Discriminación En La época Colonial Y En La República.docx

Discriminación en la época colonial y en la república Daniel Carranza Reyna; 20131521 La discriminación no es un tema que sea nuevo para nosotros, mas sí es un tema que se ha escapado de nuestra atención ya que al no saber nuestra historia estamos en una total desubicación con respecto a la cultura del Perú. A veces la cuestión es porque existe la discriminación o cómo fue que empezó exactamente; también citar acerca de los movimientos de gran magnitud, como el mestizaje y las revoluciones, contra la discriminación y que por eso vivimos en un mundo llamado Perú: el país multicultural. Todas esas interrogantes trataré de resolverlas con ayuda de algunas fuentes que han sido investigadas por personas que tienen experiencia este vital tema. Los cánones principales que tiene esta problemática varían de acuerdo al tiempo, es decir se divide con una línea de tiempo que es la batalla de Ayacucho el cual elimina el virreinato y comienza la etapa de la república. ¿Entonces cuales son los motivos de la discriminación?, ¿Por qué los indios son menos que los blancos?, ¿Por qué hasta el día de hoy hay discriminación? Esas son unas de las preguntas que responderé en las siguientes líneas. Por discriminación entendemos menosprecio de una raza a otra, entonces en la colonia del virreinato del Perú el discurso racista se dio entre la relación blanco- indio (Galindo, 2005). Antes del hombre andino existían los llamados runas, que pertenecían a diferentes grupos étnicos como los quechuas, aymaras, chocorvos, chachapoyas, chancas; pues recién con la conquista surgiría el nombre de “indio” (Galindo, 2005). Los españoles hicieron esta desvalorización a los indígenas con el fin de reducir sus expresiones culturales, y así no sean una amenaza porque eran mayor en número que los peninsulares, a lo que Henri Favre llamaría una “subcultura de la dependencia” (Galindo, 2005); aunque otro motivo para separarlos decía que estos peninsulares no podían compararse con la raza india ya que eran muy superiores debido a la pureza de sangre (Greenwood Davyd, 1978). La discriminación colonial también tuvo fines económicos, ya que los españoles hacían trabajar sin recompensa alguna y lo que es peor algunas veces morían al trabajar, este es el

caso de la minería; entonces podríamos decir que la discriminación se veía reflejado también en la inferioridad económica. La discriminación también se dio en la república pero de manera distinta, ya que los españoles no estaban a cargo, si no los propios peruanos; sin embargo el término de nación es crucial en esta etapa y lo sigue siendo actualmente. Hay una diferencia sustancial entre formar un estado políticamente y construir una nación socialmente, hecho que en la república no se dio (Manrique Nelson, 2005). Tal vez fue necesario separarnos de España pero aun no estábamos preparados, ya que en ese tiempo como hasta ahora hay diferentes razas, idiomas (quechua, aymaras, etcétera), diferentes cosmovisiones, etcétera (Manrique Nelson, 2005). Hubieron muchas actividades que indicaron la discriminación en la república: “El tributo colonial fue restaurado, en agosto de 1826, con el nombre de contribución social. Durante los años siguientes alcanzó una importancia mucho mayor de la que tenía en el virreinato” (Manrique Nelson, 2005); persistió también utilización del trabajo indígena que era la mita colonial (Manrique Nelson, 2005). El nacionalismo en relación a otros ismos (cristianismo, marxismo, etcétera) no tiene un gran teórico, es decir no existe un Karl Marx, ni un Adam Smith o un Theodor Adorno, pero es la idea que ha tenido más impacto sobre las sociedades que han existido (Manrique Nelson, 2005). Los peruanos, principalmente, nos consideramos descendientes de los incas, aunque no también debemos aceptar la participación de los españoles, chancas, y entre otras culturas, aunque no lo parezca, si no estaremos discriminando a lo que puede ser nuestra misma raza, es por esa razón que la nación es sumamente vital para una sociedad de libre discriminación (Manrique Nelson, 2005). La discriminación fue simplemente una falta de nación; y si comparamos otros países de Latinoamérica nos daremos cuenta de que hay menos discriminación, porque en tales países hubo un exterminio relativamente fuerte de razas, aunque no justifico la deshonra humana que marcaron en la historia, me remito a la importancia de formar una nación aunque los peruanos no seamos totalmente parecidos con respecto a la cultura siempre tenemos rasgos y características en común.

Bibliografía (del primero subtema):  

Manrique Nelson: “La difícil construcción de la comunidad nacional” 2005 Flores Galindo, Alberto: “República sin ciudadanos” 2005