Primera Tarea - Jj Sanchez

Tarea de Antropología Teológica

Tarea de Antropología Teológica 24-feb-07 Ejercicios de capítulos 1, 2 y 3

Índice Tarea de Antropología Teológica .....................................................................................1 24-feb-07 .........................................................................................................................1 Ejercicios de capítulos 1, 2 y 3.........................................................................................1 1 La humanidad nueva.......................................................................................................3 1.1 Las comunidades cristianas, la humanidad nueva...................................................3 1.1.1 esperanza contra toda esperanza.......................................................................4 1.1.2 perdón a los que ofenden al pueblo..................................................................4 1.1.3 lucha, sin claudicar, por la justicia....................................................................4 1.2 La humanidad nueva viene de los pobres................................................................4 1.3 Anexos.....................................................................................................................5 1.3.1 Cuál es el papel positivo de los pobres en la liberación del hombre nuevo?. . .5 1.3.2 La humanidad nueva.........................................................................................5 1.4 Ejercicios.................................................................................................................5 1.4.1 De Col 3,9b-11..................................................................................................5 Qué significa despojarse del hombre viejo?..........................................................5 Cuáles son los rasgos de la humanidad vieja?.......................................................5 Que significa revestirse del hombre nuevo?..........................................................5 Cuáles son los rasgos de la humanidad nueva?.....................................................5 Cómo entiende Pablo el hombre nuevo?...............................................................6 En sentido individual o colectivo?.....................................................................6 En qué versículos puede apoyar su opinión?.....................................................6 Ef 4,1,25........................................................................................................7 Juan Jose Sanchez

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Tarea de Antropología Teológica Col 3,9-25......................................................................................................8 1.4.2 De Ef 2,14-18...................................................................................................8 Cómo interpreta el texto donde Jesús, por su muerte y resurrección, de 2 pueblos hizo 1, un solo hombre nuevo?..............................................................................9 Es posible ser hombre nuevo o nueva humanidad sólo por el camino personal y espiritual, sin tocar las relaciones de dominación que existen en el mundo? .......9 2 La mujer y el hombre creaturas de Dios.......................................................................10 2.1 Somos creaturas de Dios........................................................................................10 2.1.1 Somos creaturas entre las demás creaturas.....................................................10 2.1.2 Somos creados por Dios.................................................................................10 Con el Don de Libertad.......................................................................................10 Con la tarea de continuar su obra creadora..........................................................10 Con el compromiso de vivir en igualdad.............................................................10 2.2 Hemos sido creados libres.....................................................................................10 2.2.1 Además de la Vida, recibimos una vida de auto-realización..........................10 2.2.2 La humanidad no es acabada y estática, tiene el poder de crear su propia vida .................................................................................................................................10 Libre.....................................................................................................................10 Independiente.......................................................................................................10 Responsable.........................................................................................................10 2.3 Hemos sido creados creadores...............................................................................10 La humanidad debe continuar la obra creadora de Dios, con gran respeto hacia la naturaleza.................................................................................................................10 2.4 Hemos sido creados iguales...................................................................................10 2.4.1 La desigualdad no viene de Dios....................................................................10 Estamos llamados a ser una gran familia El cuerpo de Cristo................................10 2.5 Anexos...................................................................................................................10 2.5.1 Somos creaturas..............................................................................................10 Dios es la fuente o el fundamento.......................................................................10 Nuestra vida es un don de Dios.......................................................................10 Dios nos crea para darnos vida en abundancia................................................10 Estamos llamados a la comunidad y fraternidad.............................................11 Dios es Creatividad..............................................................................................11 2.5.2 La creación y la evolución de las especies.....................................................11 2.6 Ejercicios...............................................................................................................11 2.6.1 De Salmos 104 y 136......................................................................................11 Qué hechos nos narran estos salmos?..................................................................13 De dónde brota, según los salmos, la creación?..............................................13 Es correcto interpretar la creación como algo concluido?...................................13 2.6.2 De Gen 1,1-31.................................................................................................13 Piensa que este relato nos quiere enseñar cómo surgió el mundo y el ser humano?...............................................................................................................14 Qué diría a una persona que afirma que el mundo fue creado tal como dice la Biblia?..............................................................................................................14 Cuál es entonces el mensaje que nos transmite este relato?................................15 Que implica para nuestras vidas nuestra fe en el Dios creador?.....................15 2.6.3 De Gen 2,7-25.................................................................................................15 Se puede justificar con este relato una supuesta superioridad y dominio del hombre sobre la mujer?.......................................................................................16 Cuál es el mensaje principal que nos transmite este texto bíblico?.....................16

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Tarea de Antropología Teológica 3 La mujer y el hombre imagen de Dios.........................................................................17 3.1 Creados a imagen y semejanza de Dios.................................................................17 3.2 Consecuencias.......................................................................................................17 3.3 Anexos...................................................................................................................17 (1) Cuerpo y Alma...................................................................................................17 3.4 Ejercicios...............................................................................................................17 3.4.1 De Gen 1,27 y Col 1,15-20.............................................................................17 Qué relación existe entre estos textos?................................................................17 Cómo interpreta Pablo la expresión "imagen de Dios"?.....................................17 En qué se hace visible la imagen de Dios?......................................................17 Qué implica esto en nuestra vida?...................................................................17 Ser imagen de Dios implica un desprecio del cuerpo, una evasión del mundo, etc.?......................................................................................................................18 Por qué?...........................................................................................................18 3.4.2 De Rm 8,1.23..................................................................................................18 Busque los versículos donde Pablo utiliza estas palabras: "carne", "espíritu", "cuerpo"-..............................................................................................................19 Qué quiere decir cada una de estas expresiones?............................................19 Podemos deducir de este texto que Pablo desprecia el cuerpo?..........................19 O que tiene una visión dualista del ser humano?.............................................19 Qué te sugiere la imagen que usa Pablo cuando habla de la creación en los versículos 20-23?.................................................................................................19 Qué podemos decir a los movimientos espiritualistas que predican una evasión del mundo?..........................................................................................................19

1La humanidad nueva 1.1Las comunidades cristianas, la humanidad nueva El cristianismo es una práctica, una nueva manera de vivir. De esa manera de vivir nace un Hombre o Mujer nuevo (en el Kairós) Kairós o Kairós , "el momento justo", es en la filosofía Griega y Romana la experiencia del momento oportuno, los pitagóricos le llamaban Oportunidad, Kairós es el tiempo en potencia, tiempo atemporal o eterno, y el tiempo es la duración de un movimiento, una creación.

•Para Proclo (filosofo griego) y para ciertos pitagóricos Kairos es el primer Dios y la primera causa. •Kairos también es la risa, la risa oportuna que produce bien.

•San Pablo denomina Kairos a Jesucristo. •otros afirman que kairos es el dios del tiempo y las estaciones.

•Mitología: Hijo menor de Zeus y Túje, en la genealogía de los dioses kairos parece estar asociado a todos los dioses, es decir Kairos es Zeus, pero también hijo de Zeus, Kairos es kronos(tiempo)pero también Eternidad (Aevum), karios es atenea y también es Eros, Dionisio es kairos. En el monoteísmo Kairos y eternidad pasan hacer atributos de Dios, así aparece en la definición del Bien por platón, en lo UNO de Plotonio, en la Inteligencia divina de Aristóteles y en la definición de Plutarco donde la eternidad (Nunc stans)es un atributo que solo dios posee. En la religión Católica Kairos, es el momento de Dios

En las comunidades cristianas se practica la solidaridad y fraternidad, manteniendo:

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1.1.1esperanza contra toda esperanza 1.1.2perdón a los que ofenden al pueblo 1.1.3lucha, sin claudicar, por la justicia

1.2La humanidad nueva viene de los pobres Bienaventuranzas y ayes Lc 6,20 6:20 Y alzando los ojos hacia sus discípulos, decía: Bienaventurados vosotros los pobres, porque vuestro es el reino de Dios. 6:21 Bienaventurados los que ahora tenéis hambre, porque seréis saciados. Bienaventurados los que ahora lloráis, porque reiréis. 6:22 Bienaventurados seréis cuando los hombres os aborrezcan, y cuando os aparten de sí, y os vituperen, y desechen vuestro nombre como malo, por causa del Hijo del Hombre. 6:23 Gozaos en aquel día, y alegraos, porque he aquí vuestro galardón es grande en los cielos; porque así hacían sus padres con los profetas. 6:24 Mas ¡ay de vosotros, ricos! porque ya tenéis vuestro consuelo. 6:25 ¡Ay de vosotros, los que ahora estáis saciados! porque tendréis hambre. ¡Ay de vosotros, los que ahora reís! porque lamentaréis y lloraréis. 6:26 ¡Ay de vosotros, cuando todos los hombres hablen bien de vosotros! porque así hacían sus padres con los falsos profetas. (Mt. 5.1-12) 5,1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron. 5,2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo: 5,3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 5,4 Bienaventurados los mansos , porque ellos poseerán en herencia la tierra. 5,5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. 5,6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados. 5,7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. 5,8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. 5,9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios. 5,10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos. 5,11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa. 5,12 Alegraos y regocijaos, porque vuestra recompensa será grande en los cielos; pues de la misma manera persiguieron a los profetas anteriores a vosotros.

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1.3Anexos 1.3.1Cuál es el papel positivo de los pobres en la liberación del hombre nuevo? El clamor de los pobre es el grito de la verdad Entre los pobres surgen las expresiones de fraternidad Los pobres son los herederos de los intentos de una vida comunitaria y fraterna Los pobres se pueden reunir en movimientos que luchen por la trasformación de la humanidad dominada •

Sociales y Políticos

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Religiosos y Profanos

1.3.2La humanidad nueva Hombre nuevo = Humanidad nueva La humanidad vieja es lo que vivimos hoy: División y discriminación Jesús hizo de dos pueblos, uno solo (un solo hombre nuevo)

1.4Ejercicios 1.4.1De Col 3,9b-11 9 No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras, 10 y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador, 11 donde no hay griego y judío; circuncisión e in circuncisión; bárbaro, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todo y en todos.

Qué significa despojarse del hombre viejo? Es cambiar la manera de vivir; es decir, para despojarnos del hombre viejo se debe cambiar las programaciones adquiridas en el transcurso de la vida, por medio de enseñanzas sociales, religiosas y políticas, que nos hacen perseguir objetivos mucho menos trascendentes que la comunión con Dios y con los demás hombres.

Cuáles son los rasgos de la humanidad vieja? La humanidad vieja es lo que vivimos hoy: División y discriminación del hombre por el hombre, dando a cada uno la necesidad de ser alabado, reverenciado y servido. Agravado por actitudes de individualismo y egoísmo, que se proyectan desde el individuo a la sociedad entera.

Que significa revestirse del hombre nuevo? Buscar la comunión con Dios y con los otros hombres, de tal manera que, después de alcanzar una paz interior, pueda vivir en armonía y paz para continuar con el plan de Dios que consiste en la creación en la Tierra del Reino los Cielos.

Cuáles son los rasgos de la humanidad nueva? Por medio de una paz interior, la humanidad nueva debe ser solidaria y fraterna con los mas necesitados, logrando armonía y justicia (misericordia) entre los hombres.

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Cómo entiende Pablo el hombre nuevo? En sentido individual o colectivo? En el sentido Individual consiste en el hombre que logra una paz interior y puede tener comunión con Dios como fue en el principio. Es decir individuos santos, llenos del espíritu santo. En el sentido Colectivo consiste en el hombre que logra armonía con los demás seres humanos por medio de una Justicia (misericordia) con los más necesitados. Es decir sociedades justas en donde exista igualdad de condiciones y oportunidades.

En qué versículos puede apoyar su opinión? Rm 6,4-23 6,4 Fuimos, pues, con él sepultados por el bautismo en la muerte, a fin de que, al igual que Cristo fue resucitado de entre los muertos por medio de la gloria del Padre, así también nosotros vivamos una vida nueva. 6,5 Porque si hemos hecho una misma cosa con él por una muerte semejante a la suya, también lo seremos por una resurrección semejante; 6,6 sabiendo que nuestro hombre viejo fue crucificado con él, a fin de que fuera destruido este cuerpo de pecado y cesáramos de ser esclavos del pecado. 6,7 Pues el que está muerto, queda librado del pecado. 6,8 Y si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él, 6,9 sabiendo que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más, y que la muerte no tiene ya señorío sobre él. 6,10 Su muerte fue un morir al pecado, de una vez para siempre; mas su vida, es un vivir para Dios. 6,11 Así también vosotros, consideraos como muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús. 6,12 No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal de modo que obedezcáis a sus apetencias. 6,13 Ni hagáis ya de vuestros miembros armas de injusticia al servicio del pecado; sino más bien ofreceos vosotros mismos a Dios como muertos retornados a la vida; y vuestros miembros, como armas de justicia al servicio de Dios. 6,14 Pues el pecado no dominará ya sobre vosotros, ya que no estáis bajo la ley sino bajo la gracia. 6,15 Pues ¿qué? ¿Pecaremos porque no estamos bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ningún modo! 6,16 ¿No sabéis que al ofreceros a alguno como esclavos para obedecerle, os hacéis esclavos de aquel a quien obedecéis: bien del pecado, para la muerte, bien de obediencia, para la justicia? 6,17 Pero gracias a Dios, vosotros, que erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquel modelo de doctrina al que fuisteis entregados, 6,18 y liberados del pecado, os habéis hecho esclavos de la justicia. 6,19 Hablo en términos humanos, en atención a vuestra flaqueza natural . Pues si en otros tiempos ofrecisteis vuestros miembros como esclavos a la impureza y al desorden hasta desordenaros, ofrecedlos igualmente ahora a la justicia para la santidad. 6,20 Pues cuando erais esclavos del pecado, erais libres respecto de la justicia. 6,21 ¿Qué frutos cosechasteis entonces de aquellas cosas que al presente os avergüenzan? Pues su fin es la muerte. 6,22 Pero al presente, libres del pecado y esclavos de Dios, fructificáis para la santidad; y el fin, la vida eterna. 6,23 Pues el salario del pecado es la muerte; pero el don gratuito de Dios, la vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. 2 Col 5, 16-21

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Tarea de Antropología Teológica 5,16 Así que, en adelante, ya no conocemos a nadie según la carne. Y si conocimos a Cristo según la carne, ya no le conocemos así. 5,17 Por tanto, el que está en Cristo, es una nueva creación; pasó lo viejo, todo es nuevo. 5,18 Y todo proviene de Dios, que nos reconcilió consigo por Cristo y nos confió el ministerio de la reconciliación. 5,19 Porque en Cristo estaba Dios reconciliando al mundo consigo, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino poniendo en nosotros la palabra de la reconciliación. 5,20 Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios! 5,21 A quien no conoció pecado, le hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él.

Ef 4,1,25 4,1 Os exhorto, pues, yo, preso por el Señor, a que viváis de una manera digna de la vocación con que habéis sido llamados, 4,2 con toda humildad, mansedumbre y paciencia, soportándoos unos a otros por amor, 4,3 poniendo empeño en conservar la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. 4,4 Un solo Cuerpo y un solo Espíritu, como una es la esperanza a que habéis sido llamados. 4,5 Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, 4,6 un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos. 4,7 A cada uno de nosotros le ha sido concedido el favor divino a la medida de los dones de Cristo. 4,8 Por eso dice: Subiendo a la altura, llevó cautivos y dio dones a los hombres. 4,9 ¿Qué quiere decir subió sino que también bajó a las regiones inferiores de la tierra? 4,10 Este que bajó es el mismo que subió por encima de todos los cielos, para llenarlo todo. 4,11 El mismo dio a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros, 4,12 para el recto ordenamiento de los santos en orden a las funciones del ministerio, para edificación del Cuerpo de Cristo, 4,13 hasta que lleguemos todos a la unidad de la fe y del conocimiento pleno del Hijo de Dios, al estado de hombre perfecto, a la madurez de la plenitud de Cristo. 4,14 Para que no seamos ya niños, llevados a la deriva y zarandeados por cualquier viento de doctrina, a merced de la malicia humana y de la astucia que conduce engañosamente al error, 4,15 antes bien, siendo sinceros en el amor, crezcamos en todo hasta Aquel que es la Cabeza, Cristo, 4,16 de quien todo el Cuerpo recibe trabazón y cohesión por medio de toda clase de junturas que llevan la nutrición según la actividad propia de cada una de las partes, realizando así el crecimiento del cuerpo para su edificación en el amor. 4,17 Os digo, pues, esto y os conjuro en el Señor, que no viváis ya como viven los gentiles, según la vaciedad de su mente, 4,18 sumergido su pensamiento en las tinieblas y excluidos de la vida de Dios por la ignorancia que hay en ellos, por la dureza de su cabeza 4,19 los cuales, habiendo perdido el sentido moral, se entregaron al libertinaje, hasta practicar con desenfreno toda suerte de impurezas. 4,20 Pero no es éste el Cristo que vosotros habéis aprendido, 4,21 si es que habéis oído hablar de él y en él habéis sido enseñados conforme a la verdad de Jesús 4,22 a despojaros, en cuanto a vuestra vida anterior, del hombre viejo que se corrompe siguiendo la seducción de las concupiscencias, 4,23 a renovar el espíritu de vuestra mente, 4,24 y a revestiros del Hombre Nuevo, creado según Dios, en la justicia y santidad de la verdad.

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Tarea de Antropología Teológica 4,25 Por tanto, desechando la mentira, hablad con verdad cada cual con su prójimo, pues somos miembros los unos de los otros.

Col 3,9-25 3,9 No os mintáis unos a otros. Despojaos del hombre viejo con sus obras, 3,10 y revestíos del hombre nuevo, que se va renovando hasta alcanzar un conocimiento perfecto, según la imagen de su Creador, 3,11 donde no hay griego y judío; circuncisión e in circuncisión; bárbaro, escita, esclavo, libre, sino que Cristo es todo y en todos. 3,12 Revestíos, pues, como elegidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, de bondad, humildad, mansedumbre, paciencia, 3,13 soportándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente, si alguno tiene queja contra otro. Como el Señor os perdonó, perdonaos también vosotros. 3,14 Y por encima de todo esto, revestíos del amor, que es el vínculo de la perfección. 3,15 Y que la paz de Cristo presida vuestros corazones, pues a ella habéis sido llamados formando un solo Cuerpo. Y sed agradecidos. 3,16 La palabra de Cristo habite en vosotros con toda su riqueza; instruíos y amonestaos con toda sabiduría, cantad agradecidos, himnos y cánticos inspirados, 3,17 y todo cuanto hagáis, de palabra y de boca, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por su medio a Dios Padre. 3,18 Mujeres, sed sumisas a vuestros maridos, como conviene en el Señor. 3,19 Maridos, amad a vuestras mujeres, y no seáis ásperos con ellas. 3,20 Hijos, obedeced en todo a vuestros padres, porque esto es grato a Dios en el Señor. 3,21 Padres, no exasperéis a vuestros hijos, no sea que se vuelvan apocados. 3,22 Esclavos, obedeced en todo a vuestros amos de este mundo, no porque os vean, como quien busca agradar a los hombres; sino con sencillez de corazón, en el temor del Señor. 3,23 Todo cuanto hagáis, hacedlo de corazón, como para el Señor y no para los hombres, 3,24 conscientes de que el Señor os dará la herencia en recompensa. El Amo a quien servís es Cristo. 3,25 El que obre la injusticia, recibirá conforme a esa injusticia; que no hay acepción de personas.

1.4.2De Ef 2,14-18 Ef 2,14-18 2,14 Porque él es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad, 2,15 anulando en su carne la Ley de los mandamientos con sus preceptos, para crear en sí mismo, de los dos, un solo Hombre Nuevo, haciendo la paz, 2,16 y reconciliar con Dios a ambos en un solo Cuerpo, por medio de la cruz, dando en sí mismo muerte a la Enemistad. 2,17 Vino a anunciar la paz: paz a vosotros que estabais lejos, y paz a los que estaban cerca. 2,18 Pues por él, unos y otros tenemos libre acceso al Padre en un mismo Espíritu.

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Cómo interpreta el texto donde Jesús, por su muerte y resurrección, de 2 pueblos hizo 1, un solo hombre nuevo? En el reino de Dios no puede haber desigualdades, ni injusticias provocadas por la explotación de unos sobre otros; todos debemos ser un solo cuerpo (el cuerpo de Cristo), en comunión con Dios y por medio de la renovación individual en nuestros pensamientos y comportamientos.

Es posible ser hombre nuevo o nueva humanidad sólo por el camino personal y espiritual, sin tocar las relaciones de dominación que existen en el mundo? No, no es posible porque al ser renovados buscamos la relación con Dios, a quien encontramos en cada una de las personas con quienes convivimos. Por ello es necesario que, al igual que la forma de la cruz, debemos tener una relación vertical con Dios y una relación horizontal con los demás hombres y mujeres, respetando en cada quien sus derechos y buscando la igualdad de condiciones y oportunidades para todos.

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2La mujer y el hombre creaturas de Dios 2.1Somos creaturas de Dios 2.1.1Somos creaturas entre las demás creaturas 2.1.2Somos creados por Dios •

Con el Don de Libertad

•

Con la tarea de continuar su obra creadora

•

Con el compromiso de vivir en igualdad

2.2Hemos sido creados libres 2.2.1Además de la Vida, recibimos una vida de autorealización 2.2.2La humanidad no es acabada y estática, tiene el poder de crear su propia vida •

Libre

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Independiente

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Responsable

2.3Hemos sido creados creadores • La humanidad debe continuar la obra creadora de Dios, con gran respeto hacia la naturaleza

2.4Hemos sido creados iguales 2.4.1La desigualdad no viene de Dios • Estamos llamados a ser una gran familia El cuerpo de Cristo

2.5Anexos 2.5.1Somos creaturas

Dios es la fuente o el fundamento • Nuestra vida es un don de Dios • Dios nos crea para darnos vida en abundancia

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• Estamos llamados a la comunidad y fraternidad

Dios es Creatividad 2.5.2La creación y la evolución de las especies

2.6Ejercicios 2.6.1De Salmos 104 y 136 Salmo 104 104,1 ¡Alma mía, bendice a Yahvé! ¡Yahvé, Dios mío, qué grande eres! Vestido de esplendor y majestad, 104,2 arropado de luz como de un manto, tú despliegas los cielos lo mismo que una tienda, 104,3 levantas sobre las aguas tus altas moradas; haciendo de las nubes carro tuyo, sobre las alas del viento te deslizas; 104,4 tomas por mensajeros a los vientos, a las llamas del fuego por ministros. 104,5 Sobre sus bases asentaste la tierra, inconmovible para siempre jamás. 104,6 Del océano, cual vestido, la cubriste, sobre los montes persistían las aguas; 104,7 al increparlas tú, emprenden la huída, se precipitan al oír tu trueno, 104,8 y saltan por los montes, descienden por los valles, hasta el lugar que tú les asignaste; 104,9 un término les pones que no crucen, por que no vuelvan a cubrir la tierra. 104,10 Haces manar las fuentes en los valles, entre los montes se deslizan; 104,11 a todas las bestias de los campos abrevan, en ellas su sed apagan los onagros; 104,12 sobre ellas habitan las aves de los cielos, dejan oír su voz entre la fronda. 104,13 De tus altas moradas abrevas las montañas, del fruto de tus obras se satura la tierra; 104,14 la hierba haces brotar para el ganado, y las plantas para el uso del hombre, para que saque de la tierra el pan, 104,15 y el vino que recrea el corazón del hombre, para que lustre su rostro con aceite y el pan conforte el corazón del hombre. 104,16 Se empapan bien los árboles de Yahvé, los cedros del Líbano que él plantó; 104,17 allí ponen los pájaros su nido, su casa en su copa la cigüeña; 104,18 los altos montes, para los rebecos, para los damanes, el cobijo de las rocas. 104,19 Hizo la luna para marcar los tiempos, conoce el sol su ocaso;

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Tarea de Antropología Teológica 104,20 mandas tú las tinieblas, y es la noche, en ella rebullen todos los animales de la selva, 104,21 los leoncillos rugen por la presa, y su alimento a Dios reclaman. 104,22 Cuando el sol sale, se recogen, y van a echarse a sus guaridas; 104,23 el hombre sale a su trabajo, para hacer su faena hasta la tarde. 104,24 ¡Cuán numerosas tus obras, Yahvé! Todas las has hecho con sabiduría, de tus criaturas está llena la tierra. 104,25 Ahí está el mar, grande y de amplios brazos, y en él el hervidero innumerable de animales, grandes y pequeños; 104,26 por allí circulan los navíos, y Leviatán que tú formaste para jugar con él. 104,27 Todos ellos de ti están esperando que les des a su tiempo su alimento; 104,28 tú se lo das y ellos lo toman, abres tu mano y se sacian de bienes. 104,29 Escondes tu rostro y se anonadan, les retiras su soplo, y expiran y a su polvo retornan. 104,30 Envías tu soplo y son creados, y renuevas la faz de la tierra. 104,31 ¡Sea por siempre la gloria de Yahvé, en sus obras Yahvé se regocije! 104,32 El que mira a la tierra y ella tiembla, toca los montes y echan humo. 104,33 A Yahvé mientras viva he de cantar, mientras exista salmodiaré para mi Dios. 104,34 ¡Oh, que mi poema le complazca! Yo en Yahvé tengo mi gozo. 104,35 ¡Que se acaben los pecadores en la tierra, y ya no más existan los impíos! ¡Bendice a Yahvé, alma mía! Salmo 136 136,1 ¡Dad gracias a Yahvé, porque es bueno, porque es eterno su amor! 136,2 Dad gracias al Dios de los dioses, porque es eterno su amor; 136,3 dad gracias al Señor de los señores, porque es eterno su amor. 136,4 El solo hizo maravillas, porque es eterno su amor. 136,5 Hizo los cielos con inteligencia, porque es eterno su amor; 136,6 sobre las aguas asentó la tierra, porque es eterno su amor. 136,7 Hizo las grandes lumbreras, porque es eterno su amor; 136,8 el sol para regir el día, porque es eterno su amor; 136,9 la luna y las estrellas para regir la noche, porque es eterno su amor. 136,10 Hirió en sus primogénitos a Egipto, porque es eterno su amor; 136,11 y sacó a Israel de entre ellos, porque es eterno su amor; Juan Jose Sanchez

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Tarea de Antropología Teológica 136,12 con mano fuerte y tenso brazo, porque es eterno su amor. 136,13 El mar de Suf partió en dos, porque es eterno su amor; 136,14 por medio a Israel hizo pasar, porque es eterno su amor; 136,15 y hundió en él a Faraón con sus huestes, porque es eterno su amor. 136,16 Guió a su pueblo en el desierto, porque es eterno su amor; 136,17 hirió a grandes reyes, porque es eterno su amor; 136,18 y dio muerte a reyes poderosos, porque es eterno su amor; 136,19 a Sijón, rey de los amorreos, porque es eterno su amor; 136,20 y a Og, rey de Basán, porque es eterno su amor. 136,21 Y dio sus tierras en herencia, porque es eterno su amor; 136,22 en herencia a su siervo Israel, porque es eterno su amor. 136,23 En nuestra humillación se acordó de nosotros, porque es eterno su amor; 136,24 y nos libró de nuestros adversarios, porque es eterno su amor. 136,25 El da el pan a toda carne, porque es eterno su amor; 136,26 ¡Dad gracias al Dios de los cielos, porque es eterno su amor!

Qué hechos nos narran estos salmos? De dónde brota, según los salmos, la creación? La creación brota del Amor de Dios.

Es correcto interpretar la creación como algo concluido? No, porque el hombre y la mujer, al ser creados a su imagen y semejanza, deben continuar la obra creadora de Dios.

2.6.2De Gen 1,1-31 1,1 En el principio creó Dios los cielos y la tierra. 1,2 La tierra era caos y confusión y oscuridad por encima del abismo, y un viento de Dios aleteaba por encima de las aguas. 1,3 Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. 1,4 Vio Dios que la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la oscuridad; 1,5 y llamó Dios a la luz día, y a la oscuridad la llamó noche. Y atardeció y amaneció: día primero. 1,6 Dijo Dios: Haya un firmamento por en medio de las aguas, que las aparte unas de otras. 1,7 E hizo Dios el firmamento; y apartó las aguas de por debajo del firmamento, de las aguas de por encima del firmamento. Y así fue. 1,8 Y llamó Dios al firmamento cielos. Y atardeció y amaneció: día segundo. 1,9 Dijo Dios: Acumúlense las aguas de por debajo del firmamento en un solo conjunto, y déjese ver lo seco; y así fue. 1,10 Y llamó Dios a lo seco tierra, y al conjunto de las aguas lo llamó mares; y vio Dios que estaba bien. 1,11 Dijo Dios: Produzca la tierra vegetación: hierbas que den semillas y árboles frutales que den fruto, de su especie, con su semilla dentro, sobre la tierra. Y así fue. 1,12 La tierra produjo vegetación: hiervas que dan semilla, por sus especies, y árboles que dan fruto con la semilla dentro, por sus especies; y vio Dios que estaban bien. 1,13 Y atardeció y amaneció: día tercero.

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Tarea de Antropología Teológica 1,14 Dijo Dios: Haya luceros en el firmamento celeste, para apartar el día de la noche, y valgan de señales para solemnidades, días y años; 1,15 y valgan de luceros en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra. Y así fue. 1,16 Hizo Dios los dos luceros mayores; el lucero grande para el dominio del día, y el lucero pequeño para el dominio de la noche, y las estrellas; 1,17 y púsolos Dios en el firmamento celeste para alumbrar sobre la tierra, 1,18 y para dominar en el día y en la noche, y para apartar la luz de la oscuridad; y vio Dios que estaba bien. 1,19 Y atardeció y amaneció: día cuarto. 1,20 Dijo Dios: Bullan las aguas de animales vivientes, y aves revoloteen sobre la tierra contra el firmamento celeste. 1,21 Y creó Dios los grandes monstruos marinos y todo animal viviente, los que serpean, de los que bullen las aguas por sus especies, y todas las aves aladas por sus especies; y vio Dios que estaba bien; 1,22 y bendíjolos Dios diciendo: sed fecundos y multiplicaos, y henchid las aguas en los mares, y las aves crezcan en la tierra. 1,23 Y atardeció y amaneció: día quinto. 1,24 Dijo Dios: Produzca la tierra animales vivientes de cada especie: bestias, sierpes y alimañas terrestres de cada especie. Y así fue. 1,25 Hizo Dios las alimañas terrestres de cada especie, y las bestias de cada especie, y toda sierpe del suelo de cada especie: y vio Dios que estaba bien. 1,26 Y dijo Dios: Hagamos al ser humano a nuestra imagen, como semejanza nuestra, y manden en los peces del mar y en las aves de los cielos, y en las bestias y en todas las alimañas terrestres, y en todas las sierpes que serpean por la tierra. 1,27 Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. 1,28 Y bendíjolos Dios, y díjoles Dios: Sed fecundos y multiplicaos y henchid la tierra y sometedla; mandad en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todo animal que serpea sobre la tierra. 1,29 Dijo Dios: Ved que os he dado toda hierba de semilla que existe sobre la haz de toda la tierra, así como todo árbol que lleva fruto de semilla; para vosotros será de alimento. 1,30 Y a todo animal terrestre, y a toda ave de los cielos y a toda sierpe de sobre la tierra, animada de vida, toda la hierba verde les doy de alimento. Y así fue. 1,31 Vio Dios cuanto había hecho, y todo estaba muy bien. Y atardeció y amaneció: día sexto.

Piensa que este relato nos quiere enseñar cómo surgió el mundo y el ser humano? Qué diría a una persona que afirma que el mundo fue creado tal como dice la Biblia? Que es un simbolismo en el que se nos muestra la a un Dios que por una parte crea con el pensamiento (Dios dijo, haya ....) y por otro lado a un Dios que hace con esfuerzo (Hizo Dios los ...). Dentro de las muchas interpretaciones del simbolismos se pueden resaltar la necesidad de creer en que somos creaturas de Dios, capaces de crear con el pensamiento un entorno diferente para nuestras vidas; asimismo la necesidad de trabajar y que el fruto de nuestro trabajo continué con la creación del Reino de Dios en la Tierra.

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Cuál es entonces el mensaje que nos transmite este relato? Que implica para nuestras vidas nuestra fe en el Dios creador? Implica que Dios nos ha dado Vida de Auto- realización, con la cual estamos en condiciones de crear el Reino de Dios en nuestras vidas.

2.6.3De Gen 2,7-25 2,7 Entonces Yahvé Dios formó al hombre con polvo del suelo, e insufló en sus narices aliento de vida, y resultó el hombre un ser viviente. 2,8 Luego plantó Yahvé Dios un jardín en Edén, al oriente, donde colocó al hombre que había formado. 2,9 Yahvé Dios hizo brotar del suelo toda clase de árboles deleitosos a la vista y buenos para comer, y en medio del jardín, el árbol de la vida y el árbol de la ciencia del bien y del mal. 2,10 De Edén salía un río que regaba el jardín, y desde allí se repartía en cuatro brazos. 2,11 El uno se llama Pisón: es el que rodea todo el país de Javilá, donde hay oro. 2,12 El oro de aquel país es fino. Allí se encuentra el bedelio y el ónice. 2,13 El segundo río se llama Guijón: es el que rodea el país de Kus. 2,14 El tercer río se llama Tigris: es el que corre al oriente de Asur. Y el cuarto río es el Eufrates. 2,15 Tomó, pues, Yahvé Dios al hombre y le dejó en al jardín de Edén, para que lo labrase y cuidase. 2,16 Y Dios impuso al hombre este mandamiento: De cualquier árbol del jardín puedes comer, 2,17 más del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio. 2,18 Dijo luego Yahvé Dios: No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada. 2,19 Y Yahvé Dios formó del suelo todos los animales del campo y todas las aves del cielo y los llevó ante el hombre para ver cómo los llamaba, y para que cada ser viviente tuviese el nombre que el hombre le diera. 2,20 El hombre puso nombres a todos los ganados, a las aves del cielo y a todos los animales del campo, mas para el hombre no encontró una ayuda adecuada. 2,21 Entonces Yahvé Dios hizo caer un profundo sueño sobre el hombre, el cual se durmió. Y le quitó una de las costillas, rellenando el vacío con carne. 2,22 De la costilla que Yahvé Dios había tomado del hombre formó una mujer y la llevó ante el hombre. 2,23 Entonces éste exclamó: Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne. Esta será llamada mujer, porque del varón ha sido tomada.

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Tarea de Antropología Teológica 2,24 Por eso deja el hombre a su padre y a su madre y se une a su mujer, y se hacen una sola carne. 2,25 Estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, pero no se avergonzaban uno del otro.

Se puede justificar con este relato una supuesta superioridad y dominio del hombre sobre la mujer? No, al contrario, debe considerarse la dependencia de ambos para continuar la obra de Dios. El hombre no puede estar si la mujer y viceversa. Ambos deben unirse en un esfuerzo, con igualdad de derechos, oportunidades y condiciones.

Cuál es el mensaje principal que nos transmite este texto bíblico? Que ambos, hombre y mujer, son creaturas de Dios y que han sido creados a su imagen y semejanza, dándoles potestad sobre el resto de los animales de la tierra y de las cosas del mundo. El hombre debe respetar a la mujer porque es carne de su carne y sangre de su sangre. Debe compartir todos los beneficios y bendiciones que Dios derrama sobre el. La mujer por su parte debe respetar al hombre porque es carne de su carne y sangre de su sangre. Debe compartir todos los beneficios y bendiciones que Dios derrama sobre ella.

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3La mujer y el hombre imagen de Dios 3.1Creados a imagen y semejanza de Dios 3.2Consecuencias 3.3Anexos (1)Cuerpo y Alma

3.4Ejercicios 3.4.1De Gen 1,27 y Col 1,15-20 Gen 1,27 1,27 Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios le creó, macho y hembra los creó. Col 1,15-20 1,15 El es Imagen de Dios invisible, Primogénito de toda la creación, 1,16 porque en él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por él y para él, 1,17 él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en él su consistencia. 1,18 El es también la Cabeza del Cuerpo, de la Iglesia: El es el Principio, el Primogénito de entre los muertos, para que sea él el primero en todo, 1,19 pues Dios tuvo a bien hacer residir en él toda la Plenitud, 1,20 y reconciliar por él y para él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos.

Qué relación existe entre estos textos? Dios es el creador de todo lo visible y lo invisible y dentro de su creación más importante esta el hombre y la mujer, los ha creado a su imagen y semejanza con el derecho y el deber de continuar la creación del Reino de Dios en la tierra.

Cómo interpreta Pablo la expresión "imagen de Dios"? En qué se hace visible la imagen de Dios? reconciliando por él y para él todas las cosas, pacificando, lo que hay en la tierra y en los cielos. Consiste en continuar la obra de Dios en toda su plenitud

Qué implica esto en nuestra vida? Que debemos ver la imagen de Dios en nosotros mismos y en los demás seres humanos, tomando la responsabilidad de nuestras propias vidas para lograr una vida de plenitud y auto-realización que no solo nos mejore a nosotros mismos sino también que contribuya en el mejoramiento de toda la creación de Dios.

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Ser imagen de Dios implica un desprecio del cuerpo, una evasión del mundo, etc.? Todo el contrario, significa que debemos cuidar el templo de Dios (el cuerpo) para poder involucrarnos con el mundo (nuestros ambientes) para poder construir, junto con los otros seres humanos el Reino de Dios en la tierra.

Por qué? 3.4.2De Rm 8,1.23 Rm 8, 1-23 8,1 Por consiguiente, ninguna condenación pesa ya sobre los que están en Cristo Jesús. 8,2 Porque la ley del espíritu que da la vida en Cristo Jesús te liberó de la ley del pecado y de la muerte. 8,3 Pues lo que era imposible a la ley, reducida a la impotencia por la carne, Dios, habiendo enviado a su propio Hijo en una carne semejante a la del pecado, y en orden al pecado, condenó el pecado en la carne, 8,4 a fin de que la justicia de la ley se cumpliera en nosotros que seguimos una conducta, no según la carne, sino según el espíritu. 8,5 Efectivamente, los que viven según la carne, desean lo carnal; más los que viven según el espíritu, lo espiritual. 8,6 Pues las tendencias de la carne son muerte; mas las del espíritu, vida y paz, 8,7 ya que las tendencias de la carne llevan al odio a Dios: no se someten a la ley de Dios, ni siquiera pueden; 8,8 así, los que están en la carne, no pueden agradar a Dios. 8,9 Más vosotros no estáis en la carne, sino en el espíritu, ya que el Espíritu de Dios habita en vosotros. El que no tiene el Espíritu de Cristo, no le pertenece; 8,10 más si Cristo está en vosotros, aunque el cuerpo haya muerto ya a causa del pecado, el espíritu es vida a causa de la justicia. 8,11 Y si el Espíritu de Aquel que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Aquel que resucitó a Cristo de entre los muertos dará también la vida a vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que habita en vosotros. 8,12 Así que, hermanos míos, no somos deudores de la carne para vivir según la carne, 8,13 pues, si vivís según la carne, moriréis. Pero si con el Espíritu hacéis morir las obras del cuerpo, viviréis. 8,14 En efecto, todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. 8,15 Pues no recibisteis un espíritu de esclavos para recaer en el temor; antes bien, recibisteis un espíritu de hijos adoptivos que nos hace exclamar: ¡Abbá, Padre! 8,16 El Espíritu mismo se une a nuestro espíritu para dar testimonio de que somos hijos de Dios. 8,17 Y, si hijos, también herederos: herederos de Dios y coherederos de Cristo, ya que sufrimos con él, para ser también con él glorificados. 8,18 Porque estimo que los sufrimientos del tiempo presente no son comparables con la gloria que se ha de manifestar en nosotros. 8,19 Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios. 8,20 La creación, en efecto, fue sometida a la vanidad, no espontáneamente, sino por aquel que la sometió, en la esperanza 8,21 de ser liberada de la servidumbre de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios. 8,22 Pues sabemos que la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto. 8,23 Y no sólo ella; también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, nosotros mismos gemimos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo.

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Busque los versículos donde Pablo utiliza estas palabras: "carne", "espíritu", "cuerpo"Qué quiere decir cada una de estas expresiones? Al hablar de carne y espíritu no esta hablando de dos cosas, realmente es uno. La carne es todo pensamiento y acción orientada a las cosas del mundo, las que alejan de la comunión con Dios y por tanto generan el sentimiento de pecado al distanciarnos con Dios. El espíritu es todo lo que nos acerca a Dios, y por tanto nos permite experimentar otros tipos de alegrías.

Podemos deducir de este texto que Pablo desprecia el cuerpo? O que tiene una visión dualista del ser humano? De igual forma que en la pregunta anterior, Pablo nos indica que somos uno solo (cuerpo y espíritu), que las cosas de la carne son las que nos alejan de Dios y las cosas del espíritu nos acercan a Dios. Por otra parte el universo en el que vivimos, la realidad que vemos, esta llena de celos, competencia, asesinatos, mentiras, confusiones, rechazo de las diferencias, del derecho y de la justicia, etc. y es nuestra labor servir a Dios en la erradicación de esos males y en la construcción del Reino de Dios en la Tierra. Al entrar en la espiritualidad, para comprender algunas cosas, y para madurar en el Reino de Dios, el hombre no debe buscar una fuga de su realidad, mas bien debe aprender a vivir, por lo cual debe muchas veces estar completamente derrotado y debe aprender a despojarse de todas su posesiones materiales y mentales.

Qué te sugiere la imagen que usa Pablo cuando habla de la creación en los versículos 20-23? La creación es producto del Amor de Dios, el cual transforma y en el proceso de transformar genera en nosotros mismos un sentido de resistencia que, muchas veces, nos hace sufrir.

Qué podemos decir a los movimientos espiritualistas que predican una evasión del mundo? Considero que la evasión del mundo, es realmente el fracaso de la vida. Dios en su inmenso saber nos crea para colaborar con El en la construcción de su Reino en la tierra y eso solo es posible con un contacto directo con las realidades que nos rodean. No podemos salirnos de una realidad y construir otra en donde no tengamos las adversidades que estan a la orden del día y que, en muchas ocasiones, nos generan una crisis de maduración en el Reino de Dios.

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