PSICOLOGÍA GENERAL Y RELIGIOSA PS. KARLA BYRNE RIVERA
TEMA 1 HISTORIA DE LA PSICOLOGÍA
FUNDAMENTOS GRIEGOS Y MEDIEVALES DE LA PSICOLOGIA
EL GIRO ANTROPOLOGICO
Intentaron explicar estos eventos pero dichas explicaciones distaban mucho de la ciencia
Animismo (la tierra se podía enojar) y antropomorfismo(la tierra esta viva).
La filosofía se inicia cuando las explicaciones naturales (logos) remplazan a las sobrenaturales (mitos)
Los primeros filósofos fueron llamados cosmólogos
Con Sócrates se destaca la importancia de conocer el contenido de la propia mente.
Sócrates (Ant. Grecia, 470 a. C.)
Utiliza la definición inductiva: análisis de ejemplos
Pretendía descubrir conceptos generales para encontrar las esencias (saber)
Cuando la conducta del hombre es guiada por el conocimiento es necesariamente recta.
Comienza a reflexionar sobre el hombre mismo, que significa ser humano.
Presenta la "cura del alma" como centro de su menaje ético y núcleo de su pensamiento filosófico
Filosofía en sus orígenes se halla conectada al interés profundo por la transformación y desarrollo del hombre
Platón (427 a. C.)
Hereda la idea socrática y la perfecciona integrándola en una concepción completa y orgánica de la naturaleza humana Funda la academia El pleno desarrollo de la personalidad humana: salud integral de cuerpo y alma El alma era racional e inmortal y el cuerpo (irascible y apetitivo) era mortal. Era necesario liberar al alma de las adulteraciones de la carne Creo una teoría rudimentaria de la personalidad: apetitivo, irascible y racional Armonía en las energías que producen la virtud: desempeñar su función de modo mejor La virtud es la salud del alma La enfermedad del alma es el vicio
Aristóteles (384 a.C.)
Sus obras sientan la autentica base de la psicología
Funda el liceo
Especialmente sus "Éticas" fundamentan la praxis de la psicología: concepción sobre el desarrollo de la personalidad
Ethos: carácter, para los clásicos era la disciplina que estudiaba como formar el carácter humano (las virtudes éticas)
Aristóteles (384 a.C.)
Alma vegetativa, alma sensitiva y alma racional Restituye la importancia del cuerpo el conocimiento y la vida psíquica. Inicia la psicología fisiológica. Su finalidad ayudar al hombre a alcanzar su plenitud. La operación según la virtud que produce la felicidad y el deleite (contemplación) Éticas: todos los temas que interesan al desarrollo de la personalidad Sentando las bases en el estudio del carácter en su crecimiento positivo (virtudes), o en sus deformaciones (vicios) Los estados intermedios entre ambos (continencia e incontinencia) Las relaciones interpersonales y la plenitud de la vida
LOS PADRES DE LA IGLESIA
Profundizan el estudio de la personalidad humana
Conocimiento directo de la ética de los autores griegos y latinos
Connaturalidad con el fin de la vida humana
Cristo es la norma del desarrollo integral de la personalidad hombre perfecto en unión con el cual todo hombre alcanza su plenitud
La doble profundización de los Padres de la Iglesia
Profundidad
Amplitud
San Agustín de Hipona (354)
Evagrio Pontico (345), Juan Casiano (360)
Metafísico
Fenomenológico
Toda la vida mental es vista como reflejo de la Trinidad
Defectos y enfermedades mentales y espirituales
Ps. parte de la interioridad del alma para elevarse al amor y contemplación de Dios
Enfermedades metales de tipo orgánico son trastornos de la expresión corporal del alma
Sin ignorar sus debilidades
Ocho pasiones
La gran síntesis medieval Conocimiento práctico de la persona humana alcanza su plenitud en la edad media San Alberto Magno (1193) facilitó la asimilación de Aristóteles Santo Tomás de Aquino (1225) comprende a profundidad la concepción aristotélica sobre la ciencia del carácter Suma Teológica: El carácter humano no solo se desarrolla a partir de las virtudes naturales sino que en orden a un fin sobrenatural (la contemplación de la esencia de Dios) La personalidad humana se ve enriquecida con rasgos sobrenaturales (virtudes)
Desarrollos cristianos modernos y síntomas de desintegración
En el siglo XIV, tendencia racionalista se vislumbra el formalismo moral y por lo tanto la deformación de la ética hacia un código extrínseco de conducta
Sin embargo la tradición se sigue desarrollando y encuentra su plenitud con Sta. Teresa de Jesús (1515) y San Juan de la Cruz (1542)
San Ignacio de Loyola (1491) y sus Ejercicios Espirituales
CORRIENTES PSICOLÓGICAS CONTEMPORANEAS
ESCUELAS DE PSICOLOGÍA
La controversia que gira en torno a muchos de los problemas psicológicos se basa en las diferentes formas en que los distintos psicólogos ven la naturaleza misma de los seres humanos. De estas disputas nacieron a finales del S.XIX y principios del S.XX las escuelas psicológicas.
ESTRUCTURALISMO
Wilhelm Wundt (1838 – 1920), fundó el primer laboratorio de psicología experimental “Principios de la psicología fisiológica” estableció a la psicología como una ciencia experimental que utilizaba métodos derivados de la fisiología Quería estudiar la estructura básica de la mente humana descomponiendo el comportamiento en sus elementos, creo el método de introspección analítica
Analizar la experiencia mental concreta en sus componentes o elementos más simples.
Descubrir las leyes que gobiernan la combinación de estos elementos.
Conectar dichos componentes con sus condiciones fisiológicas.
FUNCIONALISMO
William James y John Dewey Estudio de los propósitos y función de los procesos mentales Deseaban acumular conocimientos que se pudieran aplicar a la vida cotidiana Interesados por el modo como el organismo se adaptaba al ambiente Deseaban conocer como funcionaba la mente Ampliaron el campo de la psicología desarrollando otros métodos aparte de la introspección
GESTALT
Fundada en Alemania a inicios del S.XX. Max wertheimer
Nació ante todo como una teoría de la percepción
No son importantes los elementos individuales de la mente sino la “gestalt”
La forma o configuración de estos elementos
El todo es más que la suma de las partes
Sgeun un etsduio de una iivenrsdiad ignlsea, no ipmontra el odren en el que las ltears etsan ersciats, la uicna csoa ipormnate es que a pmrirea y la utlima ltera esten ecsritas en la psiocion cocrretea. El rsteo peuden estar ttaolmntee mal y aun así se porda leer sin pobrleams. Esto es pquore no lemeos cada ltera por si msima snio la paalbra cmoo un tdoo.
PSICOANÁLISIS
Sigmund Freud (1856 – 1939)
Psicología del Inconsciente
Poderosos impulsos de tipo sexual determinaban el comportamiento de las personas
Generó profundas controversias
Muchos de sus discípulos como Jung, Adler y Horney se separaron y fundaron sus propias escuelas
CONDUCTISMO
John Watson (1878 – 1958) Desarrollado a partir del estudio del comportamiento animal Se concentraron en lo observable Aplicaron técnicas de laboratorio como el condicionamiento Skinner (1094) es el conductista más importante
HUMANISMO
Se inicio por los años 50 con A. Maslow y C. Rogers Intento ampliar los contenidos de la psicología para que incluya experiencias humanas como el amor, el odio, el temor, la esperanza, alegría, humor, afecto, responsabilidad, el sentido de la vida.
PSICOLOGÍA COGNITIVA
Intenta descubrir que procesos del pensamiento tienen lugar en nuestra mente
Intentan comprender la forma en que la mente procesa la información
Como organiza, recuerda y utiliza la información
Año
Estructuralismo
Funcionalismo
Gestalt
Psicoanálisis
Humanismo
Conductismo
Ps. cognitiva
1879
1896
1912
1895
1950
1912
1960
Representantes
Wilhelm Wundt
William James John Dewey
Max Wertheimer
Sigmund Freud
Abraham Maslow Carl Rogers
John Watson B.F. Skinner
Albert Ellis George Kelly
Objetivo
Descubrir la estructura y elementos fundamentales de la mente
Entender el comportamiento y los procesos mentales con el fin de poder lograr el buen funcionamiento social (adaptación)
Descubrir los fenómenos de la conciencia en lo referido a la percepción y las leyes que los gobiernan
Descubrir la compleja estructura mental del hombre y comprender los dinamismos psíquicos que subyacen a la conducta humana
Favorecer el desarrollo de la persona y lograr su autorrealización
Describir la conducta observable
Describir las estructuras y procesos mentales
Fundamento Antropológic o
La naturaleza humana se reduce a los procesos fisiológicos y a las estructuras anatómicas que subyacen a ella
Los fenómenos psíquicos importan en cuanto permitan la adaptabilidad, el ser humano es un ser social
La naturaleza humana puede ser entendida desde el análisis de las experiencias perceptivas integradas
El ser humano se reduce a un cúmulo de pulsiones de orden sexual y autodestructivas que determinan su conducta
El hombre posee características físicas y psicológicas que permiten su autorrealización sin necesidad de un elemento espiritual
La única forma de entender la naturaleza humana es estudiando el comportamiento
Los procesos cognitivos y el procesamiento de la información determinan la naturaleza humana