Crítica De La Razón Práctica - Deber Grupal.docx

TRABAJO NUEVE– SEMANA NUEVE

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FUNDAMENTOS HISTÓRICOS Y EPISTEMOLÓGICOS DE LA PSICOLOGÍA PSC. MG. NARCIZA VILLEGAS

Deber grupal – Immanuel Kant Buenas Escuela de Psicología – Paralelo A Pontificia Universidad Católica del Ecuador

Hola Hola Hola Hola Narciza Villegas, Mgs.

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CRÍTICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA INMANUEL KANT

1. Introducción La propuesta de Kant es una metafísica práctica por lo que plantea el imperativo categórico de una moral formal es decir libre de contenido, esta tendrá que ser autónoma y práctica. En este tipo de moral el sujeto se dará a sí mismo las acciones por deber. La Razón Práctica representará la cosa en sí y esto se da gracias que todos poseemos una conciencia moral, en el que al realizar una acción lo hacemos con una elección personal y voluntaria. Por lo tanto, la ley moral tiene que ser de carácter universal para todos y cada uno de nosotros. 2. Objetivos 

Fundamentar con el texto de la Crítica de la Razón Pura y de la Razón Práctica para comprender la teoría.

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

Analizar los ejemplos de la moral de Kant para entender los postulados de la razón práctica.



Resolver los ejercicios prácticos y comparar con otras éticas anteriores y actuales de la realidad.

3. Guía para resolver 

Leer el texto de la Crítica de la Razón Pura y de la Razón Práctica del texto Kant, I. (2016). Crítica de la razón pura: el manga. Barcelona, ESPAÑA: Herder Editorial. Recuperado de http://www.ebrary.com



Analizar los textos para realizar un análisis de las ideas principales.



Resolver el cuestionario de los ejemplos de Kant.

4. ACTIVIDADES DE LA CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA 1. ¿A qué se refiere cuando menciona el principio de causalidad? Explica. El principio de causalidad es la ley que conecta la causa y el efecto; es decir, no puede haber un efecto sin que antes exista una causa. Por ejemplo, la causa hace referencia al huevo que cae de la mesa, por lo tanto el efecto sería que el huevo se rompe. 2. ¿Qué es Criticismo?, qué entienden por el término.

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El criticismo es el estudio crítico de la razón que provino del enfrentamiento entre el racionalismo y el empirismo; y que se basó en tres críticas: Crítica de la razón pura, Crítica de la razón práctica y el juicio. 3. ¿Qué significa el Giro Copérnico? Explica en una síntesis. Kant propuso la hipótesis de que el proceso del conocimiento gira en torno al sujeto en lugar del objeto. Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero no todo conocimiento proviene de ella, puesto que la experiencia no aporta la totalidad del conocimiento. 4. Realiza un esquema que explique la Facultad Cognoscitiva.

FACULTADES COGNOSCITIVAS

Sensibilidad

Percibe los objetos; genera intuición INTUICIÓN

Entendimiento

Razón

Es el concepto

CONCEPTO

CONOCIMIENTO BASADO EN LA EXPERIENCIA

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5. ¿Por qué Kant se interesó por el conocimiento A Priori? Kant denominó al conocimiento A Priori como “universal y necesario”. Universal porque este tipo de conocimiento se lo podía aplicar a todo tipo de caso por igual y necesario porque era imposible conocer al mundo de otro modo. Los consideraba muy importantes por el hecho de que son dos rasgos muy fundamentales de cualquier saber humano. 6. ¿Qué son los juicios Analíticos a priori y los juicios Sintéticos a Posteriori? Los juicios analíticos A Priori son aquellos juicios cuyo contenido del predicado ya se encuentra presente en el sujeto. Los juicios sintéticos A Posteriori son aquellos que aportan una información que no está incluida en el sujeto. 7. Explica con un ejemplo los dos tipos de juicios como los que propone en el texto. JUICIOS ANALÍTICOS: La bola es redonda JUICIOS SINTÉTICOS: La bola brilla 8. Explica el Fenómeno y el Noúmeno, del texto mencionado (desde la pg. 71).

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El noúmeno hace referencia a la cosa en sí misma; es decir, el objeto tal y como es. Mientras que el fenómeno hace referencia a la forma que adopta para nosotros y que, según sostiene Kant, son los únicos posibles de conocer. DE LA ETICA PRÁCTICA DE KANT 1. Qué significa buena voluntad, autonomía y categórico. BUENA VOLUNTAD: Para Kant la buena voluntad es buena, no por lo que efectúe, no por conseguir algún fin, sino que es bueno en sí misma. El concepto de una buena voluntad equivale a una moralidad pura. Esta moralidad pura se basa en la conciencia del deber, del sentimiento de respeto que esa conciencia y del valor moral que se utiliza como criterio de las acciones desinteresadas, y es así que esta es la que interviene cuando queremos hacer el deber por el deber. AUTONOMÍA: La autonomía constituye el principio supremo de la moralidad, la autonomía de la voluntad es la constitución de la voluntad por la cual ella es para sí misma una ley independientemente de cómo estén constituidos los objetos del querer IMPERATIVO CATEGÓRICO: El imperativo categórico, conforme al cual el hombre debe obrar de modo que las máximas de su conducta puedan convertirse en ley universal. Es una ley de la razón práctica “obra de modo que la máxima de tu voluntad pueda valer, al mismo tiempo, como ley universal”.

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2. Resuelve los ejemplos de la ética de Kant. Analiza las dos siguientes situaciones; te permitirán identificar conceptos de la ética de Kant. El protagonista es X, que vive ambas circunstancias o situaciones: Situación A

Situación B

El protagonista X entra en el bar de su

El protagonista X entra en el bar de su instituto

instituto y ve a Y, amigo suyo, solo en una

y ve a Y, amigo suyo, solo en una mesa; se

mesa; se acerca y se sienta en su lado. Y está

acerca y se sienta en su lado. Pronto capta que

pasando un mal momento, le parece que

Y no está en su mejor momento, nota su

todo va contra suyo. X habla con él y sin

decaimiento y tristeza. Piensa que debe hacer

querer le ayuda; haciendo broma, le muestra

algo, y empieza a mostrarle el lado bonito de la

el lado bonito de la vida. Y, poco a poco, se

vida. Pero Y se da cuenta que X lo quiere

va animando y recupera el entusiasmo.

ayudar y no lo soporta: se enfada, envía a paseo

Finalmente, la tristeza y el decaimiento se

a X y, desgraciadamente, su desespero y tristeza

han desvanecido.

aumentan.

En las dos situaciones, el comportamiento del protagonista X es muy diferente. Sólo en una de ellas su acción tiene valor moral. En la situación A, el protagonista actúa espontáneamente; en la situación B, el protagonista busca ayudar a su amigo. Sólo tres de las siguientes afirmaciones son una ajustada expresión teórica de estas dos situaciones, mostrando la problemática que se manifiesta. Selecciónalas: ☒

a. Una acción sin intención obtiene buenos resultados.

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☒

b. Una buena intención, pero resultados malos.

☐

c. Kant critica las éticas materiales, dependen de intereses individuales.

☐

d. Hace falta distinguir entre actuar legalmente y actuar moralmente.

☐

e. En el ámbito de la ética, las leyes se presentan forma de imperativos.

☒

f. El valor moral de una acción depende de la intención que la inspira.

3. Analiza las siguientes situaciones; unas manifiestan comportamientos o situaciones de autonomía y otras manifiestan heteronomía. Selecciona las que manifiestan autonomía. ☐

a. Comprar marca para ser más aceptado en el grupo.

☒

b. No hacer trampas porque no se tienen que hacer trampas.

☒

c. Buscar el porqué de lo que acontece alrededor.

☐

d. Actuar en función del que me dicta el sentimiento.

☒

e. Actuar en función de mis propios principios.

☐

f. Hacer los deberes porque si no me requisarán el móvil.

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4. Analiza las siguientes situaciones y selecciona las cuatro a las cuáles no es aplicable el imperativo categórico o principio de universalidad. Estas cuatro son extraídas del libro de Kant titulado Fundamentación de la metafísica de las costumbres (2a sección); si lo consultas, encontrarás las razones del no. ☐

a. Soy joven y estoy cómodamente asentado en un medio público de

transporte; sube una persona bastante mayor y todos los asientos están ocupados. ¿Le he de ofrecer mi asiento? ¿Qué debo hacer? Universalizo: Siempre que una persona mayor acceda a un medio público y no haya asientos libres, una persona joven le ha de ofrecer el suyo. ☒

b. Una persona desesperada y con asco por la vida, pero todavía con

capacidad racional quiere suicidarse. Se pregunta si debe o no hacerlo. Universaliza: Si una persona, sea quien sea, se encuentra en situación desesperada y desagradable, ha de quitarse la vida. ☒

c. Un individuo, obligado por la necesidad, quiere pedir que le presten

dinero; pero sabe muy bien que no podrá devolverlo. Pero también ve que no le prestarán nada si no promete firmemente volverlo en un tiempo determinado. ¿Qué debe hacer? Universaliza: Cuando uno cree que necesita dinero, lo puede pedir prestado y prometer devolverlo, aunque sepa que no lo hará nunca.

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☐

d. Prometí a un amigo que le explicaría de que va un libro que le toca leer,

pero cuando es el momento me pregunto si no sería mejor ir al cine. ¿Qué tengo que hacer? Universalizo: Siempre que se hace una promesa a un amigo, ésta se ha de cumplir; no se pueden desatender las promesas. ☒

e. Una persona que tiene talento y que puede aportar mucho a la sociedad,

contempla la posibilidad de vivir cómodamente y sin esfuerzo. Se pregunta si ha de esforzarse desarrollando sus ventajosas disposiciones naturales o limitarse a disfrutar de la vida. ¿Qué debe hacer? Universaliza: Siempre que se dispone de un buen talento se ha de dejar que se oxidar y dedicarse al ocio y a la diversión. ☒

f. Una persona a la que todo le va muy bien, a pesar de que en su entorno

otros personas viven con bastantes dificultados, piensa que esto a él no le incumbe y no tiene ningún interés en aportar nada para el bienestar de estos necesitados. ¿Qué debe hacer? Universaliza: Cuando a uno las cosas le van bien y ve que los otros pasan dificultades, no tiene que hacer nada para ayudarlos. ☐

g. Un chico, que tiene costumbres ecológicas haciendo la selección de

residuos, constata que bastante gente de su barrio no lo hace, incluso, disponiendo de contenedores. ¿Qué debe hacer? ¿Ha de mantener la costumbre? Universaliza: Si cuando uno o unos no hacen aquello que conviene todos lo dejaran de hacer, nunca conseguiríamos mejoras.

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PARTE 3 1. Plantea un ejemplo sobre las acciones de la ética de Kant: Acciones por deber, acciones legales y acciones en contra de la moral. ACCIONES POR DEBER: Un buen estudiante con buenas calificaciones, da mal el examen parcial; la profesora quiere ayudarle porque le cae bien (por ser buen estudiante); pero sabe que está mal y no lo hace, ya que si ayuda a uno, debe ayudar a los demás. ACCIONES LEGALES: Un profesor quiere ayudarle a un estudiante que va a perder el semestre. Este estudiante debía sacarse cinco en el examen para pasar el semestre, pero saca tres. El profesor no le ayuda puesto que él sabe que está estipulado en las leyes de la universidad que, si ayuda aa un estudiante en un examen parcial, ambos serán sancionados. ACCIONES EN CONTRA DE LA MORAL: Un profesor se encuentra calificando los exámenes parciales de X paralelo. Los estudiantes de este curso son muy molestosos en sus clases; así que, el profesor empieza a calificarles injustamente debido a esta razón, por lo que provocó que, muchos de ellos, no pasaran la materia.

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Referencias Clases impartidas por el profesor. Diapositivas presentadas en clase. Medinabeitia, M. (2016). Crítica de la razón pura: el manga. Heder: La otra H. Recuperado de http://site.ebrary.com/lib/pucesp/reader.action?docID=11362578