Psicologia Colectiva

Psicología colectiva y constitución semiótica de la subjetividad

José José Antonio Romá Román

Antecedentes

Coordenadas de un desafí desafío?

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La masa Gustave LeBon (1841(1841-1931): La psychologie des foules (1895; Psicologí Psicología de las Masas, Masas, 1896), Sigmund Freud (1856(1856- 1939): Psicologí Psicología de las masas y aná á lisis del yo (1921). an

Cultura, conciencia y representaciones colectivas Wilhem Wundt (1832(1832- 1920): Völkerpsychologie, lkerpsychologie, 10 Vols., 1900 bis 1920; Probleme der Völkerpsychologie, lkerpsychologie, 1911; Elemente der Völkerpsychologie, lkerpsychologie, 1912. Emile Durkheim (1858(1858- 1917): De la division du travail social, social, 1893.

Opiniones, conversaciones, socialidad e interacció interacción simbó simbólica Gabriel Tarde (1843(1843- 1904): Les lois de l'imitation (1890); La logique sociale (1895); L'opinion et la foule (1901). Georg Simmel (1858(1858- 1918): Soziologie der Geselligkeit, Geselligkeit, 1908. George H. Mead (1863(1863- 1931): Mind, Mind, Self, Self, and Society, Society, 1934.

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Percepció Percepción, afectividad y memoria colectiva C. Blondel (1861(1861- 1949): La psicologí psicología colectiva, 1926. Maurice Halbwachs (1877(1877- 1945): La Mémoire collective, collective, 1950.

Principios 1. Para la psicologí psicología colectiva la realidad no es ni objetiva ni subjetiva, sino que intersubjetiva. intersubjetiva. 2. Prescinde de la dualidad individuo/ sociedad, e intenta pensar el el mundo mediante terciaridades, terciaridades, por ejemplo, mediante la idea de colectividad o Espí Espíritu. 3. Se interesa prioritariamente por los acontecimientos psicoló psicológicos que se suscitan en la zona pú pública, ya que lo pú público es el centro de la psicologí psicología colectiva. 4. Se ocupa de comprender el mundo de la vida cotidiana. 5. Presta especial atenció atención al factor afectivo de la vida social 6. La psicologí psicología colectiva se realiza mediada por sí símbolos. 7. La psicologí psicología colectiva só sólo puede emplear un mé método interpretativo. 8. La psicologí psicología colectiva tiene una vocació vocación de teorí teoría global de la sociedad. 9. La psicologí psicología colectiva crea la realidad que declara estar interpretando.

Ejes de aná análisis Semió Semiótico Tiempo y temporalizació temporalización Espacio, lugar y territorializació territorialización Discursos

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Tiempo y temporalizacion Kayró Kayrós y Cronos Circularidad y linealidad El pasado, el presente y el futuro

Los calendarios: lo circular y lo lineal

El calendario astronó astronómico

4

Calendarios MayaMaya- Azteca y Chino

Calendario lunar

Calendario contemporá contemporáneo

5

El tiempo inmediato: arena y sol

Tiempo inmediato: el sol y el mecanismo

Tiempo inmediato: circular y lineal

6

Tiempo inmediato: la calle

Tiempo inmediato: la calle

Tiempo inmediato: la fá fábrica

7

Tiempo inmediato: el hogar

Tiempo inmediato: el dormitorio

Tiempo inmediato: el bolsillo

8

Tiempo inmediato: la muñ muñeca

El espacio

El espacio: el mundo

9

El espacio: el mundo

El espacio: el mundo

El espacio: el mundo Mercator

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El Espacio: el mundo Peters

El espacio: la ciudad, Roma romana

El espacio: ciudad romana Pompeya

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El espacio: la ciudad medieval

El espacio: la ciudad medieval, Siena

El espacio: la ciudad azteca Tenochtitlan

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El espacio: la ciudad moderna

El espacio: Fritz Lang y Escher

El espacio: la vivienda

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El espacio: la vivienda

El espacio: la vivienda

El espacio: la vivienda

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El espacio: el trabajo

El espacio: el trabajo

El espacio: el trabajo

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El espacio: el trabajo

El espacio: el mercado

El espacio: el súpermercado

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El espacio: el mall

El espacio: el centro de negocios

Discursos

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Discurso, poder y configuració configuración de los real “(…) un concepto de habla que se encontrará encontrará institucionalmente consolidado en la medida que determine y consolide la acció acción y, de este modo, sirva ya para ejercer el poder” poder” (Link, 1983, p. 60; en Jäger, ger, 2003, p. 63) “Al operar como un ‘fluir de conocimiento’ conocimiento’ –y como el conjunto del conocimiento societal acumulado en toda la historiahistoria-, el discurso crea las condiciones para la formació formación de sujetos y la estructració estructración y configuració configuración de las sociedades.” sociedades.” (Jäger, ger, 2003, p. 65)

Discurso, poder y conciencia colectiva “Los discursos ejercen el poder porque transportan un saber con el que se nutre la conciencia colectiva e individual. Este conocimiento emergente es la base de la acció acción individual y colectiva, así así como el fundamento de la acció acción formativa que moldea la realidad” realidad” (Jäger, ger, 2003, p. 65)

Discurso: su comprensió comprensión “(…) el ‘discurso’ discurso’ puede comprenderse como un complejo conjunto de actos lingüí sticos simultá lingüísticos simultáneos y secuencialmente interrelacionados (… (…) que se manifiestan a lo largo y ancho de los ámbitos sociales de acció acción” (Wodak, Wodak, 2003, p. 105) como tipos semió semióticos especí específicos, es decir, variedades discursivas, y muy frecuentemente como textos.

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ACD en Norman Fairclough “(..) se basa en una perspectiva de la semiosis como parte irreductibe de los procesos sociales materiales.” materiales.” (Fairclough, Fairclough, 2001, p. 180) Entiende “la vida social como una serie de redes interconectadas de prá prácticas sociales de diferentes tipos (econó (económicas, polí políticas, culturales, etc.). Y cada prá práctica tiene un elemento semió semiótico.” tico.” (Fairclough, Fairclough, 2001, p. 180) “La semiosis incluye todas las formas de creació creación de significado –las imá imágenes visuales, el lenguaje corporal y tambié también el lenguaje.” lenguaje.” (Fairclough, Fairclough, 2001, p. 180) “(…) es el aná análisis de las relaciones dialé dialécticas entre la semiosis (incluido el lenguaje) y otros elementos de las prá prácticas sociales” sociales”. (Fairclough (Fairclough,, 2001, p. 181)

Enfoque en las prá prácticas sociales

Prá Práctica social “(…) una prá práctica es, por un lado, una forma relativamente permanente de actuar en lo social, forma que viene definida por su posició posición en el interior de una estructurada red de prá prácticas, y por otro, un dominio de acció acción e interacció interacción social que ademá además de reproducir las estructuras posee el potencial de transformarlas.” transformarlas.” (Fairclough, Fairclough, 2001, p. 180)

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Prá Práctica social

Semiosis en la prá práctica social ! ! " # $ " $

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Discursos, Variedades Discursivas y Estilos Los discursos son diferentes representaciones de la vida social cuya posició posición se halla intrí intrínsecamente determinada Las variedades discursivas son diversas maneras de actuar, de producir la vida social, en modo semió semiótico. Los estilos son la particular realizació realización semió semiótica de los puestos sociales concretos, como identidades y formas de ser.

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Orden social y orden del discurso

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Tensiones que aborda el ACD Lenguaje como constituido Enfoque centrado en la estructura Cambios en la estructuració estructuración social de la diversidad semió semiótica (ó (órdenes del discurso)

Lenguaje como constituyente Enfoque centrado en la acció acción La productiva labor semió semiótica que se desarrolla en determinados textos e interacciones

MCM y sujeció sujeción social en el discurso y dramá dramática neoliberal

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Sujeto, Sujeció Sujeción Social, Subjetividad + Institucionalizadas

Prácticas de Sujeción Social

Subjetividad

campo de anudamiento y desanudamiento de relaciones de sujeción social

Conformación – resistencia

Reproducción - transformación

Relaciones de Sujeción Ofertadas

Relaciones de Sujeción Deseadas - Institucionalizadas

La capitalizació capitalización de los medios

Usan todas las ventajas del relativismo, en tanto que flexibilidad semántica, referencial y pragmática, sin hacerse cargo de la responsabilidad por las realidades que construyen

Explotan la fantasía de describir los hechos tal como ocurren, sin el deber de dar cuenta por la veracidad de lo que comunican.

Discurso, medios y realidad Un funcionamiento social: producir y reproducir relaciones de poder y su rentabilidad

Discurso

Estrategias que eluden o prescinden de una relación a la cuestión por la Realidad verdad de esas representaciones

Instalación de “una forma de vivir”, un sentido común, que llamaremos, psicología colectiva

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Papel de las funciones discursivas hermené hermenéutica (orientada a la interpretació interpretación y la representació representación) retó retórica (orientada a la persuasió persuasión) poé poética: i) como funció función orientada a la producció producción de realidades y ii) ii) como funció función creadora de “dramas” dramas”.

Tesis La instalació instalación de poé poéticas es la herramienta que permite al discurso, y concretamente al de los medios de comunicació comunicación, la producció producción y reproducció reproducción de una psicologí psicología colectiva; Esta instalació instalación consiste bá básicamente en generar las precondiciones para los contenidos y expresiones de esta psicologí psicología (experiencias, afectos, cogniciones, actitudes, comportamientos) Los que a su vez, en su ocurrencia pretendidamente no discursiva, aportan con su “realidad empí empírica” rica” a su reproducció reproducción.

Instalació Instalación de poé poéticas y psicologí psicología colectiva 1.

Instauració Instauración de agoní agonísticas

2.

Fabricació Fabricación de una energí energía que capitalizar

3.

Prejuicios

4.

Lugares comunes o Topoi

Configuración de una psicología colectiva

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Medios de comunicació comunicación: Agoní í stica y psicologí Agon psicología colectiva en la poé poética dominante

Agoní Agonística de la Escasez Teorí Teoría de la Evolució Evolución de las Especies (Darwin)

Libre Mercado (Neoliberalismo)

Naturaleza

Mercado

Lucha por la supervivencia

Competencia

Capacidad de adaptació adaptación

Flexibilidad

Agoní Agonística de la Lucha por la Supervivencia Teorí Teoría de la Evolució Evolución de las Especies

NeoNeo-darwinismosocial

Miembros de otras especies o grupos

Miembros de otros grupos o razas

Predador

Enemigo

Competidor

Competencia

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La poé poética de la competencia La competencia es la escena comú común de las agoní agonísticas de la escasez y de la lucha por la supervivencia, cuyos dilemas ganar/perder, sobrevivir/perecer, demandan un sujeto caracterizado caracterizado por el despliegue de las artes de la economí economía y de la guerra. De ahí ahí que el mandato al sujeto colectivo Nació Nación, a travé través de su institucionalidad Estado, sea maximizar sus rendimientos (despliegue del arte de la gestió gestión y la economí economía) y asegurar las condiciones de ese éxito (artes de la seguridad nacional y de la guerra). La psicologí psicología es la polí política del individuo y la polí política la psicologí psicología de la Nació Nación: su intercambiabilidad viene garantizada por su sincroní sincronía dirigida a la gestió gestión (maximizar beneficios/ ganar) y la seguridad (minimizar riesgos/ sobrevivir).

Agoní Agonística de la exclusió exclusión/ inclusió inclusión Poé Poética de la competencia como dramá dramática colectiva Perder

Ganar

Exclusió Exclusión

Inclusió Inclusión

Perecer

Sobrevivir

Dilema Constitutivo de la Psicologí Psicología Colectiva Competir

ObedecerObedecer- colaborar

Ethos de “sálvese quié quién pueda” pueda” o de “cada uno para sí sí y el sistema contra todos” todos”.

Ethos de obediencia a la autoridad y colaboració colaboración hacia las reglas del juego.

Competitividad, agresividad, desconfianza, inseguridad y alertaalerta-presentismo como disposiciones adaptativas. adaptativas.

DocilidadDocilidad-flexibilidad y otras “actitudes adecuadas” adecuadas” para actuar “como sí” sí” vivié viviésemos en paz y colaboració colaboración.

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Capitalizació Capitalización de energí energías y afectividad colectiva Miedo

Deseo

Perder

Ganar

Ser Excluido

Pertenecer

Perecer

Sobrevivir

Como sujeta la sociedad chilena: neoliberalismo, solidaridad y sujeto en la sociedad de consumo

José José Antonio Romá Román M. Alejandra Energici

Antecedentes La instalació instalación del neoliberalismo en nuestra sociedad: dictadura militar Gobiernos de la concertació concertación: le siguen añ años de transformació transformación cultural para que el neoliberalismo y su sociedad de mercado “funcionen” funcionen” en la sociedad chilena. Esto ha tenido, entre otros, las siguientes consecuencias: El cambio en la norma del ví vínculo social: del mutualismo al altruismo. Cambios en las formas de subjetivació subjetivación.

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La investigació investigación Muestra: 12 Piezas Publicitarias de instituciones privadas con fines fines de lucro Aná Análisis: Modelo de Aná Análisis del Discurso de Ian Parker (1990, 1992) y Dimensiones del proceso de subjetivació subjetivación propuestas por Nikolas Rose (1998,1999) Discurso Pieza Publicitaria Tecnología solidaria de mercado Sujeto

Solidaridad, mutaciones de una invocació invocación Creciente alianza del tercer sector con instituciones con fines de lucro Abanico de variaciones: solidaridad consumistaconsumista-egoí egoísta, solidaridad fá fácil, solidaridad “a la carta” carta” y solidaridad como inversió inversión.

Solidaridad consumistaconsumista-egoí egoísta

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Solidaridad fá fácil

Solidaridad “a la carta” carta”

Recicla Social

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Solidaridad como inversió inversión

Solidaridad, mutaciones de una invocació invocación Pluralizació Pluralización de solidaridades. Estos cambios en la oferta solidaria participan de un cambio cultural má más complejo. Algunas preguntas para debatir.

Solidaridad de mercado La solidaridad se resuelve siguiendo el modelo de mercado: concurrencia de intereses complementarios Empresas Consumidores

Intereses

Beneficiarios

Fundaciones

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Logotipo de la multitienda Falabella

Logotipo de una fundación que ayuda a niños en riesgo social

Solidaridad a la carta: consumidor altruista

Los sujetos en la solidaridad de mercado Empresas

Consumidores

Beneficiarios

Fundaciones

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Consumidor altruista: sujetosujeto-objeto El consumidor es constituido simbólicamente como distintos tipos de sujetos solidarios y representa diversos estilos de vida según el producto o servicio solidario que consuma.

Solidaridad Neoliberal en la Sociedad de Consumo Solidaridad Altruista

Solidaridad de Mercado: Negocio

Moda

Consumo

Capitaliza los discursos altruistas Hegemoní Hegemonía del discurso neoliberal Discurso Neoliberal Sociedad de Mercado

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