Pietro

Sémiologie Notions d’introduction Pour savoir de quoi on parle Luis.J.Pietro, in Le Langage, sous la dir de A.Martinet, la Pléiade Sémiologie : une science qui étudie les principes généraux des systèmes de signes ou codes et établit leur typologie. F.Saussure, 1918 : linguistique dans la sémiologie. La langue y est le plus important des systèmes de signes, qu’est ce qui distingue cependant la langue des autres systèmes de signes ? Par exemple, pour répondre à cette question on doit établir une typologie des signes. Différents points du vue sur la sémiologie : deux principaux : Celui de Buyssens, in Les langues et le discours, où il traite en sémiologie des « signaux » Et celui de R.Barthes, in Elements de sémiologie où il traite en sémiologie de tous les faits « signifiants ». On y voit une différence entre la « véritable communication » et « la simple manifestation » ou entre sémiologie de la communication pour Buyssens, et signification pour R.Barthes. Quand est-on dans le domaine linguistique ?* Ici on traitera de la sémiologie de la communication ( cf : chapitre d’intro à la sémiologie de Mounin) I Comprendre ce qu’est l’acte sémique, le signal et le sens Un peu de définition pour comprendre le raisonnement Indice : un indice est immédiatement perceptible et nous fait connaître quelque chose à propos d’une autre qui n’est elle pas perceptible. Distinction Signal/Indice Signal : Il y a intention de servir d’indice, à l’inverse on ne classe pas les phénomènes naturels comme des signaux ( à moins que le feu est l’intention de manifester sa présence à nos yeux en créant volontairement de la fumée), et secondo : il y a reconnaissance de cette intention par le « récepteur » du signal. Acte sémique : c’est donc quand il y a ce signal ( avec son intention de servir d’indice et la perception de cette intention en face) et composant* ce signal : le signal est un fait concret en lui même, il y a un rapport social concret, et enfin tous les traits du signal portent son identité de signal en son « sens » ( il signifie quelque chose). La situation : c’est l’emploi d’un code déterminé, voilà ce qui constitue la situation

A distinguer de circonstances : ce qu’on pourrait qualifier des conditions dans lesquelles est émis le signal, par exemple si on dit « passe moi le sel » quand on est en train de dîner, on comprend à la personne à qui on s’adresse qu’elle doit nous passer le sel, ou qu’on lui demande etc… mais si on dit « passe moi le sel » à notre voisin quand on marche dans la rue, on verra que le signal qu’on lui envoi donne lieu à une interprétation différente de la part du récepteur du signal. II Bon, et maintenant, comment ça marche ? -

un signal en exclu un autre ( un panneau « sens interdit » exclu un panneau « stop ») un signal peu admettre plusieurs sens, ce en fonction des circonstances, favorisé par celles-ci, mais pas toujours. le récepteur au signal celui des sens admis qui est le plus favorisé par les circonstances

III On comprend bien qu’avec ces propriétés, un acte sémique puisse être une réussite ou un échec « L’acte sémique est déclenché par l’émetteur, et le but de l’opération est d’établir entre lui et le récepteur le rapport social qui en constituera le sens » Il y a réussite si le sens passe sans ambiguïtés, puis que celui-ci doit correspondre pour l’émetteur et le récepteur à un seul et même sens. Il faut donc que le sens retenu de l’acte sémique soit celui qui soit le plus favorisé par le récepteur parmi tous ceux qu’il admet en vue du signal. Il y aura mauvaise compréhension si le sens favorisé par le récepteur n’est pas celui émit par l’émetteur. Une mauvaise compréhension peut venir d’une mauvaise connaissance du code, ou d’un lapsus ou d’une erreur de la part de l’émetteur. Ces cas semblent plus évident à aborder lors d’actes sémiques linguistiques, mais ils sont de le même manière présents lors d’actes sémiques non linguistiques. IV: le signifié et le champ noétique Un signal est un indice, il fourni une indication : le signal indique au récepteur que le sens que l’émetteur cherche à établir figure parmi ceux qu’il admet. Une indication a un aspect positif et un aspect négatif Un indice se rapporte toujours à un ensemble d’au moins deux possibilités, il en élimine une partie, indiquant qu’une ou plusieurs de ses possibilités ne sont pas celles qu’il réalise, indiquant que ces possibilités appartiennent à la classe des possibilités non

éliminées. Il y a donc la classe des possibilités éliminées et celle des possibilités non éliminées. Comment se fait-il ? Une indication est toujours une indication d’une classe de possibilité, à laquelle appartient la possibilité qui se réalise. Une classe n’est pas une entité absolue, elle n’existe que par rapport à une autre classe, nommée son « complément » : composée de tous les individus pris en comptes qui n’appartiennent pas à la première. Donc quand un indice fonctionne, il y a deux indications : celle d’une classe où la possibilité se réalise et celle d’une classe où la possibilité ne se réalise pas et qui est le complément de la première. Ce sont toutes deux les possibilités mises en jeu dans l’acte sémique, divisées en deux catégories, les possibilités non éliminées auxquelles l’indice appartient et son complément : les possibilités qui sont éliminées. Le signal se rapporte à une classe à laquelle appartient la possibilité qui se réalise, c’est le sens que l’émetteur cherche à établir. Ils sont les sens admis par l’émetteur, constituant le « signifié » du signal. « Un signal indique donc que le sens que l’émetteur cherche à établir appartient à son signifié mais, comme tout indice, il indique aussi, nécessairement, une autre classe à laquelle ce sens n’appartient pas*. » ( * le complément du signifié d’un signal)