ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺎﻟﻚ اﻟﺴﻌﺪي آﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻃﻨﺠﺔ
Université Abdelmalek Essaadi Faculté des sciences juridiques Economiques et sociales Tanger
ﺑﺤﺚ ﻟﻨﻴﻞ اﻹﺟﺎزة ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺨﺎص ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان:
ﺗﺤﺖ اﺷﺮاف اﻻﺳﺘﺎذ اﻟﺪآﺘﻮر أﺡﻤﺪون ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ إﻋﺪاد اﻟﻄﻠﺒﺔ: داﻡﻮس ﺡﻨﺎن اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ252372888 :
رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن3375 :
ﺷﻔﻴﻖ اﻟﺒﻮریﻤﻲ اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ2523723189 :
رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن3389 :
ﻡﺤﻤﺪ اﻟﺰوﺟﺮي اﻟﺮﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻲ:
رﻗﻢ اﻻﻡﺘﺤﺎن:
اﻟﺴﻨﺔ اﻟﺠﺎﻡﻌﻴﺔ2007/2008 :
ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ }ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺟﻌﻠﻜﻢ ﺧﻼﺋﻒ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺭﻓﻊ ﺑﻌﻀﻜﻢ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺁﺗﺎﻛﻢ{ ﺳﻮرة اﻻﻧﻌﺎم /اﻵﻳﺔ 165
} ﻧﺤﻦ ﻗﺴﻤﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻣﻌﻴﺸﺘﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺭﻓﻌﻨﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻮﻕ ﺑﻌﺾ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻟﻴﺘﺨﺬ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﺳﺨﺮﻳﺎً { ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف /اﻵﻳﺔ 32
} ﻭﻻ ﺗﺄﻛﻠﻮﺍ ﺃﻣﻮﺍﻟﻜﻢ ﺑﻴﻨﻜﻢ ﺑﺎﻟﺒﺎﻃﻞ ﻭﺗﺪﻟﻮﺍ ﺑﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻟﺘﺄﻛﻠﻮﺍ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺍﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻹﺛﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ { ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة /اﻵﻳﺔ 38 وﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ:
}
ﺸﺒَﺎ ِﺒ ِﻪ ﻥ ﹶ ﻋْ ﻋ ُﻤ ِﺭ ِﻩ ﻓِﻴ َﻡ َﺃ ﹾﻓﻨﹶﺎ ُﻩ َﻭ َ ﻥ ُ ﻋْ ﺨ ْﻤﺱٍ َ ﻥ ﹶ ﻋْ ﺴ َﺄ َل َ ﺤﺘﱠﻰ ُﻴ ْ ﻋ ﹾﻨ ِﺩ َﺭ ﱢﺒ ِﻪ َ ﻥ ِ ﻥ ﺁ َﺩ َﻡ َﻴ ْﻭ َﻡ ﺍ ﹾﻟ ِﻘﻴَﺎ َﻤ ِﺔ ِﻤ ْ ﻟﹶﺎ ﹶﺘﺯُﻭ ُل ﹶﻗ َﺩ ُﻡ ﺍ ْﺒ ِ
ﻓِﻴ َﻡ َﺃ ْﺒﻠﹶﺎ ُﻩ َﻭﻤَﺎِﻟ ِﻪ ِﻤ ْﻥ َﺃ ْﻴﻥَ ﺍ ﹾﻜ ﹶﺘﺴَﺒَ ُﻪ َﻭﻓِﻴ َﻡ َﺃ ﹾﻨ ﹶﻔ ﹶﻘ ُﻪ َﻭ َﻤﺎﺫﹶﺍ ﻋَﻤِ َل ﻓِﻴﻤَﺎ َﻋِﻠ َﻡ * {
ﻥ ﺍﺒﻥ ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻋْ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ َ
اﻟﻔﻬﺮس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ........................................................................ اﻟﻔﺼﻞ اﻷول :اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ.................................. اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول :ﺷﺮوط اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ......................................... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول :اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ........................................................ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي أو اﻟﻤﻌﻨﻮي....................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ أو اﻟﺴﻠﺒﻲ....................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ أو اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ................................ اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ....................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :وﺝﻮب اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ............................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :أﺷﻜﺎل اﻻﻓﺘﻘﺎر....................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻹﺛﺮاء......................... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻥﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ ﻟﻼﺛﺮاء.................................. اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ........................................ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ.................................................. اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ...................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ :اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع............................................. اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :اﻟﻘﺎﻥﻮن............................................................ اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ :اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء هﻲ دﻋﻮى اﺡﺘﻴﺎﻃﻴﺔ........... اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ :أﺡﻜﺎم اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ........................................... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول :دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء....................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى..................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻋﻮى....................................................... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻟﺠﺰاء واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ...................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ........................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ............................................................. اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺳﺒﺐ......................................... اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول :دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ................................................. اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول :ﺷﺮوط دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ........................................ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء......................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ.............................. اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻥﻪ ﻣﺪﻳﻦ..... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﺝﺰاءات دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ..................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻴﻪ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﻣﺪى اﻻﺳﺘﺮداد وﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﺤﺴﻦ أو ﺳﻮء اﻟﻨﻴﺔ...................
3 6 6 6 7 7 8 9 9 9 11 12 12 13 14 14 15 15 18 18 18 19 19 20 21 24 24 25 25 26 30 32 32 33
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﺳﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد.......................................... اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ............................................................. اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول :أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ...................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ...................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي........................................................ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي...................................................... اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :أﺡﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ...................................................... اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ................................................. اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ................................................. ﻻﺋﺤﺔ اﻟﻤﺮاﺝﻊ.........................................................................
37 40 40 41 42 42 43 43 48 52
ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺗﻤﻬﻴﺪﻳﺔ: اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﻳﻌﺪ ﻣﺼﺪرا ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،وﻳﻘﺼﺪ ﺑﻪ أن آﻞ ﺷﺨﺺ ﻳﺜﺮي ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ هﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺥﺴﺎرة .1وأﻧﻪ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺰء ﻣﻦ ذﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ اﻟﻰ أﺥﺮى ،ﻓﺘﻨﻘﺺ ﺕﻠﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﺆدي اﻟﻰ زﻳﺎدة هﺬﻩ دون ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻦ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ 2ﻣﺜﻼ اذا دﻓﻊ ﺷﺨﺺ ﻵﺥﺮ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﻋﻠﻰ أﺱﺎس أﻧﻪ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ واﻟﻮاﻗﻊ أﻧﻪ ﻏﺒﺮ ﻣﺪﻳﻦ ،أو ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أﺥﺮى آﻤﺎ ﻟﻮ ﻗﺎم ﺷﺨﺺ ﺑﺒﻨﺎء ﻣﺴﻜﻦ ﻓﻲ أرض ﺑﻤﻮاد ﻣﻤﻠﻮآﺔ ﻟﻐﻴﺮﻩ ،وﻳﻤﻜﻦ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻤﻦ اﻓﺘﻘﺮت ذﻣﺘﻪ ﺣﻖ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮف اﻟﺬي أﺛﺮت ذﻣﺘﻪ ﺑﻬﺪف ﺕﻌﻮﻳﺾ هﺬا اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻋﻤﺎ أﻧﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﺷﺮاء ﺕﻠﻚ اﻟﻤﻮاد ن ﻓﺎن ﻟﻢ ﻳﻔﻌﻞ ذاﻟﻚ ؟أﻗﺎم ﻋﻠﻴﻪ دﻋﻮى اﻹﺛﺮاء. ان ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﻣﻨﺬ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ أول ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ ﺕﻤﺜﻞ روح اﻹﻧﺼﺎف واﻟﻌﺪاﻟﺔ ،وﻗﺪ ﻋﺮﻓﺖ ﺕﻄﻮرا ﻣﻬﻤﺎ ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺮوﻣﺎﻧﻲ اﻟﺬي اﻋﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺘﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﺪﻋﺎوى ،اﻻوﻟﻰ دﻋﺎوى اﻻﺱﺘﺮداد ﻟﻤﺎ دﻓﻊ دون ﺱﺒﺐ ،واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ دﻋﺎوى اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،وﻗﺪ ﺱﺎر ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻨﻬﺞ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻰ ﺣﺪود اﻟﻘﺮن 17واﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻜﻮن اﻹﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻘﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ وهﺬا ﻣﺎ ﺱﺠﻠﻪ اﻟﻔﻘﻴﻪ " دوﻣﺎ" ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻪ اﻟﻤﺸﻬﻮر ﺣﻮل اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ . ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻣﺮ ﺑﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮاﺣﻞ ،ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻧﻜﺎر اﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻌﺎم أ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﺛﻢ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ،أﻣﺎ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻤﺒﺪأ اﻟﻌﺎم ،وذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﻬﻴﺮ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻟﺘﻘﺮﻳﺮ اﻟﺸﺮوط اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ أﺣﻜﺎم ﻻﺣﻘﺔ ،ﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ ﺕﺎرﻳﺦ 12ﻣﺎي 1914و 2ﻣﺎرس 3.1912وﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻴﻞ ذاﻟﻚ ﻓﻲ ﺷﺮﻃﻴﻦ أﺱﺎﺱﻴﻴﻦ ن اﻷول أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ هﻲ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ،اﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﻲ هﻮ أن ﻳﻜﻮن
1ﻣﺄﻣﻮن اﻟﻜﺰ ﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻷول ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1972 ،ص. 329 : 2أﺣﻤﺪ زآﻲ ﺑﺪوي ،ﻳﻮﺱﻒ ﺷﻼﻻ ،إﺑﺮاهﻴﻢ اﻟﻨﺠﺎر :اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ "ﻋﺮﺑﻲ –ﻓﺮﻧﺴﻲ" اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺴﺎدﺱﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ ﺑﻴﺮوت 1998 ،ص: .123 3د.ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ :دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪﻧﻲ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت :اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 2004ص: .212
3
اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻗﺎﺋﻤﺎ وﻗﺖ رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻮى ،وهﺬا ﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ آﺒﻞ ﻣﻦ " ﺑﻮﺕﻴﻴﻪ" و " رو" و "أو ﺑﺮي". أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻓﻘﺪ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ ﻣﻮﺿﻮع اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻻول اﻟﻤﺨﺼﺺ ﻟﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،ﺣﻴﺚ ﺑﺤﺚ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ 66اﻟﻰ ،75أﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺜﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎدس وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﺷﺒﺎﻩ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﺥﺼﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ 943اﻟﻰ .958
4
أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ،ﻓﻬﻮ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻜﻮن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻣﺼﺪرا ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺿﻴﻘﺔ ،ذاﻟﻚ ﺑﺄﻧﻪ اﻋﺘﺮف ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ وﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﺼﺪرا ﻟﻼﻟﺘﺰام ،أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻘﺎﻋﺪة ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻢ ﻳﻌﺘﺮف ﺑﻪ اﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ.
5
وأﻣﺎم اﻧﺘﻤﺎء ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻰ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،وﻧﻈﺮا ﻷهﻤﻴﺔ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺕﻨﺎ اﻟﻴﻮﻣﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ وﻧﺪرة اﻟﺪراﺱﺔ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ،ﺥﺎﺹﺔ ﻟﺪى اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻟﻬﺬا ارﺕﺄﻳﻨﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﺑﺤﺜﻨﺎ اﻟﻰ دراﺱﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع واﻹﺣﺎﻟﺔ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺠﻮاﻧﺐ ،وهﺬا ﻣﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻧﻮاﺟﻪ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﻌﻮﺑﺎت ﺑﺨﺼﻮص اﺥﺘﻴﺎر اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ اﻻﻋﺘﻤﺎد ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ أرﺥﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻤﺎ هﻮ ﺟﺪﻳﺪ ﺣﻮل اﻟﻤﻮﺿﻮع ،وذاﻟﻚ ﺑﻬﺪف اﻏﺘﻨﺎء ﺑﺤﺜﻨﺎ ،ﻣﻊ إﺿﺎﻓﺔ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﺟﺪﻳﺪة اﻟﻰ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ،ﻟﺪى اﻋﺘﻤﺎدﻧﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﺮاﺟﻊ اﻟﻬﺎﻣﺔ :آﻤﺄﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي ،ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ ،اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ اﻟﻄﻴﺐ ،ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن ،ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي ،ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎﻟﻲ ،ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري ،أﻧﻮار ﻃﻠﺒﻨﺔ ،أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻜﺘﺐ اﻟﻨﺎدرة اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻠﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ وهﻤﺎ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎن اﻟﺨﺎﺹﺎن ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﻬﺎﻧﻲ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ ﻣﺪوا ﻟﻨﺎ ﻳﺪ اﻟﻤﺴﺎﻋﺪة وأرﺷﺪوﻧﺎ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺮاﺣﻞ ﺑﺤﺜﻨﺎ ﻓﻘﻬﻢ آﺜﻴﺮون وﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ اﻟﺪآﺘﻮر اﻷﺱﺘﺎذ ﻋﺒﺪ اﻟﺨﺎﻟﻖ أﺣﻤﺪون )اﻟﻤﺸﺮف ﻋﻠﻰ 4د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر:ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1999ص: .228 5ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق أﺣﻤﺪ اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ ،2003ﻧﺒﺪﻩ 744ص.239 :
4
اﻟﺒﺤﺚ( واﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺥﺎﻟﺪ اﻟﺪهﺪوﻩ .وﻣﺸﺮﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻜﻠﻴﺔ وﻣﻜﺘﺒﺔ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﻟﺸﺮف – اﻟﺴﻮاﻧﻲ 'اﻟﺨﺰاﻧﺔ اﻟﺠﻤﺎﻋﻴﺔ' واﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻤﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف ،ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻣﺴﺎﻋﺪة أﺹﺪﻗﺎﺋﻨﺎ وﻃﻠﺒﺔ اﻟﺴﻠﻚ اﻟﺜﺎﻟﺚ. أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﺱﻮف ﻧﻌﺘﻤﺪﻩ ﻓﻲ ﺑﺤﺜﻨﺎ هﻮ ﻣﻨﻬﺞ ﺕﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻘﺎرن ،وهﻜﺬا اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ ﻳﻤﻜﻦ ﻃﺮح اﻷﺱﺌﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :ﻓﻤﺎهﺮ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ؟ وﻣﺘﻰ ﻳﺘﺤﻘﻖ؟ وﻣﺎ هﻲ أﺣﻜﺎﻣﻪ وﺕﻄﺒﻴﻘﺎﺕﻪ؟ وﻣﺎ هﻲ اﻷﺣﻜﺎم واﻟﺠﺰاءات اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت؟ .وهﺬا ﻣﺎ ﻳﻘﻮدﻧﺎ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ اﻟﻰ دراﺱﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻓﺼﻠﻴﻦ: اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﻒ اﻻﺛﺮاء )اﻟﻔﺺ اﻷول( ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ) اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ(
5
اﻟﻔﺼﻞ اﻷول :اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻺﺛﺮاء. ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻹﺛﺮاء ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ واﻗﻌﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ،اذا ﻣﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ ﻳﺠﻌﻞ أن ﻳﺜﺮي ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻓﺘﺰداد ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ،ﻓﻬﻲ أﻣﺎ ان ﺕﻜﻮن ﻣﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس وﻳﻜﻮن ﻟﻬﺎ ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ،آﻤﺎ ﻓﻲ اﺛﺮاء اﻟﻤﻮهﻮب اﻟﺬي ﻳﺘﺴﻠﻢ هﺪﻳﺔ ،أو ﻓﻲ اﺛﺮاء اﻟﺒﺎﺋﻊ اﻟﺬي ﻳﻘﺒﺾ ﻟﻘﺎء ﺛﻤﻦ اﻟﺒﻴﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻳﻔﻮق ﻗﻴﻤﺔ هﺬا اﻟﻤﺒﻴﻊ ،واﻣﺎ أن ﻳﻔﺘﻘﺮ هﺬا اﻻﺛﺮاء اﻟﻰ ﻣﺒﺮر ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع آﻤﺎ ﻓﻲ اﺛﺮاء ﻣﻦ ﻳﻘﺒﺾ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل دون وﺟﻪ ﺣﻖ ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺎﺥﺬ ﻣﺎل اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ داﺋﻨﺎ ﻟﻬﺬا اﻻﺥﻴﺮ اﻻ أﻧﻪ ﻟﻴﺲ آﺬاﻟﻚ .وﻗﺪ ﺕﻨﺎول اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻮل 66 و67و 75و 76ﻣﻦ ق.ل.ع 6وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻻﺛﺮاء واﻗﻌﺔ ﺹﺤﻴﺤﺔ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﺮوط ﻣﻌﻴﻨﺔ ) اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول( اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺎ ﻳﺼﺪر ﻋﻦ هﺬﻩ اﻟﺸﺮوط ﻣﻦ أﺱﺒﺎب ) اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ(.
اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول :ﺷﺮوط اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ. ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻳﻜﻮن ﺹﺤﻴﺤﺎ ،ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ أن ﺕﺘﻮﻓﺮﻻ ﻓﻴﻪ ﻋﺪة ﺷﺮوط وهﺬﻩ اﻻﺥﻴﺮة ﺕﻌﺮف اﺥﺘﻼف وﺕﺒﺎﻳﻦ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ،اذ آﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻜﻤﻞ اﻟﺮخ أي ﻓﻲ إﻃﺎر ﻋﻼﻗﺔ وﻃﻴﺪة وﺕﻜﺎﻣﻠﻴﺔ ،وﻗﺪ اﺱﺘﻘﺮ أﻏﻠﺐ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﺥﺎﺹﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﻏﺐ وﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻠﻰ وﺟﻮد أرﺑﻌﺔ ﺷﺮوط أﺱﺎﺱﻴﺔ ورﺋﻴﺴﻴﺔ ،وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﻘﻮل ﻟﻜﻮن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ واﻗﻌﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،اذا ﻻﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﺛﺮاء )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺪاﺋﻦ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ اﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ وآﺬا اﻟﺪﻋﻮى اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻴﻬﺎ
اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺬا اﻻﺛﺮاء ) اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ(
اﻟﺪاﺋﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺬر اﻟﺤﻠﻮل اﻷﺥﺮى ﻻﺱﺘﺮﺟﺎع ﺣﻘﻪ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ(.
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول :اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ. ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻋﻤﻼ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻳﺠﺐ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ أن ﻳﺤﻘﻖ اﻻﻏﺘﻨﺎء واﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ ذاﻟﻚ أن هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء ﺑﺎل ﺱﺒﺐ هﻮ ﻣﺼﺪر 6ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/08/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب. ﻋﺪد ، 6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ.ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﻳﺴﻮﻗﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ .2004.ﺹﻚ 17وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ
6
اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻲ ذﻣﺘﻪ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ ﻗﻴﺎم اﻻﺛﺮاء ﺣﺘﻰ ﻳﻘﻮم هﺬا اﻻﻟﺘﺰام ،واﻻﺛﺮاء ﻣﺮدﻩ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( أو اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ أو ﺱﻠﺒﻴﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( وﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮا وﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ(.
اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ :اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي أو اﻟﻤﻌﻨﻮي. اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺎدي ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻜﺴﺐ اﻟﻤﺎﻟﻲ اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي دون وﺟﻬﻦ آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻲ دون ﺱﺒﺒﻦ او اﻧﺘﻔﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﺱﻜﻦ دار دون ﻋﻘﺪ اﻳﺠﺎر وﻻ دﻓﻊ أﺟﺮة. وهﻜﺬا اﻋﺘﺒﺮ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﺮارﻩ ﺕﺤﺖ ﻋﺪد 86ﺑﺘﺎرﻳﺦ 1976-11-26ﻓﻲ ﻣﻠﻒ اﻟﻤﺪﻧﻲ ..." 55090أن اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ اﻧﺘﻔﻌﺖ ﻣﻦ راﻓﻌﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺾ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻋﻤﺎرة ﻟﻬﺎ دون أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك اﺕﻔﺎق ﻣﺴﺒﻖ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﻧﺘﻔﺎع ﺕﺸﻜﻞ ﺹﻮرة اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺺ 67ﻣﻦ ق.ل.ع..وﻟﻬﺬا ﻓﺎن اﻟﻤﻄﻠﻮب ﻓﻲ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﺬي اﺛﺒﺖ اﻧﺘﻔﺎع اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ﺑﺮاﻓﻌﺘﻪ دون ﻣﺒﺮر ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﺛﺒﺖ ﺣﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻓﻲ ﺣﺪود اﻻﺛﺮاء وآﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﺪﻋﻲ أن اﻻﻧﺘﻔﺎع آﺎن ﺑﺪون ﻣﻘﺎﺑﻞ أن ﺕﺜﺒﺖ ﻋﻘﺪ اﻟﺘﺒﺮع أو آﺎرﻳﺔ اﻻﺱﺘﻌﻤﺎل"..
7
اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﻌﻨﻮي :آﺄن ﻳﻜﻮن اﺛﺮاء ﻋﻘﻠﻴﺎ أو أدﺑﻴﺎ أو ﺹﺤﻴﺎ ،ﻓﺎﻟﻤﺪرس وهﻮ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺜﺮي اﺛﺮاء ﻋﻘﻠﻴﺎ ،واﻟﻤﺤﺎﻣﻲ وهﻮ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺣﻜﻢ ﺑﺒﺮاءة اﻟﻤﺘﻬﻢ ﻳﺠﻌﻠﻪ ﻳﺜﺮي اﺛﺮاء أدﺑﻴﺎ 8وهﻮ اﺛﺮاء ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻘﻮﻳﻢ ﺑﺎﻟﻨﻘﻮد وﻳﺠﺐ ﻓﻴﻪ اﻻﺱﺘﺮداد ﺑﻘﺪر اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﻧﺘﻔﺎع.
9
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺏﻲ أو اﻟﺴﻠﺒﻲ. اﻻﺛﺮاء اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ هﻮ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﻳﺠﻨﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﺨﺺ آﺴﺒﺎ ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ،ﺑﺤﻴﺚ ﺕﺰداد ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ او اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﺑﻌﺪ اﻻﺛﺮاء ﻋﻤﺎ آﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﺪﺥﻮل ﻋﻨﺼﺮ
7ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح ﺑﻨﻮار ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ ،ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،1996 MAJURIS ،ص: 27 8د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،763ص.954 : 9 د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎرك ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1999،ص .231
7
ﺟﺪﻳﺪ ﻣﺎدي أو ﻣﻌﻨﻮي ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺬﻣﺔ
10
آﺎﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ﺛﻢ ﻳﺤﻜﻢ
ﺑﺒﻄﻼن إﺟﺎرﺕﻪ. أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء اﻟﺴﻠﺒﻲ ،ﻓﻴﻜﻮن ﺑﺘﺠﻨﺐ اﻟﺸﺨﺺ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻨﻔﻘﻬﺎ ن وﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻳﻔﻲ ﺷﺨﺺ ﺑﺪﻳﻦ واﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻩ ،11وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، ﺑﺄن اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي أدى ﺛﻤﻦ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻦ أرض ﻣﺮهﻮﻧﺔ ،واﻟﺘﻲ آﺎن ﻋﻠﻰ اﻷﺷﺨﺎص اﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮوهﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﺄداء ذاﻟﻚ اﻟﺬﻳﻦ ،ﻟﺬا ﻗﻀﺖ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة 800ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻤﻼ ﺑﺎﻟﻤﺎدة .179
12
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ أو اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ. اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻪ اﻻﻓﺘﻘﺎر ﺑﺴﺒﺐ ﻣﺒﺎﺷﺮ ﻣﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ ، وﺕﻘﻮم اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء اذا آﺎﻧﺖ واﻗﻌﺔ واﺣﺪة هﻲ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ،ﻓﺎذا دﻓﻊ ﺷﺨﺺ دﻳﻦ ﻏﻴﺮﻩ 13او ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺷﺨﺺ ﺑﻤﻨﺰل ﺑﻤﻜﻠﻪ ﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ دون ﻋﻘﺪ وﻻ اﻧﻔﺎق. أﻣﺎ اﻻﺛﺮاء ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ :ﻓﻬﻮ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﻳﻘﻊ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺘﺪﺥﻞ ﺷﺨﺺ وﺱﻴﻂ ﻳﻨﻘﻠﻪ ﻣﻦ ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻰ ذﻣﺔ اﻟﻤﺜﺮي 14آﺮﺑﺎن اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻳﻠﻘﻲ ﺑﺒﻌﺾ ﻣﺎ ﺕﺤﻤﻞ اﻟﻰ اﻟﺒﺤﺮ ﻻﻧﻘﺎذ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﻐﺮق. وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺘﺪﺥﻞ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎدي هﻮ ﻧﺎﻇﺮ اﻟﻮﻗﻒ ﻳﻘﺘﺮض ﻣﺎﻻ ﺑﺪون اذن اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻳﺪﺥﻞ ﺑﻪ ﺕﺤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﻮﻗﻮﻓﺔ ن ﻓﻴﺒﻄﻞ اﻟﻘﺮض وﻳﺮﺟﻊ اﻟﻤﻘﺮض ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء
15
( 10د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .334 11د ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة 2002ص335 12ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻓﻲ 21أﺑﺮﻳﻞ ﺱﻨﺔ 1935اﻟﻤﺤﺎﻣﺎة 16رﻗﻢ 75ص :171ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،759ص.951 : 13ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﻬﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ،اﻟﺠﺰء اﻻول اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت ،اﻟﻘﺎهﺮة 1986ﺹﻚ 221 14د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .334 15د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،761ص.953 :
8
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ. ان اﻻﻓﺘﻘﺎر اذا ﻧﻈﺮﻧﺎ اﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻓﻬﻮ اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﺘﻲ ﺕﺼﻴﺐ اﻟﺸﺨﺺ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺥﺮوج ﺷﻲء ﻣﻦ ذﻣﺘﻪ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ أو ﻓﻮات آﺴﺐ ﻣﺸﺮوع ،أو ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻳﺘﻤﺜﻞ اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﻧﻘﺺ أﻣﻮال اﻟﻤﺪﻋﻰ ،أو ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺪﻳﻦ أو أي ﺕﻜﻠﻴﻒ ﻋﻴﻨﻲ ،أو ﻓﻮات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺕﻘﺪر ﺑﻤﺎل ،أو ﻓﻲ ﻗﺒﻀﻪ ﺛﻤﻦ ﺥﺪﻣﺔ أداهﺎ ﻟﻠﻐﻴﺮ
16
وﻟﻜﻲ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻻﺛﺮاء واﻗﻌﺎ
ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺆدي اﻟﻰ اﺛﺮاء اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺪاﺋﻦ)اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( ،آﻤﺎ أن هﺬا اﻻﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺹﻤﻴﻤﻪ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﺘﻨﻮع أﺷﻜﺎﻟﻪ)اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ،وآﺬاﻟﻚ ﺑﺘﻮاﺟﺪ ﻋﻼﻗﺔ ﺱﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻓﺘﻘﺎر اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ واﺛﺮاء اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺜﺮي) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( .
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :وﺝﻮب اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻓﺘﻘﺎر ﺷﺨﺺ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﻓﻔﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺣﺼﻮل اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻠﻪ اﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ ﺁﺥﺮ ﻓﻼ ﺕﻄﺒﻖ اﻟﻘﺎﻋﺪة هﻨﺎ 17آﺎن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻧﺎﻗﺪ ﻣﻨﺢ ﻋﻤﻞ أدﺑﻲ او ﻓﻨﻲ ،أو ﻋﻠﻤﻲ ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻓﻲ ازدﻳﺎد ﻋﺪد اﻟﻨﺴﺦ اﻟﻤﺒﻴﻌﺔ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ أو ﻳﺘﺰاﻳﺪ اﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺮﺣﻴﺔ أو ﺷﺮﻳﻂ ﺱﻴﻨﻤﺎﺋﻲ .هﻨﺎ ﻻ ﻳﻌﺪ اﻟﺠﻬﺪ اﻟﻤﺒﺬول ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎﻗﺪ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻓﺘﻘﺎر ،وﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻨﺎﻗﺪ أن ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي.18 وهﺬا ﻣﺎﺟﺎءت ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ﻓﻲ ﺱﻮرﻳﺔ ﺑﻌﺪﻣﺎ أآﺪت ﻋﻠﻰ ان دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ﺕﻘﻮم ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ أرآﺎﻧﻚ اﻻﺛﺮاء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ وﺥﺴﺎرة ﻻﺣﻘﺔ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻟﺪاﺋﻦ واﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻬﺬا اﻻﺛﺮاء ،ﻟﺬا ﻗﺮرت أﻧﻪ"اذا ﺕﻮﻓﺮ اﻻﺛﺮاء ﻟﻠﺠﺎﻧﺐ اﻻول وﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺷﺮط ﻟﺤﻮق اﻟﺨﺴﺎرة اﻟﻰ اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ ..ﻓﻼ ﻣﺠﺎل ﻟﺘﻄﺒﻴﻖ ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ﺑﺎل ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع واﻟﺤﻜﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ"
19
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :أﺷﻜﺎل اﻻﻓﺘﻘﺎر.
16ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ :دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء2004 ،ص .215 17ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 2002ﺹﻚ 336 18د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص.232 19 د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .336
9
ان اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ آﺎﻹﺛﺮاء ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎدﻳﺎ أو ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ آﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻳﺠﺎﺑﻴﺎ أو ﺱﻠﺒﻴﺎ او ﻣﺒﺎﺷﺮا أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮ. أ -اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺎدي واﻟﻤﻌﻨﻮي :ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول ﻳﺤﺪث اﻣﺎ ﺑﻨﻘﺼﺎن اﻟﺠﺎﻧﺐ اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ ﻟﻠﺬﻣﺔ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ،أو ﻋﺪم زﻳﺎدة هﺬا اﻟﺠﺎﻧﺐ 20وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﺮارﻩ ﻋﺪد 444ﺑﺘﺎرﻳﺦ 2001/1/ 31ﺑﺎﻟـﻤـﻠﻒ اﻟﻤــﺪﻧﻲ ﻋــﺪد 1457ﺑــــــــﺄن: " اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ أﻳﺪت ﻗﺮارهﺎ ﺑﺄن اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ﻻ ﺕﻨﺎزع ﻓﻲ آﻮن اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﻴﻦ أدﻳﺎ واﺟﺒﺎت اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺴﺮا ﻓﻲ إﺕﻤﺎم إﺟﺮاءات ﻧﻘﻞ ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﻤﺒﻴﻊ أو ﺕﺴﻠﻤﻪ دون أن ﺕﻨﺼﺮف ارادة اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻰ أداء ﺕﻠﻚ اﻟﻮاﺟﺒﺎت ﺕﺒﺮﻋﺎ وﺕﺮﺕﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ
ﻓﺎن
اﻟﻤﺴﺘﺄﻧﻒ ﻋﻠﻴﻬﻢ 'اﻟﺒﺎﺋﻌﻴﻦ' ﻣﺤﻘﻴﻦ ﻓﻲ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أﺛﺮت ﺑﻪ اﻟﻤﺜﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻬﻢ . ﺑﺎﻟﻔﺼﻞ 69ﻣﻦ ق.ل.ع وﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أداء واﺟﺐ اﻟﺘﺴﺠﻴﻞ ﻓﻜﺎن ﻗﺮارهﺎ ﻣﻌﻠﻼ ﺕﺤﻠﻴﻼ ﺱﻠﻴﻤﺎ
21
أﻣﺎ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﻌﻨﻮي ﻓﻬﻮ ﻓﻘﺪ ﺣﻖ ﻣﻦ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ،آﺄن ﻳﻔﺘﺢ ﺷﺨﺺ ﻣﺘﺠﺮا ﺑﺼﻼﺕﻪ اﻟﺘﺠﺎرة اﻟﻮاﺱﻌﺔ ،أو اﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺬي ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻊ ﻓﻴﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﺥﺘﺮاع ﻳﻔﻴﺪ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺼﻨﻊ
22
ب-اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻻﻳﺠﺎﺑﻲ أو اﻟﻤﻌﻨﻮي :ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول هﻮ اﻟﺬي ﻳﺤﺼﻞ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ اﻧﺘﻘﺎص ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﻰ اﻟﺸﺨﺺ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻴﻪ أﻣﺎ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻴﺸﺘﻤﻞ ﻓﻲ ﻓﻮات ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ آﺎن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ان ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﻜﻮن ﻟﻪ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﺎﺕﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ،آﺄن ﻳﺴﻜﻦ ﺷﺨﺺ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ دون ﻋﻘﺪ اﻳﺠﺎ ر ﻓﻴﻔﺘﻘﺮ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻓﺎﺕﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻋﻲ أﺟﺮة اﻟﻌﻴﻦ
23
ج-اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ او اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ :ﻓﺎﻟﻨﻮع اﻻول ﻳﺤﺪث اﻧﺘﻘﺎص ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ دون وﺱﺎﻃﺔ أﺣﺪ ،آﺄن ﻳﺪﻓﻊ زﻳﺪ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻌﻤﺮو؟ ،أﻣﺎ اﻟﻨﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻧﺘﻘﺎل هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ
20د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص.232 21ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ :ﻗﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻻﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻰ ﻏﺎﻳﺔ ،2005اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ2006 ص28 22د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،768ص.958 : 23د .ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺷﺮح اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،اﻟﻜﺘﺎب اﻻول :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام؟ن اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 2002ص.651 :
10
اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺑﺘﺪﺥﻞ أﺟﻨﺒﻲ ﺕﺪﺥﻼ ﻣﺎدﻳﺎ او ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ،آﺄن ﻳﺎﺥﺬ زﻳﺪ أدوات ﻟﻌﻤﺮو ﻟﻴﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﻨﺎء ﻓﻲ أرض ﺑﻜﺮ
24
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺏﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء ان ﻗﻴﺎم اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ أﻣﺮ هﺎم وﺿﺮوري ﻟﻘﻴﺎم ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ،أي اذا اﻟﺘﻘﺖ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء ،اﻣﺘﻨﻊ ﻗﻴﺎم اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ إذن أن ﻳﻜﻮن اﻻﻓﺘﻘﺎر هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻼﺛﺮاء اﻟﺬي ﺕﺤﻘﻖ ،25واﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ اﻣﺎ ان ﺕﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة أو ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮة ،ﻓﺘﻜﻮن ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء ﻧﺎﺷﺌﻴﻦ ﻋﻦ واﻗﻌﺔ واﺣﺪة آﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺑﻨﺎء اﻟﺸﺨﺺ ،ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻓﻮق ﻣﻠﻚ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻨﺘﻴﺠﺔ ﻟﻔﻌﻞ اﻟﺒﻨﺎء ﻳﺤﺺ ﻻﻓﺘﻘﺎر هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﺑﻤﺎ ﺹﺮﻓﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء ،وﻳﺤﺪث اﺛﺮاء ﺹﺎﺣﺐ اﻻرض ،آﻤﺎ ﻟﻤﻞ اﻧﺠﺰ ﺑﻨﺎء ﻓﻮق أرﺿﻪ
26
اﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺪد أﺱﺒﺎب اﻻﺛﺮاء ﻳﺠﻮز أن ﺕﺤﻠﻞ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ﺑﻴﻦ اﻻﺛﺮاء واﻻﻓﺘﻘﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺬي ﺕﺤﻠﻞ ﺑﻪ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻄﺄ واﻟﻀﺮر ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ
27
،وﻳﻤﻜﻦ ﻣﻦ هﻨﺎ أن ﺕﻜﻮن ﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ ﺕﻜﺎﻓﺆ اﻻﺱﺒﺎب
ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ،واﻟﺘﻲ ﺕﻌﻨﻲ أن آﻞ اﻻﺱﺒﺎب اﻟﺘﻲ ﺱﺎهﻤﺖ ﻓﻲ اﺣﺪاث ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻟﻬﺎ ﻧﻔﺲ اﻻهﻤﻴﺔ ﻳﻒ ﺣﺪوث هﺬﻩ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺑﻴﻦ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ واﻟﺘﻲ ﺕﻌﻨﻲ اﻻﻳﻘﺘﺼﺮ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ أﺱﺒﺎب ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺕﺤﺪﻳﺪ ﺣﻀﻮر آﻞ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ أدت اﻟﻰ ﺣﺼﺮهﺎ ، واﻧﻤﺎ ﻳﺠﺐ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﺆدي اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺪﻗﺔ واﻟﺬي ﻳﺮﺟﺢ ﺑﺎﻧﻪ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ
28
واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻟﻠﻘﻮل ﺑﻮﺟﻮد ﺱﺒﺒﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء. وﻳﻤﻜﻦ اﻋﻄﺎء ﻣﺜﺎل ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺱﺒﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺪﻳﺔ ،وذاﻟﻚ اذا ﻣﺎ اﺕﺴﻌﺖ رﻗﻌﺘﻬﺎ وﻋﻠﺖ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺒﺎﻧﻴﻬﺎ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﺕﻜﻮن هﻨﺎك ﺱﺒﺒﻴﺔ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﺕﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ وﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ،ﻓﻌﻠﻮ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻗﺪ ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ أﺱﺒﺎب ﻣﺘﻌﺪدة ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﺕﺴﺎع رﻗﻌﺔ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ اﻟﺮاﺟﺢ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ،اذ أن 24د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .338 25د.أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ،اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت –ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ2003:ص.366 26ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ :دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء2004 ،ص .215 27اﻟﻤﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول.اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ. اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة 1986ص221 28د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص .234
11
اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺪن اﻟﺼﻐﻴﺮة ﻋﺎﻟﻴﺔ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﺑﻞ ﻳﺤﺪث أن ﻳﻜﻮن ﺹﻐﺮ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻤﺒﺎﻧﻲ وﻟﻜﻦ ﺕﻮﺱﻴﻊ ﺷﺎرع ﻗﺪﻳﻢ او ﻓﺘﺢ ﺷﺎرع ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻜﻮن ﻓﻲ آﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻻﺣﻮال هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻤﻨﺘﺞ ﻓﻲ ﻋﻠﻮ ﻗﻴﻤﺔ اﻻرض اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ اﻟﺸﺎرع .29وﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﻘﺪم ﻓﺎن ﻗﻴﺎم اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر واﻻﺛﺮاء هﻲ ﻣﻦ اﻻﻣﻮر اﻟﻮاﻗﻌﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻮد ﺕﻘﺪﻳﺮهﺎ ﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻤﻮﺿﻮع واﻟﺘﻲ ﺕﺨﺮج ﻋﻦ رﻗﺎﺑﺔ اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ.30
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻥﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ ﻟﻼﺛﺮاء. ان اﻻﺛﺮاء ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم ﻓﻌﻼ ن ﻳﻨﺒﻐﻲ أﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك أي ﻣﺒﺮر أو ﺱﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺨﻮل ﻟﻠﻤﺜﺮي ﺣﻖ اﻹﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء ،وأن ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻳﺘﺤﻤﻞ ﻗﻴﻤﺔ اﻓﺘﻘﺎرﻩ ،واﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ هﻨﺎ أﻣﺮ ﺿﺮوري ﻟﻨﺸﻮء اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺪﻳﻦ ﺑﺮد ﻣﺎ اﺛﺮي ﺑﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻐﻴﺮ .اﻻ اﻧﻪ اذا ﺱﻠﻤﻨﺎ ﺑﺘﻮﻓﺮ هﺬا اﻟﺴﺒﺐ )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( ﻓﺎﻧﻪ ﺱﻴﻤﻨﺢ ﻟﻠﻤﺜﺮي رﺥﺼﺔ اﻻﺛﺮاء ﻻ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( وﻻ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( وآﺬاﻟﻚ ﺑﺠﺎﻧﺐ هﺬا اﻷﺱﺎس اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺴﺒﺐ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺑﻌﺔ(.
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺏﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ. اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ :ﺣﻴﺚ ﻧﺠﺪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﺴﻮري ﻳﻔﺴﺮﻩ ﺑﻜﻮﻧﻪ اﻟﻤﺼﺪر اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ او اﻟﺴﻨﺪ اﻟﺤﻘﻮﻗﻲ اﻟﺬي ﻳﺨﻮل اﻟﻤﺜﺮي اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻻﺛﺮاء .31ﻓﺎﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪا آﺎن أم ارادة ﻣﻨﻔﺮدة ،واﻟﺤﻜﻢ اﻟﺼﺎدر ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎء او ﻋﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﻴﻦ واﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع ن واﻟﻘﺎﻧﻮن ن آﻞ ذاﻟﻚ ﻳﺸﻜﻞ ﺱﺒﺐ ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻳﺤﻖ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ى ،وﻳﺤﻮل دون اﻣﻜﺎن ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻟﺮد .وﻗﺪ ﻋﻤﺪ اﻟﻔﻘﻬﺎء اﻟﻰ ﺕﺤﺪﻳﺪ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺴﺒﺐ .اﻻ أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮا أﻧﻬﻢ ﻟﻢ ﻳﺘﻔﻘﻮا ﺕﻔﺴﻴﺮ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﻟﻪ ،وهﻜﺬا ﻧﺠﺪ ان ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ أن اﻟﻔﻘﻪ ﻣﻨﻘﺴﻢ اﻟﻰ رأﻳﻴﻦ: اﻟﺮأي اﻻول:ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻜﺮة اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻜﺮة ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺹﺮﻓﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺴﺘﺒﻌﺪ اﺱﺘﺮداد اﻻﺛﺮاء ،اذا اﺱﺘــﻨــــﺪ ﻓﻲ اآﺘﺴﺎﺑﻪ اﻟﻰ ﻣﺼﺪر ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﻲ آﺎﻟﻌﻘﺪ ﻣﺜﻼ أو ﻏﻴﺮﻩ .أﻣﺎ اﻟﺮأي اﻟﺜﺎﻧﻲ:
29د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،769ص.959 : 30د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .341 31ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﺴﻮرﻳﺔ ،ﻗﺮار رﻗﻢ 533ﺑﺘﺎرﻳﺦ 1962/10/30ن ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪد 64/62دﻳﺴﻤﺒﺮ 1963ﺹﻚ .142
12
ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ ﻓﻜﺮة اﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻤﺪة ﻣﻦ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻌﺪاﻟﺔ .32ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺴﺒﺐ ﻣﻌﻨﻰ أدﺑﻴﺎ أو اﻗﺘﺼﺎدﻳﺎ ،واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻵراء اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﺘﺎﺋﺞ أهﻤﻬﺎ: (1ﻻ ﻳﺴﻮغ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻤﺎ اﻓﺘﻘﺮ ﺑﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ أدﻟﻰ ﻣﻦ ﻣﺎل أو ﻗﺎم ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﻗﺪ ﺕﻢ ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺮﺿﺎ اﻓﺘﻘﺎرﻩ. (2ﻻ ﻳﺴﻮغ ﻟﻠﻤﻔﻘﺮ أن ﻳﺪﻋﻲ اﻻﻓﺘﻘﺎر اذا آﺎن اﻻﺛﺮاء اﻟﻤﺴﺘﺤﺪث ﻟﻠﻤﺜﺮي ﻣﻤﺎ ﻳﺤﻤﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن.ن وذاﻟﻚ اﻣﺎ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻧﺺ ﺥﺎص وﺹﺮﻳﺢ واﻣﺎ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﻘﺎﻋﺪة ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ.33
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ. اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺱﻮاء آﺎن ﺕﺼﺮﻓﺎ ﺕﻌﺎﻗﺪﻳﺎ ام آﺎن ﺕﺼﺮﻓﺎ ارداﻳﺎ ﻣﻨﻔﺮدا ،ﻳﺸﻜﻞ ﺱﺒﺒﺎ ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻳﺠﻴﺰ ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ أﺛﺮاﻩ ،وﻳﻘﻒ ﺣﺎﺋﻼ دون وﻗﻮع اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﻟﺮد.34 وﻳﺮى اﻟﻔﻘﻴﻪ اﻟﺴﻨﻬﻮري ﺑﺎﻧﻪ اذا آﺎن اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي آﺴﺐ اﻟﺜﺮي ﺑﻪ اﻻﺛﺮاء هﻮ اﻟﻌﻘﺪ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ اﻟﺮد .ﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ ﺣﺎﻟﺔ اﻻﺕﻔﺎق اﻟﻤﺆﺟﺮ واﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﻋﻠﻰ أن ﻳﺘﻤﻠﻚ اﻟﻤﺆﺟﺮ اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺥﻼل ﻣﺪة اﻻﻳﺠﺎر ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر ،ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺮﺟﻮع اﻟﻰ اﻟﻤﺆﺟﺮ ﺑﺎﻟﺜﺮاء ﻻن هﺬا اﻻﺥﻴﺮ ﻗﺪ اآﺘﺴﺐ ﺣﻘﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺤﺴﻴﻨﺎت ﻣﺴﺘﻨﺪا ﻓﻲ ذاﻟﻚ اﻟﻰ ﺱﺒﺒﻦ وهﻮ اﻻﺕﻔﺎق ﻓﻲ ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر .35وﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ﻗﺮر اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ" اذا اﺱﺘﻌﻤﻞ ﻣﺸﺘﺮي ﻗﻄﻌﺔ ﻣﻦ اﻻرض اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺘﻌﻠﻖ ﺑﺒﻨﺎﺋﻬﺎ اﺱﺘﻨﺎدا ﻋﻠﻰ اﻻﺕﻔﺎق ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ اﻟﺒﺎﺋﻊ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ داﺥﻼ ﻓﻲ اﻟﺒﻴﻊ ﻟﻢ ﻳﺨﻮل اﻟﻘﻮل ﺑﺎن اﻟﻤﺜﺮي أﺛﺮى ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻻن اﻟﺒﻴﻊ هﻮ ذاﻟﻚ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻟﻼﺛﺮاء ".36
32د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص .235 33ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ :دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪر اﻟﺒﻴﻀﺎء2004 ،ص .216 34د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .342 35ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ :ﺷﺮح اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻻﻟﺘﺰام -اﻟﻜﺘﺎب اﻻول -ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام .اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ 2002ص.342 36اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ .اﻟﻐﺮﻓﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﻤﺪﻧﻲ .اﻟﺤﻜﻢ 161ﺑﺘﺎرﻳﺦ 6ﻓﺒﺮاﻳﺮ ،1963ﻣﺠﻠﺔ اﻟﻘﻀﺎء واﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺪد 69-68ص.335
13
اﻻ أﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺬي هﻮ ﺱﺒﺐ اﻻﺛﺮاء ﻣﺒﺮﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي واﻟﻐﻴﺮ ،دون ان ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻃﺮﻓﺎ ﻳﻔﻪ وﻳﻘﻮم اﻟﻌﻘﺪ ﻣﻊ ذاﻟﻚ ﺱﺒﺒﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻼﺛﺮاء ﻳﻤﻨﻊ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي .ﻣﺜﻞ اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﺪث ﺕﺤﺴﻴﻨﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ،وﻳﻨﻜﺮهﺎ ﻟﻠﻤﺆﺟﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻻﻳﺠﺎر ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻌﻘﺪ ،ﻓﻴﻜﻮن ﻋﻘﺪ اﻻﻳﺠﺎر هﻨﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﺟﺮ ،37ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ أﺥﺮى ﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻘﺪ ﻣﺒﺮﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ واﻟﻐﻴﺮ دون أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﺜﺮي ﻃﺮﻓﺎ ﻓﻴﻪ ،وﻣﻊ ذاﻟﻚ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻌﻘﺪ ﺱﺒﺒﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻟﻼﺛﺮاء ،ﻣﺜﻞ أن ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ ﺷﺨﺺ ﻣﻊ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎء ﻓﻲ ﺷﺮآﺔ ﻣﺤﺎﻣﺎة ،ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺬا اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎء اﻟﺬﻳﻦ أﺛﺮوا ﻣﻦ وراء اﻟﻌﻘﺪ. وآﺬاﻟﻚ اﻟﺸﺄن ﻟﻮ أن أﺣﺪ ﻣﺼﺪر اﻻﺛﺮاء ﻳﺮﺟﻊ اﻟﻰ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻨﻔﺮد .وهﻜﺬا ﻣﺜﻼ اذا أﻋﻠﻦ ﺷــﺨــﺺ ﻋــﻦ ﺟﺎﺋﺰة ﻟﻤﻦ ﻳﻌﺜﺮ ﻋﻠﻰ ﺷﻲء ﻣﻔﻘﻮد ن وﻋﺜﺮ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء اﻟﻤﻔﻘﻮد ،ﻓﺎﻧﻪ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﺠﺎﺋﺰة آﺎﻣﻠﺔ ،وﻻ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻮاﻋﺪ اﺱﺘﺮداد اﻟﺠﺰء ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﺑﻜﻮن اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻩ ﻟﻢ ﻳﺒﺬل أي ﺟﻬﺪ ﻟﻠﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ اﻟﺠﺎﺋﺰة ،وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ اﻟﻌﻘﺪ اﻟﻤﺒﺮر ﻟﻼﺛﺮاء ان ﻳﻜﻮن ﻋﻘﺪا ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻃﻞ ﻻن اﻟﻌﻘﺪ اﻟﺒﺎﻃﻞ ﻻ أﺛﺮ ﻟﻪ.38 اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ. ان اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻧﻈﺮ اﻟﻔﻘﻪ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺱﺒﺒﺎ ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻻﺛﺮاء ،ﺱﻮاء آﺎن ﺣﻜﻤﺎ ﻣﺎ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﻀﺎء أو ﺣﻜﻢ ﺹﺎدر ﻋﻦ هﻴﺌﺔ ﺕﺤﻜﻴﻤﻴﺔ وآﻼهﻤﺎ ﻳﺨﻮل ﻟﻠﻤﺜﺮي اﻻﺣﺘﻔﺎظ ﺑﻤﺎ أﺥﺬﻩ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﻬﺬﻳﻦ اﻟﺤﻜﻤﻴﻦ .ﻓﻤﺜﻼ اذا ﺹﺪر ﺣﻜﻢ ﻳﻠﺰم أﺣﺪ اﻟﻤﺘﻨﺎزﻋﻴﻦ ﺑﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﺎﻟﻲ ﻟﻠﻄﺮف اﻷﺥﺮ ،وﺣﺎز اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻟﻪ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺱﺘﺮدادﻩ اﺱﺘﻨﺎدا اﻟﻰ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ.39
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺮاﺏﻌﺔ :اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع.
37د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،774ص.965 : 38د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص .236 39د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص .237
14
ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ ﺱﻨﺪا ﺹﺤﻴﺤﺎ ﻣﺎﻧﻌﺎ ﻣﻦ ﺱﻤﺎع دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﻓﻤﺜﻼ اﻟﻤﻀﺮور اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ ﺿﺮر أﺹﺎﺑﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻋﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوع ﻗﺎم ﺑﻪ ﺷﺨﺼﻦ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ان ﻳﻄﺎﻟﺒﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﺕﻜﺐ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻀﺎر ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﺟﺰء ﻣﻤﺎ ﻗﺒﺾ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﺤﺠﺔ أن اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﻘﺒﻮض ﻳﻔﻮق اﻟﻀﺮر اﻟﺤﺎﺹﻞ ،ﻻن اﺛﺮاء اﻟﻤﻀﺮور ﻳﺮﺕﻜﺰ ﻋﻠﻰ ﺱﻨﺪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ هﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع.40
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ :اﻟﻘﺎﻥﻮن. ﻳﻜﻮن ﺱﺒﺐ اﻻﺛﺮاء ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،ﻣﺜﻞ اﻟﺘﻘﺎدم ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻦ اﺱﺘﺮداد اﻻﺛﺮاء ،ﻓﺎذا أﻗﺮ ﻧﺎﻇﺮ اﻻوﻗﺎف ﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻗﻒ آﺎن اﻗﺮارﻩ ﺑﺎﻃﻼ ،ﻓﺎذا رﺟﻊ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻔﻮاﺋﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻬﺎ اﻻ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺴﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺨﻤﺲ ﺱﻨﻮات ،وﻣﺎ ﺱﻘﻂ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻤﺪة ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺘﻘﺎدم اﺱﺘﺮدادﻩ .41آﺬاﻟﻚ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻳﺘﻤﻠﻚ اﻟﺸﻲء ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم ن ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻤﻦ ﻓﻘﺪ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ان ﻳﻄﺎﻟﺐ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﺸﻲء ﻋﻠﻰ أﺱﺎس اﻻﺛﺮاء ،اذ أن ﺣﻜﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،هﻮ ﺱﺒﺐ اﺛﺮاء ﻣﻜﺘﺴﺐ اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ. 42
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺏﻊ:اﻟﻤﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻪ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء هﻲ دﻋﻮى اﺡﺘﻴﺎﻃﻴﺔ. ان ﻣﺴﺄﻟﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ ،ﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻴﻬﺎ اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺬر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﻮﺹﻮل اﻟﻰ اﻟﻮﺹﻮل اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ دﻋﻮى اﺥﺮى ،وﻣﻦ هﻨﺎ هﻞ ﺕﻌﺘﺒﺮ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ أم ﻻ؟ ،ﻟﺬا ﻧﺠﺪ اﺥﺘﻼف ﺁراء اﻟﻔﻘﻪ ﺣﻮﻟﻬﺎ ،وﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ واﻟﻤﺼﺮي ﺑﺼﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،وﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺼﻔﺔ ﺥﺎﺹﺔ. (1اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ :اﺕﻔﻖ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ ﻋﻠﻰ أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ هﻲ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ،ﺑﻤﻌﻨﻰ اﻧﻪ ﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻤﺎرﺱﺘﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﻟﺪﻳﻪ دﻋﻮى أﺥﺮى ﻻﺱﺘﺮداد ﺣﻘﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﺜﺮي ،وﺕﺮﺟﻊ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء
40د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .358 41د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،775ص.967 : 42د .ﻋﺪوي ،ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﺕﺰام ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،1996ص.757
15
ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اﻟﻰ اﻟﻔﻘﻴﻬﻴﻦ " أوﺑﺮي" و "رو" 43واﻟﺬﻳﻦ اﺷﺘﺮﻃﺎ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ أﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﻟﺪى اﻟﻤﺪﻋﻲ ' دﻋﻮى أﺥﺮى ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻣﻦ ﻋﻘﺪ أو ﺷﺒﻪ ﻋﻘﺪ أو ﺟﺮﻳﻤﺔ او ﺷﺒﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ اﻻ اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻪ دﻋﻮى اﺥﺮى .وﻣﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ أن اﻋﺘﻨﻘﺖ هﺬا اﻟﻤﺬهﺐ ﻓﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ اﻟﻤﺸﻬﻮر اﻟﺼﺎدر ﻓﻲ 12ﻣﺎي 1914 ﻋﻦ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ' واﻧﻌﻘﺪ اﺟﻤﺎع اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻤﺒﺪأ .44اﻻ أﻧﻪ ﺱﺮﻋﺎن ﻣﺎ ﺕﺰﻋﺰع اﻟﻔﻘﻪ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻋﻦ ﻣﻮﻗﻔﻪ ،وﺑﺪأ ﻳﺘﻌﻤﻖ ﻓﻲ ﺑﺤﺚ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺥﻠﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﺪاﻳﺔ ﺑﺎﻷﺱﺘﺎذ 'ﺑﺎﺕﺎن' وﻳﻠﻴﻪ اﻷﺱﺘﺎذان 'رواﺱﺖ'
واﻟﻤﻮزﻳﻨﻮ ﺛﻢ ﺥﻄﺎ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ اﻷﺱﺘﺎذ آﺎﺑﻴﻨﺎن ﺥﻄﻮة أﺑﻌﺪ ،
ﻓﺘﺸﻜﻚ ﻓﻲ أن ﺕﻜﻮن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ،وﺕﺴﺎءل ﻟﻤﺎذا ﻻ ﺕﻜﻮن دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ؟.45 (2أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻻﻳﻄﺎﻟﻲ ﻓﻘﺪ ﻧﺺ ﻓﻲ ﻣﺎدﺕﻪ ،2042ﺹﺮاﺣﺔ اﻟﻰ اﻟﻄﺎﺑﻊ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻲ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻋﻠﻖ ﻗﺒﻮل دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ أﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﻀﺮور "دﻋﻮى أﺥﺮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﺱﺘﻌﻤﺎﻟﻬﺎ ﻹﺹﻼح اﻟﻀﺮر" (3اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻣﺼﺮ:
46
ﺱﺎر ﻓﻲ ﺑﺪاﻳﺔ اﻻﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺬي ﺱﻠﻜﻪ اﻟﻔﻘﻪ
واﻟﻘﻀﺎء ﻓﻲ ﻓﺮﻧﺴﺎ ،ﻓﻘﺎﻻ ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﻠﺪﻋﻮى وﻟﻜﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻔﻘﻪ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ أن ان ﺷﻖ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺁﺥﺮ ،وأﺥﺬ ﻳﺘﺴﺎءل ل هﻞ ﺹﺤﻴﺢ ﻣﺎ ﻳﻘﺎل ﻣﻦ أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ. أﻣﺎ اﻟﺘﻘﻨﻴﻦ اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﻘﺪ ﻋﺮف ﺹﺪى ﻣﻦ ﻟﺪن اﻟﻔﻘﻪ ﻓﻲ ﻣﺮﺣﻠﺘﻪ اﻻﺥﻴﺮة ،ﺟﺎﻋﻼ ﻣﻦ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ،اذ ﻟﻢ ﺱﻨﺪ اﻟﻴﻬﺎ أﻳﺔ ﺹﻔﺔ اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ،ﻓﺮﻓﻌﻬﺎ ﺑﺬاﻟﻚ اﻟﻰ ﻣﺮﺕﺒﺔ دﻋﻮى اﻟﻌﻘﺪ ودﻋﻮى اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ.
47
43د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999ص .238 44د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،501ص.522 : 45د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،788ص.970 : 46د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .348 47د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،502،503ص 523 :وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ
16
(3اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ :ان اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ اﺥﺘﻠﻒ ﻋﻦ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﺥﺺ ﻋﺪة ﻣﻮاد ﻟﻼﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻟﻢ ﻳﺘﻄﺮق ﻓﻲ أي ﻣﺎدة ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﻤﻮاد اﻟﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ،ﻻ ﺑﻞ هﻮ ﻧﺺ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 66ﻋﻠﻰ أن " ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ أو ﺣﺎز ﺷﻴﺌﺎ أو أﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ اﺥﺮى ﻣﻤﺎ هﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻠﻐﻴﺮ ﻻ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﺛﺮاء اﻟﺘﺰم ﺑﺮدﻩ ﻟﻤﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ"48ﻣﺎﻧﺤﺎ ﺑﺬاﻟﻚ ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﺹﺮاﺣﺔ ﺣﻖ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﻠﻜﻪ ﻣﻦ اﻟﺤﺎﺋﺰ ن ورﻏﻢ أن ﻟﻠﻤﺎﻟﻚ ﻣﻤﺎرﺱﺔ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺤﻘﺎق ﻟﻠﻮﺹﻮل اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ، اﻻﻣﺮ اﻟﺬي ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻧﻔﻰ اﻟﺼﻔﺔ اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ﻋﻦ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء واﻋﺘﺒﺮهﺎ دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ﻳﺠﻮز اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻴﻬﺎ ﺑﺼﺮف اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ وﺟﻮد او اﻧﺘﻔﺎء وﺱﻴﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﺥﺮى ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ان ﻳﺼﻞ اﻟﻰ ﺣﻘﻪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ.49 أﻣﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻔﻘﻪ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺐ ﻓﻲ اﺕﺠﺎﻩ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻟﻠﻔﻘﻬﺎء اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻓﻬﻨﺎك ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ اﻋﺘﺒﺮ أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ ،ﻻ ﺕﺴﺘﺨﺪم اﻻ اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻠﻤﻀﺮور ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺥﺆ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ،ﺑﻞ هﻲ دﻋﻮى أﺹﻠﻴﺔ ،ﻳﻘﻮم اﻟﺤﻖ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد ﺕﻮاﻓﺮ ﺷﺮوط ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺮد اﻻﺛﺮاء ، وﻟﻮ ﺕﻮﻓﺮت ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺷﺮوط اﻻﻟﺘﺠﺎء اﻟﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﺁﺥﺮ ﻟﻠﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ،ﻋﻠﻰ أﺱﺎس ﺁﺥﺮ ﻏﻴﺮ اﻻﺛﺮاء.50 ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﻦ اﻟﻔﻘﻪ اﻷﺥﺮ أﻳﺪ اﻟﻤﻮاﻗﻒ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﺑﺤﺠﺔ ﻗﻄﻌﻴﺔ ،وهﻲ أن اﻟﺸﺮوط اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬآﺮ آﺎﻓﻴﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،وﻻ ﻣﺠﺎل ﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﺸﺮط اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺎﺋﻞ ﺑﻮﺟﻮد اﻋﺘﺒﺎر دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء دﻋﻮى اﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ وﻻ ﺕﻘﺒﻞ اﻻ اذا اﻣﺘﻨﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وﺟﻮد وﺱﻴﻠﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﺥﺮى ﻳﺼﻞ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻘﻬﺎ اﻟﻰ ﺣﻘﻪ
51
48ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻦ :ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻄﺎء اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ 1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب ،ﻋﺪد 6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ دﻳﺴﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺎﺑﻌﺔ واﻟﻨﺸﺮ 2004ﺹﻚ.17 49د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .349 50د اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ اﻟﻄﻴﺐ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ﻧﺸﺮ اﻟﺒﺪﻳﻌﻤﺮاآﺶ ،1997ص .199 51د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .348
17
وهﺬا ﻣﺎ اﺱﺘﻨﺘﺠﺘﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ،ﺑﻜﻮن أن دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﺹﻔﺔ اﻟﺪﻋﻮى اﻻﺣﺘﻴﺎﻃﻴﺔ
52
اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ :أﺡﻜﺎم اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ. اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮوط اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺜﺮي ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وذاﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺣﻴﺚ ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ 53ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ. وهﺬا ﻳﻌﻨﻲ أن اﻻﺛﺮاء ﻻ ﻳﻌﺪ ﺣﺎﺹﻼ اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﺣﺼﻮل اﻻﻓﺘﻘﺎر وﺑﺬاﻟﻚ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺿﺪ اﻟﻤﺜﺮي .54وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ أي دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء آﻄﺮﻳﻖ اﻟﻰ ﺣﻖ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﺪ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻟﺬي ﻳﻌﺪ آﺠﺰاء ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ اﻻﺛﺮاء وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﺘﻄﺮق اﻟﻴﻪ ﻓﻲ )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(.
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول:دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء. راﻳﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺱﺒﻖ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﺘﺤﻘﻖ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ آﻤﺼﺪر ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام 55ﻳﺠﺐ أن ﻳﺜﺮي ﺷﺨﺺ وهﻮ اﻟﺬي ﻳﺼﺒﺢ ﻣﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ،وان ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء اﻓﺘﻘﺎر ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﺱﻴﺼﺒﺢ داﺋﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰام ،وأﻻ ﻳﻜﻮن هﻨﺎك ﺱﺒﺐ ﻣﺸﺮوع ﻟﻼﻟﺘﺰام. واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ذاﻟﻚ ﻓﺎﻧﻨﺎ ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻦ أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ اﻣﺎ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺴﻨﺨﺼﺼﻬﺎ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺕﻘﺎدم هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :أﻃﺮاف اﻟﺪﻋﻮى. ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻷرآﺎن اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ ذآﺮهﺎ ،آﺎن ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ أن ﻳﺮﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء وﻧﺠﺪ ﺑﺎن ﻃﺮﻓﺎ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى هﻤﺎ اﻟﺪاﺋﻦ أي اﻟﻤﺪﻋﻲ وهﻮ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ن وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ ﺕﻮﻓﺮ أﻳﺔ
52ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻗﺮارات ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف ﺑﺎﻟﺮﺑﺎط ،ﻣﻘﺎﻻت 20أﺑﺮﻳﻞ ،1939ﻣﺤﺎﻣﻲ ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول.اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة 1986ص.219 : 53د .ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ.:ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ /اﻟﻨﺎﺷﺮ :ﻣﻜﺘﺒﺔ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ / اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻻﺹﺪار اﻻول .ﻋﻤﺎن –اﻷردن ص261: ( 54د .ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ ﻣﺪرس اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻳﻦ آﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق .ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ /اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام 55أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ /اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول(اﻟﻄﺒﻌﺔ 1996ص 519
18
أهﻠﻴﺔ ﻓﺎذا آﺎن ﻗﺎﺹﺮا ﻧﺎب ﻋﻨﻪ وﻟﻴﻪ أو وﺹﻴﻪ .واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ أي اﻟﻤﺪﻳﻦ وهﻮ اﻟﻤﺜﺮي وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ أﻳﺔ أهﻠﻴﺔ ﻓﻘﺪ ﻳﻜﻮن ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ. وﻋﺒﺊ اﻹﺛﺒﺎت ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ أي اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ان ﻳﺜﺒﺖ اﻻﺛﺮاء ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺜﺮي وﻣﻘﺪارﻩ واﻻﻓﺘﻘﺎر ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻪ وﻣﻘﺪارﻩ وأﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻟﻼﺛﺮاء ﺱﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ .ﻓﺎﻟﻤﻔﺮوض آﻤﺎ ﺱﺒﻖ أن ﻟﻼﺛﺮاء ﺱﺒﺐ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وهﻮ اﻟﻤﻠﻜﻒ ﺑﺄن ﻳﺜﺒﺖ أن ﻻ ﺱﺒﺐ ﻟﻪ وﺑﻤﺎ أن اﻻﺛﺮاء واﻻﻓﺘﻘﺎر واﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ هﻲ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﺎدﻳﺔ ﻓﺎن ﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﻹﺛﺒﺎت ﺑﺠﻤﻴﻊ وﺱﺎﺋﻞ اﻹﺛﺒﺎت ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺒﻴﻨﺔ واﻟﺪاﺋﻦ
56
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﺗﻘﺎدم اﻟﺪﻋﻮى. ﻧﺠﺪ أن هﻨﺎك ﺑﻌﺾ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﺱﺎرت ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﺬي ﺱﺎرت ﻋﻠﻴﻪ دﻋﻮى اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ ) ،(57ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة 180 ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺼﺮي ﻋﻠﻰ ﻣﺪﺕﻴﻦ ﻟﺘﻘﺎدم دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺣﻴﺚ ﻳﺒﺪأ اﻟﺘﻘﺎدم اﻟﻘﺼﻴﺮ )3 ﺱﻨﻮات( ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ وﺑﺎﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ام ﻻ. وﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﺱﺎر ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻻﺕﺠﺎﻩ اﻟﺬي ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺘﻘﺎدم دﻋﻮى اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 172ﻣﻦ ﻧﻔﺲ اﻟﻘﺎﻧﻮن. وﻗﺪ وردت ﻧﻔﺲ اﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت ﻓﻲ آﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﺴﻮري ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 171وآﺬاﻟﻚ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 244ﻣﻨﻪ
58
اﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻘﺪ ﻧﺺ اﻟﻔﺼﻞ 387ﻣﻦ ق.ل.ع ﻋﻠﻰ أن" آﻞ اﻟﺪﻋﺎوي اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺕﺘﻘﺎدم ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﻮاردة ﻣﻦ ﺑﻌﺪ واﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ"
59
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ:اﻟﺠﺰاء واﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ. 56د .ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ:ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ-اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌﺔ 2005اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ /اﻟﺼﻔﺤﺔ 365 57د .ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ-اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻃﺒﻌﺔ 2005اﻟﻨﺎﺷﺮ ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ /اﻟﺼﻔﺤﺔ .(367-366 58د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ ، 2003ص988 : 59د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر ،ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻣﺼﺪر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ن اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء.1999
19
ﻣﺘﻰ ﺕﻮاﻓﺮت أرآﺎن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﺕﺮﺕﺐ ﻋﻦ ذاﻟﻚ ﻧﺸﻮء اﻟﺘﺰام ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ،ﻻن ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﺛﺮاء ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر اﺣﺘﻔﺎﻇﻪ ﺑﻪ ،ﻓﻴﻠﺰم ﺑﺮدﻩ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﺬي ﺣﺪث اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ .60وﻻ ﻳﻌﺪ اﻻﺛﺮاء ﺣﺎﺹﻼ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻐﻴﺮ اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻗﻴﻤﺔ اﻻﻓﺘﻘﺎر اﻣﺎ ﻣﺎ ﻳﺠﺎوز ذاﻟﻚ ﻓﻬﻮ اﺛﺮاء ﺑﺪون ﺱﺒﺐ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﺲ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎب اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻻﺥﻴﺮ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﻪ. وﺕﺘﺮآﺰ اﻵﺛﺎر اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ رد اﻟﺸﻲء اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﻀﺎء أو اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ وﺣﺴﺐ ،ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﻌﺬر رد اﻟﺸﻲء ﻟﺴﺒﺐ ﻣﻦ اﻷﺷﻴﺎء وﻣﻦ أﺟﻞ آﻞ ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻳﺘﻌﻴﻦ ﻋﻠﻴﻨﺎ ان ﻧﺒﺤﺚ اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ وذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﻪ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ اﻟﻤﻔﻘﻮد ﻓﻲ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺜﺮي ﺏﺮد اﻟﻌﻴﻦ. ﺕﻨﺺ اﻟﻤﺎدة 66ﻣﻦ ق.ل.ع ﻋﻠﻰ أن " ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ أو ﺣﺎز ﺷﻴﺌﺎ أو أﻳﺔ ﻗﻴﻤﺔ أرﺥﻰ ﻣﻤﺎ هﻮ ﻣﻤﻠﻮك ﻟﻠﻐﻴﺮ دون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻻﺛﺮاء اﻟﺘﺰام ﺑﺮدﻩ ﻟﻤﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ" آﻤﺎل ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة 75ﻋﻠﻰ " :ﻣﻦ اﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ اﺿﺮارا ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰم أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ زال ﻣﻮﺟﻮدا او أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ ،اذا آﺎن ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ ،وهﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺐ أو اﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل اﻟﺸﻲء اذا آﺎن ﻗﺪ ﺕﺴﻠﻤﻪ ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد اﻟﺜﻤﺎر واﻟﺰﻳﺎدات اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن واﺟﺒﻪ أن ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮا ﺣﺴﻦ اﻻدارة وذاﻟﻚ ﻣﻨﻢ ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ او ﻣﻦ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ واذا آﺎن اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ
61
60د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ 76-75 61د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي /ﻋﻤﻴﺪ آﻠﻴﺔ اﻟﺤﻘﻮق ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻋﻴﺎض ﺑﻤﺮاآﺶ /ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ 76-75
20
وﻣﻦ هﻨﺎ ﻳﺘﻀﺢ ان أﻧﻪ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد اﻟﻌﻴﻦ اﻟﺘﻲ ﺣﺎزهﺎ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ اذا آﺎﻧﺖ ﻣﺎزاﻟﺖ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺤﻮزﺕﻪ آﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ اﻟﻔﺮق ﺟﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ﺑﻤﻠﺤﻘﺎت اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﺛﻤﺎر وﻏﻴﺮهﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻴﺊ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ .
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ. ﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﻨﻄﻮق اﻟﻤﺎدة 75ﻣﻦ ق.ل.ع ﻋﻠﻰ أن" ﻣﻦ اﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ اﺿﺮارا ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰم أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻪ اذا آﺎن ﻣﺎ زال ﻣﻮﺟﻮدا او أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ ،اذا آﺎن ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ ،وهﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺐ أو اﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل اﻟﺸﻲء اذا آﺎن ﻗﺪ ﺕﺴﻠﻤﻪ ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد اﻟﺜﻤﺎر واﻟﺰﻳﺎدات اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن واﺟﺒﻪ أن ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮا ﺣﺴﻦ اﻻدارة وذاﻟﻚ ﻣﻨﻢ ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ او ﻣﻦ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ واذا آﺎن اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ". اذا وﻣﻦ ﺥﻼل ﻣﻨﻄﻮق هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة ﺱﻨﻘﺴﻢ هﺬﻩ اﻟﻔﻘﺮة اﻟﻰ ﺛﻼث ﺑﻨﻮد.62 اﻟﺒﻨﺪ اﻻول :اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ وﺗﻠﻔﻬﺎ. اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﺖ ﻓﻴﺘﻌﻴﻦ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﺑﻴﻦ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻬﻼك أو اﻟﺘﻠﻒ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻓﻌﻞ اﻟﻤﺜﺮي أو ﺥﻄﺌﻪ ،وﺑﻴﻦ اﻟﺤﻠﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك ﻗﺪ ﺣﺼﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة
63
ﺣﻴﺚ أﻧﻪ اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﺖ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﻤﺜﺮي أو ﺥﻄﺌﻪ ،ﻓﻬﻞ ﻳﻠﺰم ﺑﺎن ﻳﺮد ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎهﺎ دون ﻣﺎ ﺕﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ واﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻣﻊ اﻻﺑﻘﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ اﻟﺬي ﺣﺪدﺕﻪ اﻟﻤﺎدة 75ﻣﻦ ق.ل.ع اﻟﺬي أﺷﺮﻧﺎ اﻟﻴﻬﺎ ﺁﻧﻔﺎ . أﻣﺎ اذا هﻠﻜﺖ اﻟﻌﻴﻦ او ﺕﻠﻔﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ أو ﺕﻠﻔﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ﻓﺎﻟﻤﻘﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ او اﻟﻬﻼك وﻳﻠﺰم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺎن ﻳﺮد ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎهﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدات واﻟﺜﻤﺎر واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم 62د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ .75 ( 63اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﺎﻟﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام /اﻟﻄﺒﻌﺔ /2003اﻟﺼﻔﺤﺔ ..216
21
ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺕﻠﻔﻬﺎ او هﻼآﻬﺎ أﻣﺎ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ وﻻ ﻳﺴﺎل ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻋﻦ ﺷﻲء ﺑﺎﺱﺘﺜﻨﺎء اﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﻋﺎدت ﻋﻠﻴﻪ ﺕﺮﺕﺒﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻬﻼك او اﻟﺘﻠﻒ. اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ ﺗﻌﺬر رد اﻟﻌﻴﻦ ﻟﺒﻴﻌﻬﺎ. ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺎدة 76ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻗﺪ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ: " اذا آﺎن ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ اﻟﺸﻲء ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ﻗﺪ ﺑﺎﻋﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮد ﺛﻤﻨﻪ أو ﺑﺘﺤﻮﻳﻞ ﻣﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﻘﻮق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي اذا اﺱﺘﻤﺮ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ اﻟﻰ وﻗﺖ اﻟﺒﻴﻊ" ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﺺ اﻧﻪ اذا ﺕﻌﺬر رد اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻰ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﺑﺴﺒﺐ ﺑﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ،ﻓﺎن هﺬا اﻻﺥﻴﺮ ﻻ ﻳﺴﺎل اﻻ ﻓﻴﺮ ﺣﺪود اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺕﻢ ﺑﻪ اﻟﺒﻴﻊ ، ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺕﻔﻮق ذاﻟﻚ ﻓﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﺕﺒﺮأ ذﻣﺘﻪ اذا ﻣﺎ ﺣﻮل اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي.64أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻘﻴﻤﺔ اﻟﺸﻲء وﻗﺖ ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ وذاﻟﻚ ﻗﻴﺎﺱﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻬﻼك أو اﻟﺘﻠﻒ اذا آﺎﻧﺖ هﺬﻩ اﻟﻘﻴﻤﺔ أﺹﻠﺢ ﻟﻠﻤﻔﺘﻘﺮ ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ اﻟﺬي ﺑﻴﻊ ﺑﻪ اﻟﺸﻲء اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻟﺚ :اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ﺡﺎﻟﺔ آﻮن اﻻﺛﺮاء ﻥﻔﻌﺎ ﺝﻨﺎﻩ اﻟﻤﺜﺮي ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ. ﻧﺼﺖ اﻟﻤﺎدة 67ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻋﻠﻰ أﻧﻪ: " ﻣﻦ اﺱﺘﺨﻠﺺ ،ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ،ﻧﻔﻌﺎ ﻣﻦ ﺷﻐﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻳﺒﺮر هﺬا اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﻦ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ ،ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ أو ﺷﻴﺌﻪ". وﻗﺪ أوﺿﺤﺖ ﻟﻨﺎ هﺬﻩ اﻟﻤﺎدة اﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺎ اذا آﺎن اﻻﺛﺮاء ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻨﺎ ﻟﻠﻨﻴﺔ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ ﻧﻔﻊ ﺟﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎ أﺛﺮى ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺑﻪ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ أﺛﺮى ﺑﻪ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﻪ أو ﺷﻴﺌﻪ ،ﻓﺎذا اﻧﺘﻔﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﻦ دار ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺴﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺰم ﺑﺎﺟﺮ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺪار ﻟﻴﺲ اﻻ ،اذ اﻟﻌﺒﺮة ﻓﻲ ﺕﻘﺪﻳﺮ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ .ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ آﻮن اﻻﺛﺮاء ﻧﻔﻌﺎ ﺟﻨﺎﻩ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ
( 64د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ .77
22
هﻲ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻻﺛﺮاء اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ وﻳﻠﺰم اﻻ ﺑﻘﺪر هﺬا اﻻﺛﺮاء ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎﻧﺖ اﻟﺨﺴﺎرة ﺕﺰﻳﺪ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ. أﻣﺎ ﺣﻜﻢ اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﻳﺠﻨﻴﻪ ﺑﺪون ﺱﺒﺐ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ أو ﺷﻴﺌﻪ ﻓﻘﻴﺎﺱﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺞ اﻟﺬي ﺱﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺸﺮع ﻓﻲ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻻ ﺱﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﺰاﻣﻪ ﺑﻜﺎﻣﻞ اﻟﺜﻤﺎر ﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ دﺥﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺤﺴﺐ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻦ آﺎﻣﻞ ﻣﺎ اﻓﺘﻘﺮﻩ اﻟﻤﻀﺮور أي آﺎﻣﻞ ﺥﺴﺎرة هﺬا اﻻﺥﻴﺮ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن اﻟﻨﻔﻊ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺜﺮي أﻗﻞ ﻣﻦ ذاﻟﻚ
65
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ ،ﻳﻤﻜﻨﻨﺎ أن ﻧﺴﺘﺨﻠﺺ ﺑﺎن اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺟﻮهﺮﻩ ﻧﺎﺕﺞ ﻋﻦ ﻋﻼﻗﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻜﺎﻓﺌﺔ وﻋﺎدﻟﺔ ﺑﻴﻦ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﻜﻔﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﺑﻜﻮﻧﻪ ﻳﺤﺪث اﻓﺘﻘﺎر ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﺪاﺋﻦ واﻏﺘﻨﺎء ﻓﻲ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻳﻦ ،وذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﺤﻘﻖ ﺷﺮوط هﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء، واﻟﺘﻲ ﺑﺘﻮﻓﺮهﺎ ﻳﻤﻜﻦ رﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ واﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﺑﺎﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ،اﻻ ان هﺬا اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ ﻟﻪ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻴﻦ أﺱﺎﺱﻴﺘﻴﻦ هﻤﺎ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،وهﺬا ﻣﺎ ﺱﻨﻌﺎﻟﺠﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ.
65د ادرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ .77-76
23
اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺏﻼ ﺳﺒﺐ. ان أهﻢ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،وهﻤﺎ ﻳﻌﺪان ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﻤﺎ ﻣﺘﻤﻴﺰﺕﺎن ﻟﻬﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻻﺛﺮاء. ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻬﻮ ﻳﻌﺪ ﺹﻮرة ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء ،ﻓﻼن اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻟﻴﺲ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ وﻟﻜﻦ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﺪﻓﻌﻪ ،ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻬﺎ اﻟﻌﺎدﻳﺔ ،أو ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ وهﺬﻩ هﻲ اﻟﺼﻮرة اﻟﻤﺘﻤﻴﺰة ﻟﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء. أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻬﻲ اﻳﻀﺎ ﺹﻮرة ﻣﺘﻤﻴﺰة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء ،ﻓﺬاﻟﻚ ﻻن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وهﻮ ﻳﻔﺘﻘﺮ ﻟﻴﺜﺮي ﻏﻴﺮﻩ ﻗﺪ ﻓﻌﻞ ذاﻟﻚ ﻣﺘﻔﻀﻼ ﻋﻦ ﻋﻤﺪ ،ﻓﻜﺎن أﺣﻖ ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ اﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻌﻤﺪ هﺬا اﻟﺘﻔﻀﻞ وﻟﻬﺬا آﺎﻧﺖ ﺣﻘﻮق اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺜﺮي ،وهﻮ رب اﻟﻌﻤﻞ ،أوﺱﻊ ﻣﻦ ﻣﺪى ﻣﻦ ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء.66 ﻟﻬﺬا ﺱﻨﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺕﻮﺿﻴﺢ هﺬان اﻟﺼﻮرﺕﺎن اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﺎن وﻓﻖ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻵﺕﻲ: دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ )اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷول( اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ )اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻧﻲ(
اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻻول :دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ هﻮ أن ﻳﺪﻓﻊ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺘﻮﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،أو ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،وهﻮ ﺹﻮرة ﻣﻦ ﺹﻮر اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ، ﻓﺎﻟﻤﻔﺘﻘﺮ هﻨﺎ ﻳﺴﻤﻰ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻳﺪﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻟﻴﺲ واﺟﺒﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﺪﻓﻌﻪ، ﻓﻴﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي دﻓﻊ ﻟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻋﻮى دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ
67
وﻗﺪ ﻋﺎﻟﺠﺖ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ راﺱﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ،181واﻟﺴﻮري ي اﻟﻤﺎدة ،182واﻟﻠﻴﺒﻲ ،184واﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻲ ،68143
66د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،514ص533 : . 67ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت .ﻃﺒﻌﺔ ،2002ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،ص 345 68د .أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ 1996دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﺮوت .ص .526
24
واﻟﻌﺮاﻗﻲ ،233وأﺥﻴﺮا اﻟﻤﺸﺮع اﻷردﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة ،69296أﻣﺎ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﺎﻩ ﺕﻄﺮق إﻟﻰ ﻓﻜﺮة دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ اذ اﻋﺘﺒﺮﻩ ﻣﻦ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎﺕﻪ ،وﻗﺪ ﺥﺼﺺ ﻟﻪ اﻟﻤﻮاد ﻣﻦ 68اﻟﻰ 74ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد.70 إﻻ أن هﺬا دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻳﻜﻮن ﻣﻮﺟﻮدا ﻓﻌﻼ ،وذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺕﺘﻮﻓﺮ ﺷﺮوﻃﻪ ) اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول( آﻤﺎ اﻧﻪ ﺑﺘﻮاﺟﺪﻩ ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻨﻪ ﺟﺰاءات )اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻧﻲ(.
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻻول:ﺷﺮوط دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. ان دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻻ ﻳﻌﻄﻲ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ رﻓﻊ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد ،اﻻ ﺑﺘﻮاﻓﺮ ﺛﻼﺛﺔ ﺷﺮوط ،أﻻ وهﻲ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( آﻤﺎ ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( اﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ اﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ(.
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك وﻓﺎء. اﻟﻮﻓﺎء واﻗﻌﺔ ﻣﺨﺘﻠﻄﺔ ﺕﺠﻤﻊ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﻣﻦ ﻃﺮف اﻟﻤﺪﻋﻲ ﻟﻤﺎ ﻓﻲ ذﻣﺘﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ،أي ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺄﻋﻤﺎل ﻣﺎدﻳﺔ ،ﻣﺜﻞ ﺑﻨﺎء ﻋﻤﺎرة أو ﺕﺴﻠﻴﻢ ﻣﺒﻠﻎ ﻣﻦ اﻟﻤﺎل أو ﻧﻘﻞ ﺷﺨﺺ ﺑﻀﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﻣﻜﺎن ﻵﺥﺮ .وﺑﻴﻦ إﺟﺮاء ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ أي اﻻﺕﻔﺎق ﻣﻊ اﻟﻄﺮف اﻟﺪاﺋﻦ ﻋﻠﻰ ﻗﻀﺎء اﻟﺪﻳﻦ واﺑﺮاء ذﻣﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ.71 ان هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺕﻄﺮﻗﺖ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻷوروﺑﻴﺔ ،وﻗﺪ ﺥﺼﺺ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻔﺼﻞ 68ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺣﻴﺚ ﺟﺎءت ﺕﻘﻀﻲ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻬﺎ " :ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ،ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ آﻨﺘﻴﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﻐﻠﻂ أو اﻟﻘﺎﻧﻮن ،آﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ دﻓﻌﻪ ﻟﻪ.72 ".. وﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻴﻨﻴﺎ ،ﺑﺄن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﻣﺤﻞ اﻻﻟﺘﺰام أو ﻳﺴﻠﻢ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺐ اﻻﻟﺘﺰام ﻋﻠﻰ ﺕﺴﻠﻤﻪ ،أم آﺎن وﻓﺎء ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﻌﻴﻨﻲ آﺎﻻﺕﻔﺎق
69د .ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 1999دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﻤﺎن .اﻷردن ص.267 : 70ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد .ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب .ﻋﺪد 6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ 2004ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﻊ واﻟﻨﺸﺮ ص 17وﻣﺎ ﺑﻌﺪهﺎ 71اﻟﺪآﺘﻮر ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻟﻲ :ﻣﺮﺟﻊ ﺱﺎﺑﻖ .ص 220 72ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/1ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص17
25
ﻋﻠﻰ ﺕﺠﺪﻳﺪ اﻻﻟﺘﺰام أو اﻻﺕﻔﺎق ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ ﺑﻴﻦ اﻻﻟﺘﺰام وﺑﻴﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ 73آﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻣﻌﺎدﻻ ﻟﻠﻮﻓﺎء ،آﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ،أو اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ،أو اﻹﻧﺎﺑﺔ ،أو اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ، وهﺬا ﻳﻌﻨﻲ اﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻔﺘﻘﺮ ﻗﺎم ﺑﻮﻓﺎء اﻟﺪﻳﻦ وﻓﺎء ﻣﺒﺎﺷﺮا ،ﺑﻞ ﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻋﻄﻰ ﻣﻘﺎﺑﻼ ﻟﻠﻮﻓﺎء ،أو ﻃﻠﺐ ﺕﺤﺪﻳﺪ اﻟﺪﻳﻦ ،أو ﻟﻜﻒ أﺣﺪا ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻋﻨﻪ ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺪن ﻟﻪ ،وهﻮ ﻣﺎ ﻳﻌﺮ ﺑﺎﻹﻧﺎﺑﺔ أو ﻗﺎص اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﺮي . وهﻜﺬا ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ ﺑﻌﺾ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺘﺒﺮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﻮﻓﺎء ،وﺥﺼﺺ ﻟﻬﺎ اﻟﻤﺎدة ،94ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺠﺪ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻧﺺ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 74ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ " ﻳﻌﺎدل اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻼﻩ ﺑـﻤــﻘــﺎﺑــــﻞ إﻗـــﺎﻣـــﺔ
إﺣﺪى اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت وﺕﺴﻠﻴﻢ ﺣﺠﺔ
ﺕﺘﻀﻤﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺪﻳﻦ أو أﻳﺔ ﺣﺠﺔ أرﺥﻰ ﺕﻬﺪف اﻟﻰ إﺛﺒﺎت وﺟﻮد اﻟﺘﺰام أو اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﻪ"
74
وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ إﺣﺪى أﺣﻜﺎﻣﻪ ،ﺣﻴﺚ اﻋﺘﺒﺮ أن اﻟﺪﻳﻦ آﺬاﻟﻚ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻪ أﺹﻼ ،اذا ﺕﻘﺎﺿﻰ ﺷﺮﻳﻚ أرﺑﺎﺣﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻘﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺮآﺔ.75
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ. ان اﻟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺥﺪ ذاﺕﻪ هﻮ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺎن ﺹﺤﺘﻪ ﻣﺸﺮوﻃﺔ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺟﻤﻴﻊ أرآﺎن وﺷﺮوط ﺹﺤﺔ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﺎﻣﺔ ،ﺣﻴﺚ اذا اﺥﺘﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻀﺤﻰ ﻟﻪ اﻟﻮﻓﺎء ﻓﻲ ﺣﻜﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،وﻟﻤﻦ ﻗﺎم ﺑﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد اﻟﻤﻮﻓﻰ ﺑﻪ وﻋﺪم اﺱﺘﺤﻘﺎق اﻟﻮﻓﺎء ﻋﺎدة ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﻓﻲ ﺹﻮرﺕﻴﻦ هﻤﺎ :اﻧﻌﺪام ﺱﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎء واﻧﺘﻔﺎء رﺿﺎ اﻟﻤﻮﻓﻰ أو ﺕﻌﻴﺒﻪ ﺑﺄﺣﺪ ﻋﻴﻮب اﻟﺮﺿﺎ. -1اﻧﻌﺪام ﺱﺒﺐ اﻟﻮﻓﺎء: ﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻧﻌﺪام اﻟﺴﺒﺐ هﻨﺎ هﻮ أداء اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ،وهﻮ ﻣﺎ ﻳﺆدي اﻟﻰ ﺑﻄﻼن اﻟﻮﻓﺎء وﻳﺼﻴﺮ ﺑﺬاﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﻖ اﻟﻤﻮﻓﻲ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أوﻓﻰ ﺑﻪ ،واﻟﻐﺎﻟﺐ أن ﻳﻨﺸﺎ هﺬا اﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺥﻤﺲ 73د إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻹرادة اﻟﻤﻨﻔﺮدة – اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ – اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ – اﻟﻘﺎﻧﻮن)اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( اﻟﺼﻔﺤﺔ .81 74ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/1ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص.18 75اﺱﺘﺌﻨﺎف ﻣﺨﺘﻠﻂ 7ﻓﺒﺮاﻳﺮ .1917م .26ص ، 330د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول، ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،821ص.1002 :
26
ﺣﺎﻻت ،وهﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻔﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد أﺹﻼ أو ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ،أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺪ اﻧﻘﻀﻰ ﻗﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻮﺟﻮدا ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ وﻟﻜﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﺑﻌﺪ ،وأن ﻳﻜﻮن اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪي اﻟﻐﻴﺮ. أ -اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد أﺹﻼ :وهﻮ أن ﻳﻘﻮم اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄداء دﻳﻦ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﻮﺟﻮد وﻣﺜﺎﻟﻪ أن ﻳﻈﻦ اﻟﻮارث أن ﻣﻮرﺛﻪ ﻗﺪ أوﺹﻰ ﻟﺸﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ﺑﻤﺒﻠﻎ ﻣﻌﻴﻦ ، ﻓﻴﺪﻓﻌﻪ ﻟﻪ ،ﻓﻴﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن اﻟﻤﺘﻮﻓﻰ ﻟﻢ ﻳﻮﺹﻲ ﺑﺎﻟﻤﺒﻠﻎ ،أو أﻧﻪ آﺎن ﻗﺪ رﺟﻊ ﻋﻦ وﺹﻴﺘﻪ ،أوأن اﻟﺴﻨﺪ اﻟﺬي ﻳﺜﺒﺘﻪ ﻣﺰور ،ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ ، وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة 296
76
ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ ،وآﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ
اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ.77 ب -اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط :أي ﺕﻮﻓﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻷداء اﻟﺪﻳﻦ ،ﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﺸﺮط واﻗﻒ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻌﺪ ،أو أن ﻳﻜﻮن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط ﻓﺎﺱﺦ وﺕﺤﻘﻖ ﺑﻌﺪ اﻟﻮﻓﺎء.78،
ﻓﻤﻦ ﺟﻬﺔ اﻟﺸﺮط اﻟﻮاﻗﻒ ﻓﻘﺪ أورد اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 70ﻣﻦ ق.ل.ع واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ " :ﻳﺠﻮز اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ،أو ﻟﺴﺒﺐ آﺎن ﻣﻮﺟﻮدا وﻟﻜﻨﻪ زال"
79
وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ
اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﻐﺮﺑﻴﺔ ﻓﻲ اﺣﺪى ﻗﺮاراﺕﻬﺎ آﺎﻵﺕﻲ ":ﻳﻌﺘﺒﺮا ﻟﺠﻔﺎف ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ﺕﻌﻔﻲ اﻟﻤﻜﺘﺮي ﻣﻦ أداء اﻟﻜﺮاء ﻟﻠﺪوﻟﺔ آﻠﻴﺎ أو ﺟﺰﺋﻴﺎ ،ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ 70ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﺕﻜﻮن اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻗﺪ ﻋﻠﻠﺖ ﻗﻀﺎءهﺎ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﺣﻴﺚ ﺹﺮﺣﺖ ﺑﺎن اﻟﻨﻘﺼﺎن اﻟﻮاﻗﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺼﻮل اﻟﻔﻼﺣﻲ راﺟﻊ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺠﻔﺎف اﻟﺘﻲ أﺹﺎﺑﺖ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻔﻼﺣﻴﺔ وأن هﺬا اﻟﺴﺒﺐ اﻷﺟﻨﺒﻲ اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻮﺱﻊ وﻻ ﺕﻮﻗﻌﻪ ﻳﻜﻮن ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ﺕﻌﻔﻲ ﻣﻦ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﻤﺎﻣﻪ
80
.
76د .ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 1999دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ﻋﻤﺎن .اﻷردن ص.268 : 77د ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ) اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ( ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف .ﻃﺒﻌﺔ .2005ص.370 78د .ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻖ اﻟﺼﺎﻓﻲ :دروس ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة .اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء، 1999ص220 : 79ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/1ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص.17 80د ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ وﻣﺤﺎآﻢ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ،1998اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ.1999ص17
27
أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺸﺮط اﻟﻔﺎﺱﺦ ﻓﻬﻮ دﻳﻦ ﻧﺎﻓﺬ اذا دﻓﻌﻪ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ دﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ،وإذا ﺕﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط اﻟﻔﺎﺱﺦ ﺹﺎر هﺬا وﻓﺎء ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ وﻗﺖ اﻟﻮﻓﺎء ﺛﻢ أﺹﺒﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ .81ﻓﻴﺠﻮز ﻟﻪ اﺱﺘﺮدادﻩ. ج-اﻧﻘﻀﺎء اﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻓﺎء :ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺼﻮرة وﺟﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻠﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ، وﻟﻜﻨﻪ اﻧﻘﻀﻰ ﻗﺒﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ 82وﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻮارث ﺑﺴﺪاد دﻳﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻮرﺛﻪ ﺛﻢ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﻟﻪ أن اﻟﻤﻮرث ﺱﺒﻖ ﻟﻪ أن وﻓﻰ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻗﺒﻞ وﻓﺎﺕﻪ ،أو ان ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﺱﺒﻖ أن اﻧﻘﻀﻰ ﺑﺴﺒﺐ ﺁﺥﺮ ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻻﻧﻘﻀﺎء آﺎﻟﻤﻘﺎﻣﺔ ،واﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ اﻧﻘﻀﺎﺋﻪ ﻳﺠﻌﻞ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ وﻓﻰ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ اﻷداء ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ اﺱﺘﺮدادﻩ.83 د -وﺟﻮد اﻟﺪﻳﻦ ﻓﻌﻼ وﻟﻜﻦ أﺟﻞ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻪ ﻟﻢ ﻳﺤﻞ ﺑﻌﺪ :أي أن ﻳﺆدي اﻟﻤﺪﻳﻦ دﻳﻨﺎ ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻷﺟﻞ ،وهﻜﺬا ﻳﻜﻮن دﻓﻌﻪ ﻟﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ وﻗﺖ اﻟﻮﻓﺎء ،ﻟﺬا ﻟﻪ اﻟﺤﻖ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ وﻓﻰ ﺑﻪ .وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 183ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي ":ﻳﺼﺢ آﺬاﻟﻚ اﺱﺘﺮداد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،اذا آﺎن اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﺕﻢ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻻﻟﺘﺰام ﻟﻢ ﻳﺤﻞ أﺟﻠﻪ وآﺎﻧﺖ اﻟﻮﻓﻲ ﺟﺎهﻼ ﻗﻴﺎم اﻷﺟﻞ" ﺑﻤﻌﻨﻰ أن اﻟﻤﺪﻳﻦ وﻓﻰ ﺑﺪﻳﻦ ﻣﺆﺟﻞ وهﻮ ﺟﺎهﻞ ﻗﻴﺎم اﻷﺟﻞ أو ﻣﻜﺮﻩ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻻﻧﻪ ﻟﻮ رﺿﻲ وهﻮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﻘﻴﺎم اﻻﺟﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻜﺮﻩ ﻋﺪ ﻧﺰوﻻ ﻋﻦ اﻻﺟﻞ ،ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺸﻲء ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ واﻷﺹﻞ أﻧﻪ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺒﻞ ﺣﻠﻮل اﻻﺟﻞ ﻳﻜﻮن ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﺪﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺛﻢ ﻳﻮﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل اﻻﺟﻞ).(84 ع -اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ اﻟﻐﻴﺮ :ﺕﺘﺤﻘﻖ هﺬﻩ اﻟـﺼـﻮرة ﻓﻲ ﺣـﺎﻟـﺔ ﻗﻴﺎم اﻟـﻤﺪﻳﻦ ﺑﺎـﻠﻮﻓﺎء ﺑﻴﻦ ﻳﺪي ﺷـﺨـﺺ ﻏﻴــﺮ داﺋـﻨـﻪ آـﺄن ﻳﻨﻔﺬ ورﻳـﺚ وﺹــﻴـﺔ ﻣـﻮرﺛﻪ ﻟـﺼـﺎﻟﺢ ﺷــﺨـﺺ ﻏــﻴـﺮ اﻟـﻤـﻮﺹـﻰ ﻟـﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،ﻓﻔﻲ هﺬا اﻟﻤﺜﺎل ﻟﻠﻮرﻳﺚ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ أوﻓﻰ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺕﺒﺮﺋﺔ ذﻣﺘﻪ اﺕﺠﺎﻩ اﻟﻤﻮﺹﻰ ﻟﻪ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ(85). -2اﻧﺘﻔﺎء رﺿﺎ اﻟﻤﻮﻓﻲ أو ﺕﻌﻴﺒﻪ :ﻳﻤﻜﻦ ﺕﻤﺜﻴﻞ ذاﻟﻚ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺘﻴﻦ: 81ﺣﺴﻦ اﻟﻔﺎآﻬﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء – اﻟﺠﺰء اﻻول.اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎﺕﺎﻟﻘﺎهﺮة 1986ص.231 82د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص 349 83د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص 349 84د .أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ 1996دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﺮوت .ص .526 85د .ﻣﺤﻤﺪ اﻟﺒﻘﺎﻟﻲ :ﻣﺮﺟﻊ ﺱﺎﺑﻖ ،ص222
28
ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﻟﺔ اﻻوﻟﻰ وهﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ،وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻮﻓﺎء ﻗﺪ ﺷﺎﺑﻪ ﻋﻴﺐ ﺟﻌﻠﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻟﻼﺑﻄﺎل :ﺱﻮاء أآﺎن اﻟﻌﻴﺐ ﻓﻲ ارادة اﻟﺸﺨﺺ آﻐﻠﻂ أو ﺕﺪﻟﻴﺲ أو اآﺮاﻩ ،أو أن ﻳﻘﻊ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﺷﺨﺺ ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ، آﺎﻟﻤﺠﻨﻮن ﻣﺜﻼ أو ﺹﺒﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ 86.وهﺬا ﻣﺎﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻀﻤﻮن اﻟﻤﺎدة 306ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺑﺄن " :اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺒﺎﻃﻞ ﺑﻘﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻨﺘﺞ أي اﺛﺮ اﻻ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﻪ .وﻳﻜﻮون اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺎﻃﻼ ﺑﻘﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن: أ -إذا آﺎن ﻳﻨﻘﺼﻪ اﺣﺪ اﻷرآﺎن اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ. ب -اذا ﻗﺮر اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ ﺑﻄﻼﻧﻪ .
87
آﻤﺎ ﺕﺠﺪر اﻻﺷﺎرة اﻟﻰ أن ﻣﻦ اﺱﺘﻐﻞ ﺣﺎﺟﺔ ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ او ﺿﻌﻒ ادراآﻪ او ﻋﺪم ﺕﺠﺮﺑﺘﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻳﺮﺕﻀﻲ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﻠﻰ ﻗﺮض ،أو ﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻗﺮض ﻗﺪﻳﻢ ﻋﻨﺪ ﺣﻠﻮل أﺟﻠﻪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ أو ﻣﻨﺎﻓﻊ أﺥﺮى ﺕﺘﺠﺎوز اﻟﻰ ﺣﺪ آﺒﻴﺮ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻌﺎدي ﻟﻠﻔﻮاﺋﺪ وﻗﻴﻤﺔ اﻟﺨﺪﻣﺔ اﻟﻤﺆداة ،وﻓﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﻤﻜﺎن وﻇﺮوف اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ،وﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺤﻼ ﻟﻠﻤﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﺠﻨﺎﺋﻴﺔ وﻳﺴﻮغ اﺑﻄﺎل اﻟﺸﺮوط واﻻﺕﻔﺎﻗﻴﺎت اﻟﻤﺒﺮﻣﺔ ﺑﻤﺨﺎﻟﻔﺔ هﺬا اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺨﺼﻢ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻣﻦ ﺕﻠﻘﺎء ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ وﻳﺠﻮز اﻧﻘﺎص اﻟﺴﻌﺮ اﻟﻤﺸﺘﺮط، وﻳﺤﻖ ﻟﻠﻤﺪﻳﻦ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻌﺮ اﻟﺬي ﺕﺤﺪدﻩ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ ﻋﻠﻰ أﺱﺎس أﻧﻪ دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،واذا ﺕﻌﺪد اﻟﺪاﺋﻨﻮن ،آﺎﻧﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟﻮن ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﻀﺎﻣﻦ وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة 878ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ
88
.
أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻳﻤﻜﻦ إﺱﻨﺎدهﺎ اﻟﻰ ﻗﺎﻋﺪة اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،اﻟﺘﻲ ﻳﻔﻲ اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﺥﻼﻟﻬﺎ ﺑﺪﻳﻦ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ زال ﺱﺒﺐ اﺱﺘﺤﻘﺎﻗﻪ وذاﻟﻚ ﺑﺘﺤﻘﻖ اﻟﺸﺮط اﻟﻔﺎﺱﺦ ،أو ﺑﻔﺴﺦ اﻟﻌﻘﺪ او اﺑﻄﺎﻟﻪ
89
آﻤﺎ ﺕﻢ ﺕﻮﺿﻴﺤﻪ ﺱﺎﺑﻘﺎ.
86د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،522ص540 : 87ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .65 88ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .183 89د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،829ص1010 :
29
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ:ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺏﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻥﻪ ﻣﺪﻳﻦ. ﻳﺠﺐ ﻟﻘﻴﺎم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،أن ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ، ﺑﻤﻌﻨﻰ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﻳﻘﻮم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،ﻳﺠﺐ أن ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أوﻓﻰ وهﻮ ﺿﺤﻴﺔ ﻋﻴﺐ اﻟﻐﻠﻂ ،ﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﻐﻠﻂ هﻮ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن ،أو ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ ،90وهﺬا ﻣﺎ ﺕﻀﻤﻨﺘﻪ اﻟﻤﺎدة 68ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ واﻟﺘﻲ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻬﻠﻬﺎ ﺑﺎن " ﻣﻦ دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ دﻓﻌﻪ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ اﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻪ ،ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن أو ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ آﺎن ﻟﻪ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد ﻋﻠﻰ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻟﻪ "....ﻓﻠﻮ أن أﺣﺪ اﻟﺸﺮآﺎء ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﻮع دﻓﻊ ﻧﺼﻴﺒﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت زﻳﻨﺔ وﺕﺮف أﻧﻔﻘﻬﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺁﺥﺮ ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﺥﻄﺄ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﻬﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ،ﻣﻊ أن اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ﺑﻤﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﻨﻔﻘﺎت وﻓﻖ اﻟﻤﺎدة 970 ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،وﻣﻦ هﻨﺎ ﺟﺎز ﻟﻪ اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻇﻨﺎ ﻣﻨﻪ أﻧﻪ ﻣﺪﻳﻦ ﺑﻤﺎ أوﻓﺎﻩ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻏﻠﻂ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن .91 أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺣﻴﻦ اﻟﺪﻓﻊ ﺑﻌﺪم وﺟﻮب ﻣﺎ ﻳﺪﻓﻌﻪ ،ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮى اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ دون ﺣﻖ ،92وهﺬا ﻣﺎ أﻋﻠﻨﺘﻪ اﻟﻤﺎدة 69اذ ﺟﺎء ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻪ" ﻣﻦ دﻓﻊ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎرﻩ ﻣﺎﻻ ﻳﻠﺰﻣﻪ ،ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺬاﻟﻚ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ" .93 ﻣﺜﻞ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي دﻓﻊ دﻳﻨﺎ ﺱﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم ،وأﻧﻪ ﻣﺤﻴﻂ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻮاﻗﻌﺔ وﻋﺎﻟﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺰم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﺜﻞ هﺬا اﻟﺪﻳﻦ ،ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ أﻧﻪ دﻓﻊ ﻣﺎﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ. آﻤﺎ ان هﻨﺎك ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻐﻠﻂ اﻟﻤﻮﻓﻲ ،وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺣﻖ اﻻﺱﺘﺮداد، وذاﻟﻚ اذا آﺎن اﻟﻤﻮﻓﻲ اﻟﻤﺘﻤﺘﻊ ﺑﺄهﻠﻴﺔ اﻟﺘﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﺘﺒﺮع ،ﻗﺪ أوﻓﻰ دﻳﻨﺎ ﻳﺠﻬﻞ أﻧﻪ ﺱﺎﻗﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم أو أدى اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ ،آﻨﻔﻘﺔ ﻟﻘﺮﻳﺐ ،ﻇﻨﺎ أﻧﻪ ﻣﻠﺰم ﺑﻮﻓﺎء ﻣﺜﻞ هﺬا
90ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت، ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 2002ﺹﻚ 349 91د .ﻣﺎﻣﻮن اﻟﻜﺰﺑﺮي :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ ﺿﻮء ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ،1972،ص .360 92ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،1999دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ واﻟﺘﻮزﻳﻊ –ﻋﻤﺎن –اﻷردن ،ص. 269 93ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ ،د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .17
30
اﻻﻟﺘﺰام اﻟﻄﺒﻴﻌﻲ .94وﻗﺪ ﺕﻀﻤﻨﺖ هﺬا اﻟﺤﻜﻢ اﻟﻤﺎدة 73ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺕﻘﺘﻀﻲ ﺑﺎن: "اﻟـﺪﻓـﻊ اﻟـﺬي ﻳـﺘﻢ ﺕـــﻨــﻔــﻴــﺬا ﻟـﺪﻳﻦ ﺱـــﻘـــﻄـ ﺑـﺎﻟـﺘـﻘـﺎدم أو اﻻﻟـﺘـﺰام اﻟـﻤﻌـﻨـﻮي ،ﻻ ﻳـﺨـﻮل اﻻﺱـﺘـﺮداد اذا آـﺎن اﻟـﺪاﻓـﻊ ﻣـﺘـﻤـﺘﻌــﺎ ﺑـﺎهـﻠـﻴـﺔ اﻟــﺘـﺼــﺮف ﻋــﻠـﻰ ﺱــﺒـﻴـﻞ اﻟــﺘــﺒــﺮع ،وﻟــــﻮ آــــﺎن ﻳــــﻌـــﺘــﻘــﺪ ﻋــﻦ ﻏــﻠــﻄـ أﻧــﻪ ﻣــﻠــﺰم ﺑــﺎﻟــﺪﻓــﻊ ،آـــﺎن ﻳـــﺠﻬــﻞ واﻗــﻌــﺔ اﻟــﺘﻘــﺎدم ".95 ﺑﺠﺎﻧﺐ ذاﻟﻚ ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ ،أو اﻟﺘﺠﺪﻳﺪ أو اﻟﻤﻘﺎﺹﺔ ،أو اﻹﻧﺎﺑﺔ أو ﺕﻘﺪﻳﻢ إﺣﺪى اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت أو ﺕﺴﻠﻴﻢ ﺱﻨﺪ ﻳﺘﻀﻤﻦ إﻗﺮار ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ أو أي ﺱﻨﺪ ﺁﺥﺮ ﻳﺜﺒﺖ وﺟﻮد اﻻﻟﺘﺰام او اﻟﺘﻌﻠﻞ ﻣﻨﻪ وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 74ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﻳﻨﺺ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " ﻳﻌﺎدل اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻟﻤﻨﺼﻮص ﻋﻠﻴﻬﺎ أﻋﻼﻩ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﻤﻘﺎﺑﻞ واﻗﺎﻣﺔ إﺣﺪى اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت وﺕﺴﻠﻴﻢ ﺣﺠﺔ ﺕﺘﻀﻤﻦ اﻻﻋﺘﺮاف ﺑﺪﻳﻦ او أﻳﺔ ﺣﺠﺔ أﺥﺮى ﺕﻬﺪف اﻟﻰ إﺛﺒﺎت وﺟﻮد اﻟﺘﺰام او اﻟﺘﺤﻠﻞ ﻣﻨﻪ" .96 زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺱﺒﻖ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻟﺴﺒﺐ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ آﺎﻟﻮﻓﺎء ﺑﺪﻳﻦ ﻣﻌﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺷﺮط واﻗﻒ ،اذا آﺎن ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻓﺎء اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ ﺕﺤﻘﻖ هﺬا اﻟﺴﺒﺐ أو آﺎن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺣﺎل دون ﺕﺤﻘﻘﻪ ،97وهﺬا ﻣﺎ ﺕﻀﻤﻨﻪ اﻟﻔﺼﻞ 71ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻴﻪ " ﻻ ﻣﺤﻞ ﻻﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻟﻢ ﻳﺘﺤﻘﻖ ،اذا آﺎن اﻟﺪاﻓﻊ ﻳﻌﻠﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻓﻊ اﺱﺘﺤﺎﻟﺔ ﺕﺤﻘﻖ هﺬا اﻟﺴﺒﺐ ،أو آﺎن هﻮ ﻧﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﺣﺎل دون ﺕﺤﻘﻘﻪ".98 وﻳﻼﺣﻆ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺨﺎﺹﺔ ﻟﺪﻓﻊ اﻟﻤﺪﻳﻦ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻐﻠﻂ، ﻗﺮﻳﻨﺔ ﺕﺒﺮرهﺎ اﻟﻈﺮوف ،ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻔﻬﻮﻣﺎ ﻷول وهﻠﺔ أن ﻳﺪﻓﻊ ﺷﺨﺺ دﻳﻨﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻋﻠﻴﻪ اﻻ أن ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻗﺪ اﻋﺘﻘﺪ أن اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﺤﻖ واﺟﺐ اﻻداء وﻟﺬاﻟﻚ ﻗﺎم ﺑﻮﻓﺎﺋﻪ ،وﻣﻦ ذاﻟﻚ ﻳﺘﻀﺢ ان اﻟﻐﻠﻂ هﻮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﻳﺸﻮب اﻟﻮﻓﺎء ﻋﺎدة ﻣﻔﺮوض ﻻ 94د.إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 2000ص84 95د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد.6 اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .18 96د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء 1999 ،ص: .246 97د .اﻟﻄﻴﺐ اﻟﻔﺼﺎﻳﻠﻲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﻤﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام) اﻟﺠﺰء اﻻول ( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻧﺸﺮ اﻟﺒﺪﻳﻊ_ :ﻣﺮاآﺶ 1997ص.206 98د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد.6 اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .17
31
ﻳﻜﻠﻒ اﻟﺪاﻓﻊ إﺛﺒﺎﺕﻪ ،وﻟﻦ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻠﻂ هﻲ ﻗﺮﻳﻨﺔ ﻗﺎﺑﻠﺔ ﻹﺛﺒﺎت اﻟﻌﻜﺲ ،ﻻ ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻧﻘﻀﻬﺎ ﺑﺎن ﻳﺜﺒﺖ أن اﻟﺪاﻓﻊ آﺎن ﻳﻌﻠﻢ وﻗﺖ اﻟﺪﻓﻊ أﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﻤﺎ دﻓﻊ ،آﻤﺎ أن هﺬا اﻟﺪاﻓﻊ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﻪ ان أن ﻳﻨﻘﺾ هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺑﺎﺣﺪ اﻻﻣﺮﻳﻦ) :أوﻻ( ان ﻳﺜﺒﺖ أﻧﻪ آﺎن ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ وﻗﺖ اﻟﺪﻓﻊ )ﺛﺎﻧﻴﺎ( أو اﻧﻪ ﻗﺪ اآﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء ،99وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻻﺱﺘﺌﻨﺎف اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﻜﻮﻧﻬﺎ: " اﺱﺘﺒﺎﻧﺖ ﻓﺤﻮى ﺥﻄﺎﺑﺎت اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﺮﺱﻢ اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻟﺼﺎدرة ﻋﻦ ﻣﺼﻠﺤﺔ اﻟﻀﺮاﺋﺐ ﻟﻠﺸﺮآﺔ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ،اﺱﺘﻀﻤﻨﺖ ﺑﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺱﻠﻄﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ،أن ﺕﺎﻟﻚ اﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ﻻﺱﺘﻀﻤﻦ أي ﺕﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺸﺮآﺔ اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ ،او ان هﺬﻩ اﻻﺥﻴﺮة ﻟﻢ ﺕﻜﻦ ﻣﻜﺮهﺔ ﻋﻠﻰ أداء رﺱﻢ اﻟﺪﻓﻌﺔ ،ﻓﻼ ﻳﺤﻖ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ اﺱﺘﺮدادﻩ واذا آﺎن هﺬا اﻻﺱﺘﺨﻼص ﺱﺎﺋﻐﺎ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮ أﺱﺎس"
100
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﺝﺰاءات دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. ان دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ آﻤﺎ هﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺘﻮﻓﺮ ﺷﺮوﻃﻪ ﺕﺘﺮﺕﺐ ﻋﻨﻪ ﺟﺰاءات ،وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﻳﺆدي اﻟﻰ ﻧﺸﻮء دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد دﻓﻊ ﻳﻐﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،واﻟﺘﻲ ﺑﺘﻮاﺟﺪهﺎ ﺕﻘﻮم ﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ )اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( ،وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺰام اﻟﻤﻮﺹﻰ ﻟﻪ ﺑﺮد ﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﻏﻴﺮ اﻟﻮاﺟﺐ ،وهﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻪ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺣﺴﺐ اﻷﺣﻮال ،اذ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﻌﺎﻣﻞ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ أو ﺱﻮء اﻟﻨﻴﺔ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( آﻤﺎ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى ﺕﻌﺮف ﺕﻘﺎدﻣﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﺕﻬﺎ واﻟﺘﻲ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎﺋﻬﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻋﻨﻬﺎ ﺱﻘﻮﻃﻬﺎ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( .
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﻤﺪﻋﻲ واﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد. اﻟﻤﺪﻋﻲ هﻨﺎ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺮد ﻣﺎ دﻓﻊ دون ﺣﻖ ،واﻟﺪاﺋﻦ هﻮ ﻣﻦ ﺣﺼﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ ﻻﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي اﻓﺘﻘﺮ ،وﻳﻐﻠﺐ أن ﻳﻜﻮن هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﻓﻌﻼ ،ﻓﻴﻔﺘﺮ أﻧﻪ دﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ.
99ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء) ،اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت ،اﻟﻘﺎهﺮة 1986 ،ص232 100ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء) ،اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت ،اﻟﻘﺎهﺮة 1986 ،ص232
32
وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻮآﻴﻞ هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ ،ﻓﺎن آﺎن ﻗﺪ دﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻷﺹﻴﻞ ﻓﺎﻷﺹﻴﻞ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ ،وان آﺎن ﻗﺪ دﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ اﻟﺨﺎص وﻟﻢ ﻳﺠﺰ اﻻﺹﻴﻞ اﻟﺪﻓﻊ آﺎن اﻟﻮآﻴﻞ هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ ،واﻟﻤﻔﺮوض ﻓﻲ اﻟﻮآﻴﻞ اذا دﻓﻊ ﻋﻦ اﻻﺹﻴﻞ أﻧﻪ ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻦ ﻣﺎل اﻻﺹﻴﻞ ﻻ ﻣﻦ ﻣﺎﻟﻪ هﻮ ،وﻗﺪ ﻳﻜﻮن اﻟﻨﺎﺋﺐ – اﻟﻮﺹﻒ أو اﻟﻘﻴﻢ أو ﻧﺎﻇﺮا ﻟﻼوﻗﺎف -هﻮ اﻟﺬي ﺕﻮﻟﻰ اﻟﺪﻓﻊ ﻋﻦ اﻻﺹﻴﻞ وﺣﻜﻤﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﺣﻜﻢ اﻟﻮآﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺴﺎﺑﻖ.
واذا دﻓﻊ اﻟﻜﻔﻴﻞ أآﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ اﻟﺬي ﻓﻲ ذﻣﺔ اﻟﻤﻜﻔﻮل ،آﺎن هﻮ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﻘﺪر زﻳﺎدة، وﻳﺠﻮز ﻟﺪاﺋﻨﻲ اﻟﺪاﺋﻦ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا ﺣﻘﻪ ﻓﻴﻄﺎﻟﺒﻮا ﺑﺎﺱﺘﺮداد اﻟﻤﺪﻓﻮع دون ﺣﻖ ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺪﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة ،وﻳﺠﻮز آﺬاﻟﻚ ﻟﻮرﺛﺔ اﻟﺪاﺋﻦ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕﻪ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻮا هﺬا اﻟﺤﻖ ﺁل إﻟﻴﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻴﺮاث . 101 أﻣﺎ اﻟﻤﺪﻋﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻮ اﻟﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ،وهﻮ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺑﻐﻴﺮ وﺟﻪ ﺣﻖ ،وﻟﻮ ﺣﺼﻞ اﻟﺪﻓﻊ ﻟﻮآﻴﻠﻪ أو ﻧﺎﺋﺒﻪ. ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻧﺎﻗﺺ اﻻهﻠﻴﺔ ،ﻗﺎﺹﺮا أو ﻣﺤﺠﻮرا ﻋﻠﻴﻪ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺤﺎط ﺑﺎﻟﺮﻋﺎﻳﺔ وﻻ ﻳﻠﺘﺰم اﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﻊ ،أي ﻣﺎ اﻧﺘﻔﻊ ﺑﻪ ﻓﻌﻼ ﻻ ﺣﻜﻤﺎ.102
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :ﻣﺪى اﻻﺳﺘﺮداد وﺗﺄﺛﺮﻩ ﺏﺤﺴﻦ او ﺳﻮء ﻥﻴﺔ اﻟﻤﺜﺮي ان ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻢ ﺷﻲء ﻏﻴﺮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮدﻩ ،وﻓﻖ ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ آﺘﺎب وزارة اﻟﻌﺪل " ﺕﺘﻐﻴﺮ أﺛﺎر دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﺣﺴﻦ او ﺱﻮء ﻧﻴﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ ،وﺑﺎﻟﻨﻈﺮ اﻟﻰ ﻣﺤﻞ اﻟﻮﻓﺎء" ،103وﻗﺪ ﺕﻨﺎوﻟﺖ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ﻋﻠﻰ راﺱﻬﺎ اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 1378واﻻﺱﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 1896واﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 80
104
واﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 185واﻷردﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة
300واﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 233ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،105ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺕﻄﺮق اﻟﻴﻪ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 75ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﺣﻴﺚ ﺟﺎء ﻓﻴﻪ " ﻣﻦ أﺛﺮى ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ إﺿﺮار ﺑﺎﻟﻐﻴﺮ ﻟﺰﻣﻪ أن ﻳﺮد ﻟﻪ ﻋﻴﻦ ﻣﺎ ﺕﺴﻠﻤﻪ ،اذا آﺎن ﻣﺎزال ﻣﻮﺟﻮدا أو أن ﻳﺮد 101د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،832ص.1012 : 102د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص.247 : 103ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء) ،اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت ،اﻟﻘﺎهﺮة 1986 ،ص243 104د .ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻃﺒﻌﺔ 2005ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ص383 ، 105ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء) ،اﻟﺠﺰء اﻻول( اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻟﺪار اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻤﻮﺱﻮﻋﺎت ،اﻟﻘﺎهﺮة 1986 ،ص442
33
ﻟﻪ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﻓﻲ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ ،اذا آﺎن ﻗﺪ هﻠﻚ او ﺕﻌﻴﺐ ﺑﻔﻌﻠﻪ أو ﺑﺨﻄﺌﻪ ،ﻓﻬﻮ ﺿﺎﻣﻦ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﺘﻌﻴﺐ واﻟﻬﻼك اﻟﺤﺎﺹﻞ ﺑﻘﻮة ﻗﺎهﺮة ﻣﻦ وﻗﺖ وﺹﻮل ﻻﺷﻲء اﻟﻴﻪ اذا آﺎن ﻗﺪ ﺕﺴﻠﻤﻪ ﺑﺴﻮء ﻧﻴﺔ ،واﻟﻤﺤﺮز ﺑﺴﻮء اﻟﻨﻴﺔ ﻳﻠﺘﺰم أﻳﻀﺎ ﺑﺮد اﻟﺜﻤﺎر أﻳﻀﺎ واﻟﺰﻳﺎدات واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ آﺎن ﻣﻦ واﺟﺒﻪ ان ﻳﺠﻨﻴﻬﺎ ﻟﻮ أﺣﺴﻦ اﻻدارة وذاﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﻮم ﺣﺼﻮل اﻟﻮﻓﺎء ﻟﻪ أو ﻣﻦ ﺕﺴﻠﻤﻪ اﻟﺸﻲء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ،واذا آﺎن اﻟﻤﺤﺮز ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ، ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺄل اﻻ ﻓﻲ ﺣﺪود ﻣﺎ ﻋﺎد ﻋﻠﻴﻪ وﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ"
106
-1اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ :واﻟﺬي ﻣﻌﻨﺎﻩ هﻨﺎ ،أن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻳﻌﺘﻘﺪ اﻧﻪ ﻳﺘﺴﻠﻢ ﻣﺎ هﻮ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻪ ،107وﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻓﻊ هﻨﺎ أن ﻳﺜﺒﺖ ﺱﻮء ﻧﻴﺔ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ. واذا آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻧﻘﻮد ﻓﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﻳﺮد ﻣﺜﻞ هﺬا اﻟﻤﺒﻠﻎ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮد اﻟﻔﻮاﺋﺪ اﻻ ﻣﻦ ﻳﻮم رﻓﻊ اﻟﺪﻋﻮى ،108أي اذا أﺹﺒﺢ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ .وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ،واﻟﺘﻲ
ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻬﺎ ﺑﺎﻧﻪ " ﻣﺘﻰ ﻗﻀﻰ ﺑﺤﻜﻢ ﺟﺎﺋﺰ ﻟﻘﻮة اﻻﻣﺮ
اﻟﻤﻘﻀﻲ ﺑﺰوال ﺱﺒﺐ اﻟﺘﺰام اﻟﺰوج ﺑﺎداء اﻟﻨﻔﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﺕﻌﻬﺪ ﺑﺄداﺋﻬﺎ ﻓﺎن ﻣﺆدى ذاﻟﻚ ان ﺕﻠﺘﺰم اﻟﻄﺎﻋﻨﺔ )اﻟﺰوﺟﺔ( ﺑﺮد ﻣﺎ ﻗﻴﻤﺘﻪ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻟﺤﻜﻢ اﻟﻨﻔﻘﺔ ،وأن وﻓﺎء اﻟﻤﻄﻌﻮن هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﺑﻌﺪ زوال اﻟﺘﺰاﻣﻪ وﻓﺎء ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺴﺘﺤﻘﺎ ،وﻻ ﻳﻔﺘﺮض ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺒﺮع اذا ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﻮﻓﺎء ﻋﻦ اﺥﺘﻴﺎر واﻧﻤﺎ ﻋـﻦ اآﺮاﻩ وﺕـﺤـﺖ ﺕﺄﺛﻴﺮ وأﻣﺮ اﻻداء اﻟﺼﺎدرة ﺑﻬﺬﻩ اﻟﻨﻔﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺎذ اﻟﻤﻌﺠﻞ"
109
اﻣﺎ اذ آﺎن ﻣﺤﻞ اﻟﻮﻓﺎء أو اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻋﻴﻦ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﺎﻟﺬات ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ أن ﻳﺮد ﻓﺤﺴﺐ ﻋﻦ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي ﺕﺴﻠﻤﻪ ،وهﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻗﺖ ﺕﻘﺪﻳﻢ اﻟﻄﻠﺐ ،وﺑﻤﻘﺘﻀﻰ هﺬا ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺰﻣﺎ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺪاﻓﻊ ﻋﻦ اﻧﺨﻔﺎض اﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻦ اﻟﻘﺪم ،أو ﻣﻦ اﺱﺘﻌﻤﺎل اﻟﺸﻲء أﺛﻨﺎء وﺟﻮدﻩ ﻓﻲ ﺣﻮزﺕﻪ .ﺱﻮاء آﺎن هﺬا اﻟﺸﻲء ﺱﻴﺎرة أو ﻓﺮﺱﺎ أو أرﺿﺎ او ﻣﻨﺰﻻ ،ﻓﺎن ﻣﻠﻜﻴﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﺕﻌﻮد اﻟﻰ اﻟﺪاﻓﻊ ،وﻟﻮ ﻓﻲ
106ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ ،د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص .18 107د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،528ص.543 : 108ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ " اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام -اﻟﻤﺼﺎدر -اﻻﺣﻜﺎم" دار اﻟﺠﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻟﻠﻨﺸﺮ ،ﻃﺒﻌﺔ 1994ص.155 : 109ﺟﻠﺴﺔ .1966/02/3ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻘﺾ .اﻟﺴﻨﺔ 17ص ..247
34
اﺱﺘﺮداد اﻟﻌﻴﻦ دﻋﻮﻳﺎن ،دﻋﻮى ﻋﻴﻨﻴﺔ هﻲ دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺤﻘﺎق ،ودﻋﻮى ﺷﺨﺼﻴﺔ هﻲ دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. ﺑﻴﻨﻤﺎ اذا آﺎن اﻟﺸﻲء ﻣﺜﻤﺮا ﻓﻼ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮدهﺎ ﻣﺎدام ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ،ﻻﻧﻪ ﺕﻤﻠﻜﻬﺎ ﺑﺎﻟﻘﺒﺾ ،وﻳﻠﺘﺰم ﺑﺮدهﺎ اذا أﺹﺒﺢ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻣﻦ وﻗﺖ أن اﺹﺒﺢ آﺬاﻟﻚ
110
.وهﺬا
ﻣﺎﺟﺎءت ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺎﻧﻪ " :ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﺕﻄﺒﻴﻖ أﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ﻳﻘﻀﻲ اﻟﺘﻔﺮﻳﻖ ﺑﻴﻦ ﻻﺷﻲء اﻟﻤﺄﺥﻮذ وﺛﻤﺮﺕﻪ وﺑﻴﻦ اﻷﺥﺬ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ،ﻣﻊ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺬاﻟﻚ واﻻﺥﺬ ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ دون اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻘﺘﻀﻴﻪ ﻓﻲ آﻞ ﺣﺎل رد اﻟﺸﻲء اﻟﻤﺄﺥﻮذ، اﻣﺎ اﻟﺜﻤﺮة ﻓﺘﺒﻘﻰ اذا آﺎن أﺥﺬ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﻮء اﻟﻨﻴﺔ وﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺬاﻟﻚ واﺟﺒﺔ اﻟﺮد ،اذا آﺎن وﻗﻊ ﺑﺴﻼﻣﺔ اﻟﻨﻴﺔ ودون ﻋﻠﻢ ﻓﻼ رد ﻟﻠﺜﻤﺮة .111 اﻻ أﻧﻪ اذا أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﺼﺮوﻓﺎت ،وآﺎﻧﺖ ﻻزﻣﺔ ﻟﺤﻔﻈﻪ وﺹﻴﺎﻧﺘﻪ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺴﺘﺮدهﺎ ﺟﻤﻴﻌﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﺮد ،أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت ﺕﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺸﻲء دون أن ﺕﻜﻮن ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﺤﻔﻈﻪ أو ﺹﻴﺎﻧﺘﻪ ،ﻓﺎن اﻟﻤﺴﺘﺮد ﻳﺨﺘﺎر ﺑﻴﻦ دﻓﻌﻬﺎ ﺑﻴﻦ دﻓﻊ ﻣﺎ زادﻩ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺒﺐ اﻧﻔﺎﻗﻬﺎ ،اذا ﻃﻠﺐ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ ﻧﺰع ﻣﺎ أﺿﻴﻒ ﻟﻪ ﺑﺎﻧﻔﺎق هﺬﻩ اﻟﻤﺼﺎرف
وﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻔﻘﻪ ﻣﺘﻠﻘﻲ اﻟﻮﻓﺎء ﻣﻦ ﻣﺼﺎرف آﻤﺎﻟﻴﺔ
ﻟﺘﺰﻳﻴﻦ اﻟﺸﻲء ،ﻻ ﻳﻠﺘﺰم اﻟﻤﺴﺘﺮد أن ﻳﺪﻓﻊ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ،وﻳﺠﻮز ﻟﻠﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻧﺰع ﻣﺎ أﺿﻴﻒ ﺑﻬﺎ اذا اﺥﺘﺎرهﺎ اﻟﻤﺴﺘﺮد اﺱﺘﺒﻘﺎءﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ دﻓﻊ ﻗﻴﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻹزاﻟﺔ .112 أﻣﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﻬﺎ أو ﺿﻴﺎﻋﻬﺎ ،ﻓﺎﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ اذا آﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺴﺌﻮﻻ اﻻ اذا وﻗﻊ ﺑﺨﻄﺄ ﻣﻨﻪ وﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻓﻊ اﺛﺒﺎﺕﻪ ،أﻣﺎ اذاآﺎن اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻓﻼ ﻳﺴﺎل اﻻ ﺑﻘﺪر اﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ،آﻤﺎ اذا اﻧﺘﻔﻊ ﺑﺄﻧﻘﺎض ﻣﻨﺰل ،وﻟﻠﺪاﻓﻊ أن ﻳﺴﺘﺮد اﻟﺸﻲء اﻟﺘﺎﻟﻒ ﺑﺤﺎﻟﺘﻪ
113
110د .ﻣﺤﻤﺪ آﺎﻣﻞ ﻣﺮﺱﻲ ﺑﺎﺷﺎ :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،ﻃﺒﻌﺔ 2005ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف اﻹﺱﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ص387 ، 111د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،836ص.1014 : 112ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺕﻮﻓﻴﻖ :اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﺑﻘﻀﺎء اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ وﻣﺤﺎآﻢ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻐﺎﻳﺔ ، 1998اﻟﺠﺰء اﻻول ،اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ اﻟﻤﻜﺘﺒﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ 1999 113د.إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 2000ص86
35
أﻣﺎ اذا ﺥﺮﺟﺖ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﺪ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ وآﺎن ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻼ ﻳﺴﺎل اﻻ ﺑﻘﺪر ﻣﺎ أﺥﺬ ﻣﻨﻪ ﻋﻮض ،ﻓﺎن آﺎن اﻟﺘﺼﺮف ﺕﺒﺮﻋﺎ ﻟﻢ ﻳﺴﺄل ﻓﻲ ﻻﺷﻲء .114 -2اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ :وﻳﻜﻮن ذاﻟﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺪاﻓﻊ ان اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ وﻗﺪ ﻧﺺ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 75ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد آﻤﺎ ﺱﺒﻖ ذآﺮﻩ، ﻓﺈذا آﺎن هﺬا اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻧﻘﻮدا اﻟﺘﺰام اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ هﻨﺎ ﺑﺮد ﻣﺒﺎﻟﻎ هﺬﻩ اﻟﻨﻘﻮد ﺑﺠﺎﻧﺐ ﻓﻮاﺋﺪهﺎ ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﺒﻀﻬﺎ ،أو ﺑﺘﻐﻴﺮ ﺱﻌﺮهﺎ ،وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺎء ﻓﻲ ﻃﻴﺎت ﻣﻠﻔﺎت اﻟﻘﻀﺎء اﻟﻤﺼﺮي ﺑﺄﻧﻪ " ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻟﺮد اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻋﻦ اﻟﻨﻘﻮد اﻟﺘﻲ أﺥﺬت ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ،ﻗﻀﺖ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ ﺑﺄﻧﻪ ﻻ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ ﻟﻠﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﺑﺈﻟﺰام اﻟﻤﻘﺮض ﺑﺎﻟﺮﺑﺎ اﻟﻔﺎﺣﺶ ﺑﻔﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﺤﻜﻮم ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺮدهﺎ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ ﻗﺒﻀﻬﺎ" اﻟﺬي أﺥﺬ
115
ﺑﻴﻨﻤﺎ اذا آﺎن اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ أﺷﻴﺎء ﻣﺜﻠﻴﺔ ،ردهﺎ ﺑﺎﻟﻤﻘﺪار
116
أﻣﺎ اذا ﺕﺴﻠﻢ اﻟﻤﺪﻓﻮع ﻟﻪ ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﺷﻴﺌﺎ ﻟﻪ ﻣﻌﻴﻨﺎ ﺑﺬاﺕﻪ ،اﻟﺘﺰم ﺑﺮدﻩ ،وآﺬا رد ﺛﻤﺎرﻩ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ ﻓﻌﻼ وآﺬا ﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻓﻲ ﺟﻨﻴﻬﺎ ،واذا آﺎن ﻗﺪ أﻧﻔﻖ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻲء ﻣﺼﺮوﻓﺎت ﺿﺮورﻳﺔ آﺎن ﻟﻪ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻤﺴﺘﺮد ﺑﻬﺎ آﻠﻬﺎ ،ﺑﺤﺴﻦ ﻧﻴﺔ ،أﻣﺎ اﻟﻤﺼﺎرف اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻓﺎﻟﻤﺴﺘﺮد اﻟﺨﻴﺎر ﺑﻴﻦ ﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺈزاﻟﺔ ﻣﺎ اﺿﻴﻒ ﺑﻬﺎ اﻟﻰ ﻻﺷﻲء ،دون أن ﻳﺤﺪث ﻓﻴﻪ ﺕﻠﻔﺎ وﺑﻴﻦ أن ﻳﺆﺥﺬ اﻹﺿﺎﻓﺔ ﺑﺎﻗﻞ ﻗﻴﻤﺘﻴﻦ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﻖ اﻹزاﻟﺔ وﻗﻴﻤﺔ ﻣﺎ زاد ﻳﻒ اﻟﺸﻲء ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ 117اﻻ أﻧﻪ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ هﻼك اﻟﻌﻴﻦ أو ﺕﻠﻔﻬﺎ اذا آﺎن ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻗﻮة ﻗﺎهﺮة ،ﻓﺎن اﻟﻤﺜﺮي ﺱﻲء اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﻀﻤﻦ اﻟﺘﻠﻒ أو اﻟﻬﻼك وﻳﻠﺰم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺄن ﻳﺮد ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺕﺴﻠﻤﻪ أﻳﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺰﻳﺎدات واﻟﺜﻤﺎر واﻟﻤﻨﺎﻓﻊ اﻟﺘﻲ ﺟﻨﺎهﺎ وﺕﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﻗﺼﺮ ﻳﻒ ﺟﻨﻴﻬﺎ ،ﻣﻦ ﻳﻮم ﺕﺴﻠﻢ اﻟﻌﻴﻦ ﺣﺘﻰ ﺕﻠﻔﻬﺎ او هﻼآﻬﺎ اﻻ اذا أﺛﺒﺖ أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺴﺘﻬﻠﻚ ﻓﻲ ﻳﺪ ﺹﺎﺣﺒﻬﺎ أﻣﺎ اذا اﺥﺮج هﺬﻩ اﻟﻌﻴﻦ ﻣﻦ ذﻣﺘﻪ ﺑﺎﻟﺘﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻌﺎوﺿﺔ آﺎن ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺮد ﻗﻴﻤﺘﻬﺎ أو اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺼﺮف ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎر ﺹﺎﺣﺒﻬﺎ ،أﻣﺎ ان آﺎن ﺕﺒﺮع ﺑﻬﺎ ،ﻓﻬﻮ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻘﻴﻤﺘﻬﺎ.118
114أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ 1996دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﺮوت .ص .526 115ﻧﻘﺾ ﻣﺪﻧﻲ 9ﻣﺎي 1940ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻤﺮ 3رﻗﻢ 58ص . 192د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،531ص..545 : 116د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،842ص.1021 : 117د.إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 2000ص 87 118ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﺠﺰء اﻻول -ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻃﺒﻌﺔ 2002ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة – اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ص 363
36
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﺳﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺳﺘﺮداد. ان ﺱﻘﻮط دﻋﻮى اﻻﺱﺘﺮداد ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺕﻬﺎ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻧﻘﻮل اﻧﻬﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ،اﻻ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ،ﻏﻴﺮ ﻣﻠﺰم ﺑﺎﻟﺮد ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اذا ﻣﺎ أﺕﻠﻒ او اﺑﻄﻞ ﺱﻨﺪ اﻟﺪﻳﻦ ،أو ﺕﺠﺮد ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت دﻳﻨﻪ ،أو ﺕﺮك دﻋﻮاﻩ هﺬا اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺕﺘﻘﺎدم ،وﻗﺪ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻻﻣﺮ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻋﻠﻰ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 68ﻣﻦ ق.ل.ع واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ" ....وﻟﻜﻦ هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻻ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﺮد ،اذا آﺎن ﻗﺪ أﺕﻠﻒ أو اﺑﻄﻞ ﺣﺎﺟﺔ اﻟﺪﻳﻦ ،أو ﺕﺠﺮد ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت دﻳﻨﻪ أو ﺕﺮك دﻋﻮاﻩ ﺿﺪ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﺕﺘﻘﺎدم وذاﻟﻚ ﻋﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ،وﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﻮﻓﺎء اﻟﺬي ﺣﺼﻞ ﻟﻪ وﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻤﻦ دﻓﻊ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ " .119 ﺑﻴﻨﻤﺎ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﺥﻼل اﻟﻤﺎدة 88ﺟﺎء ﻣﻄﺎﺑﻘﺎ ﻟﻤﻘﺘﻀﻴﺎت اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻓﻖ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﻟﺬآﺮ ،أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻘﺪ ﺕﻄﺮق اﻟﻰ هﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻣﻦ ﺥﻼل 184ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،120ﻓﻔﻲ ﻣﺜﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ آﻤﺎ ﺕﻢ اﻹﺷﺎرة اﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 68ﻳﻔﻘﺪ اﻟﻤﻮﻓﻲ آﻞ اﻟﺤﻖ ﻟﻪ اﻟﻤﻮﻓﻰ ﻟﻪ وﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﻪ اﻻ اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ 121وﻳﻠﺘﺰم هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء ،اﻻ أﻧﻪ ﻟﻜﻲ ﺕﺤﺼﻞ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ،ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن هﻨﺎك داﺋﻦ ﺑﺪﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ،وأن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ ﺑﻮﻓﺎء هﺬا اﻟﺪﻳﻦ ﻟﻠﺪاﺋﻦ ،أن ﻳﻀﻴﻊ اﻟﺪاﺋﻦ ﺣﺎﺟﺔ أو أن ﻳﻔﻘﺪ اﻟﺪاﺋﻦ اﻟﻀﻤﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ آﺎﻧﺖ ﺕﻀﻤﻦ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ،آﺎن ﻳﺘﻨﺎزل ﻋﻦ اﻟﺮهﻦ اﻟﻀﺎﻣﻦ ﻟﻪ أو ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻓﺎء أن ﺑﻬﻤﻞ اﻟﺪاﺋﻦ وﻣﻄﺎﻟﺒﺘﻪ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻴﺴﻘﻂ ﺑﺎﻟﺘﻘﺎدم.122 اﻻ أﻧﻪ اذا ﺕﻮﻓﺮﺕﺎ هﺬﻩ اﻟﺸﺮوط وﺱﻘﻄﺖ دﻋﻮى اﻟﻤﺪﻋﻲ ﻓﺄن ﺣﻘﻪ ﻋﻨﺪﺋﺬ ﺑﺼﻔﺔ ﻧﻬﺎﺋﻴﺔ، ﺑﻞ ﻟﻪ اﻟﺤﻖ أن ﻳﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻌﻪ ﻻ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﻮﻓﻲ ﻟﻪ ،وﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻤﺪﻳﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ،وذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﺱﺎس اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﻟﺬا أﺷﺎر اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﻰ ﻣﺪة ﺕﻘﺎدم اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻔﺼﻞ 389ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت و 119ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص 17 120أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ 1996دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﺮوت .ص 530 121د.إدرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻌﺒﺪﻻوي :ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام ،اﻟﺠﺰء اﻟﺜﺎﻧﻲ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ 2000ص87 122د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص.249 :
37
واﻟﻌﻘﻮد ،واﻟﺬي ﺟﺎء ﻓﻲ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕﻪ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " آﻞ اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰام ﺕﺘﻘﺎدم ﺑﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮة ﺱﻨﺔ ،ﻓﻴﻤﺎ ﻋﺪا اﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﻮاردة ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ،واﻻﺱﺘﺜﻨﺎءات اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻت ﺥﺎﺹﺔ "
123
ﻳﻼﺣﻆ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻔﺼﻞ أن اﻟﻤﺸﺮع
اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﺣﺼﺮ ﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ اﻟﺪﻋﺎوى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻨﺪ اﻻﻟﺘﺰام ﻣﻦ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ،ﻣﺎ ﻋﺪا ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻻت اﻻﺱﺘﺜﻨﺎﺋﻴﺔ. ﻋﻠﻰ ﺥﻼف اﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،ﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﺼﺮي ﺕﻨﺎول ﻣﺴﺎﻟﺔ ﺕﻘﺎدم دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻓﻲ اﻟﻤﺎدة 187ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻪ اﻟﻤﺪﻧﻲ واﻟﺘﻲ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻰ أن " ﺕﺴﻘﻂ دﻋﻮى اﺱﺘﺮداد ﻣﺎ دﻓﻊ ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد ،وﺕﺴﻘﻂ اﻟﺪﻋﻮى آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺣﻮال ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ".124 ﻳﺘﻀﺢ ﻣﻦ ﺥﻼل اﻟﻤﺎدة اﻟﺴﺎﻟﻔﺔ اﻟﺬآﺮ ان ﺱﻘﻮط دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺕﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أﻗﺼﺮ اﻟﻤﺎدﺕﻴﻦ اﻵﺕﻴﺘﻴﻦ: -1ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﺕﺴﺮي ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺪاﻓﻊ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد. -2ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﺕﺴﺮي ﻣﻦ ﻳﻮم ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﻣﻦ ﻳﻮم دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. وهﺬا ﻣﺎ ﻗﻀﺖ ﺑﻪ ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺄﻧﻪ " ﻣﺘﻰ آﺎﻧﺖ ﻣﺒﺎﻟﻎ اﻟﻤﻌﺎش اﻟﺘﻲ اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻄﺎﻋﻦ ﻗﺪ دﻓﻌﺖ وﻧﺸﺎ اﻟﺤﻖ ﻓﻲ اﺱﺘﺮدادهﺎ ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﻠﻐﻰ، واﺱﺘﻤﺮ هﺬا ﻻﺣﻖ ﻗﺎﺋﻤﺎ اﻟﻰ ﺕﺎرﻳﺦ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ ،ﻓﺎن اﻟﺪﻋﻮى ﺑﺎﺱﺘﺮدادهﺎ ﻻ ﺕﺴﻘﻂ اﻻ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﻲ اﻻﺱﺘﺮداد أو ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ ﺕﺎرﻳﺦ ﻧﺸﻮء هﺬا اﻟﺤﻖ ،أي اﻟﻤﺪﺕﻴﻦ أﻗﺼﺮ" .125
123ﻣﺮاﺟﻌﺔ وﺕﺤﻴﻴﻦ د ﻋﺒﺪ اﷲ اﻷزهﺮي :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻇﻬﻴﺮ .1995/8/11ﻣﻮﺱﻮﻋﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﻴﺔ واﻟﺘﻨﻈﻴﻤﻴﺔ ﺑﺎﻟﻤﻐﺮب.ﻋﺪد .6اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ .ﻣﺆﺱﺴﺔ اﻳﺪ ﺱﻮﻓﺖ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ واﻟﻨﺸﺮ.2004 .ص 77 124أﻧﻮر ﻃﻠﺒﺔ :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ)اﻟﺠﺰء اﻻول( ﻃﺒﻌﺔ 1996دار اﻟﻤﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ،ﺑﻴﺮوت .ص 534 125ﻧﻘﺾ ﻣﺪﻧﻲ 4ﻣﺎي ﺱﻨﺔ 1961ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ أﺣﻜﺎم اﻟﻨﻘﺾ 12رﻗﻢ ،63ص . ،437د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻻول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ 2003ﻧﺒﺬة ،539ص..550 :
38
ان اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ أن ذآﺮﻧﺎ ﻳﻌﺪ اﺣﺪى ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻮﻧﻪ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺕﻄﺒﻴﻘﻴﻦ هﻤﺎ اﻟﺪﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،اﻻ أﻧﻪ ﻣﺎ ﻳﻼﺣﻆ أن اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻋﻠﻰ اﺥﺘﻼف اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت اﻻﺥﺮى اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻻﺟﻨﺒﻴﺔ ﺕﻨﺎول ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻣﻦ ﺥﻼل آﺘﺎب ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ﻓﻲ ﺑﺎﺑﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠﻔﻴﻦ رﻏﻢ آﻮن اﻟﻤﻮﺿﻮع ﻳﻌﺪ ﻟﺤﻤﺔ واﺣﺪة ،اذ اﻧﻪ ﺕﻨﺎول اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺜﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻻول ﻟﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام واﻟﺬي ﺑﺤﺚ ﻓﻴﻪ ﻣﺴﺎﻟﺔ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ آﺘﻄﺒﻴﻖ ﻟﻠﻨﻈﺮﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺼﻞ 66اﻟﻰ ،76أﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻘﺪ ﺑﺤﺜﻬﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﺎب اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﺎدس وﺟﻌﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﺷﺒﺎﻩ اﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وﺥﺼﻬﺎ ﺑﺎﻟﻔﺼﻮل ﻣﻦ 943اﻟﻰ 958 ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد. ﻟﺬا ﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻧﺎ آﺒﺎﺣﺜﻴﻦ ﻧﺘﻤﻨﻰ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺮع اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻣﻦ ﺥﻼل آﺘﺎب ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ن أن ﻳﻘﻮم ﺑﺘﻮﺟﻴﻪ ﻣﻮﺿﻮع اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ﻓﻲ ﺑﺎب واﺣﺪ،ﻩ وذاﻟﻚ ﺑﻮﺹﻔﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻤﻨﺎﺱﺐ ﺑﻪ ،اﻻ وهﻮ اﻟﻘﺴﻢ اﻻول ﺑﻤﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺣﺘﻰ ﻳﺴﻬﻞ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺒﺤﺚ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ ،ﺑﻞ ﺣﺘﻰ ﻟﻠﻔﻘﻬﺎء اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﻴﻦ وآﺬا اﻻﺟﺘﻬﺎد اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ.
39
اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻥﻲ :اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ. ﺕﻌﺪ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎ ﻣﻦ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،وﻳﻘﺼﺪ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﻟﺔ أن ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺷﺨﺺ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﺎن ﻋﺎﺟﻞ ﻟﺤﺴﺎب ﺷﺨﺺ ﺁﺥﺮ دون إﻟﺰام ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺬاﻟﻚ ، آﺄن ﻳﻘﻮم ﺷﺨﺺ ﺑﺠﻨﻲ ﻣﺤﺼﻮل أرض ﺟﺎرﻩ اﻟﻤﺴﺎﻓﺮ ،ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺬا اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺤﻘﻖ ﻣﻨﻔﻌﺔ ﻟﺠﺎرﻩ ﻣﻊ أﻧﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ إﻟﺰام ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﻮﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺬاﻟﻚ
126
وﻧﺠﺪ أن اﻟﻤﺎدة 301ﻣﺪﻧﻲ أردﻧﻲ ﻋﻠﻰ أن ﻣﻦ ﻗﺎم ﺑﻌﻤﻞ اﻟﻐﻴﺮ دون أﻣﺮﻩ وﻟﻜﻦ أذﻧﺖ ﺑﻪ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ أو أوﺟﺒﺘﻪ ﺿﺮورة أو ﻗﻀﻰ ﺑﻪ ﻋﺮف ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻨﻪ ،وﺕﺴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮآﺎﻟﺔ إذا أﻗﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ
127
آﻤﺎ ﻧﺠﺪ ﺑﺎن ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ وﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﻳﺴﺘﻌﺮﺿﺎن اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ واﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ إزاء اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وﻳﻤﻨﺤﺎن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﻖ ﺣﺒﺲ اﻷﺷﻴﺎء اﻟﻤﻤﻠﻮآﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺟﻞ ﺿﻤﺎن اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ ﻳﻜﻮن ﻗﺪ أﻧﻔﻘﻬﺎ ﻟﺤﺴﺎب رب اﻟﻌﻤﻞ وﻓﻖ اﻟﻔﺼﻞ 949ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد واﻟﻤﺎدة 888ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ .128
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻷول :أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ. ﻳﻨﺺ اﻟﻔﺼﻞ 943ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ،اﻟﺬي ﺕﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻤﺎدة 882 ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ أﻧﻪ " اذا ﺑﺎﺷﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎر أو ﺑﺤﻜﻢ اﻟﻀﺮورة ﺷﺆون اﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻲ ﻏﻴﺎﺑﻪ أو ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻪ ،وﺑﺪون ﺕﺮﺥﻴﺺ ﻣﻨﻪ او ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻗﺎﻣﺖ هﻨﺎك ﻋﻼﻗﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ،وﺥﻀﻌﺖ ﻻﺣﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ" وﻟﻘﻴﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻳﺘﻌﻴﻦ أن ﺕﺘﺤﻘﻖ ﺛﻼﺛﺔ أرآﺎن (1 :اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ،وهﻮ ﻗﻴﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺸﺎن ﻣﺴﺘﻌﺠﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺎﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﻪ ،وﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ( (2
126اﻟﺪآﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت – ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت -دراﺱﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ واﻟﻤﺼﺮي واﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻣﺠﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ واﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻹﺹﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ 2003 اﻟﺼﻔﺤﺔ 378 127ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻤﺎن -اﻷردن ﺹﻚ 272-271 128د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص250 :
40
اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدﻳﻦ وهﻮ إﺕﻴﺎﻧﻪ ﺷﺎﻧﺎ ﻣﺴﺘﻌﺠﻼ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( (3اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي ،وهﻮ ﻗﺼﺪﻩ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻔﺎﺋﺪة اﻟﻐﻴﺮ )اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ( .129
اﻟﻔﻘﺮة اﻷوﻟﻰ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻥﻮﻥﻲ. ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺮآﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻳﺸﺘﺮط ﻟﻘﻴﺎﻣﻪ أن ﻳﺘﻢ ذاﻟﻚ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻏﻴﺎب رب اﻟﻌﻤﻞ ،او ﺑﺪون ﻋﻠﻤﻪ ،أو ﺑﺪون أن ﻳﺮﺥﺺ ﻟﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﻣﻨﻪ أو ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺿﻲ .وﻋﻠﻰ هﺬا اﻷﺱﺎس ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ﺑﺘﻮﻟﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻋﻘﺪ آﺎﻟﻮآﻴﻞ أو ى ﻧﺺ آﺎﻟﻘﺎﻧﻮن آﺎﻟﻮﺹﻲ ،وﻳﻼﺣﻆ ﻓﻲ
ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ أﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﻤﺤﻜﻤﺔ او ﺑﻤﻘﺘﺾ
اﻟﻜﺜﺮة أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺜﺮة اﻟﻐﺎﻟﺒﺔ ﻣﻦ اﻷﺣﻮال ﻳﻜﻮن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺑﺎن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺪ ﺕﻮﻟﻰ ﺷﺄﻧﺎ ﻋﺎﺟﻼ ﻣﻦ ﺷﺆوﻧﻪ ﻷﻧﻪ ﻳﻜﻮن ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻦ هﺬا اﻟﺸﺄن ﻓﻼ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ أن ﻳﺘﻮﻻﻩ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻓﻴﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻨﻪ وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ أن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻜﻮن ﻋﺎﻟﻤﺎ ﺑﺎن اﻟﻐﻴﺮ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺷﺄﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺆوﻧﻪ اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ،ﻓﺎذا آﺎن هﻮ اﻟﺬي دﻋﺎﻩ اﻟﻰ ذاﻟﻚ ،آﺎن اﻟﻐﻴﺮ وآﻴﻼ ﻻ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ،ﻓﻴﺠﻮز أن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ ﺕﻮﻟﻲ ﺷﺆوﻧﻪ ،وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺠﻴﺰ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ ،ﻓﻴﺼﺒﺢ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﻬﺬﻩ اﻻﺟﺎزة وآﻴﻼ. أﻣﺎ اذا آﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﺪع اﻟﻐﻴﺮ ﻟﺘﻮﻟﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ ،ﺑﻞ ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذاﻟﻚ ﻧﻬﺎﻩ ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆوﻧﻪ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن اﻟﻐﻴﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ آﺬاﻟﻚ ،وﻳﺠﺐ اﻻﻣﺘﻨﺎع ﻋﻦ اﻟﺘﺪﺥﻞ ،واﻻ ارﺕﻜﺐ ﺥﻄﺄ ﻗﺪ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ اذا ﻋﺎد ﺕﺪﺥﻠﻪ ﺑﺎﻟﻀﺮر ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ واذا ﻋﺎد ﺑﺎﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻓﺎﻧﻪ ﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ن ﺑﻞ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ . 130 وﻧﺪ ﺑﺎﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ اﻟﻀﺮوري أن ﻳﻜﻮن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ذا أهﻠﻴﺔ آﺎﻣﻠﺔ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺷﺎﻧﻪ ﻓﻲ ذاﻟﻚ ﺷﺎن اﻟﻮآﻴﻞ ،وﻳﻜﻔﻲ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اهﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،وﻋﻠﻰ ﻋﻜﺲ هﺬا ﻳﺠﺐ ان ﻳﻜﻮن رب اﻟﻌﻤﻞ أهﻼ ﻟﻠﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻨﻪ ،ﻷﻧﻪ ﻳﻘﻊ ﻧﺎﻓﺬا ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻘﻪ.131 129
د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص.251-249 : 130اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ /ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ +اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ +ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"391-390 131د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :اﻟﻮﺱﻴﻂ ﻓﻲ ﺷﺮح اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،اﻟﺠﺰء اﻷول ،ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ،ﻣﻨﺸﺎة اﻟﻤﻌﺎرف ﺟﻼل ﺣﺰى وﺷﺮآﺎؤﻩ ،ﻃﺒﻌﺔ ، 2003ص.1037 :
41
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي. ﻳﺘﻮﻓﺮ اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﺎدي اذا ﻣﺎ ﺕﻮﻟﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺷﺎﻧﺎ ﻣﻦ ﺷﺆون ﻏﻴﺮﻩ ﺑﺎﺥﺘﻴﺎرﻩ ،وان ﻳﻜﻮن هﺬا اﻟﺸﺄن ﺿﺮورﻳﺎ ،ﻓﻠﻴﺲ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺘﺒﺮﻳﺮ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ أن ﻳﻜﻮن ﻣﺎ ﺕﺼﺪى ﻟﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻧﺎﻓﻌﺎ أو ﻣﻔﻴﺪا ،ﺑﻞ ﻻ ﺑﺪ أن ﻳﻜﻮن أﻣﺮا ﻻزﻣﺎ ﺿﺮورﻳﺎ ،وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻀﺮورة هﻨﺎ ،ان ﻳﻜﻮن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ اﻟﺸﺆون اﻟﺘﻲ ﻣﺎ آﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻴﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ ،ﻓﻘﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻧﺎﻇﺮا اﻟﻰ ﻣﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﺮى ذاﻟﻚ ﻓﻲ اﻷﻣﺜﻠﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ :ﻗﺒﻮل اﻟﻬﺒﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ،إﻳﺠﺎر ﻋﻴﻦ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺎ آﺎﻧﺖ ﺕﺴﺘﻐﻞ ﺑﻐﻴﺮ هﺬا اﻹﻳﺠﺎر ،ﺑﻴﻦ ﻣﺤﺼﻮﻻن ﻳﺴﺮع إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ ،دﻓﻊ ﺿﺮﻳﺒﺔ ﺕﻮﻗﻴﺎ اﻟﺤﺠﺰ اﻹداري ،ﻗﻄﻊ اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻬﺪد ﺑﺎﻟﺴﻘﻮط ،اﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ ،ﺟﻨﻲ ﻣﺤﺼﻮل ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﻠﻒ ،ﺕﻨﻘﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ ﻣﻦ دودة اﻟﻘﻄﻦ. وﻳﺘﺒﻴﻦ ﻣﻦ اﺱﺘﻌﺮاض هﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ ان هﺬﻩ اﻻﻋﻤﺎل ﻗﺪ ﺕﻜﻮن ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو ﻣﺎدﻳﺔ وآﻠﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺸﺆون اﻟﻌﺎﺟﻠﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ،وﻣﺎ آﺎن هﻮ ﻟﻴﺘﻮاﻧﻰ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻬﺎ
132
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي. ﻧﺠﺪ أن هﺬا اﻟﺮآﻦ أي اﻟﺮآﻦ اﻟﻤﻌﻨﻮي ﻳﺘﻮﻓﺮ ،ﺑﺎن ﺕﺘﺼﺮف ﻧﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻤﺎ ﺕﺼﺪى ﻟﻪ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﻔﻌﻪ ،ﻓﺎذا ﻟﻢ ﺕﺘﻮﻓﺮ هﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ ﺑﺎن اﻋﺘﻘﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وهﻮ ﺕﻮﻟﻰ ﺷﺎن اﻟﻐﻴﺮ أﻧﻪ ﻳﻘﻮم ﺑﺸﺆون ﻧﻔﺴﻪ ﺣﺰم اﻷﻣﺮ ﻣﻦ ﻧﻄﺎق اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﺎد ذاﻟﻚ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺎﻟﻨﻔﻊ وﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻻت ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وإﻧﻤﺎ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اذا ﺕﻮﻓﺮت ﺷﺮوﻃﻬﺎ ،ﻣﺜﻞ ذاﻟﻚ أن ﻳﻘﻮم اﻟﻤﺴﺘﺄﺟﺮ ﺑﺈﺹﻼﺣﺎت ﺿﺮورﻳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﻴﻦ اﻟﻤﺆﺟﺮة ﺣﺘﻰ ﻳﺴﺘﻮﻓﻰ ﻣﻨﻔﻌﺔ اﻟﻌﻴﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻓﻬﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﻻ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻻﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺎﻟﻚ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،هﺬا وﻗﺪ ﺕﻨﺼﺮف ﻧﻴﺔ اﻟﻤﺘﺪﺥﻞ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎذا ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮﻩ ،ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻻن اﻟﻌﺒﺮة ﺑﺎﻟﻨﻴﺔ ،ﻓﻤﺘﻰ اﻧﺼﺮﻓﺖ ﻧﻴﺘﻪ اﻟﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ارﺕﻔﻌﺖ ﻋﻨﻪ ﺹﻔﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺸﻒ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ اﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮﻩ او ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺼﻠﺤﺔ ﻏﻴﺮﻩ ﻓﻲ وﻗﺖ واﺣﺪ ،ﻓﻠﻮ ان ﻣﻨﺰﻻ 132
اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ /ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ +اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ +ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ: ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"391-390
42
آﺎن ﻓﻲ ﺣﻴﺎزة ﺷﺨﺺ واﻋﺘﻘﺪ اﻟﺤﺎﺋﺰ اﻧﻪ ﻳﻤﻠﻚ اﻟﻤﻨﺰل ،ﻓﺄﺟﺮى ﻓﻴﻪ اﺹﻄﻼﺣﺎت ﺿﺮورﻳﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ هﻮ ،ﺛﻢ ﺕﺒﻴﻦ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ أن اﻟﻤﻨﺰل ﻣﻠﻚ ﻟﻐﻴﺮﻩ أو أﻧﻪ ﺷﺎﺋﻊ ﺑﻴﻨﻪ وﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮﻩ ،ﻓﻼ ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻓﻀﻮﻟﻴﺎ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﻐﻴﺮ ،وﻻ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﻞ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء اذا ﺕﻮﻓﺮت ﺷﺮوﻃﻬﺎ .133 اذن ﻳﺠﺐ أن ﻳﻌﻤﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ،وﻻ ﺕﻜﻮن هﻨﺎ ﻓﻀﺎﻟﺔ اذا ﻟﻢ ﺕﻮﺟﺪ هﺬﻩ اﻟﻨﻴﺔ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻋﺎد اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﺪﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺮ ﻻرﺕﺒﺎط ﺷﺆون هﺬا اﻟﻐﻴﺮ ﺑﺸﺆون ﻣﻦ ﺕﻢ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ .134
اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻥﻲ :أﺡﻜﺎم اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻧﺠﺪ أﻧﻪ ﻣﺘﻰ ﺕﻮﻓﺮت أرآﺎن اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺛﺒﺖ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﻮة اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ وهﺬا ﻣﺎ ﻧﺼﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻤﺎدة 301ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ وﺕﺴﺮي ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮاﻋﺪ اﻟﻮآﺎﻟﺔ وذاﻟﻚ اذا أﻗﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻘﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ " اﻟﻤﺎدة "303ﻣﺪﻧﻲ أردﻧﻲ ﻣﻦ ﺥﻼل هﺬا اﻟﻤﻄﻠﺐ ﺱﻨﻘﻮم ﺑﺪراﺱﺔ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ واﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ وآﺬا اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﺸﺘﺮآﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ وذاﻟﻚ ﻣﻦ ﺥﻼل ﻓﻘﺮﺕﻴﻦ) اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ( ﺱﻨﺨﺼﺼﻬﺎ ﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ،اﻣﺎ ) اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ( ﻓﺴﻨﺪرس ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ .135
اﻟﻔﻘﺮة اﻻوﻟﻰ :اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ. اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ هﻮ ﻣﺎ ﻧﺺ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻔﺼﻞ 944ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺸﺮح ،ﺑﻘﻮﻟﻪ :ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأﻩ اﻟﻰ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻻﺱﺘﻤﺮار ﻓﻴﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،اذا آﺎن ﻣﻦ ﺷﺎن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﻀﺮ ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ "ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮل ي أن ﻳﺴﻴﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪاﻩ ﻟﺼﺎﻟﺢ رب اﻟﻌﻤﻞ ،اﻟﻰ أن ﻳﺘﻤﻜﻦ هﺬا اﻷﺥﻴﺮ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﺱﻴﻤﺎ اذا آﺎن ﻣﻦ ﺷﺎن اﻧﻘﻄﺎع اﻟﻌﻤﻞ ان ﻳﻠﺤﻖ ﺿﺮر ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﻬﺬا اﻟﻐﻴﺮ اﻟﺬي ﺑﺪأ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ. وﻗﺪ أراد اﻟﻤﺸﺮع ﺑﻬﺬا اﻻﻟﺘﺰام أن ﻳﻤﻨﻊ اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﻋﻦ ﺥﻔﺔ واﺱﺘﻬﺘﺎر ،ﻓﻤﻦ ﺕﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺎن ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أن ﻳﺪﻋﻰ ﻟﺬاﻟﻚ ،واﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ اﻻ ﻳﺘﺨﻠﻰ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ ﺑﺪا ﻟﻪ ان ﻳﺘﺨﻠﻰ ،ﺑﻞ 133اﻋﺪد اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺣﺎﻣﺪ اﻟﺤﺪﻓﺔ /ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ +اﻟﻤﺴﺘﺸﺎر ﺱﻌﻴﺪ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ ﻣﺪﻳﺮ اﻟﻨﻴﺎﺑﺔ اﻹدارﻳﺔ +ﺣﺴﻦ اﻟﻔﻜﺎهﺎﻧﻲ :ﻣﺤﺎﻣﻲ أﻣﺎم ﻣﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ " اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ ﻋﻠﻰ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﺿﻮء اﻟﻔﻘﻪ واﻟﻘﻀﺎء"-ص 392 134د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻌﻘﺪ -اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع -اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ-اﻟﻘﺎﻧﻮن/ اﻟﻄﺒﻌﺔ 2004 135ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻤﺎن -اﻷردن ص 275-274-
43
ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺎﻟﻤﻀﻲ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺪاﻩ رﻋﺎﻳﺔ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﺥﺼﻮﺹﺎ اذا آﺎن اﻻﻧﻘﻄﺎع ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﺱﻴﺆدي ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ اﻟﻰ اﻻﺿﺮار ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﻣﺼﻠﺤﺘﻪ. وﻧﺠﺪ اﻧﻪ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻤﻼ ﻣﺎدﻳﺎ ،آﺘﻨﻘﻴﺔ زراﻋﺔ ﻣﻦ دودة اﻟﻘﻄﻦ أو اﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ ،واﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺕﻨﻘﻴﺔ اﻟﺰراﻋﺔ أو ﻓﻲ إﻃﻔﺎء اﻟﺤﺮﻳﻖ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺕﻲ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ أﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺕﻮﻻﻩ ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﺱﻮاء ﻋﻘﺪ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ وﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻓﻮاﺟﺒﻪ أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻴﺘﻢ اﺑﺮام اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ وﻳﻘﻮم ﺑﺎﻹﺟﺮاءات اﻟﺘﻲ ﻳﻮﺟﺒﻬﺎ اﻟﻘﺎﻧﻮن آﺘﺴﺠﻴﻞ اﻟﺘﺼﺮف أو ﻗﻴﺪﻩ ﺛﻢ ﻳﺒﺎﺷﺮ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﺼﺮف اذا اﻗﺘﻀﻰ اﻷﻣﺮ .136
اﻟﺒﻨﺪ اﻷول :اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻷرﺏﻌﺔ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ﺱﺒﻖ ﻧﺠﺪ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻌﺪة اﻟﺘﺰاﻣﺎت وهﻲ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: -1اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪاﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ :وﻋﻠﺔ هﺬا اﻻﻟﺘﺰام هﻲ أن اﻟﻤﺸﺮع ﻗﺪ أﺟﺎز اﻟﺘﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﺷﺆون اﻟﻐﻴﺮ ﺕﺤﻘﻴﻘﺎ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ ،وﺕﻠﻚ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻻ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻻ ﺑﺎﺱﺘﻤﺮار اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ وﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا ﺕﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻗﺒﻞ أن ﻳﺘﻢ او ﻗﺒﻞ ان ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،ﻋﺪ ذاﻟﻚ ﺥﻄﺎ ﻳﺴﺘﻮﺟﺐ ﻣﺴﺎءﻟﺔ ﻋﻦ اﻻﺿﺮار اﻟﺘﻲ ﺕﻠﺤﻖ ﺑﺮب اﻟﻌﻤﻞ ،ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ هﺬا اﻟﺘﻮﻗﻒ راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺱﺒﺐ أﺟﻨﺒﻲ ،أو ﻳﻜﻮن اﻻﺱﺘﻤﺮار ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺷﺎﻧﻪ أن ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ ﺿﺮرا ﺟﺴﻴﻤﺎ .137 اﻟﺘﺰام اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺒﺬل ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي :ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺥﻼل هﺬا اﻻﻟﺘﺰام أﻧﻪ اذا اﻗﺘﺼﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲﻓﻲ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺑﺬل ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي ،آﻠﻦ ﻣﺨﻄﺌﺎ وﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﺕﻌﻮﻳﺾ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﻳﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺨﻄﺎ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ " ﻳﺠﻮز ﻟﻠﻘﺎﺿﻲ أن ﻳﻨﻘﺺ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻤﺘﺮﺕﺐ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﺨﻄﺎ اذا آﺎﻧﺖ اﻟﻈﺮوف ﺕﺒﺮر ذاﻟﻚ". واذا ﻋﻬﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻟﻰ ﻏﻴﺮﻩ ﺑﻜﻞ اﻟﻌﻤﻞ أو ﺑﺒﻌﻀﻪ آﺎن ﻣﺴﺌﻮﻻ ﻋﻦ ﺕﺼﺮﻓﺎت ﻧﺎﺋﺒﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﺱﻴﺴﺘﻄﻴﻊ رب اﻟﻌﻤﻞ ان ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻻﺿﺮار اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎل ﻧﺎﺋﺒﻪ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﺘﺮﺕﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أي ﺥﻄﺎ ﺷﺨﺼﻲ.
136ﻋﺒﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺷﻬﺒﻮن :اﻟﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺷﺮح ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ – اﻟﺠﺰء اﻻول -ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم ﻃﺒﻌﺔ 2002ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة – اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء ص 115-114-113 137اﻟﺪآﺘﻮر ﻋﺪوي ﻣﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﺤﻤﻴﺪ :آﺘﺎب اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام" ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام" اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ1996 .
44
وﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻰ رﺟﻊ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻋﻠﻰ ﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ هﺬﻩ اﻻﺿﺮار ،وﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺕﻌﺪد اﻟﻔﻀﻮﻟﻴﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﻌﻤﻞ واﺣﺪ ،ووﻗﻊ ﺥﻄﺄ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺴﺎﺑﻖ آﺎﻧﻮا ﻣﺘﻀﺎﻣﻨﻴﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ .138 اﻟﺘﺰام اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺈﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻦ ﺕﺪﺥﻠﻪ.وﻳﻌﻨﻲ أﻧﻪ ﻣﻦ واﺟﺐ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲاﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ﻣﺘﻰ اﺱﺘﻄﺎع ذاﻟﻚ ،هﺬا ﻻن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻘﻮم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ هﻮ ﻟﻤﺼﻠﺤﺘﻪ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﺠﺐ إﺥﻄﺎرﻩ ﺣﺘﻰ ﻳﻘﺮر ﻣﺎ ﻳﺮاﻩ ﻣﻦ اﺕﻤﺎم اﻟﻌﻤﻞ ﻟﻨﻔﺴﻪ أو ﻋﺪم اﺕﻤﺎﻣﻪ .139 ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻜﻔﻲ ان ﻳﻤﻀﻲ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮﺕﻪ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺑﺬاﻟﻚ أن ﻳﺒﺎدر اﻟﻰ اﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ﺑﻤﺠﺮد أن ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذاﻟﻚ ،ﻓﻴﺴﺘﻄﻴﻊ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻌﺪ هﺬا اﻻﺥﻄﺎر ﻣﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ ،وﻗﺪ راﻳﻨﺎ ان هﺬﻩ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮة اذاآﺎﻧﺖ واﺟﺒﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻬﻲ أﻳﻀﺎ ﺣﻖ ﻟﻪ ،وﻏﻨﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﻨﻴﺎن أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻴﺲ ﻣﻄﺎﻟﺒﺎ ﺑﺄن ﻳﺒﺬل ﺟﻬﺪا ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺎد ﻻﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ،واﻧﻤﺎ هﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻧﺘﻬﺎز اول ﻓﺮﺹﺔ ﻣﻌﻘﻮﻟﺔ ﺕﺘﺎح ﻟﻪ ﺣﺴﻴﺐ اﻟﻈﺮوف اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻴﻂ ﺑﻪ ﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬا اﻻﺥﻄﺎر.140 ﺕﻘﺪﻳﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ورد ﻣﺎ اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ :ﻧﺠﺪ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﻠﺘﺰمﺑﻤﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ اﻟﻮآﻴﻞ ﻣﻦ رد ﻣﺎ اﺱﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ وﺕﻘﺪﻳﻢ ﺣﺴﺎب ﻋﻤﺎ ﻗﺎم ﺑﻪ ،ﺣﻴﺚ أﻧﻪ اذا أﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪﻩ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺎن هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻖ رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل ،واذا ﻣﻀﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﺕﻨﻔﻴﺬ هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ اذا اﺱﺘﻮﻓﻰ ﺣﻘﺎ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﻘﺒﺾ اﻟﺤﻖ آﺎﻟﻮآﻴﻞ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ ان ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ وان ﻓﻌﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ اﻟﺘﻲ اﺱﺘﺨﺪﻣﻬﺎ ﻟﺼﺎﻟﺤﻪ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ) (%4ﻣﻦ وﻗﺖ اﺱﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ ،ﻻ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻘﻀﺎﺋﻴﺔ وﻻ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻻﻋﺬار أﻣﺎ اذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ اﻟﻤﺎل ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺎن ﻓﻮاﺋﺪﻩ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﺕﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻋﺬارﻩ ﺑﺮد اﻟﻤﺎل.
واذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺘﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ﻟﺼﺎﻟﺢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎن هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻳﻨﻔﺬ ﻓﻲ ﺣﻘﻪ ﻻ ﻓﻲ ﺣﻖ رب اﻟﻌﻤﻞ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل ،وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ ،وﻳﺠﺐ 138د .ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ :اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام – اﻟﻤﺼﺎدر واﻷﺣﻜﺎم-اﻟﻄﺒﻌﺔ 1994اﻟﺼﻔﺤﺔ 159 139د .ﻣﺤﻤﺪ ﺣﺴﻦ ﻗﺎﺱﻢ :اﻟﻮﺟﻴﺰ ﻓﻲ ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰام – اﻟﻤﺼﺎدر واﻷﺣﻜﺎم-اﻟﻄﺒﻌﺔ 1994اﻟﺼﻔﺤﺔ 160 140د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻌﻘﺪ -اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع -اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ-اﻟﻘﺎﻧﻮن/ اﻟﻄﺒﻌﺔ 2004
45
ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وﻳﻨﻔﺬ اﻟﺘﺼﺮف ﻋﻨﺪ اﻻﻗﺘﻀﺎء ،ﻓﺎذا ﺑﺎع ﻣﺤﺼﻮﻻت ﻳﺴﺮع اﻟﻴﻬﺎ اﻟﺘﻠﻒ ن وﻗﺒﺾ اﻟﺜﻤﻦ ﻓﻼ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻌﻤﻠﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ ،وﻻ وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ ﺑﺎﻟﺴﻌﺮ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻣﻦ وﻗﺖ اﺱﺘﺨﺪاﻣﻪ وﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺮد ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ .واذا ﻟﻢ ﻳﺴﺘﺨﺪﻣﻪ ﻟﻨﻔﺴﻪ وﺟﺒﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻮاﺋﺪﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ اﻻﻋﺬار .واذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﺎدي ن آﻤﺎ اذا ﺟﻨﻰ ﻣﺤﺼﻮﻻ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻌﻠﻴﻪ أن ﻳﺴﻠﻤﻪ اﻳﺎﻩ ﺑﻤﺠﺮد اﻟﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ذاﻟﻚ وﻻ ﻳﺠﻮز ﻟﻪ أن ﻳﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺼﺎﻟﺢ ﻧﻔﺴﻪ وإﻻ ﻟﺰم اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ. اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ أﺡﻜﺎم. ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻨﺪ ﻋﻦ أهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﺼﺮف اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ وﺣﺘﻰ ﻳﺘﺒﻴﻦ ﺑﻮﺿﻮح اﻷهﻠﻴﺔ اﻟﻼزﻣﺔ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ ﻳﺠﺐ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ أهﻠﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ ﻣﺎ ﻋﺴﻰ أن ﻳﺘﻮﻻﻩ ﻣﻦ ﺕﺼﺮف ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ وأهﻠﻴﺘﻪ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎدﻳﺔ آﻤﺎ ﺱﺒﻖ اﻟﻘﻮل . ﻓﺎذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﺼﺮﻓﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ، ﻓﻘﺪ ﻗﺪﻣﻨﺎ ان اهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ اﻟﺘﺼﺮف هﻲ أهﻠﻴﺔ اﻟﻮآﻴﻞ ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﻻ ﺕﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺘﺼﺮف اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ ،واﻧﻤﺎ ﺕﺸﺘﺮط هﺬﻩ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻓﻲ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف . واﻣﺎ اذا آﺎن اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﻻﻩ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﺼﺮﻓﺎت ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺎ ﻋﻘﺪﻩ ﺑﺎﺱﻤﻪ اﻟﺸﺨﺼﻲ ، ﻓﻼ ﺑﺪ أن ﺕﺘﻮﻓﺮ ﻓﻴﻪ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻻﻧﻪ هﻮ اﻟﺬي ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ آﻤﺎ راﻳﻨﺎ وﻻ ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻲ رب اﻟﻌﻤﻞ أﻳﺔ أهﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ هﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﻟﺬا ﻳﻌﺘﺒﺮ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﻓﻴﻪ. أﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ أهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎ اﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎدﻳﺔ ﻓﻨﺠﺪ ﺑﺎن أﻋﻤﺎل اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرهﺎ أﻋﻤﺎﻻ ﻣﺎدﻳﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﻗﺪ راﻳﻨﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﺕﻘﺪم أن ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺘﺼﺮﻓﺎت اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻳﻌﻘﺪهﺎ ﺑﺎﺱﻤﻪ أو ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﺕﻌﺘﺒﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ أﻋﻤﺎل ﻣﺎدﻳﺔ – ﻓﺎن اهﻠﻴﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻼﻟﺘﺰام ﺑﻬﺬﻩ اﻻﻋﻤﺎل ﺕﻘﺘﻀﻲ داﺋﻤﺎ أن ﻳﻜﻮن ﻣﻦ اهﻞ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻟﺬا ﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻪ آﻤﺎ ﻗﺪﻣﻨﺎ اﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ أن ﻳﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ
ﺛﻢ هﻲ ﺑﻌﺪ ذاﻟﻚ
ﺕﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺥﺘﻼف ﻣﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ ود ﻋﻠﻤﻨﺎ ان اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ أرﺑﻌﺔ اﺛﻨﺎن ﻣﻨﻬﺎ، اﻟﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ وإﺥﻄﺎر رب اﻟﻌﻤﻞ وهﻤﺎ ﻻ ﻳﻘﺘﻀﻴﺎن أآﺜﺮ ﻣﻦ أهﻠﻴﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻓﻴﺠﺐ 46
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻜﻒ ﺑﺎﻟﻐﺎ ﺱﻦ اﻟﺮﺷﺪ ﻣﺎ دام ﻣﻤﻴﺰا أن ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي ﺑﺪأ ﻓﻴﻪ وأن ﻳﺨﻄﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ اﺱﺘﻄﺎع ذاﻟﻚ واذا هﻮ اﺥﻞ ﺑﺄﺥﺬ هﺬﻳﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﻴﻦ آﺎن هﺬا إﻇﻼل ﺑﺎﻟﺘﺰام ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ واﻋﺘﺒﺮ ﺥﻄﺄ ﺕﻘﺼﻴﺮﻳﺎ ﻳﻮﺟﺐ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ واﻻﻟﺘﺰاﻣﺎن اﻻﺥﺮان هﻤﺎ ﺑﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﻓﻲ ادارة اﻟﻤﺤﻞ وﺕﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﺴﺎب وهﻤﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎن ﻳﺘﻌﻠﻘﺎن ﺑﺤﺴﻦ ادراة ﻣﺎل اﻟﻐﻲ ،وﻳﺸﺘﺮط ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻪ ﺣﺴﻦ إدارة ﻣﺎل اﻟﻐﻴﺮ ان ﻳﻜﻮن آﺎﻣﻞ اﻻهﻠﻴﺔ ،أﻣﺎ اذا ﻟﻢ ﺕﻜﻦ اﻻهﻠﻴﺔ اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﺘﻮﻓﺮة
ﻓﻴﻪ ﻓﻼ
ﻳﻜﻮن اﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻴﻪ اﻻ ﺑﺪﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وهﺬا ﻣﺎﻟﻢ ﻳﺮﺕﻜﺐ ﺥﻄﺎ ﺕﻘﺼﻴﺮﻳﺎ ﻓﺘﻜﻮن اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ آﺎﻣﻠﺔ.141 وﻓﻴﻤﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻨﺠﺪ ان اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ آﻤﺎ ﺕﻨﻘﻀﻲ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺑﻤﻮت اﻟﻮآﻴﻞ ،وﺑﺬاﻟﻚ ﺕﻨﻘﻀﻲ آﻞ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ واﻟﻮآﻴﻞ أﻣﺎ ورﺛﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻴﻠﺘﺰﻣﻮن اﻟﺘﺰاﻣﺎ ﺷﺨﺼﻴﺎ ﻣﺒﺎﺷﺮا ﺑﻤﺎ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﻪ ورﺛﺔ اﻟﻮآﻴﻞ وهﺆﻻء اذا ﺕﻮاﻓﺮت ﻣﻨﻬﻢ اﻻهﻠﻴﺔ وآﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻮآﺎﻟﺔ ﻳﻠﺘﺰﻣﻮن ﺑﺎﻟﻤﺒﺎدرة ﻓﻲ اﺥﻄﺎر اﻟﻤﻮآﻞ ﺑﻤﻮت اﻟﻮآﻴﻞ وﺑﺎﺕﺨﺎذ اﻟﺘﺪﺑﻴﺮات اﻟﻤﻨﺎﺱﺒﺔ ﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﻤﻮآﻞ ﺕﺒﻌﺎ ﻟﻤﺎ ﺕﻘﺘﻀﻴﻪ اﻟﺤﺎل، وﺑﺬاﻟﻚ ﻳﻠﺘﺰم ورﺛﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا آﺎﻧﻮا آﺎﻣﻠﻲ اﻻهﻠﻴﺔ وﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،ﻓﻌﻠﻴﻬﻢ ان ﻳﺨﻄﺮوا رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻤﻮت ﻣﻮرﺛﻬﻢ وﻋﻠﻴﻬﻢ أﻳﻀﺎ ان ﻳﺤﺎﻓﻈﻮا ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺕﻢ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﺎن ﻳﺼﻠﻮا ﺑﻪ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﻳﺘﻌﺮض ﻟﻠﺘﻠﻒ ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻤﻜﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻧﺖ ﻳﺒﺎﺷﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻨﻔﺴﻪ .أﻣﺎ ﻣﻦ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ :ﻧﺠﺪ ﺑﺎن هﻨﺎ ﺕﺨﺘﻠﻒ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻋﻦ اﻟﻮآﺎﻟﺔ، ﻓﺎﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت اﻟﻤﻮآﻞ وﻣﺘﻰ اﻧﻘﻀﺖ وﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻮآﻴﻞ ان ﻳﺼﻞ ﺑﺎﻻﻋﻤﺎل اﻟﺘﻲ ﺑﺪاهﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺕﺘﻌﺮض ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻒ .اﻣﺎ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﻓﻼ ﺕﻨﻘﻀﻲ ﺑﻤﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻞ ﻳﺒﻘﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﻪ ﻧﺤﻮ اﻟﻮرﺛﺔ آﻤﺎ آﺎن ﻗﺎﺋﻤﺎ ﺑﻬﺎ ﻧﺤﻮ ر اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﺕﻜﻔﻲ ان ﻳﺼﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻻﻋﻤﺎﻻﻟﺘﻲ ﺑﺪاهﺎ اﻟﻰ ﺣﺎﻟﺔ ﻻ ﺕﺘﻌﺮض ﻣﻌﻬﺎ ﻟﻠﺘﻠﻒ ،آﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ورﺛﺔ اﻟﻮآﻴﻞ وآﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ ورﺛﺘﻪ اذا ﻣﺎت هﻮ ﺑﻞ ﻳﺤﺐ ﻋﻠﻴﻪ ان ﻳﺴﺘﻬﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻟﺼﺎﻟﺢ ورﺛﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻠﻮا ﻣﺤﻞ ﻣﻮرﺛﻬﻢ.
141د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻌﻘﺪ -اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع -اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ-اﻟﻘﺎﻧﻮن/ اﻟﻄﺒﻌﺔ 2004اﻟﺼﻔﺤﺔ 1059-1058-1057-1056- 1056
47
اﻣﺎ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻨﺠﺪ ان اﻟﻤﺎدة 197ﺕﻨﺺ ﻋﻠﻰ اﻧﻪ " ﺕﺴﻘﻂ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ آﻞ ﻃﺮف ﺑﺤﻘﻪ ،وﺕﺴﻘﻂ آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻻﺣﻮال ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺄ ﻓﻴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ". وﻳﺴﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻨﺺ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا ﻟﻢ ﻳﻘﻢ ﺑﺎﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ ،ﻓﻠﻢ ﻳﻤﻀﻲ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ او ﻟﻢ ﻳﺨﻄﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﺪﺥﻠﻪ ،وﻟﻢ ﻳﺒﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ،وﻟﻢ ﻳﻘﺪم ﺣﺴﺎﺑﺎ ﻋﻦ اﻟﻌﻤﻞ ﻓﺎن اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﻣﻘﺎﺿﺎﺕﻪ ﻟﻴﻠﺰﻣﻪ ﺑﺘﻨﻔﻴﺬ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ هﺬﻩ ﻋﻴﻨﺎ او ﺑﻄﺮق اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ .وﺕﺴﻘﻂ هﺬﻩ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺑﺎﻗﺼﺮ اﻟﻤﺪﺕﻴﻦ :ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﻘﻪ ،أو ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ ﻧﺸﻮء هﺬا اﻟﺤﻖ ،وﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم هﺬﻩ هﻲ ﻋﻴﻨﻬﺎ ﻣﺪة اﻟﺘﻘﺎدم ﻓﻲ دﻋﻮى اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻓﻲ دﻋﻮى ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ. وﻧﺸﻴﺮ هﻨﺎ اﻟﻰ ان ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺪﻋﻮﺕﻴﻦ ،أن اﻟﺘﻘﺎدم ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات ﻳﺘﻢ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﻘﺎدم ﺑﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ وﻟﻜﻦ ﻗﺪ ﻳﻘﻊ ان رب اﻟﻌﻤﻞ ﻻ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺤﻘﻪ اﻻ ﺑﻌﺪ ﻣﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ اذا ﻓﺮﺿﻨﺎهﺎ اآﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ .ﻓﺎن اﻟﺪﻋﻮى ﺕﺘﻘﺎدم ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﺑﺨﻤﺲ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻗﻴﺎم اﻻﻟﺘﺰام ﻗﺒﻞ ﺕﻘﺎدﻣﻬﻤﺎ ﺑﺜﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ وﻗﺖ ﻋﻠﻢ ب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻘﻪ ﻓﺒﺎﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ .142
اﻟﻔﻘﺮة اﻟﺜﺎﻥﻴﺔ :اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ. اذا ﺕﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺘﺰﻣﺎت ر ب اﻟﻌﻤﻞ ،ﺱﻨﺠﺪ أن اﻟﻔﺼﻞ 949ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد اﻟﻤﻐﺮﺑﻲ اﻟﺬي ﺕﻘﺎﺑﻠﻪ اﻟﻤﺎدة 888ﻣﻦ ﻧﻈﻴﺮﻩ اﻟﻤﻮرﻳﺘﺎﻧﻲ ﺕﻨﺺ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ " اذا ﺑﺎﺷﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ ﻣﺼﻠﺤﺔ ﺹﺎﺣﺒﻪ وﻋﻠﻰ وﺟﻪ ﻳﻨﻔﻌﻪ ،آﺴﺐ هﺬا اﻻﺥﻴﺮ آﻞ اﻟﺤﻘﻮق ،وﺕﺤﻤﻞ ﻣﺒﺎﺷﺮة آﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﺤﺴﺎﺑﻪ ،وﻳﺠﺐ ﻋﻠﻴﻪ أن ﻳﺒﺮئ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ وان ﻳﻌﻮﺿﻪ ﻋﻦ اﻟﻤﺒﺎﻟﻎ واﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت اﻟﺘﻲ اﻧﻔﻘﻬﺎ واﻟﺨﺴﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﺕﺤﻤﻠﻬﺎ، واﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻤﺎ ذآﺮﻧﺎ ﺕﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺰواﻣﺎت ر اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻲ ﺱﻨﺘﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺪ اﻻول ، ،اﻣﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﺎ ﺕﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺣﻜﺎم ﻓﺴﻨﻘﻮم ﺑﺪراﺱﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻧﻲ.143
اﻟﺒﻨﺪ اﻻول :اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ اﻻرﺏﻌﺔ. ان آﻞ ﻣﺎ ذآﺮﻧﺎﻩ ﺱﺎﺑﻘﺎ ﻳﺠﻌﻠﻨﺎ أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺹﺢ ﺕﺘﺸﺢ ﻟﻨﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ وهﻲ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: 142
د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻌﻘﺪ -اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع -اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ-اﻟﻘﺎﻧﻮن/ اﻟﻄﺒﻌﺔ 2004اﻟﺼﻔﺤﺔ 1060
143د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص263 :
48
-1اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺤﻤﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ :وﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ﻧﺠﺪ أن ر اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻠﺘﺰم ﺑﺘﺤﻤﻞ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪهﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ،وهﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﻣﺼﺪرﻩ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ. اﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎت ،آﺎﻟﺘﺸﺮﻳﻊ اﻟﻤﺼﺮي ،اﻟﺬي ﻧﺼﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻤﺎدة 195ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ" : ﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻋﻦ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﺘﻰ آﺎن ﻗﺪ ﺑﺬل ﻓﻲ ادارﺕﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻌﺎدي ،وﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﺘﺤﻘﻖ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ اﻟﻤﺮﺟﻮة". وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎن ﻣﺎ ﻳﺒﺮﻣﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻋﻘﻮد وﻣﺎ ﻳﺘﺤﻤﻠﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ،ﻳﺴﺮي أﺛﺮﻩ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ ﺣﻖ رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﻴﻌﺘﺒﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻠﺘﺰﻣﺎ ،آﻤﺎ ﻟﻮ آﺎن هﻮ اﻟﺬي اﻗﺪم ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ ان ﺕﺤﻤﻞ ذاﻟﻚ اﻻﻟﺘﺰام.. اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺘﺒﺮﺋﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ اﻟﻌﻮاﻗﺐ اﻟﻤﺘﺮﺕﺒﺔ ﻋﻦ ﻣﺒﺎﺷﺮة اﻟﻌﻤﻞ:اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻻﺿﺎﻓﺔ اﻟﻰ اﻻﻟﺘﺰام اﻟﺴﺎﺑﻖ ،ﺕﺒﺮئ ذﻣﺔ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ آﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻜﻦ أن ﻳﻌﻮد ﺑﻪ اﻟﻐﻴﺮ ﻧﺘﻴﺠﺔ اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي أﻗﺪم ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻔﺎﺋﺪة رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﻓﺎذا ﺕﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻊ ﻣﻬﻨﺪس ﺑﺨﺼﻮص ﻋﻘﺎر ﻳﻌﻮد ﻟﺮب اﻟﻌﻤﻞ وﺕﺮﺕﻴﺐ أي ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ ،ﻓﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﺘﺤﻤﻠﻬﺎ واذا اﻟﺘﺰم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎداء
ﻣﻌﻴﻦ ،رﺟﻊ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ .144 وﻗﺪ ﻳﺤﺪث ان ﻳﺘﻌﺎﻗﺪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻟﻜﻦ ﺑﺎﺱﻤﻪ و ﺷﺨﺼﻴﺎ آﺎن ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ ﻣﻘﺎول ﻋﻠﻰ اﺹﻼح اﻟﻌﻤﻞ ﻓﻄﺎﻟﻤﺎ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻗﺪ ﺕﻌﺎﻗﺪ ﺑﺎﺱﻤﻪ ،ﻓﺎن أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ ،وﻳﺼﺒﺢ هﻮ داﺋﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻘﻮق وﻣﺪﻳﻨﺎ ﺑﺎﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻼزﻣﺔ ﻋﻦ هﺬا اﻟﻌﻘﺪ. ﻓﺎذا وﻓﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻟﻠﻤﻘﺎول ﻣﺜﻼ ،آﺎن ﻟﻪ ان ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ .145 -3اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ودﻓﻊ اﺟﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ :وﻣﻌﻨﻰ هﺬا ان ﻳﺮد اﻟﻨﻔﻘﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ ﻳﻘﻊ ﻋﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺷﺮﻳﻄﺔ اﻻ ﻳﻜﻮن ﻣﺒﺎﻟﻐﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ،ﻓﻌﻠﻰ رب اﻟﻌﻤﻞ أن ﻳﺆدي اﻟﻰ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ اﻗﺘﻀﺖ اﻟﻀﺮورة ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت ﺿﺮورة أو ﻧﺎﻓﻌﺔ .واﻻﺹﻞ ان اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﺟﺮا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ. اذا اﻟﻔﺮوض ﻓﻴﻪ أﻧﻪ ﻣﺘﺒﺮع ﺑﺘﻔﻀﻠﻪ ﻻن هﺬﻩ اﻟﻘﺮﻳﻨﺔ ﺕﺴﻘﻂ اذا آﺎن ﻣﺎﻗﺎم ﺑﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وﺟﻮﻩ اﻻﻧﻔﺎق اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﻴﻪ .وﻳﺤﺼﻞ أن هﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺬي 144د .اﻟﻤﺨﺘﺎر ﻋﻄﺎر :ﻗﺎﻧﻮن اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت واﻟﻌﻘﻮد ،ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﻣﻄﺒﻌﺔ اﻟﻨﺠﺎح اﻟﺠﺪﻳﺪة ،اﻟﺪار اﻟﺒﻴﻀﺎء1999 ، ص264-263 : 145اﻟﺪآﺘﻮر أﺣﻤﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻣﻨﺼﻮر ك اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت – ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت -دراﺱﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻷردﻧﻲ واﻟﻤﺼﺮي واﻟﻔﺮﻧﺴﻲ وﻣﺠﻠﺔ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﻌﺪﻟﻴﺔ واﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ ﻣﻊ ﺕﻄﺒﻴﻘﺎت ﻗﻀﺎﺋﻴﺔ ﻟﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﻨﻘﺾ واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻻوﻟﻰ ،اﻹﺹﺪار اﻟﺜﺎﻧﻲ 2003 اﻟﺼﻔﺤﺔ 385-384
49
اداﻩ وﺕﺪﺥﻞ ﻓﻲ ﻧﻄﺎق ﻣﻬﻨﺘﻪ آﻤﺎ هﻮ اﻟﺸﺎن ﻓﻲ ﻃﺒﻴﺐ ﻳﻘﻮم ﺑﻤﻌﺎﻟﺠﺔ ﻣﺮﻳﺾ، ﻓﻌﻨﺪﺋﺬ ﻳﺼﺒﺢ ﻣﻦ ﺣﻘﻪ ﻳﺆﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ .146 -4ﺕﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻦ اﻟﻀﺮر اﻟﺬي ﻟﺤﻘﻪ ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ :ﻳﻠﺘﺰم رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ،وﻣﺜﺎل ذاﻟﻚ ﻣﻦ ﻳﺼﺎب اﺛﻨﺎء ﻣﺤﺎوﻟﺔ اﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ .اﻣﺎ اذاآﺎن اﻟﻀﺮر راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺥﻄﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻼ ﻳﻠﺘﺰم رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ، وﻳﻌﺘﺒﺮ اﻟﻀﺮر راﺟﻌﺎ اﻟﻰ ﺥﻄﺄ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا آﺎن ﻳﻤﻜﻨﻪ أن ﻳﺘﻮﻗﺎﻩ ﺑﺒﺬل ﺟﻬﺪ ﻣﻌﻘﻮل .او ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺁﺥﺮ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻠﺰم " ﺑﺘﻌﻮﻳﺾ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺕﻌﻮﻳﻀﺎ ﻋﺎدﻻ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ.وﻳﺘﺤﻘﻖ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻣﺘﻰ آﺎن ﻣﻨﺎﺱﺒﺎ ﻣﺎﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اﻧﻘﺎذﻩ ﻣﻊ ﺑﺬل اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻣﻦ أﺱﺒﺎب اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ وﻳﻘﻮم ﺣﻖ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻓﻲ اﻗﺘﻀﺎء اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﻀﺮر اﻟﺤﺎدث ﻟﻪ ﻣﻦ اﻻﻓﺘﻘﺎر " وﻋﻠﻰ ذاﻟﻚ اذا اﺹﺎب اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺿﺮر اﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻌﺎﺟﻞ ﺑﻐﻴﺮ ﺥﻄﺎ ﻣﻨﻪ وﺑﺤﻴﺚ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺕﻼﻓﻴﻪ ﺑﺒﺬل اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﺄﻟﻮﻓﺔ ،آﺎن ﻣﻦ ﺣﻘﻪ أن ﻳﻌﻮض ﻋﻨﻪ ،ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرﻩ ﻳﺪﺥﻞ ﺿﻤﻦ ﻣﺎ ﺕﺠﺴﻤﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت ﻓﻲ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ اﻟﻨﺎﻓﻊ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ،ﻣﺜﻞ ذاﻟﻚ ان ﻳﺘﻠﻒ ﺑﻌﺾ أﻣﺘﻌﺘﻪ اﺛﻨﺎء ﻗﻴﺎﻣﻪ ﺑﺎﻃﻔﺎء ﺣﺮﻳﻖ ﺷﺐ ﻓﻲ ﻣﻨﺰل ﺟﺎرﻩ أو ﻳﻨﻘﺬ ﺷﺨﺼﺎ ﻣﻮﺷﻜﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺮق ﻓﻴﺼﺎ ﺑﻀﺮر وهﻮ ﻳﻨﻘﺬﻩ ،ﻓﻔﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﺎﻟﺔ ﻳﺪﺥﻞ ﻣﺎ أﺹﺎب اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺿﻤﻦ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﺘﻲ ﺕﻜﺒﺪهﺎ ﻓﻲ ﺱﺒﻴﻞ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ ،وﻳﻜﻮن ﻟﻪ ان ﻳﻄﺎﻟﺐ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﺸﺮط ان ﻳﻜﻮن اﻟﻀﺮر اﻟﺬي أﺹﺎﺑﻪ ﻣﺎ آﺎن ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﺘﻮﻗﺎﻩ ﺑﺒﺬل اﻟﻤﺄﻟﻮف ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﻳﺔ. وﻳﻼﺣﻆ ﺑﺎن هﺬا اﻻﻟﺘﺰام ﺑﺪورﻩ ﻳﻌﺪل اﻟﺘﺰام اﻟﻤﻮآﻞ ﻗﺒﻞ اﻟﻮآﻴﻞ ﺑﺘﻌﻮﻳﻀﻪ ﻋﻤﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﻻﺥﻴﺮ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﺴﺒﺐ ﺕﻨﻔﻴﺬ اﻟﻮآﺎﻟﺔ ﺕﻨﻔﻴﺬا ﻣﻌﺘﺎدا دون ﺥﻄﺄ ﻣﻨﻪ .147
اﻟﺒﻨﺪ اﻟﺜﺎﻥﻲ :ﻣﺎ ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﺡﻜﺎم . وﻓﻲ هﺬا اﻟﺒﻨﺪ أي ﻣﺎ ﺕﺸﺘﺮك ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ أﺣﻜﺎم ،ﺱﻨﺘﺤﺪث أو ﺑﻤﻌﻨﻰ أﺹﺢ ﺱﻨﺤﺪد هﺬﻩ اﻻﺣﻜﺎم ﻓﻲ ﺛﻼث أﺣﻜﺎم ،هﻲ آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ: -1أﺛﺮ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت -2ﻣﺒﺪأ أﺛﺮ أهﻠﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ -3ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ -4اﺛﺮ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ او ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت :وﻧﻘﻮل ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﺪد ﺑﺄن اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﺕﻄﺒﻖ ﻓﻲ ﺷﺎن ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أو ﻣﻮت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ، 146ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻒ أﺣﻤﺪ :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ ،دراﺱﺔ ﻣﻘﺎرﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﻘﻪ اﻹﺱﻼﻣﻲ دار اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻟﻠﻨﺸﺮ واﻟﺘﻮزﻳﻊ ،اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ ﻋﻤﺎن -اﻷردن ص 278-277- 147ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام /ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ 2001اﻟﺼﻔﺤﺔ 650- 649
50
ذاﻟﻚ أن اﻟﻤﺎدة 194ﻣﻦ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻗﺘﺼﺮت ﻋﻠﻰ ﺑﻴﺎن هﺬا اﻻﺛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ،وﻟﻢ ﻳﺮد ﻧﺺ ﺥﺎص ﻳﻨﻈﻢ أﺛﺮ هﺬا اﻟﻤﻮت ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ. وﺕﻄﺒﻴﻖ اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻳﺮﺕﺐ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻮت رب اﻟﻌﻤﻞ أن ﺕﺒﻘﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ ﻓﻲ ﺕﺮآﺘﻪ اﻟﺘﻲ ﺕﺘﺤﻤﻞ ﺑﻤﺎ ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻔﻀﻮﻟﻲ .اﻣﺎ اذا ﻣﺎت اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ،ﻓﺎن رب اﻟﻌﻤﻞ ﻳﻈﻞ ﻣﻠﺰﻣﺎ ﻧﺤﻮ ورﺛﺘﻪ ﺑﺤﻴﺚ ﺕﻌﺪ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻋﻨﺎﺹﺮ اﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﺄن ﻳﺮد اﻟﻴﻪ اﻟﻤﺼﺮوﻓﺎت اﻟﻀﺮورﻳﺔ واﻟﻨﺎﻓﻌﺔ وأﺟﺮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ان اﺱﺘﺤﻖ اﺟﺮا ،وﺕﻌﻮﻳﻀﻬﻢ
ﻋﻦ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﻋﻘﺪهﺎ
اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺎﺱﻤﻪ ﻋﻦ ﻣﺎ ﻟﺤﻖ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر.148 -1ﻣﺪى اﺛﺮ أهﻠﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺰاﻣﺎﺕﻪ :ﻧﺠﺪ ان ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺕﺒﻘﻰ آﺎﻣﻠﺔ وﻟﻮ ﻟﻢ ﺕﺘﻮاﻓﺮ أهﻠﻴﺔ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪ ،وﻣﻌﻨﻰ ان اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻻ ﺕﺘﺎﺛﺮ ﺑﻨﻘﺺ أهﻠﻴﺘﻪ ،ﻓﺎذا ﻗﺎم اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﻌﻤﻞ ﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻠﻎ ﺱﻦ اﻟﺮﺷﺪ واﻟﻤﺤﺠﻮر ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻞ وﻏﻴﺮ اﻟﻤﻤﻴﺰ ،اﻟﺘﺰﻣﻮا ﻧﺤﻮ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ رﻏﻢ ﻋﺪم ﺕﻮﻓﺮ اﻻهﻠﻴﺔ ﻟﺪﻳﻬﻢ ،ﻓﺎﻻﺹﻞ ﻳﻠﺰم ﺑﺎداء ﻣﺎ ﺕﺤﻤﻠﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻣﻦ ﻧﻔﻘﺎت وﺕﻌﻮﻳﺾ ﻣﺎ أﺹﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮر ﺑﻤﻘﺘﻀﻰ ﻗﻮاﻋﺪ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،وﺕﻄﻴﻘﺎ ﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ ،ﻳﻠﺘﺰم اﻟﻤﺜﺮي ﺑﺮد ﻣﺎ اﺛﺮى ﺑﻪ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ آﺎن ﻏﻴﺮ ﻣﻤﻴﺰ وﻧﻠﻔﺖ اﻟﻨﻈﺮ أن اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ اذا اﺑﺮم ﺕﺼﺮﻓﺎ ﺑﺎﺱﻢ رب اﻟﻌﻤﻞ وﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻨﻪ ،ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ ان ﺕﺘﻮاﻓﺮ ﻟﺪى رب اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮاﺟﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻬﺬا اﻟﺘﺼﺮف ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺼﺮف اﻟﻴﻪ ﻣﺒﺎﺷﺮة أﺛﺮ اﻟﺘﺼﺮف -2ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ :ان اﻟﺪﻋﻮى اﻟﻨﺎﺷﺌﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ﺕﺴﻘﻂ ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ آﻞ ﻃﺮف – اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ او رب اﻟﻌﻤﻞ -ﺑﺤﻘﻪ وﺕﺴﻘﻂ آﺬاﻟﻚ ﻓﻲ آﻞ اﻻﺣﻮال ﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﺴﻪ هﺬا اﻟﺤﻖ – .ﻣﻌﻨﻰ ذﻻﻟﻚ ان اﻟﺘﺰاﻣﺎت رب اﻟﻌﻤﻞ ﺕﺴﻘﻂ ﺑﻤﺮور ﺛﻼث ﺱﻨﻮات ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﺑﺤﻘﻪ ،وﺑﺎﻧﻘﻀﺎء ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﻳﻨﺸﺎ ﻓﻴﻪ ﺣﻘﻪ ،واذا اﻧﻘﻀﺖ هﺬﻩ اﻟﻤﺪد ﻻ ﺕﻘﺒﻞ اﻟﺪﻋﻮى اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻓﻌﻬﺎ اﻟﻔﻀﻮﻟﻲ ﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ رب اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺤﻘﻮﻗﻪ . وﻓﻲ ذاﻟﻚ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺕﻘﺎدم اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﻓﻲ اﻟﻔﻀﺎﻟﺔ ،وﻣﺼﺪرهﺎ ﻋﻤﻞ ﻣﺎدي – ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺕﻘﺎدم اﻟﺘﺰاﻣﺎت آﻞ ﻣﻦ اﻟﻮآﻴﻞ واﻟﻤﻮآﻞ وهﻲ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ ﻣﻦ وﻗﺖ ﻧﻔﺎذ هﺬﻩ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎﺕـ،ﻻﻧﻬﺎ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺕﻜﻮن ﻋﻠﻰ ارادة اﻟﻤﺘﻌﺎﻗﺪﻳﻦ ،وهﺬا ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺎﻧﻮن اﻟﻤﺪﻧﻲ اﻟﻤﺼﺮي اﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻲ اﻧﺸﺎء ﺕﻘﺎدم ﻗﺼﻴﺮ ﻟﻼﻟﺘﺰاﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺴﺖ اﻻرادة ﻣﺼﺪرهﺎ آﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع وﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ وﻓﻲ ﺕﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ دﻓﻊ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ واﻟﻔﻀﺎﻟﺔ .وذاﻟﻚ ﺥﻼﻓﺎ ﻟﻼﻟﺘﺰام اﻻرادي اﻟﺬي ﻳﺨﻀﻊ آﺎﻟﻘﺎﻋﺪة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺕﻘﺎدم ﻣﺪﺕﻪ ﺥﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ ﺱﻨﺔ
149
148د .ﻋﺒﺪ اﻟﺮزاق اﻟﺴﻨﻬﻮري :ﻧﻈﺮﻳﺔ اﻻﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎم :ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻌﻘﺪ -اﻟﻌﻤﻞ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﺸﺮوع -اﻻﺛﺮاء ﺑﻼ ﺱﺒﺐ-اﻟﻘﺎﻧﻮن/ اﻟﻄﺒﻌﺔ 2004اﻟﺼﻔﺤﺔ 1764 149ﻓﺘﺤﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ اﷲ :اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻼﻟﺘﺰام /ﻣﺼﺎدر اﻻﻟﺘﺰام /اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ 2001اﻟﺼﻔﺤﺔ 602-651-650-
51