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[email protected] MODELOS ECONÓMICOS 18 de marzo Programación del curso     

Prueba escrita 1: 25% El sistema de las pruebas es en casa, se sube al aula una semana antes y uno tiene que llegar a la sala con la prueba impresa. Prueba escrita 2: 25% Trabajo escrito: 10% Examen: 40% SE EXIME CON 5,5 O SUPERIOR. Asistencia de un 75% 20 de marzo

El concepto de economía   

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Praxis: capacidad del ser humano de cambiar la realidad. El de la acción que el ser humano despliega sobre su entorno buscando obtener de él los medios necesarios para desenvolver su vida (reproducción material de su existencia). Esta dimensión corresponde al plano de la actividad económica propiamente tal. Reflexión sistemática y rigurosa sobre las fortalezas y debilidades de esa acción para descubrir el mejor modo de llevarla a cabo. Esta dimensión corresponde al de la ciencia económica, es decir, de los conocimientos (sistemáticos) desarrollados sobre la naturaleza de esa actividad y los efectos acumulativos que ella genera sobre sí misma, sobre las condiciones sociales de existencia y sobre el medioambiente natural. Arrizabalo:24: El objetivo del análisis económico es la reproducción social, objeto común a todas las disciplinas sociales, pero referido específicamente al proceso mediante el cual la sociedad obtiene la base material de su existencia”.

Etimología del concepto 

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Economía significa “las normas de la casa”. El término procede de las raíces “Oikos”, que significa casa, y “nomos” que significa normas o ley. Se trata de las reglas que necesitan ser establecidas para asegurar el buen cuidado de la casa y la felicidad de sus moradores. Ahora no se trata del cuidado de la felicidad de la ciudadanía ya que todos los conceptos que rodean la economía han cambiado durante los años. La morada a la que se alude podría ser una “casa pequeña”, como sería el caso de los hogares o de las empresas (hoy se puede ampliar a la sociedad, particularmente a familias). Pero, en su significado más profundo, lo que esta expresión tiene realmente a la vista es la necesidad de asegurar el bien gobierno de la casa grande: los diferentes Estados-nación y, en los tiempos que corren, el mundo crecientemente globalizado en su totalidad. Antes, la sociedad civil era la burguesía. Actualmente, el foco de la economía es la familia.

La economía política  

Capitalismo = modernidad. Basados en el hecho de que la naturaleza humana es egoísta, los economistas clásicos se consagraron al estudio de la actividad económica en la época en que, bajo el impetuoso

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desarrollo del emergente capitalismo, comenzaban a consolidarse los Estados nacionales, acuñando para ello el concepto de economía política. Hume: habla de que el ser humano es coordinado entre sí. En este caso el Estado coordina al ser humano, y no tiene un poder destructivo como el Leviatán de Hobbes. Lo que se buscaba era, precisamente, identificar el mejor modo de propender al fortalecimiento de la nación, trasladando los conflictos de interés a la esfera de las relaciones internacionales.

Sobre la historia de la denominación “económica política” 

John Stuart Mill señala que: “los que escriben sobre Economía política declaran enseñar, o investigar, la naturaleza de la riqueza, y las leyes de su producción y distribución, incluyendo, directamente o en forma remota, la actuación de todas las causas por las que la situación de la humanidad, o de cualquier sociedad de seres humanos, se hace próspera o al revés” (Principios de Economía Política, 1848).

Actividad económica 

Según Mill, la producción y la distribución (alcance de la producción en los ciudadanos) es la base de la actividad económica. 25 de marzo

Actividad económica 

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En la línea del pensamiento socialista, específicamente de la concepción materialista de la historia y de la crítica a los economistas liberales, Engels1 avanzará su propia definición: “La economía política es, en su más amplio sentido, la ciencia de las leyes que rigen la producción y el intercambio2 de los medios materiales de vida en la sociedad humana” (AntiDuhring, 1878). El concepto de bienes cambia a mercancías. La diferencia entre Engels y Stuart Mill es entre intercambio y distribución respectivamente.

El concepto de economía 

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Ciencia económica: estudio riguroso de aquellos procesos que configuran los momentos clave de la actividad económica, buscando determinar sus condicionantes y desentrañar su significado más profundo. Esos procesos fundamentales son: - La producción (qué, cómo, para qué): en que se conjugan los desafíos técnicos (hacer posible lo que hoy es imposible) con los dilemas éticos (cómo afrontar los efectos no deseados, por ejemplo, sobre el medioambiente, y acometer el logro de objetivos socialmente deseados o deseables). - Distribución (cómo y a quiénes): que plantea el problema de cómo repartir entre los distintos miembros de la sociedad la riqueza socialmente producida, qué proporción de ella

Tuvo más influencia en el marxismo que el mismo Marx.

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le corresponde a cada grupo o sector social y a través de qué criterios y mecanismos ella debe operar. - El consumo (productivo e improductivo3): si bien la magnitud del consumo está determinada por el nivel de la renta, hay modos, humana y socialmente, mejores o peores de llevarlo a cabo; también debe determinarse la porción de la riqueza destinada a reponer y ampliar la capacidad productiva. Economía para satisfacer, de manera más adecuada posible, las múltiples necesidades asociadas a la mantención y reproducción de la vida humana. Es decir, el interés de alcanzar el bienestar social.

Sin embargo… 

Rosa Luxemburgo:1916: “La economía política es una ciencia extraña. La dificultad y el enfrentamiento de opiniones comienzan ya en el primer paso que se da en este terreno, comienzan ya a propósito de la pregunta más elemental: ¿Cuál es el objeto de esta ciencia? […] Por muy increíble que parezca, es un hecho que la mayoría de los especialistas en economía política tienen una noción muy confusa de cuál es el verdadero objeto de la erudición”. Luxemburgo habla de que la economía es una ciencia extraña en el tema de que es una ciencia muy diversa.

El concepto de economía: la redefinición neoclásica 

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El paradigma neoclásico a partir de los años setenta del siglo XIX4, en base a un más mercado individualismo metodológico, desplaza el interés de los economistas convencionales desde el estudio de los problemas macroeconómicos hacia los problemas microeconómicos, referidos al interés y comportamiento ya no de la nación sino de los agentes económicos individuales: las familias y las empresas. Se comenzará a hablar entonces de economía a secas y se buscará redefinir su significado. En los años 30 del siglo XX, Lionel Robbins propone y argumenta a favor de una nueva definición que, habiendo sido luego acogida por la “corriente principal”, constituye hoy la más ampliamente difundida. Aunque se asemeje más una definición de la conducta humana en general, es la que aparece hoy en prácticamente todos los manuales de economía. Para Robbins, la economía como ciencia debía redefinirse en función de la escasez: “La escasez de los medios para satisfacer fines de importancia variable es casi una condición omnipresente de la conducta humana. En esto estriba, pues, la unidad temática de la Ciencia Económica… La Economía es la ciencia que estudia la conducta humana como una relación entre fines y medios limitados que tienen diversa aplicación”. (Ensayo sobre la naturaleza y significación de la ciencia económica, 1932). La gran aceptación que actualmente goza en los medios académicos esta redefinición de la economía por Robbins no obedece al hecho de que permita delimitar de manera más clara y precisa el campo de la economía como disciplina con pretensiones de cientificidad, sino más bien a que lo acota al estudio de aquellos problemas que efectivamente interesan a los sectores socialmente dominantes.

La idea de improductividad es algo que no produce en otras áreas, es un trabajo no valorizado. Producir o producir valor. 4 Revolución epistemológica económica con la incorporación de las matemáticas (econometría).

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En este sentido, una versión aún más extrema en el marco de la “corriente principal” la representa la posición adoptada por los máximos exponentes de la llamada “escuela austríaca”, que como parte de su rechazo a la impronta racionalista de las corriente neoclásica, sugieren desechar el concepto de “economía” y utilizar en su lugar el término “catalaxia” (del griego “katallazzo5”) o “ciencia de los intercambios”. La razón de dicha propuesta es que hablar de economía equivale a aceptar una determinada escala de valores y de prioridades sociales. 27 de marzo

Friedrich von Hayek 

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En contraposición de la catalaxia, el principal exponente de esta corriente enfatiza la idea de que de los intercambios mercantiles que tienen lugar entre una multitud de agentes individuales lo que surge es simplemente un orden espontáneo, y que por ello mismo es de resultados impredecibles. “La competencia como proceso de descubrimiento, 1968”: una economía, en estricto sentido, es una organización u ordenamiento en el que alguien adjudica deliberadamente recursos a un orden unitario de fines. El orden espontáneo producido por el mercado no es de esta especie, y en muchos aspectos importantes no se comporta como una economía propiamente tal. En particular, el orden espontáneo es diferente porque no garantiza que aquellas necesidades que la opinión general considera más importantes serán siempre satisfechas, antes que las escaseces menos trascendentes. La economía es un ordenamiento de asignación de recursos. Esto se trata del mercado (después llamado Estado), en donde los individuos pueden satisfacer las necesidades, pero no necesariamente todas las necesidades van a ser satisfechas. Atentar contra el mercado es atentar en contra de la libertad.

Necesidades humanas y satisfactorias 

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La definición de la economía por Robbins (especie de ciencia de la conducta racional en condiciones de escasez) se ha cuestionado. Uno de los más recientes y conocidos es Manfred Max-Neef quien ha sometido a una fuerte crítica el supuesto del que parte el razonamiento económico dominante. En efecto, la definición neoclásica se basa en el supuesto de que los bienes son escasos mientras que las necesidades humanas son ilimitadas. Pero Max-Neef señala que las necesidades humanas fundamentales son en realidad “finitas, pocas y clasificables” y que, además “son las mismas en todas las culturas y en todos los períodos históricos. Lo que cambia, a través del tiempo y de las culturas, es la manera o los medios utilizados para la satisfacción de las necesidades”. (Desarrollo a escala humana, 1993). Desde esta perspectiva, las necesidades humanas podrían clasificarse según categorías axiológicas y existenciales. Este criterio haría posible reconocer, por una parte, un sistema de nueve necesidades: subsistencia, protección, afecto, entendimiento, participación, ocio, creación, identidad y libertad; y cuatro formas de realización de las mismas (ser, tener, hacer y estar).

Es la oferta y la demanda la que pone valor a los bienes. Es importante, pero sigue marginal a la corriente principal.

[email protected] Trabajo grupal “Neoliberalismo, neodesarrollismo y socialismo del siglo XXI. Debates contemporáneos en economía política”  

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Tenemos que elegir uno de esos modelos y desarrollarlo por AL. Se espera que los estudiantes entreguen un trabajo donde se presente la elección de una problemática vinculada al funcionamiento del modelo económico neoliberal, neodesarrollista o socialismo del siglo XXI, previamente definido con el docente y el ayudante a cargo, y se aborde el análisis, incorporando algunos de los conceptos, ideas y tradiciones vistas en cases. Temáticas: subcontratación y flexibilidad laboral; educación y salud; migrantes, pueblos originarios; pobreza (criminalización y desigualdades); conflictos locales (medioambientales, territoriales, vivienda); crisis de la política; regionalización; ciudad, mercado inmobiliario, etc.; economía feminista; trabajo productivo/trabajo improductivo; capital ficticio y financiarización; acumulación por desposesión. Formato: título claro con sentido; resumen del texto; palabras claves (4-5). Intro, desarrollo y conclusión. Hay que valorar el tema que se habló. HISTORIA DE LA ECONOMÍA

Aristóteles: “La política” Libro 1, cap 3: De la adquisición de los bienes  

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Los griegos estaban preocupados de lo que pasaba en la tierra. Antes que Aristóteles, Genofonte (444 A.C): fue el primero en hablar de economía. Se le asocia la idea del “economicus”, que se centraba en la agricultura. La naturaleza es la base del orden social, y es donde todo es y deja de ser. Se preocupa del cómo se producen las riquezas y como aumentar las riquezas de Atenas. Se inicia la economía preguntándose ¿qué es la riqueza? Aristóteles intenta formalizar el proceso de la economía. Es el primero en estudiar las constituciones, ya que está asociado a las revoluciones. Estudia 150+ constituciones de su época y los principios políticos. Quería entender la situación en su época. Quedó obligado a las leyes del pensamiento de su época. En ese tiempo, el orden era de la aldea. Preocupación en el bienestar social, excluyendo a los esclavos (herramientas vivas). Activos agentes del Estado que se preocupaban de las políticas y la filosofía. Aristóteles clasifica a la riqueza en categorías: natural y antinatural. Natural: “un modo de adquisición natural, que forma parte de la economía doméstica (cuidado del hogar), la cual debe encontrárselo formando o procurárselo”. Apropiación de los individuos de los medios para subsistir. Es la casa, ganadería, pesca, agricultura, pastoreo… Es un modo de adquisición de bienes de manera natural.