Estudio De La Historia De La Filosofía Desde Los Primeros Comienzos De La Creación.docx

ESTUDIO DE LA HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DESDE LOS PRIMEROS COMIENZOS DE LA CREACIÓN Algunos pensadores proponen su pensamiento y al igual su interrogante del ¿cómo surgen las cosas? Como primer punto encontramos los Jónicos y el problema de como surgen todas las cosas. Según el pensamiento de Tales de Mileto siglo VII primera mitad del siglo VI a.C. nos habla de un principio llamada (arche) de donde todo comienza y de donde se resuelven todas las cosas. Nos habla del agua de donde procede la vida, sin agua no existiéramos ya que constato que el agua siempre está presente donde quiera que hay vida. Anaximandro de Mileto siglo VII segunda mitad del siglo VI a.C. probablemente discípulo de Tales de Mileto. Nos propone que todo se da gracias al (apeiron) donde nos dice que todo proviene de él, al igual que el nacimiento de las cosas está conectado con el nacimiento de los contrarios, Anaxímenes de Mileto siglo VI a.C. discípulo de Anaximandro nos propone que todo se da por medio de (arche) quiere decir el aire infinito, donde el aire es el que domina todas las cosas transformándose por vía de condensación en agua y tierra y en fuego por vía de rarefacción.

 Sacar algunas preguntas que estén relacionadas con el pensamiento. Tales de Mileto: 1. ¿Será que nuestra vida va entorno al agua, donde esta como el centro de nuestro existir según Tales de Mileto? 2. ¿podemos comprender en nosotros mismo si en realidad todo surge según el agua, donde se suele decir que todas las cosas procede de ahí? 3. ¿Todo acabaría sino hubiera agua, o solo pasaría ser un mito? 4. ¿Si tales nos habla de un agua muy diferente a la que nosotros bebemos, entonces de qué clase de agua nos está hablando Tales de Mileto? 5. ¿si todo tiene un comienzo, de donde viene el comienzo del agua? Anaximandro de Mileto: 1. ¿Por qué toda la naturaleza empieza en el A-peirón, donde se nos afirma que todo es infinito; entonces porque estamos limitados aun final en nuestra vida? 2. ¿Si en Tales como en Anaximandro Dios llega hacer el principio, entonces porque Dios pasa hacer secundario por los mundos, el cosmos? 3. ¿Será posible que todo el origen sea injusto, ya que según Anaximandro dice que Dios pasa hacer el centro de la creación? 4. ¿Si las cosas están creadas de contarios, cual es el contrario de la injusticia?

5. ¿Si todas las cosas pasan hacer verdaderamente infinitas, entonces el hombre también debería ser infinito? Anaxímenes de Mileto: 1. ¿Por qué motivo para Anaxímenes el aire es concebido como lo divino, como el centro? 2. ¿Por qué razón Anaxímenes destaca el aire como el principio del cosmos? 3. ¿Qué pasaría con nuestra existencia si el Aire tuviera fin? 4. ¿si en nuestro mundo ahí vida gracias al aire, porque no lo es posible en otros planetas? 5. ¿si todo proviene del Aire, el Aire de donde proviene, cuál es su inicio y su fin?