Clase Mentalización - Francisco Somarriva

PETER FONAGY Y MENTALIZACIÓN NOCIONES PSICOANALÍTICAS PARA EL PSICODIAGNÓSTICO

PS. FRANCISCO SOMARRIVA – [email protected]

PETER FONAGY

 Nacido en Budapest, 1952. Médico.  Psicólogo Clínico y Psicoanalista, afiliado a la British Psychoanalytical

Society.  Director de la División de Psychology and Language, Profesor de

Psicoanálisis Contemporáneo en University College London.  Chief Executive del Anna Freud Centre.

¿QUÉ ES MENTALIZACIÓN?

Mentalización es una forma de actividad mental imaginativa acerca de otros y uno mismo. En otras palabras, percibir e interpretar el comportamiento humano en términos de estados mentales intencionales (necesidades, deseos, sentimientos, creencias, metas, propósitos, y razones).

ALGUNOS EJEMPLOS DE MENTALIZACIÓN  Vernos a nosotros mismos desde afuera y a otros desde su interior.  Entender lo no entendiendo.  Tener en mente la mente.  Ser considerado con la mente (propia y de otros)  Tener en cuenta la mente de otros.  Pasado, Presente y Futuro.  Verse a uno mismo como un sujeto intencional.  Crear coherencia fenomenológica acerca de sí mismo y de otros.

Mentalizar puede ser un lugar común, pero no es simple y no es fácil

MENTALIZANDO EL MUNDIAL DE FÚTBOL

¿ Cómo se sintieron los chilenos al ver a Chile fuera del mundial?

MENTALIZANDO EL MUNDIAL DE FÚTBOL

MENTALIZACIÓN

Es una teoría Freudiana, pero no una técnica Freudiana

ALGUNAS CRÍTICAS A LA MENTALIZACIÓN  Es un término particularmente malo para describir los conceptos de Freud, Bion, Winnicott y

Marty. Se ha reconocido explícitamente que: “La mentalización es el concepto menos innovador” en el diccionario psicológico del pensamiento. La Terapia Basada en la Mentalización es el abordaje terapéutico menos innovador imaginable, simplemente porque gira en torno a una capacidad humana fundamental: la capacidad que nos vuelve humanos (Allen & Fonagy, 2006, p.24).

MENTALIZACIÓN

 La Mentalización ha sido descrita en la literatura psicoanalítica bajo muchos nombres (ver Lecours &

Bouchard, 1997)  Todos derivan del concepto de Freud “Bindung” (ligazón)  En la distinción entre proceso primario y secundario, Freud (1911) mencionó que “Bindung” era un

cambio cualitativo desde una fuente física (inmediatata) a una psíquica en relación a la cualidad asociativa de la ligazón.  Los procesos mentales surgen de la ligazón entre energías pulsionales somáticas en pensamientos,

es decir, transformar algo no mental en algo mental (Freud, 1895).

FREUD: MENTALIZAR COMO PENSAR ANTES DE ACTUAR

 Pensar es una acción-que-suspende, que provee una vía realistica desde el sentirse empujado por una

pulsion a encontrar un objeto de satisfacción.  Freud: pensar emerge en respuesta a la ausencia de un objeto gratificador de una necesidad: “no hay pecho, por

lo tanto imagino [mentalizo] un pecho” (pp.36)  Freud reconoció, por supuesto, que las otras personas son las fuentes primarias de satisfacción y,

anticipándose al nuestro entendimiento del desarrollo de la mentalización, él escribió, “es en la relación con un prójimo que un ser humano aprender a pensar” (citado en Pribram & Gill, 1976 p. 116).

MENTALIZACIÓN Y TEORÍA KLEINIANA

 La noción de Klein (1945) de posición depresiva es análoga a la noción de

adquisición de la mentalización.  Ambas conllevan el reconocimiento del daño y sufrimiento en el otro

así como el rol propio en ese proceso.

BION Y MENTALIZACIÓN: CONTENCIÓN

 La función de contención del pensar: 

Los impulsos internos son transformados en experiencias tolerables y pensables.



La función-alpha delinea la transformación de eventos internos experienciados como concretos (elementos-beta) en experiencias pensables tolerables.



“Una capacidad para tolerar la frustración permite así que la mente desarrollo pensamientos como un medio mediante el cual la frustración que es tolerada,sea hecha más tolerable” (pp.307).



Bion también vio la relación madre-hijo como la base de la capacidad simbólica.

WINNICOTT Y MENTALIZACIÓN

 Esquematizó el rol del espejeo maternal en el desarrollo de una sensación mentalizada

de self.  Reconoció la importancia del entendimiento psicológico del cuidado del infante para la

emergencia del verdadero self.  El self psicológico se desarrolló mediante la percepción de uno mismo en la mente

de otro como pensar y sentir.  Los padres que no pueden espejear con entendimiento las experiencias internas de sus

hijos, y que responden en concordancia a eso, deprivan a sus hijos de la estructura nuclear psicológica que ellos necesitan para construir un sentido viable de self.

MENTALIZACIÓN EN FRANCIA DESDE UN PUNTO DE VISTA ECONÓMICO  Marty (1968, 1990) 

Mentalización como un amortiguador protectivo en el sistema preconsciente que previene la desintegración progresiva.



Mentalización como una conexión entre excitaciones y representaciones mentales y por lo tanto crea fluidez y constancia en la mente.



La mentalización asegura libertad en el uso de asociaciones asó como permanencia y estabilidad.

 Luquet (1981, 1988) 

Mentalización como el desarrollo de diferentes formas de pensamiento y la reorganización de la experiencia interna junto con su desarrollo.



Distinguió entre mentalización primaria (la ausencia de mentalización) y



Mentalización secundaria simbólica (relacionada cercamente a los datos sensoriales y fantasias primarias secundarias, pero también vistas como representantes de esos procesos y observables en sueños, arte y juego)



El tercer nivel es el pensamiento verbal – más distante de los procesos corporales.

MENTALIZACIÓN Y APEGO

Apego y sintonía, espejeo, equivalencia psíquica, pensamiento causal y simulación son conceptos nucleares y todos tienen sus raíces en el psicoanálisis

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