Formación En Acción Social - U. E. Gonzaga Quito

Colegio San Luis Gonzaga Dirección de Pastoral

PROYECTO DE FORMACIÓN EN LA ACCIÓN SOCIAL

FAS 1.

INTRODUCCIÓN La Formación en la Acción Social (FAS) está enmarcada dentro del Plan de Pastoral de la red de Colegios de la Compañía de Jesús; donde se vislumbra al área de Pastoral como el eje fundamental de la formación integral de nuestros alumnos. El FAS concebido como proyecto se torna sumamente importante dentro del Plan de Pastoral ya que es el punto donde desembocan todos los otros ámbitos y líneas de acción. Por lo tanto no es un proyecto aislado, es el lugar donde se pone en evidencia los frutos conseguidos en cada ámbito y con cada sujeto involucrado en el Plan de Pastoral. El presente documento solo se podrá entender por tanto si se tiene claro el “marco referencial” expuesto en el Plan de Pastoral de los Colegios Jesuitas y pretende dar los lineamientos generales del proyecto, tanto su sustento teórico como las pautas mínimas para la ejecución del mismo.

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JUSTIFICACIÓN El ideal de bachiller para una obra educativa de la Compañía de Jesús comprende una persona formada integralmente, es decir en las dimensiones ética, espiritual, cognitiva, afectiva, comunicativa, estética, corporal y socio-política1. La dimensión socio-política marca significativamente la educación desde la visión ignaciana, pues pretende formar cristianos comprometidos que puedan leer críticamente la realidad a partir de la propuesta de Cristo Jesús, quien nos convoca a la gratuidad en el servicio.2 Esa gratuidad que implica la verdadera solidaridad, es decir el ser y estar con el otro. Como lo define concretamente la ACODESI, la dimensión socio-política es la “capacidad del ser humano para vivir entre y con otros, de tal manera que puede transformarse y transformar el entorno socio cultural en el que está inmerso.” 3 Debemos tener bien claro que la formación en la acción social, es decir el Apostolado social, desde un colegio de la Compañía de Jesús, no se limita a un proyecto filantrópico, o sociológico o político, ya que lo que mueve esa acción es el amor de Dios y hacia la participación activa de todos en la construcción del Reino de Dios.4

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ACODESI, La formación integral y sus dimensiones, propuesta educativa 3, Kimpres, Bogotá, 2002. 2 PROVINCIA DO BRASIL CENTRO-LESTE,CONSELHO DE FORMAÇÃO CRISTÃ; Programa de Ensino Religioso, Edições Loyola, São Paulo, 2006. p. 157 3 Op. Cit. 4 Ibid. Citando al Pe. Pedro Arrupe. Sj C. GONZAGA. Dirección de Pastoral • Pág. 1 / 7

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FUNDAMENTACIÓN Fe y Justicia son las dos dimensiones que fundamentan la Acción Social en un Colegio de la Compañía de Jesús. Desde el punto de vista ignaciano las dos dimensiones se complementan y completan es una relación dialéctica. En el Plan de Pastoral de los Colegios Jesuitas de la Provincia del Ecuador5 y en el Proyecto Educativo Común de la Compañía de Jesús en América Latina (PEC)6, fundamentan que nuestra educación debe estar encaminada a la promoción de la justicia. En nuestro contexto, es decir un mundo globalizado desde la ideología neoliberal, donde reina el consumismo y todo se basa en el tener antes que en el ser, un mundo individualista y fragmentado donde se ha perdido el sentido de ser comunidad, con fenómenos fuertes como la migración o la corrupción unido a la degradación ecológica; en este contexto, una educación desde la promoción de la justicia significa educar para la paz, la verdad, la solidaridad, la tolerancia, la pertenencia, la preservación del medio ambiente, la equidad. Pero como habíamos dicho, para un cristiano la justicia no se debería poder separar de la fe y como lo presenta Mollá, “La espiritualidad en el campo de la acción social tiene, pues, el objetivo de ayudar a quienes se implican en ella a resolver positivamente, tanto en sí mismos como en su acción, la alternativa entre la vida y la muerte a la que les somete un acercamiento auténtico y honesto al mundo del pobre.”7 Pero al mismo tiempo “se trata de que la misma acción social sea en sí misma una auténtica experiencia espiritual”8. Lo que este proyecto (FAS) pretende es ayudar a que esta relación entre la espiritualidad y la acción social, entre fe y justicia, sea bien lograda. Estamos concientes de que lograr esto no es automático, y por un lado responde a un proceso totalmente personal, pero para que se pueda dar de la mejor manera necesita ser un proceso reflexionado y acompañado, además consideramos que es un proceso que no se puede vivir en solitario sino siempre sintiéndose parte de una comunidad, sintiéndose parte también de este mundo al que se quiere mejorar; para que el estudiante sea “capaz de asumir un compromiso solidario y comunitario en la construcción de una sociedad más justa y participativa”.9

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RESUMEN DEL PROYECTO El proyecto FAS se concibe como un proceso dentro de la formación integral del estudiante, proceso que empieza por descubrirse a sí mismo y

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Plan de Pastoral de los Colegios Jesuitas de la Provincia del Ecuador, p.4-6 CPAL, Proyecto Educativo Común de la Compañía de Jesús en América Latina, Rio de Janeiro, 2006. p. 11-12 7 MOLLÁ SJ, Darío; “Espiritualidad en la Acción Social” en Promotio Iustitia 94, 2007. p. 7. 8 Idem. p.8. 9 ACODESI, Op. Cit. 6

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a los demás y en ello a Dios y culmina con un compromiso serio y maduro con el cambio a favor de los más necesitados y empobrecidos. Al ser un proceso, el proyecto pretende que la persona vaya creciendo en libertad y responsabilidad a medida que también va madurando no solo física y sicológicamente sino también en su espiritualidad. Para ello el estudiante empezará (Primer Curso) participando en actividades más sencillas y puntuales, pero que deberán siempre estar enmarcadas en un proyecto más grande, estructurado y a mediano o largo plazo para no caer en el asistencialismo o paternalismo que tanto daño puede hacer. Estas actividades de iniciación serán de carácter obligatorio para los estudiantes. A medida que los chicos y chicas crecen, la responsabilidad, compromiso y el tiempo de participación deberá también ir aumentando. Por la misma línea podrán luego elegir el proyecto en que participarán (Quinto curso) hasta llegar a que su participación sea totalmente voluntaria (Sexto curso). Más puntualmente se esperará la participación voluntaria en un proyecto social continuo de 6 meses o un año al finalizar su bachillerato. Para la óptima ejecución del FAS, se deberán elegir proyectos que cumplan con un mínimo de requerimientos, pero, concientes de que el proyecto en sí mismo no es más que una herramienta para cumplir con nuestros objetivos, el trabajo más importante será el de la dinámica de trabajo en cada proyecto, esto incluye la formación técnica que se deba impartir en casos necesarios, el acompañamiento grupal y personalizado, y el trabajo de reflexión personal y grupal posterior a cada jornada o actividad realizada (pausa ignaciana) que incluye también una evaluación. Por otro lado el FAS pretende, según se vaya desarrollando involucrar a los otros actores en el proceso de formación integral, es decir a los educadores, padres de familia y ex alumnos, su involucramiento podrá ser en cualquiera de los ámbitos que se relacionan con el proyecto. En paralelo será necesaria la creación de un equipo encargado tanto del acompañamiento “en el campo” de los chicos y chicas como de su acompañamiento posterior respecto al FAS. Parte del equipo se encargará de la recopilación y elaboración del material de reflexión enfocado a cada etapa del proceso del FAS y al objetivo que se pretende. Además será necesaria la difusión y promoción continua, tanto dentro como fuera del colegio, de las actividades y frutos logrados en cada etapa. 5.

OBJETIVOS 5.1.

Objetivo General del proyecto

Formar agentes de transformación social, comprometidos con la liberación integral del ser humano desde una perspectiva cristiana y el magis ignaciano, a través de la aplicación en los y las estudiantes de momentos de experiencia, reflexión y acción en contacto con los más

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empobrecidos, que favorezcan el cambio de mentalidad, conversión de corazón y la capacitación teórico-práctica. 5.2.

Objetivos específicos por curso Los objetivos en cuenta al basándose en de Colegios competencias contenidos y Cristiana.

específicos por curso han sido elaborados tomando proyecto como un proceso; han sido elaborados la metodología por competencias acogida por la Red de la Compañía y se fundamentan en las específicas por curso, es decir en las habilidades, valores, elaboradas para el área de Formación

5.2.1. Primer Curso Descubrir la propia realidad, (el YO); la realidad social, la alteridad, (el TU); y lo trascendente, a DIOS, en la propia vida con apertura y sentido de pertenencia, a la manera de San Estanislao de Kostka, a nivel creativo; a través de actividades puntuales de contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento, pausa ignaciana y reflexión personal guiadas. 5.2.2. Segundo Curso Comparar la propuesta del “mundo” basada en el dinero, en el “tener” frente a la propuesta de Jesús, basada en el amor, en el “ser” y las consecuencias cada una, con justicia y libertad, a la manera de San Pedro Claver, a nivel creativo; a través de actividades puntuales de contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento, pausa ignaciana y reflexión personal guiadas. 5.2.3. Tercer Curso Comunicar una vivencia comunitaria enfocada desde el servicio a los demás con tolerancia y compromiso social, a la manera del Beato Agustín Pro, a nivel creativo; a través del involucramiento en un proyecto que implique contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento, pausa ignaciana y reflexión personal guiada. 5.2.4. Cuarto Curso Optar por el pobre como sacramento de Cristo con conciencia y solidaridad, a la manera de San Alberto Hurtado, a nivel creativo; a través del involucramiento en un proyecto que implique contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento, pausa ignaciana y reflexión personal guiada. 5.2.5. Quinto Curso Aplicar el discernimiento como herramienta de transformación liberadora a favor de los marginados con

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responsabilidad y compromiso social, a la manera de San Francisco Xavier, desde el MAGIS ignaciano, a nivel creativo; a través del involucramiento en un proyecto que implique contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento pausa ignaciana y reflexión personal guiada. 5.2.6. Sexto Curso Aplicar los criterios de Jesús en la transformación de las estructuras sociales, con Amor, a la manera de San Ignacio de Loyola, desde el MAGIS ignaciano, a nivel creativo; a través del trabajo comprometido en un proyecto que implique contacto relacional directo con los más necesitados, acompañamiento, reflexión personal guiada, pausa ignaciana y la experiencia de los Ejercicio Espirituales. 6.

PROPUESTA DE ACTIVIDADES Como se ha explicado, el proyecto en el que participe el estudiante o la acción concreta en sí no es la que va a generar el cambio por sí misma si es que no existe a la par un proceso de formación, acompañamiento y reflexión continuo. Es importante recalcar que el objetivo de cualquier proyecto social no será precisamente rendir en el estudiante los frutos que nuestro proyecto FAS pretende, el objetivo de ellos se enfocará en los beneficiarios o agentes a los que el proyecto va enfocado no a los estudiantes. Lo que sí es importante para el FAS es que el proyecto y la acción en la que se implique el estudiante, cumpla con ciertas características: por un lado que esté enmarcado en un proyecto o plan más grande, es decir que no sean actividades tapa huecos o asistencialistas, que sea evidente que cumplen con un trabajo responsable, profesional, eficiente y eficaz hacia los agentes que van encaminados, pero por otro lado escoger proyectos o actividades generadoras para la formación integral del estudiante, es decir que sea realmente una herramienta que de frutos. Por ello una lista general de actividades que puedan ayudar sería: •

Campañas: no incluye contacto relacional directo, se pueden dar en fechas específicas o a lo largo del año lectivo. o Ej. Campaña de Navidad, Campaña por un Consumo responsable; Campaña de la canasta solidaria para los ancianos del sector; etc.

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Visitas esporádicas: supone contacto relacional directo con una realidad específica, sea en un proyecto concreto de una obra o a una institución; aunque estas visitas sean esporádicas.

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o

7.

Ej. Agasajos a ancianos del sector, participación voluntaria en las olimpiadas especiales, agasajos a adolescentes embarazadas por el día de la madre, etc.

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Voluntariado en proyectos permanentes: incluye el trabajo periódico en una actividad o proyecto específico, puede ser una o dos tardes a la semana o unas horas el fin de semana; supone contacto relacional directo y es necesario mayor compromiso del participante. o Ej. alfabetización en escuelas de bajos recursos; educación en valores y recreación con niños por las tardes o el fin de semana; terapia ocupacional con ancianos; desayunos a los ancianos del centro histórico, etc.

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Voluntariado en proyectos intensivos: Se trata de la participación en proyectos concretos que suponen contacto relacional directo, e implican en promedio una semana de trabajo continuo y a tiempo completo; implican la inmersión en otra realidad geo-social. o Ej. Construcción de vivienda emergente en Guayaquil, Campaña de alfabetización intensiva con indígenas en Guamote; campamentos con niños de escasos recursos en barrios urbano marginales o zonas rurales, etc.

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Misiones Rurales: Tiene las mismas características que un proyecto de voluntariado intensivo, pero se trata específicamente de participar de las celebraciones de Semana Santa en una zona rural específica y convivir con una familia.

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Voluntariado en proyectos continuos: Proyectos diseñados para cuando el estudiante termine su bachillerato, suponen un compromiso de trabajo a tiempo completo en un proyecto de contacto relacional directo y de inmersión, durante 6 meses y hasta un año.

RESPONSABLES Al ser un proyecto de formación integral, donde se conjugan todos los actores y dimensiones, es un proyecto que implica la participación de toda la comunidad educativa. Es importante que cada miembro de la comunidad se empodere del proyecto. Específicamente el proyecto corre a cargo de la Dirección de Pastoral, pero necesita la coordinación permanente con el área de psicología, con las dirigencias (parte de Bienestar Estudiantil), y con el área de Formación Cristiana (parte de la Dirección Académica). Estas áreas ayudarán tanto en el acompañamiento, como en el proceso reflexivo fundamental para el cumplimiento de los objetivos planteados, es decir que la acción social sea una experiencia realmente fructífera. Más concretamente deberá existir un responsable del proyecto FAS en sí, que dé seguimiento a la ejecución del proyecto y coordine la elaboración y uso del material de formación así como al equipo de

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acompañantes por actividad o proyecto; además deberá encargarse de la difusión y promoción de los frutos logrados en cada una de las etapas del proyecto. 8.

ALIANZAS ESTRATÉGICAS Una obra educativa no tiene como fin el diseñar y ejecutar proyectos sociales, por tanto es importante que se busquen alianzas con obras sociales que tengan proyectos que cumplan con las características necesarias para que los estudiantes puedan trabajar de forma segura y se formen integralmente. Al ser un colegio de la Compañía de Jesús las obras sociales a las que se dará prioridad serán precisamente las de la Compañía, pero esto no excluye trabajar con otras obras de iglesia (la parroquia de la que somos parte por ejemplo) o con otras instituciones u ONG. Además se pueden tomar en cuenta iniciativas de padres de familia o de ex alumnos, siempre y cuando cumplan con las características requeridas, de no ser actividades sueltas o sin una estructura que sustente su permanencia en el tiempo y su impacto social. Otra de las alianzas importantes debe ser el trabajar de la mano con el Voluntariado de la Compañía de Jesús, SIGVOL, tanto para los contactos con las obras sociales y las posibles actividades, como para la logística de los proyectos; pero también para el asesoramiento y apoyo en la formación (no solo capacitación) y el acompañamiento de los estudiantes. Tanto por la experiencia que SIGVOL tiene en el tema así como por la misma espiritualidad y visión de voluntariado que compartimos.

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BIBLIOGRAFÍA •

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ACODESI, La formación integral y sus dimensiones, propuesta educativa 3, Kimpres, Bogotá, 2002. CPAL, Proyecto Educativo Común de la Compañía de Jesús en América Latina, Rio de Janeiro, 2006 MOLLÁ SJ, Darío; “Espiritualidad en la Acción Social” en Promotio Iustitia 94, 2007. Plan de Pastoral de los Colegios Jesuitas de la Provincia del Ecuador. PROVINCIA DO BRASIL CENTRO-LESTE, CONSELHO DE FORMAÇÃO CRISTÃ; Programa de Ensino Religioso, Edições Loyola, São Paulo, 2006.

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