شدوا راسكم يا كرعين

  • Uploaded by: Abu Al Haq
  • 0
  • 0
  • May 2020
  • PDF

This document was uploaded by user and they confirmed that they have the permission to share it. If you are author or own the copyright of this book, please report to us by using this DMCA report form. Report DMCA


Overview

Download & View شدوا راسكم يا كرعين as PDF for free.

More details

  • Words: 2,034
  • Pages: 7
‫كتابات أبو الحق‬ ‫الثالث عشر من آب‬ ‫‪2008‬‬

‫شدوا راسكم يا كَرعين‬ ‫(واحد من أحلى المثال البغدادية)‬

‫وردتني إضافة من الخ المهندس أحمد العراقي البغدادي على ما ورد بمقالتي الخيرة‪,‬‬ ‫"سنترويد العالم" ‪ ,‬بخصوص لقطات حلقة "سنوات الضياع" السابقة تلك‪,‬‬ ‫وأعجبتني إضافته ‪ ,‬فقد كانت ستبدو أحلى لو قالت لميس" عم يبقبق ‪ ,‬عم يبقبق" بدل‬ ‫من " عم يتنفس ‪ ,‬عم يتنفس ""‪...‬وأنا أقارب سيناريوهات الفلم من زاوية التلطيف‬ ‫لسبب واحد‪ ,‬هو أنني طالعت أفضل رواية تعين أي كاتب ناشئ على تأليف‬ ‫السيناريوهات ‪ ,‬وأقصد بها رواية " تبادل المكنة ‪ "Changing Places‬للكاتب‬ ‫ديفد لوج‪ ,‬رائعة جدا ‪..‬‬ ‫تعالوا نكمل مشوار المسلسل مع تطورات جديدة‪ ,‬ول تقولوا لي أنه موضوع محدود‬ ‫النتشار‪ ,‬فقد تبين للكل أنه موضوع مركزي لكل الناطقين بحروف ال ( ضظطعغقحخ)‬ ‫‪ ,‬وهي برأيي الحروف التي تميز لغتنا الجميلة كونها صعبة النطق بمجملها عند غالبية‬ ‫البشر من غير العرب ‪ ..‬وأنا أرى أنّ المسلسلت ذات الشعبية العالية كهاتين‬ ‫المسلسلتين‪ ,‬هي أفضل ساحة لدراسة التناقضات وترتيب أمور العقل مقابلها‪ ,‬لنها‬ ‫تعتبر منتدى عقلي إفتراضي ‪ ,‬يتصور المشاهدون والمشاهدات أنّ كل منهم يضطلع‬ ‫بدور ما فيه‪ ,‬أو أنّ معارفهم هم شخوص القصة‪ ,‬أو أنّ حياة الشخوص في الرواية‪,‬‬ ‫هي حياة كل منهم‪ ,‬في تناسخ آخر‪ ,‬في عالم إفتراضي آخر‪ ,‬في كون مغاير‪ ,‬في دنيا‬ ‫أخرى ربما حدثت أو ستحدث بعد فناء العالم الحالي‪..‬فلسفة مو ؟؟ ال يعينكم على‬ ‫خبالتي‬

‫المخرج‪ :‬يلله‪ ,‬مفيده ‪ ,‬حسنه‪ ,‬لميس‪ ,‬سحر‪ ,‬بقية الجوكَه التعبانه من الخياطات‬ ‫الماهرات‪ ,‬يلله البسوا الهيد‪-‬كاب الخضر براسكم ‪ ,‬نريد نصوّر مشاهد بالمستشفى‬ ‫ولزم نقنع المشاهدين بجوّ المستشفى‬ ‫الكَافر‪ :‬العفو أستاذي‪ ,‬ماكو هيد‪-‬كابات على كَد عددهم‪ ,‬مو إنته فاجأتني و جبت كل‬ ‫الجريه مال يحيى بهاللقطات‬ ‫المخرج‪ :‬إنجب إنجب ‪ ,‬ما بقه علينه غير الكَافر‪ ,‬وصخ رجلينه‪ ,‬هايه مدبرتهه ؟؟‬ ‫إصخونه إنشال‪ ,‬روح إشتريلهم فد درزنين لبسان نايلون مال الجهال من صيدلية‬ ‫أتاتورك ذيج ‪ ,‬لبسان نايلون لونها أخضر فاتح حجم إيكس لرج ‪ ,‬إفتهمت ؟‬ ‫وإنتو ‪ ,‬من تجي الطلبية هاي تلبسونهه براسكم‪ ,‬يلله قبضاي أكرم‪ ,‬إنته همّاتين ‪ ,‬أريد‬ ‫تبينون بمستشفى من صدك ‪..‬‬ ‫يلتفت المخرج لمدير التصوير ويهمس له ‪:‬أكَلك ‪ ,‬أشو دا أحسّ الجمهور شويه عنده‬ ‫خمول عاطفي‪ ,‬خللي نسوّي حركه بالجو‪ ,‬اليوم أريدكم إتموتوّليّاه إليحيى ‪ ,‬خلي يصير‬ ‫إسمه "يموت" شويّه ‪ ,‬خومو على طول "يحيى" !!‬ ‫وبقدرة قادر‪ ,‬وإرادة مخرج شاطر‪ ,‬رأينا يحيى مبطوحا على سرير العمليات ( طبعا‬ ‫مهندس اللكترونيات خاتل جوّه الجربايه مال يحيى‪ ,‬يمرطس بالوايرات وبالسويجات‬ ‫والكر مالت الوسيلوسكوب‪ ,‬حتى يحصل خط مستقيم بشاشة الجهاز‪ ,‬على ساس‬ ‫يحيى عضّ لسانه !! تكنولوجيا‪ ,‬مو شقه !!!)‬ ‫وعلى صعيد آخر لكن ذي صلة‪ ,‬كما يتعيقل مذيعو الخبار‪...‬‬ ‫فريدة | سويم لعمر‪ :‬عمر‪ ,‬أنا إكتشفت أشياء كتيرة ما ني آدره حكيلها لك‪ ,‬أنا إتزكرت‬ ‫شو كانت شغلتي أبل الحاديس‪ ,‬خجلني إحكي عنها‬ ‫عمر( فاغرا فاه)‪ :‬شنو هاي سويم ‪ ,‬بس ل جنتي تشتغلين ويّه الساقطه باسمه‬ ‫الساعدي بمكتب المالكي ؟؟‬ ‫سويم‪ :‬ل ل‪ ,‬ل تفهمني غلط ‪ ,‬مو لهالدرجه !!!‬ ‫عمر محوول العينين‪ :‬لعد ماكو غير مريم الريّس‪ ,‬أو هيرو طالباني ؟؟‬ ‫فريده | سويم ‪ :‬ل‪ ,‬ل عمر‪ ,‬لتروح بعيد‪ ,‬آني مستحيل أنزل لهالمستوى ‪... ,‬آني بس‬ ‫جنت‪ .. ,‬مو** !!!‬ ‫وعودة إلى ستوديو كمال أتاتورك‪ ,‬لن كلشي عدهم مسمى بإسمه !!‬ ‫المخرج لبو المونتاج والمكساج والكولج‪ :‬يلله ولكم‪ ,‬ثولن‪ ,‬سوولنا ترتيب يطلع بيه‬ ‫خ ْل ناخذ بوش الجمهور‪ ,‬وبعدين نرجع الصورة بوجه لميس‬ ‫يحيى ميت ودايدفنوه‪َ ,‬‬ ‫بلقطة كلوز أب‪ ,‬فيطلع مجرد تخيّل من جانب لميس‪ ,‬والجمهور يرتاح‪ ,‬أريد أصعّد مو‬ ‫بس الدرينالين مالتهم ‪ ,‬وإنما حتى ضغط الهيدروليك همّاتينه !!‬ ‫تنتقل الكامرة إلى مدخل المستشفى ‪...,‬‬ ‫أكرم القبضاي لزميله وهما يتأملن مجرد ثلثة بوكيهات الزهور المرسلة من الناس‬ ‫عن سلمة يحيى‪:‬‬

‫"شوف كام فيه ناس بيحبوا يحيى ‪ ,‬بلغهم من مايكروفونات الجامع ‪ ,‬يبطلوا يضيعون‬ ‫مصاريهم عالورد‪ ,‬خلي يعطوهه للفقراء أحسن‪!!!!...‬‬ ‫(مبادرة حلوة‪ ,‬بس بوكيه الورد بتركيا بستين فلس‪ ,‬هاي شلك بيهه أكرم ؟؟)‬ ‫والن سؤال يطرح نفسه ويمطلهه عالكَاع‪..‬أل وهو‪:‬‬ ‫ما فائدة مسلسل نور لمثالي ؟؟‬ ‫أنا أراه وسيلة إيضاح منطقية ‪ ..‬أكَلكم إشلون ‪..‬‬ ‫بقصة نبي ال يوسف عليه السلم‪ ,‬هوايه ناس ما عدهم تصوّر إشلون نسوان‬ ‫مسحّجات مثل جماعة زليخا ي َكطّعون أصابيعهن من فرط حسن النبي‪ ,‬يعني هاي مسالة‬ ‫عقائدية مهمة‪ ,‬مو سالفة من سوالف أبو الحق‪ ,‬أكو ملة من الخوارج مدري من‬ ‫السماعيليين انكروا سورة يوسف أساسا‪ ,‬على أساس هاي قصة غرام متليق بالقرآن‬ ‫وآني أدعوهم هسّه يجون يشوفون العجايز الردنيات واكَفات يم الممثل اللي محد‬ ‫يعرف إسمه الحقيقي كيفانج‪ ,‬الكل تصيح" مهند "‪ ,‬شوفوا إشلون وزيرة أردنية‬ ‫منصبهه بخطر من كثر ما إستقتلت على تصوير نفسهه وياه ‪ ,‬يعني مو غريبة شغلة‬ ‫النبي يوسف عالفهم والستيعاب‪ ,‬ومن فمك أدينك يا مرجف !!‬ ‫الفائدة الثانية‪ ,‬من ال ينطي النسان رزق هائل أكثر من حاجته كما يبدو له‪ ,‬ماكو‬ ‫داعي يصرف مثل ما يسوي الشايب فكري‪ ,‬جد مهند‪ ,‬إتذكروا سالفة قارون‪ ,‬وعبارته‬ ‫اللي ماتنّسي ‪:‬‬ ‫"قال إنما أوتيته على علم عندي"‪..‬القصص‬ ‫وهذه القصة عن قارون وكيف تنامت ثروته وتحول هو إلى الطغيان ‪ ,‬وكيف إنتقم ال‬ ‫منه‪ ,‬أحقّ بالتدريس في مناهجنا من قصة ليلى والذيب‪ ,‬أو صراعات الدين والتاريخ‪,‬‬ ‫لن مغزاها واضح‪ ,‬ولنها ل تتسبب بخلفات بين أتباع المذاهب المتناطحة ‪ ,‬ولنها‬ ‫تنطبق على كل عقائد الستبداد التي عشناها ونعيشها‪ ,‬فها هم أغنى كذا حاكم من حكام‬ ‫العالم العربي الجائع العاري النايم بالجول وببيوت التنك ‪ ,‬يتسلسلون أمامي بملف‬ ‫أرسله أحد الصدقاء لي مشكورا‪ ,‬نبذة مختصرة فقط‪...‬للعلم والطلع والنفلع ‪..‬‬ ‫خليفه بن زايد آل نهيّان ‪ 21‬بليون دولر‬ ‫‪ 19‬بليون دولر‬ ‫الملك عبد ال السعود‬ ‫الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم ‪ 16‬بليون دولر‬ ‫الملك محمد السادس ‪ 2‬بليون دولر‪...‬ل يا كلب يا إبن القندره‪ ,‬تعرف نسوان المغرب‬ ‫وشبابهم إشصار بيهم وإنته نايم عالفلوس نوم ؟؟‬ ‫الشيخ حمد بن خليفه آل ثاني ‪ 1‬بليون دولر‬ ‫الشيخ صباح الصباح ‪ 500‬مليون دولر‪ ,‬مراح أحجي ‪ ,‬تعرفوه هوه وشعبه القبيح‬ ‫السلطان قابوس بن سعيد ‪ 500‬مليون دولر‪ ,‬خوب هذا جان يسبح بسطولة عطر‬ ‫باكورابان من الجيفة‪ ,‬ويضم سبايك الذهب جوه الجربايه إلى أن نطح السكَف‪,‬‬

‫خلْ‪ ,‬وما أدري ليش ما خلّوا المير نعال مدري طلل مدري‬ ‫زعاطيط وال‪ ,‬وبايكَين الد َ‬ ‫بسطال وياهم ‪ ,‬الكلب اللي تبرع لبلدية نيويورك حتى يرضيهم بس همّه لبسوه‬ ‫وإحتقروا أبو أبوه‪ ,‬يا يهود المه ‪..‬روتانا وخريانا‪ ,‬وتاراتاتا وظراطاطا‪ ,‬مدري روح‬ ‫ميتينكم‪ ,‬ل يا *‪*!!&@$%‬‬ ‫ت تسلسلتهم وتركتُ أرصدتهم تتحدث بنفسها‪ ,‬وأسقطت كل الثرياء غيرهم‬ ‫أنا أغفل ُ‬ ‫من غير الحكام العرب‪ ,‬لنهم حتما يستحقون ما لديهم‪ ,‬على نقيض هالهتليّه ‪..‬‬ ‫لست حاقدا على الغنياء‪ ,‬فالثروة بلء وابتلء‪ ,‬ليضحك مني من يضحك‪ ,‬ل يهمني‬ ‫ذلك‪ ,‬لكن أنا مقتنع بالمر عشرة آلف بالمائة‬ ‫هؤلء هم أشرار العرب‪ ,‬وهم من يتسببون بكل سمعة سيئة لجنس العرب‪ ,‬من جهة‬ ‫المحرار العليا‪ ,‬فيما يتولى الرعاع الذين يسرقون حق غيرهم في كل طابور‪ ,‬بحجة‬ ‫السلطة أو بالخداع أو بالتبكبك والتحايل والتمسكن ‪ ,‬أو بكل نمط من أنماط النتهازية‬ ‫التي يتقنونها‪ ,‬يتسبب أولئك الحثالتيّون بنصف العمل الباقي من جهة المحرار‬ ‫الثانية‪...‬وبين هؤلء وأولئك‪ ,‬ضعنا نحن‪ ,‬فبتنا نكره حاضرنا ونيأس من مستقبل‬ ‫أولدنا‪ ,‬وبلغ بنا الحباط من دناءة الفريقين أن صرنا نحس بأننا ل ننتمي لوطننا‪ ,‬فما‬ ‫نفع الوطنية عندما يكون الحاكم لصا قوادا‪ ,‬وغالبية المحكومين أشرارا من صنف قوم‬ ‫لوط وقوم صالح وهود ونوح ؟؟؟‬ ‫إنها أرقام متواضعة‪ ,‬نصف‪ ,‬واحد‪ ,‬إثنان‪ ,19 ,16 ,‬و ‪ , 21‬لكن الشيطان في التفاصيل‪,‬‬ ‫الشيطان في التمييز الذي يلي العدد‪...‬‬ ‫وما الذي يمكن لهذه الرصدة أن تفعله برأيكم‪ ,‬لشعوبهم‪ ,‬لبني جلدتهم من المسلمين‬ ‫في كل مكان‪ ,‬من تطوير لمور المعيشة وتجنيب الولد والبنات هاوية السرقة‬ ‫والنحراف والكفر بال والوطن والقيم كلها ؟؟؟ ومن إنقاذ للمدينين ومن لديهم طفل‬ ‫أو كبير مريض ؟؟ هل هكذا يفعل الصهاينة ؟؟ ل وال ‪ ,‬هم أشد إلفة وتكافل من‬ ‫هالحقراء ‪ ,‬وليس مقصد عنايتي هو فقراء المسلمين فحسب ‪ ,‬بل للناس عموما حتى‬ ‫لو كانوا وثنيين عراة في الحبشة أو غابات المازون أو كينيا ؟؟فالكل هم بني آدم‬ ‫وحواء‪ ,‬والكل هم عباد ال الضالين ‪..‬‬ ‫هل أسمع أحدا يقول ‪ ":‬وإحنه إشصخمان وجهنه بكينيا ؟" ‪...‬‬ ‫‪............‬ل حول ول قوة إل بال‬ ‫"قال إنما أوتيته على علم عندي أو لم يعلم أن ال قد أهلك من قبله من القرون من هو‬ ‫اشد منه قوة وأكثر جمعا ول يّسئل عن ذنوبهم المجرمون * فخرج على قومه في‬ ‫زينته قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليت لنا مثلما أوتي قارون إنه لذو حظ عظيم *‬ ‫وقال الذين أوتوا العلم ويلكم ثواب ال خير لمن آمن وعمل صالحا ول يُلقّاها إل‬ ‫الصابرون * فخسفنا به وبداره الرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون ال وما‬ ‫كان من المنتصرين * وأصبح الذين تمنّوا مكانه بالمس يقولون ويكأنّ ال يبسط‬ ‫الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر لول أن منّ ال علينا لخسف بنا ويكأنّه ل يفلح‬

‫الكافرون * تلك الدار الخرة نجعلها للذين ل يريدون علوا في الرض ول فسادا‬ ‫والعاقبة للمتقين" القصص – ‪83 - 78‬‬ ‫عظمة هذه اليات برأيي المتواضع ليست في سرد قصة توراتية طاعنة بالقدم بنمط‬ ‫قرآني‪ ,‬وإنما لنها تختصر نظرة السلم للمال ورأس المال ‪..‬‬ ‫أنا أنتمي لمدرسة تعتمد شريعة ال تعالى في هذه المور‪ ,‬ول أستند على النظريات‬ ‫الوضعية لنني أدرك قصورها‪ ,‬وتجارب الخرين مهما كانت ناجحة ومشرفة لهم‪ ,‬فلن‬ ‫تنفع كقدوة لنا‪ ,‬لن شعوبنا تغلب عليها الهمجية والبداوة‪ ,‬و لم تستطع أن تغادر النفاق‬ ‫والنانية والتمرغ بالقذارة حال زوال القوة الغاشمة ‪ ,‬لذا ل ينفعها سوى هذه الشريعة‪,‬‬ ‫ولو أن كلمي هذا تفرغه من محتواه حقيقة أن رجال الدين لدينا‪ ,‬مع شديد السف‪ ,‬إما‬ ‫أغبياء متحجرين مهووسين مجانين ‪ ,‬أو شياطين إنس تلبست بسرابيل الدين وهي‬ ‫أسوأ من أساطنة الجن والشياطين‪ (,‬حاشا الوادم الشرفاء العاملين منهم) ‪ ,‬ومرة‬ ‫أخرى‪ ,‬ضعنا بين هؤلء و هؤلء ‪..‬‬ ‫بالنسبة لخطيب الجمعة ‪ ,‬الذي هاجم المسلسلين هذين بمنتهى الحميّة‪ ,‬المسلسلن‬ ‫هما واسطتان لتخريب عقول الشباب وتوجيههم خلف البوصلة التربوية‪...‬‬ ‫بالنسبة لي‪ ,‬مع إحترامي لكل رأي مضاد للمسلسلت هذه‪ ,‬أرى هذه العمال تجمع‬ ‫الزين والشين‪ ,‬هناك ما هو ممتع وكأنما هو حياة حقيقية تجري في بقعة ما من العالم‪,‬‬ ‫وهناك خطر تربوي لبد منه‪ ,‬يتطلب التثقيف والتوعية للبناء والبنات الذين ل يمكن‬ ‫حجب أعينهم إجباريا ‪ ,‬في زمن الموبايل أبو الملتي ميديا ‪ ,‬روحوا شوفوا المدارس‬ ‫وشدا ينعرض بيهه بين الطلب من كليبات !!‬ ‫البرنامج المريب الذي يطرق أبواب بيوتنا ويرتجي تغيير خلقيات بيوتنا ل يحتاج إلى‬ ‫التعصب والتهجم لكبح تأثيراته‪ ,‬إنه يحتاج وقفة ذكية جدا ومحسوبة بعناية‪ ,‬لقناع‬ ‫الصغار المتعطشين للمعرفة مبكرا‪ ,‬أنّ الحياة تختلف كليا عن أحلم نور ومهند‬ ‫ورحم ال والدين أهالي تلك القبيلة الفريقية‪ ,‬عندما يدفنون العروس والعريس بالرمال‬ ‫لحد رؤوسهم ‪ ,‬ويتركونهم هكذا فترة طويلة والتراب يدخل في كوريدورات خشومهم‪,‬‬ ‫وعيونهم‪ ,‬والذباب يجري " سكاننك" لوجوههم‪ ,‬ليعرّفوهم بأن الحياة الزوجية التي‬ ‫تنتظرهم‪ ,‬كلها متاعب‪ ,‬وأن الحلو فيها قليل جدا‪ ,‬فل يغرقوا أنفسهم في الخيال‪ ,‬بل‬ ‫يستعدون نفسيا لحياة الكراب‪ ,‬حيث ل زهور من مهند عند كل زعلة‪ ,‬ول قمصان نوم‬ ‫حمراء كل ليلة في دواليب نور ‪..‬‬ ‫وتحكي تلك النكتة عن ‪ 3‬رجال جلسوا يتذاكرون حول أيام عرسهم‪ ,‬فأخذ كل واحد‬ ‫منهم يعرّف الحياة الزوجية‬ ‫قال الول‪ :‬الزواج بالنسبة لي عبارة عن " تنكة عسل "‪ ,‬كل يوم ألهم منها ول أشبع‬ ‫‪(......‬طبعا الخ متزوج جديد‪ .....,‬إمبيّن)‬

‫قال الثاني‪" :‬ل‪ ,‬ل‪ ,‬مو هالشكل بالضبط‪ ,‬الزواج عبارة عن "تنكة عسل" لكن فقط‬ ‫الطبقة العليا منها‪ ,‬أما ما تحت ذلك‪ ,‬فهو خ** "‬ ‫‪(.........‬الخ يمكن متزوج في منتصف عمره النووي)‬ ‫أما الثالث‪ ,‬وكان ساهما صافنا مشلغما مدلغما معقوجا حزينا طيلة المناقشة تلك‪ ,‬فقد‬ ‫قال وهو يصفك الراح إعله الراح‪:‬‬ ‫"أكَلكم َيوَلّو ‪ ,‬أشو آني ما شفت عسل ليهسّه ؟؟ ‪ ,‬يمكن آني فتحت التنكة بالمكَلوبي !!‬ ‫"‬ ‫نور ومهند‪ ,‬ولميس ويحيى ‪ ,‬ومن قبلهم كان هناك روميو وجولييت‪ ,‬وقيس وليلى ‪,‬‬ ‫ووردة الجزائرية وعبد الحكيم عامر‪ ,‬وكندي ومارلين مونرو ‪,‬و وردة وداخل حسن‪,‬‬ ‫ليس أيا منهم ب(بعبع)‪ ,‬لم يؤذوا البشرية بقدر ما آذاها المنحرفون ممن ل يبدو‬ ‫عليهم النحراف‪ ,‬بل يبدون للغير قادة وحكاما وسلطين هم ظل ال تعالى‪ ,‬حاشاه وله‬ ‫المثل العلى من هذه التوصيفة المجحفة‪ ,‬ظله على الرض !!!‬ ‫لم يجرموا بحق الشريعة بقدر ما يفعل جلّ المتبايعين‪ ,‬باعة وشارين‪ ,‬وهم يبخسون‬ ‫الناس أشياءهم ويطعمونهم السمّ الزعاف مقابل المال الحرام الذي يشفطونه منهم ‪..‬‬ ‫لم يسرقوا مال الشعب كما فعل ويفعل كل حاكم وقائد ومدير ‪ ,‬من دون أن يرمش له‬ ‫جفن ‪ ,‬أو تعطس عنده الكاربريتر ‪..‬‬ ‫المسلسل الواحد منهما فيه ضحك لمن أراد التفريج عن همومه للحظات‪ ,‬فيه عبر‬ ‫نستخرجها نحن من وحي ثقافتنا الشخصية والجتماعية والدينية عندما نربط المشاهد‬ ‫والمحاور بما يقابلها حولنا ‪ ,‬كما رأيتم أعله‪ ,‬وهي فرصة للحديث مع أطفالنا بشكل‬ ‫واقعي‪ ,‬ليس بالصمت والتنكير من دون تفصيل‪ ,‬فتلك طريقة ثبت عدم فاعليتها ‪ ,‬لن‬ ‫بحر الحياة عميق‪ ,‬وتلزمه مهارات كثيرة لمن ل يشتهي الغرق‪....‬‬ ‫‪...‬شخوص المسلسل الواحد وأبطاله يبدون صغارا إن أردناهم أن يكونوا صغارا‬ ‫وسيبدون كبارا مخيفين إن لم نفلح بإستيعاب مسببات وجودهم وإعجاب الناس بهم‬ ‫المسألة متعلقة جدا بالنظارات التي ندمن وضعها أمام أعيننا !!!‬ ‫وإل‪ ,‬فما رأيكم ؟؟‬

More Documents from "Abu Al Haq"

April 2020 7
May 2020 6
May 2020 5
April 2020 8
April 2020 8
April 2020 8