13. Apuntes Sobre La Crítica Jurídica Latinoamericana.pdf

Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana* Notes on Latin American Legal Critique Amanda Villavicencio Peña Universidad Nacional Autónoma de México [email protected]

Resumen

La crítica jurídica latinoamericana destaca a partir de la primera década del siglo xxi como corriente autónoma del pensamiento jurídico entre otras escuelas críticas, pues se ha planteado objetivos propios partiendo del derecho, que imbrica con otras disciplinas del conocimiento. Esto le permite la interdisciplinariedad para generar teoría y plantear la transformación social sin desechar los conceptos clásicos del derecho, pero, al mismo tiempo, innova y genera las herramientas teóricas en la medida en que se observan los acontecimientos específicos de la región latinoamericana, en ocasiones coincidentes con los de otros lugares del mundo. De ahí que la crítica jurídica latinoamericana se torna incluyente de todo aporte teórico que implique un rechazo a la dominación. En esta construcción, la revista Crítica Jurídica ha tenido una función específica como espacio de reflexión y difusión que marca los avances y tendencias temáticas útiles en la sociedad del presente para pensar también en el futuro.

Palabras clave

Crítica jurídica latinoamericana, interdisciplinariedad, innovación teórica, revista Crítica Jurídica.

Abstract The Latin American legal critique from the first decade of the 21st century stands out



as an autonomous legal thought, among other critique schools, because it has posed its own objectives on the law basis that imbricates with other disciplines of knowledge, allowing interdisciplinarity to generate theory and consider the social transformation without discarding the classic concepts of law. However, at the same time it innovates

*



Recibido el 7 de junio de 2015; aceptado el 1 de febrero de 2016.

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and generates the theoretical tools as it observes specific events in the Latin American region, that sometimes coincide with other parts of the world. Hence, the Latin American juridical critique becomes inclusive of all theoretical contributions that imply a rejection of the domination. In this construction, the journal Crítica Jurídica has a specific function. Keywords

Latin American legal critique, interdisciplinarity, theoretical innovation, journal Crítica Jurídica.

Sumario

1. Introducción. 2. La crítica jurídica latinoamericana. 3. Objetivos de la crítica jurídica latinoamericana. 4. Temas que incluye la crítica jurídica latinoamericana. 5. Orden cronológico de los principales temas abordados en la revista Crítica Jurídica. 6. Conclusión. 7. Bibliografía.

Introducción El seminario Crítica Jurídica Latinoamericana se desarrolla en el marco del posgrado en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (unam). Se trata de un seminario que pretende introducir a los estudios de las teorías críticas del derecho, cuyas tendencias, corrientes o formulaciones críticas son múltiples, pues surgen de tendencias filosóficas, políticas y científicas distintas con un sentido crítico en común respecto de lo jurídico, matizado por las condiciones sociopolíticas que responden a los procesos históricos de cada país en el escenario latinoamericano. Se dice que hay una critica jurídica latinoamericana, pues ésta se puede considerar como una corriente autónoma de pensamiento jurídico, ya que, si bien es cierto que existen otras escuelas de Occidente, como los critical legal studies, la Association Critique du Droit (Asociación de Crítica Jurídica) o el uso alternativo del derecho,1 también lo es que la critica jurídica latinoamericana analiza los casos

1

Antonio Carlos Wolkmer, Introducción al pensamiento jurídico crítico, Bogotá, ilsa, 2003, pp. 45-46.

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concretos de discursos y demás fenómenos jurídicos de la región; ello permite al mismo tiempo la interdisciplinariedad que va mas allá de las interpretaciones gramaticales de los textos jurídicos o repeticiones de conceptos generales del derecho, como se puede observar en diversos números de Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho. Esta interdisciplinaridad, necesaria para la crítica jurídica, recurre a la filosofía, política y sociología, entre otras, así como a la inclusión de pensamientos críticos diversos, como el positivismo kelseniano y los estudios jurídicos marxianos, que no sólo se han ocupado de criticar al derecho, sino de clarificar los conceptos tradicionales que evidencian su incongruencia con la realidad a la que se les pretende atribuir. Así, esto se ha ido acercando a la reflexión para ampliar, modificar o complementar la llamada teoría general del derecho con la que se enseña el derecho en las universidades latinoamericanas. Para dar cuenta de ello, es pertinente hacernos las siguientes preguntas: ¿qué es la crítica jurídica latinoamericana?, ¿cuáles son sus objetivos? y ¿qué temas incluye?

La crítica jurídica latinoamericana La crítica jurídica latinoamericana, en cuanto a su conceptualización, se comienza a discutir en la primera década del siglo xxi, pues en sus orígenes se interesa por hacer la crítica del derecho y no por elaborar definiciones; sin embargo, ante la necesidad de contar con herramientas pedagógicas que brinden apoyo en la enseñanza y de nueva cultura jurídica, algunos iusfilósofos latinoamericanos han generado nociones que orientan al respecto. Uno de estos iusfilósofos es Antonio Carlos Wolkmer, quien nos dice respecto a la teoría jurídica crítica que: Se justifica, así, conceptualizar “teoría jurídica crítica” como la formulación teórico-práctica que se revela sobre la forma del ejercicio reflexivo capaz de cuestionar y de romper con lo que está disciplinariamente ordenado y oficialmente consagrado (en el conocimiento, en el discurso y en el comportamiento) en dada formación

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social y la posibilidad de concebir y operacionalizar otras formas diferenciadas, no represivas y emancipadoras de la práctica jurídica.2

Se podría decir que esta abstracción sobre la teoría jurídica crítica permite acercarnos a una tendencia general de la crítica jurídica; sin embargo, en los países en donde se ha ido desarrollando ha tenido alcances diferentes, pues las influencias teóricas se combinan con el análisis de las problemáticas según las condiciones sociopolíticas, lo que ha dado lugar al cuestionamiento de los conceptos generales del derecho y no sólo de sus contenidos, uso, efectividad o eficacia. Vemos que las principales tendencias de lo que Antonio Carlos Wolkmer llama el pensamiento crítico del derecho (en Oscar Correas se trata de la crítica jurídica) hacen que la doctrina norteamericana y europea se extiendan por los países latinoamericanos, especialmente México, Argentina y Brasil. Por lo que toca a Argentina, según Wolkmer, hay una fuerte influencia de la cultura anglosajona sobre la Escuela Analítica, por lo que se da una tendencia en juristas de Buenos Aires hacia los critical legal studies; aunque a partir de los años ochenta aconteció una influencia marxista, proveniente del uso alternativo del derecho (Italia) y de la Asociación Crítica del Derecho (Francia), sobre amplios sectores latinoamericanos, entre los cuales destaca el grupo de juristas mexicanos reunidos en la Universidad de Puebla y en la Universidad Autónoma Metropolitana (uam) Unidad Azcapotzalco. No obstante, en Chile, Colombia y Perú se extienden también las posturas aisladas de juridicismo marxista.3 Así, en esta expansión de la crítica jurídica en la región destacan países como México, donde, según Wolkmer, se encuentra uno de los núcleos más fuertes de la investigación jurídica progresista latinoamericana, cuyos principales representantes son Oscar Correas, director y fundador de la revista Crítica Jurídica (unam); Graciela Bensusán (uam Xochimilco); Jorge Luis Ibarra (rector de la Universidad de Sonora); Antonio Azuela (grupo de la uam Azcapotzalco) y Jesús Antonio de la Torre Rangel (Facultad de Derecho de Aguascalientes).4

Antonio Carlos Wolkmer, Introdução ao pensamento jurídico crítico, 4a ed., São Paulo, Saraiva, 2002, p. 18.



Ibid., p. 67. Idem.

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Cada uno de ellos se ha centrado en temas específicos que se relacionan con el derecho, pero son los iusfilósofos, como Oscar Correas y Jesús Antonio de la Torre Rangel, quienes dan pauta para pensar en otro derecho, y el primero de ellos incluso para pensar en otro tipo de forma político-organizativa, dados los estudios sobre “el otro Kelsen” con los que retoma a la grundnorm5 y la coincidencia del estado y el derecho,6 estudios que han llevado a generar un análisis que permite fundamentar teóricamente a otros derechos, como el derecho indígena mexicano, y con ello a hablar también de un pluralismo jurídico latinoamericano. Por otra parte, Oscar Correas, al realizar la crítica de la ideología jurídica, pone de relieve a la crítica en su acepción marxiana, como aquélla que es un acto de rechazo, desde el punto de vista ético, de la organización social que utiliza un derecho que constituye una técnica de dominación,7 técnica que, en palabras de Enrique Marí, sería el discurso del orden como dispositivo del poder.8 Así, reuniendo los estudios sobre “el otro Kelsen” y la crítica jurídica en su acepción marxiana, Oscar Correas logra una complementariedad dirigida a criticar al derecho dominante al mismo tiempo que a visibilizar los otros derechos no dominantes, pero vigentes entre los pueblos originarios, o incluso entre aquéllos que no se podrían calificar de originarios, pero que tienen otro derecho que dista de ser como el dominante. Éstos son sólo algunos de los aportes críticos de Oscar Correas, pues aunque podríamos dedicar varios apartados a cada uno de los juristas mencionados como representantes de la crítica jurídica en América Latina, o en México, interesa destacar el caso del iusfilósofo mencionado, ya que su labor particular ha generado también una militancia a través de los espacios institucionales (conferencias, seminarios, proyectos de investigación) mediante la invitación de una participación abierta a estudiantes, abogados, operadores de justicia y organizaciones de la sociedad civil, para establecer un diálogo que se ha volcado también



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7 8

Oscar Correas, Introducción a la sociología jurídica, 3a ed., México, Fontamara, 2011, pp. 98-104. Hans Kelsen, “Dios y Estado”, en Oscar Correas (coord.), El otro Kelsen, México, Fontamara, 2003, pp. 252-253. Oscar Correas, Critica de la ideología jurídica, 2a ed., México, Ediciones Coyoacán, 2005, p. 173. Enrique Marí, “El poder y el imaginario social”, Revista Ciudad Futura, núm. 11, junio, 1988. pp. 2-3.

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hacia la construcción epistémica con el programa de Derecho y Sociedad, al que se adscribe actualmente desde hace ya varios años. Por otra parte, uno de esos espacios de militancia lo ha compartido desde 1983 en la revista Crítica Jurídica, la cual ha representado el punto de encuentro del pensamiento latinoamericano a pesar de las geografías que nos separan, pues la comunicación a distancia ha resultado ser un buen instrumento de contacto con el que no se contaba en los inicios de la revista; a pesar de ello siguió ante las adversidades que le hicieron pasar, en su origen, por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Puebla y después por el Instituto de Investigaciones Jurídicas de la unam; posteriormente, una temporada tuvo que editarse en Brasil y finalmente, en la época más reciente, contaba con el apoyo del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades.9

Objetivos de la crítica jurídica latinoamericana Como se ha considerado en el primer apartado, el concepto de teoría jurídica crítica proporcionado por Wolkmer se aproxima al entendimiento de la crítica jurídica latinoamericana de forma general, aunque sin perder de vista el sentido que Oscar Correas le da a ésta, y además teniendo en cuenta la advertencia de que “los juristas que militan en estos movimientos llamados de crítica del derecho admiten también la polisemia y no se agota en la reflexión sobre la ideología”,10 por lo que se puede hablar entonces de otras formas de crítica jurídica. Éste es un posicionamiento que se ha visto reflejado en la diversidad de artículos de la revista que dirige, porque a pesar de que Oscar Correas es conocido en el mundo jurídico como de tendencia marxista, especialmente en México y en Brasil11 desde los ochenta,12 tanto en el ámbito académico como entre los

Jacqueline Ortiz Andrade, “Oscar Correas o la izquierda kelseniana. Entrevista al director de Crítica Jurídica”, Metacrítica Jurídica, núm. 1, agosto, 2011, p. 14. 10 Oscar Correas, op. cit., nota 8, p. 175. 11 Eder Ferreira, “Entrevista a Oscar Correas. i Congreso Internacional de Derecho y Marxismo”, Direito e Realidade, fucamp, núm. 1, enero-junio, 2011, pp. 31-32. 12 El abogado Noé Figueroa, profesor de la fes-Zaragoza unam en el área de Psicología 9

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abogados litigantes, la exigencia para los artículos a publicar es que “tengan un talante crítico, no necesariamente marxista”.13 Esto coincide con lo que el jurista argentino-brasileño Luis A. Warat señala como los distintos saberes críticos, en relación con que la crítica jurídica no se cierra a los aportes de una sola escuela de pensamiento o influencia teórica; de ahí que haga también alusión a lo que podríamos considerar como los objetivos de la crítica jurídica latinoamericana, que, a saber, son:14 a) Mostrar los mecanismos discursivos a partir de los cuales la cultura jurídica se convierte en un conjunto fetichizado de discursos. b) Denunciar cómo las funciones políticas e ideológicas de las concepciones normativistas del derecho y del estado están apoyadas en la ilusoria separación del derecho y de la política, y en la idea utópica de la primacía de la ley como garantía de los individuos. c) Revisar las bases epistemológicas que comandan la producción tradicional de la ciencia del derecho, demostrando de qué manera las creencias teóricas de los juristas en torno a la problemática de la verdad y de la objetividad cumplen una función de legitimación epistémica, a través de la cual se pretende desvirtuar los conflictos sociales, presentándolos como relaciones individuales armonizables por el derecho. d) Superar los bizantinos debates que nos muestran al derecho desde una perspectiva abstracta, obligándonos a verlo como un saber eminentemente técnico, destinado a la conciliación de intereses individuales, a la preservación y administración de intereses generales; de esta forma, la teoría crítica intenta reacomodar al derecho en el conjunto de las prácticas sociales que lo determinan. social, miembro fundador del despacho Asesoría Jurídica Sindical y Agraria, y asesor de sindicatos obreros y universitarios durante los setenta y ochenta, refiere que Oscar Correas fue reconocido desde su estancia en la Universidad de Puebla como uno de los juristas de tendencia marxista al que era obligatorio leer como abogados litigantes de izquierda, ya que las opciones estaban entre leerlo a él o a los soviéticos, entre ellos, a Pashukanis. Entrevista realizada el 15 de mayo de 2015. 13 Ortiz Andrade, op. cit., p. 25. 14 Wolkmer, op. cit., nota 3, pp. 34-35.

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e) Crear una conciencia participativa que permita a los diferentes juristas de oficio involucrarse de manera competente en los múltiples procesos decisorios, como factores de intermediación de las demandas de la sociedad y no como agentes del estado. No se podría decir que el objetivo de la crítica es uno solo, pues la tarea de los abogados no se restringe a una sola crítica jurídica, sino a las variadas críticas jurídicas y simultáneamente a la construcción de diferentes saberes y al uso del derecho en su tarea aludida como el ejercicio de la profesión en las áreas de defensa penal, asesoría a sindicatos, defensa del ciudadano, entre otras,15 pues es donde el abogado corrobora sus críticas y hace una labor social. Sin embargo, se podría decir que sí hay un propósito que se hace común, y éste es, como ya lo mencionaba Oscar Correas al referirse al sentido de la crítica, el acto de rechazo a la dominación, motivo por el que se cuestiona al derecho el “por qué dice eso que dice y no otras cosas”.16 De ahí que la crítica jurídica en México, a través de la expresión que le da la revista Critica Jurídica, ha despertado el interés por ser parte de este movimiento latinoamericano inclusivo en el que participan juristas y otros profesionales de diversas áreas, como ciencias políticas, psicología, sociología y filosofía, entre otras, que también hacen crítica jurídica en los términos aludidos en este trabajo, y que también pertenecen a diferentes nacionalidades, tanto de América Latina como de Europa, pues fuera de la región las experiencias de dominación en algunos lugares parecen encontrar una similitud con la vivencia latinoamericana. Por otra parte, el espacio de Critica Jurídica se ha comenzado a ver, desde los inicios de la segunda década del siglo xxi, como aquél en el que se puede contribuir a una transformación, ya no sólo de los ámbitos académicos respecto de la enseñanza del derecho, sino también a una transformación social mediante una nueva teoría del derecho, un objetivo que no se planteó desde un inicio este movimiento, pero que se ha ido proponiendo colectivamente desde

Oscar Correas, “La democracia y las tareas de los abogados en América Latina”, en Manuel Chiriboga y Manuel Verdesoto (coords.), Los abogados y la democracia en América Latina, Quito, ilsa, 1986, pp. 220-221. 16 Ferreira, op. cit., nota 13, p. 36. 15

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las diferentes geografías sudamericanas cuyos juristas y abogados se sienten vinculados desde sus propios espacios universitarios. Tal es el caso de la Universidad Federal de Santa Catarina y la Universidad Federal de Goiás, en Brasil, y la Universidad Nacional de La Plata, en Argentina.

Temas que incluye la crítica jurídica latinoamericana La crítica jurídica tiene una temática que hoy puede considerarse como clásica; ésta es la del desenmascaramiento del carácter ideológico del derecho para desmitificar el discurso y a aquéllos que hablan de él. De ahí que Oscar Correas aborde el sentido ideológico y deóntico del derecho.17 Aunque la crítica jurídica latinoamericana tiene un fuerte arraigo a la crítica de la ideología jurídica o crítica al discurso del derecho, tiene en cuenta tanto las causas como los efectos del derecho, que también aborda la sociología jurídica, lo que ha permitido y requerido considerar conceptos de otras disciplinas, y ha generado una interdisciplina imbricada con el derecho. Así, tanto los temas clásicos como los interdisciplinarios y otros novedosos son incluidos en la revista Critica Jurídica, como se ha mencionado en el apartado anterior, y van desde el derecho alternativo hasta temas como el derecho indígena o el arte y el derecho, sin que por ello se pierda el eje de la crítica jurídica. En la primera década de vida de la revista, que va de 1983 a 1992, se abordan en los primeros números los temas clásicos de la crítica jurídica, esto es, la semiótica jurídica, las tareas de los abogados en América Latina, la teoría marxista del estado, así como Kelsen y Marx, y la ciencia a la filosofía, pero cabe señalar que el número 5 contó con una mayoría de temas de la crítica jurídica en su tendencia marxista o marxiana. Para la segunda década, de 1992 a 2002, llama la atención que el número 11 es una muestra notoria de la necesidad de comenzar a hablar de nuevos temas del derecho y cuestionar los conceptos generales, que hasta entonces eran los únicos que podían determinar qué sería considerado como jurídico y qué estaba fuera de ello; de modo que se inicia fuertemente con aportes, entre los que destacan

17

Ibid., pp. 31-32.

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los planteamientos de uno de los fervientes defensores de los derechos de pueblos indios de Nuestra América: José Emilio Ordóñez Cifuentes.18 Estos planteamientos apoyarían la discusión de lo que después se conocería como el derecho indígena mexicano,19 ya que en el citado número de la revista se publicaron artículos relacionados con este rubro; en tanto que, dos años después acontecería una de las últimas grandes rebeliones de América Latina, es decir, la aparición del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, en 1994, reclamando la refundación del estado. Ya en la tercera década, entre los temas de la crítica jurídica destaca otro que era poco común en el ámbito jurídico a pesar de estar en los umbrales del siglo xxi, a saber, el tema de la violencia hacia la mujer. En el número 23 se trataron temas acerca de equidad de género y posturas del feminismo crítico, como la legislación sobre el tráfico de mujeres y el ejercicio de la prostitución, así como controversias en torno a los crímenes contra mujeres en Ciudad Juárez, entre otros. Por último, en la primera mitad de la cuarta década y un poco más de la revista, es notoria la necesidad de contar con una actualización respecto a Marx y Kelsen; una visita de los clásicos en la crítica jurídica, pero sin soslayar la nueva etapa del constitucionalismo latinoamericano. Así, en una complementariedad entre lo innovador y lo clásico, el movimiento, como es de esperarse en una sociedad que sigue siendo capitalista y cada día más salvaje, continúa haciendo su labor. Ahora bien, para corroborar el esbozo de los contenidos temáticos que referimos en párrafos anteriores, veamos el orden cronológico de dichos temas durante los más de treinta años en que la crítica jurídica latinoamericana sale a la luz a través de Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho, la cual hace una modesta contribución junto a otras publicaciones críticas.



18

19

Para conocer más sobre su pensamiento, ver José Emilio Ordóñez Cifuentes, Derecho indígena en Mesoamérica. Caracterización epistemológica y axiológica, México, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de San Carlos de Guatemala, 2007. Ver Oscar Correas, Derecho indígena mexicano i, México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades-Universidad Nacional Autónoma de México /Ediciones Coyoacán, 2007.

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Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Orden cronológico de los principales temas abordados en la revista Crítica Jurídica. Revista Latinoamericana de Política, Filosofía y Derecho Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 0 a 10 (1983 a 1992) La concepción juridicista del estado Seguridad y policía. A propósito del Estado autoritario y descentralizado Legislación agraria y control estatal en México En torno al problema de la efectividad del derecho La forma-Estado: cuestiones de método La democracia y las tareas de los abogados en América Latina ¿A pesar de todo… el socialismo como objetivo final? Bodino y la teoría de la soberanía El lobo que viene (o sobre la fascistización silenciosa) Kelsen y Marx: de la ciencia a la filosofía ¿Qué es la semiótica jurídica? La teoría marxista del Estado y el derecho en Polonia Teoría del derecho y sociología del derecho en Marx Los aspectos fundamentales de la controversia referente a la desaparición del Estado en la doctrina marxista El historicismo marxista de Gramsci como síntesis del pensar contemporáneo Sobre la historicidad de la distinción entre derecho privado y derecho público

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Oscar Correas

0

Jaques Jean

0

Jorge Luis Ibarra M.

0

Antonie Jeammaud

1

Michelle Miaille

1

Oscar Correas

1

Agnes Heller

3

Germán Pérez Fernández del Castillo

3

Juan Ramón Capella

4

Oscar Correas

4

Sergio Torres Charles

4

Jerzy Wróblewski

5

Norberto Bobbio, Renato Treves

5

Zbigniew Wojnicki

5

César Cansino Ortiz

5

Umberto Cerroni

6

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Amanda Villavicencio Peña

Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 0 a 10 (1983 a 1992) Visão crítica do direito. O direito: as regras do jogo Apuntes metodológicos para el análisis del Estado y la propiedad ejidal Sobre la comprensión del derecho Sobre la “extinción del Estado” Las instituciones de la economía capitalista Kelsen y el problema del poder La democratización de la sociedad a merced de las ambigüedades del Estado de derecho (a partir de la experiencia francesa) La construcción del sujeto jurídico en las genealogías de Michel Foucault Dogmática jurídica y conflicto social (Apuntes para una crítica al idealismo en la ciencia del derecho) El derecho como superestructura: ¿en qué sentido? El papel de los sindicatos en el comercio exterior

Eros Roberto Grau

6

Jorge Luis Ibarra

6

Carlos Cárcova Riccardo Guastini

7 7

Francesco Galgano

7

Norberto Bobbio

8

Antoine Jeammaud

8

Peter Fitzpatrick

9

José Eduardo Faria

9

Riccardo Guastini

10

Jorge Witker

10

Números 11 a 20/1992 a 2002 La cosmovisión de los nahuas, punto de partida para una interpretación sistemática de su derecho Un rito maya-mam escondido tras las bambalinas de una fiesta franciscana Etnia y relaciones internacionales: ¿unidad o desintegración? En la encrucijada: la sociología jurídica de los años noventa La observación sociológica del derecho Perspectivas de la legislación laboral mexicana en el umbral del tlc

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Mercedes Gayosso y Navarrete

11

José Emilio Rolando Ordóñez Cifuentes

11

Luis Díaz Müller

11

Lawrence M. Friedman

12

Niklas Luhmann

12

Graciela Bensusán

12

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Núm. 38 jul-dic 2017

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Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 11 a 20/1992 a 2002 ¿Estado de postbienestar en el discurso neoliberal? Una visión desde un psicoanálisis no domesticado ¿Crisis de la ideología o ideología de la crisis? Respuestas neoconservadoras Las ficciones de legitimación en el derecho y la política: de la sociedad medieval a la sociedad contractual La teoría general del derecho frente al derecho indígena Conflicto, etnicidad y derechos humanos de los pueblos indios Hacia un orden jurídico de la diversidad Dialéctica de la teoría pura del derecho Filosofía de la liberación y derecho alternativo. Aplicaciones concretas para una apertura de diálogo Centroamérica: del Estado del malestar al del posbienestar La persona y la subjetividad en la filología y la filosofía O mito do grande oráculo Ideología jurídica, derecho alternativo y democracia La sociología del derecho laboral Crítica del Estado y sustancia de lo político: Marx 1843 El movimiento de derechos humanos en la Argentina y la lucha contra la impunidad: la estrategia del “escrache” O pensamento político medieval: Santo Agostinho e Santo Tomás de Aquino Direito, epistemologia e neoliberalismo

Crítica Jurídica | Nueva Época

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Enrique Guinsberg

13

Joaquín Herrera

13

Enrique E. Marí

13

Oscar Correas

14

José Emilio Rolando Ordóñez Cifuentes

14

Jorge Dandler

14

Arturo Berumen Campos

15

David Sánchez Rubio

15

Carlos Figueroa Ibarra

15

Mauricio Beuchot

16

Rogério Viola Coehlo

16

Oscar Correas

16

Florencia Correas Vázquez

17

Jorge Veraza Urtuzuástegui

17

Alejandro Medici

17

Antonio Carlos Wolkmer

19

Plaut Faraco de Azevedo

19

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Amanda Villavicencio Peña

Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 11 a 20/1992 a 2002 Revisión crítica sobre la violencia doméstica y social en la ciudad de Erick Gómez Tagle López México Globalización del terror y guerra John Saxe-Fernández Memoria colectiva y discurso jurídico Javier Carlos Azzali Operadores jurídicos e mudança social: sensos comuns, novo senso e Edmundo Lima de Arruda Junior outros consensos (Gramsci e o direito alternativo) Números 21 a 30/2002-2010 El derecho más allá del Carlos Rivera Lugo neoliberalismo: un modelo para armar Dogmática jurídica y sistema social. Breve aproximación a través de la Alejandro Sahuí Maldonado obra de Niklas Luhmann Figuras do marxismo weberiano Michaël Lowy A eficácia dos direitos fundamentais Clèmerson Merlin Clève sociais Constitucionalismo garantista y Antonio Manuel Peña Freire democracia Da ditadura dos sistemas sociais: uma Túlio Lima Vianna crítica ã concepção de direito como sistema autopoiético Construyendo mafias, deconstruyendo sujetos. Una visión crítica de la legislación sobre el Emma Martín Díaz tráfico de mujeres y el ejercicio de la prostitución Mujeres y re(des)construcción post-bélica: entre los estereotipos y el Tatiana Moura reconocimiento Pacto de sangre. Controversias en Patricia Ravelo Blancas, Martha torno de los crímenes contra mujeres Patricia Castañeda Salgado en Ciudad Juárez Organização Mundial do Comércio e Propiedade Intelectual. Um “direito Carol Proner global” substituindo legitimidades A Costituição e a democracia Jorge Miranda portuguesa

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Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 21 a 30/2002-2010 Pensamento jurídico Reconceptualización del derecho y la política en lo transnacional: acercamientos pluralistas constitucionales y jurídicos El mito de Quetzalcóatl como fundamento “ficticio” del derecho azteca Conferencia sobre las pasiones en el pensamiento político El discurso y el poder (Ensayo sobre la sociología de la retórica jurídica) “La conversación de la humanidad”: la crítica universalista del pluralismo jurídico Los derechos humanos: entre la historia y el mito ii El derecho a la Revolución Etnografía constitucional del Perú: sociedad multicultural y tendencias del derecho constitucional ¿Cómo piensan los jueces? El modelo totalitario aplicado en Colombia La idea de derecho y democracia desde la hermenéutica dialéctica transformacional As esquerdas e as crises capitalistas: repensando Weimer Derechos vigentes, nuevos derechos y derechos humanos Del voluntarismo ontológico al positivismo ideológico (una lectura del pensamiento jurídico cubano) Presupuestos para recuperar la tradición hispanoamericana de derechos humanos Breve y sinuoso periplo a través de la rebeldía contra el poder disciplinario

Crítica Jurídica | Nueva Época

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Paolo Grossi

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Ruth Buchanan

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Jacqueline Ortiz Andrade

25

Aníbal D’Auria

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Boaventura de Sousa Santos

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Richard Mohr

26

Oscar Correas

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Antonio Salamanca

27

Pavel H. Valer-Bellota

27

Angélica Cuéllar Vázquez

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Adolfo Sánchez Sandoval

28

Napoleón Conde Gaxiola

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Wilson Ramos Filho

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Enrique Dussel

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Walter Carrillo García, Yoel Mondelo García

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Alejandro Rosillo Martínez

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Juan Carlos Balerdi

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Amanda Villavicencio Peña

Tema

Autor(es)

Número de la revista

Números 21 a 30/2002-2010 El arte como objeto de apropiación común: redefiniendo las bases del derecho moderno Possibilidades do ser: a proteção social entre a luz e a sombra

Daniel Nina

30

Stefania Becattini Vaccaro

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Números 30 a 36/2010 a 2013 La enseñanza del derecho desde la Mauro Benente caja de herramientas foucaultiana Estados plurales y conflictividad en el Gina Chávez Vallejo siglo xxi: las salidas institucionales La construcción teórica de la discriminación étnica o racial en la Nilda Garay Montañez filosofía política ilustrada. Una visión crítica Cultura(s) e ideología(s) política(s). Luis Fernando Ávila Linzán Una relación necesaria ¿Kelsen y el pluralismo jurídico? Oscar Correas Hans Kelsen y la sociología y Antonio Peña Jumpa antropología del derecho Viraje de los derechos humanos del indígena desplazado y su aplicación Katherine Isabel Herazo González en el marco jurídico y constitucional mexicano Geometría y derecho: la pirámide kelseniana y el círculo en el derecho José Emilio Ordóñez Cifuentes de los pueblos de Abya Yala Pluralismo jurídico, estado e Renata Ovenhausen Albernaz, movimento dos trabalhadores sem Antonio Carlos Wolkmer terra (MST) no Brasil Tempo e Constitução Leonel Severo Rocha Kelsen: sobre socialismo y democracia. “El desarrollo inmanente Jorge Fuentes Morúa de la democracia” Direito, política e símbolo: elementos Andityas Soares de Moura Costa para uma crítica do direito público Matos contemporâneo

Crítica Jurídica | Nueva Época

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Apuntes sobre la crítica jurídica latinoamericana

Tema

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Número de la revista

Números 30 a 36/2010 a 2013 Elementos para a descolonização do constitucionalismo na America Latina: o pluralismo jurídico comunitário participativo na Constitución boliviana de 2009 O método na sociologia do direito: Ehrlich visitado por Pashukanis ¿Hacia la “falsa conciencia” o hacia la “conciencia de clase”? Apuntes en torno a la ideología en la obra de Marx El sistema federal: un obstáculo para la pluralidad jurídica latinoamericana y una negación de la autonomía indígena en México Contingencia y Derecho: aportes para una radicalización de la crítica jurídica Modelando el problema y sus soluciones: los discursos técnicos sobre la demora en la administración de justicia penal

Antonio Carlos Wolkmer, Marina Correa de Almeida

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Júlio Moreira da Silveira

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Mauro Cristeche

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Amanda Villavicencio Peña

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Jorge Foa Torres

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Pablo Ciocchini

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Conclusión La crítica jurídica latinoamericana constituye una corriente de pensamiento autónoma, pues cuenta con temáticas propias que, si bien han recibido influencia de otros estudios críticos, han tomado su propio camino en la crítica al discurso jurídico, apoyándose en pensadores sin precedentes, como Marx y Kelsen. Esto caracteriza a la crítica jurídica como un aporte del iusfilósofo Oscar Correas, quien con ello da pie a diversos análisis que han hecho necesaria la interdisciplina, en la que participan los juristas y demás profesionistas que se adscriben a lo que ahora puede ser entendido también como un movimiento. Su edificación como movimiento rebasó los objetivos que la propia crítica jurídica se propuso en su inicio, ya que se mira incluso como una contribución a la transformación social a partir de la crítica al derecho dominante; por lo tanto, Crítica Jurídica | Nueva Época

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genera al mismo tiempo una identidad colectiva entre las y los juristas, abogados defensores, operadores de justicia, docentes y estudiantes del derecho y otras disciplinas, que observan en la crítica jurídica una teoría nueva y útil para la humanidad.

Bibliografía Correas, Oscar,“La democracia y las tareas de los abogados en América Latina”, en Manuel Chiriboga y Manuel Verdesoto (coords.), Los abogados y la democracia en América Latina, Quito, ilsa, 1986. __________, Crítica de la ideología jurídica, 2a ed., México, Ediciones Coyoacán, 2005. __________, Derecho indígena mexicano i, México, Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades-Universidad Nacional Autónoma de México/Ediciones Coyoacán, 2007. __________, Introducción a la sociología jurídica, 3a ed., México, Fontamara, 2011. Ferreira, Eder, “Entrevista a Oscar Correas. i Congreso Internacional de Derecho y Marxismo”, Direito e Realidade, fucamp, núm. 1, enero-junio, 2011. Kelsen, Hans, “Dios y Estado”, en Oscar Correas (coord.), El otro Kelsen, México, Fontamara, 2003. Marí, Enrique, “El poder y el imaginario social”, Revista Ciudad Futura, núm. 11, junio, 1988. Ordóñez Cifuentes, José Emilio, Derecho indígena en Mesoamérica. Caracterización epistemológica y axiológica, México, Universidad Nacional Autónoma de México/Universidad de San Carlos de Guatemala, 2007. Ortiz Andrade, Jacqueline, “Oscar Correas o la izquierda kelseniana. Entrevista al director de Crítica Jurídica”, Metacrítica Jurídica, núm. 1, agosto, 2011. Wolkmer, Antonio Carlos, Introdução ao pensamento jurídico crítico, 4a ed., São Paulo, 2002 __________, Introducción al pensamiento jurídico crítico, Bogotá, ilsa, 2003.

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