Prueba Tercero B Viaje.doc

COLEGIO MARTA BRUNET – LOS ÁNGELES DEPARTAMENTO DE LENGUAJE PRUEBA DE LENGUAJE Paula Durán Benavides

I.

 Identificació n alumna(o):

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Nombre : ___________ ___________ __________ Curso: Tercero B Fecha de realización: 03.04.2019

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Puntaje total: 70

Puntaje obtenido____ ________ Nota : __________

Objetivos a Evaluar:

INTRUCCIONES: - Lea atentamente antes de responder. - No se aceptan correcciones ni borrones. - Tiempo estimado 90 minutos - Esta evaluación tiene un nivel de exigencia de 60% - Utilizar lápiz pasta.

Reconocer temas, motivos en textos pertenecientes a la literatura universal. Evaluar aprendizajes Unidad 1: Viaje y Hèroe

Selección Múltiple. No se aceptan enmiendas. Dos puntos cada una. No se aceptan enmiendas.

TEXTO 1

TEXTO 2

“Vine a Comala porque me dijeron que acá vivía mi padre, un tal Pedro Páramo. Mi madre me lo dijo. Y yo le prometí que vendría a verlo en cuanto ella muriera. Le apreté sus manos en señal de lo que lo haría, pues ella estaba por morirse y yo en un plan de prometerlo todo. No dejes de ir a visitarlo- me recomendó. Se llama de este modo y de este otro. Estoy segura de que le dará gusto conocerte. Entonces no pude hacer otra cosa sino decirle que así lo haría, y de tanto decírselo se lo seguí diciendo aun después de que a mis manos les costó trabajo zafarse de sus manos muertas Todavía antes me había dicho: -No vayas a pedirle nada. Exígele lo nuestro. Lo que estuvo obligado a darme y nunca me dio… El olvido en que nos tuvo, mi hijo, cobráselo caro. -Así lo haré, madre.

Y aquella fuente primordial, ¿no fluía acaso en su propio corazón? ¡Habrá que encontrarla, descubrir ese manantial en el propio Yo y poseerlo! Todo lo demás no era sino búsqueda vana, extravío, confusión. (…) Poco a poco fue floreciendo y madurando en Siddharta la idea, la noción de lo que realmente era la sabiduría, el objeto final de su larga búsqueda. 2. a) b) c) d) e)

El fragmento anterior hace uso del tipo de viaje: Iniciático Mítico A los infiernos Onírico Interior

1. Se puede inferir del fragmento que el sentido del viaje en busca del padre significa: a) Cumplir una promesa a la madre que acaba de morir. b) Encontrarse con los orígenes encarnados en el padre. c) Recuperar el tiempo perdido por una lejanía involuntaria. d) Una oportunidad para construir su identidad. e) Una venganza por el olvido y despreocupación del padre. TEXTO 3

TEXTO 4

“Llegaron porque tenían miedo o porque no lo tenían, Y cuando llegue el día del último viaje, y esté a partir la porque eran felices o desdichados, porque se tenían nave que nunca ha de tornar, me encontraréis a bordo como los Peregrinos. Cada uno de ellos tenía una razón ligero equipaje, casi desnudo, como los hijos del mar”. diferente. Abandonaban mujeres odiosas, trabajos odiosos o ciudades odiosas; venían para encontrar algo, 4. El fragmento anterior hace uso del tipo de viaje: dejar algo o conseguir algo; para desterrar algo, enterrar algo o alejarse de algo. Venían con sueños ridículos, con sueños nobles o sin sueños. El dedo del gobierno a) Interior. señalaba desde letreros a cuatro colores, en innumerables b) Exterior. ciudades: HAY TRABAJO PARA USTED EN EL c) A través de espacios físicos. CIELO. ¡VISITE MARTE! Y los hombres se lanzaban al d) A la muerte. e) A los infiernos. espacio”

3. a) b) c) d) e)

El sentido del viaje en el texto corresponde a: Alcanzar una tierra de oportunidades. Huir de la guerra y el hambre. Conseguir riquezas de manera fácil. Conquistar un planeta lejano. Construir una nueva sociedad.

TEXTO 5 Un Horrocrux es un objeto o persona, donde se guarda una parte del alma. Una de las formas de crear un Horrocrux puede ser asesinar a alguien mediante la Maldición Asesina y luego formular un hechizo. Por este motivo, los Horrocruxes son un tema de enorme tabú en el mundo mágico, estando prácticamente prohibida su mención. Lord Voldemort descubrió esto a la edad de dieciséis años, y desde entonces, estuvo decidido a crear no sólo uno, sino seis Horrocruxes, dividiendo su alma en siete partes para asegurarse la inmortalidad. 5. ¿Qué tipo de búsqueda dentro del fragmento anterior se menciona? a) Búsqueda de la felicidad. b) Búsqueda de la inmortalidad. c) Búsqueda de la verdad. d) Búsqueda de la transmutación. e) Búsqueda a la tierra prometida. 6. En relación al viaje, se puede inferir a partir de lo subrayado que: a) El hablante no está preparado para realizarlo. b) Implica un nuevo nacimiento. c) El hablante desea su realización. d) Concluye de la misma forma para todos los hombres. e) e) Los bienes materiales son innecesarios para su realización TEXTO 6 El tracio de Orfeo era hijo de Caliope, musa de la poesía épica y de la elocuencia, y considerado el mejor de los cantores. Se casó con Eurídice, cuya muerte le embargó tal aflicción que fue a los infiernos con su lira. Su música y sus cantos convencieron a los dioses de la muerte de que permitieran a Eurídice regresar a la tierra, a condición de que Orfeo no volviese la vista atrás mientras la llevaba a la luz. Pero al llegar a la salida de los infiernos, Orfeo, rebosante de amor y temor, se dio vuelta y miró a Eurídice, que fue arrastrada a los infiernos para siempre”. 7. Se puede afirmar que el sentido del viaje de Orfeo fue: a) b) c) d) e)

Oponerse al deseo de los dioses. Reencontrarse con un ser querido. Demostrar su valor como artista. Alcanzar la inmortalidad. Vencer al destino

8. ¿Qué provoca la idea del último viaje en el estado de ánimo del narrador? a) b) c) d) e)

Tristeza. Resignación. Dolor Miedo. Inquietud.

TEXTO 7

TEXTO 8

El pueblo adonde llegué en coche, estaba totalmente desierto. Después de mucho buscar, encontré una pequeña venta adosada a una vieja casa de estilo medieval. El dueño-que no quitaba la vista de un programa de televisión- me avisó que aquella hora era de la siesta y que yo estaba loco al andar por la carretera con tanto calor. Pedí un refresco, traté de mirar un poco la televisión, pero no conseguí concentrarme en nada. Pensaba solamente en que dentro de dos días iría a revivir, en pleno siglo XX, un

“Se abrió la doble puerta y, acompañados del capitán Nemo y seguidos de una docena de hombres de la tripulación, tomábamos pie a una profundidad de diez metros sobre el suelo firme, donde descansaba el Nautilus. Una ligera pendiente iba a parar a un fondo accidentado, a unas quince brazas de profundidad. Difería este fondo completamente de los que había ya visto en mi primera excursión bajo las aguas del Pacífico. No había aquí ni aren, ni praderas submarinas, ni bosque abismal. Reconocí inmediatamente aquella

poco de la gran aventura humana que trajo a Ulises de Troya, anduvo con don Quijote de la Mancha, llevó a Dante y a Orfeo a los infiernos y a Cristóbal Colón hasta las Américas: la aventura de viajar a lo desconocido. Cuando entré de nuevo en mi coche, ya estaba un poco más tranquilo. Aun cuando no descubriese mi espada, la peregrinación por el Camino de Santiago haría que, al final, me descubriese a mí mismo, (...) El Peregrino. Diario de un mago. Paulo Coelho 9 . En el texto anterior se alude a un viaje I físico y espiritual. II. real y desconocido. III. ficticio y mágico. a) b) c) d) e)

región maravillosa, orgullo del capitán Nemo. Era el reino del coral”. Julio Verne, Veinte mil leguas de viaje submarino( extracto) 10. De acuerdo al texto, se puede señalar que el narrador: a) Está asombrado en su primera excursión al fondo marino b) Se encuentra ansioso ante el panorama que observa. c) Está acostumbrado al paisaje que se contempla bajo el mar. d) Siente decepción ante el panorama que observa. e) Reconoce un nuevo lugar, de maravillosas características.

Sòlo I Sólo II Sólo I y II Sólo I y III Sólo IIl

TEXTO 9 (…)Dios habló a Moisés para decirle. "Yo soy Yavé, que me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Dios de las Alturas, pues no quise revelarles este nombre mío: Yavé. También pacté mi alianza con ellos para darles la tierra de Canaán, la tierra en donde estuvieron como peregrinos. Y ahora me acuerdo de mi alianza al oír los gemidos de los hijos de Israel oprimidos por los egipcios. Por lo tanto, diles de mi parte: Yo soy Yavé, que quitaré de sus espaldas los duros trabajos de Egipto y los liberaré de la esclavitud. Yo les devolveré la libertad con golpes tremendos de mi mano y con intervenciones manifiestas. A ustedes los tomaré para pueblo mío, y seré Dios para ustedes. Y. en adelante, conocerán que yo soy Yavé, Dios de ustedes, que quité de sus espaldas el yugo de Egipto. Yo los introduciré en la tierra que con juramento prometí darle a Abraham, a Isaac y a Jacob; y se la daré como herencia propia". (…) 11.

El motivo principal que guía al pueblo de Israel en su peregrinación es

a) la posesión de una nueva tierra. b) la fe en Dios. c) la posibilidad de una vida mejor. d) el cumplimiento de una promesa. e) el deseo de libertad. 12.El tipo de lugar descrito por el protagonista se puede catalogar como: a) Un lugar con características especiales dentro de lo esperado a un viajero. b) Un lugar en donde abunda lo exótico, maravilloso que asombra a los ojos del viajero. c) Un lugar que estaba dentro de los parámetros que se espera de una aventura. d) Un lugar inhóspito, duro, agreste, contrario a cualquier exploración y al viaje. e) Ninguna de las anteriores. TEXTO 10 TEXTO 11 “En algún punto del proyecto el barco se detuvo unos minutos para que bajaran algunos pasajeros y le insistí a James que aprovecháramos la oportunidad para escapar. No quiso saber nada. Debemos seguir hasta el final por razones científicas, dijo”. 13. Se puede inferir que el sentido de viaje presente en el texto es: a) Alcanzar un mayor grado de conocimiento de sí mismos. b) Llegar a un lugar, sin importar las consecuencias. c) Descubrir nuevas formas de viajar. d) Evadir las responsabilidades de la vida en sociedad. e) Buscar un lugar ideal para establecerse y prosperar.

Sancho Panza, que por lo demás nunca se jactó de ello, logró, con el correr de los años, mediante la composición de una cantidad de novelas de caballería y de bandoleros, en horas del atardecer y de la noche, apartar a tal punto de sí a su demonio, al que luego dio el nombre de don Quijote, que este se lanzó irrefrenablemente a las más locas aventuras, las cuales empero, por falta de un objeto predeterminado, y que precisamente hubiese debido ser Sancho Panza, no hicieron daño a nadie. Sancho Panza, hombre libre, siguió impasible, quizás en razón de un cierto sentido de la responsabilidad, a don Quijote en sus andanzas, alcanzando con ello un grande y útil esparcimiento hasta su fin. LA VERDAD SOBRE SANCHO PANZA, FRANK KAFKA. 14.

Se puede determinar que el viaje del Quijote

es: a) b) c) d) e)

Físico Extraterrestre A los infiernos Espiritual Interno

TEXTO 12

TEXTO 13

“Pero en aquel momento, como en otros semejantes, me encontraba solo como consecuencia de mis peores atributos, de mis bajas acciones. En esos casos siento que el mundo es despreciable, pero comprendo que yo también formo parte de él; en esos instantes me invade una furia de aniquilación, me dejo acariciar por la tentación del suicidio, me emborracho, buco a las prostitutas. Y siento cierta satisfacción en probar mi propia bajeza y en verificar que no soy mejor que los sucios monstruos que me rodean”.

“-¡Galopad ahora, galopad! ¡A Gondor! De pronto, a una orden del rey, Crinblanca se lanzó hacia delante. Detrás de él, el estandarte flameaba al viento: un caballo blanco en un campo verde; pero Théoden ya se alejaba. En pos del rey galopaban los jinetes de la escolta, pero ninguno lograba darle alcance. Con ellos galopaba Éomer, y la crin blanca de la cimera del yelmo le flotaba al viento, y la vanguardia del primer éored rugía como un oleaje embravecido al estrellarse contra las rocas de la orilla, pero nadie era tan rápido como el rey Théoden. Galopaba con un furor demente, como si la fervorosa sangre guerrera de sus antepasados le corriera por las venas en un fuego nuevo; y transportado por Crinblanca parecía un dios de la antigüedad, el propio Orome el Grande, se hubiera dicho, en la batalla de Valar, cuando el mundo era joven.” – El señor de los anillos, J.R.R. Tolkien ”.

15. El tipo de viaje que se puede aplicar a éste fragmento es: a) Mítico. b) Onírico. c) A los infiernos. d) Iniciático e) Inmortalidad

16. El tipo de viaje que se puede aplicar a éste fragmento es: a) Físico. b) Inmortalidad. c) Onírico d) Mítico e) A los infiernos

II. Verdadero o falso. Justifique las falsas. No se aceptan enmiendas. (2 puntos cada una) 1. _____ El viaje del héroe termina en el mismo lugar en el que comenzó _____________________________________________________________________________________ 2.

_____ El viaje a los infiernos también puede ser considerado como un viaje simbólico.

_____________________________________________________________________________________ 3.

_____ Un ejemplo de viaje extraterrestre es “Narnia”

____________________________________________________________________________________ 4.

_____ La búsqueda de la verdad es un tipo de “sentido del viaje”

____________________________________________________________________________________ 5. ____ El ciclo del héroe conlleva el encuentro con el Mentor ___________________________________________________________________________________ 6. _____ El Héroe tiene la posibilidad de rechazar el llamado a la aventura. ___________________________________________________________________________________ 7. _____ Dependiendo de la historia, el héroe a veces resucita. ___________________________________________________________________________________ 8. _____ Existen divergencias entre el héroe griego y el moderno ___________________________________________________________________________________

III. Complete el siguiente esquema con información sobre los tipos de héroes. (15)

TIPO DE HEROE

CARACTERISTICAS

¿CONTRA QUÈ LUCHAN?

EJEMPLOS LITERARIOS

CLASICO

MEDIEVAL

BARROCO

ROMANTICO

CONTEMPORANEO

IV. Explique al menos 7 etapas del héroe a partir del ciclo de Campbell, a partir de una obra cinematográfica o literaria (7)