par le chemin des Philistins qui est le plus proche. Dieu l’engagea dans le

chemin du désert qui est à la fois très long et difficile à suivre. Deut 8 : 2 à 3 "Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel ton Dieu, t’a fait faire pendant ces quarante années dans le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver, pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements. Il t’a humilié, il t’a fait souffrir de la faim, il t’a nourri de la manne, que tu ne connaissais pas et que n’avaient pas connue tes pères, afin de t’apprendre que l’homme vit de tout ce qui sort de la bouche de l’Eternel". Le passage ci-dessus étale les motifs pour lesquels Dieu choisit le chemin du désert pour Israël. Par quelle voie le Seigneur te fait-il passer ? Dieu peut te choisir la moquerie, le rejet ; pour un autre, cette voie peut être le mépris, la faim, la pauvreté, la nudité. Qu’entendons-nous par les voies de Dieu ? I- LES VOIES DE DIEU SONT DES CANAUX Les voies de Dieu sont des circonstances, des situations par lesquelles il nous fait passer pour nous conduire vers ce qu’il nous prépare.

Canaan est le pays que l’Eternel prépare pour Israël. Pour entrer dans ce pays très riche où coulent le miel et le lait, où la terre est fertile, le peuple doit suivre la voie du désert. Les Israélites y voient la volonté de l’Eternel à les faire mourir. Cette compréhension est l’expression de la méconnaissance des profondes réalités sur les voies de Dieu. Pour que chacun entre dans ce que Dieu lui prépare, il a une voie à suivre qui n’est pas pour la mort. Que peuvent être les voies de Dieu ?

1) Le rejet Joseph reçoit de Dieu la promesse d’être un grand dirigeant. Ce même Joseph a été vendu par ses propres frères. Il a été l’objet d’un rejet. Dans le pays où il est en esclavage, la femme de Potiphar l’accuse faussement d’adultère et il se retrouve en prison. C’est de cette prison que Dieu le tire pour l’élever au rang de gouverneur de l’Egypte. Dieu utilise la voie du rejet pour nous faire accéder à ce qu’il nous a préparé. Ces genres de situations sont légion autour de nous aujourd’hui. 2) La perte de quelque chose

Saül part à la recherche des ânesses de son père. Pendant cette recherche l’Eternel ordonne à Samuel d’aller oindre Saül comme Roi sur Israël qu’il sauvera de la main des philistins. (I Samuel 9, 10 : 1). De même Ruth la moabite entre dans la généalogie de Jésus par la perte de son mari (Ruth 3 et 4). 3) L’humiliation La croix est la voie par laquelle le Seigneur Jésus doit passer pour entrer dans la gloire et pour dominer sur toutes choses (Philippiens 2 : 8 à 11). La croix de Jésus à double face : - La face visible, celle que les hommes voient dans la vie de Jésus à travers le mépris, la moquerie, les flagellations, les meurtrissures, la crucifixion. - La face invisible échappe à la perception et à la sagesse humaines à cause des mystères qu’elle renferme. Par la croix, le Seigneur efface l’acte dont l’ordonnance nous condamne. Mieux, c’est par la croix, que Christ dépouille les dominations, les autorités et les livre publiquement en spectacle en les traînant dans le cortège de son triomphe (Colossiens 2 : 14 à 15). La croix cache surtout le mystère de la réconciliation. A la croix, Dieu est en

Christ, réconciliant le monde avec lui-même en n’imputant point aux hommes leurs offenses (2 Corinth 5 : 18, 19). Nous pouvons nous persuader maintenant qu’il n’y a point de trône sans croix, qu’il n’y a pas de victoire sans lutte et sans peine. 4. L’Incompréhension Dieu prévient Noé de sa volonté d’exterminer le genre humain à cause de sa méchanceté et de son impénitence. Au même moment l’Eternel lui ordonne la construction d’un vaisseau afin de sauver sa famille et toutes les espèces d’animaux. Cette tâche paraît étrange à l’entourage de Noé qui se moque de lui et du travail. Ainsi il devient la risée de sa génération qui ne comprend pas la nécessité et l’utilité de ce qu’il fait. Dieu peut nous confier une mission, une vision ; nous ne devons pas perdre courage à cause des réactions hostiles de notre milieu à son exécution (Genèse 6 : 3 à 22). II- LES VOIES DE DIEU SONT DES LEÇONS La vie chrétienne est une école, un chapelet de leçons à apprendre par les voies où Dieu nous fait passer. Prenons le cas

d’Israël. Dieu l’humilie, lui fait connaître la faim et le nourrit de la manne afin de lui apprendre que l’homme vit beaucoup plus de ce qui sort de la bouche de l’Eternel (Deut 8 : 3). Toutes les souffrances de ce peuple sont des leçons de Dieu. Les voies de Dieu sont des leçons où il nous apprend : 4) L’obéissance Jésus a la mission de mourir sur la croix pour sauver toute l’humanité. Cette mission comporte tant de contraintes qui peuvent l’en dissuader. Mais le Seigneur a fait preuve d’obéissance à son Père en les acceptant jusqu’au bout (Héb 5 : 7,8) . La plupart des résistances dans notre vie chrétienne sont de Dieu pour nous apprendre l’obéissance. Lorsqu’un chrétien prend une voie contraire à celle indiquée par Dieu, il rencontre des oppositions et des résistances afin de revenir sur la voie de l’Eternel. Dieu demande à Jonas de se rendre à Ninive pour y accomplir une mission ponctuelle. Ne voulant pas obéir à Dieu il s’enfuit à Tarsis. Sur cette voie propre à lui, Dieu permet qu’il rencontre beaucoup de résistances jusqu’à être avalé par un géant poisson. Dieu autorise tout cela afin d’amener Jonas à lui obéir et à agir selon sa volonté. (Jonas 1 et 2).

5) La prière et le combat Juges 3 : 1, 2 : "Voici les nations que l’Eternel laissa pour éprouver par elles Israël, tous ceux qui n’avaient pas connu toutes les guerres de Canaan. Il voulait seulement que les générations des enfants d’Israël connussent et apprissent la guerre, ceux qui ne l’avaient pas connue auparavant " Voilà exprimée la volonté de l’Eternel quant aux générations des enfants d’Israël qui n’avaient pas connu toutes les guerres de Canaan. Ainsi Dieu suscite dans la vie d’un chrétien des ennemis afin de lui apprendre à persévérer dans la prière, dans le jeûne et dans le combat. Dieu endurcit le cœur de Pharaon pour amener Moïse à persévérer dans la prière, dans la lutte (Exode 9 : 16). Dieu peut également

retarder

l’exaucement

de

nos

prières

ou

l’accomplissement de certaines promesses pour nous apprendre à persévérer dans la prière.

6) A ne pas craindre Job 3 : 25 : "Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive, ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint". Dieu laisse ces choses arriver dans la vie de Job pour lui apprendre à ne rien craindre. Si Dieu découvre en nous la crainte des maladies, des souffrances, des difficultés, de la pauvreté, il favorisera leur présence dans notre vie afin de nous apprendre à ne plus craindre. 7) L’hospitalité A la suite des événements malheureux survenus dans la vie d’un individu, il n’est plus capable de payer régulièrement le loyer. Il perd le logement et toute sa famille se retrouve dehors. Heureusement un ami le recueille et accepte de partager son domicile avec lui. Dieu permet cette situation pour lui apprendre à recueillir et à loger ceux qui connaîtront le même sort que lui. Israël a passé quarante trois décennies en Egypte comme étranger parce que Dieu a voulu lui apprendre l’hospitalité. C’est pourquoi la Bible déclare : "Tu n’opprimeras point l’étranger ; vous savez

ce qu’éprouve l’étranger, car vous avez été étrangers dans le pays d’Egypte" (Exode 23 : 9).

5. A dépendre de lui seul Imaginons un peu la vie du peuple de Dieu dans le désert. Dans cette région aride, la terre est inculte ; il n’y a pas d’eau ; les conditions atmosphériques sont hors de toute proportion ; dans le désert, il n’y a pas de marché ni aucun moyen en vue pour entretenir une vie humaine. Cependant l’Eternel y conduit son peuple où il passe quarante années. Pour tous ses besoins, Israël doit s’attendre à Dieu. Pour manger et boire, les enfants d’Israël ne peuvent que compter sur Dieu. Pendant qu’il fait très chaud le jour, Dieu envoie une colonne de nuée qui sert de hangar au peuple. La nuit, le froid est insupportable ; mais Dieu envoie une colonne de feu réchauffer ses enfants. L’Eternel lui-même est le cordonnier de son peuple durant ce temps dans le désert. En toute chose, Israël doit s’attendre à Dieu qui est son unique recours. Voyons le cas d’un frère en Christ qui fonde ses espoirs sur

des amis de confiance qui se retrouvent dans la haute sphère de l’Etat, des hommes respectables dont la réputation n’a point d’équivoque. Voilà des gens qui lui donnent des promesses fermes visant à améliorer sa situation. Contre toute attente, ils l’ont déçu. Dieu a permis cela pour lui apprendre à dépendre de lui seul. Tous ceux qui tournent leur regard vers Dieu ne seront jamais confus. David n’a-t-il pas dit : "Quand on tourne vers lui le regard, on est rayonnant de joie, et le visage ne se couvre point de honte" (Ps 34 : 6). 6. L’Assistance. Héb. 13 :3 "Souvenez-vous des prisonniers, comme si vous étiez aussi prisonniers ; de ceux qui sont maltraités, comme étant aussi vous-mêmes dans un corps". C’est plus facile de rester indifférent aux souffrances, aux épreuves et aux malheurs des autres si nous n’avons jamais été victime des situations semblables. Si Jésus compatit à nos faiblesses aujourd’hui c’est parce qu’il est passé par là pendant les jours de sa chair (Héb 4 :6). Dieu peut permettre que nous passions par un temps d’épreuves, de solitude, de déception afin de nous apprendre à assister qui souffrent. Il n’y a que ceux qui ont pleuré, qui savent pleurer avec les autres ; il n’y

a que ceux qui ont souffert qui peuvent souffrir avec les autres.

7. A ne pas juger Certains se croient plus justes, plus parfaits et plus spirituels que les autres. De cette considération, ils se font les grands juges en s’attardant sur les moindres erreurs des autres. Or la bible recommande de ne point juger ceux qui sont surpris en quelque faute, de les redresser avec un esprit de douceur, sachant que nous sommes tous enclin à la faiblesse (Galates 6 : 1). Si Dieu découvre que nous prenons plaisir à juger les autres, à se moquer d’eux, il permettra que nous tombions dans les mêmes erreurs pour nous apprendre III

à –

LES

ne VOIES

plus DE

DIEU

juger. SONT

DES

THERMOMETRES Nous identifions les voies de Dieu au thermomètre, car elles sont des instruments entre les mains de l’Eternel pour mesurer le degré de notre foi, le degré de notre amour et de notre vie spirituelle. Dieu dit à Israël : " Souviens-toi de tout le chemin que l’Eternel ton Dieu t’a fait faire pendant les quarante années dans

le désert, afin de t’humilier et de t’éprouver pour savoir quelles étaient les dispositions de ton cœur et si tu garderais ou non ses commandements " (Deut 8 : 2). A travers cet extrait nous voyons comment Dieu utilise ses voies pour tester :

8)

Notre confession.

Beaucoup font d’importantes confessions devant Dieu en disant : " Seigneur, je ne t’abandonnerai jamais quels que soient mes problèmes, quelles que soient les maladies, les souffrances…. etc." Dieu passera par ces choses pour éprouver leur confession. C’est le cas de l’apôtre Pierre qui dit à Jésus qu’il ne le renierait jamais même au prix de sa vie (Math 26 : 31 à 35). Dieu a permis des circonstances, en l’occurrence l’arrestation de Jésus, pour tester la confession de Pierre qui malheureusement a renié Jésus. La confession de Pierre placée au thermomètre indique O°. 9) Notre obéissance. Dieu demande à son serviteur de se rendre à Béthel et de crier contre l’autel qui doit se fendre. Il lui interdit au même moment de manger et de boire là où il se rend ; il lui recommande également de revenir par un autre chemin. Le serviteur va exécuter la mission

et au retour, le vieux prophète le rejoint et le ramène à Béthel. Il le fait manger et boire sur ordre dit-il d’un ange de l’Eternel. Au moment où il mange, le vieux prophète ouvre la bouche pour dire : " Parce que tu as été rebelle à l’ordre de l’Eternel, ton Dieu, et que tu n’as pas observé les commandements que l’Eternel t’avait donnés ; parce que tu es retourné et que tu as mangé du pain et bu de l’eau dans le lieu où il t’avait dit : tu ne mangeras point de pain et tu ne boiras point d’eau, ton cadavre n’entreras pas dans le sépulcre de tes pères " (2 Rois 13 : 21-22). Sur le chemin de retour, le serviteur de Dieu fut tué par un lion. Cela montre une fois de plus comment Dieu éprouve notre obéissance. Dieu permettra que les hommes crédibles proposent des voies contraires à celles que Dieu nous a indiquées pour jauger notre obéissance. 10) Notre

fidélité.

Ne négligeons pas les moindres choses, les faibles commencements, les petites responsabilités quel que soit notre rang dans la sphère politique, dans l’administration centrale de l’Etat, dans l’économie du pays, car Dieu s’en sert pour tester notre fidélité. Quand Elisée fut appelé à servir au côté d’Elie, il n’avait pas de grandes responsabilités. La Bible témoigne qu’il versait seulement de l’eau sur les mains d’Elie. (2 Rois 3 : 11).

Cette tâche aussi méprisable et ignoble qu’elle puisse paraître fut utilisée par Dieu pour tester la fidélité d’Elisée. A cause de sa fidélité dans l’accomplissement de cette tâche, il obtint la double onction de ce que son maître Elie avait. 11) Notre

zèle.

Certains sont zélés parce qu’ils veulent obtenir quelque chose de Dieu. L’Eternel retarde l’exaucement de leur prière pour tester leur zèle. D’autres sont zélés à cause de ce qu’ils ont (protection, bénédiction, richesse…etc.), à cause de ce qu’ils sont. Dieu éprouvera leur zèle en permettant la perte de leur bénédiction pour savoir s’ils resteront attachés ou non. Job avait beaucoup de biens, de richesses, il était béni et protégé par Dieu. Satan était convaincu que la perte de ces choses le conduirait à renier Dieu. Certainement Satan avait déjà vu des hommes et des femmes faisant profession de connaître Dieu, l’abandonner pour avoir perdu ce qui faisait l’objet de leur zèle. Job a su garder son zèle et son amour envers Dieu en lui restant fidèle bien qu’il ait tout perdu. Servons l’Eternel, mobilisons-nous à accomplir avec enthousiasme et détermination les missions

essentielles assignées à l’Eglise non à cause de ce que nous avons, mais à cause de notre amour pour lui.

Section 2 :

LA REVELATION DE LA GLOIRE DE

DIEU Math 17 : 1 à 8 " Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. Et voici, Moïse et Elie leur apparurent, s’entretenant avec lui. Pierre prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon que nous soyons ici, dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit. Et voici, une voix fit entendre de la nuée cette parole : Celui-ci est mon Fils bien aimé en qui j’ai mis toute mon affection ; écoutez-le ! Lorsqu’ils entendirent cette voix, les disciples tombèrent sur leur face, et furent saisis d’une grande frayeur. Mais Jésus s’approchant, les toucha et dit : Levez-vous, n’ayez pas peur ! Ils levèrent les yeux et ne virent que Jésus seul "

Dans les passages ci-dessus, la Bible enseigne que Jésus monte sur une haute montagne avec Pierre, Jacques et Jean. Au moment où il est entrain de prier, quelque chose d’exceptionnel se produit : Dieu révèle sa gloire. La révélation de la gloire de Dieu dans la vie d’une personne, dans un foyer, dans une église donne lieu à des événements précis dont il faut saisir le sens et la portée pour mieux connaître la grandeur de Dieu. I – LA TRANSFIGURATION La transfiguration est la manifestation à l’extérieur et tout le monde en prend connaissance. La splendeur qui apparaît sur le visage de Jésus-Christ et la blancheur sur ses vêtements sont le reflet de la pureté et de la sainteté qui sont en lui. Quand Dieu révèle sa gloire dans une assemblée, ce que les hommes et les femmes cachent au plus profond d’eux-mêmes apparaît au dehors. Dans une église, les sorciers et les gens qui ont l’apparence de la piété, ceux-là qui sont des loups habillés en peau d’agneau auront leur réelle nature mise à nu. Chacun connaîtra la réalité que cache son prochain. C’est pourquoi les chrétiens doivent se préoccuper de la manifestation de la gloire de Dieu dans leur église, dans leur maison et partout où ils se trouvent.

II – L’IDENTIFICATION Un mystère se produit pendant que Dieu révèle sa Gloire sur cette haute montagne. Pierre dit à Jésus : « Seigneur, si tu le veux, je dresserai trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Elie ». Moïse et Elie ne sont pas des contemporains de Pierre. Aussi Pierre ne peut rencontrer nulle part les images de ces grands hommes de Dieu compte tenu du niveau de science à l’époque. Comment Pierre arrive-t-il à identifier Moise et Elie ? Quand Dieu révèle sa gloire, les hommes s’identifient les uns les autres sans se connaître auparavant. Dans une église, les gens découvrent facilement les dons, les

talents, les appels ou les

positions de leurs prochains. Ainsi les conflits inhérents à la vie d’un groupe sont écartés e le corps du Christ se trouve consolidé, unifié et efficace pour accomplir la mission.

III – LE PLAISIR DE DEMEURER DANS LA PRESENCE DE

DIEU Pierre dit à Jésus : « il est bon que nous soyons ici si tu le veux ». Pierre n’a plus envie de partir de ce lieu parce qu’il s’y plait. Quand Dieu révèle sa gloire, les hommes et les femmes trouvent du plaisir à demeurer dans sa présence. Si cela se produit au cours d’une manifestation à l’église, les gens ne sont plus pressés de partir, de se quitter ; ils préfèrent continuer indéfiniment l’activité qui les réunit. Ils sont heureux et contents de demeurer dans la présence du Seigneur. Aujourd’hui nous nous pressons de partir des rencontres de prières, des réunions de ministères ; beaucoup manifestent leur impatience même pendant les prédications. Mais si Dieu révèle sa gloire, ces comportements ne sont plus remarquables. Moïse réussit à passer quarante jours sur la montagne sans manger ni boire parce qu’il est couvert de la gloire de Dieu. David avoue qu’il y a d’abondantes joies devant la face de Dieu, des délices éternelles à sa droite ! Ps 16 : 11. A chaque occasion dans la vie de l’église, il faut rechercher la révélation de la gloire de Dieu.

IV- L’ACCOMPLISSEMENT Moïse et Elie apparaissent s’entretenant avec Jésus. Quel est le sens de cette apparition ? Moïse est l’image de la loi ; Elie est l’image des prophètes. Or la Bible précise que Moïse et Elie ont disparu et seul Jésus est resté. L’Eternel nous enseigne par là que la loi et les prophètes s’accomplissent en Jésus. La Bible est un livre de promesses. La loi comme les prophètes contiennent des milliers de promesses sur le pardon, sur la justification, sur l’adoption, sur le salut, sur la restauration, sur le Saint-Esprit, sur les bénédictions matérielles, spirituelles, temporelles et éternelles. Cependant nous devons savoir que seuls ceux qui sont en Jésus-Christ verront ces promesses s’accomplir dans leur vie. Car la Bible déclare : " pour ce qui concerne toutes les promesses de Dieu, c’est en Lui (Jésus) qu’est le Oui (l’accomplissement) ; c’est pourquoi encore l’Amen par Lui (Jésus) est prononcé par nous à la gloire de Dieu." 2 Cor 1 : 20. Aussi, la Bible ne dit-elle pas que Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous par sa mort à la croix, afin que la promesse de bénédiction faite à Abraham eût pour nous son accomplissement

en Jésus-Christ et que nous reçussions par la foi en Lui l’Esprit qui avait été promis ? Gal. 3 : 13-14. Dieu n’est pas un homme pour mentir ; il accomplira certainement les promesses faites à chacun de ses enfants. V – UNE NOUVELLE DIMENSION Moïse connaissait Dieu comme étant le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Mais depuis qu’il s’est révélé à lui dans le buisson ardent, il le connaît comme étant le Dieu de Moïse, celui qui s’appelle : Je suis. Aujourd’hui, nous ne connaissons pas Dieu comme étant le Dieu du présent, celui qui peut répondre favorablement et promptement à nos besoins, parce que nous ne cherchons pas la manifestation de sa gloire dans notre vie. Lorsque Dieu révèle sa gloire, nous le découvrons comme étant notre Dieu, un Dieu multidimensionnel qui peut agir encore aujourd’hui. VI – PERSONNE NE PEUT VOIR LA GLOIRE DE DIEU ET VIVRE Exode 33 : 18 à 20 "Moise dit : fais-moi voir ta gloire !

L’Eternel répondit : je ferai passer devant toi toute ma bonté et proclamerai devant toi le nom de l’Eternel ; je fais grâce à qui je fais grâce et miséricorde à qui je fais miséricorde. L’Eternel dit : personne ne pourra voir ma face, car l’homme ne pourra me voir et vivre. " L’Eternel répond à Moïse que personne ne peut le voir et vivre. En d’autres termes, personne ne peut voir la gloire de Dieu et continuer à vivre dans le péché ou à demeurer dans son état malheureux et critique. Esaïe voit l’Eternel assis sur son trône et s’écrie : "Malheur à moi ! je suis perdu, car je suis un homme dont les lèvres sont impures, j’habite au milieu d’un peuple dont les lèvres sont impures, et mes yeux ont vu le Roi, l’Eternel des armées." (Esaïe 6 : 5). Depuis la révélation de la gloire de Dieu dans sa vie, Esaïe cesse de vivre dans l’impureté. Il est le seul à beaucoup prophétiser sur Jésus. Mieux, la Bible comprend 66 livres et il écrit 66 chapitres la résumant entièrement. Esaïe réussit un chef-d’œuvre aussi fantastique parce qu’il a vu la gloire de Dieu. Il n’y a pas de doute qu’on l’appelle le roi des prophètes. Personne ne peut voir la gloire de Dieu et continuer à vivre dans le mensonge, dans le vol ; personne ne peut voir la gloire de Dieu et continuer à vivre dans la paresse, dans la prostitution, dans

la débauche et dans la haine pour son prochain. Celui qui voit la gloire de Dieu laissera derrière les mauvaises choses et s’attachera à Lui seul. C’est pourquoi l’apôtre Paul écrit : "mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause du Christ Et même je regarde toutes ces choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pur lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ " Philipiens 3 : 7 à 8. Personne ne peut voir la gloire de Dieu et vivre encore dans la maladie, dans la souffrance, dans la pauvreté, dans les problèmes. Nous devons rechercher à tout moment la gloire de Dieu dans notre vie. Ainsi nous sommes sûrs de vivre en parfaite communion avec l’Eternel qui demeure la source intarissable de notre succès, de notre victoire. Section 3 : RESTE AVEC NOUS Luc 24 : 28, 29 "Lorsqu’ils furent près du village où ils allaient il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressèrent, en disant : Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son

déclin. Et il entra rester avec eux ". Jésus prédit sa mort, sa résurrection et même son ascension à ses disciples. Cette mort intervient conformément à ce qu’ils savent et pourtant, elle les déséquilibre. Le dimanche matin, Jésus est ressuscité des morts. Ce même jour, deux de ses disciples très peu assurés de sa résurrection, prennent le chemin d’Emmaüs, tristes et angoissés, s’entretenant sur les événements ayant conduit à sa mort. Selon eux, la mort du Christ constitue une grande perte car il a assez de force pour délivrer Israël¨de la domination romaine. Jésus ressuscité fait route avec les disciples ; mais leurs yeux empêchés ne reconnaissent pas ce passant. Renseigné sur l’objet de leur entretien, ce mystérieux passant part de Moïse et des autres prophètes pour leur détailler sur la base des Saintes Ecritures tout ce qui concerne Jésus. Les disciples arrivent près du village où ils se rendent. Le passant paraît vouloir aller plus loin. Mais ils se pressent en disant : “Reste avec nous ”. la Bible précise que Jésus entre pour rester avec eux. I- LA SOIF DE LA PRESENCE DE JESUS Pendant le cheminement, les disciples découvrent que ce

passant n’est pas comme les autres car il a quelque chose d’étrange et de spécifique en lui. C’est pourquoi leur cœur brûle quand il parle (Luc 24 : 32). Les disciples ne veulent pas qu’il se sépare d’eux à cause de leur soif à l’entendre. Nous n’avons pas la soif de la présence de Dieu . si nous ressentons réellement cette soif en nous, notre langage doit être : Seigneur reste avec nous. David a un seul désir : rester continuellement dans la présence de l’Eternel. Et cela lui vaut de dire : “Je voudrais habiter toute ma vie dans la maison de l’Eternel, pour contempler la magnificence de l’Eternel et pour admirer son temple ” (Ps 27 : 4) La provision à nos besoins, la solution à nos problèmes, la réponse à nos interrogations se trouvent dans la présence de Dieu qu’il faut rechercher à tout moment. La Bible confirme : “ L’Eternel fut avec Joseph et la prospérité l’accompagna ” (Genèse 39 : 2). Aussi la protection est cachée dans la présence du Seigneur. C’est ce qui fait dire aux fils de Koré : “ Comme une biche soupire après des courants d’eau, ainsi mon âme soupire après toi, O Dieu ! mon âme a soif de Dieu, du Dieu vivant ; quand irais-je et paraîtrais-je devant la face de Dieu ? ” (Ps 42 : 2 à 3). La biche a une senteur très vite perceptible par les bêtes

féroces qui se lancent à sa poursuite pour la dévorer. Elle essaie de fuir vers un cours d’eau où elle plonge son corps en se rassurant qu’elle couvre son odeur. Le courant d’eau est un refuge pour la biche. La Bible déclare : “ Grâce soit rendue à Dieu qui nous fait triompher en Christ et qui répand par nous en tout lieu l’odeur de sa connaissance.” (2 Cor 2 : 14). Nous répandons l’odeur de la connaissance du Christ par notre vie, par notre témoignage et par la prédication de la parole. Cela nous vaut la haine de Satan qui nous poursuit à chaque instant de votre vie. Mais notre seul refuge est la présence de Dieu. II- UN NOUVEL INTERET Celui qui explique tant de choses à ses disciples conformément aux Ecritures Saintes manifeste son désir de se séparer d’eux parce qu’il a du chemin à faire encore. Ils lui disent : Reste avec nous. Ils ont une préoccupation : écouter sans cesse le Passant qui leur fait découvrir beaucoup sur celui qui fut des années durant leur maître. En cela ils ont un nouvel intérêt dans la présence de Jésus, eux qui ont toujours vécu avec lui.

Dieu veut que nous ayons un intérêt renouvelé à écouter la parole. C’est pourquoi la Bible déclare : “ Que le sage écoute, et il augmentera son savoir et celui qui est intelligent acquerra de l’habileté ”. (Prov 1 : 5). Ayons un nouvel intérêt pour la prière car le renouvellement quotidien de notre esprit en dépend. Ne ressemblons pas aux enfants d’Israël qui après avoir mangé de la manne en sont dégoûtés et disent : “ Maintenant notre âme est desséchée : plus rien ! Nos yeux ne voient que la manne” (Nbres 4 : 6). Ne soyons pas dégoûtés de la parole de Dieu ; ne soyons pas dégoûtés de la prière qui favorise cette parfaite communion avec le Saint-Esprit. III- LE SOIR APPROCHE A l’approche du soir, les deux disciples disent à Jésus : Reste avec nous. Le soir est l’image des angoisses. Il se caractérise par des temps sombres, des moments difficiles, des situations dont la compréhension nous échappe. Les Psaumes confirment : “ Quand le soir vient, les angoisses viennent aussi” (Ps 30 : 6). Les disciples ont vite compris que le soir s’apprête à les vaincre si jamais cet homme s’éloigne d’eux. Chacun de nous a un soir qui l’attend. Dans notre foyer, dans

nos différentes activités, il y a un soir qui vient. Si dès à présent nous nous attachons au Seigneur, nous traverserons le soir avec succès. L’exemple des trois compagnons de Daniel jetés dans la fournaise ardente est assez édifiant. Leur refus d’adorer la statue du roi est le crime commis. La fournaise ardente est le soir de ces gens. Avec une assurance sans pareille en Dieu, ils défient Nébucadnetsar en disant : “ voici, notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise ardente, et il nous délivrera de ta main, ô Roi. Sinon, saches, ô Roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous n’adorerons pas la statue d’or que tu as élevée ” (Daniel 3 : 17,18). Dans la fournaise ardente, il y a la puissance de la mort, il y a la puissance de la calcination, il y a la puissance de la dissolution et de la réduction en cendres. La volonté du roi est de voir ces trois personnes subir les affres du feu. Mais contre toute attente, la Bible déclare que ces gens marchent dans la fournaise complètement déliés. Trois ils sont jetés dans la fournaise, quatre ils s’y sont retrouvés. Le quatrième a le visage du Fils de Dieu que Jean représente comme Jésus-Christ. Le Christ présent dans la fournaise à côté de Schadrac, Meschac et Abed Négo paralyse les puissances du feu. Si nous savons qu’un soir s’approche notre cri doit être : Seigneur reste avec nous.

IV- LE JOUR EST SUR SON DECLIN Pendant le jour, les hommes vaquent à leurs occupations sans crainte. Le jour est l’image de la sécurité. Le jour qui les a aidés à atteindre Emmaüs va décliner. C’est pourquoi ils recherchent la présence de celui qui ne va pas les abandonner, de celui qui ne décline jamais : Le Seigneur Jésus. Nous avons chacun un jour ; nous nous appuyons sur quelque chose qui peut être les affaires que nous tournons, notre partenaire dans le foyer, notre travail, notre force… etc. mais ce qui paraît aujourd’hui la source de notre espoir, de notre assurance nous abandonnera, déclinera. Seul le Seigneur Jésus ne décline jamais. La Bible l’appelle l’étoile brillante du matin, brille éternellement. Attachons-nous à celui qui demeure toujours, à celui qui ne décline jamais et qui s’appelle : “ Je Suis”. Un roi arrivé au sommet de son rayonnement, décide de faire disparaître la Bible et toute la littérature chrétienne de son territoire à cause de son mépris de la parole de Dieu. Il fait ramasser tout et ordonne d’y mettre le feu. Au moment où tout consume sous les puissances du feu, le roi se réjouit dans son âme. Mais, un petit papier se détache de l’ensemble du feu pour un parcours dans

l’espace. Pendant que tout finit de brûler complètement, ce papier vient se poser sur le genou du roi. Ce fragment de la Bible comporte 1Pierre 1 : 25 “ La parole du Seigneur demeure éternellement”. Le même jour, ce roi se convertit au Seigneur Jésus-Christ.

Attachons-nous

à

la

parole

qui

demeure

éternellement. V- LA SOIF DE L’EXPERIENCE PERSONNELLE La femme samaritaine qui est à son cinquième mari arrive au puits avec sa cruche vers midi au moment où l’eau est trouble. Elle choisit cette période avec l’espoir de ne rencontrer aucune femme avec qui elle peut avoir les altercations à cause de sa réputation de femme qui arrache les maris d’autrui. Elle vient trouver Jésus au puits avec qui elle s’entretient longuement. L’importance des questions abordées lui fait dire que son interlocuteur est un prophète. La surprise est grande lorsqu’elle apprend de la bouche de l’intéressé Lui-même qu’il est le Messie. Au même moment, la femme samaritaine abandonne la cruche qui est l’image du péché qu’elle traîne depuis des années et court dans le village annoncer ce qu’elle a vu. Ayant constaté le changement spectaculaire intervenu dans la vie de cette femme, les gens du village accourent vers Jésus lui dire : “ Reste avec nous” (Jn 4 : 40). Car ils veulent

vivre la présence de Dieu de façon personnelle; c’est cela la soif de l’expérience personnelle. Si nous voulons expérimenter personnellement ce que les autres ont vu dans la présence de Dieu dans les différentes activités de la vie, nous dirons au Seigneur : Reste avec nous. Son séjour dans notre vie, au milieu de nous sera vécu comme les moments de grandes

transformations

tant

physiques,

matérielles

que

spirituelles. Section 4 : LA GRACE DE DIEU MANIFESTEE Tite 2 : 11 à 14 “ Car la grâce de Dieu, source de salut pour tous les hommes a été manifestée. Elle nous enseigne à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété, en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Seigneur Jésus-Christ qui s’est donné Lui-même pour nous, afin de nous racheter de toute iniquité et de se faire un peuple qui lui appartienne, purifié par lui et zélé pour les bonnes œuvres ” Dans ces passages, l’apôtre Paul s’adresse à Tite sur la grâce

de Dieu manifestée. Il lui montre surtout les effets positifs que la grâce de Dieu peut produire dans n’importe quel milieu. La grâce de Dieu est une faveur imméritée; la grâce de Dieu est un privilège que ni nos capacités, ni nos efforts, ni notre connaissance, ni nos relations ne peuvent nous accorder. La grâce est la faveur que Dieu nous accorde par simple amour et miséricorde. La grâce de Dieu n’est pas un droit. I- LA GRACE DE DIEU, SOURCE DE SALUT L’apôtre Paul exprime la grâce de Dieu comme source de salut pour tous les hommes. Là où Dieu manifeste sa grâce, les hommes réputés impossibles et compliqués connaissent le salut. L’apôtre Paul auparavant, un meurtrier, un persécuteur de l’église a été sauvé à cause de la grâce de Dieu manifestée dans sa vie. C’est pourquoi dans sa lettre à Timothée, l’apôtre rend témoignage en disant : “ C’est une parole certaine et entièrement digne d’être reçue, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont je suis le premier. Mais j’ai obtenu miséricorde, afin que Jésus-Christ fit voir en moi le premier toute sa longanimité, pour que je servisse d’exemple à ceux qui croiraient en lui pour la vie éternelle. ” (1 Timothée 1 : 15 à 16). Le salut du brigand à quelques pas de la mort est le signe patent que la grâce

de Dieu n’est pas un droit. Pour Satan, tout est joué dans la vie de cet homme qui ne peut que mourir pécheur ; mais par la grâce du Seigneur ; il est sauvé pour la vie éternelle. (Luc 23 : 42 à 43). En tant que chrétiens, nous avons l’obligation de prier sans cesse Dieu avec ferveur afin que sa grâce se répande dans notre vie, dans notre église et particulièrement dans notre milieu. II- LA GRACE DE DIEU ENSEIGNE A/ A renoncer à certaines choses L’apôtre Paul dit surtout que la grâce de Dieu manifestée enseigne aux hommes à renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines. Les gens de leur propre volonté se détournent des comportements malsains et immoraux. Personne ne les contraint à se départir de ce qui est mauvais, à s’éloigner du désir des choses de ce monde car la grâce de Dieu manifestée dans leur vie les amènera à saisir les conséquences destructives du péché. L’apôtre Paul est lui-même un exemple édifiant. Il est allé en guerre contre le christianisme. Par la grâce de Dieu il devient celui qui a le plus œuvré, en sacrifiant tout son être pour l’évangélisation des peuples. B/ Le savoir-vivre

Quand Dieu manifeste sa grâce dans la vie d’un homme, il apprend le savoir-vivre et comment se conduire d’une manière sage. Beaucoup ont cette difficulté de vivre en communauté avec leurs semblables. Ils préfèrent évoluer seuls, s’isoler dans le souci d’éviter les incidents qu’occasionne souvent leur volonté d’aller avec les autres . Cet isolement n’est pas la solution évidente, car Dieu nous appelle à vivre et à évoluer ensemble dans une parfaite unité étant tous du même corps. C/ A attendre la manifestation du Fils de Dieu Nous nous complaisons à vivre dans le désordre, à adopter des comportements indignes parce que nous oublions que Dieu se manifestera pour juger toute œuvre mauvaise. Dans une église où Dieu manifeste sa grâce, les fidèles attendent le jour du Seigneur et se préparent en conséquence. La Bible ne nous invite – t –elle pas en ces termes : “ Prépare-toi à la rencontre de ton Dieu ? ” Amos 4 : 12. III- LA GRACE DE DIEU EDIFIE Hébreux 13 : 9 “ Ne vous laissez pas entraîner par des

doctrines diverses et étrangères car il est bon que les cœurs soient affermis par la grâce et non par des aliments qui n’ont servi de rien à ceux qui s’y sont attachés ”. La grâce de Dieu produit des chrétiens mûrs. Elle nous permet de traverser des moments, des circonstances, des épreuves qui nous édifient dans notre vie chrétienne. Ainsi elle nous éloigne des futilités, elle nous amène à rechercher le Seigneur Jésus-Christ et à nous attacher à lui seul avec l’assurance d’une édification certaine. C’est pourquoi l’apôtre Paul déclare : “Tout est permis, mais tout n’est pas utile ; tout est permis, mais tout n’édifie pas ”. (1 Corinth 10 à 22). L’une des préoccupations essentielles du chrétien est la recherche permanente de la grâce de Dieu qui nous édifie. IV- LA GRACE DE DIEU NOUS REND UTILE Actes 18 : 25 “ Quand Apollos fut arrivé, il se rendit par la grâce de Dieu très utile à ceux qui avaient cru”. La manifestation de la grâce de Dieu dans la vie d’un homme le rend utile car Dieu met en lui des aptitudes, des capacités, des talents qui le rendent plus utile, disponible et efficace pour les autres. La Bible parle d’Onésime qui a été utile à son maître Philémon. Quand Dieu a

manifesté sa grâce dans la vie de cet homme, la Bible confirme qu’il est devenu utile à Paul et à son maître. (Philémon : 10 à 11).

V- LA GRACE DE DIEU NOUS FAIT PASSER DU NEANT A QUELQUE CHOSE 1 Corinth 15 : 10 “ Par la grâce de Dieu je suis ce que je suis et sa grâce envers moi n’a pas été vaine ”. L’apôtre Paul reconnaît que les mérites éternels qu’il a auprès des hommes sont le fait de la grâce de Dieu. Quand la grâce de Dieu se manifeste dans la vie d’une personne, elle passe du néant, de l’état méprisable à l’état heureux. Méphiboscheth qui n’était rien et qui se comparait à un chien mort s’était retrouvé à table mangeant avec le roi à cause de la grâce de Dieu qui lui avait été faite. (2 Samuel 9 : 1 à 13). Jacob avait traversé le Jourdain avec uniquement son bâton et le voilà de retour avec d’immenses richesses à cause de la grâce de Dieu dans sa vie. C’est pourquoi il dit : “ Je suis trop petit pour toutes les grâces et pour la fidélité dont tu as usé envers ton serviteur ; car j’ai passé ce Jourdain avec mon bâton et maintenant je forme deux camps ” : (Genèse 32 : 10).

VI- LA GRACE DE DIEU NOUS ACCORDE PLUS DE CAPACITE 1Corinthiens 15 : 10 “ Loin de là, j’ai travaillé plus qu’eux tous, non pas moi toutefois, mais la grâce de Dieu qui est avec moi ”. la grâce de Dieu nous permet de faire au-delà de nos capacités naturelles. Elle nous donne de travailler plus dans tous les domaines ; elle nous offre la possibilité de donner plus dans la maison de Dieu ; de prier au-delà des limites naturelles. La grâce de Dieu a permis à l’apôtre Paul d’œuvrer plus que ceux qui étaient dans la foi avant lui. VII- LA GRACE DE DIEU COMBLE DE JOIE 2 Corinth 8 : 1 à 2 “ Nous vous faisons connaître frères, la grâce de Dieu qui s’est manifestée dans les églises de la Macédoine. Au milieu de beaucoup de tribulations qui les ont éprouvées, leur joie débordante et leur pauvreté profonde ont produit avec abondance de riches libéralités de leur part ”. Il nous arrive de passer par un temps de tribulations, de pénurie et de persécutions. Nous sommes surpris de l’abondante joie qui inonde notre cœur pendant ces moments d’épreuves si nous demandons la

manifestation de la grâce de Dieu. Ce qui est arrivé à Paul et Silas nous en dit long. Voyez combien ils ont été battus avant d’être jetés en prison. Cependant c’est avec une grande joie qu’ils priaient et chantaient les louanges de Dieu au milieu de la nuit. (Actes 16 : 22 à 26). VIII-

LA

GRACE

DE

DIEU,

SOURCE

DE

PROVISION 2 Corinth 9 : 8 “ Et Dieu peut vous combler de toutes sortes de grâces afin que possédant toujours en toutes choses de quoi satisfaire à tous vos besoins, vous ayez encore en abondance pour toute bonne œuvre ”. Lorsque Dieu manifeste sa grâce dans un milieu, les hommes et les femmes sont comblés de tout en sorte qu’ayant toujours pour satisfaire leurs besoins, ils en dégagent de côté pour la bienfaisance. Ils ne manqueront de rien pour leurs besoins. C’est pourquoi Jacob disait à Esaü : “ Accepte mon présent qui t’a été offert, puisque Dieu m’a comblé de grâces, et que je ne manque de rien. Il insista auprès de lui, et Esaü accepta ”. (Genèse 33 : 11)

Chapitre II : Connaître notre ennemi et le vaincre

Section 1 : LA VENGEANCE DE LA VENGEANCE Juges 16 : 4 à 6 “Après cela, Samson aima une femme dans la vallée de Sorek.

Elle se nommait Délila. Les princes des

philistins montèrent vers elle et lui dirent : Flatte-le, pour savoir d’où lui vient sa grande force et comment nous pourrions nous rendre maîtres de lui. Nous le lierons pour le dompter, et nous te donnerons chacun mille et cent sicles d’argent. Délila dit à Samson, dis-moi je te prie, d’où te vient ta grande force, et avec quoi il faudrait te lier pour te dompter”. I- LES RAISONS Dans ces passages, la Bible dévoile les moyens utilisés par les philistins pour avoir Samson et se venger de lui. Les philistins ne sont pas contents de Samson pour trois raisons. De même Satan n’est pas content des enfants de Dieu pour les mêmes raisons que voici :

12)Notre position Samson occupe la place de juge en Israël. Ce titre lui confère la mission de libérer le peuple de Dieu de la main des philistins. Ils ne sont pas contents de lui à cause de sa position. Satan également n’est pas content des enfants de Dieu à cause de leur position en Christ car la Bible déclare : “ Il nous a ressuscités ensemble, et nous a fait asseoir ensemble dans les lieux célestes en J ésusChrist” (Eph 2 : 6) . Adam et Eve placés dans le jardin d’Eden reçoivent aux moments les plus importants de la journée la visite de l’Eternel. Satan est mécontent de ce privilège qu’ils ont auprès de Dieu et organise leur chute. Quels immenses privilèges avons-nous en Jésus-Christ ? Notre position d’enfants chéris en Jésus nous vaut sans doute des menaces répétées du diable et de ses démons. 13)Ce que nous avons Samson a la force, la puissance et même l’onction de Dieu. Les philistins lui reconnaissent ces dons. Ils utilisent tous les moyens pour le priver de ces atouts qui font de lui la personne à

craindre. Ils auront recours à sa femme Délila pour lui dire : “Flatte-le pour savoir d’où lui vient sa grande force”. Ainsi les Philistins sont derrière Délila pour connaître l’origine de la force de Samson. La bonne santé que Dieu nous a donnée, la vie éternelle qui nous est accordée à cause de Jésus, la grâce de Dieu dans notre vie, notre joie de chaque jour, l’entente et la paix dans notre foyer sont autant de sujets qui suscitent le mécontentement de Satan. Voilà les motifs de son acharnement à nous priver de ces grâces et se venger de nous. 14)Ce que nous faisons Samson ravage chaque fois le camp des Philistins. Un jour, Samson met feu aux champs des Philistins par des renards qu’il attache queue contre queue. Avec la mâchoire d’un âne, Samson tue à la fois mille philistins. Face à de tels exploits, les philistins ne se réjouissent pas et guettent toutes les occasions propices pour avoir Samson et se venger de lui. La prière des chrétiens causent d’importants dégâts dans le royaume de Satan. C’est la raison de son acharnement à nous

affaiblir et se venger de nous. II- LES MOYENS Les Philistins cherchent des occasions pour avoir Samson. De même pour mettre la main sur Jésus et le tuer, les Juifs ont cherché des moyens. Satan est à la recherche des occasions pour avoir les vrais chrétiens et se venger d’eux. Par quels moyens Satan peut-il avoir les chrétiens ? 1-Notre faiblesse Les Philistins cherchant la faiblesse de Samson décèlent qu’il manque de force morale et de fermeté en présence d’une femme. Ces adversaires l’exploitent contre lui. L’exemple du miel recueilli dans le ventre du lion en est une illustration. Samson propose cette aventure personnelle comme énigme aux Philistins. Ceux-ci se rapprochent de sa femme à l’époque pour connaître le sens de l’énigme (Juges 14 : 5 à 20). Ce comportement qui traduit la faiblesse de Samson est gravé dans la mémoire des Philistins. Pour connaître d’où lui vient sa grande force, ils ne peuvent que recourir à sa femme Délila.

Satan aussi est à la recherche de notre faiblesse. S’il découvre qu’elle est au niveau de l’argent, il l’exploitera pour nous avoir. Il occasionnera le manque d’argent pour nous orienter vers le vol, l’escroquerie. Si notre faiblesse est au niveau de la nourriture, de la nervosité, Satan prendra par ce biais pour nous atteindre. Lors de la crucifixion, le Seigneur Jésus n’a été touché rien qu’aux extrémités (le flanc, la tête, les mains et les pieds) qui sont les points faibles du corps humain. Nous devons connaître nos faiblesses et prier l’Eternel afin qu’il nous aide à les surmonter ou à nous en débarrasser. 2- Le secret de notre force Les Philistins n’attaquent ni la force, ni la puissance, ni l’onction de Samson ; ils agissent plutôt sur leur source. De même Satan ne va pas vers les fruits mais vers les racines. Par exemple, quand les messages d’un prédicateur ont une puissance libératrice, Satan préfère aller vers la source de cette puissance. Si elle vient de son attachement à la prière, Satan lui inoculera la paresse, le sommeil et la fatigue afin de l’empêcher de prier. Si un chrétien prospère à cause de sa fidélité dans le paiement de la dîme, le diable l’empêchera de s’en acquitter par des moyens subtils.

Dieu veut que chaque chrétien reste attaché à la source de sa force, de sa puissance et de sa bénédiction. Nous devons en conséquence suivre l’exemple de notre Seigneur Jésus attaché en permanence à la source de sa puissance car la Bible déclare : “Sa renommée se répandait de plus en plus et les gens venaient en foule pour l’entendre et pour être guéris de leur maladie. Et lui, il se retirait dans le désert et priait” (Luc 5 : 15 à 16) 3- L’aveuglement Délila se préoccupe de savoir d’où vient la force de Samson et surtout comment les Philistins peuvent facilement se saisir de lui . Samson ne voit que Délila lui poser des questions. Mais en réalité derrière elle se trouvent les princes des Philistins. L’aveuglement de Samson se revèle dans le fait qu’il ne soupçonne pas la présence d’autres personnes manipulant sa femme en cachette contre lui . Dieu veut que ses enfants aient des yeux qui voient l’invisible derrière le visible. Satan utilise l’aveuglement pour avoir les enfants de Dieu. Beaucoup de Chrétiens sont souvent gagnés par le sommeil pendant les heures de prière ou de l’écoute de la parole de Dieu. Derrière ces genres de situations qui ne doivent pas être, se

trouvent des démons spécialisés de Satan. Jésus annonce à ses disciples ce qui doit lui arriver jusqu’à sa résurrection. Mais Pierre lui dit : “A Dieu ne plaise, Seigneur ! Cela ne t’arrivera pas” (Math 16 : 22) Jésus qui ne regarde pas à Pierre prend la parole et dit : “Arrière de moi, Satan ! Tu m’es en scandale ; car tes pensées ne sont pas les pensées de Dieu, mais celles des hommes ”(Math 16 : 23). Les Chrétiens doivent faire preuve de vigilance pour déceler les vrais auteurs de ce qui leur arrive. 4- L’esprit d’habitude Délila sait maintenant que son mari lui a ouvert tout son cœur sur le secret de sa force. Elle l’endort sur ses genoux, puis lui rase les sept tresses de sa tête. Elle fait appel aux Philistins et réveille Samson de son sommeil. Aussitôt sur pied, il dit : “Je m’en tirerai comme les autres fois, et je me dégagerai. Il ne savait pas que l’Eternel s’était déjà retiré de lui” (Juges 16 : 20). Ces paroles traduisent que Samson est pris par l’esprit d’habitude. Dieu ne le souhaite pas pour ses adorateurs. Ils doivent chercher dans toutes leurs entreprises la volonté et la direction du Seigneur.

Suivons l’exemple du roi David. Les Philistins apprennent que David est établi roi en Israël. Ils se répandent dans la vallée de Réphaïm pour le combattre. Informé de ce qui se trame David consulte l’Eternel sur la conduite à tenir. L’Eternel lui dit de monter. Il monte et bat les Philistins. Ceux-ci reviennent de nouveau contre David. Mais il ne dit pas comme la première fois je monterai contre les Philistins. La bible dit qu’il consulte l’Eternel qui lui dit de tourner les philistins par derrière. David agit ainsi et obtient de nouveau la victoire (2 Sam 5 : 17 à 25). Nous voyons là que David n’est pas lié par l’esprit d’habitude. Le chrétien doit se comporter ainsi. 5-Le manque de persistance Juges 16 : 16 à 17 “Comme elle était chaque jour à le tourmenter et à l’importuner par ses instances, son âme s’impatienta à la mort, et, il lui ouvrit tout son coeur ”. Ces passages révèlent que Samson n’a pas persisté dans son refus de dévoiler le secret de sa force à Délila ; il n’est pas allé jusqu’au bout dans sa résistance aux instances de Délila ; il a manqué de persistance. Dieu veut que nous soyons persistants aux assauts répétés de Satan, car chaque fois qu’il est vaincu, il se

retire avec l’espoir d’une nouvelle occasion favorable. C’est pourquoi il est dit dans Luc 4 : 13 “Après l’avoir tenté de toutes ces manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à un moment favorable”. Nous devons suivre l’exemple du Seigneur Jésus face aux attaques sans cesse de Satan. Il a attaqué Jésus dès sa naissance avec le plan de l’éliminer en même temps et d’étouffer par la même occasion le christianisme dans l’œuf. Jésus a vaincu cette première tentative de Satan. Sur le point de démarrer sa vie missionnaire, Jésus a été l’objet d’une série de tentations venant de Satan. Le Seigneur en est sorti vainqueur. Il l’a poursuivi à Gethsémané où le combat a été âpre et rude car à un moment de la lutte, le Seigneur s’est écrié pour dire : “Mon Père s’il est possible que cette coupe s’éloigne de moi”(Math 26 : 39). La coupe est l’image de la volonté de Dieu que Jésus doit accomplir en mourant sur la croix afin de sauver les hommes. Comme nous le voyons, Satan présent à Gethsémané insuffle la peur, la tristesse et l’angoisse à Jésus pour lui faire éviter la croix. Malgré tout cela la victoire du Seigneur est complète lorsqu’il déclare : “Mon Père, s’il n’est pas possible que cette coupe s’éloigne sans que je la boive, que ta volonté soit faite ”. (Math 26 : 42). Pendant que Jésus est sur la croix, Satan manifeste encore sa présence à travers

les passants qui lui demandent de prouver sa divinité en descendant. Mais Jésus s’écrie de la croix en disant : “Tout est accompli” (Jean 19 :30). Au sépulcre Satan est encore présent à travers les soldats à la garde dans le souci d’empêcher la sortie du Christ ; Jésus est ressuscité des morts et il est sorti du tombeau. C’est la victoire définitive de la lumière sur les forces des ténèbres à cause de la persistance et de la fermeté de notre Seigneur Jésus face aux multiples attaques de Satan. III-LA

VENGEANCE

DE

SATAN

SUR

LES

RETROGRADES Juges 16 : 21 “Les Philistins le saisirent, et lui crevèrent les yeux, le firent descendre à Gaza et le lièrent avec des chaînes d’airain. Il tournait la meule dans la prison ”. Les Philistins mettent la main sur Samson et commencent à se venger de lui à travers une série d’actes punitifs. C’est exactement ce que fait Satan s’il arrive à avoir un chrétien qui hier dérangeait son camp. 1- La destruction de notre appréciation spirituelle

Pour se venger de Samson, les Philistins ont choisi de lui crever les yeux. Crever les yeux de quelqu’un c’est détruire son appréciation spirituelle. Satan agit de cette manière contre ceux qu’il récupère dans son royaume. Si les enfants de Dieu ne donnent plus considération aux différentes activités dans l’église, s’ils ne lisent plus la parole de Dieu, c’est simplement parce qu’ils ne voient plus leur importance. Ils n’apprécient plus la valeur spirituelle de ces activités. Chacun de vous connaît l’importance de la parole de Dieu dans la vie de l’homme, les grandes transformations qu’elle produit en nous. 2- Les retrogrades au service de l’ennemi En prison, Samson tourne la meule au compte des Philistins. Si Satan récupère ceux qui retrogradent, il les utilise à son profit afin de se venger d’eux. Il se servira de ceux-là contre la parole de Dieu, pour s’opposer aux serviteurs et adorateurs de Dieu. La plupart de ceux qui combattent la parole de Dieu aujourd’hui sont des anciens chrétiens qui ont abandonné la foi. 3- Satan dégrade la condition des chrétiens rétrogrades Pour se venger des chrétiens tombés dans les mailles de son

filet, Satan les pousse à pécher plus qu’avant, à se lancer démesurément dans l’alcool, dans la prostitution, dans les actes décriés par la morale au point où les païens s’indignent à leur place. C’est pourquoi la Bible précise : “En effet, si après s’être retirés des souillures du Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, ils s’y engagent de nouveau et sont vaincus, leur dernière condition est pire que la première ”(2 Pierre 2 : 20). 4-La perte d’autorité Juges 16 : 25 “Dans la joie de leur cœur, les Philistins disent : qu’on appelle Samson, et qu’il nous divertisse ! Ils firent sortir Samson de la prison et il joua devant eux ”. Samson qui faisait peur, Samson qui inquiétait, qui faisait trembler et courir, danse au milieu des Philistins pour les divertir. Samson a perdu toute son autorité. C’est le même sort que Satan réserve à tous ceux qui reviennent vers lui. Il nous est facile aujourd’hui de comprendre pourquoi certaines églises, pourquoi certains chrétiens n’inquiètent pas le diable. La volonté de Dieu est que nous inspirions la terreur dans le camp de Satan. Remarquez que la présence du Seigneur

répand la terreur et la débandade dans le camp de Satan. C’est pourquoi les démons s’écrient et disent : “Qu’y a-t-il entre nous et toi Jésus de Nazareth ? Tu es venu pour nous perdre. Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ” (Marc 1 : 24)

IV- LA VENGEANCE DE LA VENGEANCE Juges 16 : 28 à 30 “Alors Samson invoqua l’Eternel et dit : Seigneur Eternel ! Souviens-toi de moi, je te prie, ô Dieu ! Donnemoi de la force cette fois et que d’un seul coup je tire vengeance des Philistins pour mes deux yeux ! Et Samson embrassa les deux colonnes du milieu sur lesquelles reposait la maison et s’appuya contre elles, l’une était à sa droite et l’autre à sa gauche. Samson dit : Que je meure avec les Philistins ! Il se pencha fortement et la maison tomba sur les princes et tua tout le peuple qui y était. Ceux qu’il fit périr à sa mort furent plus nombreux que ceux qu’il avait tués pendant sa vie”. Au moment où Samson traversait les dures épreuves que lui imposaient les Philistins, ses cheveux commencèrent à repousser. Les Philistins se réjouissaient parce que Samson qui ravageait leur

camp était dépourvu de toute autorité. Ils ignoraient cependant les réalités entre Samson et Dieu. Samson à côté des deux colonnes n’inspirait aucune inquiétude. Mais il pria et demanda à son Dieu de permettre qu’il tirât vengeance de ses deux yeux

et qu’il

mourût avec les philistins et tout le peuple qui y était. C’est la vengeance de la vengeance. La Bible atteste que les Philistins qu’il fit périr ce jour là dépassaient en nombre ceux qu’il avait tués pendant sa vie. De même que les cheveux de Samson commencèrent à repousser, de même la grâce, l’onction, la gloire et la présence de Dieu qui nous avaient quittés à cause du péché, reviendront dans nos vies si notre repentance est réelle et sincère devant l’Eternel. Dans cette nouvelle position, nous invoquerons le Seigneur qui se souviendra de nous. Nous tirerons vengeance de tout mal que Satan nous a fait. Notre vengeance consistera à beaucoup prier plus qu’avant, à s’appliquer plus à l’évangélisation, à nous consacrer beaucoup plus au Seigneur et à son œuvre. Mais nous ne mourons pas avec notre maladie, avec notre pauvreté, avec nos problèmes à cause du sang de Jésus-Christ.

Section 2 : LES MYSTERES DE L’EXAUCEMENT Daniel 10 : 12 à 14 “Il me dit : Daniel ne crains rien ; car dès le premier jour où tu as eu à cœur de comprendre et t’humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et c’est à cause de tes paroles, que je viens. Le chef du royaume de Perse m’a résisté vingt et un jours mais voici, Micaël, l’un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis demeuré là auprès des rois de Perse. Je viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton peuple dans la suite des temps car la vision concerne encore ces temps là ”. Dans ce passage, la Bible parle de l’ange envoyé par l’Eternel à Daniel en réponse à la prière qu’il lui adresse en faveur de son peuple. L’ange fait part à Daniel des résistances de Satan qui a pu le retenir pendant vingt et un jours. Il existe deux sortes d’exaucement : L’exaucement invisible et l’exaucement visible. I-

L’EXAUCEMENT

INVISIBLE

ET

L’EXAUCEMENT VISIBLE Dieu libère la réponse aux préoccupations de Daniel dès le premier jour de sa prière. Cependant cette réponse de l’Eternel ne

parvient pas à Daniel pour la simple raison que Satan l’a bloquée. Lorsque nous prions, Dieu entend nos supplications, nos requêtes et libère la réponse correspondante sans que nous l’ayons reçue : c’est l’exaucement invisible. Mais Satan s’oppose au niveau de la matérialisation de ce que Dieu a déjà libéré dans le monde invisible. C’est à ce niveau que Dieu nous invite à combattre dans la prière afin que les exaucements invisibles deviennent des réalités. Dieu a déjà libéré des mariages, des promotions, des boulots, des conceptions, des percées, des bénédictions, des guérisons…etc. mais ces choses sont bloquées entre le ciel et la terre par Satan et ses démons. Il revient aux enfants de Dieu de lutter dans la prière pour le déblocage. Prenons l’exemple d’un frère qui a prié pour un projet de construction nécessitant un montant considérable de fonds pour son démarrage. Dieu peut susciter quelqu’un pour financer ce projet sans que l’intéressé ne soit au courant. C’est l’exaucement invisible. Il revient maintenant au frère intéressé de persévérer dans la prière car Satan peut influencer la personne à ne pas l’aider. Les enfants d’Israël ont fait le tour des murailles de Jéricho durant sept jours et sept fois le dernier jour. Dieu veut que nous puissions, par la prière, faire le tour de nos problèmes, de nos difficultés.

Ainsi la résistance finira

par tomber et nous verrons la

matérialisation des promesses de Dieu, des exaucements invisibles (Josué 6 : 14 à 20)

II-

POURQUOI

SATAN

S’OPPOSE-T-IL

A

L’EXAUCEMENT VISIBLE Le chrétien qui adresse des requêtes à Dieu veut être écouté et exaucé. Conscient de l’impact positif que cela peut avoir sur la vie chrétienne, Satan s’y oppose avec acharnement. Examinons quelques raisons pour lesquelles Satan s’oppose à l’exaucement visible.

1) Satan ne veut pas que notre joie soit parfaite Dans Jean 16 : 24 la Bible déclare : “Demandez, et vous recevrez, afin que votre joie soit parfaite”. L’exaucement visible

produit la joie dans le cœur des enfants de Dieu. Mais Satan ne désire jamais la joie des hommes et il se dresse contre l’exaucement visible afin de les maintenir dans la tristesse et dans l’amertume. Nous remarquons aujourd’hui dans nos églises beaucoup de chrétiens dans la tristesse et l’amertume pour défaut de matérialisation de la promesse de Dieu. Pire, certains sont pleins de jalousie envers ceux que Dieu exauce. Voilà l’objectif que Satan poursuit. Caïn s’irrite contre Abel et contre Dieu parce que ses offrandes ne sont pas agréées, parce que ses prières ne sont pas exaucées Genèse 4 :1 à 7. Satan éprouve beaucoup de plaisir lorsque nous nous fâchons contre nos frères. Mais si nous persistons, persévérons dans la prière nous verrons l’exaucement se matérialiser ; notre cœur sera plein de joie, et la tristesse sera bannie. 2) Satan ne veut pas que nous fassions confiance au Seigneur Le chrétien a beaucoup plus de confiance en Dieu lorsqu’il voit ses requêtes exaucées. Il aura toujours recours à lui dans n’importe quelle situation. Pour arracher cette confiance au chrétien Satan s’opposera à l’exaucement visible. De cette manière il a su convaincre certains à se tourner vers lui par le truchement

des marabouts, des devins, des féticheurs et autres. La stratégie de Satan est de faire naître dans les cœurs le sentiment que Dieu ne répond jamais favorablement aux doléances qu’on lui apporte. Mais la Bible ne dit-elle pas : “Ô toi qui écoutes la prière ! Tous les hommes viendront à toi. Dans ta bonté, tu nous exauces par des prodiges, Dieu de notre salut, espoir de toutes les extrémités lointaines de la terre et de la mer ! ”Ps 65 : 3 à 5. Les hommes viennent au Seigneur, ils ont confiance en lui car il exauce leurs prières par des prodiges et des miracles. Satan connaît cette réalité et il s’emploie à empêcher l’exaucement visible afin que les hommes cessent de se confier en Dieu en venant à lui par des prières.

3) L’exaucement visible met la différence entre le Vrai Dieu et les faux dieux Dans 1 Rois 18 : 36 à 39 , nous voyons que c’est par l’exaucement visible (descente du feu) que tout le peuple a reconnu qu’Elie sert le vrai Dieu, qui est vivant. Si Dieu ne nous exauce pas de façon visible, les païens continueront à se moquer de nous, à comparer notre Dieu avec les petits dieux que certains adorent dans la rose-croix, dans la magie, dans les fétiches et dans les sectes

mystiques. Nous devons persévérer dans la prière jusqu’à l’obtention de l’exaucement visible, afin que le monde sache que nous servons le Vrai Dieu vivant et que nous sommes ses serviteurs, ses enfants. Satan s’oppose à l’exaucement visible pour amener ceux qui sont autour de nous à douter de notre identité d’enfants de Dieu, de serviteurs de Dieu. Elie prie et Dieu lui répond par le feu ; le peuple reconnaît par ce fait qu’il est serviteur du vrai Dieu. 4) Satan ne veut pas qu’on rende grâces à Dieu L’exaucement visible fait que nous rendions grâces à Dieu. Satan s’oppose à cela parce qu’il ne le veut pas. Mais si nous apprenons à persévérer dans la prière, nous saluerons des exaucements visibles et nous aurons toujours à rendre grâces à Dieu. Jésus a dit dans Jean 11 : 41 “Père, je te rends grâces de ce que tu m’as exaucé ” Il faut donc persévérer dans la prière, lutter sans se lasser car Satan est toujours là pour s’opposer à l’exaucement visible. Section 3 : VAINCRE LA TENTATION

Réf : Luc 4 : 1 à 13 Après un jeûne de quarante jours, Jésus a faim. Le diable s’approche, le tente dans plusieurs domaines en lui proposant un certain nombre de choses que Jésus repousse avec autorité. Par sa résistance à toute sollicitation Jésus se met au dessus de la tentation. C’est pourquoi la Bible dit : “Soumettez vous donc à Dieu ; résistez au diable, et il fuira loin de vous ” (Jacques 4 :7). Nous verrons quelques domaines dans lesquels Jésus a été tenté.

I- SATAN NOUS TENTE QUAND IL SENT UN BESOIN EN NOUS Luc 4 :2 à 3 “Jésus fut tenté par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours là, et,après qu’ils furent écoulés il eut faim. Le diable lui dit : si tu es Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain ”.

Satan, le tentateur s’approche de Jésus seulement quand il sent en lui le besoin de manger. Ainsi, Satan nous tente quand il remarque un besoin naître en nous. C’est pourquoi la Bible déclare que chacun est tenté lorsqu’il est attiré et amorcé par sa propre convoitise (Jacques 1 : 13 à 15). Lorsque notre besoin est d’avoir un partenaire, Satan orientera vers nous une sorcière, un voleur , un aventurier…etc. lorsque nous sommes dans le besoin de l’argent, Satan enverra vers des usuriers, nous inoculera l’idée du vol, de l’escroquerie et autres désirs pernicieux. Si nous avons envie d’être aimé Satan dirigera sur notre chemin des amis, des copains qui par un amour apparent nous initieront aux extravagances de ce monde telles que la magie, l’occultisme et autres sciences secrètes. Dans les Actes 10 : 9 à 10 la Bible parle de Pierre qui monte sur le toit vers la sixième heure (midi) pour prier. Midi c’est l’heure du besoin, l’heure à laquelle le ventre réclame à manger. Nous de même, à l’heure du besoin nous devons prier pour vaincre la tentation.

II- SATAN NOUS TENTE AU SUJET DU TEMPS Luc 4 : 5 à 7 “Le diable, l’ayant élevé, lui montra en un instant

tous les royaumes de la terre et lui dit : Je te donnerai toute cette puissance, et la gloire de ces royaumes car elle m’a été donnée et je la donne à qui je veux. Si donc tu te prosternes et m’adores, elle sera toute à toi ”.Satan sait qu’il est dans le plan de Dieu que Jésus entre dans la gloire après sa mort et sa résurrection ; mais le diable veut le pousser à y entrer avant sa mort et sa résurrection. De même Satan sait qu’il est du plan de Dieu que Moïse soit libérateur du peuple d’Israël. Mais il pousse à s’engager avant le temps de Dieu dans le processus de libération, bref sans tenir compte du temps de Dieu. Actes 7 :22 à 30. Dieu vous a promis le mariage, la bénédiction, le ministère,… Satan vous poussera à précipiter les choses avant le temps de Dieu afin de vous les arracher après. Mais Dieu veut que nous attendions son temps, car la précipitation est l’accomplissement de la tentation. C’est pourquoi Daniel a dit :“Heureux celui qui attendra jusqu’au temps de Dieu”Daniel 12 : 12. Quand la patience fait défaut nous tombons dans la tentation. Vous voulez vous enrichir vite, avoir tout rapidement sans attendre le temps de Dieu ; rassurez-vous de vous retrouver avec les pleurs et lamentations.

III- SATAN NOUS

TENTE AU NIVEAU DES

VOIES Luc 4 : 5 à 7 Pour Dieu, la seule voie pour l’élévation du nom de Jésus, pour sa glorification, c’était la croix (Philippiens 2 : 7 à 11). Mais Satan a proposé une voie tout à fait différente de celle de Dieu : l’adorer, lui Satan. C’est ce qui nous arrive souvent. Dieu peut nous avoir promis quelque chose ; mais Satan viendra nous tenter à prendre des voies détournées qui ne sont pas celles de Dieu. Remarquez ! Abraham était tombé dans cette tentation ; il a laissé la voie exigée par Dieu pour avoir la postérité (Sara), pour prendre Agar qui n’était pas la voie de Dieu. Très souvent, Satan nous proposera des voies qui ne sont pas de Dieu afin de nous faire tomber dans la tentation. Dieu vous a promis la richesse ; Satan vous poussera à jouer au Loto Sportif, à vous livrer à la magouille afin de l’avoir. Or la Bible dit : “C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit, et il ne la fait d’aucun chagrin”Proverbes 10 : 22.

IV- SATAN NOUS TENTE EN NOUS POUSSANT À PROUVER

Luc 4 : 3 “Le diable lui dit : si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre qu’elle devienne du pain ”. Satan voulait amener Jésus à prouver ce qu’il est. Jésus n’était pas tombé dans cette tentation, parce qu’il n’avait pas besoin de prouver ce qu’il était déjà. Si quelqu’un cherche à prouver ce qu’il est (serviteur de Dieu, bon prieur, saint, riche, celui qui peut, qui connaît), sachez qu’il est tombé dans la tentation de Satan. Nous n’avons pas besoin de prouver ce que nous sommes capables. Restons seulement fidèles à Dieu et Lui-même révélera ce que nous sommes. C’est lui-même Dieu qui a témoigné que Jésus-Christ est son Fils bien-aimé. Il était de la volonté de Dieu que Jésus mourût sur la croix pour sauver le monde. Pourtant vous constaterez que quand il était à la croix, les passants l’injuriaient et secouaient la tête en disant : “si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix”. Si Jésus devait leur prouver qu’il était réellement Fils de Dieu en descendant de la croix, que se serait-il passé ? 1) Satan remporterait encore la victoire ( comme à Eden où l’homme tomba dans la tentation) 2) On ne parlerait pas du christianisme aujourd’hui. .

3) Le monde entier serait perdu. V-

SATAN

NOUS

TENTE

EN

NOUS

DETOURNANT DE LA MISSION QUE DIEU NOUS A CONFIEE Luc 4 : 5 à 7 Satan a tourné les yeux de Jésus vers la gloire, le règne alors qu’il avait une autre mission ; prêcher le royaume de Dieu, mourir pour le salut de l’humanité. Nombreux sont ceux-là qui ont été victimes de cette tentation. Ils cherchent à s’enrichir, ils veulent avoir la puissance, la renommée… mais ils oublient leur communion avec Dieu, la mission que Dieu leur a assignée. C’est pourquoi Paul a dit dans 1 Timothée 6 : 9 à 10 “mais ceux qui veulent s’enrichir tombent dans la tentation, dans le piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition. Car l’amour de l’argent est une racine de tous les maux ; et quelques-uns en étant possédés, se sont égarés loin de la foi, et se sont jetés eux-mêmes dans bien de tourments”. VI- SATAN NOUS TENTE EN NOUS POUSSANT A FAIRE L’INSENSE

Luc 4 : 9 à 12 “ Le diable le reconduisit encore à Jérusalem, le plaça sur le haut du temple, et lui dit : Si tu es Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas ; car il est écrit : il donnera des ordres à ses anges à ton sujet, afin qu’ils te gardent et ils te porteront sur les mains, de peur que ton pied ne heurte contre une pierre. Jésus lui répondit : Tu ne tenteras point le Seigneur, ton Dieu ”. Satan a dit à Jésus de se jeter du haut du temple tout en le rassurant que les anges de Dieu le garderaient. Il est vrai que dans Ps 91: 11 à 12 il est écrit au sujet de Jésus que les anges de Dieu le garderaient dans toutes les voies et qu’ils le porteraient sur les mains, de peur que son pied ne heurte contre une pierre. Mais il n’est pas dit que Jésus devait se jeter expressément du haut d’un sommet pour que les anges le gardent ou le protègent. En agissant de la sorte Jésus ferait l’insensé. C’est ainsi que Satan pousse bon nombre d’enfants de Dieu à faire l’insensé en leur disant : “Tu peux pécher et Dieu te pardonnera ; tu peux provoquer des problèmes, des maladies et Dieu apportera la solution, la guérison ; tu peux prendre du poison, saisir un serpent et Dieu tr préservera ”. Il

est vrai que Dieu pardonne, qu’il donne la

solution ou la guérison, qu’il peut préserver du venin d’un serpent ; mais nous ne devons pas pécher volontairement, provoquer de

façon délibérée les problèmes, les maladies tout en nous attendant au pardon, à la guérison ou à la protection de Dieu, car si nous agissons de la sorte, nous faisons l’insensé et nous tombons dans la tentation de Satan.

Section 4 : DE LA SERVITUDE A LA LIBERTE Marc 11 : 1 à 11 “Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem, et qu’ils furent près de Bethphagé et de Béthanie vers la montagne des oliviers, Jésus envoya deux de ses disciples, en leur disant : allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez-le et amenez-le. Si quelqu’un vous dit : pourquoi faites-vous cela ? Répondez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il le laissera venir ici. Ses disciples, étant allés, trouvèrent l’ânon attaché dehors près d’une porte, au contour du chemin, et ils le détachèrent. Quelques uns de ceux qui étaient là dirent : Que faites- vous ? Pourquoi détachez-vous cet ânon ?

Ils répondirent comme Jésus l’avait dit. Et on les laissa aller. Ils amenèrent à Jésus l’ânon sur lequel ils jetèrent leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus. Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements sur le chemin et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs. Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient : Hosanna ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Béni soit le règne de David notre père ! Hosanna dans les lieux très hauts ! Jésus entra à Jérusalem dans le temple ”.

I- LA DOMINATION Derrière l’ânon attaché, se trouvent ses maîtres qui dominent sur lui ; il n’a pas le choix de ses actes. Si ses maîtres décident de le traîner à droite, cet ânon va à droite ; si ses maîtres le tirent en avant ou en arrière, il doit suivre la direction qu’ils lui imposent. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu sont semblables à l’ânon attaché derrière qui se trouvent leurs maîtres, les démons. Et cette raison fait dire Esaïe : “Eternel, notre Dieu, d’autres maîtres que toi ont dominé sur nous ; mais c’est grâce à toi seul que nous invoquons ton

nom”Esaïe 26 : 13. Satan soumet à sa volonté tous ceux qui ne connaissent pas Dieu par le Seigneur Jésus. S’il tire la corde vers la criminalité, ils sont actifs dans les meurtres et assassinats. Ces gens ne commettent pas des actes émanant de leur propre volonté ; mais il y a une puissance derrière eux qui les pousse dans des choses qui les font décrier. Avons-nous l’assurance que nous connaissons Dieu par son Fils unique, Jésus-Christ ? Si non, nous sommes comme un ânon attaché que Satan est en train de tirer dans des situations indignes et répréhensibles. Mais il y a un autre Maître, Jésus qui vient nous détacher.

II- L’EXPOSITION Les deux disciples de Jésus trouvent l’ânon dehors près d’une porte au contour du chemin. Tous les passants voient l’ânon dans son état actuel ; aussi ils connaissent surtout sa condition. L’ânon est exposé avec tous ses problèmes et peut susciter des interrogations chez ceux qui le voient.

Nous traversons peut être des situations qui nous mettent à l’index. Tous ceux qui nous voient ou nous connaissent savent que nous traînons une maladie qui ne guérit jamais, que nous avons perdu notre travail ; ils savent que nos affaires ne marchent plus à cause des problèmes avec les banques et les fournisseurs. Nous sommes exposés au public et notre situation est connue de tous. Voilà ce que Satan fait dans notre vie. C’est de cette façon que Satan nous expose avec tout ce que nous avons comme problème. Sachons qu’il y a un autre maître, Jésus-Christ qui seul peut nous détacher et rétablir toute chose. III- JESUS NOUS VOIT Marc 11 : 2 “Jésus envoya ses deux disciples et leur dit : allez au village qui est devant vous, dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s‘est assis.” Jésus n’est pas encore entré dans le village ; mais de loin il voit l’ânon attaché. Le Seigneur Jésus du haut du ciel voit chacun de nous à son emplacement avec ses problèmes et est prêt à nous détacher. C’est pourquoi il dit : “L’Esprit du Seigneur est sur moi, il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour

proclamer aux captifs la délivrance, et aux aveugles le recouvrement de la vue, pour renvoyer libres les opprimés, pour publier une année de grâce du Seigneur”Luc 4 : 18 à 19 IV- LA TRIPLE MISSION Les deux disciples envoyés par Jésus représentent l’église à qui une triple mission est assignée. 15)Allez La toute première mission que Jésus confie à son église est d’aller vers les hommes attachés par le diable. C’est pour cela qu’il est écrit dans Actes 1 : 8 “Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans la Judée, et dans la Samarie et jusqu’aux extrémités de la terre ”. Après avoir reçu le Saint-Esprit, l’église n’est pas allée vers les nations selon la recommandation du Christ. Il a fallu que la persécution des disciples soit permise pour que l’église puisse aller dans les contrées de la Judée et de la Samarie pour annoncer la bonne nouvelle. L’église du Seigneur ne doit plus limiter ses activités aux simples adorations, aux louanges…etc. elle doit aller vers les âmes qui sont encore sous la domination du

diable. L’église qui ne sort pas pour annoncer la bonne nouvelle ne peut pas connaître une croissance numérique et géographique. 2) Détachez La seconde mission assignée à l’église est de détacher. Nous devons aller vers les âmes qui sont encore sous la domination de Satan et les détacher par la parole de Dieu. C’est pourquoi Jésus dit dans Jean 8 : 32 “Vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira”. La vérité qui affranchit est la parole de Dieu et non les discours politiques et encore moins la sagesse humaine. Nous devons accomplir cette mission qui est d’aller et de détacher les âmes en leur annonçant la bonne nouvelle afin qu’elles rejoignent la bergerie dont le Seigneur Jésus lui-même est le Pasteur. C’est pourquoi il déclare dans Jean 10 : 16 “J’ai encore d’autres brebis, qui ne sont pas de cette bergerie, celles-là, il faut que je les amène, elles entendront ma voix et il y aura un seul troupeau, un seul berger ”. 3) Amenez La troisième mission de l’église est d’amener à Jésus. C’est ce que les deux disciples ont fait. Où amenons-nous les personnes

que nous détachons ? Aujourd’hui la plupart des hommes de Dieu détachent les âmes pour en faire leurs disciples oui ls les conduisent à leurs dénominations. Ils le font ainsi pour répondre à leurs intérêts personnels. Ils n’en font pas les disciples du Seigneur selon ses recommandations

Mt 28 : 19. Beaucoup prêchent

aujourd’hui leurs propres dénominations. Ils disent : “Si tu viens dans notre église, tu seras sauvé ; tu auras la solution à tes problèmes ; ton patron aura désormais peur de toi, …etc.” Or la Bible dit : “Philippe, descendit dans une ville de la Samarie, y prêcha le Christ” Actes 8 : 5. Une église qui n’accomplit pas la mission d’aller vers les âmes perdues, de les détacher par la parole de Dieu et de les amener au Seigneur Jésus est démissionnaire.

V- L’ANON DETACHE Nous connaissons maintenant les conditions des âmes qui croupissent sous la domination de Satan. Voyons maintenant les privilèges qui sont ceux des âmes conduites à Jésus.

1) La Différence Marc 11 : 7 “Ils amenèrent à Jésus l’ânon, sur lequel ils jetèrent leurs vêtements et Jésus s’assit dessus ”. Jésus envoie détacher l’ânon sur lequel la Bible déclare aucun homme ne s’est assis. Cet ânon n’a jamais accompli la mission principale liée à sa vie, celle que quelqu’un puisse monter dessus. Cet animal n’a jamais joui de ce privilège qui devait lui donner la joie et la fierté d’être un ânon. Dès que les disciples lui ont amené l’ânon, la première chose que Jésus a faite est de s’asseoir dessus. Le Seigneur vient de faire à l’ânon ce que personne ne lui a jamais fait auparavant. Il a recouvré la joie et la fierté d’être un ânon. Si Jésus entre dans notre vie, il fera ce que notre partenaire, nos parents, nos meilleurs amis, notre patron, notre gouvernement ne pourront et ne sauront jamais nous apporter. Jésus met toujours la différence dans la vie de ceux qui viennent à lui. 2) La Gloire Marc 11 :8 “Beaucoup de gens étendirent leurs vêtements

sur le chemin et d’autres des branches qu’ils coupèrent dans les champs”. Les hommes et les femmes étendent les vêtements et les branches sur le chemin pour rendre gloire et honneur à Jésus. Mais en réalité, c’est l’ânon qui marche sur ces choses. Il commence ainsi à bénéficier de la gloire et de l’honneur attribués à Jésus. Si Jésus monte sur quelqu’un c’est pour l’introduire dans la gloire. C’est pourquoi il dit : “Si quelqu’un me sert, qu’il me suive, et là où je suis, là aussi sera mon serviteur. Si quelqu’un me sert, le Père l’honore”Jean 12 : 26

3) La Nouvelle Nationalité Quand on amène l’ânon à Jésus, il monte dessus et entre à Jérusalem. Cet ânon tout à l’heure villageois, le voilà devenir un citadin. Le monde c’est le village; mais le ciel c’est la ville. Si Jésus entre dans la vie d’une personne, c’est pour l’introduire dans la Jérusalem céleste, le ciel. L’entrée de Jésus dans notre vie fera de nous des citoyens de a cité céleste. C’est pourquoi Paul dit : “Notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi

comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ ”Philippiens 3 : 20

Chapitre III : L’attitude d’un chrétien détermine son altitude

Section 1 : LES SIGNES DE LA MATURITE Math 1 : 18 à

21 “Voici de quelle manière arriva la

naissance de Jésus-Christ. Marie, sa mère, ayant été fiancée à Joseph, se trouva enceinte par la vertu du Saint-Esprit avant qu’ils eussent habité ensemble. Joseph son époux, qui était un homme de bien et qui ne voulait pas la diffamer, se proposa de rompre secrètement avec elle. Comme il y pensait, voici, un ange du Seigneur lui apparut en songe, et dit : Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie, ta femme, car l’enfant qu’elle a conçu vient du Saint-Esprit ; elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jésus ; c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés”.

Dans l’extrait ci-dessus, la Bible parle de Marie, la fiancée de Joseph. Avant que les deux habitent ensemble, Marie tombe enceinte par la vertu du Saint-Esprit. Face à cet événement inédit, Joseph fait preuve d’une grande maturité qu’il nous faut examiner attentivement afin de tirer les leçons que l’Eternel veut nous enseigner. I- LE SENS DU RESPECT DE LA DIGNITE DE L’AUTRE Joseph apprend comme les autres que sa fiancée porte une grossesse dont il n’est pas l’auteur. Cependant, il ne choisit pas la voie de la diffamation de sa fiancée. Il évite aussi d’amener cette affaire devant le sanhédrin qui est l’instance de justice en Israël. Ces comportements prouvent que Joseph tient encore à préserver la dignité de l’autre. Cette attitude inhabituelle chez la plupart dénote la grande maturité de Joseph. Respecter la dignité de son prochain n’est pas une faiblesse, mais est le signe vivant de la maturité. Nous sommes prêts à nous souiller, à nous diffamer, à jeter l’opprobre les uns sur les autres. Nous exploitons la faute de l’autre pour l’avilir, pour l’atteindre dans sa dignité. C’est le signe d’un défaut de maturité. Cham n’a pas respecté la dignité de son père

qui s’est découvert au milieu de sa tente à cause de état d’ébriété. Sem et Japhet qui sont mûrs, l’ont couvert sans voir sa nudité. Genèse 9 : 10 à 21. II- LE SENS DU SECRET La Bible déclare que Joseph se propose de rompre secrètement avec Marie. Il choisit la voie du secret pour arranger la situation. Voilà un comportement qui nous manque aujourd’hui. Lorsqu’une situation nous oppose à un autre, nous ne choisissons pas de nous entendre à deux de façon définitive. Nous optons malheureusement pour la démonstration des forces, du savoir et des biens. Mais Dieu veut que nous ayons le sens du secret. C’est pourquoi la Bible déclare : “Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. Mais s’il ne t’écoute pas, prend avec toi deux ou trois personnes afin que l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou trois témoins. S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Eglise, et s’il refuse aussi d’écouter l’Eglise, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain”Math 18 : 15 à 17. la Bible nous indique par là le sens du secret. Quelle que soit la complexité des problèmes à la maison, entre amis, au service, Dieu veut que nous arrangions dans le secret. En se comportant ainsi, nous faisons preuve de maturité. Evitons de

bafouer le sens du secret.

III- LE SENS DE LA REFLEXION La Bible dit : “Comme il y pensait…”Math 1 : 20 Joseph évite de rompre avec Marie dans la précipitation. Il prend du temps pour bien mûrir sa décision. Cette démarche est le fruit d’une réelle maturité. Si notre prochain tombe dans le péché ou rétrograde dans sa vie chrétienne, notre réaction sera moins sa condamnation et son exclusion immédiates. Nous devons nous donner au contraire un temps de réflexion avant de prendre notre ultime décision. Face à tout ce qui nous arrive comme problème, face à ce que nous vivons comme souffrance, évitons de maudire Dieu ; donnons-nous plutôt le temps de réflexion car la Bible dit : “Au jour du bonheur, sois heureux, et au jour du malheur, réfléchis ;” Eccl 7 : 14. IV- LE SENS DE L’ACCEPTATION DE L’AUTRE L’ange dit à Joseph de prendre avec lui Marie, sa femme ;

Joseph exécute l’ordre de l’ange en acceptant Marie avec sa grossesse. La maturité, c’est aussi accepter l’autre tel qu’il est avec ses défauts, ses faiblesses, ses insuffisances, ses infirmités. Certains parmi nous portaient la grossesse du mensonge, du vol, de la cupidité ; d’autres la grossesse du meurtre, de l’infidélité, de l’ivrognerie…etc. mais Jésus nous a acceptés avec ce que nous portions et son amour nous a transformés. Sommes-nous prêts à accepter les autres tels qu’ils sont ?

V- PRENONS LES AUTRES

TELS QUE DIEU

NOUS DIT QU’ILS SONT Joseph agit selon l’ordre de l’ange sans tenir compte du jugement que l’entourage fait de Marie. Joseph ne considère pas Marie comme une infidèle ; il la prend telle que Dieu le dit. Au moment où Jésus considère Paul comme un instrument qu’il a

choisi pour porter son nom devant toutes les nations, Ananias continue de le prendre pour un meurtrier. ( Actes 9 : 10 à 16). Dieu témoigne que Jésus est son bien-aimé (Math 3 : 16 à 17) ; d’autres par contre le considèrent comme le fils du charpentier (Math 13 : 53 à 56) Réjouissons-nous avec l’apôtre Paul qui déclare “Ainsi dès maintenant, nous ne considérons personne selon la chair ; et si nous avons connu le Christ selon sa chair, maintenant nous ne le connaissons plus de cette manière. Si quelqu’un est en christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes sont devenues nouvelles” 2 Corinth 5 : 16 à 17.

Section 2 : LE FIGUIER MAUDIT Marc 11 : 12 à 14 “Le lendemain, pendant qu’ils furent sortis de Béthanie, Jésus eut faim. Apercevant de loin un figuier

qui avait des feuilles, il alla voir s’il y trouverait quelque chose ; et s’en étant approché, il ne trouva que des feuilles car ce n’était pas la saison des figues. Prenant alors la parole, il lui dit : que jamais personne ne mange de ton fruit ! Et ses disciples l’entendirent. Le lendemain matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines. Pierre se rappelant de ce qui s’était passé dit à Jésus : Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché. Jésus prit la parole et dit : Ayez foi en Dieu”. Dans ces passages, la Bible parle du figuier maudit par Jésus et des conséquences qui l’accompagnent dans cette malédiction. Sur le plan prophétique, ce figuier représente Israël retranché pour son rejet du Messie. Sur le plan pratique, il peut représenter un chrétien, une assemblée, une église. La malédiction de ce figuier par Jésus paraît un acte insensé car ce n’est pas la saison des figues. Mais des raisons profondes justifient le comportement du Seigneur.

I- LES MOTIFS DE LA MALEDICTION 1-Les chrétiens saisonniers Ce figuier ne porte pas de fruit car en réalité ce n’est pas la saison des figues. Il attend le moment, la période favorable pour porter des fruits. Le fait de subordonner ce que le Seigneur attend de lui à une saison, à un moment favorable lui vaut la malédiction. Les chrétiens saisonniers peuplent nos églises. Leur disponibilité, leur détermination et leur enthousiasme à prier, à louer Dieu, à s’impliquer dans l’œuvre de Dieu dépendent essentiellement du temps et des circonstances. Ils vivent dans la sainteté selon que leurs activités évoluent sans difficulté, selon qu’ils n’ont aucun problème ; dans le cas contraire ces chrétiens courent aux fétiches, la corruption,… etc. ils abandonnent ainsi la voie du Seigneur pour vivre leur alliance secrète avec l’ennemi. Dieu veut que nous évitions d’être des chrétiens saisonniers. C’est pourquoi l’Ecclésiaste dit : “Qu’en tout temps tes vêtements soient blancs, et que l’huile ne manque point sur ta tête” (Ecclésiaste 9 : 8)

L’apôtre Paul travaillait en toute circonstance favorable ou non. Il exhorte Timothée en ces termes : “Prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non”(2 Timothée 4 : 2). Suivons ce qui est arrivé à Israël au sujet du temple de Jérusalem. La maison de l’Eternel est détruite ; les enfants d’Israël ne veulent pas la rebâtir car estiment-ils, le temps favorable n’est pas venu. Ce comportement leur a valu la malédiction de Dieu. Ainsi, ils mangent sans être rassasiés ; ils sèment beaucoup et récoltent peu ; ils boivent sans être désaltérés ; Dieu a appelé la sécheresse sur tout le pays. Le figuier a connu les mêmes malédictions qu’Israël (Aggée 1 : 1 à 11) 2- Notre fausse apparence Jésus aperçoit de loin le figuier et son apparence lui donne l’espoir d’y trouver quelque chose pour calmer sa faim. Arrivé tout près du figuier, le Seigneur est déçu car l’arbre ne porte pas de fruits. Il a une fausse apparence de loin. Beaucoup de chrétiens ressemblent à ce figuier. A les voir de loin, ils donnent l’impression de fidèles saints, patients et loyaux. Il suffit de les approcher pour découvrir leur vraie nature contraire à leur apparence de loin. C’est pourquoi nous devons chercher une

adéquation entre notre comportement, notre manière de vivre et l’apparence que nous donnons aux gens de l’extérieur. Evitons autant que possible la fausse apparence qui a valu la malédiction au figuier.

3- Nous n’assouvissons pas la faim de Jésus. Jésus

s’approche

du

figuier

parce

qu’il

a

faim.

Malheureusement il n’y trouve rien pour l’assouvir. La faim est un désir. Le désir du Seigneur est de voir les pécheurs se repentir et adorer Dieu. Nous devons nous impliquer dans la satisfaction de ce désir. Le contraire nous fera subir le même sort que le figuier. Le roi David a le désir de boire l’eau de la citerne à la porte de Bethléhem alors qu’il y a là un poste des Philistins. Trois de ses vaillants hommes passent au travers du camp des Philistins au péril de leur vie pour lui chercher de l’eau afin d’assouvir sa soif (2 Sam 23 : 14 à 17). Quand Isaac eut faim, Jacob lui apporta un mets qu’il mangea de ses mains et il le bénit (Genèse 27 : 25 à 26) 4-Nous n’attendons pas Jésus

En réalité, le figuier n’attendait pas le Seigneur. Si quelqu’un l’avait renseigné sur sa venue ce jour là, il saurait se préparer pour répondre à tous ses besoins. Ainsi éviterait-il la malédiction survenue dans sa vie. La venue du Seigneur sera une surprise qui guette les hommes. Nous devons nous y apprêter en étant saints, en accomplissant fidèlement les missions essentielles assignées par Jésus-Christ et en nous acquittant avec joie des tâches au niveau de l’église. C’est pourquoi Jésus déclare Lui-même : “Quel est l’économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable ? Heureux ce serviteur que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi ! Je vous le dis en vérité, il l’établira sur tous ses biens. Mais si ce serviteur dit en lui-même : mon maître tarde à revenir, s’il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s’enivrer, le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s’y attend pas à l’heure qu’il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles”(Luc 12 : 42 à 46). 5- Seul devant Dieu Tous les figuiers dans la région ne portent pas de fruit. Mais

Jésus à son arrivée se dirige vers ce seul figuier vers ce seul figuier réclamer du fruit. Cette leçon illustre ce qui attend chacun dans sa vie chrétienne. Chaque personne rendra compte pour sa part devant Dieu. Et la Bible confirme que Dieu jugera chacun pour ses œuvres. Evitons de nous fonder sur des actes malsains et indignes des autres, car le jugement de Dieu sera individuel et surtout sans témoin. II- LES CONSEQUENCES DE LA MALEDICTION Lorsque Jésus a maudit le figuier, des événements négatifs suivants sont apparus dans sa vie.

1- La sécheresse dans notre vie La sécheresse est un signe de la malédiction dans la vie d’une personne. Nombreux sont les chrétiens qui sentent la sécheresse sur le plan spirituel et matériel. Au plan spirituel, il manque cette fraîcheur qui provient de la présence du Saint-Esprit. A la maison, elle se manifeste par :

- Le manque de communication entre les membres de la famille ; - Des maladies qui sévissent sur les enfants ; - La faillite qui s’installe dans les activités rémunératrices ; - La pénurie financière et matérielle se ressent durement.. A l’Eglise, la sécheresse se caractérise par : - Des messages creux qui ne touchent plus les cœurs. - Des louanges et adorations qui manquent de vitalité et fatiguent les fidèles. - Des prières qui prennent l’allure d’une routine et écrasent l’assistance. 2- Le maudit, sujet d’étonnement et d’inquiétude. Tous les passants s’étonnent et s’inquiètent du sort de ce figuier verdoyant hier seulement qui devient sec en si peu de temps. Les disciples qui le revoient le lendemain de la malédiction

sont étonnés et disent : Comment ce figuier est-il devenu sec en un instant ? ( Math 21 : 20). Quand la malédiction de Dieu repose sur quelqu’un, il devient un sujet ‘étonnement et d’inquiétude. Mais Dieu veut que nous étonnions les gens dans le bon sens ; si c’est dans le mauvais sens, nous devons nous examiner. 3- Le figuier devenu inutile Le figuier est très utile de part ses multiples fonctions dans le milieu. La malédiction lui fait perdre tout ce qui le rend admirable et utile à la société. Lorsque la malédiction de Dieu repose sur quelqu’un, il devient un bon à rien. Si nous voulons être toujours utiles à la société, si nous tenons à éviter l’image d’un bon à rien, nous devons nous comporter de manière à éviter la malédiction de Dieu. 4- L’isolement Au moment où ce figuier portait des fruits, les gens venaient facilement à lui. Depuis qu’il vit sous la malédiction du Seigneur Jésus pour les multiples raisons que chacun connaît maintenant, personne ne s’approche de lui. Ce figuier vit dans un total isolement.

La malédiction de Dieu amène dans notre vie des problèmes, des maladies et tout ce qui peut nous isoler de nos semblables. En Israël, la lèpre et la perte de sang sont considérées comme des malédictions et ceux qui en souffrent sont isolés du monde. Suivons le cas du roi Ozias. Ce roi entre dans le temple de l’Eternel et brûle des parfums sur l’autel ; cette responsabilité incombe uniquement aux sacrificateurs. Reproché sur ce fait, le roi Ozias s’irrite contre les sacrificateurs. Cette réaction déplaît à Dieu qui le frappe aussitôt d’une lèpre. A ce sujet la Bible déclare : “Le roi Ozias fut lépreux car il fut exclu de la maison de l’Eternel :”(2 Chroniques 26 : 21) 5- Le figuier a séché jusqu’aux racines Marc 11 : 20 “Le matin, en passant, les disciples virent le figuier séché jusqu’aux racines”. Les racines du figuier ont séché. C’est l’image d’une vie superficielle. Quand la malédiction de Dieu repose sur un individu, il devient superficiel dans tout ce qu’il entreprend. Nous voyons certains professer la foi sans la vivre. C’est l’image des croyants superficiels. C’est pourquoi le Seigneur dit : “Ce peuple m’honore

des lèvres, mais son cœur est éloigné de moi”. (Math 15 : 8). Si dans la vie courante, un chrétien constate qu’il n’aboutit à rien de positif dans ce qu’il entreprend, il doit comprendre qu’il donne l’image d’un chrétien superficiel. L’état superficiel est une caractéristique essentielle de la malédiction 6- Dieu détourne ses yeux Sur le chemin de retour de Béthanie, Pierre dit à Jésus : “Rabbi, regarde, le figuier que tu as maudit a séché”. Après la malédiction, Jésus ne regarde plus au figuier. Quand nous remarquons l’indifférence de Dieu dans tout ce qui nous arrive, nous devons examiner franchement pour voir si nous ne sommes pas sous le coup de la malédiction. Cela arrive à beaucoup de personnes. Mais si nous vivons dans les bénédictions de l’Eternel, ses yeux sont constamment sur nous. Et cela va se traduire par : -sa protection ; - son intervention dans nos besoins et dans nos problèmes ; - sa pensée et sa direction dans tous les domaines de notre vie ;- sa correction. Dans ces conditions nous sentons que Dieu s’occupe de nous. Evitons simplement la malédiction de Dieu afin que ses yeux soient constamment sur nous.

Section 3 : REBECCA, FILLE DE BETHUEL Réf : Genèse 24 : 15 à 25, 58 Dans ce passage, la Bible nous parle d’Abraham qui envoie son serviteur chercher une fille à marier à son fils Isaac. L’homme arrive dans la ville et s’arrête au niveau d’un puits où les jeunes filles viennent puiser de l’eau. L’envoyé auparavant a prié l’Eternel de lui indiquer la jeune fille à prendre à partir de quelques comportements qu’elle devra afficher à son endroit. Nous allons voir dans la suite les comportements de Rébecca qui traduisent des qualités qui ne sont pas l’apanage des filles de son époque. LES QUALITES DE REBECCA I- LA DISPONIBILITE A SERVIR Genèse 24 : 17 à 18 “Le serviteur courut au devant d’elle et dit : laisse-moi boire, je t’en prie, un peu d’eau de ta cruche. Elle répondit : bois, mon Seigneur”.

Nous observons la disponibilité de Rébecca à servir car elle ne manifeste ni résistance, ni hésitation pour être utile au messager d’Abraham et elle agit du coup. Elle ne trouve ni raison ni excuse pour échapper au service que lui demande l’homme. Ne pas le connaître au préalable peut être une raison de plus pour refuser le service. Aussi Rébecca n’est pas plaintive parce qu’elle est disponible. Les gens qui ne sont pas disponibles se reconnaissent par leur hésitation à rendre service. Les chrétiens qui font preuve d’indisponibilité hésitent à prier, à jeûner et à donner dans la maison de Dieu. Or la Bible déclare : “ Faites toutes choses sans murmure ni hésitation” (Philippiens 2 : 14).

La femme

Samaritaine qui ne veut pas donner de l’eau à Jésus n’argumente-telle pas en disant : “Comment toi, qui es Juif, me demandes-tu à boire, à moi qui suis une femme Samaritaine ? Les Juifs en effet n’ont pas de relations avec les Samaritains” Jean 4 : 9. Les gens qui sont disponibles n’alignent pas des raisons pour se dérober à un service ou à un travail. Jésus peut ne pas servir ses disciples étant leur maître. Mais à cause de sa disponibilité à servir, il n’a pas cherché d’excuse (Jean 13 : 1 à 6).

II- L’EMPRESSEMENT Genèse 24 : 18 “Elle répondit : bois, mon Seigneur. Et elle s’empressa d’abaisser sa cruche sur sa main et de lui donner à boire”. La fille Rébecca n’a pas fait

seulement preuve de

disponibilité à servir mais également d’empressement. Les gens manquent d’empressement dans la mission que Dieu leur confie pour la simple raison qu’ils n’y voient pas une urgence. L’évangélisation et l’intercession en faveur des âmes derrière qui se trouve Satan sont à la fois nécessaires et urgentes du fait que beaucoup meurent sans connaître Dieu. L’empressement dans ce que nous faisons pour le Seigneur exprime notre motivation et notre détermination à achever l’œuvre qui nous est assignée. Il est également le signe de l’importance que nous donnons à ce travail et de la considération particulière que nous accordons à celui qui a instruit la mission. Si nous réalisons la grandeur de Dieu et de l’œuvre qu’il nous confie, nous nous empresserons pour lui. Tel fit Abraham lorsque l’Eternel lui apparut parmi les chênes de Mamré (Genèse 18 : 1 à 7) III- SONDER ET DISCERNER LES BESOINS

DES AUTRES Genèse 24 : 20 “Et elle s’empressa e vider sa cruche dans l’abreuvoir, et courut encore au puits pour puiser ; et elle puisa pour les chameaux” Le serviteur d’Abraham demande de l’eau à boire sans exprimer un quelconque besoin des bêtes. Mais Rébecca sonde leur besoin et puise de l’eau jusqu’à ce que les chameaux finissent de boire assez. Dieu veut que ses fils aient les qualités de sonder et de discerner les besoins des autres. Les chameaux ne peuvent pas exprimer leurs problèmes. Nous avons aujourd’hui à tous les niveaux de la société des chameaux, c’est-à-dire des hommes et des femmes qui pour des raisons particulières sont incapables de faire connaître leurs besoins, de dire ce dont ils souffrent. Dans plusieurs ménages, il y a défaut de complémentarité parce que les éléments du couple n’arrivent pas à identifier, à discerner les besoins de l’un ou de l’autre. Aussi, des hommes de Dieu ne savent pas discerner les besoins de leurs fidèles afin de préconiser les solutions conséquentes. C’est pourquoi la Bible déclare : “Connais bien chacune de tes brebis, donne tes soins à tes troupeaux”Prov 27 : 23.

IV- LA VIRGINITE DE REBECCA Genèse 24 : 16 “C’était une jeune fille très belle de figure ; elle était vierge, et aucun homme ne l’avait connue”. Rébecca réussit à garder sa virginité jusqu’au jour de son mariage avec Isaac. La virginité est l’image de la pureté. Aujourd’hui c’est la grande difficulté des enfants de Dieu. Ils ont écouté la parole de Dieu qui les a purifiés (Jean 15 : 3), ils n’ont pas réussi à garder leur pureté jusqu’au grand jour de leur mariage avec Jésus-Christ. Car la Bible déclare : “Je vous ai fiancés à un seul époux, pour vous présenter à Christ comme une vierge pure” 2 Corinth 11 : 2. Dans 2 Timothée 2 : 20 à 21, la bible déclare “Dans une grande maison, il n’y a pas seulement des vases d’or et d’argent, il y en a aussi de bois et de terre ; les uns sont des vases d’honneur, et les autres sont d’un usage vil. Si donc quelqu’un se conserve

pur, en s’abstenant de ces choses il sera un vase

d’honneur, sanctifié, utile à son maître, propre à toute bonne œuvre”. Nous devons faire l’effort de nous conserver purs jusqu’au jour du grand mariage avec Christ. V- REBECCA DIT SANS HONTE DE QUI ELLE EST FILLE

Genèse 24 / 23 à 24 “Et il dit : de qui tu es fille ? dis-le moi, je te prie. Y a-t-il dans la maison de ton père de la place pour passer une nuit ? Elle répondit ; Je suis fille de Bethuel, fils de Milca et de Nachor”. Rébecca n’a pas honte de déclarer qu’elle est fille de Bethuel, car son comportement est digne d’honorer son père. Nous le savons tous ; des chrétiens sont incapables, sinon il leur est impossible, d’avouer qu’ils sont enfants de Dieu à cause de leur conduite indigne et de leur vie malsaine qui ne peuvent en aucun cas honorer Dieu. Avons-nous le courage de dire qui est notre père ? Si notre comportement est en accord avec la parole, nous n’hésiterons pas à proclamer avec grand plaisir que nous sommes les enfants de Dieu et Dieu sera fier d’être appelé notre père car notre comportement l’honore devant le monde. Le comportement des patriarches comme étrangers et voyageurs sur la terre honorait Dieu ; et il était fier d’être appelé leur Dieu (Hébreux 11 : 16)

VI- REBECCA CONSCIENTE DES BIENS QU’IL

Y A DANS LA MAISON DE SON PERE Genèse 24 : 25 “Elle lui dit encore : il y a chez nous de la paille et du fourrage en abondance, et aussi de la place pour passer la nuit” Rébecca est consciente des biens qu’il y a dans la maison de son père. Elle n’a pas hésité à y inviter l’étranger. Sommes-nous conscients de ce qu’il y a dans la maison de Dieu, de ce qu’il y a dans sa présence ? David dit qu’il y a d’abondantes joies dans la maison de Dieu, des délices éternelles à sa droite. (Ps 16 : 11). Nous sommes incapables d’inviter des gens dans la maison du Seigneur parce que nous ne sommes pas conscients de la joie, de la paix, des promesses, de la puissance libératrice et de la place qui s’y trouvent. Jésus dit qu’il y a plusieurs demeures dans la maison de son Père. Jean 14 : 2. Il est conscient de ce qu’il y a dans la maison de son Père. Nous de même soyons conscients de toutes les bonnes choses qui sont dans la présence de Dieu. VII- REBECCA VA DROIT AU BUT Genèse 24 : 58 “Ils appelèrent donc Rébecca et lui dirent :

Veux-tu aller avec cet homme ? Elle répondit : J’irai”. Les parents de Rébecca la consultant au sujet de son mariage avec le fils d’Abraham. Rébecca n’est pas hypocrite ; elle ne donne pas une réponse vague à la question qui lui est posée. Elle va droit au but en donnant une réponse nette : J’irai. Nombreux sont les enfants de Dieu qui manquent cette dimension, qui ne savent pas aller droit au but. Pour poser un problème, pour répondre à une question, pour communiquer avec Dieu, nous préférons prendre des détours au lieu d’aller droit au but. Le défaut d’aller droit au but nous conduit au mensonge, à la tromperie, à la fausseté. C’est pourquoi Jésus dit : “Que votre parole soit oui, oui, non, non ; ce qu’on y ajoute vient du malin” Math 5 : 37. VIII- UN COMPORTEMENT QUI ETONNE Genèse 24 : 20 à 20 “Rébecca s’empressa de vider sa cruche dans l’abreuvoir et courut au puits pour puiser ; et elle puisa pour tous les chameaux. L’homme la regardait avec étonnement et sans rien dire pour voir si l’Eternel faisait réussir son voyage ou non”. L’attitude, le comportement et les réponses ont tellement

marqué l’homme qu’il la regarde’ avec étonnement. Dieu veut que nous ayons un comportement digne et exemplaire qui suscite l’étonnement du monde. Le messager d’Abraham s’étonne car il a découvert en cette fille un comportement étrange et inhabituel chez beaucoup de filles de l’époque. Le monde est habitué à voir des gens malhonnêtes, fraudeurs, menteurs, violents, déloyaux ; mais Dieu veut que, le monde en nous rencontrant puisse remarquer quelque chose d’étrange qui force l’étonnement dans notre comportement. La vie de Jésus, ses actes, ses paroles étonnent tout le monde. C’est pourquoi certains disent : “Jamais homme n’a parlé comme cet homme” Jean 7 : 46. le grand problème de nos jours est qu’on ne rencontre plus de tels chrétiens. Section 4 : RACHEL, NE MEURS PAS Genèse 35 : 19 , 20 “Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d’Ephrata, qui est Bethléhem. Jacob éleva un monument sur son sépulcre ; C’est le monument du sépulcre de Rachel qui existe encore aujourd’hui.” Rachel est la seconde fille de Laban après Léa. Ces deux filles sont épouses de Jacob. Léa est féconde et a des enfants, tandis que Rachel est stérile. Dieu lui fait grâce et elle donne

naissance à Joseph. A l’accouchement de Benjamin son deuxième fils, la délivrance se révèle difficile et elle en meurt. Quelles peuvent être les causes d’une mort aussi surprenante ? I- NOS PROPRES PAROLES Genèse 30 : 1 “Lorsque Rachel vit qu’elle ne donnait point d’enfants à Jacob, elle porta envie à sa sœur et elle dit à Jacob : donne-moi des enfants ou je meurs !” Rachel est consciente de sa stérilité. La Bible précise qu’elle porte envie à sa sœur Léa et se rend vers son mari lui dire : “donne-moi des enfants, ou je meurs”. Rachel est morte à cause de ses propres paroles qui l’ont suivie jusqu’à la naissance de son deuxième fils. Beaucoup d’enfants de Dieu meurent aujourd’hui à cause de leurs propres paroles. Lorsqu’ils dirigent des activités qui ne marchent plus, lorsqu’ils sont confrontés à des situations pénibles, lorsque l’échec les suit partout, ils préfèrent invoquer la mort à leur secours. La mort vient effectivement mettre un terme à leur existence parce qu’ils l’ont appelée de leur propre bouche. Si nous invoquons la maladie, elle viendra sur nous ; si nous invoquons la

souffrance, le malheur, la pauvreté, la faillite, l’échec, ces choses arriveront dans notre vie. Si en dépit de la tempête qui souffle sur nous, nous persistons à appeler la victoire, le succès, la prospérité, ces choses se réaliseront sur nous contre toute attente. Rachel a appelé la mort et elle l’a emportée. Personne n’ignore l’immense richesse de Job. La Bible témoigne qu’il est le plus considérable de tous les fils de l’orient. Satan le remarque sur la terre et réussit à le déposséder de tous ses biens. Du plus grand, il devient le plus misérable de son temps. Malgré les souffrances imposées par l’ennemi qui l’accule, Job n’appelle pas la mort à lui arracher la vie. Il ouvre sa bouche pour dire : “ Je sais que mon rédempteur est vivant, et qu’il se lèvera le dernier sur la terre.”(Job 19 : 25) . Oui, Job a cette confiance que son rédempteur se lèvera le dernier. Mais quand Dieu se lève, Satan fuit, la maladie fuit, la pauvreté, la souffrance, l’échec sous toutes ses formes, la stérilité disparaissent. Evitons la mort à cause de nos propres paroles. On vient annoncer à Jésus que son ami Lazare est malade et se trouve sur le point de mourir.. il répond que cette maladie n’est point pour la mort, mais qu’elle est pour la gloire de Dieu ( Jean 11 : 1 à 4). Quel que soit ce qui arrive à un chrétien, il doit faire l’effort de ne pas céder au désespoir en se rassurant que son

rédempteur se lèvera le dernier. II- LES PAROLES DES AUTRES Genèse 31 : 19 à 21 “Tandis que Laban était allé tondre ses brebis, Rachel déroba les théraphim de son père ; et Jacob trompa Laban, l’Araméen en ne l’avertissant pas de sa fuite. Il s’enfuit avec tout ce qui lui appartenait ; il se leva, traversa le fleuve, et se dirigea vers la montagne de Galaad”. Jacob vit avec ses femmes chez son beau-père Laban. Il décide un jour de partir avec ses femmes et tous ses biens sans avertir le beau-père. Mais avant de quitter, Rachel vole les dieux de son père et ne prend pas la précaution d’informer son époux Jacob. Ayant appris leur fuite et la perte de ses théraphim, Laban se lance à leur poursuite et les rattrape à la montagne de Galaad. Il adresse la question suivante à Jacob : “Pourquoi as-tu dérobé mes dieux ?”(Genèse 31 : 30 ). Convaincu de son innocence et de celle de ses femmes, Jacob ouvre la bouche et dit : “Périsse celui auprès duquel tu trouveras tes dieux” (Genèse 31 : 32) Jacob prononce cette malédiction sans l’intention que son épouse Rachel en assumera les conséquences. Ces paroles ont suivi

Rachel jusqu’à l’accouchement de son second fils Benjamin. Beaucoup de personnes meurent aujourd’hui ou vivent des situations critiques à cause des paroles prononcées contre elles. Des mamans s’amusant avec leurs filles aux seins, disent : “Ma fille tu es très belle, tu seras la femme de tous les hommes”. Elles sont déçues de voir ces filles devenir des objets de plaisir temporel des hommes. Certaines en colère qualifient leur mari de démon. Comme les démons ne recherchent jamais la paix, ces femmes ne jouissent guère de tranquillité morale à côté de leur époux. Rachel est morte à cause des paroles maléfiques prononcées contre elle. Si quelqu ‘un est en train de subir les conséquences de la malédiction, qu’il sache que Jésus a été crucifié à la croix pour le sauver. C’est pourquoi la Bible déclare : “Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous, car il est écrit : maudit est quiconque est pendu au bois, afin que la

bénédiction

d’Abraham

eût

pour

les

païens

son

accomplissement en Jésus-Christ et que nous reçussions par la foi l’Esprit qui avait été promis”. Jésus fut maudit sur la croix afin que nous soyons bénis. Quel que soit le degré de la malédiction, nous serons bénis si nous venons à Jésus. Notre mariage, nos affaires, notre travail, nos enfants et même nos intentions seront bénis. Nous ne mourons plus comme Rachel car Jésus a été maudit

sur la croix pour nous sauver. III- LES CHOSES QUE NOUS CACHONS Genèse 31 : 34 à 35 : “Rachel avait pris les théraphim, les avait mis sous le bât du chameau et s’était assise dessus, Laban fouilla toute la tente, et ne trouva rien. Elle dit à son père : Que mon Seigneur ne se fâche point, si je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes. Il chercha et ne trouva point les théraphim”. Laban fouille chaque tente à la recherche de ses dieux. Rachel s’entoure de précautions qui l’éloignent de toute culpabilité car elle dit à son père : “Je ne puis me lever devant toi, car j’ai ce qui est ordinaire aux femmes”. Rachel qui porte une grossesse fait croire à son père qu’elle est en périodes. Elle est morte pour avoir caché les théraphim de son père. Que caches-tu dans ta vie ? Tu caches des fétiches, des amulettes magiques, des gris-gris pour imposer ta volonté partout où tu passeras, ou pour influencer le cours des événements. Par ces choses sensées t’apporter le bonheur, tu mourras. Ceux qui continuent de garder la haine, les rancoeurs dans leur cœur seront

détruits par ces choses. Gardons la parole de Dieu dans notre cœur, dans notre esprit et nous ne verrons pas la mort. Car la Bible dit : “En vérité, en vérité je vous le dis, si quelqu’un garde ma parole, il ne verra point la mort”(Jean 8 : 51). La parole de Dieu apporte la bénédiction, la victoire, la paix, la joie, la sécurité et surtout la vie éternelle. IV- LE SILENCE Rachel n’a dit ni à son mari, ni à sa sœur Léa qu’elle a pris les dieux de son père. Si Jacob l’eut su avant l’arrivée de Laban, il aurait évité les paroles maléfiques. Pour avoir gardé un silence sur le vol des dieux de son père, Rachel est morte. Qu’est-ce qui t’arrache le sommeil ? qu’est-ce qui t’enlève l’appétit ? Seul tu le sais, et tu choisis de ne rien dire à personne. Si tu peux avoir le courage d’ouvrir ton cœur et de partager ta douleur avec un serviteur de Dieu, et si c’est un péché, le confesser, la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence inondera ton cœur. Car la Bible déclare : “Confessez donc vos péchés les uns aux autres afin que vous soyez guéris. La prière fervente du juste a une grande efficacité” (Jacques 5 : 16)