Pirron De Elea

(Elis, actual Grecia, h. 360 a.C.-id., h. 270 a.C.) Filósofo griego. Acompañó a Alejandro Magno a la India y, al regresar, fue nombrado por sus conciudadanos gran sacerdote de Elis. Procedente de una familia humilde, se especula con la posibilidad de que adquiriera sus conocimientos merced a sus numerosos viajes de juventud. Pirrón fundó una escuela en la que transmitió sus teorías oralmente, y que fue el origen del llamado pirronismo. Se le atribuyen los diez tópicos o motivos de duda del escepticismo antiguo. Pirrón consideraba que la filosofía debía conducir a la ataraxia, es decir, la impasibilidad, indiferencia o abstención, como ideal ético. El escéptico se muestra extraño a toda verdad dado que es imposible alcanzar una certeza absoluta, y además ésta se basa a menudo en falacias y meros actos de fe. Sus enseñanzas fueron transmitidas por su

...de la naturaleza y del cosmos, es decir, que una influencia oriental en el pensamiento griego si ha existido, pero ello no merma un apice el valor alcanzado por las lucubraciones de los helenos. oigamos al respecto las cualificadas aseveraciones de un prestigioso estudioso en su celebre obra "historia de la filosofia (tomo i)": "en grecia los conceptos se depuran rapidamente de su lastre mitico, se definen con precision los conceptos mas abstractos, se distinguen las partes de la filosofia y se organizan en sistemas armonicos, se crean ciencias nuevas, se plantean con todo rigor los problemas filosoficos, se aquilata el vocabulario cientifico y se elaboran las nociones elementales y fundamentales de la filosofia. el verdadero "milagro griego" no consiste tanto en haber inventado o no la filosofia, cuanto en el rapido desarrollo que le imprimen sus grandes genios, haciendola llegar en poco tiempo a las cumbres mas altas, y legando a la humanidad una herencia de la que ha vivido largos siglos, y de la que en gran parte sigue viviendo todavia." uno de estos representantes y genios, que florecio en el siglo v, antes de nuestra era, sera anaxagoras, cuya originalidad, a diferencia de sus antepasados, consistira en la introduccion en el pensamiento del llamado "pluralismo

  La presente edición digital de la obra de

Diógenes Laercio está basada en la publicada por Luis Navarro, Biblioteca Clásica, Madrid, 1887, dos tomos: tomo 1 (XCVII), tomo 2 (XCVIII). Por fidelidad al traductor, conservamos en su mayor parte el lenguaje arcaico; actualizamos únicamente la ortografía según las reglas de la Real Academia de la Lengua y, en casos extremos, y para una más correcta comprensión, la sintaxis. Para los nombres griegos preferimos seguir las propuestas de Manuel Fernández Galiano en La transcripción castellana de los nombres propios griegos (Sociedad española de estudios clásicos, Madrid, 1969) a las de José Ortiz y Sanz.         Presentamos una edición digital del texto completo, pero advertimos de los posibles errores