Retha
This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA
Overview
Download & View Retha as PDF for free.
More details
- Words: 934
- Pages: 2
]رﺛﺎء وﻋﺰاء[ ﻣﻦ اﻟﺸﯿﺨﯿﻦ :ﻋﻄﯿﺔ اﷲ ..وأﺑﻲ ﯾﺤﯿﻰ اﻟﻠﯿﺒﻲ – ﺣﻔﻈﮭﻤﺎ اﷲ –
ﻓﻲ وﻓﺎة ﻋﺎﻟﻤﻲّ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﺪاه وﻟﺪ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي وﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ وﻟﺪ ﻋﺪود – رﺣﻤﮭﻤﺎ اﷲ –
ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺣﺪه واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﻣﻦ واﻻه وﺑﻌﺪ: ﻓﺮﺿﻰً ﺑﻘﻀﺎء اﷲ ،وﺗﺴﻠﯿﻤﺎً ﻷﻣ ﺮه ،ﻣﺘﺼ ﺒﺮﯾﻦ ﺑﺤﺴ ﻦ وﻋ ﺪه ،ﻧﻌ ﺰي اﻷﻣ ﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ﺑﻌﺎﻣ ﺔ وﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﺷ ﻨﻘﯿﻂ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ وﻓﺎة ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ ﺟﻠﯿﻠﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﮭﺎ -اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰاھﺪ ﺑﺪاه وﻟﺪ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ،واﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ وﻟ ﺪ ﻋ ﺪود رﺣﻤﮭﻤ ﺎ اﷲ رﺣﻤ ﺔ واﺳ ﻌﺔ وأﻛ ﺮم ﻣﺜﻮاھﻤ ﺎ وﻋ ﻮّض اﻷﻣ ﺔ ﺧﯿ ﺮاً ﻓ ﻲ ﻓﻘ ﺪھﻤﺎ ،ﻗ ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿:وَﻟَﻨَﺒْﻠُﻮَﻧﱠﻜُﻢْ ﺑِﺸَﻲْءٍ ﻣﱢﻦَ اﻟْﺨَﻮفْ وَاﻟْﺠُ ﻮعِ وَﻧَﻘْ ﺺٍ ﻣﱢ ﻦَ اﻷَﻣَ ﻮَالِ وَاﻷﻧﻔُ ﺲِ وَاﻟﺜﱠﻤَ ﺮَاتِ وَﺑَﺸﱢ ﺮِ اﻟﺼﱠ ﺎﺑِﺮِﯾﻦَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا أَﺻَﺎﺑَﺘْﮭُﻢ ﻣﱡﺼِﯿﺒَﺔٌ ﻗَﺎﻟُﻮاْ إِﻧﱠﺎ ﻟِﻠّﮫِ وَإِﻧﱠـﺎ إِﻟَﯿْﮫِ رَاﺟِﻌﻮنَ أُوﻟَـﺌِﻚَ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ ﺻَﻠَﻮَاتٌ ﻣﱢﻦ رﱠﺑﱢﮭِﻢْ وَرَﺣْﻤَﺔٌ وَأُوﻟَـﺌِﻚَ ھُﻢُ اﻟْﻤُﮭْﺘَﺪُونَ ﴾ )(١٥٧ – ١٥٥ ﻓﺈﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﯿﮫ راﺟﻌﻮن ،ﻓﻠﻘ ﺪ ﻛﺘ ﺐ اﷲ ﻟﻨ ﺎ ﺷ ﺮفَ اﻟﺘﺘﻠﻤ ﺬ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ وﺣﻀ ﻮر ﺑﻌ ﺾ ﺣﻠﻘﮭﻤ ﺎ ﻗﺒ ﻞَ ﺧﻤﺴ ﺔ ﻋﺸ ﺮ ﻋﺎﻣﺎً ،ﻓﻜﺎﻧﺎ ﺑﺤﻖﱟ ﺑﺤﺮاً ﻻ ﺳﺎﺣﻞ ﻟﮫ ،ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ،واﻟﻔﮭﻢ ،واﻟﺤﻔﻆ ،واﻷدب واﻟﻮﻗﺎر ،واﻟﺘﻮاﺿﻊ ،ﻣﻊ ﺗﺘﺒّﻊٍ ﻷﺣﻮال اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ "واﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ" واﻟﺴﺆال ﻋﻦ أوﺿﺎﻋﮭﻢ ،واﻟﺪﻋﺎء ﻟﮭﻢ ،وﻣﻨﺎﺻﺮﺗﮭﻢ وﺗﺄﯾﯿﺪھﻢ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ أوج ﻗﻮﺗﮫ ،وﺗﻤﺎم ﻓﺘﻮﺗﮫ )١٩٩٤م( وﻗﺒ ﻞ أن ﯾﺼ ﯿﺒﮫ ﻣ ﺎ أﺻ ﺎﺑﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﻨ ﺔ واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻛﺎن ھﺬان اﻟﻌﺎﻟﻤﺎن – وﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ -ﻣﺆﯾﺪﯾﻦ ﻟﻠﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ھﻨ ﺎك ﺗﺄﯾﯿ ﺪاً ﺗﺎﻣ ﺎً ،ﻣﺤﺒ ﯿﻦ ﻟﮭﻢ ﻣﺤﺒﺔ ﺻﺎدﻗﺔً ،وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪةً ﺗﻄﻌُﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ،أو ﺗﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻋﻤﻠﮭﻢ ،أو ﺗﺰري ﺑﮭﻢ وﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﻢ ،ﺑﻞ ﻛﺜﯿﺮاً ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻼﻣ ﺔ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ -رﺣﻤ ﮫ اﷲ -ﯾﺴﺘﻔﺴ ﺮ ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﮭﻢ وأوﺿﺎﻋﮭﻢ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺸﺮع ﻓﻲ درﺳﮫ وﺷﺮﺣﮫ ،وﯾﺘﮭﻠﻞ وﺟﮭﮫ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﺴﻤﻊ أﺧﺒﺎر اﻧﺘﺼﺎراﺗﮭﻢ ،أﻣ ﺎ ﺗﺄﯾﯿﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﺪاه – رﺣﻤﮫ اﷲ – ﻟﮭﻢ ﻓﮭﻮ أﺷﮭﺮ ﻣﻦ أن ﯾﺸﮭﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ذﻟﻚ اﻟﻘﺮﯾﺐ واﻟﺒﻌﯿﺪ ،وﺑﻠ ﻎَ اﻟﻤﺆاﻟ ﻒَ واﻟﻤﺨﺎﻟﻒ. ﻧ ﺬﻛﺮ ھ ﺬا ﻓ ﻲ وﻗ ﺖٍ اﺷ ﺘﺪت ﻓﯿ ﮫ وﻃ ﺄة اﻻﻧﺘﻘ ﺎد ﻟﻠﻤﺠﺎھ ﺪﯾﻦ ،وﻛﺜ ﺮ ﺻ ﺨﺐ اﻟﺘﺸ ﻨﯿﻊ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ ،وارﺗﻔﻌ ﺖ أﺻ ﻮات اﻟﻤﻌﺎﻧﺪﯾﻦ واﻟﻤﺸﻜﻜﯿﻦ ﻓﯿﮭﻢ ،ﻟﯿﻌﻠﻢَ ھﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ أنﱠ ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺠﮭﺎد – اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺆﯾﺪھﺎ ھﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻷﺟ ﻼء – ﻟﻢ ﺗﻨﺤﺮف ﻋﻦ ﻣﺴﯿﺮﺗﮭﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺒﺪل دﯾﻨﮭﺎ ﺑﻞ ھﻲ اﻟﯿﻮم أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ،وأوﺿﺢ ﻣﺤﺠﺔ ،وأﺻﺮح ﺣﺠﺔ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﻄﻐﺎة اﻟﻌﺘﺎة اﻟﺬﯾﻦ ارﺗﻔﻌﺖ ﻓ ﻲ وﺟﮭﮭ ﻢ راﯾ ﺔ اﻟﺠﮭ ﺎد – وﻧﺎﺻ ﺮھﺎ ھ ﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﻔﻀ ﻼء -ﻟ ﻢ ﯾُﻘﻠﻌ ﻮا ﻋ ﻦ ﻛﻔﺮھﻢ ،وﻟﻢ ﯾﺘﺒﺮءوا ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻨﮭﻢ وأﻧﻈﻤﺘﮭﻢ ،وﻟﻢ ﯾﻜﻔﻮا ﺷﺮﱠھﻢ وﺗﻨﻜﯿﻠﮭﻢ وﺗﻀﻠﯿﻠﮭﻢ ،ﺑﻞ ازدادوا ﻣﻊ اﻷﯾﺎم ﻋﺘﻮاً وﻛﺒﺮاً وﻛﻔﺮاً ،واﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻘﻮل :اﻟﺤﻜﻢ ﯾﺪور ﻣﻊ ﻋﻠﺘﮫ وﺟﻮداً وﻋﺪﻣﺎً ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎل اﻟﻤﺴ ﺘﺒﺎح اﻟﻤﻤ ﺪوح ﺑ ﺎﻷﻣﺲ ﺻ ﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻣﺬﻣﻮﻣﺎً اﻟﯿﻮم؟ أم ھﻲ اﻵراء واﻷھﻮاء؟ ﴿ :وَإِنﱠ ﻛَﺜِﯿﺮاً ﻟﱠﯿُﻀِﻠﱡﻮنَ ﺑِﺄَھْﻮَاﺋِﮭِﻢ ﺑِﻐَﯿْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ إِنﱠ رَ ﱠﺑﻚَ ھُﻮَ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺎﻟْﻤُﻌْﺘَﺪِﯾﻦَ﴾ )اﻷﻧﻌ ﺎم (١١٩ :وﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻨﺔ اﻟﻤ ﺬﻛﻮرة ﻗﺎﻣ ﺖ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿ ﺎ ﺑﺤﻤﻠ ﺔ اﻋﺘﻘ ﺎﻻت واﺳ ﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎب اﻹﺳﻼم ،ﻓﺸﻤﻠﺖ ﻋﺪداً ﻣﻨﱠﺎ ﺣﯿﻦ ﻛﻨﺎ ﻣﺘﻔﺮﻏﯿﻦ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻓﻜﺘ ﺐ اﻟﻌ ﻼم ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ – رﺣﻤ ﮫ اﷲ – ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻨﺎ ﻣﻀﻤﻨﺔً ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﻨﺎ ،واﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﻟﻨ ﺎ ،وأﻧﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻃﻼﺑ ﮫ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪﯾﻦ وﻗ ﺪﻣﮭﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣ ﺔ ،ﺣﺘ ﻰ ﺟ ﺎء اﻟﻔﺮج وﻇﮭﺮ أﻣﺮ اﷲ وھﻢ ﻛﺎرھﻮن. أﻣﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰاھﺪ ﺑﺪاه – رﺣﻤﮫ اﷲ – ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎً ﺑﻘﻮل ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ ،وإﻟﻘﺎﺋﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻة ،واﻟﺼﺪع ﺑﮭﺎ ﻣﻦ دون ﺗﺤﺮّج ،ﻓﮭﻮ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﯿﮭﻮد اﻟﻤﺤﺮﻣﯿﻦ ﻟﮭﺎ ﺗﺤﺮﯾﻤﺎ ﺑﺎﺗﺎً ،ﯾﺼﺮح ﺑ ﺬﻟﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ وﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﯾﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺠﯿﺰھﺎ.
وﻓ ﻲ أﺣ ﺪ اﻷﻋﯿ ﺎد ﺧﻄ ﺐ ﺧﻄﺒ ﺔً ﺑﺤﻀ ﻮر اﻟ ﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺨﻠ ﻮع ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ ﻓﻜ ﺎن ﻣ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎل ﻓﯿﮭ ﺎ :إن اﻟﺮزﯾ ﺔ اﻟﺮزﯾﺔ ،واﻟﺒﻠﯿﺔ اﻟﺒﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻜﯿﻢ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ اﻟﻜﻔﺮﯾﺔ. وﺻﺪق ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ – رﺣﻤﮫ اﷲ – إذ ﯾﻘﻮل : اﻟﺸ
ﯿﺦ ﺑ
ﺪاه اﻹﻣ
ﺎم دون ﺷ
ﻚْ
ﻣﺤﻘ
ﻖﱞ ﻣﻌﻠﱢ
ﻢٌ ﻣﻔ
ﺖٍ ﻣُـــــ
ـﺰكْ
وﺑﮭﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﺠﻠﻞ ﻧﺪﻋﻮا ﻣﺸﺎﯾﺨﻨﺎ وﻋﻠﻤﺎءﻧﺎ اﻟﻜﺮام ﻓﻲ ﺑﻼد ﺷ ﻨﻘﯿﻂ أن ﯾﻘﻔ ﻮا ﺑﺠﺎﻧ ﺐ إﺧ ﻮاﻧﮭﻢ اﻟﻤﺠﺎھ ﺪﯾﻦ ﻓ ﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ،وأن ﯾﺴﺘﻨﮭﻀ ﻮا اﻷﻣ ﺔ ﻟﺘﻜ ﻮن ﻣﻌﮭ ﻢ ،وﯾﺤﺮﺿ ﻮھﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺎﻧﺪﺗﮭﻢ ،وﯾ ﺪﻓﻌﻮا اﻟﺸ ﺒﮭﺎت اﻟﺘ ﻲ ﯾﻠﺼ ﻘﮭﺎ أﻋ ﺪاء اﻹﺳ ﻼم ﺑﮭ ﻢ ،ﺑ ﻞ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻛ ﻞ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔﯿ ﺮھﻢ إﻟ ﻰ ﺳ ﺎﺣﺎت اﻟﺠﮭ ﺎد ،ﻟﯿﺠﻤﻌ ﻮا ﺑ ﯿﻦ ﺷ ﺮﻓﮫ وﺷﺮف اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وذﻟﻚ ﻓﻀﻞ اﷲ ﯾﺆﺗﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ :ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮاْ اﺗﱠﻘُﻮاْ اﻟﻠّﮫَ وَﻛُﻮﻧُﻮاْ ﻣَﻊَ اﻟﺼﱠﺎدِﻗِﯿﻦَ﴾ )اﻟﺘﻮﺑﺔ ، ( ١١٩ :وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﴿:إِﻧﱠﻤَﺎ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠ ﮫِ وَرَﺳُﻮﻟِﮫِ ﺛُﻢﱠ ﻟَﻢْ ﯾَﺮْﺗَﺎﺑُﻮا وَﺟَﺎھَﺪُوا ﺑِﺄَﻣْﻮَاﻟِﮭِﻢْ وَأَﻧﻔُﺴِﮭِﻢْ ﻓِ ﻲ ﺳَ ﺒِﯿﻞِ اﻟﻠﱠ ﮫِ أُوْﻟَﺌِ ﻚَ ھُ ﻢُ اﻟﺼﱠ ﺎدِﻗُﻮنَ ﴾ )اﻟﺤﺠ ﺮات ( ١٥ : ﻓ ﺮﺣﻢ اﷲ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﺠﻠﯿﻠ ﯿﻦ رﺣﻤ ﺔ واﺳ ﻌﺔ وﺟﺰاھﻤ ﺎ ﻋﻨ ﺎ وﻋ ﻦ اﻹﺳ ﻼم ﺧﯿ ﺮ اﻟﺠ ﺰاء وﺟﻌﻠﮭﻤ ﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻨﺒﯿ ﯿﻦ واﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ واﻟﺸﮭﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ وﺣﺴﻦ أوﻟﺌﻚ رﻓﯿﻘﺎ ،واﻟﺤﻤﺪ اﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
ﻛﺘﺒﮫ] / [١ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻠﯿﺒﻲ ،وﯾﻮﻧﺲ اﻟﺼﺤﺮاوي اﻷﺣﺪ /١٣رﺟﺐ اﻟﺤﺮام١٤٣٠/ھـ
ﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻋﺎء
اﻟﻤﺼﺪر) :ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻺﻋﻼم(
١
-ﻣﻼﺣﻈﺔ /ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﷲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻷﰊ ﳛﲕ ﺍﻟﻠﻴﱯ.
ﻓﻲ وﻓﺎة ﻋﺎﻟﻤﻲّ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿﺎ ﺑﺪاه وﻟﺪ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي وﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ وﻟﺪ ﻋﺪود – رﺣﻤﮭﻤﺎ اﷲ –
ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﯿﻢ اﻟﺤﻤﺪ ﷲ وﺣﺪه واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ وﻋﻠﻰ آﻟﮫ وﺻﺤﺒﮫ وﻣﻦ واﻻه وﺑﻌﺪ: ﻓﺮﺿﻰً ﺑﻘﻀﺎء اﷲ ،وﺗﺴﻠﯿﻤﺎً ﻷﻣ ﺮه ،ﻣﺘﺼ ﺒﺮﯾﻦ ﺑﺤﺴ ﻦ وﻋ ﺪه ،ﻧﻌ ﺰي اﻷﻣ ﺔ اﻹﺳ ﻼﻣﯿﺔ ﺑﻌﺎﻣ ﺔ وﻓ ﻲ ﺑ ﻼد ﺷ ﻨﻘﯿﻂ ﺑﺨﺎﺻﺔ ﻓﻲ وﻓﺎة ﻋﺎﻟﻤﯿﻦ ﺟﻠﯿﻠﯿﻦ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﮭﺎ -اﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰاھﺪ ﺑﺪاه وﻟﺪ اﻟﺒﻮﺻﯿﺮي ،واﻟﺸﯿﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺒﺤﺮ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ وﻟ ﺪ ﻋ ﺪود رﺣﻤﮭﻤ ﺎ اﷲ رﺣﻤ ﺔ واﺳ ﻌﺔ وأﻛ ﺮم ﻣﺜﻮاھﻤ ﺎ وﻋ ﻮّض اﻷﻣ ﺔ ﺧﯿ ﺮاً ﻓ ﻲ ﻓﻘ ﺪھﻤﺎ ،ﻗ ﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿:وَﻟَﻨَﺒْﻠُﻮَﻧﱠﻜُﻢْ ﺑِﺸَﻲْءٍ ﻣﱢﻦَ اﻟْﺨَﻮفْ وَاﻟْﺠُ ﻮعِ وَﻧَﻘْ ﺺٍ ﻣﱢ ﻦَ اﻷَﻣَ ﻮَالِ وَاﻷﻧﻔُ ﺲِ وَاﻟﺜﱠﻤَ ﺮَاتِ وَﺑَﺸﱢ ﺮِ اﻟﺼﱠ ﺎﺑِﺮِﯾﻦَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ إِذَا أَﺻَﺎﺑَﺘْﮭُﻢ ﻣﱡﺼِﯿﺒَﺔٌ ﻗَﺎﻟُﻮاْ إِﻧﱠﺎ ﻟِﻠّﮫِ وَإِﻧﱠـﺎ إِﻟَﯿْﮫِ رَاﺟِﻌﻮنَ أُوﻟَـﺌِﻚَ ﻋَﻠَﯿْﮭِﻢْ ﺻَﻠَﻮَاتٌ ﻣﱢﻦ رﱠﺑﱢﮭِﻢْ وَرَﺣْﻤَﺔٌ وَأُوﻟَـﺌِﻚَ ھُﻢُ اﻟْﻤُﮭْﺘَﺪُونَ ﴾ )(١٥٧ – ١٥٥ ﻓﺈﻧﺎ ﷲ وإﻧﺎ إﻟﯿﮫ راﺟﻌﻮن ،ﻓﻠﻘ ﺪ ﻛﺘ ﺐ اﷲ ﻟﻨ ﺎ ﺷ ﺮفَ اﻟﺘﺘﻠﻤ ﺬ ﻋﻠﯿﮭﻤ ﺎ وﺣﻀ ﻮر ﺑﻌ ﺾ ﺣﻠﻘﮭﻤ ﺎ ﻗﺒ ﻞَ ﺧﻤﺴ ﺔ ﻋﺸ ﺮ ﻋﺎﻣﺎً ،ﻓﻜﺎﻧﺎ ﺑﺤﻖﱟ ﺑﺤﺮاً ﻻ ﺳﺎﺣﻞ ﻟﮫ ،ﻓﻲ اﻟﻌﻠﻢ ،واﻟﻔﮭﻢ ،واﻟﺤﻔﻆ ،واﻷدب واﻟﻮﻗﺎر ،واﻟﺘﻮاﺿﻊ ،ﻣﻊ ﺗﺘﺒّﻊٍ ﻷﺣﻮال اﻟﻤﺴﻠﻤﯿﻦ "واﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ" واﻟﺴﺆال ﻋﻦ أوﺿﺎﻋﮭﻢ ،واﻟﺪﻋﺎء ﻟﮭﻢ ،وﻣﻨﺎﺻﺮﺗﮭﻢ وﺗﺄﯾﯿﺪھﻢ. ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﺠﮭﺎد ﻓﻲ اﻟﺠﺰاﺋﺮ ﻓﻲ أوج ﻗﻮﺗﮫ ،وﺗﻤﺎم ﻓﺘﻮﺗﮫ )١٩٩٤م( وﻗﺒ ﻞ أن ﯾﺼ ﯿﺒﮫ ﻣ ﺎ أﺻ ﺎﺑﮫ ﻣ ﻦ اﻟﻤﺤﻨ ﺔ واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ ﻛﺎن ھﺬان اﻟﻌﺎﻟﻤﺎن – وﻏﯿﺮھﻤﺎ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﻨﺎﻗﻄﺔ -ﻣﺆﯾﺪﯾﻦ ﻟﻠﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ھﻨ ﺎك ﺗﺄﯾﯿ ﺪاً ﺗﺎﻣ ﺎً ،ﻣﺤﺒ ﯿﻦ ﻟﮭﻢ ﻣﺤﺒﺔ ﺻﺎدﻗﺔً ،وﻟﻢ ﻧﺴﻤﻊ ﻣﻨﮭﻤﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻦ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ ﻛﻠﻤﺔ واﺣﺪةً ﺗﻄﻌُﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺠﺎھﺪﯾﻦ ،أو ﺗﺸﻜﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻋﯿﺔ ﻋﻤﻠﮭﻢ ،أو ﺗﺰري ﺑﮭﻢ وﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﻢ ،ﺑﻞ ﻛﺜﯿﺮاً ﻣﺎ ﻛﺎن اﻟﻌﻼﻣ ﺔ ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ -رﺣﻤ ﮫ اﷲ -ﯾﺴﺘﻔﺴ ﺮ ﻋﻦ أﺣﻮاﻟﮭﻢ وأوﺿﺎﻋﮭﻢ ﻗﺒﻞ أن ﯾﺸﺮع ﻓﻲ درﺳﮫ وﺷﺮﺣﮫ ،وﯾﺘﮭﻠﻞ وﺟﮭﮫ ﺣﯿﻨﻤﺎ ﯾﺴﻤﻊ أﺧﺒﺎر اﻧﺘﺼﺎراﺗﮭﻢ ،أﻣ ﺎ ﺗﺄﯾﯿﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﺑﺪاه – رﺣﻤﮫ اﷲ – ﻟﮭﻢ ﻓﮭﻮ أﺷﮭﺮ ﻣﻦ أن ﯾﺸﮭﺮ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ذﻟﻚ اﻟﻘﺮﯾﺐ واﻟﺒﻌﯿﺪ ،وﺑﻠ ﻎَ اﻟﻤﺆاﻟ ﻒَ واﻟﻤﺨﺎﻟﻒ. ﻧ ﺬﻛﺮ ھ ﺬا ﻓ ﻲ وﻗ ﺖٍ اﺷ ﺘﺪت ﻓﯿ ﮫ وﻃ ﺄة اﻻﻧﺘﻘ ﺎد ﻟﻠﻤﺠﺎھ ﺪﯾﻦ ،وﻛﺜ ﺮ ﺻ ﺨﺐ اﻟﺘﺸ ﻨﯿﻊ ﻋﻠ ﯿﮭﻢ ،وارﺗﻔﻌ ﺖ أﺻ ﻮات اﻟﻤﻌﺎﻧﺪﯾﻦ واﻟﻤﺸﻜﻜﯿﻦ ﻓﯿﮭﻢ ،ﻟﯿﻌﻠﻢَ ھﺆﻻء وأوﻟﺌﻚ أنﱠ ﻗﺎﻓﻠﺔ اﻟﺠﮭﺎد – اﻟﺘﻲ ﻛﺎن ﯾﺆﯾﺪھﺎ ھﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻷﺟ ﻼء – ﻟﻢ ﺗﻨﺤﺮف ﻋﻦ ﻣﺴﯿﺮﺗﮭﺎ ،وﻟﻢ ﺗﺒﺪل دﯾﻨﮭﺎ ﺑﻞ ھﻲ اﻟﯿﻮم أﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﯾﻖ ،وأوﺿﺢ ﻣﺤﺠﺔ ،وأﺻﺮح ﺣﺠﺔ ،ﻛﻤﺎ أن اﻟﻄﻐﺎة اﻟﻌﺘﺎة اﻟﺬﯾﻦ ارﺗﻔﻌﺖ ﻓ ﻲ وﺟﮭﮭ ﻢ راﯾ ﺔ اﻟﺠﮭ ﺎد – وﻧﺎﺻ ﺮھﺎ ھ ﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤ ﺎء اﻟﻔﻀ ﻼء -ﻟ ﻢ ﯾُﻘﻠﻌ ﻮا ﻋ ﻦ ﻛﻔﺮھﻢ ،وﻟﻢ ﯾﺘﺒﺮءوا ﻣﻦ ﻗﻮاﻧﯿﻨﮭﻢ وأﻧﻈﻤﺘﮭﻢ ،وﻟﻢ ﯾﻜﻔﻮا ﺷﺮﱠھﻢ وﺗﻨﻜﯿﻠﮭﻢ وﺗﻀﻠﯿﻠﮭﻢ ،ﺑﻞ ازدادوا ﻣﻊ اﻷﯾﺎم ﻋﺘﻮاً وﻛﺒﺮاً وﻛﻔﺮاً ،واﻟﻘﺎﻋﺪة ﺗﻘﻮل :اﻟﺤﻜﻢ ﯾﺪور ﻣﻊ ﻋﻠﺘﮫ وﺟﻮداً وﻋﺪﻣﺎً ،ﻓﻤﺎ ﺑﺎل اﻟﻤﺴ ﺘﺒﺎح اﻟﻤﻤ ﺪوح ﺑ ﺎﻷﻣﺲ ﺻ ﺎر ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﺤﺮﻣﺎً ﻣﺬﻣﻮﻣﺎً اﻟﯿﻮم؟ أم ھﻲ اﻵراء واﻷھﻮاء؟ ﴿ :وَإِنﱠ ﻛَﺜِﯿﺮاً ﻟﱠﯿُﻀِﻠﱡﻮنَ ﺑِﺄَھْﻮَاﺋِﮭِﻢ ﺑِﻐَﯿْﺮِ ﻋِﻠْﻢٍ إِنﱠ رَ ﱠﺑﻚَ ھُﻮَ أَﻋْﻠَﻢُ ﺑِﺎﻟْﻤُﻌْﺘَﺪِﯾﻦَ﴾ )اﻷﻧﻌ ﺎم (١١٩ :وﻓ ﻲ اﻟﺴ ﻨﺔ اﻟﻤ ﺬﻛﻮرة ﻗﺎﻣ ﺖ ﺣﻜﻮﻣ ﺔ ﻣﻮرﯾﺘﺎﻧﯿ ﺎ ﺑﺤﻤﻠ ﺔ اﻋﺘﻘ ﺎﻻت واﺳ ﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﺎب اﻹﺳﻼم ،ﻓﺸﻤﻠﺖ ﻋﺪداً ﻣﻨﱠﺎ ﺣﯿﻦ ﻛﻨﺎ ﻣﺘﻔﺮﻏﯿﻦ ﻟﻄﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ ،ﻓﻜﺘ ﺐ اﻟﻌ ﻼم ﻣﺤﻤ ﺪ ﺳ ﺎﻟﻢ – رﺣﻤ ﮫ اﷲ – ﻗﺎﺋﻤﺔ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻨﺎ ﻣﻀﻤﻨﺔً ﺑﺎﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﯿﻨﺎ ،واﻟﺘﻮﺛﯿﻖ ﻟﻨ ﺎ ،وأﻧﻨ ﺎ ﻣ ﻦ ﻃﻼﺑ ﮫ اﻟﻤﻌﺘﻤ ﺪﯾﻦ وﻗ ﺪﻣﮭﺎ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣ ﺔ ،ﺣﺘ ﻰ ﺟ ﺎء اﻟﻔﺮج وﻇﮭﺮ أﻣﺮ اﷲ وھﻢ ﻛﺎرھﻮن. أﻣﺎ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰاھﺪ ﺑﺪاه – رﺣﻤﮫ اﷲ – ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻌﺮوﻓﺎً ﺑﻘﻮل ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ ،وإﻟﻘﺎﺋﮭﺎ ﻣﻦ ﻏﯿﺮ ﻣﺒﺎﻻة ،واﻟﺼﺪع ﺑﮭﺎ ﻣﻦ دون ﺗﺤﺮّج ،ﻓﮭﻮ ﻣﻦ أﻛﺒﺮ اﻟﻤﻌﺎرﺿﯿﻦ ﻟﻠﻤﺼﺎﻟﺤﺔ ﻣﻊ اﻟﯿﮭﻮد اﻟﻤﺤﺮﻣﯿﻦ ﻟﮭﺎ ﺗﺤﺮﯾﻤﺎ ﺑﺎﺗﺎً ،ﯾﺼﺮح ﺑ ﺬﻟﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺒﺮ وﻓﻲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻌﺎﻣﺔ ،وﯾﺮد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﯾﺠﯿﺰھﺎ.
وﻓ ﻲ أﺣ ﺪ اﻷﻋﯿ ﺎد ﺧﻄ ﺐ ﺧﻄﺒ ﺔً ﺑﺤﻀ ﻮر اﻟ ﺮﺋﯿﺲ اﻟﻤﺨﻠ ﻮع ﻣﻌﺎوﯾ ﺔ ﻓﻜ ﺎن ﻣ ﻦ ﺿ ﻤﻦ ﻣ ﺎ ﻗ ﺎل ﻓﯿﮭ ﺎ :إن اﻟﺮزﯾ ﺔ اﻟﺮزﯾﺔ ،واﻟﺒﻠﯿﺔ اﻟﺒﻠﯿﺔ ﻓﻲ ﺗﺤﻜﯿﻢ اﻟﻘﻮاﻧﯿﻦ اﻟﻮﺿﻌﯿﺔ اﻟﻜﻔﺮﯾﺔ. وﺻﺪق ﻓﯿﮫ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﺎﻟﻢ – رﺣﻤﮫ اﷲ – إذ ﯾﻘﻮل : اﻟﺸ
ﯿﺦ ﺑ
ﺪاه اﻹﻣ
ﺎم دون ﺷ
ﻚْ
ﻣﺤﻘ
ﻖﱞ ﻣﻌﻠﱢ
ﻢٌ ﻣﻔ
ﺖٍ ﻣُـــــ
ـﺰكْ
وﺑﮭﺬا اﻟﺤﺪث اﻟﺠﻠﻞ ﻧﺪﻋﻮا ﻣﺸﺎﯾﺨﻨﺎ وﻋﻠﻤﺎءﻧﺎ اﻟﻜﺮام ﻓﻲ ﺑﻼد ﺷ ﻨﻘﯿﻂ أن ﯾﻘﻔ ﻮا ﺑﺠﺎﻧ ﺐ إﺧ ﻮاﻧﮭﻢ اﻟﻤﺠﺎھ ﺪﯾﻦ ﻓ ﻲ ﺑﻼد اﻟﻤﻐﺮب اﻹﺳ ﻼﻣﻲ ،وأن ﯾﺴﺘﻨﮭﻀ ﻮا اﻷﻣ ﺔ ﻟﺘﻜ ﻮن ﻣﻌﮭ ﻢ ،وﯾﺤﺮﺿ ﻮھﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻣﺴ ﺎﻧﺪﺗﮭﻢ ،وﯾ ﺪﻓﻌﻮا اﻟﺸ ﺒﮭﺎت اﻟﺘ ﻲ ﯾﻠﺼ ﻘﮭﺎ أﻋ ﺪاء اﻹﺳ ﻼم ﺑﮭ ﻢ ،ﺑ ﻞ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻛ ﻞ اﻟﺨﯿ ﺮ ﻓ ﻲ ﻧﻔﯿ ﺮھﻢ إﻟ ﻰ ﺳ ﺎﺣﺎت اﻟﺠﮭ ﺎد ،ﻟﯿﺠﻤﻌ ﻮا ﺑ ﯿﻦ ﺷ ﺮﻓﮫ وﺷﺮف اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻌﻠﯿﻢ وذﻟﻚ ﻓﻀﻞ اﷲ ﯾﺆﺗﯿﮫ ﻣﻦ ﯾﺸﺎء واﷲ ذو اﻟﻔﻀﻞ اﻟﻌﻈﯿﻢ ،ﻗﺎل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﴿ :ﯾَﺎ أَﯾﱡﮭَﺎ اﻟﱠ ﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮاْ اﺗﱠﻘُﻮاْ اﻟﻠّﮫَ وَﻛُﻮﻧُﻮاْ ﻣَﻊَ اﻟﺼﱠﺎدِﻗِﯿﻦَ﴾ )اﻟﺘﻮﺑﺔ ، ( ١١٩ :وﻗﺎل ﺳﺒﺤﺎﻧﮫ ﴿:إِﻧﱠﻤَﺎ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨُﻮنَ اﻟﱠﺬِﯾﻦَ آﻣَﻨُﻮا ﺑِﺎﻟﻠﱠ ﮫِ وَرَﺳُﻮﻟِﮫِ ﺛُﻢﱠ ﻟَﻢْ ﯾَﺮْﺗَﺎﺑُﻮا وَﺟَﺎھَﺪُوا ﺑِﺄَﻣْﻮَاﻟِﮭِﻢْ وَأَﻧﻔُﺴِﮭِﻢْ ﻓِ ﻲ ﺳَ ﺒِﯿﻞِ اﻟﻠﱠ ﮫِ أُوْﻟَﺌِ ﻚَ ھُ ﻢُ اﻟﺼﱠ ﺎدِﻗُﻮنَ ﴾ )اﻟﺤﺠ ﺮات ( ١٥ : ﻓ ﺮﺣﻢ اﷲ اﻟﻌ ﺎﻟﻤﯿﻦ اﻟﺠﻠﯿﻠ ﯿﻦ رﺣﻤ ﺔ واﺳ ﻌﺔ وﺟﺰاھﻤ ﺎ ﻋﻨ ﺎ وﻋ ﻦ اﻹﺳ ﻼم ﺧﯿ ﺮ اﻟﺠ ﺰاء وﺟﻌﻠﮭﻤ ﺎ ﻣ ﻊ اﻟﻨﺒﯿ ﯿﻦ واﻟﺼﺪﯾﻘﯿﻦ واﻟﺸﮭﺪاء واﻟﺼﺎﻟﺤﯿﻦ وﺣﺴﻦ أوﻟﺌﻚ رﻓﯿﻘﺎ ،واﻟﺤﻤﺪ اﷲ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﯿﻦ.
ﻛﺘﺒﮫ] / [١ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﯾﻢ اﻟﻠﯿﺒﻲ ،وﯾﻮﻧﺲ اﻟﺼﺤﺮاوي اﻷﺣﺪ /١٣رﺟﺐ اﻟﺤﺮام١٤٣٠/ھـ
ﻻ ﺗﻨﺴﻮﻧﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺪﻋﺎء
اﻟﻤﺼﺪر) :ﻣﺮﻛﺰ اﻟﻔﺠﺮ ﻟﻺﻋﻼم(
١
-ﻣﻼﺣﻈﺔ /ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﻫﻮ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ ﻋﻄﻴﺔ ﺍﷲ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ،ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﻮﻧﺲ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﻫﻮ ﺍﺳﻢ ﻷﰊ ﳛﲕ ﺍﻟﻠﻴﱯ.
Related Documents
Retha
June 2020 3