Experiência

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  • Words: 772
  • Pages: 12
A experiência do sagrado e a instituição da religião O SAGRADO • È uma experiência da presença de uma força sobrenatural que habita algum ser (animal,planta, humano e etc.) • O sagrado introduz uma ruptura entre o natural e o sobrenatural • Sobrenatural é tudo aquilo que julgamos ser impossível de ser realizado ou ocorrer, apenas com a força da capacidade humana. • O sagrado opera o encantamento do mundo, habitado por forças maravilhosas e poderes mágicos

• O sagrado pode suscitar devoção e amor, repulsa e ódio • Esse sentimento desencadeia outro sentimento: o respeito feito de temor. • È nesse sentido que nasce a experiência da religião. Religião • A religião é um vinculo entre

Sagrado Profano

Profano: natureza ( água, fogo,animais, plantas...) Sagrado:divindades que habitam a natureza, o sobrenatural • Através da sacralização a religião cria a idéia de espaço sagrado

• Através da sacralização a religião cria a idéia de espaço sagrado •Céu •Templos • Igrejas Religião como narrativa de origem • A narrativa sagrada é a história sagrada que os gregos chamavam de mito • A história sagrada e a narrativa de uma sociedade sobre sua origem e a origem dos deuses Titã Prometeu, roubou uma centelha de fogo e entregou para os homens. Foi castigado pelos Deuses Para os homens o castigo surgiu na forma de uma linda mulher........

Deuses imortais: ocorria o estabelecimento de uma árvore genealógica. Penúria

Poros

Eros A paixão te deixa faminto de amor sendo assim, temos várias idéias para fisgar o amado

Com a filosofia e a teologia os deuses deixam de ser imortais e passam a condição de eternos, sem começo nem fim.

Antes da Filosofia e Teologia a religião narrava:

Theo = Deus Theogonia

Gonia = Geração

Geração de deuses, semideuses, heróis, titãs Cosmo = Mundo Cosmogonia

Gonia = Geração

Narrava a finalidade e o aparecimento de todos os seres sob a ação dos deuses.

• A narrativa sagrada não é filosofia nem ciência • A narrativa sagrada se endereça aos corações dos crentes, as emoções e sentimentos; • A religião é movida pela FÉ, a confiança no divino. • A religião é crença não é saber. RITOS È uma cerimônia em que gestos determinados, palavras determinadas, objetos determinados, pessoas determinadas, adquirem o poder misterioso para estabelecer laços entre o sagrado e o profano. • Um rito religioso é repetido em 2 sentidos:

• Cerimônia: repete-se os acontecimentos essenciais da história sagrada; • Atos, gestos, palavras: que devem ser, sempre, as mesmas. Imanência

Deuses e objetos sacros habitam nosso mundo; natureza

X

Transcendência

Os Deuses vivem separados dos humanos

• As primeiras religiões eram imanentes (deuses relacionados à natureza) = panteístas • Já as religiões Teístas = transcendentes, os Deuses viviam separados dos humanos •Grécia • Visitações: momentos em comunica-se com os humanos

que

os

•Cristianismo (anjos e santos) •Espiritismo (espíritos)

deuses

• A religião estabelece grupos de indivíduos que dominam a história sagrada • Indivíduos conhecedores dos ritos sagrados, que possuem saberes e poderes especiais • magos • pajés • profetas • sacerdotes • xamãs • Inicialmente sua função era trazer o sagrado para o grupo e perpetuá-lo • Com tempo distorce-se essa idéia e passa a haver uma divisão social, surge a dominação através da religião • O grupo sagrado passa a ter exigências e poderes próprios • Privar a sociedade do contato direto com o sagrado

• O poder da religião: o grupo que detém o saber religioso domina os demais • Inicialmente o poder religioso estava concentrado nas mãos do déspota • Político •Déspota • Militar • Religioso • Com a evolução da sociedade surge a figura do Sacerdote • Na evolução histórica da formação do poder religioso podemos destacar: • A formação da autoridade religiosa que detém o privilégio do saber, por que conhece a vontade divina e suas leis;

• Formulação de uma doutrina religiosa baseada na hierarquia; • anjos/ arcanjos/querubins/serafins/santos • Dessa maneira a religião organiza o mundo e com isso a sociedade • O privilégio do uso da violência sagrada para punir os faltosos ou pecadores; • O privilégio judiciário e da violência sagrada é exercido: • sobre o corpo e o comportamento dos fiéis • • sobre a alma • Ocorre por meio da confissão dos pecados, ao Sacerdote

• Sacerdote tem o poder de perdoar ou absolver dos pecados mediante pagamento de penitências • A autoridade Sacerdotal tem o poder de punir as heresias por três caminhos: • excomunhão (o fiel é punido da sociedade dos crentes e prometido à punição eterna); • a obtenção do arrependimento do herege( geralmente por meio de torturas); • a condenação a morte.

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