Conciencia Y Atención.docx

UNIVERSIDAD CENTROCCIDENTAL LISANDRO ALVARADO DECANATO DE CIENCIAS DE LA SALUD “DR. PABLO ACOSTA ORTIZ” PROGRAMA DE MEDICINA DEPARTAMENTO DE CIENCIAS DE LA CONDUCTA PSICOLOGIA MÉDICA BARQUISIMETO – EDO. LARA

CONCIEN CIA Y ATENCIÓ N

Integrantes: Jesús Rodríguez C.I. 26.305.104 Naymar Rodríguez C.I.25.629.590 Fabiola Saavedra C.I.25.652.737 María José Saba C.I.26.260.653 María Fabiola Santiago C.I.24.785.920 Franyolis Suarez C.I.26.399.814 José Umbría C.I. 25.940.913 Luis José Verde C.I.25.629.802 Sección "C y D" Psicología Médica Prof. María Daniela Vargas

Barquisimeto 16 de noviembre de 2018

Introducción Dentro de la psique del ser humano se hallan estos dos términos como lo son conciencia y atención. En cuanto a la conciencia se trata, este ha sido un término bastante controversial, tanto en la filosofía contemporánea como en la filosofía clásica, desde Wundt se utiliza este término y dentro de la psicología cognitiva se entiende como la capacidad de dar cuenta de nuestro entorno y de nosotros mismos. Con base a la definición anterior se asume que la conciencia se trata de una capacidad, o una cualidad que posee la persona, algo que le es, en todo caso, una característica intrínseca. Se hacer referencia a la conciencia como un estado de conocimiento de objetos externos o de algo interno a uno mismo, y sobre esta premisa entonces se puede aseverar que una herramienta fundamental para conseguir dicho estado son los sentidos, a través de los mismos la persona tiene un “check point” de su entorno y asimismo, a través de herramientas como la introspección (aunque es un poco más difícil) la persona censa el cúmulo de situaciones internas, pudiendo diferenciar: lo que le agobia, lo que le es placentero, lo que necesita, lo que ha obtenido, etc. Importante es considerar que al tratarse de una capacidad humana necesaria continuamente, como la naturaleza del ser humano es subjetiva es plausible pensar que la conciencia tiene una naturaleza subjetiva consecuente, lo que le lleva a un tipo de aislamiento voluntario o encrucijada donde por sí mismo separa, por ejemplo, las experiencias que les son poco placenteras tratando de evitarlas y las experiencias que le son muy placenteras, tratando de repetirlas. A pesar de que como ya se ha dicho, la conciencia va siendo moldeada por varias experiencias, puede existir en la persona una imagen mental inductiva del fenómeno u objeto del cual se tiene conciencia, puede considerarse como una visión intuitiva del qué es. En contraste con la conciencia está la atención, que se considera no un estado sino más bien un proceso, dirigido a centrar voluntariamente los canales por donde la persona procesa la información (que son nuevamente los sentidos) sobre un objeto, persona, fenómeno, a través de la cual se puede obtener aprendizaje y conocimiento posteriormente. La atención supone un fenómeno fluctuante, debido a que es altamente demandante de

energía por lo que puede haber interrupciones o lapsos donde no se consigue fijar la atención por más voluntad que el individuo tenga. Por último, la atención ha sido considerado organizador de la mente, se encarga de procesar la información (detecta, identifica, recuerda y programa la acción). "Estos dos términos están asociados a actividades como la distracción, la meditación, concentración, memoria a corto plazo (de trabajo) y disparo de acción automática." Delta (1992. Este aporte deja claro que existe un vínculo entre la conciencia y la atención y que no ocurren como fenómenos aislados. Esto de tratará posteriormente en el desarrollo de este trabajo.

Conciencia La palabra conciencia deriva del latín conscientia que significa “conocimiento compartido”. En

Psicología se conoce como Conciencia al estado de percepción y

conocimiento que un ser tiene sobre los objetos externos que le rodean, así como de su mundo interno, lo que le permite tener pleno conocimiento de sus percepciones, sentimientos y pensamientos. Características de la conciencia 1. Intencionalidad: La conciencia es percepción de algo. Ser consciente es tener conciencia de. No tiene sentido hablar de conciencia sino en la medida en que se trata de conciencia de. Esta es la intencionalidad. Como tal es una característica irreductible de la conciencia y de la mente humana. 2. Subjetividad: Los hechos mentales son relativos a un sujeto. Soy yo quien siento, quien quiero, quien tengo conciencia de algo. Hay una realidad que es subjetiva y que es la mente, la conciencia. Como la mente no es una realidad objetiva sino subjetiva, los métodos objetivistas no son apropiados para estudiar la mente y la conciencia. 3. Racionalidad: Es la capacidad de la conciencia que permite pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimidad

y

consistencia para obtener los mayores beneficios posibles sobre un entorno. 4. Totalidad: La conciencia humana incluye la totalidad de los conocimientos sobre el mundo que la rodea. 5. Contextualización: La conciencia nos hace capaces de enfocar en un determinado contexto una situación, ya sea político, histórico, cultural o de cualquier otra índole, en el cual se considera un hecho. 6. Dinamismo: Es la característica que proporciona un estado mental que implica procesos neuronales rápidos para hacer o emprender actividades, estimulando el cambio o el desarrollo. 7. Conocimiento certero: La conciencia permite efectuar comportamientos y respuestas adecuadas a situaciones determinadas, debido a la capacidad de memoria sobre hechos anteriores.

Funciones de la Conciencia. 1.

Representa idealmente las posiciones de las personas que están incluidas junto con

él en determinadas relaciones sociales. 2.

Permite al individuo ser el representante de estas relaciones.

3.

El individuo, gracias a la conciencia, organiza la actividad propia al desarrollar

funciones básicas en la psiquis tales como: la búsqueda, la prueba y la imagen ideal de la actividad misma. 4.

Interactúa adaptivamente con el medio externo.

5.

Relaciona los procesos fisiológicos y mentales.

6.

Regula, procesa e integra el flujo aferente y las respuestas desde y hacia todo el

organismo. Tipos de Conciencia 1. Conciencia individual: Esta alude a la conciencia del individuo y la forma en la cual el entorno puede perjudicarlo o favorecerlo en las distintas circunstancias de la vida. En este tipo de conciencia la persona establece que es lo bueno y lo malo para sí, además, por medio de esta el individuo cae en cuenta que debe usar su libre albedrío y capacidades para crear y también dirigir su propio plan de vida. 2. Conciencia social: Esta apunta a la conciencia de cuál es el estado del resto de la comunidad y como el entorno puede favorecerla o perjudicarla. Por medio de la conciencia social, se establece aquello que es bueno o malo para la comunidad de manera general, es decir como un todo. 3. Conciencia emocional: Se usan los datos emocionales para dictaminar que es bueno y que es malo, así como también de cómo la forma en que el individuo y su comunidad actúen, afectará el estado emocional de la comunidad en sí. 4. Conciencia temporal: En esta, el individuo toma conciencia sobre el ambiente que lo rodea y de cómo lo afecta tanto a él como al resto a lo largo de la línea del

tiempo. Por medio de esta se distingue aquello que es bueno o malo para la comunidad como un todo respecto a su futuro. 5. Conciencia psicológica: Por medio de esta, la persona advierte su propia presencia, de los hechos y objetos que se ubican fuera del propio yo y la reflexión de los actos propios. 6. Conciencia moral: Se refiere al conocimiento que cada individuo debería tener sobre las reglas morales y las normas. Estados de Conciencia Los estados de conciencia son aquellos en los cuales se encuentran activas las funciones neurocognitivas superiores, es decir, funciones como: percepción, atención, memoria, lenguaje, pensamiento consiente, acciones dirigidas, sentimientos e inteligencia; estos procesos específicos dependen especialmente de la actividad de los lóbulos frontales del cerebro. El estado de conciencia determina la percepción y el conocimiento del mundo psíquico individual y del mundo que nos rodea. Los fisiólogos distinguen los siguientes estados de conciencia como normales:  La vigilia: Estado de alerta caracterizado por un conocimiento permanente de sí mismo y de su entorno. Es una etapa de actividad.  El sueño: Estado de pérdida de conciencia reversible, periódico y natural que a su vez se divide (para su estudio) en dos grandes etapas:  El sueño lento o sueño de ondas lentas (SOL): sin movimientos oculares y es profundo.  El sueño MOR (sueño con movimientos oculares rápidos): etapa en la cual se presentan con mayor frecuencia los sueños, es decir, las imágenes oníricas o ensoñaciones.

Atención Proceso psicológico básico indispensable para el procesamiento de la información de cualquier modalidad y para la realización de cualquier actividad. Es un proceso activo

no estático que mantiene un esquema o programa en función de una serie de determinantes basados en la experiencia tales como los motivos, el contexto entre otros. Es un proceso básico con el que inicia el procesamiento de la información; ocurre simultáneamente con otros aspectos como la percepción, la memoria a corto plazo y la memoria a largo plazo de los cuales no le es posible desprenderse en la acción misma. Capacidad mediante la cual se concentra la actividad psíquica o mental sobre un objeto o situación determinada, que se convierte en el punto de mayor importancia. Ballesteros (2002): La atención es el proceso a través del cual podemos dirigir nuestros recursos mentales sobre algunos aspectos del medio, los más relevantes, o bien sobre la ejecución de determinadas acciones que consideramos más adecuadas entre las posibles. Hace referencia al estado de observación y de alerta que nos permite tomar conciencia de lo que ocurre en nuestro entorno.

Características de la atención: 1. Selectividad: Seleccionar la información más importante para el contexto, situación o momento mediante dos procesos:  Selección Intermodal: Se elige un canal sensorial de información o 

una actividad a realizar. Selección Intramodal: Se opta por ciertas características de la información pasando por alto otras.

Va a existir un bloqueo de la información que no es pertinente en ese momento. Al seleccionar se facilita el acceso a una información y al mismo tiempo se bloquea parcial y temporalmente la entrada de otra información hasta que la primera deja de ser relevante o importante. 2. Volumen: La cantidad de procesos que pueden realizarse simultáneamente tienen un límite. Este límite es variable y está en función de las experiencias individuales. En un principio la realización de varias actividades demandan

mucha atención sin embargo se van automatizando en forma gradual y esta condensación permite la realización simultanea de varias actividades. 3. Ciclicidad: La atención también se encuentra sujeta a los ciclos de actividad y descanso. 4. Dirección: La atención puede orientarse a uno u otro contenido ya sea de forma voluntaria o no. 5. Intensidad: Se relaciona con el grado de interés y de significado de la información. El grado de intensidad es lo que se denomina como grado de concentración. Puede ir desde el interés hasta la concentración profunda. 6. Estabilidad: Se observa en el tiempo. Es la capacidad de permanecer atendiendo una información o actividad. Clasificación de la atención Las más comunes y estudiadas han sido: 1. Atención selectiva o focalizada: cuando la atención se centra en un solo estimulo o aspecto de este bajo previa selección ante la presencia de varios estímulos. Ejemplo: un estudiante de medicina cuando ve la anatomía del cuerpo humano, la atención se centra primero en un área de este y así sucesivamente. 2. Atención dividida: capacidad para atender simultáneamente diferentes estímulos y tareas (pueden ser 2 o más). Su función es permitirnos procesar diferentes fuentes de información que se dan al mismo tiempo. 3. Atención sostenida: esta atención se da cuando se mantiene la atención y permanece alerta durante periodos de tiempo relativamente largos. Tiene 2 efectos:  Distraibilidad: cuando la persona comienza a distraerse con facilidad y dispersa su atención.  Lapsus de atención: disminuye la intensidad de la atención. 4. Atención interna o externa: ella depende del origen del estímulo, si viene de los 5.

procesos mentales (interna) o provienen del exterior-medio entorno (externa). Atención voluntaria e involuntaria: determinada por la actitud activa o pasiva del sujeto. En la voluntaria-activa el sujeto decide su capacidad de atención, y la

involuntaria-pasiva es el estímulo quien atrae la atención del sujeto. 6. Atención visual y auditiva: tienen una modalidad sensorial relacionada con la naturaleza del estimulo. Fases de la Atención según Beltrán (1988)

1. Inicio: Selección de la información que implica destacar una información sobre otra. Momento en el que se alcanza la atención dada o producida por un cambio ambiental o se inicia una tarea. 2. Mantenimiento de la atención: Implica un esfuerzo activo, mantenerse atendiendo a una información es indispensable para poder asimilarla adecuadamente. Requiere un nivel voluntario relacionado con la motivación y las experiencias personales. 3. Cese: Paso a otra actividad que implica que la atención ya no se centra en la información previa que se venía manejando. Modelos teóricos-explicativos de atención. Los modelos atencionales selectivos basan sus postulados en el análisis de las propiedades físicas del estímulo, un análisis perceptivo que depende del conjunto de características sensoriales y de las expectativas o motivos del organismo. Ante un estímulo auditivo, el organismo discrimina si se trata de un estímulo acústico o lingüístico, dado el caso que sea acústico y le interese prestarte atención, el organismo codificará y analizará rápidamente sus características físicas: tono, intensidad, volumen, de esta forma estará seleccionando parte de la información proveniente del medio, desechando así el resto de estímulos que se le puedan presentar.

 Modelos de filtro Su objetivo era encontrar información acerca de la recepción simultánea de información proveniente de dos entradas diferentes de estímulos, así como de la forma en que tenía lugar la atención selectiva. Trataban de responder a la pregunta: ¿Por qué en algún momento del procesamiento de la información, se produce una especie de cuello de botella o filtro selectivo que hace que el mensaje al que se atiende prosiga su camino hacia un procesamiento posterior y que el no atendido no supere ningún filtro, o se procese sólo en un grado determinado?



 Modelo de filtro rígido de Donald Broadbent (1958) Broadbent defendió que los humanos procesamos la información de manera serial, no en paralelo (procesamos un mensaje en cada situación).



Teoría multialmacén, que divide la memoria en tres estructuras: memoria sensorial,



a corto plazo y a largo plazo. Propuso la existencia de una estructura llamada filtro en el sistema de procesamiento de la información. Estaría situada entre la memoria sensorial y a



corto plazo: dejaría pasar sólo información relevante. EI filtro actúa en función de:  Propiedades de ítems o estado del organismo.  Intensidad del estímulo, novedad, frecuencia y leyes de la percepción.  Nivel motivacional del sujeto.  Modelo de filtro atenuado de Anne Treisman (1964) Anne Treisman propuso un modelo de filtro atenuado en el que el mensaje no

atendido era procesado de manera secundaria. La función del filtro es más flexible que en el de Broadbent. Treisman sugirió que una vez que los estímulos son analizados en los receptores sensoriales en función de sus rasgos físicos (almacenamiento atenuado), pasan por el filtro y solamente se procesan en profundidad (semánticamente) aquellos estímulos demandados por el sistema general del procesamiento de la información. En este modelo explicativo el filtro no se encuentra al principio del procesamiento de información, sino más adelante y es un analizador que selecciona la información que pasa a la memoria activa.

 Modelo de filtro tardío de Deutsch y Deutsch (1963) Estos autores defendían que los estímulos son igualmente analizados hasta alcanzar su significado y que el filtro no se encuentra en el inicio del procesamiento de la información, sino más adelante. Los mensajes sensoriales que afectan a los organismos son perceptualmente analizados, con independencia de que sean o no objeto de atención.  Modelo de Capacidad Limitada Los modelos atencionales de capacidad limitada o sistema de control, plantean que la atención solo puede activarse ante un número determinado de tareas, por lo que su capacidad de procesamiento de información se reduce a unos cuantos estímulos. Ahora

bien, este procesamiento puede ser automático, es decir, rápido, paralelo e inflexible o controlado, lento, seriado y flexible. A su vez, el sistema de control atencional posee unas redes que trabajan de forma conjunta las cuales se encargan de la orientación, o sea, orientación en tiempo y espacio, en el caso de los seres humanos; del control atencional, es decir, la supervisión en línea del sistema funcional complejo (el cerebro) y la producción y mantenimiento de la alerta, necesaria para los estados de vigilia.  Modelo de Kahneman (1973) - supuestos básicos: La atención es un proceso dinámico central, más que un resultado de una filtración automática, que evalúa constantemente las necesidades derivadas de la ejecución de   

tareas y varía en función de: El esfuerzo mental que requiere la actividad. Las capacidades del sujeto. La motivación e interés.

Cuando el nivel de demanda es excesivo, el procesador central decide qué tareas deben recibir más atención, entre las que se encuentran los estímulos novedosos, los que están en movimiento y los que más interesan al sujeto.

Conclusión Una vez concluido el trabajo y luego de haber tratado los términos y relacionarlos, es posible puntualizar varias cosas: La conciencia se trata de un estado mental en el que se hace una evaluación de situaciones interna y externa, que se realiza a través de la introspección y con el objetivo de medir o evaluar el entorno donde se encuentra el sistema (en este caso la persona).

Como fenómeno posee sus características, a saber, intencionalidad, subjetividad, racionalidad, totalidad, contextualización, dinamismo y conocimiento certero. El objeto de caracterizarla es limitarla, distinguiéndola así de otros fenómenos similares como la atención.

Entre todas sus funciones tiene como principales permitir al individuo llevar relaciones coherentes, adaptación al entorno social o cultural, organizar las ideas y poder extrapolarlas a actividades o hechos, es un puente entre procesos fisiológicos y psicológicos, así se comporta como un mecanismo de la mente en función del bienestar e integridad de la persona, con el objetivo de darle indicio de su naturaleza y actividades.

Entre sus tipos están, la conciencia individual, social, emocional, temporal, psicológica y moral, recalcando aún más que aunque es inmaterial, está en una colectividad y no se trata de un fenómeno ocurrido exclusivamente en una persona en un solo lugar.

De la misma manera, entre los principales estados de conciencia está la vigilia y el sueño, que suponen por así decirlo, un estado activo y uno pasivo, lo que relaciona este término con la atención.

La atención, por su parte tiene un fuerte componente cognitivo porque se inclina hacia el procesamiento de los datos, para construir conocimiento y aprendizaje, esto le otorga una naturaleza de proceso que debe ser sostenido y fijado a voluntad de quien atiende un fenómeno.

La selectividad, volumen o ciclicidad, dirección, estabilidad son características, si se quiere más tangibles que las características de la conciencia, dado que algunas de ellas pueden ser comprobadas experimentalmente.

Puede ser selectiva o focalizada, dividida, sostenida, interna o externa, voluntaria e involuntaria, visual y auditiva apoyando aún más la premisa de que se trata de un fenómeno controlable pero hasta cierto punto, que no sólo se establece con un medio externo sino interno, para así dar el feed-back a la conciencia e incorporar elementos de la segunda.

Entre todos los modelos que existe el modelo de la capacidad limitada, porque aunque la atención no es un “almacén”, que es el antro para un verdadero almacén como lo es la memoria, y como toda entrada tiene un número limitado de ítems que puedan pasar y esto se traduce a que el individuo pueden centrar su atención en un número limitado de tareas, por un tiempo determinado, la que algunos intelectuales denominan el foco de atención.

ANEXO S

Relación mente cuerpo

Estado de vigilia

Sueño profundo

Estado de coma

Estado de sueño