Cuadro Sinóptico De La Psicología Social.docx

CUADRO SINÓPTICO DE LA PSICOLOGÍA SOCIAL AUTOR

ESCUELA

IDEAS RELACIONADAS CON LA PSICOLGIA SOCIAL

HERBERT SPENCER

Evolucionismo positivismo

El planteamiento de la supervivencia al más apto dentro de una sociedad donde ciertos rasgos predominan más que otros a tal punto que algunos desaparecen, con esto hace referencia el autor a que el individuo más apto dentro de una sociedad evoluciona y sobrevive, haciendo énfasis en la sociedad como adaptación. También mencionaba que producto de esta interacción individuo y sociedad como medio ambiente, la mente evolucionaba, pasando desde los reflejos por instinto a la memoria y el razonamiento. Define a la sociedad como un organismo propio he independiente.

WILLIAM MCDOUGALL

Evolucionismo Social

McDougall, hace uso de todos los conocimientos obtenidos por la fisiología, especialmente la fisiología del sistema nervioso, y la química del cuerpo, insiste en que las actividades mentales son funciones fisiológicas del organismo total, funciones de primera importancia para la adaptación al medio. Afirma que el objetivo de la Psicología social es analizar las bases instintivas del comportamiento social, es decir, mostrar como las inclinaciones y capacidades naturales de la conciencia individual modulan toda la compleja vida de las sociedades, aun quedando también acondicionado el individuo por

esta vida social. Para McDougall, el comportamiento de los individuos se modifica al formar parte de un grupo, surgiendo una especie de mente grupal que transforma la mente individual, llevándolos a comportarse de manera diferente a cuando están solos.

WILLIAM GRAHAM SUMNER

Evolucionismo Social

Fue la primera persona que impartió un curso sobre de sociología en los estados unidos. Explica que hay dos lados en la lucha por la supervivencia de un ser humano, la primera es una "lucha por la existencia", que es una relación entre el hombre y la naturaleza, la segunda parte sería la "competencia por la vida", que puede ser identificada como una relación entre un hombre y otro. La primera es una relación biológica con la naturaleza y la segunda es un vínculo social.

JOHN DEWEY

Pragmatismo

Menciona que el hombre lucharía contra la naturaleza para satisfacer las necesidades básicas como la alimentación o el agua y a su vez esto crearía el conflicto entre el hombre y el hombre con el fin de satisfacer las necesidades de una oferta limitada. Propone, que el pensamiento es una forma de acción ante una situación que es percibida como problemática y surge cuando la persona intenta resolver los problemas a los que se enfrenta cotidianamente. El objetivo de la ciencia según Dewey era la reforma social y la

WILLIAM JAMES

pragmatismo

FLOYD HENRY ALLPORT

social

resolución de los problemas sociales mediante el aumento de la autonomía individual en busca del progreso social. Se considera el fundador de la psicología de la religión, estudia las creencias, actividades y experiencias religiosas desde el punto de vista psicológico. Responde a las preguntas y reacciones del ser humano sobre el sentido último de su existencia en este mundo y más allá de la muerte. Es considerado el fundador de la psicología social como disciplina científica; su obra Social psychology se publicó el año 1924 y se la considera "una de las que inician esta rama de la psicología" Definió la psicología social como una especialidad de la psicología dedicada al estudio de la conducta social.

WILHELM MAXIMILIAN WUNDT

EDWARD LEE THORNDIKE

Estructuralismo

conductista

Afirma que la personalidad es la forma característica en que cada individuo reacciona a los estímulos sociales. Afirma que le desarrollo individual depende del entorno mental en el que la persona se desarrolla y este entorno está constituido por el lenguaje, costumbre y creencias. Reconoce que la comunidad crea valores psíquicos, arraigados en las propiedades mentales del individuo, pero de una clase específica que a su vez aporta a su vida mental individual Genera un gran a aporte a través de su teoría de la ley del efecto, según esta ley, las respuestas que sean seguidas (contigüidad) de

IVÁN PETRÓVICH PÁVLO

Conductista

SIGMUND FREUD

Psicoanalista

EDWARD ROSS

sociólogo

ALBERT BANDURA

conductista

consecuencias reforzantes serán asociadas al estímulo y tendrán mayor probabilidad de ocurrencia cuando el estímulo vuelva a aparecer. Por el contrario, si la respuesta al estímulo va seguida de una consecuencia aversiva, la asociación será más débil, con lo que la probabilidad de ocurrencia será menor, lo anterior significa que el aprendizaje se puede dar por medio de reforzadores o castigos encaminados en la modificación de la conducta y donde el entorno participa significativamente. Con su teoría de acondicionamiento clásico, estimulo- respuesta, demuestra que el medio ambiente como sociedad participa en el aprendizaje de cualquier organismo, es decir nuestro comportamiento es condicionado por la relación que existe entre el individuo y la sociedad. Menciona que la energía de la teoría de los instintos es libidinal y que tenía como meta el principio del placer, demostrando que el ser humano no se preocupa por sobrevivir, sino por sus impulsos sexuales que lo pueden llevar a perder su vida. Plantea la psicología social como el estudio del interjuego psíquico entre el hombre y su medio ambiente, la sociedad. (Interacción social). Toma la noción de interdependencia, individuosociedad y el concepto de sugestión –imitación. Fundador de la teoría de aprendizaje social, formula que las

WOLFGANG KÖHLER

Pragmatismo conductual

KURT LEWIN

Social-experimental

FRANZ BRENTANO

Realismo- Gestalt

MAX WERTHEIMER

Gestalt

CARL GUSTAV JUNG

psicoanalista

KAREN HORNEY

psicoanalista

personas aprenden nuevas conductas a través del refuerzo o castigo, o a través del aprendizaje observacional de los factores sociales de su entorno. Si las personas ven consecuencias deseables y positivas en la conducta observada, es más probable que la imiten, tomen como modelo y adopten. En el ámbito del aprendizaje destaco el papel del insigth (percepción) en la estructuración de situaciones complejas en el manejo de objetos a la vista como herramientas. Realizo aportes en la Psicología de grupos y en las relaciones interpersonales. Introdujo los principios de la Psicología de la Gestalt, la Psicología social en la década de los 30. Señala que la psicología debe estudiar lo que se nos da a través de la experiencia inmediata y no una descomposición de esta, adoptando así el enfoque holista y contradiciendo a Wundt Señala que los elementos sensoriales no son percibidos aisladamente si no que dan lugar a la percepción de algo cualitativamente diferente, refiriendo se a un todo para evaluar y no a las suma de las partes de un todo. Propuso una estructura de conexión entre la psique y las manifestaciones culturales del individuo Señala que el medio ambiente influye en la neurosis. Formula que todo lo

IGNACIO MARTÍNBARÓ

social

biopsicologico está determinado por el medio social. Fue seguidor de la Teología de la Liberación, padre de la Psicología social de la liberación y principal referente de la Psicología Social Latinoamericana, especialmente en Psicología comunitaria y Psicología política. Propuso y defendió la tesis de que la psicología debería establecer una estrecha relación con las condiciones sociales e históricas del territorio donde se desarrolla y, asimismo, con las aspiraciones de las personas que en él residen. El creyó que los estudiantes de psicología deberían aprender a analizar el comportamiento humano en los contextos específicos en los cuales se desarrollaban y no en escenarios artificiales. Martin –baro como psicólogo construye una forma de hacer Psicología Social, una Psicología que reconoce el significado y el valor que tiene la ideología sobre las acciones humanas en tanto son influidas por los intereses de una estructura social. Pretendía realizar una psicología social critica partiendo de la realidad social que vive Latinoamérica y que esta práctica fuera construyendo el conocimiento de una teoría relevante. Propone que la realidad crítica y los problemas sociales son los que le dan pertinacia a las teorías o se define otros conceptos como nuevos.

MARITZA MONTERO

social

Montero (1994) distingue cinco fases en el modelo de desarrollo y consolidación de la Psicología Social en Latinoamérica estas son: Fase ProtoPsicologia Social: corresponde a los inicios de un pensamiento psicosociológico más que una formulación psicosocial propiamente dicha. Fase de la constitución y afirmación sistemática de la subdisciplina: que corresponde a su implantación como disciplina científica y académica durante los años de 1950 y principios de los sesenta. Fase de la consolidación de la psicología social como disciplina académica: la apropiación de los conocimientos elaborados en la Psicología Social estadunidense marcadamente psicológica y experimental. Fase del impacto de la propia crisis de la Psicología Social: cuestionamiento de los paradigmas y metodologías que existían hasta el momento, que le dan inicio a nuevos conocimientos y planteamientos con el fin de crear las bases de una nueva Psicología Social.

SEYMOUR B. SARASON

Social comunitario

Fase postcolonial: caracterizada por el desarrollo propio de una Psicología Social latinoamericana comprometida con el desarrollo social. Un destacado psicólogo educativo profesor emérito de la Universidad de Yale. Introduce el término "Sentido de Comunidad o Pertenencia “como base de una

EDWARD SEIDMAN

social

DAVID MCMILLAN

Social comunitario

nueva visión de la psicología. Propone que psicólogos expertos en consejería trabajaran en forma conjunta con psicólogos de menor experiencia y 'promotores comunales' realizando un trabajo educativo comunitario que permitiera aliviar los problemas de las personas y prevenir sus dificultades. Además, se produciría un intercambio de saberes que a futuro permitiría a las personas solucionar por si solas sus dificultades, es decir serían autónomos para ejercer poder sobre su bienestar emocional. Este modelo fue un planteamiento osado y revolucionario para la época, siendo la piedra fundacional del enfoque de empoderamiento. Propone la Teoría del Sentido de Comunidad y el Índice del Sentido de Comunidad (Theory of Sense of Community and Sense of Community Index). Esta teoría es bastante amplia y permite aplicar el modelo a comunidades de distinta índole, como las religiosas, políticas, grupos etarios, e incluso a organizaciones, como por ejemplo los centros laborales y las escuelas.