Libro De Psicología.docx

UNIVERSIDAD NACIONAL DE SAN ANTONIO ABAD DEL CUSCO

Mgt. Ps. JUAN DURAND GUZMÁN

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 1

CAPITULO I OBJETO DE ESTUDIO DE LA PSICOLOGÍA

1.

INTRODUCCIÓN

E

n la actualidad existen diferentes corrientes o perspectivas psicológicas, cada una de ellas, tiene su propio objeto de estudio y consideran que lo que sostienen otras es erróneo o limitado; sin nombrarlas, algunas sostienen que el objeto de estudio de la psicología es el espíritu, otras nos dicen que es la conducta; el comportamiento, los fenómenos psíquicos, el inconsciente, la vida mental, el mundo interno, las partes y su significación dentro del todo, etc. y podríamos seguir haciendo alusión a otros términos. En esta parte no trataremos de delimitar, si lo que sostiene una u otra perspectiva es correcto o incorrecto, de lo que sí estamos seguros es que los diferentes términos utilizados a lo largo del tiempo sirven para denominar lo mismo, es decir, el mundo interno o subjetivo del hombre, la psiquis: que es una imagen o reflejo del mundo objetivo en el cerebro. Esta imagen, está conformada: por todos nuestros conocimientos, experiencias, aprendizajes, actitudes, valores, emociones, sentimientos, pensamientos, intereses, necesidades, deseos, aspiraciones, cultura (creencias, costumbres, folklore), lenguaje, etc.. Cuando los diferentes estímulos actúan sobre nosotros, procesamos la información en base a nuestro mundo psicológico (imagen) y damos respuestas, a las que algunos investigadores llaman conducta y otros comportamientos. Como sabemos, el hombre es una unidad bio-psico-social: es biológico en el sentido de que está conformado por una parte anatómica y fisiológica, en la cual existen una serie de órganos, los cuales actúan como una estructura sistémica;

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interesándonos de esta parte fundamentalmente el cerebro; es social, porque es resultado de la influencia del medio ambiente (todo lo que nos rodea), grupos, relaciones entre los grupos y entre el individuo y el grupo; y es psicológico, porque tenemos un comportamiento, realizamos una serie de actos, que nos permiten adaptarnos y transformar nuestro medio ambiente; a estos actos vamos a denominarlos: reflejos; en consecuencia un reflejo, es la respuesta que da el organismo a los estímulos externos o internos a través de su sistema nervioso central. El mundo psicológico (psiquis) va a surgir por la influencia del medio ambiente sobre lo biológico, pero a su vez lo psicológico va a influir en lo biológico y en lo social; de ahí que utilizamos el término unidad, porque ninguno de ellos se puede anteponer o sobreponer el uno al otro, sino que forman una unidad. 2.

DEFINICIÓN DE PSICOLOGÍA Antes de dar una definición acerca de lo que realmente entendemos por psicología, veamos algunas: 1.

La psicología es una ciencia que estudia el comportamiento y los procesos mentales que lo moldean (MORRIS CHARLES, 2003: 12 Y SGTES.)

2.

La psicología es el estudio científico del comportamiento de los organismos. Sus objetivos son: describir, entender, predecir y controlar el comportamiento (COON DENNIS, 2005: 8).

3.

Es el estudio científico de la conducta, entendemos por conducta, los actos de un organismo que pueden ser observados objetivamente, registrados y estudiados (WHITAKER JAMES, 1989: 5).

4.

Es el estudio científico de la conducta y de los procesos mentales (ATKINSON & HILGARD’S, 2009: 2

Así como estas definiciones, podemos encontrar otras, por ejemplo, la de Skinner quien nos dice: La psicología es la ciencia que estudia la conducta medible observable y nada más, haciendo alusión a que los psicología no podía estudiar aspectos mentalistas. Si hacemos un análisis entre conducta y comportamiento veremos que sólo difieren en la extensión, la primera hace referencia a la respuesta que da un organismo a los estímulos y comportamiento no es sino la conducta de un organismo en un período corto o prolongado de tiempo y que incluye cualquier cantidad de acciones individuales; por tanto, aún la definición de Skinner no difiere de las anteriores. Concordantes con lo planteado anteriormente, vemos que, el mundo psicológico o subjetivo, va tomando también diferentes significados los cuales están orientados por una u otra perspectiva psicológica, por tanto decimos que:

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La psicología es una ciencia que estudia los fenómenos psíquicos o las funciones cerebrales que reflejan la realidad objetiva1. Para comprender esta definición en toda su dimensión, es necesario explicar el por qué de la inclusión de cada uno de los términos. Por qué decimos que es una ciencia, porque tiene un objeto de estudio: los fenómenos psíquicos. Inicialmente entendemos por fenómenos psíquicos, nuestras sensaciones, percepciones, representaciones, pensamiento, lenguaje, atención, imaginación, emociones, sentimientos y voluntad que constituyen el mundo subjetivo del hombre, el cual es reflejo del mundo objetivo. Pero es necesario indicar que nuestras sensaciones, percepciones, pensamiento, etc. no se pueden dar sin la participación del cerebro, por tanto, son funciones cerebrales, es decir, el pensamiento, el lenguaje, las emociones, los sentimientos, etc., son así mismo funciones cerebrales superiores. Si los fenómenos psíquicos son consecuencia del funcionamiento del cerebro, es necesario definirlos, en toda su extensión. Como la respuesta que da el cerebro a los estímulos externos (medio ambiente) e internos (cambios fisiológicos). Los fenómenos psíquicos son permanentes reguladores de la actividad que surge como respuesta a las estimulaciones que actúan en un determinado momento (sensaciones y percepciones), o que existieron alguna vez en la experiencia pasada (memoria), que generalizan estas influencias y prevén los resultados a las cuales ellas conducen (pensamiento e imaginación), que refuerzan, debilitan o estimulan la actividad bajo determinadas condiciones o la inhiben bajo la influencia de otras (sentimientos y voluntad), que expresan la diferencia en la conducta de las personas (temperamento, carácter, etc.) Es necesario aclarar que el reflejo psíquico no es como el de un espejo, ni es pasivo, sino, está unido a la búsqueda, a la acción y al balance de las diferentes variantes de la acción, y es un aspecto necesario en la actividad de la personalidad. Realidad objetiva es todo aquello que nos rodea, el medio ambiente. Otra definición que nos explica lo planteado con mayor precisión es la de (PETROVSKI, 1980:25), que nos dice; la psicología es una ciencia que estudia los hechos psicológicos, las regularidades y los mecanismos de la psiquis. La psicología estudia la actividad psíquica, su esencia y el estado del hombre, investiga los procesos de transformación de las influencias externas en internas y los diferentes estados psíquicos; aclara la regularidad de estos procesos y su dependencia de la práctica. La psiquis se caracteriza por ser activa y una parte importante de ella son las motivaciones. Es necesario destacar, que la regulación de la conducta, supone el funcionamiento del sistema de aferentización de retorno, que es utilizado especialmente por la psicología, fisiología y cibernética, significa que cada acto de respuesta es valorado por el cerebro desde el punto de vista de la tarea que se está 1

SMIRNOV, LEONTIEV y otros, 1985, “Psicología”, Edit. Grijalbo, Méx. Pág. 5

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resolviendo, por tanto, no existe acto humano que se ejecute sin la participación de este sistema cíclico único, en donde todo acto requiere de información de la periferia al centro de respuestas. Con la ayuda de la aferentización de retorno se produce la confrontación del resultado de la acción con la imagen cuyo surgimiento se adelanta a este resultado y se le anticipa como un modelo particular de la realidad. En el desarrollo del presente libro, no podemos dejar de lado los planteamientos de la psicología cognitiva, los cuales nos ayudan a comprender el objeto de estudio de la psicología. La “cognición”, es un término general utilizado para designar las actividades mentales, como la memoria, la formación de conceptos, la utilización del lenguaje o atender a lo que nos rodea. Existen muchos aspectos diferentes dentro de la psicología cognitiva, pero algunas de las áreas más importantes son la percepción, la representación, la memoria y el lenguaje. El estudio de la percepción implica determinar cómo se interpreta y entiende la información recibida a través de los sentidos. Esto implica averiguar como el cerebro decodifica y da sentido a la información recibida, de forma que pueda ser utilizada y/o almacenada. La representación se refiere al proceso por el que codificamos la información mental. Por ej. no pensamos en el vecino de al lado utilizando las palabras “el vecino de la puerta de al lado”. En su lugar tenemos algún tipo de imagen mental que lo representa, y que se activa cuando llevamos a esa persona al plano mental.2 Todos sabemos qué es la memoria, cómo almacenamos información y la recuperamos en el futuro. Otras funciones cognitivas como el pensamiento, la toma de decisiones y la formación de conceptos también contribuye a dar sentido a nuestras vidas y con frecuencia no son tan directas como la gente cree. El lenguaje es una parte importante de la mayoría de actividades del hombre, y su estudio implica tanto a la psicología cognitiva como a la social. El lenguaje nos ayuda a desarrollar y a comunicar conceptos e ideas sofistificadas, y tiene un papel importante en la organización y estructuración del pensamiento humano, es por ello, que los psicólogos cognitivos también han demostrado cómo nuestros procesos mentales pueden estar influidos de forma muy importante por el lenguaje que utilizamos. La psicología cognitiva, se ocupa del estudio de nuestros procesos mentales, en su sentido más amplio: pensamientos, sentimientos, aprendizaje, recuerdos, toma de decisiones y juicios. Por tanto los, psicólogos cognitivos están interesados en las formas en que las personas perciben, interpretan, almacenan y recuperan información En oposición a los conductistas, los cognoscitivos creen que los procesos mentales pueden y deben estudiarse de manera científica, aunque no podemos observar los procesos cognoscitivos de manera directa, podemos observar la

2

NICKY HAYES, 2005, “Psicología”, Edic. Harcourt, Madrid, Pág. 11

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conducta y hacer inferencias sobre la clase de procesos cognoscitivos que subyacen en dicha conducta. La influencia de la psicología cognoscitiva ha tenido un tremendo impacto en las diferentes áreas de la psicología; producto de ello, hasta el concepto de psicología ha cambiado, años atrás muchos investigadores la definían como el estudio de la conducta, ahora se sostiene que la conducta comprende pensamientos, sentimientos, experiencias, etc. otros investigadores nos dicen que la psicología estudia la conducta y los procesos mentales. 3.

LOS FENÓMENOS OBJETIVA

PSÍQUICOS,

REFLEJO

DE

LA

REALIDAD

El hombre se halla en constante relación con el medio ambiente, numerosos objetos y fenómenos de la realidad actúan sobre los órganos de los sentidos y son reflejados por el cerebro en forma de sensaciones, representaciones, ideas, aspiraciones y sentimientos, provocando como reacción determinados actos del sujeto. El mundo objetivo reflejado por el cerebro humano en forma de fenómenos psíquicos constituye el mundo subjetivo del hombre, reflejo o imagen del mundo objetivo existente fuera de nosotros. El momento inicial del reflejo de la realidad es la sensación, que capta las cualidades aisladas de los objetos y fenómenos del mundo material, dando lugar a sensaciones auditivas, visuales, olfativas, gustativas y táctiles. Luego tenemos a la percepción que capta a los objetos o fenómenos de la realidad con todas sus cualidades: forma, color, tamaño; es decir, los percibimos en su totalidad. Las imágenes de los objetos o fenómenos cuando estos ya no actúan sobre los órganos de los sentidos, son las representaciones (memoria), que también están relacionadas con los sentidos, por tanto, podemos tener representaciones gustativas, auditivas, visuales, etc. A estos tres grupos de fenómenos psicológicos se les denomina primer sistema de señales, que son comunes al hombre y a los animales superiores. Sabemos que no todas las propiedades de los objetos, pueden ser observadas, ni pueden ser percibidas de manera inmediata, como por ejemplo, algunos sonidos que están por debajo del umbral auditivo, pero si sabemos que existen; en estos casos se trata de un conocimiento obtenido por medio de comparaciones, deducciones, inferencias y generalizaciones. Este reflejo mediato y generalizado de la realidad se llama pensamiento. El pensamiento está indisolublemente ligado a otro fenómeno, el lenguaje sin el cual no podría darse. El lenguaje, es la envoltura sonora del pensamiento, fuera del lenguaje no existe en general el pensamiento. Al lenguaje (la palabra) se le conoce también como segundo sistema de señales, en la medida en que son señales de los objetos del mundo exterior y podemos nombrarlos y conocerlos no estando presente el objeto.

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Las sensaciones, percepciones, representaciones, pensamiento, lenguaje, atención (concentración de nuestros sentidos en torna a un objeto), y la imaginación (creación o transformación de nuevas imágenes sobre la base de las ya existentes), constituyen los fenómenos cognoscitivos. Nuestra relación con el mundo objetivo no se reduce solamente a conocerlo, sino, también, asumimos una actitud (positiva o negativa, de aceptación o rechazo) hacia los fenómenos, la cual depende, de las particularidades de los objetos o fenómenos que actúan sobre nosotros y de nuestra experiencia anterior, o sea, de las características de nuestra personalidad. Según lo que actúa sobre nosotros y las características de nuestra personalidad, sentimos unos u otros intereses, necesidades, sentimientos o deseos, y realizamos los actos volitivos. Todos estos fenómenos psíquicos son también formas de reflejar la realidad. Las emociones y los sentimientos conforman los fenómenos afectivos, la actuación y la voluntad constituyen los fenómenos conativos (actuación). También reflejan la realidad objetiva los diversos rasgos de la personalidad, y en primer lugar las capacidades y el carácter del hombre, todo lo cual se forma bajo la acción de sus condiciones de vida de acuerdo con las circunstancias en que se desarrolla la actividad humana. Para hacer más entendibles estos conceptos se agrupan en tres categorías: procesos psíquicos, estados psíquicos, cualidades psíquicas o particularidades de la personalidad. Con los PROCESOS PSÍQUICOS generalmente se relacionan los procesos cognoscitivos: sensaciones y percepciones como reflejo inmediato de los estímulos que actúan sobre los órganos de los sentidos; la memoria como un reflejo que reproduce la realidad; la imaginación y el pensamiento como un reflejo generalizado y reelaborado en la conciencia del hombre de las propiedades de la realidad, inaccesibles al conocimiento de forma inmediata, los procesos volitivos (el despertar de las necesidades, el surgimiento de los motivos o impulsos para actuar en determinada forma, la toma de decisiones y su cumplimiento); los procesos emocionales (el surgimiento de los sentimientos, su dinámica en dependencia de la satisfacción de las necesidades, etc.). Con los ESTADOS PSÍQUICOS se relacionan las manifestaciones de los sentimientos (estado de ánimo, afectos), las manifestaciones de la atención (concentración, distracción), de la voluntad (seguridad, inseguridad), del pensamiento (duda, etc.). Con LAS PROPIEDADES PSÍQUICAS O PARTICULARIDADES DE LA PERSONA se relacionan las cualidades de la inteligencia, pensamiento, las particularidades estables de su esfera volitiva fijadas en el carácter, en el temperamento y las capacidades y los impulsos arraigados y que surgen al actuar en determinada forma, las propiedades de los sentimientos (irascibilidad, sentimentalismo), etc. La división de todas las manifestaciones de la psiquis en estas tres categorías señaladas es supremamente condicional. El concepto de procesos psíquico subraya el carácter procesal, la dinámica del hecho establecido por la psicología. El concepto estado de ánimo caracteriza el momento estático

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relacionado con lo permanente del hecho psíquico. El concepto peculiaridad psíquica o propiedad psíquica expresa la firmeza del hecho psíquico su estabilidad y repetición en la estructura de la personalidad humana.3 4.

TAREAS DE LA PSICOLOGÍA La psicología como otras ciencias tiene tareas que cumplir, estas son:

5

-

El estudio de las leyes que rigen las funciones psíquicas y su desarrollo, o sea, conocer cómo se forma y perfecciona la imagen refleja del mundo objetivo en el cerebro del hombre, cómo desarrolla su actividad de acuerdo con ella y cómo se forman los rasgos psíquicos de la personalidad.

-

Descubrir los mecanismos fisiológicos o procesos nerviosos de los diferentes fenómenos psíquicos, es decir, cómo se forman las conexiones nerviosas y cómo actúan sobre las que se han formado anteriormente.

-

La psicología tiene una significación teórica y práctica. Teórica al dar una explicación científica acerca de la naturaleza de los fenómenos psíquicos y práctica en la medida en que sirve para transformar y mejorar la vida de la persona. LA CONDUCTA INDIVIDUAL

La conducta humana está presente en todos los actos de la vida, tanto en la vida estudiantil, laboral, en lo social, en los negocios o en la vida privada. Conocer la naturaleza de la conducta es un tanto complejo, a modo de ilustración, analicemos este tema, a partir de la psicología en el ámbito laboral. Nos preguntamos, por qué siendo tan importante el conocimiento de la conducta humana sea la psicología una ciencia tan joven; si el comportamiento del hombre es trascendental para la vida en cualquier organización. ¿Por qué el patrono primero y el empresario después, han desdeñado el estudio de la conducta humana, la conducta de sus trabajadores? Respondiendo a esta pregunta, inferimos: de nuestro contacto con los hombres desde que nacemos, nos hemos habituado a ellos, a verlos, sentirlos, ello nos ha hecho no considerar su estudio como necesario, con el hombre ocurre lo que con cualquier invento de la técnica, la radio, el teléfono, computadora o la televisión, cuando aparecieron era algo que era necesario explicar, sin embargo el niño de hoy no siente por ellos la menor curiosidad, sabe de ellos desde que nace y los da por conocidos sin el menor estudio. Por otra parte en el mundo del trabajo o los negocios las relaciones entre empresarios y trabajador nacieron de una situación de contacto personal, cada uno conocía internamente al otro y sabían lo que podían esperar el uno del otro, este conocimiento personal que durante muchos años rigió era el sustituto de la psicología del trabajo.

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PETROVSKI A. “Psicología General” 1980, Edit. Progreso, Moscú, pág. 66

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La realidad, el conocimiento de las diferencias individuales se adquiere por nuestra experiencia en el trato con los demás, se aprende a conocerlos como individuos pero no se adquiere el conocimiento suficiente de los principios de la conducta humana. En nuestro trato con los hombres no pensamos que su conducta puede estar influida por causas ajenas a él y le culpamos y censuramos por su comportamiento basándonos en que podría haber actuado de otra manera si hubiera querido. De nuestras experiencias con otros hombres tendemos a juzgarlos por las impresiones deducidas, por lo que llamamos sentido común, es decir, por lo que haríamos nosotros o por las observaciones hechas sobre el comportamiento de otros hombres. En estos tres casos nuestros juicios estarían sometidos a errores, haciéndonos creer cosas que no entendemos, no podemos censurar y culpar a un hombre por qué no se haya comportado como nosotros lo hubiéramos hecho, o basándonos en nuestras observaciones sobre otros, porque nuestras observaciones suelen ser casuales e incontroladas; para conocerlos en toda su extensión es necesario un estudio experimental y observaciones controladas. 5.1

Principios de la conducta individual Para comprender la conducta humana es necesario conocer sus principios, estos son:

5.2

-

Causalidad, toda conducta obedece a una causa, implica que un hombre en una situación dada, tiene que conducirse como lo hace y no de otra manera. Las razones de toda conducta debemos buscarlas en los hechos precedentes y no en el resultado o realización de la conducta.

-

Motivación, toda conducta está motivada por algo que se desea o por evitar algo que se teme.

-

Finalidad, la conducta humana persigue fines, en la elección de estos fines, es donde radica la auténtica libertad humana dentro del proceso de la conducta. Por el hecho de tener fines la conducta tiene sentido y puede ser interpretada. Proceso de la conducta

Mencionados los principios que rigen la conducta individual, podemos definirla como el conjunto de respuestas (reacciones) del individuo a los estímulos que recibe del medio. La conducta sigue este proceso: Estímulos, situación

Zona de la personalidad

Zona del comportamiento

Realizaciones, resultados

El estímulo al actuar sobre la persona da lugar a una respuesta o reacción conducente a conseguir una realización o resultado.

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Entendemos por estímulo, todo aquello que rodea al hombre y puede actuar sobre él, en el mundo por ej. del trabajo incluiremos como estímulo la propia empresa y su organización, el trabajo en sí, con su rutina o variedad, el ambiente en que se trabaja (luz, ventilación, ruidos, etc.) los superiores, los compañeros de trabajo, etc. Pero en la vida del hombre los estímulos no se presentan solos, generalmente el individuo debe reaccionar ante una larga y variada serie de estímulos que se le presentan combinados y estructurados formando una situación en la que existen estímulos primarios, secundarios o suplementarios. Por persona entendemos la totalidad del individuo, incluye su organismo físico, herencia, inteligencia, sus diversos aprendizajes, necesidades, experiencias, actitudes, motivaciones y valores. Entendemos por conducta, todos los actos que el hombre realiza como reacción ante el estímulo, la conducta incluye el pensamiento, los movimientos físicos, la expresión oral y facial, las respuestas emocionales, etc. Por realización entendemos los resultados de la conducta, incluye por tanto el cambio en la estimulación, la supervivencia, la evasión, es decir, el cambio producido en la situación por la conducta; es una realización que puede ser deseable o no y que puede servir a su vez de estímulo a otras personas. Es necesario añadir, si el estímulo actúa sobre la persona, ésta a su vez actúa sobre los estímulos, es decir, entre estímulo – situación y persona existe una interacción. 5.3

Fines de la conducta Múltiples pueden ser los fines de la conducta humana, pues variados y hasta infinitos pueden ser los fines que cada hombre persigue, sin embargo, podemos agruparlos en cuatro:

6.

-

La auto conservación (satisfacción de las necesidades biológicas, seguridad, defensa)

-

La autoafirmación (conocimiento, actividad, creación)

-

El contacto humano (amistad, amor)

-

El prestigio social (el reconocimiento de los demás) PRINCIPIOS DE LA PSICOLOGÍA

Los principios de la psicología son: el principio del determinismo, el principio de la unidad de la conciencia y la actividad, el principio del desarrollo de la psique en la actividad, el desarrollo de la personalidad en la actividad y el principio de la estructura sistémica. -

El principio del determinismo, significa, que la psiquis del hombre está determinada por las condiciones medio ambientales en las cuales se desarrolla y cambia al cambiar éstas.

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-

El principio de la unidad de la conciencia y la actividad, significa, que la conciencia y la actividad no están contrapuestas la una a la otra, pero tampoco son idénticas, sino, forman una unidad. La conciencia forma el plan interno de la actividad del hombre, su programa y en ella se forman los modelos dinámicos de la realidad, con ayuda de los cuales se va orientar en su medio circundante.

-

Principio del desarrollo de la psiquis en la actividad, la psiquis puede ser comprendida correctamente y explicada de una manera adecuada sólo si se la analiza como producto del desarrollo y resultado de la actividad.

-

Principio del desarrollo de la personalidad en la actividad, si entendemos a la personalidad como la estructura de condicionamientos históricos culturales que se expresan individualmente, es decir, la personalidad está formada por todos aquellos aprendizajes que se dan en el desarrollo del hombre; la personalidad, es producto de la actividad que realiza el hombre.

-

Principio de la estructura sistémica, todos los elementos que conforman la psiquis actúan interrelacionadamente los unos sobre los otros en forma ordenada como un sistema.

7.

ESTRUCTURA DE LA PSICOLOGÍA CONTEMPORÁNEA Estructurar la psicología es una tarea bastante difícil debido a la diversidad de orientaciones y disciplinas científicas existentes. Entonces surge una pregunta, cómo clasificar tantas ramas de la psicología: Para hacer una clasificación coherente con nuestros planteamientos, tomamos en cuenta el tercer principio de la psicología, el desarrollo de la psiquis en la actividad, por lo que tendríamos psicologías relacionadas con: 1.- La actividad concreta, 2.- El desarrollo del individuo y 3.- La relación del hombre con la sociedad. Si tomamos en cuenta la actividad concreta que desarrolla el hombre, tenemos: -

Psicología del trabajo, estudia el comportamiento del trabajador y los factores que influyen en su comportamiento en el trabajo, tiene una serie de ramas como: psicología de la ingeniería, de la aviación, etc.

-

Psicología pedagógica, tiene como objeto de estudio las leyes psicológicas de la instrucción y educación del hombre, investiga la formación del pensamiento, hábitos y costumbres de la actividad intelectual en los alumnos, los factores psicológicos que influyen en el éxito del proceso de la enseñanza, etc. entre las ramas de la psicología pedagógica tenemos: psicología de la enseñanza, psicología de la educación, psicología del maestro y psicología del trabajo educativo con niños anormales.

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Psicología del deporte.

-

Psicología jurídica, estudia los aspectos psicológicos relacionados con la aplicación del sistema jurídico, se subdivide en: Psicología Judicial, investiga las particularidades psíquicas en la conducta de los participantes en el

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proceso penal (psicología de los testimonios, peculiaridad en la conducta del acusado, exigencias psicológicas durante el interrogatorio); Psicología de la Criminología, estudia los problemas psicológicos en la conducta y formación de la personalidad del delincuente, los motivos del delito, etc. Psicología Penitenciaria o Reeducativa Laboral, estudia la psicología del recluso en los reformatorios y los problemas psicológicos de la educación mediante la persuasión y la coacción, etc. -

Psicología militar.

-

Psicología médica, conocida actualmente como psicología clínica: aplica los conocimientos de la psicología, investiga la conducta humana, hace evaluaciones de sujetos individualmente y da varios tipos de asistencia psicológica

-

Psicología del comercio. Si tomamos en cuenta el desarrollo del individuo , tenemos:

-

Psicología del desarrollo, estudia la ontogénesis de los diferentes procesos psíquicos y cualidades psicológicas de la personalidad en desarrollo; se subdivide en psicología infantil, psicología del adolescente, psicología de la adultez temprana, psicología del adulto y jerontopsicología que estudia el comportamiento de los ancianos. La psicología del desarrollo investiga las particularidades de los procesos psíquicos en las distintas edades, la posibilidad de asimilar conocimientos y los factores que deciden el desarrollo de la personalidad.

-

Psicología del desarrollo anormal o "psicología especial"

-

Psicología comparada, estudia las formas filogenéticas del desarrollo de la vida psíquica.

Si tomamos en cuenta las relaciones de la personalidad y la socieda d, tenemos a la: -

8.

Psicología social, estudia los fenómenos psicológicos que se dan en la interacción de las personas en los grupos, así mismo estudia los siguientes problemas: Los fenómenos socio-psicológicos de los grandes grupos como de los grupos pequeños y las manifestaciones socio-psicológicas de la personalidad humana. MÉTODOS FUNDAMENTALES DE LA PSICOLOGÍA

Los métodos de investigación psicológica dependen de los principios teóricos de la psicología y de las tareas que ésta resuelve. El estudio científico de las funciones psíquicas del hombre solo puede llevarse a cabo sobre la base del método materialista dialéctico. El materialismo dialéctico dice: que el método, o sea el camino o el medio de conocimiento de la realidad, solamente puede considerarse científico, cuando refleja la verdad objetiva, las leyes objetivas por las que se rigen las relaciones y la acción mutua entre los

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fenómenos reales, las leyes objetivas en su constante cambio y desarrollo, leyes que son independientes de la conciencia y de la voluntad de los hombres. El estudio de los procesos psíquicos requiere contar con lo que el sujeto dice de sus propias vivencias y sobre todo, con lo que cuenta de los objetos exteriores y de los hechos sobre los que recae su percepción, su pensamiento, su memoria, etc. Las manifestaciones del sujeto son absolutamente indispensables para saber cuáles de los innumerables estímulos que actúan sobre él se han convertido en objeto de su conciencia; para saber así mismo cómo concibe determinados fenómenos o hechos, particularmente los que se refieren al mismo. Toda investigación científica, responde a la necesidad de estudiar los objetos y fenómenos de la realidad en su concatenación y en sus relaciones mutuas y, ante todo, en sus vínculos y nexos esenciales. Uno de los rasgos característicos del método dialéctico es el estudio de los fenómenos en su desarrollo. Esto se desprende del principio fundamental del materialismo dialéctico, según el cual, todo lo existente se halla en constante movimiento, cambio y desarrollo. Para comprender las leyes del desarrollo de la psiquis, también es indispensable el estudio del desarrollo histórico de la conciencia humana, de los cambios que se han operado y siguen operándose en el proceso histórico social de la humanidad. Los métodos fundamentales de la psicología son: 8.1.-

Observación La observación recae sobre los actos vitales y las manifestaciones verbales del hombre en distintas situaciones (en el trabajo, en el estudio, durante el juego, etc.), como índices reveladores de determinados procesos psíquicos. Las observaciones pueden ser: t ot a l e s , cuando se registran todas las manifestaciones de la actividad psíquica en un tiempo determinado (por ejemplo durante la ejecución de algún trabajo, en una sesión de clase o juego), o s e l e c t i v a s , cuando solamente se registran los hechos que se refieren directamente al problema que se estudia. En el registro de las observaciones se utilizan, además de la escritura, la fotografía, la grabación de sonidos, etc. A fin de que la conducta de las personas estudiadas conserve la mayor naturalidad, la observación debe pasar inadvertida para ellos. La observación como método difiere de la observación cotidiana en que la primera reúne algunas condiciones, estas son: -

Obedece a un fin determinado Se realiza en lugar y hora determinados Es selectiva

El valor del método de la observación, estriba en que los datos que proporciona se recogen directamente de la vida misma, su desventaja reside en que la simple observación no permite, siempre distinguir los hechos casuales de los esenciales y necesarios. Además la interpretación de los datos adquiridos, es decir su interpretación como índices reveladores de determinados procesos, estados psíquicos o rasgos de la personalidad puede ser subjetiva, por eso, no se puede

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dar una explicación rigurosa científica de los fenómenos que se estudian basándose únicamente en la observación. En la observación también distinguimos la autoobservación, que consiste en la descripción de las propias experiencias por las cuales está atravesando el sujeto. Tiene algunas limitaciones como: 8.2

El individuo no puede ser sujeto y objeto de observación a la vez. Cuando el sujeto está bajo el influjo de una emoción muy fuerte no puede autoobservarse y describirnos, cómo son sus procesos psíquicos. Los niños pequeños no han desarrollado aún su capacidad de autoobservación. Las interpretaciones que haga el sujeto de las diferentes vivencias o sucesos son demasiado subjetivas. Método correlacional

Antes de analizar este método es necesario indicar que una correlación es la relación entre dos o más variables. El método correlacional, es una técnica de investigación que se basa en la relación que se da entre dos o más variables de manera natural. Se utiliza para evidenciar relaciones entre variables preexistentes que no pueden examinarse por medio de otros métodos de investigación. La intención es determinar si existe alguna característica o conjunto de características que estén estrechamente relacionadas o correlacionadas entre dos o más actividades, permitiendo la predicción de la conducta; pero es inadecuada para explicar las relaciones causa efecto (MORRIS, 2003: 10). En general se utiliza el método correlacional para determinar si alguna variable que escapa al control del experimentador está asociada –o correlacionada- con otra variable de interés. En este método los valores de una variable se relacionan con los valores de otra variable. Para esto se utiliza un estadístico descriptivo llamado coeficiente de correlación, que es una estimación de la medida en que dos variables se relacionan entre sí, que es simbolizado por la letra r, es un número entre – 1.00 y + 1.00. La relación perfecta que rara vez se da, se indica con 1.00 (+1.00 si la relación es positiva y – 1.00 si la relación es negativa). La ausencia total de relación se indica con una correlación cercana a cero. 8.3.-

La experimentación El experimento psicológico como cualquier otro experimento científico, se caracteriza por que el investigador, no observa pasivamente el curso de los fenómenos; sino, que los provoca conforme a un plan prefijado, modificando artificialmente las condiciones que actúan sobre el hombre; variando repetidamente estas condiciones; el experimentador tiene la posibilidad de fijar exactamente las causas de un fenómeno psíquico y seguir sus cambios y su desarrollo. La experimentación proporciona las pruebas más eficaces para las hipótesis de causa- efecto. El investigador controla cuidadosamente las condiciones y

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realiza mediciones con el fin de descubrir las relaciones causales entre las variables. La posibilidad de ejercer control preciso sobre una variable es lo que distingue el método experimental de otros métodos de observación científica. En la experimentación la variable independiente se encuentra sometida al pleno control del experimentador, que es quien la crea y controla la variación. En un experimento, la variable independiente representa la causa planteada como hipótesis, el efecto o lo que se va a medir es la variable dependiente, en la experimentación también se toma un grupo de control y otro experimental, en el último la causa como hipótesis está planteada a diferencia en el de control la causa está ausente. Del mismo modo una característica importante en la experimentación, es la asignación al azar de participantes a los grupos y de condiciones, por la que todos los participantes tienen la misma probabilidad de integrar cualquiera de los grupos. Si la asignación no es al azar, el experimentador no puede estar seguro de que los resultados no hayan sido producidos por algo distinto de la variable independiente. En la experimentación distinguimos dos tipos, estos son: El experimento de laboratorio, permite tomar en cuenta con exactitud las influencias externas que actúan (intensidad, duración y orden de sucesión de los estímulos o de sus distintas combinaciones con otros estímulos), así como las reacciones de respuesta (acciones y manifestaciones verbales) del hombre ante estos estímulos. El experimento psicológico de laboratorio tiene la gran ventaja, que permite registrar al mismo tiempo no solo las reacciones externas motoras, y verbales, sino también, las reacciones fisiológicas ocultas, como son por ejemplo: los cambios que se operan en las corrientes eléctricas cerebrales relacionados con la actividad intelectual. El experimento natural es una forma especial del experimento psicológico. No se lleva a cabo en el laboratorio sino en las condiciones habituales de la vida cotidiana; por ejemplo durante los juegos y ocupaciones "naturales" del niño. El experimento natural como el de laboratorio se basa en los cambios que el experimentador provoca en las condiciones que los estímulos actúan sobre la persona; fue creado con la finalidad de disminuir la tensión del sujeto sometido a experimentación. 8.4.-

Métodos auxiliares Entre los métodos auxiliares tenemos:

8.4.1.-

La entrevista (llamada también conversación) Son organizadas sistemáticamente por el psicólogo. La entrevista es un método auxiliar para dilucidar adicionalmente el desarrollo interno de aquellos procesos, que son estudiados simultáneamente en su aparición externa, por medios de otros métodos objetivos que parten de la actividad externa. Las preguntas formuladas en la entrevista deben representar, en cierto modo, algo así como tareas encaminadas al descubrimiento de la peculiaridad de los procesos a

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estudiar. Se diferencian de las cotidianas en que las conversaciones como método siempre obedecen a un fin prefijado con anterioridad. 8.4.2.-

La encuesta Es un método basado en un determinado esquema y material para la solución de problemas psicológicos. Este esquema está fijado en el cuestionario. Este método en su mayor parte no se basa en la observación sistemática, no nos permite una comprobación ni análisis diferenciado. Por ello, las conclusiones obtenidas mediante este método carecen de valor científico. Por regla general las encuestas se emplean en la investigación para fines estadísticos y también para el establecimiento de valores medios estadísticos.

8.4.3.-

El método genético Planteado por L. VYGOTSKY. Parte de la idea de que todo fenómeno debe ser estudiado y considerado en su desarrollo, esta idea puede ser realizada de dos maneras, en el sentido evolucionista y en el sentido dialéctico del concepto evolutivo. La idea central, en la cual se basa la aplicación evolucionista del método evolutivo, es: Las leyes de la conducta son iguales en todos los grados de evolución o desarrollo. Las leyes psicológicas son invariables, son leyes "eternas". La idea fundamental del concepto dialéctico del método evolutivo dice: Las leyes de la psicología no son eternas, sino históricas; en cada grado de desarrollo son distintas. Este principio de "los fenómenos se conocen o se aprecian en su evolución o desarrollo", recibe un sentido nuevo y profundo: Las leyes mismas no son algo inamovibles, invariables; todo grado de evolución o desarrollo posee sus propias leyes (RUBINSTEIN, 1985: 63). El método genético, consiste en estudiar cualquier fenómeno psíquico como un proceso, en donde el investigador trata de reconstruir todos los momentos de su desarrollo dialéctico, observar y comprender, cómo se suceden unos u otros, e intenta imaginarse el hecho psicológico en su desarrollo concreto. Al estudiar un hecho o fenómeno psicológico como un proceso, se debe incidir en identificar los factores predisponentes, precipitantes y desencadenantes que han conllevado al surgimiento de un problema (psicológico).

8.4.4

Los tests Los tests son situaciones estandarizadas que se presentan al sujeto para obtener una medida de su comportamiento ante las demandas del medio ambiente. Los tests se dividen en tests de inteligencia y tests de personalidad:

-

Tests de inteligencia. Son una serie de tareas que producen un puntaje índice de la inteligencia del individuo que la obtiene. Las tareas requieren la solución de operaciones y problemas intelectuales (concebir, pensar, razonar) o reflejan el uso que de tales funciones intelectuales ya se han hecho anteriormente. Se clasifican en: Tests verbales.- Son aquellos, en los que la aptitud para entender y usar palabras desempeña un rol principal para determinar si se logra responder

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-

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adecuadamente. Una escala verbal es aquella en la que la habilidad para manejar palabras es importante. Tests ejecutivos.- Son aquellos en los que el lenguaje se minimiza y la tarea a realizar exige respuestas motrices.

Así mismo, es necesario indicar que no solo existe la inteligencia general (también conocida como factor “G”), hoy también se habla de inteligencias múltiples y de i n t e l i g e n c i a e m o c i o n a l , entendiéndose por esta: el conjunto de habilidades personales, emocionales, sociales y de destrezas que influyen en nuestra habilidad para adaptarse y enfrentar a las demandas y presiones del medio. Como tal, nuestra inteligencia no cognitiva es un factor importante en la determinación de la habilidad para tener éxito en la vida, influyendo directamente en el bienestar general y en la salud emocional (BAR-ON, 1997: 8). Este tipo de inteligencia se evalúa a través de los inventarios de inteligencia emocional, ampliamente utilizados a nivel de jóvenes y adultos. Tests de personalidad.- Se usan, para designar las técnicas destinadas a evaluar los aspectos emocionales, sociales y motivacionales de la conducta. Para evaluar los rasgos de la personalidad, los clínicos se apoyan preferentemente en los datos de la historia clínica, examen mental y los tests. Esto explica porque los tests de personalidad varían ampliamente respecto a la confiabilidad, validez y adecuación a normas, dichos tests no están bien construidos, ni son tan satisfactorios como los de inteligencia. Entre los diferentes tipos que existen veamos los más importantes:

8.4.5.

1.-

Inventarios de personalidad.- En un inventario de personalidad, el individuo responde a una serie de preguntas a cerca de sus actitudes, sentimientos y acciones típicas. Se emplean para medir intereses vocacionales, relaciones interpersonales y neurosis, entre los que sobresalen tenemos el MMPI, EYSENCK, BENREUTER, etc.

2.-

Técnicas proyectivas.- Captan la conducta del individuo como expresión de la subjetividad, pero de ninguna manera las motivaciones de la misma, son individuales, requieren de personal entrenado: RORSCHACH, T.A.T., el Test de Frustración de ROSENZWEIG, etc.

3.-

Medidas de concepto de sí mismo y autopercepción.- Se ocupan de captar como el individuo se ve a sí mismo y a los otros, nos van a informar cómo el individuo percibe los acontecimientos. Preguntas que nos ilustrarán son: qué imagen tienes de ti mismo, cómo crees que eres, cómo te consideras, etc. la desventaja es que son demasiado subjetivas, somos "muy buenos jueces" de nosotros mismos. Método clínico (conocido también como estudio de casos)

Antes de describir el estudio de caso, es necesario hacer referencia a lo que nos dice (ENGLISH H. B., 2003: 404, en su diccionario de psicología), Es la colección de toda clase de datos disponibles: sociales, psicológicos, fisiológicos, biográficos, ambientales, vocacionales, etc., que permiten descifrar y explicar a un individuo aislado o una unidad social tal como una familia. Se usa

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especialmente en psicopatología, orientación y servicio social. Como acentúa el caso o ejemplo singular difiere por su objetivo de los experimentos y de los estudios estadísticos, pero el estudio del caso incorpora a menudo los datos de los experimentos o tests y una serie de estudios de casos puede ser sometido a estudios y generalizaciones estadísticas. Del mismo modo, también se le considera como un método, que es una técnica especializada que se utiliza para recoger información, determinar dificultades y brindar sugerencias para planear y llevar a cabo el tratamiento correspondiente. El estudio de caso: a

Considera que cada sujeto necesita ser estudiado como individuo único con características peculiares determinadas por sus condiciones específicas de vida

b

Debe ser visto como una personalidad total en la cual sus necesidades y motivaciones generales son más importantes que los incidentes específicos, aunque aquellos hayan motivado su estudio.

c

Aplica el principio genético, según el cual su trastorno puede ser mejor comprendido y tratado con mayor efectividad si se le estudia desde el punto de vista de su desenvolvimiento (desarrollo)4

Como podemos observar un estudio de caso va a incorporar una serie de datos, que nos van a permitir tener un conocimiento global de la personalidad del sujeto, de sus emociones, sentimientos, actitudes y vivencias con un alto contenido emocional. El método clínico comprende:

4

1

Historia clínica.- Es una evaluación completa que se hace al paciente, donde se incluye datos que se obtuvieron con todas las técnicas, cuyo propósito es comprender al paciente y sus problemas. En ella se distingue, la anamnesis que es un procedimiento orientado a reunir los datos personales y familiares, a fin de identificar los factores predisponentes, precipitantes y desencadenantes, que han conducido al surgimiento de una enfermedad o problema.

2

Examen mental.- Es la evaluación de las funciones mentales superiores y cómo estas han sido influidas por la enfermedad o problema, también se evalúa las manifestaciones comportamentales, afectivas y cognitivas como expresiones de la personalidad del paciente.

3

Exámenes auxiliares.- Comprende la evaluación que se realiza a través de la utilización de pruebas psicológicas, las cuales van a confirmar las hipótesis formuladas en las evaluaciones anteriores.

UNIVERSIDAD DE LA HABANA CUBA “Psicoterapia alternativas en la práctica”, curso de post grado, Pág. 49

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Las evaluaciones nos llevan al diagnóstico, que puede ser etiológico, dinámico, clínico, etc. pero la evaluación nos permite comprender la naturaleza del problema y a partir de él podremos orientar el tratamiento

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CAPITULO II FACTORES BIO SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO FACTORES BIOLÓGICOS

1

SISTEMA NERVIOSO

E

l sistema nervioso humano consiste en una red de fibras que recorren el cuerpo. Esta red está compuesta de millones de células especializadas conocidas como neuronas, que se organizan en diferentes estructuras. El sistema nervioso desarrolla una función comunicativa vital para el cuerpo. Su red de células nerviosas transmite mensaje de una parte a otra del organismo, coordina las diferentes actividades a realizar en momentos diferentes y determina cuándo son apropiadas o no ciertas respuestas o acciones concretas. Todos estos mensajes permiten al cuerpo coordinar su funcionamiento físico y fisiológico para que pueda operar de forma eficaz y sobre todo automática. El sistema nervioso tiene como finalidad poner al individuo en relación con el mundo exterior o interior, de tal forma que pueda recibir impresiones de ambos sectores y provocar las respuestas adecuadas en los dos: Existe una parte central encargada de recibir las impresiones

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y luego elaborar la respuesta oportuna y otra parte periférica encargada de conectar el sistema nervioso central con los medios externo e interno. Debido al avance de la ciencia y la tecnología y a su similitud en su funcionamiento, el sistema nervioso suele ser concebido como un ordenador (computador) que se encarga de la integración de las informaciones que recibe del mundo exterior y del propio organismo, para dirigir a los órganos efectores de una forma ordenada las órdenes necesarias para la vida del individuo (motilidad voluntaria, circulación sanguínea y de una forma general el mantenimiento de la homeostasis) y la supervivencia de la especie (funciones de reproducción). Como ordenador el sistema nervioso puede ser dividido en tres partes: una receptora, que recibe las informaciones (entradas o aferencias), una parte efectora (salidas o eferencias) y entre estas una parte integradora que se encarga de tratar las informaciones y de realizar la conexión entre las entradas y las salidas. Como un ordenador el sistema nervioso recibe y guarda en la memoria las informaciones sucesivamente recibidas, este hecho le permite responder a nuevos estímulos en función a la experiencia pasada y memorizada, además algunas de las experiencias memorizadas en la corteza cerebral va a determinar la elección de lo que va a ser retenido u olvidado, dando lugar a la autorregulación del sistema que es capaz de aprender a aprender (BARBIZET J.- DUIZADO, 1994: 2). Consecuentemente a lo planteado, surge ante nosotros una pregunta: ¿Podemos comparar al sistema nervioso con un ordenador? La respuesta es no, si bien el sistema nervioso recibe y guarda en la memoria las informaciones sucesivamente recibidas. Este hecho le permite responder a nuevos estímulos en función a la experiencia pasada y memorizada, pero además va a seleccionar cuáles de las experiencias deben ser almacenadas y cuáles deben ser rechazadas u olvidadas; el sistema, sólo se va a autorregular, en otras palabras, el cerebro es capaz de aprender a aprender. Los investigadores que estudian la base biológica de los comportamientos animal y humano trabajan en un área que se conoce como neurociencia del comportamiento, este término relativamente nuevo pone énfasis en la relación descubierta entre los factores biológicos y el comportamiento; estos investigadores representan varias disciplinas como: la psicología, fisiológica, biología, medicina y otras. Los seres humanos realizan tres actividades sumamente relacionadas: la primera sentir los acontecimientos o el estímulo (recepción) a través de los receptores que son células especializadas del sistema nervioso que detectan el estímulo; la segunda actividad en la cadena es interpretar, o procesar la información que llega a los receptores, este proceso normalmente se realiza en el cerebro, una vez que hemos procesado y entendido la contribución sensorial, tal vez necesitemos responder a ella. Por tanto, la tercera actividad ocurre cuando el cerebro envía mensajes a los músculos para producir una respuesta.

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1.1.

Estructura anatómica

1.1.1.

Sistema nervioso central El sistema nervioso central (SNC) se encuentra en el estuche cráneo raquídeo y está compuesto por la médula espinal y el encéfalo, éste a su vez está constituido por: -

El tronco encefálico (formado por el bulbo raquídeo, protuberancia y mesencéfalo) Cerebelo y Cerebro.

En estas estructuras se procesa la información recibida por el sistema nervioso periférico, y se coordinan también las diferentes acciones y reacciones del cuerpo. Las diferentes estructuras del SNC se comunican entre sí y con el resto del organismo. Su funcionamiento es complejo, e involucra a veces a estructuras especializadas del cerebro y otras producen variaciones en el delicado equilibrio químico del cerebro. 1.1.2

Sistema nervioso periférico El sistema nervioso periférico (SNP) se encuentra fuera del estuche cráneo raquídeo conformado por los nervios y los ganglios nerviosos; los nervios pueden ser craneales si se conectan directamente con el encéfalo y raquídeos si lo están con la médula espinal, los raquídeos poseen fibras motoras y sensitivas; los craneales son motores o exclusivamente sensitivos y otros son mixtos (somático). Los ganglios son conglomerados de cuerpos neuronales que se encuentran en diversas partes del cuerpo, algunos están relacionados con los nervios raquídeos y se llaman ganglios raquídeos, otros con los pares craneales y otros están relacionados con funciones viscerales y reciben el nombre de ganglios vegetativos. (Autónomo) El sistema nervioso periférico se divide en dos elementos: somático y autónomo. La subdivisión somática proporciona al sistema nervioso central información sensorial acerca del estado muscular, de la posición de las extremidades y del medio ambiente al organismo. La subdivisión autónoma, es el sistema motor de las vísceras, la musculatura lisa del organismo y las glándulas exocrinas, y se denomina frecuentemente sistema nervioso motor autónomo. Consiste en tres elementos o sistemas segregados especialmente: el sistema simpático, el sistema parasimpático y el sistema nervioso entérico. El SN simpático participa en la respuesta del organismo al estrés, el SN parasimpático actúa para preservar los recursos del organismo y recuperar el equilibrio propio del estado de reposo. El SN entérico controla la función del músculo liso

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del tubo digestivo (JESSELL THOMAS, 1997: 81) El SNC está constituido por neuronas, células gliales (astrocitos y oligodendrocitos) y de capilares sanguíneos, la distribución de estos elementos constituye la sustancia gris y la sustancia blanca. Sustancia gris, está constituida por las formaciones situadas en la profundidad de todos los niveles del neuroeje y una capa gruesa dispuesta en la superficie de los hemisferios cerebrales y del cerebelo, se caracteriza porque en ella, se sitúan los cuerpos de las neuronas, sus dentritas y la porción inicial del axón, así como la porción terminal de los axones que parten de cuerpos celulares situados en la vecindad o a distancias. Es en esta formación donde se hallan las sinapsis, numerosos astrocitos (transporte de materiales a las neuronas que se encargan de mantener las selectividad de la transmisión nerviosa) y los oligodendrocitos (responsables de la mielinización de las neuronas del SNC); que se disponen junto a los cuerpos celulares neuronales. La gran riqueza en capilares sanguíneos de la sustancia gris es el exponente de la intensidad de su metabolismo oxidativo. Sustancia blanca, ocupa las regiones del SNC que quedan libres de sustancia gris, se caracteriza por la presencia de axones mielinizados agrupados en fascículos o cordones, no se hallas sinapsis, su papel es la conducción de los impulsos nerviosos hacia las zonas de sustancia gris, entre los axones mielinizados se hallan astrocitos y oligodendrocitos que se encargan del mantenimiento de la mielina, los capilares sanguíneos se hallan en menor cantidad y la actividad metabólica es menor. En la sustancia blanca los axones mielinizados pueden ser clasificados en tres categorías: a.-

b.c.-

Fibras de proyección (descendentes y ascendentes) se unen a la corteza cerebral con las estructuras grises subyacentes (núcleos grises de la base, tronco cerebral y eje gris de la médula) Fibras de asociación, se encargan de las conexiones entre las diferentes partes de la corteza de un mismo hemisferio. Fibras comisurales, se encargan de realizar las conexiones entre la corteza de los dos hemisferios. Aquí también conviene indicar que las comisuras interhemisféricas son tres: el cuerpo calloso, la comisura blanca anterior y la comisura hipocámpica.

La sustancia gris o corteza cerebral es una estructura filogenéticamente reciente, está conformada por células piramidales y por células estrelladas, de las primeras su axón sale de la corteza y de las segundas no sale de la corteza. Como ya indicamos, en la superficie de los dos hemisferios encontramos diferentes lóbulos estos son: frontal, parietal, occipital, temporal, lóbulo de la ínsula y el lóbulo límbico. Los hemisferios cerebrales cumplen diferentes funciones, veamos: Hemisferio izquierdo: está relacionado con el control motor, el lenguaje (área motora o de Broca y área sensitiva o de comprensión del lenguaje descubierta por

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Wernicke), la escritura y el cálculo. El razonamiento verbal, simbólico, secuencial y analítico, básicamente el pensamiento abstracto. Hemisferio derecho: en él se encuentran los centros de las relaciones espaciales (copiar, dibujar figuras, reunir bloques, leer imágenes) razonamiento perceptual, pensamiento sincrético y concreto. 1.2.

Fisiología del sistema nervioso central Al hablar de la fisiología del sistema nervioso central partamos de este principio: Cuanta más alta se encuentra una parte del sistema nervioso tanto más compleja es su estructura como variada es su función. Esto nos indica que las partes inferiores desarrollan una actividad simple y las superiores una actividad compleja. Veamos, por tanto sus funciones: -

Médula espinal, recibe y procesa la información sensorial de la piel, las articulaciones y los músculos de las extremidades y el tronco, y controla los movimientos del tronco y las extremidades, se subdivide en las regiones cervical, torácica, lumbar y sacra; se une con el tronco encefálico, que regula los niveles de alerta y de conciencia a través de la formación reticular, que tiene proyecciones difusas. El tronco cerebral consta de tres partes: el bulbo raquídeo, la protuberancia y el cerebro medio.

-

Bulbo raquídeo, o médula oblongada, incluye varios centros responsables de funciones autónomas vitales como la digestión, respiración y el control de la frecuencia cardíaca.

-

Protuberancia, situada encima del bulbo, conduce información sobre los movimientos desde los hemisferios cerebrales hasta el cerebelo.

-

Cerebelo, se sitúa detrás de la protuberancia y está conectado con el tronco cerebral por varias fibras llamadas pedúnculos cerebrales, el cerebelo modula la fuerza y la disposición del movimiento y está implicado en el aprendizaje de habilidades motoras.

-

Cerebro medio, (mesencéfalo) situado rostralmente a la protuberancia controla muchas funciones sensoriales y motoras, incluyendo los movimientos oculares y coordinación de los reflejos visuales y auditivos. Diencéfalo, contiene dos estructuras: el tálamo, procesa la mayor parte de información que llega a la corteza cerebral desde el resto del sistema nervioso central; y el hipotálamo que regula las funciones autónomas, endocrinas y viscerales.

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Hemisferios cerebrales, están formados, por el córtex cerebral y tres estructuras profundas, los ganglios basales, el hipocampo y el núcleo amigdalino, los ganglios basales participan en la regulación de la conducta motora, el hipocampo está implicado en procesos del almacenamiento de la información y el núcleo amigdalino coordina las respuestas autónomas y endocrinas con los estados emocionales (JESSELL THOMAS, 1997: 10). Cada hemisferio se divide en varios lóbulos y estos en circunvoluciones a su vez. Los dos hemisferios están unidos en su cara interna por comisuras interhemisféricas.

Las funciones de equilibrio entre el organismo y el medio, en lo fundamental las realiza la corteza, a pesar de esto la corteza se pone en relación con el mundo exterior a través de la subcorteza (diencéfalo) que hace llegar hasta ella las excitaciones que proceden de los órganos de los sentidos. La unidad histológica y metabólica del tejido nervioso es la neurona, está constituida por 3 partes fundamentales: EL CUERPO CELULAR O SOMA (lugar donde son tratadas las informaciones) de donde parten dos tipos de prolongaciones citoplasmáticas; LAS DENDRITAS que llevan la información hacia el cuerpo celular (aferentes); Y EL AXÓN que lleva el mensaje hacia otras neuronas (efector). En las dendritas polo receptor, se articulan las terminaciones de numerosos axones que provienen de otras neuronas, el axón (polo efector) tiene una larga longitud y se divide en numerosas ramificaciones terminales que van articularse en el polo efector de otras neuronas, estas conexiones son las sinapsis. Sinapsis: Son las articulaciones interneuronales que realizan la transmisión de las informaciones en un sentido único de una neurona a otra, (también reciben como nombre conexiones nerviosas, o conexiones nerviosas temporales; tienen vital importancia en el aprendizaje) al sitio de comunicación entre dos neuronas se le conoce como sinapsis. No se trata de un contacto directo, puesto que existe una separación infinitesimal entre las dos células, sino del punto en el que las dos células muestran, con el microscopio electrónico, áreas especializadas identificables tanto a nivel de la membrana celular como del interior y donde ocurre la transferencia de información entre dos células nerviosas. En el caso de la célula que "envía" la señal, nos referimos a la terminación presináptica (axonal). La neurona que recibe esa información representa la porción postsináptica (dendrítica). La parte distal del axón muestra un engrosamiento en forma de botón, en cuyo interior podemos encontrar mitocondrias (para el aporte de energía) y pequeñas vesículas que contienen moléculas de neurotransmisor. Al otro lado hay

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dendritas con forma de espina, a las que la terminación axónica puede asociarse, ya sea en su parte terminal (cabeza) o en la unión con la dendrita principal (cuello). Existen diferentes tipos de sinapsis: Según el lugar de contacto. -

Axodendríticas . Se establecen entre el botón terminal de la neurona presináptica y una dendrita o una espina dendrítica de la neurona postsináptica.

-

Axosomát icas. Se establecen entre el botón terminal de la neurona presináptica y el soma de la neurona postsináptica.

-

Axoaxónicas. Se establecen entre el botón terminal de la neurona presináptica y la terminal axónica de la neurona postsináptica Según el efecto postináptico

-

Excitatoria. Siempre que se transmite información a través de ella se produce una despolarización de la membrana en la neurona postsináptica. Si esta despolarización es suficientemente intensa, se producirá un potencial de acción.

-

Inhibitoria. Siempre que se transmite información a través de ella se produce una hiperpolarización en la membrana de la neurona postsináptica. Mientras dure la hiperpolarización la neurona estará inhibida, le será más difícil emitir un potencial de acción (necesitará un valor umbral más alto). En general, las sinapsis excitatorias se producen entre el botón terminal de la neurona presináptica y la dendrita de la neurona post-sináptica (sinapsis axodendrítica). Cuando la sinapsis es inhibitoria, en cambio, acostumbra a ser axosomática Según la forma de transmisión de la información.

-

Sinapsis eléctrica (gap-junction) brecha de unión

-

Sinapsis química.

El sistema nervioso, está constituido por complicadísimas cadenas o series de neuronas, a través de las cuales se transmite la excitación procedente de los receptores a los músculos y glándulas que son órganos de respuesta. La cadena de neuronas que trasmite la excitación produciendo así un acto reflejo se llama arco reflejo. Este consta de una parte aferente, receptora o sensitiva; de una parte central analítico-sintética (analizador) y de una parte motora eferente. Una de las funciones más importantes del SN, es la de analizar los objetos y fenómenos del mundo exterior, realizándola por la interacción de la excitación o inhibición. Un analizador al igual que el arco reflejo es un mecanismo nervioso complejo, que empieza en el aparato receptor externo para terminar en el cerebro, en el segmento inferior o superior, en este último caso se hace más complejo.

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Toda reacción refleja consta de dos procesos: la excitación que provoca cierta actividad del organismo y la inhibición que suspende temporalmente el funcionamiento de los órganos. Los procesos de excitación e inhibición, nunca se quedan inmóviles, comenzando en un lugar se difunden desde él hacia otras zonas de la corteza, a este fenómeno se denomina irradiación; el proceso contra opuesto es la concentración y tiene lugar después de la irradiación. La irradiación permite que se creen conexiones entre zonas distantes de la corteza cerebral, la irradiación y la concentración dependen de la fuerza del estímulo y de los procesos nerviosos que éste causa, del estado general de la corteza y del equilibrio entre los procesos de excitación e inhibición. En el funcionamiento del sistema nervioso, tiene gran importancia la inducción nerviosa, ya que es una forma muy importante de regulación de los procesos nerviosos del cerebro, es una compleja interrelación entre la excitación y la inhibición, sin la cual no puede haber percepciones, procesos laborales, descubrimientos científicos, etc. La ley de la inducción r ecíproca , nos dice: cuando los procesos de excitación y de inhibición se concentran, inducen procesos opuestos (mientras dura su acción a su alrededor y en punto de aplicación en cuando ha cesado)5 La inducción es una ayuda en todos los actos creadores, puede ser: inducción negativa: cuando la excitación aparecida en una zona determinada motiva un proceso de inhibición en las regiones que la rodean, se da en ocupaciones que requieren excesiva atención; inducción positiva, la aparición de un punto determinado del proceso de inhibición causa en las zonas que le rodean el proceso contrario, la excitación. Cuando un centro nervioso se halla durante mucho tiempo excitado se crea un foco dominante de excitación, este es un centro que atrae las excitaciones provenientes de focos cerebrales más débiles, en el hombre están determinados por causas sociales. Acerca de la fisiología del SNC Pavlov nos dice: Las funciones principales de la posición superior del SNC consisten, por una parte en formar conexiones nuevas y temporales entre las influencias externas y la actividad de los distintos órganos y por otra parte en que el organismo descomponga la complejidad del mundo exterior en partes constituyentes distintas; en síntesis, estas son las funciones de los aparatos de análisis y de circuito, es decir, a través de estas funciones se logra un equilibrio más perfecto entre el organismo y el medio exterior. 1.3

Glándulas endocrinas y comportamiento Si bien el sistema nervioso controla unas actividades corporales rápidamente cambiantes, activando directamente músculos y glándulas. El sistema endocrino actúa más lentamente influyendo indirectamente sobre las actividades de grupos de

5

PAVLOV I.P. 1982 “Actividad Nerviosa Superior”, Edit. Fontanella, Barcelona, pág. 202

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células de todo el organismo, esto lo hace a través de las hormonas que son sustancias químicas secretadas por las glándulas endocrinas en el torrente sanguíneo y transportadas a otras partes del organismo, en donde ejercen su acción sobre las células que reconocen este mensaje. Veamos los efectos que producen las glándulas más importantes en el cuerpo y en el comportamiento Glándula pituitaria: situada en la base del cráneo y está conectada con el hipotálamo, se divide en dos: lóbulo anterior a adenohipófisis produce el mayor número de hormonas que disparan su acción sobre otras glándulas. Produce la hormona del crecimiento corporal, eleva la presión sanguínea en las emergencias y estimula los músculos lisos (por ej. durante el parto excita al útero para que se contraiga y también activa las glándulas mamarias para que produzcan leche. Si produce una cantidad insuficiente de HC la persona puede desarrollar enanismo, si la cantidad es excesiva gigantismo y si es excesiva al final del crecimiento produce un desarrollo exagerado de brazos, manos, etc. llamado acromegalia. También secreta los hormonas gonadotropinas que actúan sobre las glándulas sexuales. Tiroides. Está localizada por debajo de la laringe, produce una hormona importante la tiroxina que regula la tasa del metabolismo, es decir, determina que tan rápido o tan lento se transforman los alimentos que ingerimos en la energía que necesitamos para funcionar normalmente. Sobre activada produce una variedad de síntomas: insomnio, reducción del lapso de atención, fatiga, agitación, problemas de carácter, etc. La persona con hipertiroidismo tiende a ser delgada, tensa, excitable y nerviosa, por el contrario una tiroides poca activa en el adulto puede causar inactividad, somnolencia, lentitud y exceso de peso. Suprarrenales: situada por encima de los riñones, está formada por dos partes una llamada corteza adrenal que secreta adrenalina y noradrenalina que intervienen en nuestras respuestas ante el temor o ira, preparando al organismo para la acción. Y un núcleo interno llamado médula adrenal, es importantes en las reacciones del cuerpo al estrés. Secreta dos hormonas la endorfina beta que es un analgésico o calmante natural del cuerpo y la epinefrina que activa el sistema nervioso simpático. FACTORES AMBIENTALES 2

SOCIEDAD A la sociedad, se la conceptualiza como: la organización y la estructura de los grupos más grandes donde viven los seres humanos, otros la consideran como el grupo mayor al que pertenece cualquier individuo, compuesta por la población de ambos sexos y de todas las edades. Cumple distintos propósitos, entre los cuales tenemos:: Mantener el funcionamiento biológico de los miembros del grupo. -

Reproducirse, para que el grupo tenga nuevos miembros. Socializar a los nuevos miembros, para que funcionen como adultos. Producir y distribuir los bienes y servicios necesarios para la vida.

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Mantener el orden dentro del grupo y entre el grupo y las personas ajenas a él. Definir el "significado de la vida" y mantener la motivación de supervivencia, así como dedicarse a actividades necesarias para esta última.

Del mismo modo, en la sociedad el individuo tiende a compartir con los demás creencias, actitudes y formas comunes de actuar.6 En la sociedad distinguimos diferentes niveles sociales que están compuestos por varios individuos pertenecientes a una sociedad, quienes comparten un estatus distintivo y quienes mediante el funcionamiento de los papeles asociados con este estatus, adquieren conciencia de que tienen intereses comunes, opuestos a los rasgos e intereses de otros grupos. Para otros, el nivel social es sinónimo de estatus socioeconómico, que está compuesto de ocupación, ingresos y educación. 3

CULTURA Si en la sociedad los individuos comparten creencias, actitudes y formas comunes de actuar, es necesario referirnos a la cultura, entendiendo por esta: el conjunto de conductas, creencias y actitudes que sustentan y distinguen a un grupo humano en un lugar y en un espacio definidos de colectividad humana. “E n t a l s e n t i d o c u l t ur a e s l a c r e a c i ó n c o l e c t i va d e s ig n if i c a d o s o pa t r o n e s d e j u i c i o q u e i n d i c an a l o s i n d i vi d u o s q u é e s l o ve r d a d e r o y c u á l l o falso, lo bueno y lo malo, lo útil y lo pernicioso, lo perm itido y lo p r o h i b i d o , l o p r o p i o y l o e xt r a ñ o , l o b el l o y l o f e o . Estos elementos constituyen el núcleo duro de una cultura y es recibido por una persona desde la infancia en el proceso de socialización que recibe en el hogar, el templo, las fiestas, la calle, la escuela; mediante la lengua, los juegos, los ritos, los castigos, los premios, las canciones, las representaciones, las narraciones y los chistes”7. Aspectos que van a determinar o influir en los factores socio económico que detallaremos más adelante. A la luz del concepto anteriormente enunciado cabe entonces preguntarnos para luego hacer un análisis específico de nuestro medio. ¿Cuáles son las características centrales de las matrices culturales criolla y andina? La cultura criolla es heredera de la cultura colonial y está construida sobre la propiedad privada, el dinero y el individualismo, imita los valores extranjeros, buscando en el pasado y fuera del país, en sus imitaciones grotescas, su identidad y destino. La deformación de estas conductas impulsa al arribismo o desarraigo de sus ancestros de quienes no pertenecen a las clases dominantes; arribismo ferozmente individualista que mezcla la “inescrupulosidad con el cinismo”, es decir “la viveza criolla” como característica fundamental para triunfar en la vida. Esta viveza que combinada con el populismo o paternalismo tiende a paralizar el descontento de la

6 7

GRREN, A. W., 1972 “Sociología: Un análisis de la vida en la sociedad moderna”, Nueva York, Edit. Mc Graw – Hill. Pág. 133 QUNTANILLA PONCE, ALFREDO, 2001, “Los caminos del mestizaje cultural peruano”, en Cuadernos Andinos de la Coordinadora Rural del Perú, Perú. Pág. 62.

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masa popular que permanece como dice Sebastián Salazar Bondi “Con sus tibios odios y sus blandos amores que nunca detonan colectivamente si no que se resuelve como locura, suicidio o venganza personal”. Una actualización de los ejes principales de las conductas de la cultura criolla podemos decir que son el racionalismo económico, afirmación del individuo, competitividad y ritmo de vida veloz. Frente a ello resiste, pervive y se fortalece algunos valores de las culturas autóctonas referidos básicamente a los de la solidaridad, respeto a la naturaleza, laboriosidad, sumisión, comunitarismo, y capacidad de asimilación de elementos extraños. El hecho que se da a través de procesos de enmascaramiento que permite disimular y dar tiempo para procesar hacia adentro los mensajes del otro, los estímulos culturales ajenos. Proceso de enmascaramiento que parece sumiso, que engaña al dominador, al extraño y que parece demostrar resignación, alegría, fiereza, terror o confianza, según convenga. Proceso de enmascaramiento que da tiempo para asimilar algunos elementos ajenos a su propia dinámica o adaptarlo a las exigencias que el medio le impone. Este proceso de enmascaramiento significa capacidad de aguante, resistencia, adaptación y es la expresión simbólica de sus clamores, esperanzas y sueños. 4

SOCIALIZACIÓN Como ya lo hemos manifestado al referirnos a la cultura, la socialización abarca todo lo que somos, lo que hemos aprendido a lo largo de nuestra vida. En términos generales se entiende por socialización: el proceso por el cual se va a aprender formas de comportamiento socialmente aceptadas; pero este concepto es un tanto excluyente, porque sólo hace referencia a lo que es socialmente aprobado, ¿y lo que no es aprobado, sería ajeno al proceso de socialización? Para aclarar, definimos, la socialización como: pr o c e s o p o r e l c u a l u na p e r s o n a ( e s p e c i a l m e n t e u n n i ñ o ) a dq u i e r e se n s i b i l i d a d a n t e e s t ím u l o s s o c i a l e s ( l a s p r e s i on e s y o b l i g a c i o n e s d e l a vi d a g r u p a l ) y a p r e n d e a a r m o n i za r l a s y a c o m p o r t a r se c om o o t r o s e n s u g r u p o o c u l t u r a; e l p r o c e s o d e l l e g ar a s e r u n s e r s o c ia l ; o e l r e s u l t a d o de e s t o s p r o c e s o s . Aunque es una parte importante en la adquisición de la personalidad, la socialización no debe ser tratada como sinónimo de ese término.8

5

TEORÍA ECOLÓGICA O DE LOS SISTEMAS Creada por primera vez en 1979 por el psicólogo americano URIE BRONFENBRENNER, quien establece un marco conceptual y metodológico para el estudio del "desarrollo del individuo dentro de un contexto". La personalidad viene dada por la interacción del organismo humano que está en desarrollo con su ambiente y desde su perspectiva hay que ser capaz de explicar con rigor todos aquellos procesos que se dan entre la persona y el entorno en el que vive.

8

ENGLISH H.B. 2003, "Diccionario Edit. Paidos, Bs.As.

de

Psicología

y

Psicoanálisis",

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Es un método que nos permite unir y organizar los conocimientos con la intención de una mayor eficacia de acción. Engloba la totalidad de los elementos del sistema estudiado, así como las interacciones que existen entre los elementos y la interdependencia entre ambos. BRONFENBRENNER, plantea esta teoría tomando en cuenta los apoyos sociales, necesidades y los estilos familiares, del mismo modo indica, que la teoría ecológica es dinámica, continua e interactiva, es decir, que el ambiente no sólo afecta al individuo, sino también el individuo afecta a su ambiente, la interacción entre ambos es bidireccional y reciproca. En su teoría a la persona se la percibe como un ser activo que interactúa de forma recíproca, bidireccional con su ambiente, que se divide en cuatro estratos; estos son: MICROSISTEMA: La capa ambiental más profunda o microsistema se refiere a las actividades e interacciones que ocurren en los alrededores inmediatos de la persona. Para los bebes mas pequeños, el microsistema puede limitarse a la familia. No obstante, Este sistema con el tiempo adquiere mayor complejidad a medida que los niños entran en relación con la guardería, las clases preescolares, los grupos de niños y los compañeros de juego del vecindario. No solo son influidos por las personas en sus microsistemas, sino que sus propias características influidas en forma biológica y social (sus hábitos, temperamentos, características físicas y capacidades); influyen también sobre el comportamiento de sus compañeros. Por ejemplo: un bebe de temperamento difícil puede apartar a sus padres o incluso crear una fricción entre ellos que puede ser suficiente para deteriorar su relación matrimonial. Así mismo, es probable que las interacciones entre dos individuos en los microsistemas sean influidas por terceros. Los padres por ejemplo, influyen en forma evidente sobre las relaciones madre-hijo; las madres con matrimonios felices que tienen intimas relaciones de apoyo con sus esposos tienden a interactuar con mucha mayor paciencia y sensibilidad con sus bebes que las madres que experimentan tensión matrimonial, poco apoyo de sus cónyuges y sienten que están criando a sus hijos por si solas. Por lo tanto; los microsistemas son contextos en verdad dinámicos para el desarrollo, en los que cada persona influye y es influida por todas las otras personas que integran el sistema. Sintetizando en el microsistema están los grupos de referencia, el nivel más cercano al individuo, incluye los comportamientos y roles cotidiano en los grupos que se pasa día a día, como la familia, el trabajo y los amigos MESOSISTEMA: La segunda de las capas ambientales, se refiere a las conexiones o interrelaciones entre microsistemas como los hogares, las escuelas y los grupos de pares. Considera que es probable que el desarrollo sea optimizado por fuertes vínculos de apoyo entre microsistemas, por ejemplo: los pequeños que han

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establecido relaciones seguras y armónicas con los padres tiene mayores probabilidades de ser aceptados por sus compañeros y de disfrutar amistades cercanas de apoyo durante la niñez y la adolescencia. La capacidad de un niño para dominar las lecciones en la escuela, depende no solo de la calidad de la educación que le proporcionan sus maestros, sino también, del grado en que los padres valoren estas actividades escolares y consulten a los maestros y cooperen con ellos. Por otra parte, los vínculos que carecen de apoyo de los microsistemas pueden significar problemas. Por ejemplo: cuando los grupos de compañeros devalúan el logro académico, a menudo pueden socavar el rendimiento escolar de un adolescente, a pesar del aliento de los padres y maestros para que estudie. Sintetizando el mesosistema está conformado por la interacción de dos o más microsistemas, en los que la persona participa (ejemplo el hogar, la escuela y el barrio), tiene que ver con el estrato social y económico al cual se pertenece EXOSISTEMA La tercera capa ambiental del ecosistema consta de contextos de los que los niños y adolescentes no son parte, pero que cualquier manera, influyen sobre su desarrollo. Por ejemplo, los ambientes de trabajo de sus padres son una influencia exosistémica, por lo que las relaciones emocionales de los niños en el hogar pueden ser influidas en forma considerable por el hecho de que los padres disfruten o no de su trabajo (GREENBERGER, O NEIL Y ÁNGEL, 1994).Del mismo modo, las experiencias de los niños en la escuela también pueden ser afectadas por ecosistema: por un plan de integración social adoptado por el consejo escolar o por una fabrica que cierre en la comunidad y que genere una disminución de los ingresos de la escuela. Sintetizando el exosistema está conformado por, los entornos en los que la persona no está incluida directamente donde ocurren hechos que influyen en el comportamiento del individuo (ejemplo los amigos de nuestros hermanos) MACROSISTEMA: Bronfenbrenner, también hace hincapié en que, el desarrollo ocurre en un macrosistema; es decir, en un contexto cultural o subcultura o de clase social en el que están inmersos los microsistemas, mesosistemas y exosistemas. En realidad el macrosistema, es una ideología amplia que dicta entre cosas: cómo deben ser tratados los niños, qué debe enseñárseles y las metas por las que deben esforzarse. Por supuesto, estos valores difieren entre culturas (y subculturas y clases sociales) y pueden influir en gran medida en los tipos de experiencias que tienen los niños en los hogares, vecindarios, escuelas y todos los otros contextos que los afectan, en forma directa o indirecta. Para citar un ejemplo, la frecuencia de abusos de infantes en las familias (una experiencia de microsistema) es mucho menor en aquellas culturas (o macrosistemas) que

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desalientan el castigo físico a los niños y recomiendan formas no violentas de resolver el conflicto interpersonal (Belsky 1993; Levinson 1989). El microsistema es todo marco cultural e ideológico en donde nos desarrollamos e influye a todos los anteriores, micro, meso y exosistema CRONOSISTEMA Por último, el modelo de Bronfenbrenner incluye una dimensión temporal o cronosistema, que acentúa que los cambios en el niño o en cualquiera de los contextos ecológicos pueden afectar la dirección que probablemente sigue el desarrollo. Los cambios cognoscitivos y biológicos que ocurren en la pubertad, por ejemplo: parecen contribuir a incrementar el conflicto entre los adolescentes y sus padres (PAIKOFF Y BROOKS-GUNN 1991). Además, el efecto de los cambios ambientales también dependen de otra variable cronológica: la edad del niño, por ejemplo, aun cuando el divorcio de los padres puede ser un golpe duro para los niños de todas las edades, los adolescentes tienen menos probabilidad que los niños pequeños de experimentar la sensación de que ellos fueron la causa del rompimiento. El cronosistema hace referencia a la época histórica en la que vive el individuo. Así, esta teoría forma parte de las teorías dialécticas contextuales que explican el cambio de conducta del individuo a través de la influencia del entorno o medio, siendo por lo tanto, un cambio multidireccional (según la cultura, un individuo será de una manera de ser, diferente a otro), multicontextual y multicultural. Es por ello, que esta teoría, sostiene que las fuerzas de la política internacional y tradiciones culturales, aparentemente distantes, pueden ejercer un impacto en cada persona en desarrollo. Por ejemplo, la guerra de Irak puede deprimir a cualquiera o causarle algún tipo de depresión.

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CAPITULO III CONCIENCIA

1.

ORIGEN DE LA CONCIENCIA

L

os primeros psicólogos equipararon a la conciencia con la mente, es por ello, que definían a la psicología como el estudio de la mente y la conciencia y utilizaban el método introspectivo para estudiarla. Posteriormente por la influencia de los conductistas la conciencia y la introspección perdieron aceptación. Algunos investigadores consideran a la conciencia como la percepción actual del individuo respecto de los estímulos externos o internos, es decir, de los sucesos que ocurren en el ambiente y de las sensaciones corporales, los recuerdos y los pensamientos. Como podemos apreciar esta definición sólo hace referencia a un aspecto de la conciencia y hace caso omiso al hecho cuando el sujeto intenta resolver un problema o elige una acción en detrimento de otros, como respuesta a las circunstancias del ambiente y a los objetivos personales. El individuo es conciente no sólo cuando examina su ambiente (interno o externo), sino también cuando busca ejercer control sobre si mismo y sobre su ambiente. Es por ello que decimos que la conciencia implica: 1

Examinarse a sí mismo y al ambiente de modo que las ideas, los recuerdos y los pensamientos se vean representados en la conciencia y

2

Controlarse a sí mismo y al ambiente para poder iniciar y terminar actividades conductuales y cognitivas.

Ampliando veamos dos aspectos de la conciencia: la monitorización que consiste en el procesamiento de la información ambiental, siendo esta una de las

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principales funciones de los sistemas sensoriales del cuerpo; por tanto, conduce a la toma de conciencia de lo que sucede en el entorno y dentro del propio organismo. Sin embargo, no sería posible atender a todos los estímulos que inciden en los sentidos sin experimentar sobrecarga de información. Por lo tanto, la conciencia se centra en algunos estímulos y hace caso omiso de otros. La atención es selectiva, algunos sucesos tienen prioridad sobre otros para acceder a la conciencia y provocar una acción, por lo que, los sucesos que están en relación con la supervivencia tienen total prioridad. El control por el cual la conciencia planifica, guía e inicia las acciones del individuo, tanto si son simples o complejas conducentes a adaptarse a los sucesos que le rodean, como también a las que podrían ocurrir, por lo que puede imaginar escenarios alternativos, tomar decisiones y dar comienzo a las actividades adecuadas, aspecto que veremos posteriormente. Constantemente experimentamos cambios de conciencia. Todos hemos observado cómo los diferentes estados de ánimo pueden afectar a la forma como vemos el mundo, hemos experimentado los cambios de conciencia provocados cuando estamos durmiendo, y la mayoría ha experimentado cambios provocados por, al menos algunos fármacos. La conciencia parece servir a una función importante, permitiéndonos escoger nuestras acciones, sopesando una acción, podríamos escoger que nos gustaría hacer. Nos ayuda a cambiar o modificar nuestro comportamiento, si entendemos que estamos actuando de una manera inapropiada. Se ha estudiado la conciencia desde muchos puntos de vista: fisiológicos de conciencia y actividad neuronal, ensayos de privación sensorial y en personas que parecen poder reaccionar a los estímulos visuales a pesar de ser ciegos, cómo actúan los fármacos e incluso estudios hipnóticos, dentro de todos estos, analizaremos algunos: CONCIENCIA Y ACTIVIDAD NEURONAL: las observaciones de personas mediante registros de electroencefalograma (EEG) han demostrado que los diferentes tipos de conocimiento subjetivo se reflejan, hasta cierto punto en el EEG. Las personas que están en un estado de alerta máxima tienen patrones de EEG con muchas irregularidades, mientras que aquellos que duermen durante el día o están concientes pero en estado relajado evidencian patrones regulares de actividad EEG conocidos como ritmos alfa. Los registros de EEG cuando los voluntarios estudiados estaban muy concentrados tienen una forma típica que se denomina patrón en ritmo theta Del mismo modo los estudios realizados por Panfield y Rasmusen homúnculos sensitivo y motor-

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demostraron que estimulando diferentes áreas cerebrales podían producirse formas distintivas de comportamiento o experiencias en un paciente consciente. Penfiel propuso que el control de la conciencia se encuentra en el tálamo y en la parte superior del tallo cerebral basado en estudios de animales a los que se les había extraído la corteza cerebral. SENSACIÓN Y CONCIENCIA, en experimentos de privación sensorial, en los cuales los participantes tenían privación sensorial, informaron que habían tenido varios niveles de conciencia, y un sentido profundo de conciencia de ellos mismos. Esta experiencia perdió popularidad con el tiempo. CEGUERA OCULAR Y AMNESIA, esta se produce cuando se lesiona la corteza visual, la lesión en esta área produce ceguera y el grado de la misma se relaciona con la cantidad de daño que ha sufrido en esa zona, los experimentos demostraron que los animales podían responder a los estímulos aún cuando la corteza estriada había sido extirpada. Podían detectar acontecimientos visuales e incluso llevar a cabo un patrón simple de discriminación simple. Todos estos estudios a los cuales hemos hecho referencia, nos muestran la relación que existe entre la actividad nerviosa superior y la conciencia; para tener una visión más completa de la conciencia veamos: El estudio de la evolución de las funciones cerebrales muestra que cuanto más complicada es la estructura y la manera de vivir de los animales, más perfectamente reflejan éstos el medio exterior, sin embargo se diferencian de la forma humana de reflejar la realidad. Para explicar las particularidades de esta nueva forma de reflejar de la conciencia, es necesario hacer referencia a aquellos cambios en las condiciones de y forma de vida que condujeron a la humanización de los antecesores animales del hombre y dieron nacimiento a la conciencia humana. Estos cambios están relacionados con el paso de la vida de adaptación al medio natural a la vida basada en el trabajo, siendo este un proceso para influir sobre la naturaleza con un fin de terminado. Con el trabajo los hombres cambian la naturaleza según sus necesidades pero al cambiar ésta se modifican a sí mismos. Siendo el trabajo el factor primero que propició la formación del hombre y apareció su conciencia Otro factor en el surgimiento de la conciencia es el lenguaje: el hombre al percibir o representarse en su mente un fenómeno lo denomina con palabras de su lenguaje, como resultado en la cabeza del hombre que percibe el lenguaje se forma una representación, un concepto o un pensamiento sobre este fenómeno. El lenguaje permite a la gente trasmitir aquello que se refleja en su cerebro, permite intercambiar sus pensamientos. La formación de numerosos movimientos de pronunciación cada vez más flexibles, que tienen entre si pequeñas diferencias y el análisis delicado de los sonidos verbales están estrechamente unidos al desarrollo ulterior de la corteza cerebral. La aparición del lenguaje articulado es el segundo factor que influyó para que la corteza cerebral adquiera las características específicas humanas, tanto anatómicas como fisiológicas.

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Para que sea posible la comunicación es importante que lo que se trasmite tenga la misma denominación para todos los miembros de la comunidad, o sea para que todos entiendan igual es necesario que exista un idioma, al ser el medio de comunicación de los hombres entre sí, constituye una condición indispensable del lenguaje humano. La particularidad del idioma está en trasmite en forma de sonidos el reflejo en la gente de otros fenómenos, comunica los resultados del conocimiento de la realidad. En el proceso de desarrollo del trabajo y de las relaciones sociales de producción junto con el idioma aparece una forma especial de reflejarse la realidad en los hombres: la conciencia La psiquis como conjunto de procesos de reflejo de la realidad en el cerebro del hombre se caracteriza por tener distintos niveles. El nivel más alto de la psiquis, que es propio del hombre, es la conciencia, que es resultado de las condiciones históricas sociales en la actividad laboral y en la permanente comunicación oral con las demás personas, por tanto la conciencia es un producto social. Pero qué entendemos por conciencia; es la imagen del mundo objetivo en el cerebro humano; es decir, al relacionarnos con el mundo exterior las imágenes que tenemos de él, forman nuestra conciencia. 1.1.

Características de la conciencia a.-

La conciencia humana incluye la totalidad de los conocimientos sobre el mundo que nos rodea, aquí estarían los conocimientos sistematizados que se obtienen en una institución y los conocimientos empíricos que los adquirimos por cuenta propia. Forman parte de la conciencia los procesos cognoscitivos, los cuales van a enriquecer los conocimientos del hombre. Entre estos procesos incluimos a las sensaciones, percepciones, la memoria, la imaginación y el pensamiento.

b.-

La conciencia permite la consolidación de la distinción precisa entre el sujeto y el objeto, es decir, lo que pertenece al "yo" de la persona y al "no yo". El hombre es el único entre los seres vivos que tiene la capacidad de realizar la introversión, es decir, dirigir la actividad psíquica al análisis de sí mismo, autoobservarse y percatarse de cómo va viviendo sus propios procesos, estados y cualidades psíquicos. La diferenciación del "yo" y del "no yo" es un camino que recorre cada persona en la infancia y se lleva a cabo en el proceso de formación de la autoconciencia del hombre.

c.-

Garantizar con su ayuda las actividades del hombre que están dirigidas a un fin determinado. Dentro de las funciones de la conciencia está la formación de la finalidad de sus acciones bajo la cual están contenidos sus motivos, se realizan acciones y se hacen las correcciones necesarias. El hombre no se limita a hacer cambiar la materia que le brinda la naturaleza, sino que al mismo tiempo realiza en ella su fin. Cualquier alteración causada por una enfermedad que impida llevar a cabo la actividad dirigida a un fin

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determinado, su coordinación y orientación se analiza como alteración de la conciencia. d.-

1.2

La inclusión en su estructura de una determinada relación del hombre con la realidad que le rodea y consigo mismo. "Mi relación con mi medio es mi conciencia"; es por eso, lo primero que se altera en las enfermedades psicológicas graves es la conciencia, el enfermo pierde contacto con su medio ambiente. En la conciencia del hombre, necesariamente está incluido el mundo de los sentimientos en los que se reflejan las relaciones objetivas complejas y ante todo sociales en las que está incluido el hombre. El lenguaje es la condición obligatoria para que formen y expresen todas las cualidades de la conciencia mencionadas en los párrafos anteriores. El inconciente

El nivel más bajo de la psiquis está constituido por el inconciente (subconciente). Lo inconciente es esa forma de reflejo de la realidad en el que no se toma en cuenta: -

Las acciones que se realizan. Se pierde la orientación plena sobre el tiempo y el lugar de la acción. Se altera la regulación articulatoria de la conducta. En la esfera del inconciente se encuentran:

-

Los fenómenos psíquicos que se dan durante el sueño. Los movimientos que antes eran concientes pero a fuerza de repetirlos se automatizaron, por ej. anudarse los zapatos, la corbata, etc. Algunos impulsos para actuar en los que está ausente la conciencia de su finalidad. Algunos fenómenos patológicos que aparecen en la psiquis de la persona enferma: alucinaciones, delirios, etc.

Pero, es necesario destacar, que no es correcto decir, que lo inconciente es lo opuesto a la conciencia y equipararlo a la psiquis animal. Lo inconsciente es un carácter tan específico de la manifestación psíquica humana como la conciencia y está determinado por las condiciones sociales de existencia del hombre, que aparece como un reflejo insuficiente de la realidad en el cerebro del hombre. Así mismo, en el proceso de desarrollo del trabajo y de las relaciones sociales de producción junto con el idioma aparece una forma de reflejarse la realidad en los hombres: la conciencia. Pero es necesario diferenciar la conciencia individual y la conciencia social. La conciencia social está conformada por los conocimientos elaborados por los hombres acerca de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento humano. La conciencia individual es la forma más desarrollada de reflejarse la realidad en un hombre determinado que es miembro de la sociedad.

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LA UNIDAD DE LO CONCIENTE Y LO INCONCIENTE (lectura comentada) Este es un importante principio de la psicología, surgió en la obra de psicólogos soviéticos como S. L. Rubinstein, A. N. Leontiev, D. Ouznadze El estudio del psiquismo inconsciente constituye una importante dirección analítica que debe ser desarrollada en nuestra psicología y deslindarlo del planteamiento Freudiano que ha posibilitado una distorsión, (llamada por algunos orientación) en el conocimiento del psiquismo humano. Los fenómenos psíquicos inconscientes constituyen una realidad indiscutible que la filosofía y la psicología han tenido que estudiar a través de la historia. Sin embargo, quien más notoriamente ha llamado la atención sobre ellos ha sido el destacado psiquiatra Vienés S. Freud quien inauguró una importante escuela del pensamiento psicológico a la cual llamó Psicoanálisis. Pero este movimiento científico, inaugurado por Freud, tuvo notables exponentes en todo su desarrollo posterior los cuales disintieron de su maestro en importantes cuestiones teóricas. De este modo el Psicoanálisis es un heterogéneo movimiento teórico asociado al tratamiento de los desórdenes psíquicos, pero que tiene un común denominador consistente en la investigación de lo inconsciente. La crítica fundamental que podemos hacer al psicoanálisis como un todo es su reduccionismo de lo superior a lo inferior, pues no considera el carácter rector de la

conciencia en el ser humano normal y adulto que tiene una génesis y naturaleza histórica social. La metodología del psicoanálisis pertenece al humanismo irracionalista idealista, no positivista, que favorece un enfoque unilateral cualitativo, centrado en la interpretación especulativa, todo lo cual se evidencia en el empleo que ha promovido de las técnicas proyectivas y del estudio de caso. Por el contrario, somos partidarios de la unidad dialéctica de lo cuantitativo y lo cualitativo, de la elaboración teórica y su verificación empírica. Para el psicoanálisis la conciencia tiene un papel limitado. La tarea fundamental de la ciencia es el estudio del inconsciente. En consecuencia, nuestro punto de vista integrador o sintético consiste en descubrir la unidad dialéctica de lo consciente y lo inconsciente, rescatando la importancia de la conciencia, que ha sido por lo general maltratada en la consideración del pensamiento psicoanalítico, a la vez que debemos esforzamos por asimilar críticamente a nuestras concepciones metodológicas lo cierto y positivo que haya aportado esta escuela al conocimiento psicológico al penetrar profundamente en las motivaciones inconscientes del ser humano y en sus rasgos patógenos o patológicos contribuyendo al tratamiento de la enfermedad mental. De todo fundamental

lo

dicho resulta esclarecer los

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conceptos de psiquismo consciente e inconsciente. Como hemos manifestado anteriormente, la conciencia es la forma superior de la psiquis, propia sólo del hombre y consiste en el reflejo de la esencia mediante la palabra, en la imagen del mundo y de sí mismo que distingue lo objetivo de lo subjetivo. Al tomar conciencia de sí mismo el sujeto y el grupo someten a crítica la regulación psíquica de su comportamiento sobre la base de la conciencia social predominante en ellos. Podríamos definir lo no consciente o inconsciente como cualquier proceso psíquico cuya existencia estamos obligados a suponer, porque lo inferimos a causa de sus efectos, pero del que no estamos directamente enterados y que por lo tanto no podemos expresar en palabras. La psiquis animal y la del niño, en las primeras etapas de su vida, no son conscientes. En el ser humano debemos distinguir el inconsciente superior y el inferior. El inconsciente inferior actúa mediante el primer sistema de señales y surge en las primeras etapas de la vida. Pero, posteriormente, junto al surgimiento de la conciencia también ocurre la aparición del inconsciente superior que, al igual que la conciencia, opera a través de la palabra y de su contenido esencial, pero que escapa al auto conciencia y a su expresión verbal. La conciencia contiene dentro de sí y de manera inseparable, el inconsciente superior. Conciencia e inconsciente superior e inferior son diferentes y a la vez se encuentran en unidad dialéctica, se penetran,

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interaccionan y recíprocamente.

transforman

¿Qué diferencia esencial podemos establecer entre la conciencia y el inconsciente? La conciencia es lo que permite que el ser humano, que el grupo, que la institución, actúen como miembros activos y creadores de la sociedad en su conjunto y ocupen un lugar y una función en ella. Tomar conciencia de algo es poder expresarlo en palabras y correlacionarlo con la conciencia social que el individuo o el grupo han asimilado de manera predominante de su medio social. Lo inconsciente escapa a esta correlación, pero se manifiesta indirectamente en las vivencias, en la conducta y en los productos de la actividad. Sin embargo, la tarea de la conciencia es reflejar indirectamente lo inconsciente o hacerlo consciente y someterlo a su control, que es el de la conciencia social asimilada y que actúa en correlación con el reflejo del mundo externo. La conciencia tiene una función integradora de todos los factores psíquicos que actúan bajo la influencia y el control de la conciencia social asimilada y predominante en el sujeto (los valores, los conocimientos, etc.) La personalidad normal y adulta se caracteriza por la relativa armonía entre lo consciente y lo inconsciente, en la cual, ante un conflicto, predomina por lo general lo consciente. De ahí que la conciencia sea la instancia rectora de la personalidad y del comportamiento humano normal y adulto. Los enfermos mentales

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pierden esta armonía y este predominio y los factores patógenos, a menudo inconscientes, atentan contra él y dan lugar a desequilibrios. El psicoanálisis pierde de vista esta diferencia cualitativa entre lo normal y lo patológico y reduce toda la motivación humana a sus componentes patógenos e inconscientes, desconociendo el rol fundamental de la conciencia. Ahora bien, debe reconocerse la penetración y transformación recíprocas de lo normal y lo patológico. Lo normal contiene a lo patológico y viceversa. Sin embargo, si la conciencia de la persona normal no puede modificar y controlar los factores inconscientes que atentan contra su predominio, en última instancia, con la acumulación cuantitativa de la contradicción (gradual o súbita) el individuo se enferma o por el contrario modifica su estructura consciente para buscar esta armonía. De ahí la importancia del estudio de los factores inconscientes tanto en la personalidad normal como en la enferma psíquicamente. O sea, la conciencia es el componente interno y superior y el regulador fundamental del comportamiento, pero en última instancia tiene que armonizarse con los determinantes no conscientes que se encuentran en la base de la vida psíquica. Y esta correlación entre lo consciente y lo no consciente se da tanto en la psiquis del individuo, como en la psicología

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social y en la dinámica psicológica del grupo pequeño. El concepto de mecanismos de defensa constituye un aporte parcialmente cierto del psicoanálisis. Enfatiza justamente la importancia de la reducción de la tensión (que hemos llamado motivación inespecífica; GONZÁLEZ, D.J. 1977, 1982, 1995), pero olvida que las necesidades humanas se concretan cada vez en nuevos objetos y aparecen nuevas necesidades que buscan el objeto meta por sí mismo (motivación específica) y no como una simple reducción de tensión. La motivación humana siempre constituye la unidad dialéctica de la motivación específica con la inespecífica, pero mientras en el sujeto normal predomina la búsqueda del objeto meta necesitado por sí mismo, en el enfermo mental pasa a un primer plano la motivación inespecífica (la reducción de la tensión). El psicoanálisis ha llamado la atención sobre la influencia de los acontecimientos de la infancia en la vida adulta, lo cual es cierto, pero cometiendo el error de reducir las motivaciones y problemáticas adultas a las infantiles. El pasado se repite, pero a un nivel superior y distinto, dado por las circunstancias posteriores y actuales en que vive el sujeto. La motivación adulta, aunque refleja y contiene la infantil, es diferente de ella y predomina sobre ella. Sólo en casos patológicos el sujeto es víctima de su pasado e incapaz de ajustarse a su presente.

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La fuente de los factores inconscientes se encuentra en las contradicciones que actúan en la sociedad y en el individuo, en la esfera afectiva, en la cognoscitiva y en la relación entre ambas. La sociedad engendra el conflicto antagónico entre la moral que exige y las tendencias individuales o de grupo que ella misma estimula. El egoísmo, la agresividad, el afán de riquezas y prestigio, de placer y seguridad, son promovidos intensamente por una sociedad caracterizada por la desigualdad que a la vez exige al ser humano la inhibición y el cumplimiento con la moralidad y la leyes. Estos conflictos sociales son reflejados por el individuo y el grupo y asimilados según sea su propia dinámica individual o de grupo, dando lugar al surgimiento de tendencias inconscientes que tienen una génesis y un carácter socio histórico. Estos antagonismos también surgen en las privaciones, frustraciones o conflictos de la vida individual o del grupo y engendran lo inconsciente. Así podemos explicar el surgimiento de motivaciones inconscientes estudiadas por el psicoanálisis como son las tendencias al placer y al sexo, agresivas, de superioridad, de seguridad, de trascender y otras. No son innatas ni instintivas. La posibilidad innata es estimulada y se concreta según sea el medio, tienen un origen y una determinación histórica social. El inconsciente es un reflejo del medio socio histórico y de la vida del grupo o del individuo que surge en la actividad externa. En cuanto

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reflejo de la vida el inconsciente se impone al sujeto como algo que lo obliga. Sin embargo, el inconsciente superior, en la medida en que actúa en unidad con la conciencia misma, participa en la obra creadora de ésta, en la construcción de la personalidad, del mundo conocido y de la cultura. El inconsciente superior expresa y contiene todos los traumas y conflictos de la vida anterior y las tendencias inconscientes actuales y participa con la conciencia en la tarea de construir una personalidad que más o menos integre y armonice dichos factores inconscientes, con las características personales y circunstancias y posibilidades del medio. En consecuencia, el inconsciente superior es un reflejo creador. El participa junto a la conciencia en la labor activa y creadora de ésta, construyendo la personalidad, el mundo percibido y pensado y la cultura. Aquí el inconsciente no se impone al sujeto sino que es un agente de su libertad. Pongamos un ejemplo para ilustrar lo dicho. En su infancia, un niño negro del primer matrimonio del padre es rechazado por el color de su piel por su madrastra que es una mestiza clara. Este sentimiento inconsciente de insuficiencia, de inferioridad, le acompaña en su vida. Pero su conciencia elabora proyectos para superarlo y se propone ser un destacado intelectual. En esta elaboración creadora de un proyecto de vida el colaborador de la conciencia es el inconsciente superior que le ayuda a seleccionar aquellas posibilidades

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del medio y de sí mismo que permiten integrar más o menos armónicamente y satisfacer las tendencias conscientes y las

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inconscientes, las exigencias del medio y de la propia personalidad (el sentimiento infantil de inferioridad

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CAPITULO IV

FENÓMENOS SENSO PERCEPTIVOS Y ATENCIONALES

E

l conocimiento del mundo externo requiere llevar información a nuestra mente (cerebro), antes de que podamos hacer otra cosa con ella. Este proceso sólo puede hacerse a través de los procesos de recepción de la información, o más propiamente por medio de los fenómenos cognoscitivos, los cuales están interrelacionados. El análisis que haremos en este capítulo, comenzara con. 1.

LAS SENSACIONES La sensación es el reflejo de cualidades aisladas de los objetos y fenómenos del mundo material que actúan directamente sobre los órganos de los sentidos. La aparición de la sensación es la transformación de la energía del estímulo en energía de los procesos nerviosos: este cambio tiene lugar en el analizador, que es un mecanismo nervioso complejo que empieza con un aparato receptor externo y termina en el cerebro; consta de: -

-

El sector periférico (receptor) que recibe el estímulo que actúa sobre él Los nervios aferentes (centrípetos) que conducen la excitación a los centros nerviosos Las zonas correspondientes de la subcorteza y corteza cerebral en las que tienen lugar la elaboración de los impulsos nerviosos procedentes de los sectores periféricos Una vía eferente encargada de conducir la respuesta hacia el efector Un efector que puede ser un músculo o una glándula los que ejecutan la respuesta

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1.1

1.2

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Leyes de las sensaciones a)

Ley de la energía específica de los sentidos, un órgano sensorial por diversos que sean los estímulos que actúen sobre él responderá siempre con el mismo tipo de sensaciones, significa que los ojos sólo responderán a las ondas luminosas del campo electromagnético.

b)

Ley del umbral absoluto, se llama umbral absoluto a la mínima intensidad de energía física necesaria para producir una sensación en cualquier persona. Sea cual sea la estimulación que esté por debajo del umbral absoluto, esta no se experimentará.

c)

Ley del umbral diferencial, el cambio más pequeño en la estimulación que puede detectar el 50% de las veces se llama umbral diferencial (también denominado como diferencia apenas perceptible o DAP) Clasificación de las sensaciones

Las sensaciones se clasifican según el analizador que las realiza y éste se ha adaptado a registrar una forma especial de energía, las sensaciones se pueden caracterizar por los estímulos que reflejan. Los analizadores se clasifican en dos grandes grupos: externos e internos, los primeros tienen sus receptores en la superficie del cuerpo (exteroceptores), es decir, recogen los estímulos externos; los internos, tienen como aparato terminal los receptores dispuestos en los órganos y los tejidos (interoceptores), registran los cambios que se dan dentro del organismo. El analizador cinético ocupa una situación intermedia, sus terminaciones distribuidas en los músculos y en los tendones (propioceptores) sirven para la base de las sensaciones de movimiento, y situación de los órganos del cuerpo. Veamos algunas sensaciones, analizadores externos (exteroceptores):

especialmente

las

relacionadas

con

Sensaciones cutáneas.- Las sensaciones de la piel o cutáneas están conformadas por cinco sistemas independientes de la piel (o sistemas somato sensoriales): tacto, presión, dolor, frío y calor; son diferentes los receptores especializados de la piel y cumplen funciones especiales: los bulbos de Krause son sensibles al frío, los corpúsculos de Meissner al tacto, los corpúsculos de Pacini a la presión, las terminaciones nerviosas libres son receptoras al dolor y de cualquiera de las otras sensaciones. Son producidas por la acción de las cualidades mecánicas y térmicas del objeto sobre la superficie de la piel. Sensaciones olfativas.- El olfato proporciona información con respecto a sustancias químicas suspendidas en el aire. Los receptores del olfato (cilios), responden principalmente ante las moléculas de gases distribuidos en el aire, cuando éste entra en la nariz estimula millones de fibras nerviosas ubicadas en la superficie de los conductos nasales superiores (células del epitelio olfatorio), las moléculas activan señales nerviosas que luego son transmitidas al cerebro.

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Sensaciones gustativas.- Las sensaciones gustativas se producen por la acción de las cualidades químicas de las sustancias disueltas en la saliva o en el agua sobre los receptores gustativos (papilas gustativas). Existen cuatro sensaciones gustativas básicas: dulce, salado, ácido y amargo; las otras sensaciones del gusto que se experimentan son mezclas de los cuatro fundamentales. Somos más sensibles al amargo, luego al ácido, después al salado y por último al dulce. Estos cuatro sabores primarios se detectan por medio de botones o bulbos gustativos los cuales se localizan principalmente en la superficie superior de la lengua y en otras áreas de la boca. Sensaciones auditivas.- El oído es el fundamento de nuestra habilidad para la comunicación por medio del lenguaje, es un sentido humano de gran importancia y sus capacidades son impresionantes. Se calcula que pueden diferenciarse unos 400,000 sonidos. Las sensaciones auditivas se motivan por la acción en el receptor auditivo de las condensaciones y diluciones periódicas del aire (ondas sonoras) que son resultado de las oscilaciones de los objetos sonoros. Las sensaciones auditivas se suceden de la siguiente manera: el estímulo es captado por el pabellón, que ayuda a canalizar y concentrar los sonidos; al canalizarse, éstos chocan contra el tímpano que es una membrana en forma de tambor localizada dentro del canal auditivo, las ondas sonoras ponen en movimiento al tímpano el cual hace, que vibren 3 pequeños huesos llamados huesecillos auditivos (martillo, yunque y estribo) el último va unido a una membra na llamada ventana oval, a medida que esta se mueve hacia adelante y hacia atrás se producen ondas en un líquido localizado dentro de los conductos de la cóclea que es una estructura semejante a un caracol dividido en dos cámaras superior e inferior, en ella se encuentran los receptores

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terminales de la audición; en cada oído se encuentran aproximadamente 15,000 células pilosas, las cuales se mueven por acción de las ondas de los conductos de la cóclea. En algunas oportunidades hay pérdida de la audición, la cual puede deberse a diferentes factores, por lo tanto distinguimos, tres tipos de sordera: -

Sordera de conducción, ocurre cuando se inmovilizan las membranas o los huesecillos auditivos por lesión o por enfermedad. Sordera nerviosa, es la pérdida de la audición debida a lesiones del nervio auditivo y Sordera por estimulación, producida por la exposición prolongada a sonidos muy fuertes o a música muy intensa.

Sensaciones visuales.- Para comprender acerca de las sensaciones visuales, es necesario hacer referencia a las ondas luminosas que son vibraciones en una entidad abstracta llamada campo electromagnético. Las células receptoras en nuestros ojos sólo responden a las ondas de un segmento muy pequeño del espectro electromagnético, llamado espectro de luz visible. Las sensaciones visuales aparecen como resultado de la acción de las ondas electromagnéticas correspondiente a la parte visible del espectro sobre el receptor luminoso del ojo.

El ojo humano se caracteriza por el desarrollo de los elementos nerviosos, por el perfeccionamiento del sistema óptico, por la variedad de la estructura muscular que permite ejecutar sus movimientos y la adaptación de su aparato óptico. La membrana externa del ojo o esclerótica en su parte anterior es transparente y forma la córnea, detrás de la cornea se encuentra la cámara anterior del ojo cuya pared posterior está formada por el iris, en el centro del iris hay un orificio denominado pupila que desempeña el papel de diafragma, después sigue el cristalino que es un cuerpo transparente que permite cambiar su convexidad. Los bordes de la retina se unen a la membrana vascular la cual está adherida la capa pigmentada sobre ellas está la retina.

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La retina tiene una estructura complicada, consta de unas cuantas capas de células nerviosas, las más profundas son los receptores a la luz denominados conos y bastoncillos, los primeros relacionados con la visión diurna y los segundos con la visión nocturna. La cavidad interna del ojo se encuentra llena de una masa gelatinosa llamada cuerpo vitrio, en ella, destacan también la mancha amarilla rica en conos y el punto ciego o mancha ciega que la conforma la papila del nervio óptico que no tiene foto receptores. Sensaciones cinéticas.- (movimiento y posición de los órganos del cuerpo). El sentido cinestésico informa con respecto a la posición relativa de las partes del cuerpo durante el movimiento. Las sensaciones cinéticas o motoras se dan por los procesos que tienen lugar en los órganos del movimiento al cambiar su posición en el espacio. Las sensaciones cinéticas se motivan por la estimulación de receptores especiales (propioceptores) que se encuentran en los músculos, en los tendones, en los ligamentos y en las articulaciones. Es necesario destacar que en el hombre las sensaciones cinéticas han llegado a alcanzar una gran exactitud sin las cuales no es posible efectuar ningún movimiento exacto y determinado; por lo que es suficiente alterar la parte receptora del arco motor para que la ejecución de los movimientos sea imposible. El hombre que tiene una alteración de la sensibilidad propioceptiva no puede ejecutar movimientos con los ojos cerrados. Sensaciones estáticas (sensaciones de equilibrio).- Las sensaciones estáticas se motivan por los cambios de situación del cuerpo con respecto a la vertical y aparecen por la estimulación de un analizador especial (aparato vestibular) cuyos receptores se encuentran en el oído interno. Los órganos periféricos del analizador vestibular son los canales semicirculares y el vestíbulo, reaccionan a los movimientos circulares del cuerpo y la cabeza. 2.

LA PERCEPCIÓN Como habíamos indicado anteriormente, para conocer el mundo tenemos que introducir información, por tanto la percepción es un proceso complejo que depende del mundo que nos rodea como de quien lo percibe. Durante la percepción, el conocimiento de mundo se combina con las habilidades constructivas, la fisiología y las experiencias de quien percibe. Se llama percepción a la imagen de objetos y/o fenómenos que se crea en la conciencia del individuo al actuar sobre los órganos de los sentidos. Proceso en el cual se realiza el ordenamiento y la asociación de las distintas sensaciones en imágenes integrales de cosas y hechos. La percepción representa al objeto en su integridad en el conjunto de sus propiedades, pero no se limita a la suma de propiedades aisladas, sino que es una etapa cualitativamente nueva del conocimiento sensorial.

2.1.

Características de la percepción: a)

Objetivación.- Se expresa en el llamado acto de objetivar, o sea, en la relación de las informaciones recibidas del mundo exterior papel importante en la

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Objetivación juegan el tacto y el movimiento. La objetivación como cualidad de la percepción juega papel especial en la regulación del comportamiento, es por eso que nosotros definimos los objetos no por su apariencia sino por el uso que le damos en la vida práctica.

2.2.

b)

La integración.- Si la sensación fija propiedades aisladas del objeto, la percepción es el reflejo integral del objeto, esta imagen se compone sobre las bases de la generalización de los conocimientos relativos a propiedades y cualidades aisladas del objeto que se recibe en forma de diversas sensaciones.

c)

Estructuración.- La percepción no responde a nuestras sensaciones instantáneas ni es la simple suma de ellas, sino que percibimos una estructura abstracta generalizada de estas sensaciones, formada durante un período determinado.

d)

Constancia.- Consiste en la capacidad del sistema perceptivo de compensar las variaciones no obstantes que se encuentren en diferentes momentos (iluminación, ubicación, distancia) nosotros los percibimos como constantes, en relación a su forma, tamaño, color, etc.

e)

Comprensión.- Las imágenes percibidas siempre tienen un valor semántico determinado: La percepción está en el individuo, estrechamente ligada al razonamiento, a la comprensión de la esencia del objeto. Percibir conscientemente un objeto significa nombrarlo mentalmente y relacionarlo a un grupo determinado. Leyes de la percepción

Las leyes de la percepción fueron enunciadas por los psicólogos de la gestalt,(Max Wertheimer, Wolfgang Köhler y Kurt Koffka); quienes en un laboratorio de psicología experimental observaron que el cerebro humano organiza las percepciones como totalidades de acuerdo con ciertas leyes a las que denominaron "leyes de la percepción". Estas

leyes

enuncian

principios generales, presentes en cada acto perceptivo demostrando que el cerebro hace la mejor organización posible de los elementos que percibe, y asimismo explican cómo se configura esa "mejor organización posible" a través de varios principios. Conforme crecemos, las percepciones se convierten en totalidades cada vez más complejas, a las que se incorporan elementos tanto externos como

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internos, dando lugar al pensamiento de un adulto. Esto constituye el diálogo interno que sostenemos permanentemente con nosotros mismos que describe todo lo que existe para nosotros, incluidos nosotros mismos. El modo único en que cada uno organiza sus percepciones determinará de algún modo cómo organizará de adulto sus pensamientos y por lo tanto su experiencia de la realidad. Estas enunciaciones fueron fundamentales para desentrañar el funcionamiento de la psique, partiendo de la base de que la percepción es la vía de adquisición del conocimiento del mundo y por lo tanto determinante en el posterior desenvolvimiento y configuración de la psique. -

Ley general de la figura y fondo

La percepción se efectúa en forma de "recortes"; percibimos zonas del campo perceptual en las que centramos la atención y a las que llamamos "figura" y zonas circundantes que quedan justamente en un plano de menor jerarquía a la que denominamos "fondo". Este fenómeno tiene que ver con la anatomía del ojo, cuya retina en su zona central posee una mayor cantidad de receptores que en la zona periférica lo que ofrece una zona de mayor definición de la misma forma funciona la conciencia, con un foco al que llamamos "figura". El conjunto figura-fondo constituye una totalidad o gestalt. Esto significa que no existe figura sin un fondo que la sustente (aunque el fondo justamente esté constituido por un espacio vacío). Según el lugar donde posemos la atención pueden emerger diferentes figuras desde lo que antes era fondo. -

Ley general de la buena forma

La ley de la buena forma se basa en la observación de que el cerebro intenta organizar los elementos percibidos de la mejor forma posible, esto incluye el sentido de perspectiva, volumen, profundidad etc. El cerebro prefiere las formas integradas, completas y estables. Esta ley de alguna manera involucra a otras leyes, ya que el cerebro prefiere también formas cerradas, continuas o simétricas, con buen contraste, es decir, definidas. Esta ley se expresa en un nivel del pensamiento cuando rechazamos algo o alguien inacabado o defectuoso. Hay personas que al ver una casa la imaginan con todas las mejoras que harían y otras solo ven "lo que se ve". Cada uno tiene una tendencia a la búsqueda de buenas formas en lo que percibe.

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-

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Ley del cierre

Las formas abiertas o inconclusas provocan incomodidad y existe una tendencia a completar con la imaginación aquello que falta. En esto se basan algunos funcionamientos psíquicos, por ejemplo cuando con algunos indicios saco una conclusión aunque no haya percibido la totalidad de los detalles de la situación. Percibo por ejemplo un triángulo, aunque de hecho no esté allí. La ley de cierre asimismo nos mueve a que, cuando una persona se interrumpe, intentemos concluir su frase. Por ejemplo: "si ahora yo... " Esta frase deja la sensación de que algo falta y el deseo de saber qué sigue, se trata de la ley de cierre expresada en el ámbito psíquico, a veces cobra la forma del prejuicio (un completamiento imaginario que requiere desinformación). Lo mismo ocurre al oír una melodía que no resuelve. Las formas abiertas invitan a ser cerradas, por eso quedan mucho más presentes los finales abiertos. -

Ley del contraste

En el terreno de lo psíquico, esta ley de la percepción se utiliza para hacer comparaciones entre diferentes situaciones y contextos. En este sentido aunque los valores absolutos se mantienen, el explorar los valores relativos puede hacer que una situación cobre un valor diferente al modificar lo puntos de referencia. En la terapia sistémica el recurso llamado "reframing" responde a la ley de contraste. Si por ej. la pérdida del trabajo, se compara con otras situaciones menos importantes, por (perder el tren, olvidar hacer un llamado), entonces cobra una relevancia casi dramática, y si, en cambio, se la compara con situaciones más graves como perder la salud, o perder a un ser querido, entonces no parece tan grave. El concepto de "relativizar" comparar con situaciones peores, funciona en base a la ley del contraste. -

Ley de la proximidad

Los estímulos cercanos entre si tienden a percibirse como un conjunto. En general se tienden a considerar como "un todo" o un conjunto al que se atribuyen conexiones a aquellos elementos que están más próximos. Suponemos que las personas que conviven, por ejemplo, están afectivamente próximas, Existen diferentes calidades de distancias: físicas o concretas, emocionales, intelectuales, de clase, etc. Tendemos a homologar y a superponer: si estamos cerca físicamente pensamos que también lo estamos afectivamente; o si nos queremos (proximidad afectiva) entonces pensamos que deba haber acuerdo en todo (proximidad intelectual).

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-

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Ley de la semejanza

Los elementos similares tienen a verse como el mismo elemento, como conjuntos que se pueden separar claramente del resto. En el terreno psíquico intentamos organizar "mapas" que nos orienten en un mundo que desconocemos agrupando a veces individuos, situaciones, objetos o hechos. Incluso es lo que hace que reconozcamos una palabra mal escrita y comprendamos lo que quiere decir. -

Teoría del movimiento en común

En el orden psíquico esta ley se manifiesta en las tendencias a agrupar a las personas o eventos por un rasgo común como sucede en el caso de la similaridad. Los "movimientos comunes" desde el punto de vista psíquico definen rasgos de compatibilidad entre caracteres, la diferencia es que estos rasgos se relacionan con el hacer (moverse) más que con el ser como en la similaridad. 2.3.

Carácter racional de la percepción La percepción humana es racional. Al percibir los objetos y fenómenos de la realidad el hombre los interpreta según los conocimientos que ha recibido antes y según su experiencia práctica. La forma más simple e inicial de comprensión de los objetos y fenómenos es su reconocimiento. La base fisiológica del reconocimiento es la actualización o reavivación de las conexiones temporales formadas anteriormente que se restablecen y actúan cuando el hombre se encuentra de nuevo con aquellos objetos u otros parecidos. Se diferencian dos tipos de reconocimiento: -

2.4.

El generalizado o no específico.- consiste en que el objeto se refiere a una categoría general y amplia cualquiera. El diferenciado o específico.- consiste en la catalogación del objeto en una categoría limitada. Carácter selectivo de la percepción

El carácter selectivo de la percepción consiste en la acentuación preferente de unos objetos (o de algunas particularidades) en comparación con otros. La base fisiológica de la selectividad es el dominio de un foco de excitación cortical y la inhibición simultánea de las restantes partes de la corteza a consecuencia de la inducción negativa. La selectividad de la percepción está determinada por causas objetivas y subjetivas. En las primeras están las cualidades de los mismos estímulos, en las segundas dependen de la actitud del hombre hacia el objeto que actúa sobre él y esta depende de su significación para las necesidades e intereses del sujeto.

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2.5.

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Tipos de percepción Las percepciones igual que las sensaciones se clasifican según el analizador que toma parte en ellas. Pueden ser visuales, auditivas, táctiles, etc. Sin embargo la diferencia esencial en la clasificación de las sensaciones y percepciones consiste en que al diferenciar los tipos de percepción tenemos en cuenta solamente el papel dominante de uno de los analizadores de los múltiples que corrientemente toman parte en la percepción. Esto no excluye que en algunos casos intervienen dos o más analizadores en una misma percepción. En muchas percepciones juegan un papel muy importante las sensaciones cinéticas o motoras.

2.6.

Percepción del espacio El espacio y el tiempo son las formas principales de existencia de la materia la percepción del espacio aparece con la experiencia en el proceso de su manipulación, se subraya la importancia de las sensaciones cinéticas en la medida del espacio. Pero también es necesario destacar que todos los objetos existen en el tiempo y el espacio. En la percepción del espacio debemos distinguir: a) b)

c)

d)

2.7.

La percepción de las formas de los objetos, que se percibe por medio de la vista y el tacto. Percepción del tamaño de los objetos; el tamaño visible de los objetos depende de la magnitud de su imagen en la retina y de la distancia de que se encuentran de nosotros. Percepción del relieve y la distancia de los objetos, se efectúa por medio de la visión binocular. En esta visión binocular o visión simultánea con los dos ojos tiene importancia la fusión en la corteza cerebral de las excitaciones procedentes de las dos retinas. Percepción de la dirección y orientación en el espacio; la percepción de la dirección en que se encuentra el objeto con relación a los otros objetos o al observador, se efectúa por la acción conjunta de los aparatos visual, cinético y el vestibular. Percepción del tiempo

La percepción del tiempo es el reflejo objetivo de la duración de la velocidad y de la continuidad de los fenómenos reales. Las sensaciones cinéticas y acústicas son las que dan una información más exacta del tiempo. Muchas veces nos hemos quejado, porque unas veces el tiempo "vuela" y en otras porque parece que pasa lentamente. De hecho el tiempo no vuela ni pasa lentamente, sino que cambia nuestra apreciación del mismo. En otras palabras se observan equivocaciones en la apreciación del tiempo o ilusiones del tiempo consistente en que este aumenta o disminuye. Se aumenta la duración de los pequeños intervalos y se disminuye la de los grandes, también se aumentan los ritmos rápidos y se disminuyen los lentos.

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En la valoración del tiempo influye la actitud e interés hacia lo que sucede, es así que los períodos ocupados por acontecimientos interesantes parecen cortos y pasan pronto; los que están ocupados por hechos poco interesantes parecen largos y pasan con lentitud; también en las vivencias de placer, de alegría el tiempo no se valora, cuando hay vivencias de tristeza, de angustia, de aburrimiento, de espera, el tiempo parece demasiado prolongado; si la actividad que se desarrolla es variada el tiempo no se valora y cuando actúan estímulos monótonos la inhibición comienza a predominar y las respuestas se vuelven lentas. 2.8.

Percepción de los movimientos La percepción del movimiento depende de factores del tiempo y del espacio, de la distancia a que se encuentran los objetos, de la velocidad con que se mueven y del movimiento del observador. Los movimientos muy lentos no se pueden ver solo se juzga de una manera indirecta. (Ejemplo: el movimiento de las agujas del reloj) lo conocemos únicamente comparando la posición que tienen en un momento dado con la que tenían antes. La percepción de los movimientos está condicionada por la acción de varios analizadores: visual, cinético, del vestibular y algunas veces del auditivo (si se acompaña de sonidos de distinta intensidad).

2.9.

Observación y la capacidad de observar Las percepciones son involuntarias y voluntarias: en las primeras percibimos el objeto sin que nos guíe un fin prefijado con anterioridad, están dirigidas por las circunstancias externas, proximidad, fuerza, contraste. Las percepciones voluntarias están determinadas por un interés y fin determinado, la percepción intencionada puede estar incluida en cualquier actividad y se realiza al mismo tiempo que esta. La percepción como actividad independiente se manifiesta en la observación. Siendo ésta la percepción más o menos prolongada planificada e intencionada, se efectúa con objeto de seguir el curso de un fenómeno o los cambios que sufren los objetos. El éxito de la observación depende, ante todo de lo clara que sea la tarea que se ha planteado, facilita el éxito, la división de las tareas, es decir, el planteamiento de tareas parciales y correctas. Pero también exige una preparación especial por el hecho de una percepción relativamente prolongada, planificada y que se efectúa con unos u otros fines de conocimiento. Es importante que sea activa, esto se manifiesta en la actividad racional, intelectual que acompaña a la observación y en la actividad motora del observador. El lenguaje ocupa un lugar especial en la observación, el observador al describir y formular los resultados de su observación puede comprender mejor aquello que le sirva de objeto de observación.

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Para el éxito de la observación es importante la planificación y sistematización. 2.10.

Alteraciones de la Percepción Son especialmente importantes las llamadas equivocaciones de los órganos de los sentidos: las ilusiones y las alucinaciones. La ilusión, es una percepción deformada, o sea una percepción en la que existe el estímulo, pero éste se percibe deformado equivocadamente. Existen ilusiones físicas, fisiológicas y psicológicas. Así mismo, pueden ser visuales y auditivas, como también pueden ser: -

Ilusiones pareidólicas, Los psicólogos las llaman ilusiones cerebrales y son un ejemplo de que nada es perfecto y menos nosotros. La estructura de los estímulos sugieren formas que no les corresponden, por ej. en algunas de las imágenes publicadas en los medios de comunicación del incendio y la humareda que surgían de las torres gemelas tras el atentado del 11 de septiembre de 2001 aparecía una cara con aspecto diabólico; lo que fue aprovechado por quienes querían encontrar alguna sorprendente conexión mística al atentado terrorista.

-

Ilusiones autoprovocadas o catatímicas: el sujeto provoca deliberadamente la deformación del estimulo. (ej. deformación de las nubes).

-

Ilusiones por inatención: falta de atención, el sujeto percibe de forma deformada los estímulos que provienen de campos externos al que el tiene puesta su atención por estar distraído

La alucinación, (el primer investigador que nos hablo sobre las alucinaciones fue Esquirol) es un síntoma morboso o psicopatológico, es una imagen que no depende de las impresiones exteriores, pero que al mismo tiempo parece real a la persona. Se la considera como una percepción falsa, o sea, una percepción en la que no se consigue determinar la existencia del estímulo. Características: -

Materialidad: toda alucinación tiene cuerpo y volumen, ocupa para el enfermo un lugar en el espacio exterior y esto es lo que le da al sujeto la sensación de realidad sin poder distinguirla de los objetos reales.

-

Certeza: relacionada con la anterior, el sujeto está totalmente convencido de su percepción, tiene completa seguridad de la existencia real del objeto percibido.

-

Carácter sensorial: tiene sensorialidad, es decir, son informaciones sensoriales, pueden ser táctiles, auditivas, olfativas, visuales y gustativas.

-

Inexistencia de un estimulo real y por último.

-

Falta de control del individuo sobre su proceso alucinatorio.

Como se indicó líneas arriba las alucinaciones pueden ser: visuales, auditivas, táctiles, del olor y del sabor.

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3

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ATENCIÓN La atención desempeña un importante papel en diferentes aspectos de la vida del hombre, tal es así que han sido múltiples los esfuerzos realizados por muchos autores para definirla, estudiarla y delimitar su estatus entre los procesos psicológicos. Diversos autores la definen como un proceso, y señalan que la atención presenta fases entre las que podemos destacar la fase de orientación, selección y sostenimiento de la misma. (Ardila, 1979; Celada, 1989; Cerdá, 1982; Luria. 1986; Taylor, 1991). Reategui (1999) señala que la atención es un proceso discriminativo y complejo que acompaña todo el procesamiento cognitivo, además es el responsable de filtrar información e ir asignando los recursos para permitir la adaptación interna del organismo en relación a las demandas externas. Otros autores consideran que la atención es un mecanismo, va a poner en marcha a los procesos que intervienen en el procesamiento de la información, participa y facilita el trabajo de todos los procesos cognitivos, regulando y ejerciendo un control sobre ellos (García, 1997; Rosselló, 1998; Ruiz-Vargas, 1987). Para Rubinstein (1985) la atención modifica la estructura de los procesos psicológicos, haciendo que estos aparezcan como actividades orientadas a ciertos objetos, lo que se produce de acuerdo al contenido de las actividades planteadas que guían el desarrollo de los procesos psíquicos, siendo la atención una faceta de los procesos psicológicos Incidiendo en lo anterior, en el hombre actúan numerosos objetos y fenómenos que tienen distintas cualidades. De todos ellos influye o se refleja en él, en cada momento, solamente una parte; el resto pasa inadvertido o se percibe de manera vaga, poco clara. Como manifestamos anteriormente, las percepciones son selectivas; son el reflejo claro de algo escogido entre todo lo que actúa sobre el hombre. Esto mismo caracteriza todas las funciones psíquicas. Al recordar o pensar el sujeto se concentra en aquello que se refiere a lo que piensa o recuerda y prescinde de todo lo que no está relacionado con el objeto de los recuerdos o de los pensamientos. La atención hacia unos objetos es el reflejo selectivo de ellos que implica prescindir simultáneamente de todos los demás. Aparece en el interior de los procesos cognoscitivos: memoria, percepción, pensamiento. Veamos otra definición que nos permite conocer más acerca de ella: Es la inclinación y concentración de la psiquis (conciencia) en determinados objetos que suponen una elevación del nivel de la actividad sensorial, intelectual y motriz.

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3.1

3.2

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Características de la atención -

Estabilidad de la atención, se determina por la duración de la atención intensiva (concentrada); el índice de la estabilidad es la alta productividad de la actividad en un lapso de tiempo. La duración de la atención depende del carácter y contenido de la actividad.

-

Fluctuación, son los cambios involuntarios periódicos de corta duración del grado de intensidad de la atención

-

Conmutación (cambio) se manifiesta en el paso rápido de una actividad a otra, este rápido traslado de la atención está condicionada por la nueva tarea planteada consciente y premeditadamente.

-

Distracción, desviación involuntaria de la atención, trasladando el peso principal de la actividad hacia objetos extraños los cuales influyen negativamente en el cumplimiento del trabajo. Enfoque neuropsicológico de la atención.9

Tradicionalmente se entendía a los procesos psicológicos como la función de un tejido particular del cerebro, sin embargo con el transcurrir del tiempo, la ciencia ha demostrado la imposibilidad de atribuir alteraciones en dichos procesos a causas de localización específica, por lo que los procesos psicológicos no debían ser considerados como la función directa de limitados grupos de células en el cerebro, tal como lo señala Luria: “Las funciones mentales como sistemas funcionales complejos no pueden localizarse como zonas restringidas del córtex o en grupos de células aisladas, sino que deben estar organizadas en sistemas de zonas que trabajan concertadamente, cada una de las cuales ejerce su papel dentro del sistema funcional” (1988, pág. 30). Desde el punto de vista neuropsicológico la atención viene a ser la expresión del trabajo del Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) y de los hemisferios cerebrales, sincronizados por la actividad de los lóbulos prefrontales. El Sistema Activador Reticular, con sus fibras ascendentes y descendentes constituye un aparato neurofisiológico que pone de manifiesto una de las formas de reflejo señaladas inicialmente por Pavlov y luego por Luria, conocida como el reflejo de orientación o la respuesta de orientación. Dicho reflejo se caracteriza por una serie de reacciones electrofisiológicas, vasculares y motoras evidentes, como la vuelta de ojos y cabeza hacia el lado donde se halla el nuevo objeto, reacciones de alerta y escucha, alteraciones de respiración y del ritmo cardiaco, disminución o cese de toda actividad irrelevante. Estos fenómenos pueden ser observados siempre que surge una reacción de alerta o reflejo de orientación, suscitada por la aparición de un estímulo nuevo, esencial o significativo para un individuo (Celada y Cairo, 1990; García, 1997; Luria, 1986). 9

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Por otro lado, el tallo cerebral y el sistema activador reticular ascendente (SARA) son los responsables del estado general de vigilia, indispensable para la activación atencional. Otras estructuras cerebrales que contribuyen con el reconocimiento selectivo de un estímulo particular y la inhibición de respuestas a estímulos secundarios son el córtex límbico y la región frontal, esta última encargada de preservar la conducta programada. Disfunciones o lesiones en estos circuitos afectan significativamente la capacidad atencional. 3.3

Importancia de la atención -

Se manifiesta especialmente porque permite seleccionar las informaciones significativas, relevantes e ignorar otras informaciones que compiten.

-

Regula y controla la actividad del individuo

-

Se manifiesta en los procesos sensoriales, en los procesos del pensamiento y del movimiento.

La atención sensorial es la que más ha sido estudiada de ahí deviene gran parte de su conocimiento.

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CAPITULO V APRENDIZAJE Y MEMORIA

1.

EL APRENDIZAJE

B

.F. Skinner nos dice: "El hombre, tal como lo conocemos, para mejor o para peor, es lo que el hombre ha hecho del hombre"; el medio físico es hecho principalmente por el hombre, pero no sólo el medio físico sino también el medio social, de esta forma aprendemos el lenguaje y formas acostumbradas de comportamiento, así como la conducta relativa a las instituciones éticas, religiosas, públicas, económicas y educativas que controlan nuestra conducta, el hombre ha modelado el medio tanto físico como social, en el que vive, y este medio, a su vez, ha modificado al hombre. Todo lo expresado nos habla acerca del aprendizaje, pero para entenderlo es necesario que analicemos diferentes puntos de vista sostenidos por algunos investigadores. 1.1.

Definición de aprendizaje Del aprendizaje se han ocupado muchas disciplinas como: la biología, fisiología, química, física; pero quienes han realizado un estudio científico son los psicólogos, entre ellos se puede mencionar a: Pavlov, Skinner, Ebbingaush, Thorndike, Watson, Tolman y otros. Antes de dar una definición de aprendizaje veamos lo que sostienen algunos autores. Prestemos atención a lo manifestado por (PETROVSKI A. 1980) en su de Psicología General: “en la vida del niño llega el momento, cuando un determinado tipo de actividad entra a formar parte de ella, el objetivo directo de esta actividad es la asimilación de una información determinada de las acciones y de las formas del

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comportamiento”. Por tanto, define el aprendizaje como: “La actividad específica del sujeto que tiene como objetivo el aprender se denomina aprendizaje". El aprendizaje implica: 1.-

Asimilación de información para la exitosa organización de una u otra actividad.

2.-

El dominio de los métodos y operaciones que conforman todas estas formas de actividad.

3.-

Asimilación de los procedimientos para utilizar la correspondencia con las condiciones que tiene la tarea.

información

en

El aprendizaje tiene lugar allí donde las acciones de la persona son dirigidas por el objetivo intencional o consciente de asimilar determinados conocimientos, hábitos, destrezas. etc. (ARTHUR L. BENTON, 1978) en su libro Neurología del Aprendizaje nos dice: "El aprendizaje es la modificación del comportamiento de un organismo (animal u hombre) como resultado de la experiencia o de la práctica". Analizando esta definición vemos que existen dos tipos de aprendizaje: Uno cuantitativo, por ejemplo la mayor velocidad con que un sujeto responde a un estímulo a medida que éste se repite o la modificación de la frecuencia de respuestas. Aquí estaría el condicionamiento instrumental u operante de Skinner, del cual nos ocuparemos más adelante. Y otro cualitativo el cual supone la aparición de un nuevo comportamiento, el organismo empieza a responder a nuevos estímulos con los cuales no ha tenido ninguna práctica y el repertorio de su comportamiento se enriquece con nuevas unidades estímulo respuestas, en este grupo se encuentra el condicionamiento Pavloviano que lo veremos más adelante. Pero dada la importancia del condicionamiento Pavloviano es necesario que nos refiramos a lo manifestado por (PAVLOV I.P., 1982), en su libro Actividad Nerviosa Superior: Es evidente que las habilidades de manos, pies, boca y vocalización se vuelven posibles gracias a los mecanismos adquiridos que se establecen en las áreas somáticas primarias de la corteza cerebral. El hombre puede ejecutar habilidades que ha aprendido mientras piensa en otra cosa, pero al comienzo, durante la adquisición de los mecanismos subyacentes, debe concentrar su atención en el asunto que está ejecutando; al principio la acción y la concentración de la atención son siempre voluntarias y concientes luego se vuelven reflejos condicionados. "El aprendizaje está basado en la formación de reflejos condicionados en la corteza cerebral". Wilder Penfield neurólogo canadiense manifiesta: "La idea de Pavlov es válida para el hombre: El aprendizaje depende del establecimiento de reflejos adquiridos en la corteza cerebral y el tálamo conexo", así mismo nos dice: aunque se podría decir con Pavlov, que en la corteza cerebral se establecen reflejos condicionados, debe recordarse siempre que estos circuitos reflejos son córticotalámicos y que dependen de las conexiones subcorticales para su iniciación y modificación.

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Después de haber analizado los planteamientos de diferentes investigadores, podemos dar una definición que sintetice lo arriba señalado. Por tanto, definimos el aprendizaje como: "la adquisición de nuevos comportamientos y de los cambios cualitativos que se dan en los procesos psicológicos, por la interacción de los dos sistemas de señales; que para su iniciación, conservación, modificación y reproducción, dependen del establecimiento y activación de conexiones córtico subcorticales"10. La concentración de la atención, es un pre requisito para el establecimiento de reflejos condicionados, tanto en el mecanismo cortical de las habilidades motrices y áreas primarias de proyección cortical como en los mecanismos asociativos; por tanto la atención determina qué habilidades recordará un educando y también qué palabras y conceptos verbales almacenará en su memoria. 1.2.

Condicionamiento clásico (respondiente: ER) Como ya manifestamos, todas las funciones cerebrales, incluso las más complicadas, que son la base de los fenómenos psíquicos se realizan según el tipo de reflejo que son respuestas a los estímulos externos o internos a través del sistema nervioso central. por tanto, podemos concluir que la forma fundamental de adaptación del organismo hacia el medio ambiente es el reflejo Los reflejos se dividen en dos grandes grupos: incondicionados (RI) y los condicionados (RC), en condiciones normales cada acto reflejo es casi siempre un complejo de reflejos incondicionados y condicionados. Sin embargo, estos dos tipos de reflejos se diferencian por el mecanismo de su aparición. Se denominan reflejos incondicionados, a las reacciones innatas, más o menos invariables que se efectúan por las secciones del sistema nervioso central situadas por debajo de la corteza cerebral, como por ejemplo: el reflejo de succión, de deglución, el palpebral, etc. A través de los reflejos incondicionados se logra una adaptación relativa, estrecha a un medio ambiente poco variable y generalizado. Clases de reflejos incondicionados: pueden dividirse en: -

10

Reacciones alimenticias Reacciones de defensa Reacciones sexuales Reacciones de orientación y de reconocimiento Resumiendo las características de los reflejos incondicionados, tenemos: Son innatos, no aprendidos Están ligados a necesidades vitales del organismo Son permanentes, constantes Sirven de punto de partida para el desarrollo de una actividad adaptadora compleja que tiene por meta la satisfacción de necesidades

La definición es del autor

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Un medio variable requiere de otras formas de respuesta, menos regulares y que cambien de acuerdo con las modificaciones de las condiciones del medio, a los que denominamos reflejos condicionados. Los reflejos condicionados, son formas nuevas y cambiables de reacciones que se forman en el curso de la vida del organismo (en el proceso de acumulación de experiencia de la vida) y que se realizan en los animales superiores por la corteza cerebral. Cuando se forman los reflejos condicionados, un estímulo que antes era indiferente se hace señal de otro estímulo, que tiene para el organismo significación vital directa (señal del alimento). El estímulo que hasta entonces era indiferente adquiere una función nueva, función de señal. La organización de reflejos condicionados supone la formación en el cerebro de conexiones nerviosas temporales que antes no existían, en el hombre y en los animales superiores estas conexiones se forman en la corteza cerebral, que es el substrato principal de las funciones psíquicas. La formación de reflejos condicionados, fue estudiada por Iván Petrovich Pavlov. Un reflejo condicionado se forma en el animal mediante la combinación de un estímulo indiferente o neutro (EN) con un estímulo incondicionado (EI), la estimulación va desde la retina al centro visual de los hemisferios cerebrales, formando un foco de excitación visual en las células del centro correspondiente; dado que este (EN) se acompaña del (EI) se produce en el sistema nervioso del animal un nuevo foco de excitación más fuerte y el proceso nervioso se desvía desde el centro de excitación más débil, hacia el más fuerte el dominante; gradualmente en el curso de varios días o antes, se establece una conexión entre los dos centros y se forma un contacto temporario (conexión nerviosa), un reflejo condicionado (RC). 1.2.1.

Condiciones para la formación de reflejos condicionados Pavlov refiere que las condiciones para que se forme un reflejo condicionado son: 1.-

Para que se forme el reflejo condicionado es indispensable que el estímulo que debe transformarse en agente causante del reflejo condicionado actué al mismo tiempo que el excitante incondicionado, o, con más exactitud, que la acción del primero preceda un poco a la del segundo.

2.-

Para la formación de los reflejos condicionados es muy importante el estado de actividad de la corteza cerebral. Si la corteza cerebral se encuentra en estado de inhibición parcial, los reflejos condicionados se forman con dificultad y resultan poco constantes. Esto explica la dificultad para crear nuevas conexiones nerviosas cuando hay cansancio, especialmente; por ejemplo, cuando se estudia en la noche, cuando la corteza cerebral esta agotada por la actividad de la vigilia.

3.-

Para la formación de reflejos condicionados es fundamental que no existan otros estímulos extraños fuertes. Si queremos por ejemplo estudiar en un ambiente en donde haya excesiva cantidad de ruido (TV o radio) estos

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estímulos ajenos, extraños, dificultarán la formación adecuada de conexiones nerviosas. CARACTERÍSTICAS DE LA CONEXIÓN TEMPORAL Cuando definimos el aprendizaje manifestamos que éste implicaba la formación de nuevas conexiones temporales en la corteza cerebral. En esta sección vamos a exponer sus aspectos fundamentales como: los analizadores, el proceso de inhibición y excitación, los fenómenos de inducción y los cambios fásicos en la actividad cerebral. Teoría de los analizadores Los analizadores pueden ser definidos como un conjunto de formaciones nerviosas gracias a cuya actividad los diversos estímulos del medio interno y externo provocan distintas respuestas reflejas. Pavlov dice: un analizador es complejo aparato fisiológico viviente que presenta tres sectores: Sección periférica: son los receptores en los cuales la energía física se transforma en energía nerviosa Sección conductora: Incluye las neuronas que conducen la excitación desde sus receptores hasta la corteza cerebral. Sección central: incluye las formaciones corticales, corresponde a ella todas las células de la corteza cerebral que captan la acción de los impulsos nerviosos. Cierre cortical El cierre de la conexión temporal en la corteza cerebral tiene lugar entre las células corticales que captan la acción de los estímulos condicionados y la representación de los estímulos incondicionados. Durante la realización de cada reflejo condicionado, se excitan las células corticales que captan la acción de los estímulos incondicionados, si coincide caparan la acción de los estímulos incondicionados, si coincide esto con la acción de los estímulos incondicionados en el tiempo de produce el cierre cortical entre ambos estímulos Para comprender estas conexiones es necesario referirnos a la excitación, el proceso de excitación va acompañado de un aumento de la actividad de los órganos que están en relación con las células nerviosas. El otro proceso es la inhibición que significa la detención momentánea de la actividad de los órganos que están relacionados con la célula nerviosa. Para que se produzca el cierre cortical es necesaria la irradiación de la excitación, entendiéndose por esta la difusión del impulso nervioso de neurona a neurona, el proceso opuesto es la concentración que es común tanto a la excitación como a la inhibición, en otras palabras los procesos fundamentales de la actividad nerviosa superior son la excitación y la inhibición

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Inhibición de los reflejos condicionados La inhibición de los reflejos condicionados es la demora o la retención de las reacciones producidas pro todo tipo de trabajo, entre las formas de inhibición tenemos: Inhibición externa: se manifiesta cuando aparece un estímulo extraño que va a interrumpir la reacción condicionada, se le llama también incondicionada o pasiva. Inhibición defensiva supramaximal y extralimite: (está dentro de la inhibición incondicionada) se da cuando por la mucha actividad es sistema nervioso se cansa por la presentación de todo tipo de situaciones, un ejemplo tenemos en la persona con sueño. Las inhibiciones que describimos a continuación están dentro de tipo de inhibición interna, condicionada o activa; veamos: el caso más sencillo de inhibición interna es cuando una señal cualquiera que motiva una reacción condicionada, deja de acompañarse del agente incondicionado deja de reforzarse, entonces la reacción condicionada que aparecía antes, deja de producirse a este tipo de inhibición se denomina inhibición por agotamiento; basta reforzar nuevamente la señal y la reacción volverá a producirse o se restablece por si misma después de cierto tiempo; otro estímulo ajeno también puede motivar la respuesta, esto se llama desinhibición, en la inhibición los reflejos condicionados no se destruyen sino que están temporalmente inhibidos. Cuando una señal muestra no la aproximación inmediata de un agente vital (EI) sino la aparición de éste al cabo de un tiempo, la reacción se deberá retener para que aparezca después de cierto tiempo, este reflejo se llama RC retardado y la inhibición que retarda su aparición se llama inhibición retardadora: en el hombre se consigue por intermedio de la palabra, las indicaciones verbales pueden retener cualquier reacción hasta el momento necesario. Otro aspecto de la inhibición interna es la inhibición condicionada (en el sentido estrecho de la palabra), para adaptarse al medio ambiente, es necesario diferenciar las condiciones en las cuales el estímulo indiferente señala un agente vital de aquellas en las que no tiene esta función de señal, en cuyo caso no se reacciona a él, esta tarea se desarrolla con ayuda del proceso elaborado por la experiencia a la cual se denomina inhibición condicionada. El último aspecto de la inhibición interna es la diferencial, cuando hay una reacción o estímulos parecidos, a esto se llama generalización de los RC, cuando se refuerza sólo el estímulo que se quiere diferenciar de estímulos parecidos a él, se denomina diferenciación y la inhibición interna que ha aparecido se llama diferencial La inhibición interna y la excitación en forma conjunta regulan todo lo relativo a nuestra conducta, estos procesos antagónicos coordinados interactúan en una compleja cadena de acciones. El reflejo condicionado está basado en la excitación con establecimiento de una conexión temporaria entre dos o más neuronas, la inhibición interna sirve para separar o debilitar temporalmente estos contactos. Los RC son un tipo superior de

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adaptación al medio ambiente, porque pueden extinguirse y reaparecer, una conexión se puede interrumpir bajo condiciones bien definidas y si conocemos estas condiciones podemos regular nuestra actividad. Los fenómenos de interrupción de las conexiones nerviosas han sido calificados como olvidos, el olvido implica una interrupción de los contactos, una obstrucción de la memoria una brecha en la cadena de asociaciones. Si tratamos de analizar cuál de los dos procesos es más importante, si la excitación que da lugar a la formación de nuevas conexiones o la inhibición que elimina las conexiones innecesarias, respondemos junto con “Pavlov consideró a los procesos de excitación e inhibición con un valor fisiológico y biológico equivalentes, y siempre enfatizó su unidad, manifestaba, son solo aspectos diferentes, manifestaciones diferentes de un mismo proceso, a la vez, también, son antagónicos y están en un estado de equilibrio móvil, “así como en una lucha”. Esto aporta pruebas a la ley más importante a la teoría materialista del conocimiento, la unidad y lucha de contrarios” ACCIÓN DE LOS PROCESOS NERVIOSOS EN LA CORTEZA CEREBRAL En el trabajo monótono la inhibición se difunde a otros puntos de la corteza cerebral a menudo alejados, produciendo un estado de indiferencia, aburrimiento y aún sueño, esto se conoce como inhibición difusa, se la previene cuando las acciones son interesantes, es por eso, que debe introducirse la variedad en la presentación del material. Los procesos de excitación e inhibición, nunca se quedan inmóviles, comenzando en un lugar se difunden desde él hacia otras zonas de la corteza, a este fenómeno se denomina irradiación; el proceso contra opuesto es la concentración y tiene lugar después de la irradiación. La irradiación permite que se creen conexiones entre zonas distantes de la corteza cerebral, la irradiación y la concentración dependen de la fuerza del estímulo y de los procesos nerviosos que éste causa, del estado general de la corteza y del equilibrio entre los procesos de excitación e inhibición. En el funcionamiento del sistema nervioso, tiene gran importancia la inducción nerviosa, ya que es una forma muy importante de regulación de los procesos nerviosos del cerebro, es una compleja interrelación entre la excitación y la inhibición, sin la cual no puede haber percepciones, procesos laborales, descubrimientos científicos, etc. la ley de la inducción recíproca, nos dice: cuando los procesos de excitación y de inhibición se concentran, inducen procesos opuestos (mientras dura su acción a su alrededor y en punto de aplicación en cuando ha cesado)11 La inducción es una ayuda en todos los actos creadores, puede ser: positiva y negativa. A) inducción negativa: cuando la excitación aparecida en una zona determinada motiva un proceso de inhibición en las regiones que la rodean, se da en 11

PAVLOV I.P. 1982 “Actividad Nerviosa Superior”, Edit. Fontanella, Barcelona, pág. 202

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ocupaciones que requieren excesiva atención. B) inducción positiva, la aparición de un punto determinado del proceso de inhibición causa en las zonas que le rodean el proceso contrario, la excitación. CAMBIOS FÁSICOS EN LA ACTIVIDAD DE LA CORTEZA La excitación de la célula está conectada con un gasto funcional, por eso, cuando este gasto llega a un grado determinado y hay peligro de que se pierda la capacidad funcional, se desarrolla la inhibición defensora y extralimite que le sirve de descanso y permite el establecimiento de una actividad normal. Una de las formas en la que se manifiesta esta inhibición es el sueño, que es una inhibición irradiada a toda la corteza cerebral y subcorteza. Entre el sueño y la vigilia hay muchos estados intermedios en los que la inhibición defensora se manifiesta en distintos grados a estos grados de inhibición, se les denomina, fases de inhibición en la actividad de la corteza cerebral; conforme se profundiza la inhibición cambian las características del funcionamiento cerebral. La célula cambia en su reacción frente a estímulos de diferente fuerza y reacciona a ellos de manera distinta a como reaccionaba en estado de vigilia. La primera fase de inhibición de la corteza es la fase niveladora, por la cual los estímulos fuertes son ya insoportables para las células nerviosas cansadas y motivan una reacción débil, mientras que los estímulos débiles continúan motivando la misma reacción que antes La segunda fase es la paradoxal, los estímulos fuertes son ya totalmente intolerables para la célula nerviosa debilitada y en vez de causar excitación motivan un proceso de inhibición, la corteza da una reacción débil, los estímulos débiles siguen causando la reacción ordinaria En un estado de mayor desarrollo de la inhibición los estímulos que en la vigilia dan un efecto positivo, se hacen superfuertes, intolerables para la célula que reacciona con una inhibición defensora. La fase en que los agentes inhibidores dan un efecto positivo, y los agentes excitadores de cualquier intensidad motivan un estado de inhibición de la corteza, se le denomina fase ultraparadoxal Estos cambios fásicos explican muchos fenómenos patológicos observados en las enfermedades del cerebro que se acompañan de un estado de inhibición prolongada, y las particularidades de la conducta de las personas sanas que por el cansancio tienen un estado de inhibición de la corteza. Antes de pasar al condicionamiento operante, hagamos una análisis de lo que plantea Vygostki: “La reflexología de (Bejterev y Pavlov) que se propuso estudiar la totalidad del comportamiento humano, sin embargo, de acuerdo al autor, el método del experimento clásico (de la formación del reflejo condicionado), no daría abasto para tal tarea: “Más allá de lo elemental y lo primitivo, a la reflexología sólo le ha quedado la afirmación general escueta, aplicable por igual a todas las formas de comportamiento, de que estas están constituidas por un sistema de reflejos

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condicionados (...) porque este principio es excesivamente general y universal no brinda a las ciencias un medio directo para juzgar acerca de sus formas particulares e individuales” . Más allá de proponer el abandono de la reflexología, con su cercanía innegable a la fisiología, el autor señala lo infértil que puede resultar el mantener tajantemente separadas dichas formas de investigación respecto de la psicología. El interés de Vygotski es sentar las bases para una disciplina general que permita abordar la totalidad del comportamiento humano, lo que implica, sin lugar a dudas, establecer vías de comunicación entre las ciencias naturales y las humanas: “Estudiar el comportamiento de la persona sin la psique, como quiere la reflexología, es tan imposible como estudiar la psique sin el comportamiento. No es posible por tanto hacer sitio para dos ciencias distintas (...) la conciencia es una actividad correlativa dentro del propio organismo, dentro del sistema nervioso: la actividad correlativa del cuerpo humano consigo mismo”, y más adelante señalará: “Ser materialista en fisiología no es difícil. Pero prueben a serlo en psicología y, si no lo logran, continuaran siendo idealistas”12 1.3

Condicionamiento operante EOR En una serie de artículos iniciados en 1930, B.F. Skinner propuso una formulación de la conducta originada a partir de observaciones del comportamiento animal en un experimento que ideó. La actividad de presionar una palanca por parte de una rata blanca colocada en una jaula especialmente diseñada que después se llamó caja de Skinner. Creía que en esta situación podrían examinarse y revelar muchos de los conceptos importantes del control de la conducta Antes de continuar, el condicionamiento operante, llamado también instrumental y hoy en día; análisis experimental de la conducta (AEC), se puede definir de la siguiente forma: Es la teoría psicológica del aprendizaje que explica la conducta voluntaria del cuerpo, en su relación con el medio ambiente, basados en un método experimental. Es decir, que ante un estimulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se fortalezca o debilite. Es la operación que incrementa la probabilidad de la respuesta o conducta en relación a un estímulo discriminativo y a otro llamado estimulo reforzador Conducta respondiente y operante La diferencia esencial entre el sistema de Skinner y el Pavlov radica en la distinción entre conducta respondiente y la conducta operante. Desde Watson la psicología del estímulo respuesta había reforzado el aforismo “ningún estímulo ninguna respuesta”, se suponía la presencia de estímulos cuando ocurría la respuesta, aún cuando ninguno de ellos fuera identificable. Si el experimentador tenía medios para detectarlos se dudaba de los estímulos estuvieran presentes para provocar esas respuestas. Skinner consideraba que este método era indeseable e innecesario y proponía que se debe distinguir dos tipos de respuestas las provocadas

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http://www.fortunecity.com. El análisis es del autor

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y las emitidas. A las causadas por estímulos las llamó respondientes, por ej. la contracción de la pupila ante la luz; pero existe una segunda clase de respuestas que no necesitar estar correlacionadas con ningún estímulo conocido, estas se llaman operantes. Como la conducta operante no es provocada por estímulos reconocidos su fuerza no puede medirse de acuerdo a las leyes usuales de los reflejos, la tasa de respuesta se usa como medición de la fuerza operante en una situación dada. Noción de conducta operante: es cualquier conducta emitida espontáneamente por el sujeto, por tanto, no provocada por estímulo específico alguno. Se le denomina también voluntaria, sus características son: -

Involucra la intervención del sistema esquelético – muscular estriado Opera (o de ella resultan) cambios en el ambiente Está bajo el control de estímulos llamados reforzadores, los que van a incrementar o decrementar la frecuencia de la conducta al ser presentados o eliminados del ambiente según sean positivos o negativos

Parámetros de conducta operante: Para el registro y medida de la conducta operante se usan parámetros de frecuencia, duración, topografía e intensidad de la conducta. La frecuencia se refiere la tasa o cantidad de respuestas que pueden apreciarse en una unidad de tiempo, la duración al tiempo que ininterrumpidamente dura una conducta, la topografía se refiere a la forma que toma una conducta, intensidad, es la energía o fuerza con se hace una conducta; sin embargo el parámetro que más a menudo se utiliza es la frecuencia o tasa de la conducta. Nivel operante, es la frecuencia con que se da una conducta operante antes de ser condicionada, es decir, antes de que se haga alguna intervención sistemática para modificarla. En el área clínica o educativa se le conoce como “línea base”, siendo de mucha utilidad para poder estimar el condicionamiento y la extinción de la conducta operante. Reforzamiento, en el condicionamiento operante el reforzamiento sucede al acto fortalecido, así mismo las operantes son reforzadas por resultados agradables al que aprende. Un reforzador se define por sus efectos, es positivo si incrementa o fortalece la frecuencia de respuesta, es negativo si la decrementa, retirada o eliminada la respuesta. DESCRIPCIÓN DE LA TEORÍA Para entender en toda su dimensión el condicionamiento operante, hagamos un análisis de su teoría: Primero, el condicionamiento operante, llamado también instrumental y hoy en día; análisis experimental de la conducta (AEC) desarrollado por el psicólogo neoconductista B.F Skinner, se puede definir de la siguiente forma: Es la teoría psicológica del aprendizaje que explica la conducta voluntaria del cuerpo, en su relación con el medio ambiente, basada en un método experimental. Es decir, que ante un estimulo, se produce una respuesta voluntaria, la cual, puede ser reforzada de manera positiva o negativa provocando que la conducta operante se fortalezca o debilite.

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Es la operación que incrementa la probabilidad de la respuesta o conducta en relación a un estímulo discriminativo y a otro llamado estimulo reforzador: también se le llama relación de contingencia. Skinner también considera al aprendizaje por castigo y por extinción de los reforzamientos, como influyentes en la conducta. Para ejemplificar lo anterior, describiremos uno de los experimentos llevados a cabo por este psicólogo de Pennsylvania, llamado la "Caja de Skinner". Estos tipos experimentos fueron realizados en su mayoría con ratas y pichones, los cuales se encontraban en el interior de una caja de simple fabricación, que tenia por dentro una palanca llamada "manipolandum", la cual podía ser bajada con una liguera presión, y que al ser accionada provocaría que el alimento contenido en un tazón al interior de esta cayera. En un principio el "animal", que ha sido privado de alimento durante unas horas, se desplazará de un lado a otro, apoyando su cuerpo en los costados de la caja, picoteando y rasguñando la pared transparente, etc. En algún momento, y solamente por "casualidad", la palanca será accionada por la patita o pico del animal, provocando que el alimento caiga para en ese momento comer el alimento. Este proceso se repetirá varias veces voluntariamente, hasta que el animal descubrirá que el hecho de accionar la palanca es retribuida con una recompensa, por lo cual esta acción se ira repitiendo con mayor frecuencia, dejando de lado a aquellas en la que no es recompensado. Así, el reforzamiento (alimento), es el que lleva a repetir al animal esa conducta que en un momento era accidental. CONCEPTUALIZACIÓN DE LA TEORÍA El "Reforzamiento" es piedra angular en el planteamiento de Skinner, y este puede ser definido como el estimulo que al aumentar o desaparecer, aumenta la posibilidad de una respuesta. Entonces una serie de estas acciones refuerzan la conducta en un sentido positivo o negativo. Los reforzamientos se pueden clasificar en Primarios (incondicionados), Secundarios (condicionados) y Generalizados: REFORZADORES PRIMARIOS: Son aquellos que no dependen de la historia del sujeto, sino de las características biológicas; son comunes a todos los sujetos de la especie y tienen un carácter altamente adaptativo, guardando relación directa con la supervivencia del sujeto y la especie. REFORZADORES SECUNDARIOS: Al contrario que los primarios, éstos no tienen relación directa con la supervivencia y dependen, más bien, de la historia individual del sujeto. REFORZADORES GENERALIZADOS: Son todos aquellos reforzadores que mientras más son presentados no reducen su efectividad, sino que, se mantienen. Son independientes de la intensidad o frecuencia que tienen y tienen una relación estrecha con la historia individual. Los dos tipos de reforzamientos básicos en la teoría de Skinner son:

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REFORZAMIENTO POSITIVO: Este tipo de reforzamiento provoca que la presencia de ellos aumente la probabilidad de una conducta, es decir, que añadir un estimulo al entorno trae consigo que esa respuesta aumente o se repita en el futuro. Ej. La comida, el agua, el contacto sexual. El "Reforzamiento positivo" incorpora una conducta nueva, aumenta una existente o elimina una conducta inapropiada incompatible. Según investigaciones realizadas, las aplicaciones de reforzamiento positivos, no podrán ser aplicadas en todas las situaciones, por lo que el reforzador a seleccionar, deberá tener una capacidad de reforzamiento que se haya demostrado para el individuo concreto bajo condiciones específicas. REFORZAMIENTO NEGATIVO: se llama reforzamientos negativos al aumento de probabilidad de una conducta, como consecuencia de la omisión de un estimulo. A diferencia del reforzamiento positivo, aquí se omite o retira un estimulo que antecede a la respuesta o conducta, y como consecuencia aumenta dicha conducta. Es importante señalar que la omisión de la conducta, no basta para que se refuerce negativamente la conducta, sino que será fundamental que a través de la respuesta se elimine dicho estimulo de un entorno, es decir, la desaparición de la contingencia es consecuencia de la conducta. Ej. Una persona al presentar fuerte dolores de cabeza, toma algún analgésico que haga desaparecer esa molestia. Aquí, el estimulo (dolor de cabeza) que antecede a la conducta, es eliminado tomando un analgésico. En resumen, el reforzamiento negativo a través de la respuesta o conducta, elimina el estímulo aversivo que le antecede, por consiguiente se da un incremento a la conducta que causo la eliminación o desaparición de este estímulo. Hay ocasiones en que los reforzamientos negativos son una vía interesante para motivar a personas a realizar cosas que le resultan difíciles como: aceptar un billete de dinero no hará que un joven se zambulla en agua fría, se pare sobre un par de patines, monte en motocicleta o se interne en una caverna, pero el ridículo ante sus amigos, lo que ellos pueden decirle a manera de insulto o evocando a la cobardía, puede ser lo suficientemente aversivo para que el sujeto desee eliminarlo y acepte el reto y termine realizando la conducta negada. En el reforzamiento negativo, distinguimos dos tipos: CONDICIONAMIENTO DE ESCAPE: es cuando se aplica un castigo, pero este se termina cuando se produce una conducta, es decir, es cuando se aprende a dar una respuesta que elimina o hace desaparecer una situación que resulta desagradable. Ejemplo: colgar el teléfono para terminar una conversación. Los niños aprenden con rapidez que al acercar sus manos hacia algún objeto caliente, como la estufa o cocina, las deben alejar rápidamente para evitar quemarse. CONDICIONAMIENTO DE EVITACIÓN: es cuando, se eliminan o reducen estímulos que anteriormente han estado seguidos de estímulos aversivos. La diferencia con el condicionamiento de escape, es que aquí el organismo no recibe el estimulo aversivo, en cambio en el condicionamiento de escape el organismo termina o reduce el estímulo aversivo a través de la respuesta, que verá aumentada su

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frecuencia. Un ejemplo de condicionamiento de evitación sería: los alumnos estudian para evitar notas desaprobatorias Otros procedimientos importantes dentro del control de la conducta son: el castigo y la extinción de los reforzamientos. CASTIGO: Consiste en presentar un estimulo aversivo o retirar un reforzador inmediatamente después de una conducta, disminuyendo o eliminando la probabilidad de repetición de dicha conducta. Ejemplo: prohibir a un niño a salir a recreo, debido a que no ha terminado sus ejercicios durante la clase por motivos de indisciplina. EXTINCIÓN: proceso mediante el cual una conducta deja de emitirse al descontinuar el reforzamiento que la mantenía. Una conducta o respuesta se acaba por que deja de recibir lo que la hace existir. Ej. un joven de un pequeñísimo poblado al cabo de un mes deja de recibir sus clases de guitarra debido al fallecimiento del único músico del pueblo. Veamos, otro ejemplo: en una clase se comprobó que la mala conducta aumentó cuando los maestros prestaron atención a ella y disminuyó por debajo del nivel usual cuando la pasaron por alto y prestaron su atención a los niños que no se estaban portando mal A pesar de que el efecto de disminución o desaparición de la conducta es igual en el procedimiento de castigo como en el de extinción, se diferencian en que en el primero no se rompe el proceso de contingencia, cosa que si sucede en el segundo. Otros procedimientos importantes desde el punto de vista del control de las conductas son: LA DISCRIMINACIÓN: proceso en el cual la frecuencia de una respuesta es más alta ante la presencia de un estimulo, que ante su ausencia. Es decir, es el proceso en que la presencia de un estimulo discriminatorio hace posible que una respuesta dada, sea reforzada, pero es importante señalar que para que esto ocurra, debe existir por lo menos un estimulo delta, que es en cuya presencia no existe reforzamiento y funciona para suprimir o inhibir la conducta. Así, si un estimulo discriminatorio, logra reforzar la conducta, los demás estímulos serán estímulos delta. Un ejemplo del procedimiento de discriminación es: en nuestras combis se señalan a través de imágenes los asientos que son de preferencia para minusválidos, embarazadas o las personas de la tercera edad. Aquí estas imágenes actúan como estimulo discriminatorio, ya que discriminan una respuesta de ocupar un asiento destinado para otras personas. LA GENERALIZACIÓN: proceso en el cual se refuerza una conducta, por medio de la mayor cantidad de estímulos posibles, ej.: se ha enseñado a un niño a decir "buenos días" a su padre, para lograr que esa conducta se reproduzca con otros adultos, es decir, se generalice ante la mayor cantidad de estímulos denominados "adultos", basta con reforzar sistemáticamente la respuesta "buenos días", cada vez que se emita ante cualquier adulto.

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Ambos procedimientos se complementan entre sí, dentro de toda discriminación hay una generalización y viceversa. FACTORES QUE REFORZAMIENTO

INFLUYEN

EN

LA

EFECTIVIDAD

DEL

Para el control de una conducta, no basta haber elegido el reforzador apropiado, sino que además se deben tomar en cuenta factores importantes como: Inmediatez, cantidad de reforzamiento, condiciones, probación y exposición, entre otros, que ayudaran a acrecentar la efectividad del reforzamiento. INMEDIACIÓN DEL REFORZAMIENTO: Según lo dicho por el propio Skinner, un principio fundamental sobre el control de la conducta es que un reforzamiento inmediato es más efectivo que el retrasado. Ej. Ante el recibo de un obsequio por parte de una amiga, resultaría mucho más efectivo reforzar esa conducta con un gracias de inmediato, que con retraso, ya que de lo contrario, el organismo tendría el tiempo para producir otra conducta, entre el lapso de la conducta original y el reforzamiento retardado, por lo que el reforzamiento seria en la conducta derivada de otra. CANTIDAD DE REFORZAMIENTO: La decisión sobre que tanto reforzamiento se debe suministrar depende de varios factores: el tipo de reforzador usado, las condiciones de privación y el esfuerzo necesario para dar la respuesta. Se debe tener en cuenta los conceptos de: Privación: Es cuando se retiene el reforzador por un espacio de tiempo o reduce su acceso, a favor de de la efectividad del reforzamiento, por ej. cuando un animal es privado de su alimento por un tiempo, cuando este se le vuelve a mostrar, este reforzamiento será más efectivo. Saciedad: Es cuando el reforzador pierde su valor como tal, ya que la cantidad inapropiada del reforzamiento termina por saciar al organismo. La supresión de la conducta, es por causa del reforzador que la mantiene. Ej. Si se le recrimina reiteradas veces a un alumno cuando fuma cigarrillos, este terminara por saciarse y acabará cambiando alguna conducta de obediencia que haya tenido. Así una buena opción es proporcionarle tantos cigarrillos para que fume, que luego termine mareado y con náuseas y por no querer saber nada a cerca de los mismos. CONDICIONES DE SITUACIÓN: Cuando el reforzamiento se suministra de inmediato, los individuos pueden identificar con mayor facilidad las conductas que conducen al reforzamiento y las que no. Otro factor que puede facilitar la discriminación es la especificación clara de las condiciones ambientales, o estímulos, bajo las cuales se suministrará el reforzamiento. PROGRAMACIÓN: Esta es para determinar cuál de las numerosas respuestas, será reforzada. Existen varios programas reforzadores, los cuales pueden ser ajustados a procedimientos diseñados a moldear, incrementar, reducir o mantener una conducta.

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PROBACIÓN: Es utilizado generalmente, cuando este reforzamiento no esta familiarizado con el sujeto al cual se le aplica, es decir, si algún cuerpo no se ha enfrentado a una determinada situación, el reforzamiento que podría ser aplicado resultaría desconocido. EXPOSICIÓN: Esto significa que cuando un organismo, no puede recibir directamente un reforzamiento, como en el caso de la probación, Entonces, se procede a exponerlo a las condiciones más parecidas que se pueda a aquellas en las cuales se utiliza el reforzamiento. Incluso si es necesario ocupar a otra persona a la cual se le ha aplicado el reforzamiento. PROGRAMAS DE REFORZAMIENTO Los programas de reforzamiento son "reglas", que determinan cuando seguirá la entrega o presentación contingente de un reforzador a la presentación de una respuesta o conducta. Existen diferentes tipos de programas de reforzamiento, de los cuales, definiremos los más significativos. PROGRAMA DE REFORZAMIENTO CONTINUO: Se llama a este tipo de programa, cuando el reforzamiento es manifestado en cada momento de ser producida una respuesta, ej. cuando en clase, un alumno levanta la mano para dar su opinión, el profesor pronuncia su nombre dándole la palabra. PROGRAMA DE REFORZAMIENTO PARCIAL O INTERMITENTE: Este reforzamiento se da cuando son reforzadas solo algunas de las conductas emitidas por el organismo, no todas. En la vida cotidiana, en el colegio, universidad, etc., se dan estos tipos de programas, ej. cuando llamamos a una persona por teléfono, y esa persona no se encuentra, la conducta no ha sido reforzada; no queriendo decir con ello que no ocurra la próxima vez. Según los experimentos realizados por Skinner, los programas de reforzamiento parcial, son bastante estables y mantienen la conducta por periodos más largos que los programas de reforzamiento continuo. Los programas de reforzamiento parcial o intermitente, pueden programarse teniendo en cuenta el número de respuestas o también el tiempo que transcurre. Por lo tanto hay que tomar en consideración: PROGRAMA DE RAZÓN: Estos programas consideran el número de respuestas antes de presentar un reforzador, es decir, el reforzador depende de la conducta del organismo en base al número de respuestas de este, se subdivide en dos: Razón fija: El reforzamiento se da cada vez que el sujeto cumple con un determinado número de repuestas que se ha establecido de antemano. Ej. si se le dice a un vendedor, que por cada diez helados que venda, uno será para el, la razón fija será 10. Razón variable: Los reforzamientos ocurren después de una cantidad variable de respuestas, no después de un número fijos. Esta cantidad difieren de reforzamiento en reforzamiento. Ej. si al mismo vendedor se le dice ahora, en base a

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un establecimiento previo de la cantidad variable, que se le dará el reforzamiento (dar el helado) cuando venda el primer helado, el segundo reforzamiento le será dado cuando venda el tercer helado, el tercero cuando venda el cuarto y el cuarto cuando venda ocho. Así el valor de la razón variable se designa por el promedio de estas, (13-4-8) cuya suma seria 16 en este caso, siendo el promedio cuatro PROGRAMA DE INTERVALO: son aquellos que toman la cantidad de tiempo transcurrido antes de proporcionar el reforzador. Los programas de intervalo se definen en función del tiempo, pero se refuerzan en base a la primera respuesta que se obtiene luego de transcurrido el tiempo previsto; es decir, el reforzamiento, cualquiera que sea el programa seguido (de razón o de intervalo) siempre debe ser consecuencia de una respuesta. Existen dos tipos de programas de intervalo: Intervalo fijo: que son aquellos en donde se establece un intervalo, donde al término de este, se refuerza la primera respuesta que se emita. Intervalo variable: es cuando se establece un determinado intervalo variable, por ejemplo 2-4-7; y en donde se refuerza la primera conducta transcurrido el tiempo. Ej. si el intervalo es 2-4-7 se reforzara la primera conducta transcurridos los dos primeros minutos, luego se refuerza la primera conducta pasados cuatro minutos y finalmente se reforzará la primera conducta pasados siete minutos. El promedio de estos será el valor del intervalo variable Regularidad en el reforzamiento Criterio para reforzar Fija Variable

TASA

TIEMPO

Razón Fija Razón Variable

Intervalo Fijo Intervalo Variable

Pero también es necesario indicar que existen otros programas de reforzamiento, estos son: PROGRAMA DE REFORZAMIENTO MÚLTIPLE: Consta de dos o más programas independientes, los cuales se presentan al organismo en forma sucesiva, cada uno de ellos en presencia de un estímulo característico. Los programas múltiples son programas combinados, en los que se agrega un estímulo discriminativo característico. PROGRAMA CONCURRENTE: Están formados, también, por dos o más programas. A diferencia del múltiple, los programas no son sucesivos, sino simultáneos; es decir, que el sujeto puede emitir dos respuestas distintas que se refuerzan simultáneamente por programas independientes, pero paralelos en el tiempo. Los reforzamientos previstos en cada programa son independientes entre sí. Este tipo de programa se utiliza cuando se desea reforzar más de una respuesta a la vez, como ocurre en los programas de conducta social. PROGRAMA DE CONJUGADO O PROPORCIONAL: En estos programas, se establece una proporción entre cierta medida de la conducta e cierta medida del reforzamiento. Por lo general, estas medidas están dadas por la frecuencia del reforzamiento, pero también pueden seguir propiedades tales como la magnitud de la

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respuesta y la magnitud del reforzamiento. En este programa, cuanto más responde el sujeto, más reforzamiento recibe, hay una proporción directa entre conducta y reforzamiento. La relación también puede ser inversa; dependiendo de los propósitos del programa. Es adecuado permitir al sujeto establecer el criterio de reforzamiento a través de la propia emisión de su conducta. Por ejemplo: si un niño realiza dos ejercicios de matemáticas, recibe un caramelo; si realiza cuatro, recibe dos caramelos, etc. Cuestionamientos a la teoría de Skinner Entre las críticas que se hacen a la teoría de Skinner, están aquellas que la acusan de hacer una comparación abusiva, al tratar de explicar los procesos de la vida real en experimentos de laboratorio con animalitos. Uno de sus principales detractores en relación a esto es Chomsky, (haremos el análisis en una lectura comentada) ante lo cual Skinner responde que estos ataques no eran más que una manifestación del "mentalismo" característico de los estructuralistas, los cuales quieren explicar la conducta humana sin prestar atención a las circunstancias dentro de las cuales tiene lugar dicha conducta. Otros psicólogos y personas del mundo de las ciencias, dicen que se pueden aceptar los resultados de sus experimentos, sin necesidad de generalizar. Un aspecto fuertemente criticado a los experimentadores de la conducta es el reducido número de sujetos que utilizan en las experiencias. Para los críticos (generalmente ajenos al que hacer experimental), parece inconcebible, e incluso inexplicable, la tendencia conductista a la utilización del caso único, un lugar de emplear grandes muestras representativas con el fin de poder justificar “quizás” convenientemente el generalizar los resultados, ante lo cual Skinner responde que estas no son generalizaciones indebidas, sino que son resultados de estudios científicos comprobados. Incluso algunas críticas tratan de dejar en ridículo a nuestro psicólogo en cuestión, como fue la realizada por el sociólogo Andreski: “en contraste a tal pretensión (hacer ciencia) la más grande realización de Skinner, en el dominio de la tecnología de la conducta ha sido la de amaestrar a dos palomas para que lancen una pelota de ping- pong hacia adelante y hacia atrás. Este logro exige, probablemente, mucha perseverancia e imaginación, pero justifica apenas su pretensión de ser tomado en serio como experto de la civilización y la política. El inventor de la célebre caja de Skinner merece sin duda ser reconocido como amaestrador de animales, aunque no sea evidente a simple vista que vaya más allá de logros de los amaestradores del circo”. En definitiva, se le critica que tiende a destruir la noción de la naturaleza humana, reduciéndola a un conjunto de mecanismos que no hacen sino asemejarla a una maquina o los animales. Consideran, además, que las actividades propias del ser humano es decir, justamente aquellas que lo diferencian de lo animal (virtud, creatividad, altruismo, imaginación, amor, etc.) son simples relaciones entre estímulos y respuestas, sin valor intrínseco alguno.

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1.4

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Aprendizaje por observación Hace dos décadas un grupo de psicólogos conocidos como los teóricos del aprendizaje social, se opusieron a la idea de que mucho o todo el aprendizaje humano implica un condicionamiento clásico u operante. La teoría del aprendizaje social se enfoca a determinar en qué medida aprendemos no sólo de la experiencia directa (condicionamiento operante y clásico) sino también de observar lo que le ocurre a otras personas o cuando se nos indica algo. De hecho podemos aprender nuevas conductas sin ejecutarlas o sin ser reforzados por realizarlas. Esta clase de aprendizaje observacional o vicario es muy común. Observando a modelos, puede aprender a encender una licuadora o cortar el cabello a una persona, o mostrar una respuesta de afecto o agresión Los modelos de aprendizaje pueden ser clasificados en: -

Los modelos reales: Son los padres de familia, profesores, etc. que se encuentran en relación directa con el sujeto. Los modelos simbólicos: Son aquellos que se presentan a través de medios gráficos y escritos como la literatura o los periódicos. Los modelos representativos: Son aquellos que se presentan a través de medios audiovisuales masivos, en especial la televisión, cine, DVD, etc.

Todos ellos constituyen modelos o ejemplos de desempeño conductual. Se denominan modelos ejemplares a aquellos que muestran las conductas socialmente deseables que reciben recompensa o reforzamiento. Albert Bandura es el principal teórico del aprendizaje social, la denomina teoría social cognoscitiva, sostiene: que en la vida diaria la gente advierte las consecuencias de sus propios actos (se percata de cuales tienen éxito y cuáles no producen el resultado deseado) y a partir de ellas ajusta su conducta. Por tales consecuencias de respuesta obtienen información, incentivos y un reforzamiento conciente. Pueden hacer conjeturas sobre lo que es correcto en determinadas circunstancias y prevén lo que sucederá al ejecutar ciertas acciones. Del mismo modo que la gente aprende directamente a experimentar las consecuencias de su comportamiento, también aprende a observar la conducta ajena y sus consecuencias. De sus observaciones deducen los principios básicos y formulan reglas de acción y conducta. Todos nosotros aprendemos una amplia gama de conductas al observar e imitar (o evitar) las acciones de las personas que nos rodean; los niños en su desarrollo aprenden los aspectos de la sexualidad, la agresión, la dependencia y la conducta socialmente adecuada como la de compartir. Sin embargo, es obvio que no imitamos todo lo que otras personas hacen: 1. 2.

Se debe prestar atención a lo que hace el modelo Se debe recordar lo que hizo el modelo

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3.

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Transformar lo aprendido en acción

Pero no hay razón para transformar todo lo observado en conducta. La distinción entre aprendizaje y ejecución es importante, subrayan que puede darse el aprendizaje sin que ocurran cambios en la conducta visible. Finalmente el grado en que realmente exhibimos conductas aprendidas por medio de la observación se ve afectado por el reforzamiento vicario o el castigo vicario, es decir, el realizar acciones estaría determinado por lo que le ocurre a otras personas que observamos. En sus primeros años, los niños aprenden múltiples aspectos del papel sexual y las expectativas morales de su comunidad. También aprenden a expresar la agresión, la dependencia y la conducta socialmente adecuada, como la de compartir. Al llegar a la edad adulta, aprenderán las actitudes y valores propios de su carrera, las actitudes éticas y de las clases sociales, y los valores morales. En un ejemplo muy conocido de modelamiento, Bandura (1977) llevó a cabo un experimento en el cual los niños vieron varios niveles del comportamiento agresivo en las películas. Un grupo de niños vio premiada la conducta agresiva; otro la vio castigada; un tercer grupo vio una película de juego con conducta no agresiva y un cuarto grupo no vio ninguna película. Los niños que vieron premiada la agresión se mostraron significativamente más agresivos en el juego, en tanto que los que vieron el modelo castigado fueron menos agresivos. No cabe la menor duda de que los niños pueden aprender a manifestar su agresión en una forma particular a partir del comportamiento que ven en los programas de televisión, cine, Internet, DVD, etc. 1.5

Aprendizaje significativo Entendemos por aprendizaje significativo: la acumulación de conocimientos nuevos a ideas previas, asignándoles un significado propio a través de actividades por descubrimiento y de actividades por exposición.13 En este tipo de aprendizaje, el estudiante acomoda los conocimientos nuevos que va adquiriendo con los conocimientos o ideas previas que ya posee con anterioridad, es decir en su estructura cognitiva. La adquisición de los nuevos conocimientos puede modificar o complementar los conocimientos previos. Su efectividad está en función de la información (conocimientos nuevos) y del sujeto. Para ser significativo, el aprendizaje requiere que la información:

13

1.

Sea potencialmente significativa; es decir que la nueva información debe ser susceptible a relacionarse con las ideas previas.

2.

Presente organización interna; que cada parte o sección de la nueva información tenga relación con el resto, formando un todo coherente.

3.

Debe estar sustentada por el uso de procedimientos previamente aprehendidos por el sujeto.

ONTORIA, A.”Los mapas conceptuales en el aula”. Pág. 26

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Del mismo modo, el aprendizaje significativo es efectivo, por que requiere: 1

Exige una estructura cognitiva previa; es decir requiere que el sujeto o educando tenga ideas previas.

2

Requiere una actitud favorable hacia la comprensión; el sujeto debe tener una disposición, una actitud favorable para comprender los conocimientos nuevos.

Esta predisposición a favor será cuando el sujeto ha sido motivado exitosamente. Naturalmente la motivación debe lograrla el profesor, para la que dispone de diversas estrategias. El aprendizaje significativo se produce paso a paso, en forma gradual. Cada acción, cada experiencia de aprendizaje le proporciona al sujeto nuevos elementos de juicio que incrementan la comprensión de contenido. Tipos de aprendizaje significativo Ausubel distingue tres tipos de aprendizaje significativo: 

Aprendizaje de representaciones

Se da, cuando se aprende lo que significan las palabras aisladas o los símbolos, y consiste en apropiarse, hacerse del significado de símbolos solos o de lo que éstos representan. Entonces decimos que por ejemplo nombrar, clasificar y definir es aprender los significados de las palabras solas o aisladas, denota aprender lo que estas representan. Significa además aprender que los símbolos particulares representan o son significativamente equivalentes a los referentes específicos. 

Aprendizaje significativo de conceptos

Los conceptos también son representados por símbolos solos. Las palabras individuales, que generalmente se combinan en forma de oración para constituir proposiciones, realmente representan conceptos y no objetos o situaciones. El aprendizaje significativo de conceptos se da en dos formas: 1.

Formación de los conceptos a partir de experiencias concretas.

2.

Asimilación de los conceptos como resultado de relacionar los nuevos conceptos con los ya existentes, formando de este modo estructuras conceptuales.



Aprendizaje significativo de proposiciones

Es el más complejo, aquí también los significados nuevos surgen después de relacionar y después que interactúan tareas de aprendizajes potencialmente significativas con las ideas previas que poseen quienes aprenden. En este caso, la tarea del aprendizaje, consiste en una idea compuesta que se expresa en forma de oración y que conlleva así los significados denotativo y connotativo de las palabras como sus funciones tácticas y sus relaciones.

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En el aprendizaje de proposiciones intervienen varios conceptos que se relacionan entre sí y con estructura cognitiva, para producir un nuevo significado compuesto, al implicar relación de conceptos, la adquisición de las proposiciones sólo puede hacerse través de la asimilación.14 1.6

Constructivismo y aprendizaje El constructivismo de PIAGET Piaget, para explicar cómo el hombre se convierte en sujeto epistémico, explica la construcción humana del conocimiento, respondiendo tres preguntas esenciales: 1.

¿Por qué conocemos?: Sostiene que niño recoge del mundo externo nuevas informaciones y que mediante asimilaciones y acomodaciones forma sus propios esquemas o estructuras cognoscitivas. El niño conoce porqué construye sus propios conocimientos mediante actividades físicas y mentales.

2.

¿Cómo conocemos?: Dice que la actividad mental no está separada del funcionamiento del organismo. Para explicar este proceso la organización intelectual plantea cuatro conceptos básicos: esquema, asimilación, acomodación y equilibrio. El niño en su desarrollo hace esquemas reflejos, esquemas motrices y esquemas mentales en su etapa sensoria motora, preoperatorio, operatorio y formal respectivamente.

Mediante la asimilación integra nuevos elementos perceptivos, motores o conceptuales a los esquemas ya existentes. La acomodación es la contraparte de la asimilación, para asimilar un objeto es necesaria la acomodación. Cuando lo asimilado no es posible incluir en el esquema preexistente, el sujeto puede crear un nuevo esquema para incorporar la información nueva o modificar un esquema para que lo asimilado se acomode a él. Es a través de la asimilación y la acomodación, el niño construye nuevos esquemas. Ambos son mecanismos responsables del desarrollo marcando cambios estructurales que conocemos como etapas o estadios de la inteligencia.

14

3.

Frente a la pregunta: ¿Qué conocemos? plantea la necesidad de comprender tres condiciones:



El contenido de lo que conocemos, consiste en lo que el niño sabe y como tal presenta cambios significativos con relación a su edad.



La función, hace referencia a las características de la actividad intelectual, esto es la asimilación y acomodación.



La estructura de este conocimiento, se refiere las propiedades de organización inferida. Para el niño pequeño tiene más valor la percepción que la razón y cuando sea grande será al revés, en tanto prime la razón sobre la percepción.

CAPELLA J. SÁNCHEZ G. “Sus aprendizaje y constructivismo” Pág. 171

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El núcleo del constructivismo se ubica en la estructura de la inteligencia y en menor grado en la función y el contenido. Las estructuras son responsables de lo que conocemos. PIAGET, plantea tres dimensiones estructurales del conocimiento humano: -

Conocimiento físico: Se da en el plano del descubrimiento, el niño descubre las propiedades físicas de los objetos: tamaño color textura peso, volumen, etc. A partir de las experiencias externas construyen nuevos esquemas del mundo físico.

-

El conocimiento lógico matemático: Construye estructuralmente a partir de la reflexión acerca de las experiencias con los objetos y los acontecimientos. Aquí el niño es el que inventa el conocimiento, en tanto no está implícito en el objeto.

-

El conocimiento social: Se hace a partir de las convenciones a las que llegan los grupos sociales y culturales. Es el conocimiento de las reglas, leyes, sistemas morales, ética, valores y lenguaje. Se logra través de acciones e interacciones con otras personas. Fuentes Psicológicas del constructivismo

El constructivismo, para que se considere como una corriente psicopedagógica, debe tener un sustento teórico para ser válido; varios psicólogos tienen teorías las cuales sustentan el constructivismo, seguidamente presentaremos algunos de ellos: Teoría de la asimilación cognoscitiva de AUSUBEL Plantea la polaridad entre aprendizaje receptivo y aprendizaje por descubrimiento. Sostiene que el aprendizaje significativo se da al relacionarse las nuevas ideas con las antiguas. AUSEBEL advertía: "Si tuviese que reducir toda la psicología educativa a un solo principio enunciaría este: el factor que más influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Averígüese esto y enseñe a partir de él". Teoría de procesamiento de información Se sustenta en esquemas, conjuntos o paquetes cognoscitivos integrados y aprendidos que fijan acciones en cada cual. Los esquemas permiten seleccionar, abstraer, interpretar e integrar, facilitan agregación, reestructuración y ajuste. Teoría de la psicología genética Piaget, es el primero que plantea el problema de la construcción psicológica, y lo hace a partir de la diferenciación que le atribuye a cada etapa del desarrollo infantil. Distingue tres grandes momentos en la construcción del conocimiento desde la perspectiva educacional. La primera etapa llamará pre operatoria, va desde el inicio de lenguaje hasta la primera escolaridad, en ella se da la adquisición de tres grandes dominios del conocimiento: el espacio - tiempo, la causalidad de los fenómenos y la

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conservación de los objetos. En esta etapa el niño asume que los objetos existen aunque no puedan ser percibidos se dan cuenta que un objeto ocupa un espacio al mismo tiempo y de que determinados hechos producen determinadas consecuencias. La segunda etapa de la lógica concreta, cubre la escolaridad primaria y se caracteriza por tener estructura y necesidad cognitiva más compleja que la anterior que lo orienta a buscar situaciones, del tipo que impliquen soluciones lógicas a los problemas. En esta se produce un cambio en las habilidades o competencia de niño, el niño descubre en su entorno que puede cambiar su percepción y a partir de ello encuentra nuevas relaciones o inferencias. La tercera etapa de la lógica formal, comprende a los estudiantes de secundaria. Ese momento de culminación de la elaboración cognitiva, es la que se da cuando el joven empieza a pensar sobre sus propios pensamientos; así se presenta temas universales como el sentido de la vida, la muerte, de existencia entre otros. El adolescente es capaz de plantear grandes interrogantes o hipótesis y establecer consecuencias inferenciales a partir de ellos, todo lo hace sin relación directa con el mundo concreto, simbólicamente y utilizando el instrumento esencial de pensamiento, en lenguaje. El conocimiento se ve desde las perspectivas de la construcción del sujeto, y la psicología le da una significación propia; desde la orientación cognitiva, lo define como las representaciones mentales que hará el sujeto del mundo físico social y sobre sí mismo; aquí el núcleo fundamental, es el de la representación y es a donde debemos llegar, para hablar con pertinencia sobre la naturaleza del conocimiento humano. Piaget, al estudiar la estructura de la inteligencia en desarrollo advirtió que: "La cognición se caracteriza por su organización aunque éstas cambian con el desarrollo. Las organizaciones intelectuales actúan siempre como un todo compuesto de elementos relacionados sistemáticamente entre sí. El funcionamiento intelectual es una adaptación intelectual, su función es estructurar el mundo o el ambiente en proceso constante durante todo el desarrollo del individuo". Teoría de la Psicología Culturalista de Vygotsky Sostiene que desarrollo se realiza a través de la evolución cultural que da por fruto las funciones psicológicas superiores, requiere de mediciones instrumentales referidas al lenguaje y sociales surgidas de la actividad conjunta y cooperativa. La construcción del conocimiento individual se articula con la cultura a través del lenguaje; el aprendizaje de lenguaje está vinculado con situaciones reales, en la que los niños necesitan comunicarse; en este sentido la situación sociocultural provee al individuo los conocimientos o saberes que son resultado de un complejo proceso colectivo de representación y reconstrucción mental del entorno a través de un lenguaje compartido. La construcción teórica de Vygotsky descansa en los fundamentos

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filosóficos marxistas: "No es la conciencia de los hombres lo que determina su ser, sino por el contrario es su ser social lo que determina su conciencia", su marco conceptual está ligado a los siguientes propuestos: A c c i ó n : Lo que debe ser descrito y explicado es la acción humana. Con este concepto los seres humanos son concebidos en contacto con su ambiente, creando su ambiente y a sí mismos por medio de las acciones en las que se involucra. A c c i ó n i n m e d i a t a : No considera al educando un actor solitario, ni que haya una separación entre fines y medios. Está convencido que la educación como acción humana emplea instrumentos mediadores, como las herramientas o el lenguaje y que esos instrumentos mediadores dan forma a la acción de manera esencial. V o z : Según Bejtin la voz involucra el fenómeno más general en la personalidad hablante, la conciencia. Este concepto contiene tres ideas básicas: (1) para comprender la acción mental humana, se deben comprender los mecanismos semióticos usados; (2) el funcionamiento mental humano está ligado a los procesos comunicativos; (3) puede comprenderse el funcionamiento mental sólo a través de algún tipo de análisis genético o evolutivo. Así Vygotsky y Bejtín creen que las prácticas comunicativas humanas hacen surgir las funciones mentales en el individuo. M e n t e : Permite integrar un amplio rango de fenómenos psicológicos. La mente es algo que "Se extiende más allá de la piel", por lo menos en dos sentidos: su habitual distribución social y su conexión con la noción de mediación (considera que las funciones mentales están conformadas o incluso definidas por los instrumentos mediadores que utilizan para desempeñar una tarea). S o c i o c u l t u r a l : Permite comprender la manera en que se ubica la acción mental en escenarios culturales, históricos e institucional. Vygotsky descubrió el papel que la actividad externa o social desempeña en la construcción de la mente humana y estableció una relación entre desarrollo y educación. Decía que: "El aprendizaje escolar orienta y estimula los procesos internos de desarrollo el proceso de desarrollo sigue al aprendizaje, que crea el área de desarrollo potencial"15. 1.7

Factores que influyen en el aprendizaje Entre las diferentes condiciones que influyen en el aprendizaje tenemos: la herencia, la maduración, el medio ambiente, reflejos, impulsos, etc. Veremos sólo los más importantes:

1.7.1

La herencia Algunos psicólogos manifiestan aún su preferencia por las influencias de tipo genético en el comportamiento, específicamente en el aprendizaje, tal es así, que nos

15

CALERO PÉREZ, Mavilo 1997, “Constructivismo: Un reto innovación pedagógica”, Edit. San Marcos, Perú, Pág. 56.

a

la

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dicen que todo lo que el ser humano como organismo psicológico puede ser y manifestar morfológica y funcionalmente y también lo que puede aprender, depende en último término del patrimonio que recibe de su especie como miembro y como individuo de sus padres y antepasados. Así mismo indican en cuanto a la herencia, de que casi todo lo que se hereda, no se revela pronto en el neonato, pero el organismo está implícitamente dispuesto para manifestar ciertos rasgos en el curso de su vida, y otros tan sólo en la pubertad y la adolescencia. La herencia concentra la influencia de condiciones externas que han actuado sobre una serie de generaciones anteriores. Lógicamente que este planteamiento ha sido refutado por un de los más grandes genetistas: Michurin quien sostiene que el hombre es producto del medio ambiente. Nosotros consideramos a la herencia como una condición secundaria y no como condición fundamental del aprendizaje, lo que hereda el ser humano sólo son porciones anatómicas y su fisiología, el organismo es producto de la interacción con el medio que le rodea. 1.7.2.

La maduración El crecimiento del cuerpo y del sistema nervioso prepara al animal para ejecutar ciertas respuestas, estas conductas que dependen de la maduración se presentan, de acuerdo con un calendario predecible y no requieren entrenamiento específico; la conducta surge siempre y cuando el ambiente esté dentro de los límites normales, algunos ejemplos nos ayudarán a comprender lo que se entiende por maduración: Los niños alrededor de los 10 meses aprenden a caminar, pero para que se de ese comportamiento primero deben madurar (mielinizarse) sus centros nerviosos, ocurre lo mismo con el lenguaje. Lo planteado nos permite decir que la maduración, son los cambios evolutivos que se presentan en forma más o menos inevitable en todos los miembros normales de la especie, siempre que se den las condiciones ambientales propicias para esa especie. Diferencias entre maduración y aprendizaje, Las diferencias entre maduración y aprendizaje no es tarea fácil y en muchos casos es imposible, a manera de ilustración describiremos algunas: a) La maduración es típica de la especie, el aprendizaje es típico del individuo, b) La maduración está ligada a procesos fisiológicos y el aprendizaje está ligado a la actividad nerviosa superior y a las influencias sociales y culturales y c) En la maduración el entrenamiento y la práctica no son necesarios, en el aprendizaje la práctica y entrenamiento son necesarios, estos puntos no son en sí diferencias, sino que uno va a condicionar al otro.

1.7.3.

El medio ambiente Los factores ambientales, educacionales son influencias modificadoras que desvían la maduración. Las diferencias que vemos en la conducta de seres humanos de distintas culturas y aún dentro de la misma cultura, se deben en gran parte a un proceso llamado socialización, que es el aprendizaje de conductas socialmente aceptadas y aprobadas. Cuando un niño se ha socializado ha aprendido a

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comportarse de acuerdo con ciertas formas estandarizadas que son características del grupo en que fue criado. Tales formas estandarizadas del comportamiento se conocen como normas sociales. Todos los investigadores están de acuerdo en señalar la importancia del medio como decisivo en la conducta, pero este convencimiento en algunas ocasiones ha llevado a extremos, como el sostenido por los sociogenetistas que nos dicen: Que el medio actúa como factor fatal del desarrollo y para estudiar al hombre basta con analizar la conformación de su medio, según sea el medio circundante, así será definitivamente la personalidad del hombre, el mecanismo de su conducta, las vías de su desarrollo, dados de una vez y para siempre en el entorno inmediato. Lógicamente este planteamiento no toma en cuenta la actividad que el individuo desarrolla frente a su medio ambiente ni las contradicciones dialécticas que se dan en su desarrollo, que le van a permitir una adaptación adecuada. El medio estaría conformado por todas las influencias que han formado al individuo desde su concepción, incluso las prenatales han demostrado tener importancia. Teoría del procesamiento de la información (lectura comentada) Sobre la nueva Psicología Cognitiva: dos culturas científicas distintas La psicología cognitiva tenía una larga y fructífera tradición, especialmente en Europa, donde la respuesta al fracaso del asociacionismo fue estructuralista fue bien diferente del otro lado del océano: mientras que los norteamericanos desarrollaban una nueva forma de asociacionismo, los europeos continuaban basándose en los supuestos constructivistas. De esta forma, nos encontramos ante dos formas diferentes de entender la psicología cognitiva, con lenguajes tan distintos que incluso que hace difícil el diálogo entre ambas tradiciones. El núcleo central del procesamiento de información Lo más amplio que se puede decir respecto a la Psicología

Cognitiva es que refiere la explicación de la conducta a entidades mentales, estados, procesos y disposiciones de naturaleza mental para lo cual reclama un nivel de discurso propio. Específicamente, si nos centramos en la teoría del procesamiento de la información, para autores como Lachman y Butterfield, el procesamiento de información considera que unas pocas operaciones simbólicas, relativamente básicas, tales como codificar, comparar, localizar, almacenar, pueden, en último extremo, dar cuenta de la inteligencia humana y la capacidad para crear conocimiento, innovaciones y tal vez expectativas respecto al futuro. La concepción del humano como un procesador de información se basa en la analogía entre la mente humana y el

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funcionamiento de una computadora. En otras palabras, se adoptan los programas informáticos como metáfora del funcionamiento cognitivo humano. Existen pues dos versiones de esta metáfora: 1.

Versión fuerte: admite una equivalencia funcional de ambos sistemas.

2.

Versión débil: se limita a aceptar el vocabulario de la informática sin llegar a aceptar una equivalencia.

Informíveros: En la opinión de Pozo, solo la versión fuerte constituye un programa consistente y contrastable. Según esta idea, el hombre y la computadora son sistemas de procesamiento de propósitos generales, funcionalmente equivalente que intercambian información con su entorno mediante la manipulación de símbolos. Esto significa que ambos son sistemas cognitivos cuyo alimento es la información y en este sentido la información tiene un significado bien matemático muy preciso de reducción de la incertidumbre. Mientras que el conductismo se centraba esencialmente en el estudio del aprendizaje, mediante teorías basadas en el análisis de estímulos y sus respuestas, el procesamiento de la información, en la medida que se ocupa del estudio de las

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representaciones, ha generado ante todo teorías de la memoria. La propia metáfora cibernética conduce necesariamente a considerar la memoria como la estructura básica del sistema de procesamiento. Así mismo, en lugar de posiciones ambientalistas, el procesamiento de información defenderá la interacción de las variables del sujeto y las variables de la tarea o situación ambiental a la que se ha enfrentado el sujeto. Y finalmente, es obvio que el sujeto del conductismo es claramente pasivo lo cual contrasta con el sujeto "informívero" como procesador activo de la información. Supuesto fundamental: El supuesto fundamental del procesamiento de información, es la descomposición recursiva de los procesos cognitivos por la que cualquier hecho informativo unitario puede describirse de modo más completo en un nivel más específico (o "inferior") descomponiéndolo en sus hechos informativos más simples. Este postulado de linealidad y aditividad en el procesamiento de información descansa además en el supuesto de la independencia entre las distintas partes o segmentos del proceso y está a la base del uso de la cronometría mental o medición de los tiempos de reacción, como uno de los métodos más eficaces para el estudio del

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procesamiento humano.

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de información

Los programas de computación y el funcionamiento cognitivo humano están definidos por leyes exclusivamente sintácticas: se ocupan de determinar las reglas mediante las que esas unidades se agregan hasta constituir procesos complejos. Tanto el ser humano como el computador están concebidos como sistemas lógicos o matemáticos de procesamiento de información constituidos exclusivamente por procedimientos formales.

Los cuatro rasgos que no deben estar ausentes en cualquier explicación satisfactoria de la mente son: 1

La conciencia o el espejo mágico: Si bien existen en esta teoría conceptos asimilables al problema de la conciencia tales como "atención selectiva" o "procesos de control" o la misma memoria a corto plazo como "memoria de trabajo", estos responden a una descripción pasiva o mecánica de la conciencia, la cual posee también una dimensión constructiva. Esto significa que no se limita a ser un simple espejo que refleja lo que sucede en nuestra mente sino que es una suerte de espejo "mágico" que modifica el reflejo. La conciencia también es constructiva en relación al aprendizaje. De este modo, la conciencia constructiva resucita la idea del "homúnculo" que dentro de la mente dirige y controla el procesamiento.

2

La intencionalidad, medios y fines: Es clara la semejanza entre los sistemas de producción habitualmente utilizados por la ciencia cognitiva y las asociaciones estímulo-respuesta de conductismo tradicional.

Otros supuestos: a.

Irrelevancia de la cultura

b.

Irrelevancia afectividad

de

la

c.

Irrelevancia filogénesis

de

la

No se trata de negar la incidencia de estos factores, sin embargo, el sistema de procesamiento es construido aisladamente El problema de la "mente" Por oposición al conductismo, la teoría del procesamiento de la información, proporciona una concepción "constructivista" del ser humano. Por lo tanto, si el constructivismo como antítesis del aislacionismo conductista, presupone la existencia de una mente, deberíamos preguntarnos al respecto cual es la mente propuesta por este marco teórico.

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Los programas por ordenador no tienen intenciones sino que simplemente se hayan reforzados por las consecuencias. Fodor ha demostrado que no es posible reducir las explicaciones teleológicas a relaciones causaefecto y con ello ha establecido la imposibilidad de que el procesamiento de la información asuma la intencionalidad de la mente. 3

Subjetividad: no hay subjetividad sin intencionalidad: Ejemplo del "espectro invertido": dos personas perciben un determinado estímulo con colores distintos pero se comportan ante el de la misma forma serían equivalentes pero no podrían ser distinguidas por el procesamiento de la información.

En efecto, el procesamiento de la información considera irrelevantes los contenidos cualitativos porque en último extremo considera irrelevante a la conciencia. El procesamiento de la información afirma que los sujetos construyen su propio conocimiento a partir de sus estructuras y procesos cognitivos sin explicar cómo se construyen esas estructuras y procesos iniciales. En

plena

simulación

posmodernidad, se

convierte

en

la la

explicación. replicado

Lo o

que

puede

duplicado,

ser

queda

explicado y lo que no puede ser duplicado es inexplicable y en último extremo, irrelevante. Sólo así puede entenderse que el hombre vea en una de sus obras su propio modelo, produciéndose una paradoja en la que la computadora, producto de su propia inteligencia, acaba por ser concebida como un reflejo de esa misma

inteligencia.

La

estética

posmoderna impone que el espejo de la mente acabe siendo el modelo de la mente.

4

El único problema es que el espejo carece de mente. El procesamiento de la información se mantiene fiel al núcleo central del programa conductista o "metateoría conductista": el asociacionismo. De hecho podría ser definido como un "asociacionismo computacional".

¿Proporciona el procesamiento de información una verdadera teoría del aprendizaje? La mayoría de los autores señalan que el procesamiento de información carece de una teoría del aprendizaje suficiente para explicar la adquisición de las complejas estructuras de memoria que se postula. Las opiniones respecto a las razones de esta carencia son, más bien, diversas. Newel y Simon expresaban que el procesamiento de la información no debía emprender la investigación de los procesos de

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aprendizaje hasta que hubiera alcanzado una comprensión de la naturaleza del sistema. Para Piaget y Vigotsky, el único modo posible de comprender la cognición adulta es conocer su génesis.

Los modelos lógicos o sintácticos han fracasado en su intento de formalizar el razonamiento humano, en buena medida por su incapacidad para dar cuenta de los factores semánticos o de contenido en el mismo.

La continuidad entre el conductismo y el procesamiento de la información es pues, mucho mayor de lo que se admite usualmente. El núcleo central de "asociacionismo computacional" no supone una ruptura con el núcleo central de conductismo. En efecto, las dos limitaciones principales del asociacionismo son:

Si los significados no pueden reducirse a reglas formales ¿cómo opera un computador? Sencillamente no manipula símbolo en la correcta acepción del término. Un computador manipula información, no significados. La información se mide en términos de probabilidad o matemática o de reducción a la incertidumbre.

1.

Parábola de la habitación china

2.

La incapacidad para asumir la influencia de los contenidos en el aprendizaje La falta de coherencia u organización interna del sistema, que se limitaba a reflejar la estructura de los estímulos según el principio de correspondencia.

PARADOJA Un sistema de procesamiento de información opera (por definición) mediante la manipulación de símbolos. Sin embargo, también por definición, ese mismo sistema dispone únicamente de procedimientos sintácticos. ¿Los contenidos pueden reducidos a reglas transformación (sintaxis)?

ser de

"Imaginemos que se le encierra a Ud. en una habitación y que en esa habitación hay diversas cestas llenas de símbolos chinos. Imaginemos que usted. (como yo) no entiende chino, pero que se le da un de reglas en castellano para manipular esos símbolos chinos. Las reglas específicas de las manipulaciones de los símbolos de manera puramente formal, en términos de sintaxis, no de su semántica. Así la regla podría decir: ‘toma un signo chagyuanchangyuan de la cesta número uno y ponlo al lado de un signo chongyoun-chongyoun de la cesta número dos’. Supongamos ahora que son introducidos en la habitación algunos otros símbolos chinos y que se le dan reglas adicionales para devolver los signos chinos fuera de la habitación.

Psicología

Supóngase que Ud. no sabe que los símbolos introducidos en la habitación son denominados ‘preguntas’ y los símbolos que Ud. le devuelve son ‘respuestas a preguntas’... He aquí que Ud. está encerrado en una habitación barajando símbolos chinos y devolviendo símbolos chinos en respuesta a símbolos chinos que entran. Sobre la base de la situación (...) no hay manera de que Ud. pueda aprender algo de chino manipulando esos símbolos formales. Lo esencial de la historia es simplemente esto: Ud. se comporta como si entendiese chino pero a pesar de todo, Ud. no entiende una palabra de chino Una de las respuestas que han ofrecido los defensores de la ciencia cognitiva al caso de la "habitación china" es que no tiene el hombre que manipular los símbolos que comprender sino el sistema como un todo al que comprende. Fodor supo asumir los límites de asociacionismo computacional y buscar una salida consistente: la única teoría posible de 2.

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 87

aprendizaje de conceptos tendría que basarse en una comprobación de hipótesis a partir de una matriz de contingencias. Pero el problema consiste en que los mecanismos de comprobación se limitan a seleccionar entre las creencias y significados disponibles, entonces toda teoría del aprendizaje se convierte únicamente un una teoría de "fijación de creencias". ¡Una vez más, cuando tiene que enfrentarse a la existencia de los significados, la psicología acaba regresando a la caverna de Platón! La solución ofrecida por Fodor, consiste en postular la existencia de "módulos mentales" funcionales, autónomos y encapsulados, especializados en determinados tipos de procesamiento. Estos módulos serían innatos y funcionarían con independencia del resto del sistema. Pero no queda claro cómo funciona la mente "por encima" de esos módulos .

LA MEMORIA A la memoria se le ha estudiado o considerado fundamental a través de todos los tiempos, los griegos la consideraban como la madre de las nueve musas de la ciencia y del arte. Esquilo (525-456 a.n.e.) puso en labios de Prometeo estas palabras: "Escuchad lo que hice a los mortales: les inventé el número, les enseñé a unir las letras, les di memoria, la madre de las nueve musas, causa del todo" (PLATONOV K, 1980: 282). El estudio de la memoria es importante, ya que sin ella seríamos seres que sólo viviríamos el presente, como dice: (RUBINSTEIN S.L., 1985: 306), "Nuestro pasado

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 88

estaría muerto para el futuro, el presente tal como se presenta ahora, desaparecería irrecuperablemente en el pasado". Y es que la memoria al ser una importante propiedad psíquica (función cerebral) cuya función principal es la asimilación y reproducción de la experiencia del sujeto; a la vez también garantiza la unidad y la integridad de la personalidad. Para que se recuerde algo, es necesario que se haya fijado primero en la memoria, es decir, que se formen conexiones firmes, capases de actualizarse posteriormente, la base fisiológica de la reproducción, es la actualización de las conexiones temporales que se han formado con anterioridad, la fijación de un determinado material u objeto, se puede manifestar no sólo cuando lo reconocemos sino, cuando lo recordamos en ausencia de dicho objeto, material o fenómeno. 2.1.

Definición de Memoria Es el reflejo de lo que existió en el pasado. Este reflejo está basado en la formación de conexiones temporales suficientemente firmes (fijación en la memoria) en su actualización o funcionamiento en el futuro (reproducción y recuerdo) (SMIRNOV, A.A., 1985: 201) Los objetos y fenómenos se fijan y reaparecen en la memoria, relacionados entre sí, el recuerdo de uno trae consigo el que se recuerden otros, estas relaciones influyen para que se creen conexiones temporales en la corteza cerebral, que son la base fisiológica de la memoria a las que se denomina como asociación. Estas asociaciones son el reflejo de las relaciones de los objetos y fenómenos, pudiendo ser asociaciones por contigüidad en el tiempo y el espacio, asociaciones por semejanza y asociaciones por contraste. En las primeras, la reproducción de un objeto o pensamiento trae consigo la aparición de otro contiguo a él en el tiempo y el espacio, en las segundas, la reproducción de algo trae consigo la actualización del recuerdo de algo parecido y en las terceras se asocian por contraste de fenómenos muy diferentes.

2.2.

Representaciones Los objetos y fenómenos que se han percibido con anterioridad se pueden recordar en forma de representaciones, si las percepciones nos proporcionan una imagen del objeto en presencia directa del mismo, las representaciones son imágenes de objetos y fenómenos percibidos anteriormente y que se recuerdan cuando éstos no están presentes. Las representaciones aparecen por mecanismos asociativos o reflejos condicionados, bajo la influencia de estímulos objetivos o verbales que actúan en este momento y con los que están relacionados: el nombre de una persona, nos hace recordar sus facciones, porte, vestido, forma de caminar, etc. Las representaciones son figuras mnémicas, cuando la imagen representada reproduce lo percibido anteriormente; si la representación se forma con relación con lo antes percibido o se transforma no viene a ser una figura mnémica, sino imaginativa.

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 89

Entre las representaciones y las percepciones, existen figuras intermedias, a las que se denominan persistencia de imágenes y subjetivas figuras intuitivas o imágenes eidéticas de la memoria, ambas se forman como consecuencia de una excitación de los órganos sensoriales por medio de estímulos externos. La imagen eidética se parece a la representación, ya que también es una imagen del objeto, que también se forma en ausencia de éste, diferenciándose de la representación porque está dada con una inmediata y detallada intuición, que no posee, en manera alguna la imagen representativa corriente. Se le conoce también como memoria fotográfica, se observa particularmente en la niñez, el 8% de niños pueden ofrecer descripciones detalladas y responder preguntas sobre dibujos o fotografías que solo han visto unos cuantos segundos y generalmente desaparecen en la adultez. 2.3.

Procesos de la memoria Entre los procesos de la memoria tenemos: la retención o fijación, el reconocimiento, la reproducción, el recuerdo y el olvido.

2.3.1.

Retención La retención empieza con la observación, no es un pasivo retener el material, ni tampoco una mera conservación, es un proceso dinámico que se produce en condiciones de una apropiación organizada de una determinada manera, que implica una transformación del material y que tiene por premisa la participación de diferentes operaciones racionales como: la generalización, sistematización, etc. En la retención distinguimos: a)

Retención involuntaria.- Llamada también memoria no intencionada, o sea, el hecho de fijar algo en la memoria sin haberse planteado antes tal fin y sin utilizar métodos auxiliares que facilitan esta fijación por ejemplo: cuando se fijan objetos y fenómenos, conversaciones sin plantearnos tal fin, pero es necesario destacar, que en base a ella y sin esfuerzo, se forma una gran parte de nuestra experiencia.

b)

Retención voluntaria.- Se caracteriza por la existencia de un objetivo concientemente propuesto. La fijación voluntaria en la memoria es una actividad racional complicada y especial sometida a la tarea de fijar en la memoria algo y que incluye en si diferentes actos que tienen por objeto alcanzar el fin propuesto.

c)

Retención mecánica.- Cuando no hay una buena comprensión del material que se quiere fijar, lo fijamos de una manera mecánica es decir "lo aprendemos de memoria" en base a una repetición prolongada carente de sentido e interés.

d)

Retención racional.- Para fijar racionalmente una determinada cantidad de información primero es necesario comprenderla, para descubrir sus relaciones y conexiones, lo cual dará lugar a la formación de asociaciones generalizadas y sistemáticas que reflejan cualidades y relaciones principales y esenciales de

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 90

los objetos y fenómenos de la realidad, sin esto lo fijamos de una forma mecánica. Al fijar en la memoria un material razonadamente se crean conexiones por el sentido, las cuales son asociaciones agrupadas y generalizadas por medio de la palabra en grupos, complejos y sistemas. 2.3.2.

El reconocimiento El reconocimiento en el desarrollo ontogenético, es visto como la forma más prematura de aparición de la memoria, se manifiesta más pronto que el recuerdo; "se denomina reconocimiento a la reproducción de un objeto cualquiera que se produce en condiciones de su percepción reiterada. En el reconocimiento se dan la percepción, los procesos de la retención y de la reproducción, sin el reconocimiento no hay una percepción como proceso consciente y significativo. Reconocer quiere decir identificar, es un acto del conocimiento. Por lo tanto, el reconocimiento es la identificación de un objeto o fenómeno cualquiera cuando lo percibimos de nuevo.

2.3.3.

La reproducción Es un proceso de la memoria cuyo resultado, es la actualización del contenido de la psiquis, fijado con anterioridad por medio de su extracción de la memoria de larga duración y su traslado a la memoria operacional. El recordar y reproducir en la memoria son procesos recíprocos, el recordar es premisa para la reproducción, pero por otra parte se manifiesta como el resultado de esta.

2.3.4.

El recuerdo El recuerdo está incluido como un tipo especial dentro de la representación, es una imagen que se refiere al pasado localizado en el tiempo y en el espacio. "El recuerdo es una representación que se refiere a un momento más o menos exactamente determinado de nuestra historia personal". Los acontecimientos de la vida social son puntos de apoyo para que la persona localice en el tiempo el contenido de sus recuerdos estos contenidos son dinámicos y van acompañados de una serie de emociones. El recuerdo puede ser: a) b) c) d)

2.3.5.

Directo o inmediato, sin asociaciones intermedias concientes. Indirecto o mediato que se efectúa con la intervención de asociaciones intermedias. No intencionado, cuando se presenta sin que nos hayamos planteado tal fin. Intencionado, se recuerda de una manera consciente selectiva. El olvido

Es la privación o pérdida, temporaria o permanente de algo aprendido anteriormente, pérdida de la capacidad para recordar, o reconocer o hacer algo.

Psicología

2.4.

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 91

Tipos de memoria La división de la memoria en tipos, debe fundamentarse, ante todo, por las características de la actividad misma en que se realizan los procesos de memorización y reproducción, es por eso que se clasifican de acuerdo a tres criterios básicos: -

De acuerdo con el carácter de la actividad psíquica que predomina en la actividad: memoria cinética, emocional, figurativa y semántico-lógica. De acuerdo con el carácter de los objetivos de la actividad: memoria involuntaria y voluntaria. De acuerdo con el tiempo de fijación y almacenamiento del material: memoria de corta duración, de larga duración y operativa.

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 92

CAPITULO VI PENSAMIENTO Y LENGUAJE

1.

PENSAMIENTO

E

l pensamiento es el proceso psíquico socialmente condicionado de búsquedas y descubrimientos de lo esencialmente nuevo y está indisolublemente ligada al lenguaje. Surge del conocimiento sensorial sobre la base de la actividad práctica y la excede ampliamente. Nosotros sabemos que la actividad cognoscitiva, parte de las sensaciones y percepciones y luego puede suceder el tránsito al pensamiento, sin embargo cualquier pensamiento incluso el más desarrollado, mantiene siempre conexión con el conocimiento sensorial, es decir, la actividad racional recibe todo el material sólo desde una fuente: el conocimiento sensorial. Pero a la vez, es necesario tener en cuenta, que en el proceso de razonamiento, utilizando los antecedentes que le entregan las sensaciones, percepciones y representaciones, el hombre sale de los márgenes del conocimiento sensorial, o sea, empieza a conocer determinados fenómenos del mundo exterior, sus propiedades y relaciones que no se dan directamente en la percepción y por esto no son observables directamente. El pensamiento humano es estudiado por dos ciencias particulares que se complementan: la lógica formal y la psicología. La lógica estudia las formas lógicas del pensamiento: Conceptos, juicios y conclusiones. El concepto, es la idea en que se reflejan las características generales, sustanciales, diferenciales (específicas) de los objetos y fenómenos de la realidad. El

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 93

contenido del concepto se expresa en los juicios, los que se expresan en forma oral o escrita, en voz alta o para si. Juicio, es el reflejo de las conexiones existentes entre los objetos y fenómenos de la realidad o entre sus propiedades y características por ej. todos los hombres son buenos, es la sociedad la que los hace malos. Establecidas de esta manera las diferentes conexiones y relaciones entre los conceptos, los juicios son manifestaciones de algo sobre algo, afirman o niegan algo, relaciones entre objetos, acontecimientos y fenómenos de la realidad. Podemos distinguir juicios generales, en los que se afirma o niega algo con respecto a todos los objetos del grupo dado. Juicios particulares la afirmación o negación se refiere ya no a todos sino a algunos objetos; en los juicios singulares se refieren sólo a un objeto. Los juicios se forman por dos métodos básicos: 1) Directo, cuando en ellos se expresa lo que se percibe, 2) A través de conclusiones, por medio del razonamiento de unos juicios se concluyen otros juicios. Conclusiones, es una conexión entre las ideas (conceptos, juicios), como resultado de la cual, de una o varios juicios obtenemos otro que se extrae del contenido de los juicios iniciales. Se distinguen dos tipos de conclusiones, las inductivas que es una conclusión que parte de casos, ejemplos particulares, para llegar a una posición general y las deductivas, que van de una posición general al caso particular, al hecho, al ejemplo, al fenómeno, etc. particulares. Desde el punto de vista de la psicología, estudia el pensamiento como un proceso, significa estudiar las causas internas que conducen a la formación de unos u otros resultados cognoscitivos, por ej. resolvió o no una tarea un alumno, se formó o no un nuevo concepto, etc. tras estos hechos que se manifiestan externamente, la psicología trata de descubrir el proceso interno racional que los produce, investiga las causas internas, específicas que permiten explicar y no solo constatar y describir los fenómenos y hechos psíquicos que se manifiestan externamente. 1.1

Operaciones racionales El proceso del pensamiento es ante todo análisis, síntesis, generalización, etc. llamados también operaciones racionales, veamos las más importantes: -

Análisis, es la identificación en el objeto de aspectos, elementos, propiedades conexiones, relaciones, etc. Es la división del objeto de conocimiento en diversas partes y componentes o la disgregación mental de algunas de sus cualidades o aspectos aislados. Se diferencian dos tipos: el análisis consistente en la división mental del todo en las partes que lo constituyen y el que consiste en la separación mental de signos aislados, cualidades o aspectos del todo

-

Síntesis, es la unificación, la reunión mental de las partes de los objetos, o la combinación mental de sus síntomas, cualidades y aspectos. Aunque el

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 94

análisis y la síntesis son dos operaciones antagónicas, están ligadas entre sí inseparablemente.

2.

-

Comparación, es la separación mental de distintas partes o cualidades de los objetos, permite establecer la semejanza o diferencia entre ellos, y se hace en base a una relación determinada cualquiera.

-

Generalización, es la separación mental de lo general en los objetos y fenómenos de la realidad, y, basándose en ella, es su unificación mental. A través de la generalización podemos darnos cuenta de lo general que hay en los objetos, se les puede reunir en el mismo grupo, etc.

-

Sistematización, o clasificación de los objetos o fenómenos es su distribución mental en grupos y subgrupos, según la semejanza y diferencia que hay entre ellos

-

Abstracción, el sujeto cuando generaliza los objetos o fenómenos, separa lo que es general y hace caso omiso de otras cualidades que los diferencian entre si. La abstracción y la generalización están estrechamente ligadas entre sí. El hombre no podría generalizar si no hiciera caso omiso de las diferencias que hay entre lo que generaliza. La abstracción está ligada a la palabra. Únicamente por medio de la palabra se puede pensar algo haciendo caso omiso de la imagen toral del objeto determinado.16

-

Concreción, es el proceso opuesto a la abstracción, se concreta sobre lo particular que corresponde a lo general determinado. No hacemos caso a las características que existen en el objeto particular sino que pensamos en él dentro de la multitud de particularidades que son peculiares.

-

Comprensión, es el descubrimiento de lo esencial en los objetos y fenómenos reales y que en distintos casos tiene diferente carácter. Comprender la conducta de las personas consiste en descubrir las causas objetivas de los actos realizados por ellas, los motivos de comportamiento, el sentido que se le da, el significado social de sus actos. EL LENGUAJE

La diferencia esencial del hombre respecto a las demás especies animales; consisten en que su experiencia individual está indisolublemente ligada a la experiencia de la humanidad, lo que le ha permitido en un corto plazo lograr grandes éxitos, en el conocimiento y el dominio de las fuerzas naturales, esto, solo es posible, gracias al lenguaje. El lenguaje es una forma humana de comunicación, un medio de trasmitir información compleja de una persona a otra. Los principios subyacentes al lenguaje rigen un amplio variado e impresionante tipo de conductas humanas. El lenguaje se puede distinguir de otros tipos de comunicación por cuatro características, estas son: (GESSELL, THOMAS, 1997: 676) 16

SMIRNOV y otros. 1985 “Psicología”; Edit. Grijalbo, México, Pág. 240

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 95

1.

Creación, El lenguaje es un proceso de transformación, cuando estamos aprendiendo a hablar, no aprendemos el lenguaje memorizando frases hechas, sino comprendiendo las reglas para crear expresiones con significado. Cada vez que hablamos, creamos literalmente un significado utilizando reglas gramaticales, lo cual es una característica del lenguaje llamada capacidad generativa.

2.

Forma, el lenguaje hace un uso ilimitado de una cantidad limitada de significados. Está formado por un pequeño conjunto de sonidos que señalan el contenido cuando suenan en secuencias previsibles. Los sonidos que componen palabras se llaman fonemas. Las estructuras más pequeñas con significado en una lengua de denominan morfemas, habitualmente secuencias cortas de fonemas. La estructura, o gramática, de una lengua natural consiste en dos tipos de reglas: 1) Reglas para combinar los fonemas y formar palabras (morfología) y 2) Reglas para combinar las palabras y formar frases y oraciones gramaticales (sintaxis).

3.

Contenido, el lenguaje puede conformar y comunicar abstracciones, significados que son independientes de la situación inmediata. El lenguaje también tiene una dimensión emocional, que se expresa por medios, tales como: los gestos, el tono de voz, la expresión facial y la postura.

4.

Uso, el lenguaje es fundamentalmente un medio de comunicación social. Organiza nuestra experiencia sensorial y expresa nuestra conciencia de identidad (nuestros pensamientos, sentimientos y expectativas)

2.1.

Concepto de lenguaje "El lenguaje es una forma especial de relación entre los hombres". Por medio del lenguaje las personas comunican sus pensamientos e influyen sobre los otros. La relación por medio del lenguaje se efectúa por medio del idioma, siendo el idioma: el medio de comunicación verbal entre las personas, en el intercambio del pensamiento intervienen dos sujetos el que habla y el que escucha. El idioma es un fenómeno histórico social creado por los pueblos y que se desarrolla en la sociedad.

2.2.

Funciones del lenguaje El lenguaje cumple diferentes funciones entre las que sobresalen tenemos: a) b)

c)

Como medio de existencia, transmisión y asimilación de la experiencia histórica social. Como medio de comunicación; el comportamiento y la actividad de cada individuo determinan la experiencia de otras personas, que permanentemente carecen de importancia social. Como instrumento de la actividad intelectual (percepción, memoria, razonamiento, imaginación, etc.).

Sin lugar a dudas la función de comunicación es la más esencial e importante que cumple el lenguaje.

Psicología

2.3.

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 96

Localización dinámica del lenguaje En 1861 P. Broca, descubrió que cuando se afecta la tercera circunvolución frontal inferior del hemisferio izquierdo, en los enfermos aparecen alteraciones de la articulación oral (pronunciación). Broca concluyó que esta región es el centro de las imágenes motoras de las palabras. En 1874 C. Wernicke, describiendo el caso de la alteración de la comprensión del habla por afección en la tercera circunvolución temporal superior del hemisferio izquierdo; concluyó que en esta región se encuentran localizadas las imágenes sensorias de las palabras. Pero es necesario destacar, que el lenguaje no solo implica el funcionamiento de estas áreas, en el lenguaje se habla de sistemas funcionales que abarcan una gran extensión del encéfalo, es más, podríamos concluir, que no existe una parte del sistema nervioso central que de alguna manera no esté relacionada con el lenguaje.

2.4.

Perturbaciones del lenguaje hablado Antes de describir las perturbaciones del lenguaje es necesario conocer que se entiende por actividad lingüística: es el proceso de utilización del lenguaje por el hombre con el fin de transmitir y asimilar la experiencia histórica social o para establecer comunicación o efectuar la planificación de sus actos. La orientación de esta actividad puede ser diversa: conduce a la transmisión de alguna nueva información o a nuevos conocimientos, o puede ser una actividad dirigida a solucionar tal o cual tarea mental. De tal manera, el lenguaje es el medio o instrumento de solución y la actividad lingüística o el habla es el proceso mismo de relación social. La afasia, como se sabe es una perturbación compleja y sistemática del lenguaje, que surge en presencia de lesiones locales de la corteza cerebral del hemisferio izquierdo (en los derechos), no siendo atribuible a demencia, defectos sensoriales o motores. Afasia dinámica, está ligada con las afecciones de la capacidad de hablar con frases, a pesar de que el paciente no tiene dificultad para pronunciar las palabras, nombrar los objetos o entender la conversación. Se puede descartar dos formas de afasia dinámica, en una está afectada la expresión programada, en la otra, los mecanismos de su organización gramatical. Afasia motriz eferente, también se caracteriza por la descomposición de la estructura gramatical de la expresión, conservándose las palabras aisladas, pero además por la descomposición de su esquema motor; los enfermos conservan la capacidad de pronunciar los sonidos aislados pero no pueden ligarlos en una secuencia determinada. De tal manera que está perturbado, en general, el principio de la sucesión en la formación del lenguaje. Afasia motriz aferente, es la perturbación en la inteligibilidad de la articulación lingüística, el enfermo no puede "encontrar" determinado sonido necesario y permanente se resbala a las articulaciones cercanas. Aquí hay una perturbación del eslabón de elección de los sonidos.

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 97

Afasia semántica, se manifiesta en la dificultad de encontrar las palabras y en la perturbación de la comprensión de las relaciones semánticas (lógico gramaticales) entre las palabras, por ejemplo, el enfermo entiende la palabra padre y "hermano", pero no puede comprender que quiere decir "el hermano del padre", en este caso se trata de una perturbación del sistema semántico de la palabra, o sea de una elección de la palabra según su significado. Afasia sensoria, se manifiesta en la percepción del lenguaje y en primer lugar en la descomposición de la audición fonemática, o sea, en la perturbación de la interrelación entre la composición sonora y el significado de la palabra, al parecer esta forma de afasia afecta el análisis sonoro de la actividad lingüística esenciales para nuestra comprensión de sus mecanismos, aparecen durante las enfermedades psíquicas, por ej. en las formas agudas de esquizofrenia. LENGUAJE Y PENSAMIENTO (tema de análisis) El origen del

A

pesar

sexto sentido a los cinco tradicionales, sin duda alguna ésta sería el habla, ya

lenguaje17

de

las

que la lengua, además de servir para el

innumerables

investigaciones realizadas, no se sabe con certeza cuándo y cómo nació el lenguaje, esa facultad que el hombre tiene

para

comunicarse

con

sus

semejantes, valiéndose de un sistema formado por el conjunto de signos

sentido del gusto y otras funciones cotidianas, tiene la aplicación de emitir sonidos articulados, una particularidad que, como ya dijimos, nos diferencia de los animales inferiores con los que compartimos: vista, oído, tacto, olfato y gusto.

lingüísticos y sus relaciones. Aunque

De otro lado, el animal no es capaz de

muchos investigadores tratan de echar

planificar sus acciones, puesto que toda

luces

su conducta instintiva está determinada

sobre

este

misterio,

sus

resultados no pasan de ser más que

por

meras especulaciones. No obstante,

condicionados e incondicionados. La

por la observación de los gritos de

conducta humana, en cambio, se define

ciertos animales superiores, algunos

de forma absolutamente diferente. La

creen que tales gritos fueron los

situación típica del individuo es el

cimientos del lenguaje hablado.

proceso de planteamiento y solución de

Desde el punto de vista antropológico y etnológico,

es

indudable

que

el

lenguaje articulado constituye una de las manifestaciones características que separan al hombre de los seres irracionales. Éstos últimos expresan y comunican sus sensaciones por medios instintivos, pero no hablan, a diferencia de los seres dotados de conciencia. Por lo tanto, si tuviésemos que añadir un

rsal/

sistema

de

reflejos

tal tarea por medio de la actividad intelectual, que se vale no sólo de la experiencia individual, sino también de la

experiencia

Consiguientemente,

colectiva. el

hombre,

a

diferencia de los animales inferiores, sabe planificar sus acciones, y el instrumento

fundamental

para

tal

planificación y solución de las tareas mentales es el lenguaje. Aquí nos encontramos con una de sus funciones más

17http://www.definicion.org.unive

su

elementales:

la

función

de

instrumento del acto intelectual, que se

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 98

expresa en la percepción, memoria,

territorios donde se podía encontrar

razonamiento, imaginación, etc.

caza y pesca, mientras otros se

Los primeros signos articulados por los pitecántropos, que habitaron en Asia y África, data de hace unos 600.000 a. de J.C. Después vinieron otros homínidos cuya capacidad craneal, superior al "Homo erectus", les permitió fabricar utensilios rudimentarios y descubrir el fuego, pero también idear un código de signos lingüísticos que les permitiera comunicar

sus

sentimientos

y

pensamientos. Durante el paleolítico (aproximadamente 35.000 a. de J.C.), tanto el "Hombre de Neandertal" como

trasladaron en busca de regiones más cálidas, generalmente junto a los ríos, donde construyeron sus chozas y consolidaron su lengua materna. Valga aclarar que si los habitantes de un lugar carecían de relaciones con los de otros, no es nada probable que usaran el mismo

lenguaje

para

comunicarse

entre sí, lo que hace suponer que desde el principio hubo varias lenguas, y no una sola "lengua madre" como generalmente creen los defensores del mito bíblico sobre "La Torre de Babel".

el "Hombre de Cromañón" dan señales

La filología comparada, en su estudio

de que poseían un idioma comunicativo

sobre las relaciones entre las diversas

y una anatomía equiparable a la del

lenguas,

hombre moderno. Quizás éstos sean

ninguna esencialmente primitiva de la

algunos posibles "momentos" en la

cual

evolución del lenguaje humano, desde

ninguna "lengua madre" universal, y

la remota época en que el "Homo

únicamente asigna la denominación de

sapiens"

"lenguas madres" a aquellas de las

hacía

simples

gestos

no

ha

logrado

provengan

demás;

cuales

-a la manera de ciertos animales-,

idiomas, como el latín, que es la

hasta la descripción oral de los objetos

"lengua madre" del francés, español,

que le rodeaban y la designación de

portugués, italiano y otras lenguas

ideas mediante sonidos que suponían

neolatinas.

aumento

de

la

capacidad

de

abstracción; un periodo en el que nacen las primeras lenguas, coincidiendo con el desplazamiento de los hombres primitivos.

Los

han

las

acompañados de gritos o interjecciones

el

se

todas

encontrar

derivado

antropólogos,

algunos

etnólogos

y

lingüistas, desde Luis Heyre (17971855) hasta la fecha, han realizado profundas investigaciones en procura de averiguar la posible existencia de un

Con el transcurso del tiempo, los

primitivo

hombres primitivos empezaron a vivir

estableciéndose

en pequeños grupos familiares, usando

encaminadas unas a las relaciones

un lenguaje que era de uso exclusivo

psicofísicas entre las sensaciones de la

del

grupo,

con

lenguaje,

y

tomando

como

todos. Poco a poco se fueron reuniendo

formación

en

grandes,

evolución progresiva impuesta por el

formando tribus y poblados. Algunos

entorno social, y motivado por las

grupos se desplazaron a lugares más o

necesidades del ser humano. Se ha

menos

pensado en la onomatopeya, en la

lejanos

buscando

nuevos

las

hipótesis

visualidad

más

que

del

diferentes

expresaban una idea común para comunidades

palabras

origen

auditivas;

fundamento

natural

del

otras, de

la

lenguaje,

la

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 99

observación del lenguaje infantil, en la

al lenguaje ha sido posible lograr

expresión de sentimientos, en las

grandes éxitos en el conocimiento y

interjecciones,

dominio de las fuerzas de la naturaleza.

etc.

Pero

los

más

destacados psicólogos y lingüistas -a la cabeza de Antonio Meillet (1866-1936)-, han llegado al reconocimiento de que hallar un lenguaje primitivo único es un problema insoluble, por lo que se limitan a clasificar las lenguas y señalar las raíces de las que consideran más primitivas.

¿EL LENGUAJE ES INNATO O ADQUIRIDO? En la lingüística, como en otras ciencias del conocimiento humano, existe una disputa

entre

el

empirismo

y

el

nativismo. El nativismo sostiene que la capacidad de ver, oír, pensar y hablar son actos innatos o genéticos. En

En cualquier caso, se debe añadir que

cambio los empiristas, a la cabeza de

la evolución del lenguaje ha sido

los behavioristas o conductistas, están

paralela a la evolución del hombre

convencidos de que el niño aprende a

desde la más remota antigüedad. Los

hablar porque imita a los adultos -sobre

idiomas que abundan en la actualidad,

todo a la madre- y porque tiene

agrupadas en las ramas de un mismo

necesidad

tronco lingüístico, siguen causando

necesidades y deseos. Según los

controversias entre los investigadores,

empiristas, el niño aprende el idioma de

puesto que el estudio del origen del

la misma manera que otras destrezas

lenguaje es tan complejo como querer

físicas y mentales. Es decir, mediante la

encontrar el "eslabón perdido" en el

llamada "conducta operante", que está

proceso de humanización de nuestros

determinada

antepasados.

factores externos o adquiridos y no así

Una sociedad, por muy organizada que esté, es incapaz de fijar definitivamente

de

por

manifestar

la

sus

influencia

de

por medio de factores innatos o genéticos.

el lenguaje, porque éste se forma

Así

progresiva y gradualmente, por lo que

convencidos de que el niño aprende a

no existe ninguna lengua que pueda

articular

llamarse

completa

empiristas

combinar

están

sonidos,

los

existir

nativistas y los psicólogos del Gestalt, que rechazan categóricamente la teoría

sensaciones y todas nuestras ideas. No

de que el entorno social sea el único

obstante, el humano, como cualquier

factor determinante en el desarrollo

ser social por naturaleza, necesita

idiomático, están convencidos de que el

relacionarse

habla es un don biológico con el cual

sus

no

y

los

ninguna que exprese todas nuestras

con

por

como

semejantes,

hablando y escuchando, y el principal

nacen

instrumento de comunicación es el

experiencia cognitiva es apenas un

lenguaje, cuyo sistema, constituido por

estímulo para su desarrollo posterior.

signos verbales o palabras, hace que

De ahí que el psicólogo Arnold Gesell,

los individuos se entiendan entre sí. De

a diferencia de John B. Watson y

no existir el lenguaje, tanto en su forma

Brurrhus

oral como escrita, sería más difícil la

concepción de que gran parte del

convivencia social y más primitiva

desarrollo lingüístico del individuo está

nuestra forma de vida. Además, gracias

determinado

los

humanos,

Skinner,

por

y

que

sostiene

factores

la

la

de

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 100

maduración interna, y no por las

que las normas para las declinaciones

simples influencias del entorno social.

de las palabras, y la construcción

El desarrollo idiomático del individuo, en consecuencia, no se puede explicar desde la "psicología del aprendizaje" o conductismo, sino desde la perspectiva biológica; más aún, si se considera el complicado proceso lingüístico que se genera en el cerebro humano. Según J. Jackson (1835-1911), "cada función realizada por el sistema nervioso es garantizada no por un grupo reducido de células, sino por una complicada jerarquía de niveles de la organización fisiológica del sistema nervioso. En

sintáctica de las mismas, están ya programadas

genéticamente

en

el

cerebro. Lo único que hace falta es aprender a adaptar esos mecanismos gramaticales al léxico y la sintaxis del idioma materno, que, en el fondo, es una variante de una gramática que es común para todas las lenguas, sin que esto quiera decir que exista -o existióuna "lengua madre universal" de la cual derivan todos los idiomas hasta hoy conocidos

(Jeffmar,

C.,

"Moder

Utvecklingspsykologi", 1983, pág. 66).

otras palabras, para que la persona

El segundo análisis crítico lo dirige

pronuncie una palabra no es suficiente

Chomsky contra el behaviorismo o

con que se activen el grupo de células

conductismo,

de la corteza de los hemisferios del

comportamiento lingüístico como un

cerebro ‘responsable’ de esto… En la

conjunto de estímulos y respuestas (E-

gestación de la palabra participan,

R) o, lo que es lo mismo, contra una

según

estructura

concepción externa de la lengua. Si el

‘profundidad de yacimiento’, diversos

dualismo fue catalogado de error, el

mecanismos

su

naturaleza, cerebrales…

contempla

el

el

conductismo fue considerado irracional,

procesos

además de igualmente erróneo. El

lingüísticos toman parte tanto los más

concepto de que el lenguaje sea algo

elementales mecanismos fisiológicos

adquirido del entorno social contrasta

del tipo ‘estímulo respuesta’ (E-R) como

con

mecanismos específicos que poseen

nativistas, según la cual el lenguaje es

estructura jerárquica y exclusivamente

un producto interior de la mente/cerebro

características

del hablante, independiente de las

mantenimiento

de

para

los

las

En

que

formas

la

teoría

los

experiencias

(Petrovski, A., "Psicología general",

adquiridos del entorno social por medio

1980, pág. 193-194).

del proceso de aprendizaje.

el

pensador

y

lingüista

Con

todo,

los

por

superiores de actividad lingüística".

Para

y

defendida

tanto

conocimientos

las

teorías

norteamericano Noam Chomsky -padre

chomskianas y nativistas han sido

de la "gramática generativa"-, el idioma

motivos de controversias, sobre todo,

es una suerte de computadora que

cuando los empiristas y behavioristas,

funciona de manera automática, como

que no aceptan la existencia de una

los procesos de asociación antes de

gramática innata y programada en el

pensar. Chomsky plantea la teoría de

cerebro humano, señalan que las

que el niño tiene una programación

diferencias

genética para el aprendizaje de su

entre los idiomas son pruebas de que el

lengua materna, desde el instante en

lenguaje es un fenómeno adquirido por

gramaticales

existentes

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 101

medio del proceso de aprendizaje.

todavía, cuando el lenguaje es el primer

Noam Chomsky, por su parte, responde

patrimonio familiar que recibe el recién

que estas diferencias se presentan sólo

nacido, a quien le acompaña desde la

en la estructura superficial de los

cuna hasta la tumba, y es la herencia, a

idiomas, pero no en la estructura

veces la única, que transmite a sus

profunda. Es decir, si en la estructura

descendientes.

superficial se advierte las diferencias

¿PRIMERO ESTÁ EL LENGUAJE O EL PENSAMIENTO?18

gramaticales de los distintos idiomas, en la estructura profunda se advierte

Si para el polémico Noam Chomsky, el

una gramática válida para todos los

idioma es una especie de computadora

idiomas, pues cada individuo, al nacer,

que funciona de manera automática,

posee una gramática universal que, con

como los procesos de asociación antes

el tiempo y gracias a un contexto social

de

concreto, se convierte en una gramática

pensar,

entonces

habría

que

suponer que el lenguaje está primero.

particular.

La "teoría reguladora" explica que la

Asimismo, aparte de las dos teorías

acción y el pensamiento dependen de

mencionadas,

la

la capacidad lingüística de la persona,

concepción de los "interrelacionistas",

en tanto el psicólogo suizo Jean Piaget,

quienes consideran que el lenguaje es

cuya

un producto tanto de factores innatos

ampliamente conocidas, sostiene que el

como adquiridos, ya que el lenguaje

lenguaje es, en gran

depende

y

producto del desarrollo de la acción y el

externos, que están determinados de

pensamiento, ya que tanto la palabra

antemano,

de lo

preexistencia

se

debe

impulsos que de

añadir

internos

teorías

cognitivas

son

medida, el

presupone

la

como la idea son imágenes observadas

sentimientos

y

y no a la inversa. Empero, no faltan

pensamientos. Al faltar los conceptos

quienes

internos -por diversos motivos- falta

desarrollo intelectual del individuo hay

también la facultad del habla, como en

una interrelación dialéctica entre el

los recién nacidos o en los impedidos

lenguaje y el pensamiento. De modo

mentales. Pero para hablar, además de

que responder a la pregunta si primero

un contenido psíquico mínimo, hace

está el lenguaje o el pensamiento, es lo

falta el estímulo externo, el impulso de

mismo que responder a la pregunta si

expresarse y hacer partícipes a los

primero está el huevo o la gallina.

demás de nuestros estados de ánimo.

la

psicolingüística,

durante

el

fundamentales que responden a la

idiomático del individuo es tratado no por

que

De cualquier modo, las tres teorías

De ahí que el estudio del desarrollo sólo

aseveran

pregunta de si primero está el lenguaje

sino

o el pensamiento se pueden sintetizar

también por la sociolingüística, que

así:

estudia cómo el idioma influye y es influido en la interrelación existente

La teoría de: "el lenguaje está antes

entre el individuo y el contexto social,

que el pensamiento" plantea que el

habida cuenta que el lenguaje, además

idioma influye o determina la capacidad

de ser un código de signos lingüísticos,

mental (pensamiento). En esta corriente

es el acto de expresar ideas

y

sentimientos mediante la palabra; más

18

http://www.definicion.org/lenguaje

Psicología

lingüística

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 102

incide

"gramática

actividad mental depende hasta cierto

generativa" de Noam Chomsky, para

punto de las acciones mentales que

quien existe un mecanismo idiomático

desempeñe; es decir, que depende de

innato, que hace suponer que el

que el niño piense con preconceptos,

pensamiento

operaciones concretas u operaciones

se

la

desarrolla

como

consecuencia del desarrollo idiomático.

formales.

Por lo tanto, si se considera que el

"Introducción a Piaget", 1981, pág.

lenguaje es un estado interior del

139).

cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces es fácil suponer que primero está el lenguaje y después el pensamiento; más todavía, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad teórica, intelectual y nuestras

funciones

psíquicas

superiores

(percepción,

memoria,

pensamiento, etc.).

(Richmond,

P.

G.,

La "teoría simultánea" define que tanto el lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí. Esta teoría fue dada a conocer ampliamente por el psicólogo ruso L.S. Vygotsky, quien explicaba que el pensamiento desarrollaban

y el lenguaje se

en

una

interrelación

dialéctica, aunque considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras básicas del pensamiento,

La teoría de: "el pensamiento está

así como la conciencia del individuo es

antes que el lenguaje" sostiene que la

primordialmente lingüística, debido al

capacidad de pensar influye en el

significado que tiene el lenguaje o la

idioma. No en vano René Descartes

actividad lingüística en la realización de

acuñó la frase: "primero pienso, luego

las funciones psíquicas superiores del

existo". Asimismo, muchas actitudes

hombre. Asimismo, "El lenguaje está

cotidianas se expresan con la frase:

particularmente ligado al pensamiento.

"tengo dificultad de decir lo que pienso".

Sin embargo, entre ellos no hay una

Algunos psicolingüistas sostienen que

relación

el lenguaje se desarrolla a partir del

frecuentemente consideran los lógicos

pensamiento, por cuanto no es casual

y lingüistas tratando de encontrar en el

que se diga: "Una psiquis debidamente

pensamiento equivalentes exactos a las

desarrollada da un idioma efectivo". En

unidades lingüísticas y viceversa; al

esta corriente lingüística esta la llamada

contrario, el pensamiento es lingüístico

"The cognition hypothesis" (La hipótesis

por su naturaleza, el lenguaje es el

cognitiva), cuya teoría se resume en el

instrumento del pensamiento. Lazos no

concepto de que el "pensamiento está

menos fuertes ligan al lenguaje con la

antes que el lenguaje". Pero quizás uno

memoria.

de sus mayores representantes sea

humana

Jean Piaget, para quien el pensamiento

frecuentemente se apoya en el lenguaje

se produce de la acción, y que el

que en otras formas de intermediación.

lenguaje es una más de las formas de

En

liberar el pensamiento de la acción. "Piaget

indica

que

el

grado

de

asimilación del lenguaje por parte del niño, y también el grado de significación y utilidad que reporte el lenguaje a su

igual

de

La

paralelismo,

verdadera

como

memoria

(intermediadora)

medida

se

realiza

más

la

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 103

percepción con la ayuda de la actividad

comunicación entre los seres humanos,

lingüística19"

pues es la característica que hace

Así pues, las diversas teorías que pretenden

explicar

el

origen

del

lenguaje, las funciones del pensamiento y sus operaciones concretas, son motivos de controversias entre los estudiosos

de

conocimiento

estas

ramas

humano.

del

Empero,

claramente

humana

la

conducta

humana. Normalmente el hablar con otras personas se nos hace algo de lo más cotidiano, sin embargo, el lenguaje es

algo

muy

interactúan

complejo

diversas

donde

actividades

mentales.

cualquier esfuerzo por echar nuevas

Primero es necesario reconocer las

luces sobre este tema, tan fascinante

palabras dentro de la cadena sonora,

como

del

después determinar el significado de

universo, es siempre un buen pretexto

explicarse

cada una de ellas en el contexto de la

para volver a estudiar las ciencias que

oración que forman, identificar el nivel

conciernen

el

de significado o significados de la

pensamiento de todo ser dotado de

oración, y formular una respuesta. El

capacidad racional y sentido lógico.

hombre

Normalmente

al

el

los

misterios

lenguaje

hablar

con

y

otras

personas se nos hace algo de lo más cotidiano, sin embargo, el lenguaje es algo muy complejo donde interactúan diversas actividades mentales. Primero es necesario reconocer las palabras dentro de la cadena sonora, después determinar el significado de cada una de ellas en el contexto de la oración que forman, identificar el nivel de significado o significados de la oración, y formular una respuesta. El hombre

se

numerosos

sirve

del

propósitos

habla

para

como

para

se

numerosos

sirve

del

propósitos

habla

para

como

para

satisfacer demandas y necesidades, controlar a otros, establecer contactos con la gente, expresar sentimientos, simular o crear, preguntar o escribir. También el lenguaje es la razón fundamental por lo que el hombre crea cultura mientras que los animales no. El lenguaje debe reconocerse como algo más

que

sólo

un

medio

de

comunicación entre los seres humanos, pues es la característica que hace claramente

humana

la

conducta

humana.

satisfacer demandas y necesidades,

Con lo anterior se deduce que el

controlar a otros, establecer contactos

lenguaje es el tipo más complejo de

con la gente, expresar sentimientos,

comunicación intencional. Un lenguaje

simular o crear, preguntar o escribir.

relaciona sistemáticamente símbolos

También el lenguaje es la razón fundamental por lo que el hombre crea cultura mientras que los animales no. El lenguaje debe reconocerse como algo más que sólo un medio de

(sonidos, letras

y signos) con el

significado, y establece reglas para combinar y recombinar los símbolos para

ofrecer

diversos

tipos

de

información. Primordialmente a los psicólogos les interesan dos aspectos del lenguaje,

19

Petrovski, A., 1980, "Psicología general", Editorial Progreso Moscú. pág. 205

que son el cómo se adquiere y cómo se utiliza, nombrando al estudio de estos

Psicología

aspectos escuelas

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 104

Psicolingüística. lingüísticas

Algunas

entienden

el

lenguaje como la capacidad humana que conforma al pensamiento o a la cognición.

en muchos procesos psicológicos que el hombre posee. En este trabajo el lenguaje será definido como: medio de comunicación entre los seres humanos por medio de

Observaremos como el lenguaje es el

signos orales y escritos que poseen un

indicador más tangible de nuestro

significado. Y en un sentido más amplio

poder

se entenderá por lenguaje a cualquier

pensante

y

como

comprobaremos, el lenguaje participa

procedimiento comunicarse.

que

sirva

para

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 105

CAPITULO VII MOTIVACIÓN, EMOCIONES Y SENTIMIENTOS

1.

MOTIVACIÓN

U

no de los problemas más importantes y complejos del comportamiento humano es la motivación. Todos nos hemos preguntado a veces: ¿por qué actúan los hombres como lo hacen?, ¿por qué unos individuos queman su salud y su vida acumulando cantidades de dinero que apenas tienen tiempo de gastar?, ¿por qué otros de nivel económico y social alto arriesgan su vida participando en carreras de automóviles o escalando montañas?, ¿por qué la juventud a quien le sonríe la vida, la pone en peligro con el uso indebido de drogas o consumo de alcohol?, en definitiva, por qué cada uno de nosotros hace lo que hace: El ser humano actúa por motivos, es decir, para conseguir lo que necesita, comida, dinero, prestigio, poder, etc. O para evitar lo que teme, enfermedades, miseria, castigos, etc. Conocer los motivos de la conducta humana es de enorme interés, especialmente si queremos influir sobre ella. Sin embargo, conocer los motivos que mejor van a mover a las personas en el sentido que conviene no es tan fácil, como puede parecer a primera vista. En primer lugar, los hombres persiguen infinitos objetivos, distintos para satisfacer infinitas necesidades, muchos de ellos aparentemente ilógicos, absurdos o superfluos, o también actúan por motivos desconocidos por ellos mismos. En definitiva, cuando las personas carecen de cosas que necesitan o desean, lo que hacen es tratar de conseguirlas.

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 106

Resumiendo podemos decir: La motivación es el tipo de conducta humana dirigida a conseguir aquello que se necesita o desea. 1.1.

Estructura de la motivación Podemos distinguir tres momentos o fases, aunque en la práctica sean difíciles de aislar. -

Fase Carencial.- Cuando una persona carece de algo que precisa para su normal desenvolvimiento, se produce lo que se llama necesidad.

-

Fase dinámica.- La necesidad provoca en el individuo un ímpetu, una actividad que se conoce con el nombre de impulso, cuando el impulso va encausado a la consecución de un objetivo concreto se le llama deseo, finalmente cuando existe un deseo la persona realiza los actos necesarios para conseguir el objetivo propuesto.

-

Fase final.- Las dos anteriores tienden, finalmente a la consecución de un objetivo, material, social o espiritual, apropiado a la necesidad correspondiente, para calmar total o parcialmente el deseo produciendo una satisfacción en el individuo. A este objetivo se le llama incentivo, los incentivos al igual que las necesidades son infinitos, y lo normal es que cuando una persona satisface una necesidad mediante el logro del incentivo adecuado, inmediatamente sienta otra necesidad y se repitan las tres fases del ciclo.

Según todo lo manifestado anteriormente podemos definir a la motivación en toda su extensión: como una estructura de conducta, mediante la cual la persona es impulsada a satisfacer sus necesidades consiguiendo incentivos adecuados. 1.2.

Necesidades Al referirnos a la motivación habíamos formulado una serie de interrogantes, a las que consideramos haber dado respuesta, pero para tener una visión completa del problema, necesariamente tenemos que ocuparnos de las necesidades, entonces, nuevamente nos preguntamos: ¿Qué es lo que actúa en calidad de fuente de la actividad de la personalidad humana? Acerca de este problema se han dado diferentes respuestas, una de las cuales, la dio FREUD, quien manifestaba que el hombre es activo como resultado de que en él se manifiestan impulsos instintivos heredados de sus antepasados los animales, tales como el instinto sexual y el de agresividad, sin embargo, en la sociedad, los instintos no pueden manifestarse tan libremente como en el mundo animal, pues ésta impone al hombre múltiples limitaciones y somete sus inclinaciones a "censura", lo que obliga al hombre a reprimirlos, ahogarlos, etc. por lo que pasan de la esfera conciente a la subconciente, a la clandestinidad, pero no desaparecen, desde el inconciente dirigen el comportamiento de la persona. En la esfera de lo subconciente, las inclinaciones instintivas se unifican formando los complejos, siendo estos, la causa verdadera de la actividad de la personalidad. Todo el desarrollo ulterior de la personalidad, es descrito por los

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 107

Freudistas, como el choque entre los diferentes complejos desplazados a la esfera de lo subconciente. Como podemos apreciar según el planteamiento psicoanalítico, la actividad misma es entendida como fuerza biológica natural, análoga a los instintos de los animales (punto de vista que es rebatido en toda su extensión por lo que planteamos a continuación): En la comprensión de la actividad de la persona, los Neofreudianos niegan la prioridad de los impulsos sexuales y se apartan de la acentuada biologización del hombre e inciden en la dependencia de la personalidad con respecto al medio, al hacerlo la personalidad surge en calidad de simple función del medio social el cual la define automáticamente. Ninguna de las dos posiciones resuelve qué es lo que engendra en el hombre las distintas formas de actividad. De aquí se aprecia claramente que no es suficiente reconocer el papel del medio social sobre la actividad de la persona, sino que es necesario mostrar cómo en la interacción de la persona y el medio surgen las causas iniciales de la actividad en relación con el medio. Para nosotros la personalidad manifiesta su actividad en el proceso de interacción con el mundo circundante. En calidad de motivos incitantes de la actividad del hombre actúan las necesidades, son precisamente las necesidades las que incitan al hombre a actuar en una forma y dirección determinada. Las necesidades es un estado de la persona que expresa su dependencia de las condiciones concretas de existencia y la cual actúa de estimulante para la actividad del hombre. Por ejemplo, la dependencia de la persona de determinadas condiciones de existencia (vida en determinada zona climática, las costumbres y maneras de vestirse adoptadas en determinado lugar) se convierte en ella, en un estímulo que le impulsa a realizar una serie de acciones concretas. La actividad del hombre se manifiesta en el proceso de satisfacción de las necesidades. En este proceso se encuentran las diferencias entre las formas de actividad humana y la actividad en el comportamiento de los animales. Es por eso, que en los animales los objetos naturales están representados como un estímulo para su actividad; la diferencia en el hombre es que las necesidades se forman en el proceso de su educación o sea en el contacto con la cultura humana, con la ayuda de instrumentos el hombre está en la capacidad de modificar los objetos adaptándolos para la satisfacción de sus propias necesidades, las cuales son producto del desarrollo histórico de la sociedad. En el hombre el proceso de satisfacción de las necesidades se manifiesta como un proceso activo, con un fin determinado y como un proceso que posee una forma de actividad desarrollada socialmente. 1.2.1.

Tipos de necesidades Las necesidades humanas poseen un carácter social. Esto se refleja en primer lugar en que inclusive, para la satisfacción de necesidades de carácter personal (consumo de alimentos) se utiliza los resultados de la división social del trabajo. En segundo lugar para la satisfacción de las necesidades el hombre utiliza los medios y mecanismos históricamente desarrollados en el medio social dado y requiere de determinadas condiciones (la carne debe estar preparada y con higiene).

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 108

En tercer lugar múltiples necesidades del hombre expresan no tanto sus exigencias personales, como las exigencias de la sociedad, del colectivo, del grupo al cual pertenece la persona y con el cual conjuntamente trabaja, las necesidades del colectivo adquieren el carácter de necesidades personales. Las necesidades se diferencian según su origen y según objeto. Por su origen pueden ser naturales y culturales. En las necesidades naturales, se manifiesta la actividad de la persona en dependencia de las condiciones necesarias para la conservación de la especie y mantenimiento de la vida, por ejemplo, alimentarse, necesidad del sexo opuesto. Si una de estas necesidades no se satisface la persona perece o es privada de continuar la especie. En las necesidades culturales, está reflejada la estrecha unión de la actividad del hombre con los logros de la cultura humana. En regímenes sociales y económicos diferentes en dependencia de la educación y asimilación de costumbres extendidas y aceptadas de las formas de conducta el hombre adquiere distintas necesidades culturales, al no satisfacerlas el hombre no perece. Por su objeto las necesidades pueden ser materiales y espirituales. En las necesidades materiales, se pone de manifiesto la dependencia de la persona respecto a los objetos de la cultura material (necesidad de ropa, casa, de objetos domésticos), en las espirituales, la dependencia de los logros de la conciencia social expresada en la asimilación de la cultura espiritual, el hombre siente la necesidad de compartir sus pensamientos y sentimientos. 1.3.

Intereses Son manifestaciones emocionales de las necesidades cognoscitivas de la persona. Su satisfacción contribuye a llenar un vacío en los conocimientos, una mejor orientación y comprensión de los hechos que adquieren significación. El papel de los intereses en los procesos de actividad es extraordinariamente grande ya que con ello obligan a las personas a buscar activamente caminos y medios para satisfacer ansias de conocimiento y saber. En las relaciones del hombre con el mundo exterior, sabemos que hay cosas que llegan a tener satisfacción para él y despiertan su interés, es decir, producir hacia él una específica orientación de la personalidad, es por eso, que definimos al interés como "la concentración de los pensamientos, ideas e intenciones de la personalidad en un determinado objeto". La existencia del interés es una de las condiciones fundamentales para la organización exitosa de cualquier actividad, pero no el único. Un motivo esencial de la conducta son las convicciones.

1.4.

Convicciones Las convicciones son un sistema de necesidades concientes de la persona, que la impulsan a obrar de acuerdo con sus puntos de vista, principios y concepción del mundo. El contenido de las necesidades que se manifiestan en forma de convicciones, lo forman los conocimientos de la persona sobre el mundo circundante, la naturaleza y la sociedad que lo rodean y su comprensión determinada de ellos. Cuando estos conocimientos forman un todo sistematizado e internamente

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 109

organizado de concepciones (filosóficas, estéticas, éticas y acerca de las ciencias naturales) pueden considerarse como la concepción del mundo. Sobre el inmenso papel de las convicciones, como motivos de la conducta humana habla la firmeza de los revolucionarios, los cuales han permanecido fieles a sus principios y puntos de vista inclusive ante la amenaza de muerte y las torturas, un ejemplo de ello es la vida por la actividad revolucionaria del héroe de la emancipación peruana José Gabriel Condorcanqui "Túpac Amaru II". 1.5.

Aspiraciones Las aspiraciones son móviles para el comportamiento, cuando las necesidad se expresa en determinadas condiciones de existencia y desarrollo, las cuales no están representadas en la situación dada, en forma inmediata, pero que pueden ser creadas como resultado de la actividad especialmente organizada de la persona. Debido a que la necesidad expresada en forma de aspiración recibe satisfacción a través de una actividad especialmente organizada, esta categoría de motivos es capaz de mantener la actividad de la persona durante un largo tiempo. Una forma concreta de las aspiraciones de la persona, a la par con las intenciones, la constituyen las ilusiones como una imagen creada por la fantasía acerca de lo deseado y que impulsa al hombre no sólo a contemplar en el cuadro aquello que aún está por realizar, crear y construir; sino que mantiene refuerza la energía de la persona. Con las aspiraciones se deben relacionar las pasiones o sea los motivos en los cuales se expresan las necesidades que poseen una fuerza incontrolable y relegan a un segundo plano en la actividad del hombre todo lo que no esté relacionado con ellas, y que durante un largo tiempo constantemente determinan la dirección de los pensamientos y actos de estos. La pasión insatisfecha suscita agitadas emociones. Las aspiraciones pueden constituir también ideales y se manifiestan como una necesidad de imitar y seguir el ejemplo de una persona agradable como modelo de conducta. El ideal puede ponerse de manifiesto o hacerse visible como un complejo de normas de conducta, a veces es una imagen, la cual representa rasgos humanos sumamente valiosos y en este sentido atractivo, que sirve de ejemplo o de ideal.

2.

EMOCIONES Placer, exaltación, euforia, éxtasis, tristeza, abatimiento, depresión, miedo, ansiedad, ira, hostilidad y calma, estas y otras emociones contribuyen a la riqueza de nuestra vida personal e imbuyen de pasión y carácter nuestros actos. La emoción así como la percepción está controlada por determinados circuitos neuronales del encéfalo. Por tanto surge una pregunta: ¿qué partes del encéfalo están relacionadas con las emociones?, Como sabemos las emociones tienen un componente cognoscitivo, el cual necesariamente implica al córtex cerebral. Al mismo tiempo las emociones se acompañan de respuestas autónomas, endocrinas y esqueleto motoras que dependen de regiones subcorticales del sistema nervioso: la amígdala, el hipotálamo y el tronco cerebral. Estas respuestas periféricas sirven para preparar al cuerpo para la acción y además comunicar los estados emocionales a los demás. Cuando estamos atemorizados, la frecuencia cardíaca se incrementa, pero no solo

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 110

ella sino también la respiración, sequedad de la boca, tensión muscular y sudor en las manos. Las emociones son estados internos que se caracterizan por pensamientos, sensaciones, reacciones fisiológicas y conducta expresiva específicos, surgen de modo repentino y parecen difíciles de controlar (DAVIDOF LINDA, 1992: 374). Las emociones están constituidas por componentes subjetivos, conductuales y fisiológicas. Veamos en que consiste cada uno de ellos:

2.1.

-

Componentes subjetivos, son los sentimientos y los pensamientos que están entrelazados.

-

Componentes conductuales, la conducta en las respuestas emocionales incluye expresiones faciales, gestos y acciones.

-

Componentes fisiológicos, las emociones producen cambios en los diferentes órganos y sistemas, como latidos cardíacos, aceleración de la respiración, sudoraciones, etc. La mayoría de estas reacciones se deben a una secreción de adrenalina en el torrente sanguíneo. Teoría de la emoción

Una teoría de la emoción, debe explicar necesariamente la relación entre el estado cognitivo y el fisiológico. Siempre se ha pensado, que, para que surja una emoción primero debemos observar un fenómeno importante, esto produce una experiencia emocional en el córtex cerebral, lo que origina que del córtex partan señales hacia la periferia, como al corazón, los vasos sanguíneos, las glándulas adrenales y las glándulas sudoríparas. William James y Karl Lange, propusieron una teoría alternativa, contraria, indican que: la experiencia conciente a la que llamamos emoción ocurre después de que el córtex reciba las señales de los cambios en nuestro estado fisiológico, James escribe: Nos sentimos tristes porque lloramos, furiosos porque golpeamos, asustados porque temblamos, según Lange las emociones proceden de ciertos cambios fisiológicos, aumento de la presión sanguínea, sudoraciones, etc., así cuando uno ve un incendio, siente miedo porque su córtex ha recibido señales de que su corazón late deprisa, sus rodillas tiemblan y sus palmas de las manos transpiran. Según este punto, las emociones son respuestas cognitivas a la información que procede de la periferia, experimentadas de una manera análoga al modo en que percibimos los pensamientos. Esta teoría explica sólo uno de los aspectos de la conducta emocional, estudios posteriores nos indican que se puede seguir estando activado emocionalmente incluso después de que los correlatos fisiológicos ya no estén presentes. Cannon y Bard formularon otra teoría según la cual las estructuras subcorticales intervienen decididamente en las emociones, extirparon a gatos la corteza y éstos seguían teniendo respuestas emocionales, sugirieron, que estructuras subcorticales, el hipotálamo y el tálamo tienen una doble función: aportan las órdenes motoras coordinadas que regulan los signos periféricos de la emoción y asimismo

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 111

aportan al córtex la información que se requiere para la percepción cognitiva de las emociones. En los últimos años la conducta emocional se ha ido progresivamente enfocando como un producto de la interacción entre factores periféricos y centrales, un estudio que corrobora lo planteado es el realizado por Schachter, quien propone que el córtex tiene el papel activo de trasformar las señales periféricas. El córtex elabora una respuesta cognitiva a la información periférica que es congruente con las expectativas del individuo y el contexto social. La relación del hombre con la realidad, no sólo se circunscribe a conocerla, sino que entre el hombre y la realidad o los objeto que la conforman surgen relaciones, el sujeto conoce los objetos que pueden contribuir a la satisfacción de sus necesidades o a perturbarlas. Este aspecto peculiar del reflejo del mundo circundante en el cerebro constituye los sentimientos o la esfera emocional de la persona. Los sentimientos son reflejo en el cerebro del hombre de relaciones reales, esto es, de las actitudes de sujeto hacia los objetos significativos para sus necesidades. En muchos casos se confunde la palabra sentimiento con sensaciones, deseos, atracciones, etc. El término científico sentimientos debe ser utilizado sólo cuando se trata del reflejo en el cerebro de los seres vivos, de las actitudes hacia los objetos que satisfacen o que impiden la satisfacción de necesidades. Así mismo no deben identificarse los términos sentimiento con emoción, lo correcto es llamar emoción solamente a la forma concreta en que se desenvuelve el proceso psíquico de vivencia de los sentimientos 2.2.

Características de las emociones y los sentimientos Las vivencias emocionales del hombre se diferencian en emociones y los sentimientos; veamos algunas de sus características. 1.

Las emociones son las vivencias afectivas más simples, están relacionadas con la satisfacción o la insatisfacción de las necesidades orgánicas.

2.

Los sentimientos se diferencian de las emociones en que están relacionados con las necesidades que han aparecido en curso del desarrollo histórico de la humanidad. La aparición de los sentimientos depende de las condiciones en que vive el hombre y sobre todo de las necesidades ligadas a las relaciones entre las personas.

3.

Las emociones más sencillas existen en los animales, pero las emociones humanas incluso las más elementales se diferencian en que son emociones de un ser social.

4.

Los sentimientos, son específicos del hombre, tienen carácter histórico, puesto que han aparecido en el desarrollo histórico de la humanidad y se modifican en el curso de este desarrollo.

5.

Las emociones tienen un carácter circunstancial, se motivan por una situación creada en un momento dado, se debilitan relativamente pronto y desaparecen. Los sentimientos pueden tener carácter circunstancial o

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 112

carácter constante y prolongado, pueden ser independientes de toda situación exactamente determinada. 6.

Las emociones como los sentimientos son funciones cerebrales, en su mecanismo fisiológico ocupan un lugar importante los procesos nerviosos de la subcorteza, en las emociones y sentimientos humanos el papel importante lo desempeña la corteza cerebral, pero en las emociones el papel de la subcorteza es mayor que en los sentimientos, estos últimos dependen de la actividad cortical de la activación de conexiones nerviosas formadas con anterioridad.

Las emociones y los sentimientos se determinan no sólo por aquello que los motiva directamente en un momento dado, sino, por amplios sistemas de conexiones temporales a que se han creado en la experiencia pasada. Esto quiere decir que el sistema complicado de relaciones con la realidad influye como determinante en las emociones y en los sentimientos, Pavlov, decía: Aparece un sentimiento de penoso cuando se destruye el estereotipo dinámico, como por ejemplo cuando se cambia la manera de vivir, cuando se interrumpe las ocupaciones habituales o se pierde a las personas próximas (SMIRNOV, A.A. 1985: 361). 2.3.

Estados de ánimo, los afectos y la pasión Los estados de ánimo, son los estados emocionales más o menos prolongados que dan un colorido determinado a todas las demás vivencias del individuo. Los afectos son vivencia emocionales relativamente cortas que se desarrollan tempestuosamente, como la ira, el pánico, el éxtasis; la regulación de los afectos en alto grado depende de las cualidades morales de la personalidad. Por último la pasión es un sentimiento profundo, constante y fuerte, que abarca totalmente al individuo y somete la dirección fundamental de sus pensamientos y de sus actos, el valor social de la pasión depende de la significación social de aquello hacia lo cual está dirigido.

3

LA FRUSTRACIÓN La conducta motivada como hemos visto anteriormente, es dirigida hacia determinadas metas o incentivos, pero, no siempre alcanzamos las metas a las que aspiramos, cuando por ej. un político es derrotado, cuando no ingresamos a la Universidad, cuando no alcanzamos un determinado trabajo, etc. Cuando ocurren hechos como estos, la satisfacción del motivo queda truncada y este truncamiento o interferencia con la conducta dirigida hacia una meta se llama frustración. El estado de tensión emocional interno que acompaña a tales hechos se llama ansiedad. Pero también es necesario aclarar que la persona media usa el término frustración o frustrado, para indicar un sentimiento de decepción y desaliento, mientras que ansiedad sólo tiene connotaciones de tensión y nerviosismo. Nosotros usaremos el término frustración para referirnos a las circunstancias decepcionantes, y ansiedad para designar el estado emocional desagradable que resulta de tal frustración.

Psicología

3.1.

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 113

Tolerancia a la frustración Los individuos difieren considerablemente en sus reacciones a la frustración y al estrés. Una persona da pasos constructivos para superar un obstáculo, mientras que otros sueñan con el éxito. Un individuo se vuelve enérgico frente a la frustración mientras que otro reacciona con apatía. El término tolerancia a la frustración se aplica al grado y la duración del estrés que un individuo tolera sin sufrir desorganización de su personalidad o enfermedad mental.

3.2

Fuentes de frustración La frustración se debe a obstáculos de diversas clases, que pueden ser internos, externos o personales:

3.3.

-

Frustración externa, se basa en condiciones ajenas al individuo y que impiden el progreso hacia la realización de un objetivo, por ej. Si uno regresa a casa y descubre que le han robado; es decir, la frustración externa se origina por la demora, el fracaso, el rechazo, la pérdida y otras interrupciones directas de los motivos. La cantidad de frustración sentida generalmente aumenta a medida que se incrementa la fuerza, la urgencia o la importancia del motivo interrumpido.

-

Frustración personal, se origina en las características personales del individuo, por ej. Si uno mide 1,50 cm y aspira a ser jugador de básquet, probablemente se sentirá frustrado ante las exigencias propias del deporte que desea practicar.

-

Frustración interna, las cuales generalmente adoptan la forma de un conflicto. Reacciones ante la frustración

Siempre nos hemos preguntado, ¿la frustración siempre provoca agresión, no provoca otras reacciones? La agresión es una de las respuestas más frecuentes y persistente ante la frustración, aspecto que ha sido demostrado a través de numerosos estudios, como podemos comprobar en algunas expresiones: "Me siento feliz, esa basura me ha mortificado durante muchos años y decidí acabar con él". Pero no siempre la agresión es la primera reacción ante la frustración, muy a menudo la frustración va acompañada de cierta persistencia, la cual se caracteriza por esfuerzos más vigorosos y respuestas variadas. La persistencia puede ayudarle a salvar un obstáculo y alcanzar el objetivo; una mayor persistencia puede ser muy adaptativa, cuando se supera un obstáculo, se elimina una frustración y se satisface una necesidad o un motivo, ocurriendo igual fenómeno con la agresión que elimina o destruye una barrera. En algunas oportunidades no se puede ser agresivo por una serie de normas sociales, formas de comportamiento o porque suele ser muy peligrosa, especialmente si con ella se puede por ejemplo perder el trabajo, entonces la agresión suele desplazarse hacia la primera persona u objeto que se tenga a la

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mano. En otras circunstancias observamos que existen grandes cadenas de agresión desplazada, en las cuales cada persona desplaza la agresión hacia la siguiente. Otra forma de reacción ante la frustración es el escape o retirada. La frustración es desagradable, si los sentimientos originados por la frustración no se reducen por otros medios, la persona puede tratar de escapar, el escape puede consistir realmente en retirarse realmente de la fuente de frustración o puede ocurrir como un escape psicológico, existen dos modalidades de escape, la apatía y el consumo de drogas. Hasta aquí hemos visto, las respuestas obvias ante la frustración, además de éstas, existen también una serie de reacciones defensivas. Veamos cómo se dan: Las situaciones que causan frustración, conflicto o tensión, generalmente se acompañan de un estado emocional desagradable, conocido como ansiedad; la persona con ansiedad se torna tensa, incómoda, aprensiva, preocupada y siente una rara sensación de amenaza. Como la ansiedad es desagradable e incómoda, generalmente tratamos de evitarla. La ansiedad causada por situaciones apremiantes o por las confrontaciones con nuestras propias limitaciones y deficiencias, generalmente hace que recurramos a ciertos mecanismos de defensa, los cuales son técnicas (argumentos, hechos, comportamientos) que se utilizan para distorsionar las fuentes de ansiedad o para mantener una imagen personal idealizada que nos permita que nos permita vivir cómodamente con nosotros mismos. Constituyen una forma de autoengaño. A menudo crean grandes "puntos ciegos" en la personalidad, como cuando sucede con una persona extremadamente avara no reconoce que lo es. En uno u otro momento nosotros hemos recurrido a mecanismos de defensa, para comprenderlos mejor, veamos algunos de ellos: Compensación Es la exageración de un rasgo deseable, con el objeto de reducir un sentimiento de inferioridad causado por un rasgo indeseable. La conducta compensatoria se basa siempre en sentimientos de inadecuación. Estos sentimientos, sin embargo, no son causados necesariamente por defectos físicos. Pueden provenir a veces de una frustración de alguna de las cuatro necesidades básicas. Sustitución Con frecuencia un individuo que se ha convencido de su inferioridad en una determinada actividad, abandona sus intentos para concentrarse en otra que no le exija mayores habilidades o destrezas. Sublimación (Superación) es un término psicoanalítico usado para designar la conversión de energías psíquicas, de naturaleza básicamente sexual, hacia intereses no sexuales como son el arte, los deportes o la investigación científica.

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Identificación Mecanismo de defensa, el cual el individuo establece un fuerte nexo emocional con otra persona, un grupo de personas o una institución y alcanza así su satisfacción. Racionalización Consiste en el proceso de hallar razones socialmente aceptables para justificar un acto o una opinión socialmente inaceptable y que trae consigo un sentimiento de culpabilidad en el individuo. Proyección Consiste en atribuir inconcientemente a otros los defectos propios o culpar a los demás por los fracasos personales. La persona que se proyecta, transfiere inconcientemente sus deficiencias o impulsos inaceptables a otras personas; exagerando estas características indeseables en otras personas, el individuo atenúa sus propias fallas. Búsqueda de atención Como indica la frase, es cualquier tipo de conducta, a la que una persona recurre, como un medio de hacer que lo observen los demás; para llamar su atención y no ser ignorado. Algunas veces lo que desea es aprobación o la desaprobación. Pero lo que primordialmente busca, es convertirse en el centro de atracción para poder sentirse importante y significativo. Negativismo A través de este mecanismo tratamos de protegernos contra una realidad desagradable al tratar de negar su existencia. La negación está siempre relacionada con la muerte, las enfermedades y otras experiencias igualmente dolorosas y amenazantes. Soñar despierto Constituye una satisfacción imaginativa de los deseos, es un escape de las dificultades de la vida real, a un mundo donde todos los obstáculos contra nuestro éxito pueden ser ignorados o efectivamente superados. Proporciona un alivio para las frustraciones y conflictos, pero se vuelve lesivo cuando se abusa de ello. Regresión Se refiere a cualquier retroceso a situaciones o hábitos anteriores y menos exigentes. El individuo que usa este mecanismo está convencido de que no puede superar las dificultades de su situación inmediata. Recuerda que cuando era más joven era más feliz y afortunado. ¿Por qué entonces no volver, aquel período de su vida en el que era más feliz?

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Represión Es un mecanismo por el cual los pensamientos y las experiencias que amenazan la estructura misma del individuo se excluyen de la esfera conciente. Aparentemente nos protegemos reprimiendo los impulsos amenazantes o dolorosos.

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CAPITULO VIII

PERSONALIDAD Y PSICOLOGÍA ANORMAL

1.

CONCEPTO DE PERSONALIDAD

D

efinir la personalidad, no es nada fácil, especialmente porque existen diversos puntos de vista o enfoques sostenidos especialmente por los defensores de una u otra corriente psicológica, en esta sección, no vamos hacer un análisis de cuál es la definición acertada de personalidad. Concordantes con los objetivos de este libro, proponemos una: La personalidad es una estructura de condicionamientos históricos - culturales que se expresan individualmente20. Para comprender esta definición en toda su extensión, expliquemos el significado de algunos términos: El término estructura, ya no es nuevo para nosotros, nos hemos ocupado de él en la primer capítulo, cuando nos hemos referido al hombre como una unidad biopsicosocial, sin embargo, aquí tenemos que añadir, que los diferentes aprendizajes que tenemos a lo largo de nuestra vida, no se almacenan en forma desorganizada, caótica o donde ven por conveniente, sino, que se organizan de forma tal que forman una estructura, lógica de tipo sistémica y gerarquizada. ¿Qué entendemos por condicionamientos históricos culturales? El proceso de formación de la personalidad posee un carácter históricamente condicionado; en la infancia el individuo entra en un determinado sistema de relaciones históricamente formado, un mundo que está ya preparado. El desarrollo posterior del hombre en el interior del grupo crea un entrelazamiento de relaciones que se forman 20

La definición es del autor

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independientemente de la voluntad y conciencia del individuo, lo cual lo forma como persona. Pero no debemos considerarlo como producto pasivo del medio sino como agente activo, la actividad se manifiesta en los motivos del comportamiento, en los objetivos y modos de actuar o más ampliamente en la actividad encaminada a transformar la realidad circundante. Uno de los aspectos importantes de la personalidad humana es su individualidad, por la cual se entiende, un conjunto único en su género de particularidades psicológicas que hacen a cada individuo diferente a los demás (carácter, temperamento, procesos psíquicos y su discurrir, el conjunto de sentimientos y motivos para la actividad y las capacidades configuradas). Sólo si tomamos en cuenta críticamente lo manifestado líneas arriba, podemos comprender, que la personalidad es consecuencia de nuestros aprendizajes. Así mismo, cuando se explica el proceso de formación de la personalidad, se indica que ésta es consecuencia de varios factores, como la herencia, maduración, etc. Por lo que ya hemos expuesto: La personalidad se forma en las condiciones sociales históricamente concretas de existencia del hombre, de su educación y su enseñanza. 2.

CUALIDADES PSICOLÓGICAS DE LA PERSONALIDAD El hombre al entrar a formar parte de diferentes grupos, con frecuencia, cumple funciones diferentes unas de otras y juega en ellas papeles disímiles, pero no obstante este hecho el hombre manifiesta o interpreta papeles en la familia, en el trabajo o en competencias deportivas en alto grado consonantes y no se contradicen sino que coinciden; esto es una demostración de la integridad de la personalidad, es por eso que aún aparte de los papeles múltiples que pueda desempeñar, es posible dar una caracterización adecuada de su personalidad. La constitución psicológica de la personalidad, la conjugación de las peculiaridades psicológicas (rasgos del carácter, temperamento, cualidades del intelecto, intereses predominantes) forma en cada hombre una unidad que puede ser considerada como la constitución psíquica relativamente permanente de la personalidad. Ante los cambios del comportamiento, debido a los diferentes roles que asume el hombre, los cambios en los estados psíquicos (sentimientos, deseos, pensamientos) la constitución psicológica de la personalidad permanecen estables en cierta medida, pero es necesario indicar que esta estabilidad es relativa y puede ser modificada especialmente en el proceso de educación social.

2.1.

El carácter Muchas personas confunden la personalidad con el carácter, el cual es evaluado por medio de la personalidad. Si al decir que alguien tiene personalidad se pretende afirmar que la personalidad es amable, entusiasta, moderada, honesta, sincera o cariñosa, se estará haciendo referencia al carácter. En algunas culturas una persona de buen carácter es mordaz, agresiva y competidora, en otras culturas se valoran la cooperación, la humildad y el control. Así pues mientras que todos los miembros de una cultura tienen personalidad no todos tienen carácter, o por lo

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menos no tienen buen carácter. Esta expresión última es contradictoria a lo que nosotros sostenemos, porque como sabemos cada persona se diferencia de las demás por la originalidad de sus reacciones a las influencias de la realidad, las cuales caracterizan su actividad hacia aquello que influye sobre ella. Algunas de estas reacciones se fijan en la experiencia y se hacen manera habitual de conducta, para esta persona en momentos determinados como ante el peligro, ante las dificultades, etc. Si las actitudes determinadas hacia la realidad y las formas de conducta no son casuales, sino más o menos firmes y constantes, caracterizando la personalidad desde sus facetas más fundamentales, significa que se han hecho cualidades de la personalidad. Por ello definimos el carácter como el conjunto de rasgos psíquicos peculiares individuales, que se manifiestan en las maneras de actuar típicas para cada persona, se revelan en circunstancias típicas y se determinan por la actitud del individuo hacia dichas circunstancias. 2.1.1.

Fundamentos fisiológicos Si toda cualidad del carácter se manifiesta sólo en condiciones típicas correspondientes se debe suponer que también el mecanismo nervio - fisiológico del cual dependen se manifiesta solamente en condiciones típicas correspondientes que se repiten, uno de estos mecanismos es el estereotipo dinámico, que es: el sistema de reflejos condicionados que se conforman como respuesta al repetido sistema de estímulos condicionados. Al decir que un individuo tiene tal carácter, descubrimos su sistema de actitudes hacia la realidad y al mismo tiempo su modo habitual y constante de conducta en una situación determinada como medio de expresión de estas actitudes. El carácter está estrechamente ligado a otras facetas de la personalidad, en primer lugar a las capacidades y temperamento del individuo. Existe una ligazón estrecha entre el carácter y el temperamento del individuo; el temperamento influye en la forma de manifestarse el carácter "coloreando a su manera determinados rasgos del mismo, pero por otra parte el mismo temperamento se forma bajo la influencia del carácter: La persona con un carácter fuerte puede "reprimir" y someter algunas facetas negativas de su temperamento. El carácter del hombre está determinado por su medio social o sea, por las condiciones sociales en que vive y actúa el individuo, es por eso que el carácter del hombre no es algo innato, constante e invariable; no hay un sólo niño que desde su nacimiento sea trabajador o perezoso, sincero o hipócrita, valiente o miedoso, disciplinado o con dominio de si mismo. El carácter se elabora en el curso del la vida, depende del camino que ha seguido el individuo, refleja las condiciones personales y la manera de vivir. El sistema de relaciones del hombree con la realidad se forma bajo la influencia de la propia realidad; pero también es importante poner de manifiesto que el carácter se forma y modifica en la actividad práctica del hombre, en su experiencia práctica de la vida.

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2.1.2.

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán 120

Rasgos del carácter humano Como ya hemos manifestado cada acto del individuo se manifiesta siempre por su personalidad en total y no por uno u otro de sus rasgos aislados. Los rasgos del carácter están constituidos por los que manifiestan la tendencia de la personalidad, o sea el sistema de relaciones con la realidad; estas son muy variadas, se pueden distinguir los siguientes tipos de relaciones: con la sociedad en la cual se distinguen; el colectivismo, que es la tendencia a estar dentro de la colectividad, a formar parte de su vida en general, a luchar por sus fines. Ligado al colectivismo esta el humanitarismo o relación de amor con las personas que lo merecen, de preocupación por ellas, de saber encontrar con ellas lo bueno y lo positivo. El humanitarismo está ligado con la delicadeza, con la relación atenta y comprensiva hacia el hombre, con los deseos, sentimientos, preocupaciones e intereses de los demás. Un rasgo negativo de carácter que manifiesta la relación con las personas es el individualismo o egoísmo que están dirigidas por intereses personales o de grupo. Luego tenemos la relación con el trabajo, en la cual destacan la laboriosidad, el hombre laborioso siente la necesidad del trabajo con frecuencia independientemente de la forma en que este trabajo se manifiesta; con el amor al trabajo, está la honestidad el hacerlo de la mejor manera; también está unida la meticulosidad. Un rasgo negativo del carácter relacionado con el trabajo es la pereza o negligencia, que es una actitud negativa o indiferente, de descuido hacia las tareas y en su ejecución normal. Por último tenemos los rasgos del carácter que se manifiestan en relación con la propia personalidad, en la que sobresale la modestia en la cual el individuo modesto se da cuenta de que los méritos personales no son tan importantes como los éxitos de la colectividad. La modestia está ligada a la autocrítica a una gran exigencia para sí mismo, así también con la valoración sensata del propio trabajo, sabiendo ver en él las equivocaciones. De la modestia debemos distinguir la timidez, la cortedad, la falta de valoración de su categoría y su progreso y sobre todo la tendencia a ocultarse.

2.2.

El temperamento

2.2.1.

Concepto. Entre las particularidades psicológicas que hacen a cada individuo diferente de los demás ocupa un lugar fundamental el temperamento. En la antigüedad Hipócrates hablaba de cuatro tipos de temperamentos: sanguíneo, flemático, colérico y melancólico, los cuales surgían de la mezcla de los humores o líquidos que hay en el cuerpo (sangre, moco, bilis), posteriormente Galeno nos dio una clasificación de 11 tipos, pero posteriormente se quedó en que sólo debían existir cuatro, estos son: -

El predominio de la sangre origina el tipo sanguíneo. La combinación en que predomina el moco da lugar al flemático. La mezcla con predominio de la bilis amarilla, colérico.

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-

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La mezcla con predominio de la bilis negra, melancólico.

Esta teoría sólo tiene un valor histórico. Sin embargo, se ha confirmado por completo la idea de que en la variedad de los aspectos psicológicos de las personas se pueden encontrar unas cuantas variantes típicas. Al analizar el temperamento en el individuo, las representaciones corrientes sobre el temperamento del individuo se forman sobre la base de algunas particularidades psicológicas características para él. El individuo vivo, movible que cambia frecuentemente de impresiones, rápido que soporta los fracasos y contratiempos se llama sanguíneo. El individuo lento, inconmovible, con carácter constante, cuyo estado de ánimo se manifiesta poco al exterior se llama flemático. El rápido explosivo, capaz de entregarse a un asunto con extraordinaria pasión, desequilibrado, violento con cambios bruscos de su estado de ánimo se llama colérico. El individuo que se ofende con facilidad, con tendencia a sentir incluso los acontecimientos insignificantes profundamente y reaccionar con mucha debilidad se denomina melancólico. 2.2.2.

Bases fisiológicas del temperamento La explicación científica de la naturaleza del temperamento la dio Pavlov, estudiando la actividad nerviosa superior de los animales, concluyó que la base de temperamento está en los rasgos del sistema nervioso; denominándose tipo de sistema nervioso superior la combinación de las cualidades principales y más constantes de la excitación y de la inhibición que es característico para la actividad nerviosa superior de un animal aislado. Estableció que hay tres cualidades de los procesos nerviosos que determinan el tipo de actividad nerviosa superior: 1. 2. 3.

La fuerza de excitación y de la inhibición de los que dependen la capacidad de trabajo. El equilibrio de estos dos procesos. La movilidad de los procesos nerviosos.

El medio que rodea al organismo cambia constantemente y estos cambios son fuertes e inesperados por tanto los procesos nerviosos deben alcanzarlos. El temperamento no depende de uno de estos rasgos, sino de su combinación; esta combinación de los rasgos del sistema nervioso que determina las particularidades individuales de la actividad refleja condicionada y el temperamento la denominó tipo de sistema nervioso. Diferenciaba cuatro tipos de sistema nervioso: 1. 2. 3. 4.

Fuerte equilibrado rápido, vivo sanguíneo Fuerte desequilibrado, irrefrenable; colérico El tipo débil, melancólico Fuerte equilibrado lento, tranquilo; flemático

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No debemos olvidarnos, que además de estos tipos existe una multitud de tipos combinados e intermedios. La fuerza, el equilibrio y la movilidad de los procesos nerviosos que caracterizan los tipos de actividad nerviosa superior de las personas son la base fisiológica de sus temperamentos. El temperamento es la manifestación en la conducta y en la actividad del hombre del tipo de actividad nerviosa superior, determinando los diferentes tipos de temperamento. Las manifestaciones del tipo de actividad nerviosa superior son muy variadas, se manifiestan no sólo en la forma exterior de la conducta, sino que infiltran verbalmente toda la personalidad, manifestándose en la actividad cognoscitiva, sentimientos, impulsos y acciones del individuo. Sin embargo la variedad infinita de conductas y todo el contenido de la vida psíquica de las personas no tiene su base fisiológica en el tipo de actividad nerviosa superior, sino en el sistema de conexiones temporales condicionadas que se forman en el curso de la vida y de la actividad del individuo. Así mismo es necesario también indicar que el temperamento del individuo puede cambiar bajo la influencia de las condiciones de vida y de la actividad que realiza. 2.3.

Capacidades Se denomina capacidades a las cualidades psicológicas de la personalidad que son condición para realizar con éxito determinados tipos de actividad. Las capacidades se consideran siempre desde el punto de vista de cómo se realiza una actividad cualquiera. Toda capacidad es capacidad para algo; para uno u otro aprendizaje, para uno u otro tipo de trabajo. Ninguna capacidad aislada puede garantizar la ejecución con éxito de una actividad, el éxito al desarrollar cualquier actividad, depende de su combinación. Así mismo es necesario indicar también que son producto de la historia, es decir, se han creado y desarrollado en la actividad que realiza el hombre. Se forman y se desarrollan a medida que se asimilan conocimientos y habilidades; del desarrollo de las capacidades dependen a su vez, la facilidad y rapidez con que se aprende a dominar los conocimientos y habilidades

2.4.

Aptitudes Algunos investigadores nos dicen: es difícil diferenciar entre los términos aptitud e inteligencia; los dos se refieren a capacidades mentales que en parte son innatas y en parte adquiridas, lógicamente que nosotros no compartimos este punto de vista, especialmente porque consideramos que la inteligencia no es consecuencia de factores innatos y/o adquiridos, sino que es consecuencia de las oportunidades que tiene el sujeto para desarrollarse. El hombre no nace con algunas capacidades, solamente pueden ser innatas algunas particularidades anatómicas y fisiológicas, de las cuales las que tienen mayor importancia son las particularidades del sistema nervioso, del cerebro. Estas particularidades anátomo - fisiológicas, que forman las diferencias innatas entre las personas, son las aptitudes. Son un factor importante en el desarrollo de las capacidades, pero nunca las predeterminan, pero tenemos que resaltar que las

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aptitudes, o las premisas naturales del desarrollo, no incluyen a las capacidades, las capacidades pueden desarrollarse únicamente en determinadas condicionadas de vida y actividad de la persona. 2.5.

Vocación Se denomina vocación la tendencia de la personalidad a ocuparse de una actividad cualquiera, la vocación hacia una actividad dada y las capacidades para ella con mucha frecuencia coinciden y se desarrollan juntas. Naturalmente hay casos de divergencia entre ellas, pero lo normal es que la vocación hacia un tipo determinado de actividad esté ligada a la actividad correspondiente.

3

PSICOLOGÍA ANORMAL Concepto: La psicología anormal se ocupa del estudio científico de las conductas que son consideradas como inusuales o extrañas, sus objetivos son: describir, explicar, predecir y controlar dichas conductas. Su campo de acción va desde lo extraño y espectacular hasta lo más común, desde los homicidios violentos hasta aquellas conductas carentes de sensacionalismo como: la tartamudez, la depresión, las úlceras y la ansiedad por los exámenes21 Detengámonos en sus objetivos principales

3.1

Descripción de la Conducta Anormal La descripción de conductas anormales debe basarse en observaciones sistemáticas hechas por un profesional, estas observaciones deben ser cotejadas con los resultados de pruebas psicológicas y con la historia psicológica de la persona, son importantes para un diagnóstico. O sea el inferir sistemáticamente acerca del trastorno psicológico. Algunos psicólogos consideran que el diagnóstico es el primer paso en el proceso del tratamiento. Pero cuando no es desarrollado cuidadosamente tiende a quedar en tan sólo una designación que puede dificultar más que ayudar en el tratamiento. Se ha observado que dichas designaciones presentan dos problemas: primero un término como maniaco-depresivo (hoy se denomina trastorno afectivo bipolar), cubre una gama amplia de conductas, las mismas que pueden significar cosas diferentes para distintos psicólogos, por tanto una denominación puede ser demasiado general porque especialmente por los diferentes criterios que existen y porque sólo describe una condición actual sin tomar en cuenta que los síntomas que presenten cambien con el tiempo.

3.2

Explicación de la conducta anormal Al explicar la conducta anormal el psicólogo debe identificar sus causas y determinar cómo estas conducen a un determinado trastorno, lo cual es importante al

21

SUE David, 1997; “Comportamiento Anormal”, Edic. McGraw-Hill, Méx. Pág. 3

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elegir un programa de tratamiento. Lógicamente que las explicaciones varían en función a la orientación teórica del psicólogo 3.3

Predicción de la conducta anormal Si podemos identificar la fuente de la dificultad de un paciente, es posible predecir los tipos de problemas que enfrentará éste durante la terapia y los síntomas que exhibirá. Esto no es del todo cierto por que incluso un profesional experimentado encuentra difícil predecir el curso futuro de muchos trastornos.

3.4

Control de la conducta anormal Cómo se controla la conducta anormal. Lógicamente a través de la psicoterapia, que es un programa de intervención sistemática cuyo propósito es modificar el estado conductual, afectivo, o cognoscitivo de un paciente.

4

DEFINICIÓN DE CONDUCTA ANORMAL Todos nos preguntamos qué es realmente la conducta anormal, cómo la reconocen los psicólogos. Examinemos algunos criterios.

4.1

Criterio estadístico El criterio estadístico equipara la normalidad con aquellas conductas que ocurren con mayor frecuencia en la población, por tanto la anormalidad es definida en términos de aquellas conductas que ocurren con menor frecuencia. Los criterios estadísticos pueden parecer adecuados en algunos casos específicos, pero tienen muchos problemas, especialmente porque no toman en cuenta diferencias de lugar, normas comunitarias y valores culturales. Además no proporcionan ninguna base para distinguir entre desviaciones deseables e indeseables de la norma. O aquellas que optan por situaciones diferentes pueden ser consideradas como anormales.

4.2

Criterios para la salud mental ideal Propuesto por Rogers y Maslow, las desviaciones del ideal son tomadas como indicios de grados variables de anormalidad. Estos criterios son: la autorrealización, o la creatividad. Otros la conciencia y el equilibrio de las fuerzas internas, o aspectos de madurez como: la competencia, autonomía y resistencia al estrés.

4.3

Criterios multiculturales Se basa en la suposición de que exista una serie de trastornos mentales, cuyas manifestaciones pasan a través de las culturas, y se cree que la depresión. La conducta sociopática y la esquizofrenia eran trastornos universales que aparecían en todas las culturas y sociedades. Otro planteamiento es el relativismo cultural, la conducta desviada surge como un reflejo del estilo de vida, valores culturales y opiniones sobre el mundo de las personas afligidas.

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4.4

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Criterios prácticos No obstante estar sometidos también a críticas, a menudo son la base en la que las personas que son denominadas anormales llegan a la atención de los psicólogos. Los criterios son: 1.

2.

3. 4.5

Malestar, que puede ser físico o psicológico, como: asma, hipertensión, úlceras, fatiga, nausea, dolor y palpitaciones cardíacas, o la ansiedad, y depresión que son las más frecuentes Rareza, se relaciona con los criterios estadísticos, la conducta rara o inusual es una desviación anormal de una norma aceptada de comportamiento (un acto antisocial, alucinación). Ineficiencia, falla en la realización de las labores cotidianas, los factores emocionales influyen en el desempeño, Concepto de perspectivas múltiples

Todos los criterios tienen defectos, algunos son más precisos que otros al especificar qué conductas son consideradas como anormales o normales. Tomemos otros criterios, especialmente por que los anteriores se ven influenciados por la orientación psicológica. Estos criterios son: El de la sociedad, el del individuo y del profesional de la salud mental, estos en un momento podrían estar de acuerdo y en otro en desacuerdo en que una persona esté enferma mentalmente o sana. Ahora veamos otros criterios que nos permitan conocer un poco más acerca de la conducta anormal: Comencemos este análisis haciéndonos algunas preguntas, Qué criterios son los más adecuados para juzgar a una persona como anormal: por su vestimenta, por lo que murmura para si misma, porque parece paranoica o porque su mente es inestable, por qué nos molesta cuando la observamos, y cuáles son nuestras respuestas frente a estas personas, nos reímos, nos molesta verlos tan indefensos, quizás especulamos con acerca de las causas extrañas de las conductas de estas personas. Está intoxicada o su mente está psíquicamente enferma y si padece una perturbación cómo se explica su perturbación, se debe llamar a la policía para que la lleven al hospital, estas y otras preguntas podemos hacernos respecto a la conducta normal, teniendo distintas respuestas. Algunas personas consideran que las cosas malas solo le ocurren a otras personas, hasta que se ven forzados a enfrentar dichos problemas, los trastornos psicológicos forman parte de la experiencia humana afectan la vida directa o indirecta de todas las personas, Al margen de lo manifestado tenemos que preguntarnos cuáles son los criterios para distinguir entre lo normal y anormal, la respuesta es difícil e incluso puede ser arbitraria.

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Veamos algunos criterios para determinar la anormalidad basada en los procedimientos para diagnósticos actuales utilizados en la comunidad de salud mental. Perturbación: cuando las personas caen en un caos luego de un evento traumático, que puede sumir a las personas en estados de profunda confusión psicológica. Esta experiencia de dolor físico o emocional es común en la vida. Muchas veces el nivel de dolor es tan grande que al individuo le cuesta mucho funcionar. Deterioro: la perturbación intensa conduce a reducción de la habilidad de la persona para funcionar, el deterioro implica una reducción de la habilidad de la persona para funcionar a nivel óptimo o incluso a un nivel promedio. Riesgo para los demás y para sí mismo. El riesgo se refiere a un peligro o una amenaza al bienestar de una persona, por ej. Cuando una persona puede cometer suicidio o puede amenazar el bienestar físico o emocional de otras personas, por ej. El abuso de los niños, etc. Conducta social y cultural inaceptable: este criterio se define como la conducta que está fuera de las normas del contexto social y cultural donde sucede. No obstante tenemos que aclarar que algunas conductas raras en un lugar, suelen ser comunes en otros lugares. Una comprensión en verdad adecuada de la enfermedad y salud mental puede alcanzarse a través de la evaluación de todos los puntos de vista. A veces no es suficiente confiarse en los puntos de vista de los profesionales quienes no son inmunes a los prejuicios y errores. Entendemos por conducta anormal aquella conducta que se aparta de una norma y que perjudica al individuo afectado como a los demás. 5

TRASTORNOS DE LA PERSONALIDAD Se caracterizan por patrones conductuales que son inflexibles y desadaptativos. Las personas con estos trastornos muestran de manera consistente rasgos de personalidad que causan dificultades personales y sociales, angustia o problemas de funcionamiento. Estas personas también tienen deficiencias temperamentales o aberraciones, rigidez al tratar con los problemas de la vida y percepciones defectuosas de si mismas y de los demás. A pesar de todo esto las personas con trastornos de personalidad a menudo funcionan lo bastante bien como para arreglárselas sin la ayuda de los demás. Por esta razón y debido a que estas personas rara vez buscan ayuda de los profesionales de la salud mental, la incidencia de trastornos de personalidad ha sido difícil de averiguar. El diagnóstico de trastornos de personalidad es difícil por tres razones principales:

Psicología

1. 2. 3.

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Muchas personas muestran rasgos que caracterizan a estos trastornos, por ej. suspicacia, dependencia, sensibilidad al rechazo o compulsividad. Debido a que los síntomas de un trastorno de personalidad también pueden ser los de otros trastornos, el diagnóstico diferencial es un problema. Los clínicos que emiten un dictamen pueden no adherirse a los criterios diagnósticos

Los trastornos de la personalidad basados en la nosología psiquiátrica de inspiración norteamericana han recurrido al estudio sindrómico y evolutivo de la semiología de los trastornos de la personalidad con el fin de establecer categorías diagnósticas excluyentes (versiones del DSM-III, DSM-III-R y DSM- IV TR). Para ejemplo veamos que se entiende por trastorno de personalidad: " E s un patrón permanente e inflexible de experiencia interna y de comportamiento que se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto, tiene su inicio en la adolescencia y principio de la edad adulta, es estable a lo largo del tiempo y comporta malestar o prejuicios para el s u j e t o "22. Sus criterios de diagnóstico son: A

Un patrón permanente de experiencia interna y de comportamiento que se aparta acusadamente de las expectativas de la cultura del sujeto. Este patrón se manifiesta en dos (o más) de las áreas siguientes:

1

Cognición (ej., formas de percibir e interpretarse a uno mismo, a los demás y a los acontecimientos) Afectividad (ej., la gama, intensidad, labilidad y adecuación de la respuesta emocional) Actividad interpersonal Control de los impulsos

2 3 4

22

B

Este patrón persistente es inflexible y se extiende a una amplia gama de situaciones personales y sociales.

C

Este patrón persistente provoca malestar clínicamente significativo o deterioro social, laboral o de otras áreas importantes de la actividad del individuo.

D

El patrón es estable y de larga duración, y su inicio se remonta al menos a la adolescencia o al principio de la edad adulta.

E

El patrón persistente no es atribuible a una manifestación o a una consecuencia de otro trastorno mental.

F

El patrón persistente no es debido a los efectos fisiológicos directos de una sustancia (Ej. una droga, un medicamento) ni a una enfermedad médica (Ej., traumatismo craneal).

DSM-IVTR, “Manual Diagnóstico y Estadístico de los Mentales”, Edit. MASSON S. A, Barcelona 2003, Pág. 645

Trastornos

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Es así, que en los trastornos de la personalidad se describen a un conjunto de personas que se caracterizan por su incapacidad para establecer y mantener relaciones interpersonales debido a su acusada introversión, a falta de sintonía y calidez y a una llamativa dificultad para aprender las habilidades sociales más elementales. Entre los diferentes trastornos de la personalidad tenemos:

6

-

Trastorno paranoide de la personalidad, es un patrón de desconfianza y suspicacia que hace que se interpreten maliciosamente las intenciones de los demás.

-

Trastorno esquizoide, en donde la persona se desconecta de las relaciones sociales y se restringe en la expresión emocional.

-

Trastorno esquizotípico, es un patrón de malestar intenso en las relaciones personales, distorsiones cognoscitivas o perceptivas y excentricidades del comportamiento.

-

Trastorno antisocial de la personalidad, patrón de desprecio y violación de los derechos de los demás.

-

Trastorno límite de la personalidad, hay inestabilidad en las relaciones interpersonales, la autoimagen y los afectos, y de una notable impulsividad.

-

Trastorno histriónico de la personalidad, es un patrón de emotividad excesiva y demanda de atención.

-

Trastorno narcisista, es un patrón de grandiosidad, necesidad de admiración y falta de empatía.

-

Trastorno de la personalidad por evitación, es un patrón de inhibición social, sentimientos de incompetencia e hipersensibilidad a la evaluación negativa.

-

Trastorno por dependencia, se da un comportamiento sumiso y pegajoso relacionado con una excesiva necesidad de ser cuidado.

-

Trastorno obsesivo compulsivo, es un patrón de preocupación por el orden el perfeccionismo y el control. NEUROSIS

Acerca de las neurosis, tenemos que indicar que a partir del DSM III y siguientes ediciones, este término ha sido expectorado del vocabulario de los psiquiatras, especialmente por que manifiestan que es muy ambiguo y genérico, nosotros en psicología, tenemos que indicar; que no todos están de acuerdo con los planteamientos del DSM. En Europa se sigue utilizando el término y también en el Clasificador Internacional de las Enfermedades (CIE 10). Para un mejor conocimiento acerca de las neurosis, veamos cómo ha ido evolucionando en las diferentes ediciones del DSM

Psicología

DSM I Trastornos psiconeurót icos

DSM II NEUROSIS  Neurosis de angustia  Neurosis fóbica  Neurosis obsesivo compulsiva  Neurosis depresiva

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DSM III

DSM III R

TRASTORNOS DE ANSIEDAD

TRASTORNOS DE ANSIEDAD

TRASTORNOS DE ANSIEDAD

TRASTORNOS AFECTIVOS

TRASTORNOS DEL ESTADO DE ANIMO

TRASTORNOS DEL ESTADO DE ANIMO

TRASTORNOS

TRASTORNOS

TRASTORNOS

SOMATOFORMES

SOMATOFORMES

SOMATOFORMES

 Trastorno de somatización

 Trastorno de somatización

 Trastorno de somatización

 Trastorno somatomorfo indiferenciado

 Trastorno somatomorfo indiferenciado

 Trastorno somatomorfe Atípico

 Trastorno  Trastorno somatomorfe somatomorfe no no especificado especificado  Trastorno dismórfico

 Trastorno

Hipocondría

 Hipocondría

 Hipocondría

Trastorno de conversión

 Trastorno de conversión

 Trastorno de conversión

Dolor psicógeno

 Dolor somatomorfe

 Trastorno de dolor

TRASTORNO DISOCIATIVOS

TRASTORNOS DISOCIATIVOS

TRASTORNOS DISOCIATIVOS

 Neurosis neurasténica  Neurosis  hipocondriaca  Tipo  conve rsión  Neurosis  Tipo histérica disoci ativo neurosis de despersonalizac ión

DSM IV TR

dismórfico corporal

Psicología

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Las neurosis son enfermedades psicógenas con trastornos temporales de los procesos nerviosos corticales (excitación e inhibición) y con trastornos también de la interacción entre el primer y segundo sistema de señales y la subcorteza. Decimos psicógenas por que las causas que las originan son fundamentalmente de carácter psicológico y dentro de estas las principales son las vivencias traumáticas o sea aquel complejo de ideas de marcados tonos negativos y que guardan relación con determinados acontecimientos de la vida del sujeto. Estas vivencias tienen su origen en las diferentes situaciones en las cuales interactúa el ser humano, tanto en la vida particular como social. Así tenemos que estas vivencias están representadas por ejemplo: un dolor intenso por la muerte de un familiar, un susto, o cualquier otro tipo de conmoción psíquica. Estas vivencias pueden aparecer súbitamente y durar mucho tiempo. Existen otras apreciaciones referentes a las neurosis, veamos algunas: Las neurosis son episodios de desequilibrio psicológico que se presentan en personas que han alcanzado una función mental relativamente adecuada. Son trastornos mentales sin una base orgánica demostrable, en los cuales el paciente puede tener un considerable poder de auto observación y una sensación adecuada de la realidad; en ellos lo más común es que no se confundan las experiencias patológicas subjetivas y sus fantasías, con la realidad externa. La conducta puede ser afectada seriamente, aunque es común que se mantenga dentro de límites sociales aceptables; pues la personalidad no está desorganizada. Típicamente, la conducta neurótica es repetitiva, conduce a una mala adaptación y es insatisfactoria. Funcionalmente, las neurosis son reacciones inadecuadas a las causas de estrés. En consecuencia, muy a menudo los síntomas incluyen angustia y una exageración o hiperactividad de los mecanismos que el paciente emplea comúnmente para resolver su angustia y el estrés. Las neurosis pueden ser de tipo recurrente y se manifiestan de la misma forma a través de toda la vida del paciente. Pueden variar de gravedad, desde episodios leves hasta una enfermedad grave e incapacitante, que incluso requiera hospitalización. 6.1

Características de las neurosis Destacan los siguientes síntomas y signos: -

La ansiedad o angustia se halla siempre presente y está manifiesta o controlada. Con mucha frecuencia se presentan alteraciones dolorosas de diferentes órganos o partes del cuerpo. A pesar de lo anterior, no existe trastornos de la estructura anatómica de los órganos ni del sistema nervioso central. Síntomas de descontento o ineficacia Trastornos en las relaciones interpersonales

Psicología

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Oscilaciones del humor: irritabilidad, depresión, desesperación, etc. No se dan alteraciones generales de las funciones cognoscitivas e intelectuales, sino, alteraciones secundarias, debido al origen afectivo. Así tenemos que se da una disminución en el libre desenvolvimiento y en la iniciativa; en la capacidad de trabajo y en el rendimiento, existiendo una lucha permanente contra obstáculos internos.

Ahora se sostiene que una reacción neurótica aparece teniendo como base una estructura particular de la personalidad, es decir la llamada personalidad neurótica. Entre los hallazgos tenemos: -

Estados de angustia y sus manifestaciones: palpitaciones, dolores, crisis de hiperventilación, tensión muscular, sudoración, etc. Prolongada y excesiva preocupación por las funciones corporales. Pensamientos obsesivos, dudas y convulsiones. Parálisis funcionales, anestesias, amnesias, estados crepusculares, etc. Quejas de fatiga sin base objetiva, irritabilidad, cefaleas. Temores infundados con o sin ansiedad difusa. Depresiones en el curso de cualquiera de las manifestaciones mencionadas o como manifestación dominante en personalidades de tipo neurótico.

Psicología

Mgt. Ps. Juan Durand Guzmán

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